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加藤謙吉
加藤 謙吉（かとう けんきち、1948年 - ）は、日本の歴史学者。日本古代史（氏族研究）専攻。成城大学・中央大学兼任講師。.
南河内郡
大阪府南河内郡の位置（1.太子町 2.河南町 3.千早赤阪村 薄黄：後に他郡に編入された区域） 南河内郡（みなみかわちぐん）は、大阪府の郡。 下記の2町1村を含む。.
古墳時代
古墳時代（こふんじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つである。古墳、特に前方後円墳が盛んに造られた時代を意味する。縄文時代、弥生時代に次ぐ考古学上の時期区分である。ほぼ同時代を表している「大和時代」は日本書紀や古事記による文献上の時代区分である。現在は研究が進んだこともあって、この時代の呼び方は「古墳時代」がより一般的となっている。 古墳時代の時期区分は、古墳の成り立ちとその衰滅をいかに捉えるかによって、僅かな差異が生じる。例えば、前方後円墳が造営され始めた年代に関しても、議論が大きく揺れ動いてきた。現在のところ一般的に、古墳時代は3世紀半ば過ぎから7世紀末頃までの約400年間を指すことが多い。中でも3世紀半ば過ぎから6世紀末までは、前方後円墳が北は東北地方南部から南は九州地方の南部まで造り続けられた時代であり、前方後円墳の時代と呼ばれることもある。 前方後円墳が造られなくなった7世紀に入っても、方墳・円墳、八角墳などが造り続けられるが、この時期を古墳時代終末期と呼ぶこともある。 西暦266年から413年にかけて中国の歴史文献における倭国の記述がなく詳細を把握できないため、この間は「空白の4世紀」とも呼ばれている。日本国家の成立を考察すれば、倭国のヤマト王権が拡大し、王権が強化統一されていった時代と考えられている。古墳時代終末期に倭国から日本国へ国名を変更した。.
古事記
真福寺収蔵の国宝・『古事記』。信瑜の弟子の賢瑜による写本 古事記（こじき、ふることふみ、ふることぶみ）は、日本最古の歴史書である。その序によれば、和銅5年（712年）に太安万侶が編纂し、元明天皇に献上された。.
右大臣
右大臣（うだいじん）は、朝廷の最高機関、太政官の職の一つ。唐名は「右府」「右丞相」「右相国」「右僕射」「太保」。和訓は「みぎのおおいもうちぎみ/みぎのおとど」。定員1名。官位相当は、正・従二位。太政大臣と左・右大臣（後に左・右大臣と内大臣）とを総称して、三公・三槐と呼ぶ。 左大臣とともに太政官の事実上の長官だが、左大臣がある場合は議政官の首座は左大臣であり、左大臣が置かれていない場合や差し支えて出仕しない場合に右大臣が朝議を主催した。また、左大臣が関白であった時にも右大臣が政務を司った。1885年（明治18年）内閣制度の発足に伴い廃止。.
参議
参議（さんぎ）は、日本の朝廷組織の最高機関である太政官の官職の一つである。四等官の中の次官（すけ）に相当する令外官で、納言に次ぐ。唐名（漢風名称）は宰相・相公・平章事・諫議大夫。和訓はおほまつりことひと。 宮中の政（朝政）に参議するという意味で、朝政の議政官に位置する。.
吉川弘文館
吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。.
吉備姫王
吉備姫王（きびひめのおおきみ・きびひめのみこ、生年不詳 - 皇極天皇2年9月11日（643年10月28日）） は、飛鳥時代の日本の皇族（王族）。吉備島皇祖母命と尊称を受ける。桜井皇子（欽明天皇の皇子）の王女。母は未詳。茅渟王（押坂彦人大兄皇子の子）の妃となり、宝皇女（皇極天皇・斉明天皇）・軽王（孝徳天皇）を儲けた。.
吉備那多利
吉備 那多利（きび の なたり、生年不詳 - 継体天皇24年（530年））とは、古代の日本人と韓国人との混血児である。.
境部摩理勢
境部 摩理勢（さかいべ の まりせ、生年不詳推古天皇36年（628年））は、飛鳥時代の豪族。蘇我稲目の子、馬子の弟（一説に馬子の従弟ともいう）。正しくは蘇我境部臣摩理勢。軽の境部（現在の橿原市白橿町、または大軽町）に居住したために境部臣と呼ばれた。.
壬申の乱
壬申の乱（じんしんのらん）は、天武天皇元年6月24日 - 7月23日、（ユリウス暦672年7月24日 - 8月21日）に起こった古代日本最大の内乱である。 天智天皇の太子・大友皇子（弘文天皇の称号を追号）に対し、皇弟・大海人皇子（後の天武天皇）が地方豪族を味方に付けて反旗をひるがえしたものである。反乱者である大海人皇子が勝利するという、例の少ない内乱であった。 名称の由来は、天武天皇元年が干支で壬申（じんしん、みずのえさる）にあたることによる。.
大宰府
大宰府（だざいふ）は、7世紀後半に、九州の筑前国に設置された地方行政機関。和名は「おほ みこともち の つかさ」とされる。多くの史書では太宰府とも記され、おもに8世紀の大和朝廷内部で作られた史書で「大宰府」と記されている。.
大伴金村
大伴 金村（おおとも の かなむら、生没年不詳）は、5世紀から6世紀にかけての豪族（大連）。大伴室屋の孫で、大伴談の子とされるが、大伴室屋の子とする系図もある。.
大伴氏
大伴氏（おおともうじ）は、日本の古代氏族。氏の呼称は平安時代初期に淳和天皇の諱を避けて伴氏（ともうじ）に改称。姓はもと連、のち八色の姓の制定により宿禰、平安時代中期以降は朝臣。 天孫降臨の時に先導を行った天忍日命の子孫とされる天神系氏族で、佐伯氏とは同族関係とされる（一般には佐伯氏を大伴氏の分家とするが、その逆とする説もある）。.
大和国
大和国（やまとのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
大阪市
大阪市（おおさかし）は、日本の近畿地方、大阪府のほぼ中央に位置する市で、同府の府庁所在地である。政令指定都市に指定されている。.
大阪府
大阪府（おおさかふ）は、近畿地方に属する日本の都道府県の一つ。府庁所在地は大阪市。.
大臣
大臣（だいじん）は、本来は皇帝・国王等を輔弼（ほひつ）して国政を司る重要官職だが、今日一般的には君主制と共和制とに関わらず、政府を構成し、各行政部門の長に位置する官職。.
大臣 (古代日本)
大臣（おおおみ）とは、古墳時代におけるヤマト王権に置かれた役職の1つ。王権に従う大夫を率いて大王（天皇）の補佐として執政を行った。姓（かばね）の一つである臣（おみ）の有力者が就任した。.
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大連 (古代日本)
大連（おおむらじ）とは、古墳時代におけるヤマト王権に置かれた役職の1つ。大王（天皇）の補佐として執政を行った。姓（かばね）の一つである連（むらじ）の中でも軍事を司る伴造出身の有力氏族である大伴氏と物部氏が大連となった。.
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大津皇子
大津皇子（おおつのみこ、663年（天智天皇2年） - 686年10月25日（朱鳥元年10月3日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇子。母は天智天皇皇女の大田皇女。同母姉に大来皇女。妃は天智天皇皇女の山辺皇女。.
天武天皇
天皇系図38～50代 天武天皇（てんむてんのう、? - 朱鳥元年9月9日（686年10月1日））は、7世紀後半の日本の天皇である。在位は天武天皇2年2月27日（673年3月20日）から朱鳥元年9月9日（686年10月1日））。『皇統譜』が定める代数では第40代になる。.
天智天皇
天智天皇（てんじてんのう/てんぢてんのう、推古天皇34年（626年） - 天智天皇10年12月3日（672年1月7日））は、第38代天皇（在位：天智天皇7年1月3日（668年2月20日） - 10年12月3日（672年1月7日））。和風諡号は天命開別尊（あめみことひらかすわけのみこと / あまつみことさきわけのみこと）。一般には中大兄皇子（なかのおおえのおうじ / なかのおおえのみこ）として知られる。「大兄」とは、同母兄弟の中の長男に与えられた皇位継承資格を示す称号で、「中大兄」は「2番目の大兄」を意味する語。諱（実名）は葛城（かづらき/かつらぎ）。漢風諡号である「天智天皇」は、代々の天皇の漢風諡号と同様に、奈良時代に淡海三船が「殷最後の王である紂王の愛した天智玉」から名付けたと言われる。.
太政大臣
太政大臣（だいじょうだいじん／だじょうだいじん）は、太政官の長官。前近代日本の律令官制と明治時代の太政官制における朝廷の最高職。唐名は「（大）相国」「太師」。和訓は「おおまつりごとのおおまえつぎみ／おおきおとど」。定員1名。具体的な職掌のない名誉職で、適任者がなければ設置しない則闕（そっけつ）の官とされた。.
奈良県
奈良県（ならけん）は、日本の都道府県の一つ。本州中西部、紀伊半島内陸部、近畿地方の中南部に位置する県である。 令制国の大和国の領域を占め、県庁所在地は奈良市。北西部の盆地部を除き、険しい山々がそびえている。都道府県面積は全国で8番目に狭く内陸8県では最も狭いが、最小の香川県の約2倍でもある。.
奈良文化財研究所
奈良文化財研究所（ならぶんかざいけんきゅうしょ）は独立行政法人国立文化財機構の一部門。古都奈良の文化財、埋蔵文化財の研究や平城宮跡、藤原宮跡の発掘調査も手がける。また奈良市や明日香村に資料館などを公開している。略称、奈文研（なぶんけん）。現所長は松村恵司（元文化庁文化財鑑査官）。.
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奈良時代
奈良時代（ならじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つで、平城京（奈良）に都が置かれた時代である。平城時代（へいじょうじだい）ともいう。日本仏教による鎮護国家を目指して、天平文化が花開いた時代である。.
姪娘
姪娘（めいのいらつめ、生没年不詳）は、蘇我倉山田石川麻呂の娘。 天智天皇の妃となり、御名部皇女と阿閇皇女（後の元明天皇）を生む。姉には、同じく天智天皇の妃となった遠智娘がいる。同じ天智天皇の妃となった、蘇我赤兄の娘常陸娘・天武天皇に嫁いだ大蕤娘姉妹とは従姉妹にあたる。 姉の死後は、自身の2人の娘とともに、姉の遺した2人の皇女も一緒に育てたといわれる。そのため、姉の子供である鸕野讃良皇女（持統天皇）は、のちに、我が子草壁の妃に姪娘の娘の阿陪皇女（元明天皇）を、草壁の死後、片腕となった高市皇子の妃に御名部皇女を迎えた。.
嫡流
嫡流（ちゃくりゅう）とは、氏族の本家を継承する家筋・家系のことをいう。正嫡、正系、嫡系ともいう。対義語は庶流という。敬って「御嫡々の家系」という場合もある。嫡流の家を宗家、総本家、嫡家、大本家、本家という。 ちなみに、「直系」を嫡流の意味で用いるのは誤用で、直系とは正しくは親の親もしくは子の子といった関係の連鎖で結ばれる生物学的関係をいい、直系・傍系はあくまで純粋な生物学的血統上の語であり家筋・家系とは関係がない。例えば、ある人物から見たときその子孫はすべて直系卑属であるから、分家・庶流の子孫も直系であるし、また、傍系は相対的な系統上の関係をいうから、分家からみた本家は傍系である。詳しくは、 親族を参照。 あくまで当家の祭祀を継承する家系を意味するのであるから、長男が継承者となることが多いものの、必ずしも長男が継承するとは限らず、次男以下あるいは養子の子孫が嫡流となる場合もある点に注意。.
孝元天皇
孝元天皇（こうげんてんのう、孝霊天皇18年 - 孝元天皇57年9月2日）は、日本の第8代天皇（在位：孝元天皇元年1月14日 - 孝元天皇57年9月2日）。 和風諡号は、『日本書紀』では「大日本根子彦国牽天皇（おおやまとねこひこくにくるのすめらみこと）」、『古事記』では「大倭根子日子国玖琉命」。 『日本書紀』・『古事記』とも系譜の記載のみに限られ、欠史八代の1人に数えられる。.
宗家
宗家（そうけ）は、ある一族、一門において正嫡（嫡流）の家系。またその家系の当主。本家。 日本ではこれから転じて、能楽などの伝統芸能や古武道などで家元の言いかえとして用いられる称号として用いられる。もとは能楽のシテ方観世流で観世銕之丞家に対して家元家を宗家と呼んだところからおこったものである。宗家位、宗家号とも。流派の経営、普及活動及び一門の統率、門下生の教育を旨とする。流派により宗家自ら師範となる場合、弟子に門下生の指導を委ねる場合とがある。.
宗我坐宗我都比古神社
宗我坐宗我都比古神社（そがにますそがつひこじんじゃ/そがにいますそがつひこじんじや/そがのそがつひこじんじゃ）は、奈良県橿原市曽我町にある神社。式内社（大社）で、旧社格は村社。 通称を「入鹿宮（いるかのみや）」とも。古代豪族の蘇我氏に関係する神社として知られる。.
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山尾幸久
山尾 幸久（やまお ゆきひさ、1935年12月10日 - ）は日本の歴史学者。専門は日本古代史。立命館大学名誉教授。.
山辺皇女
山辺皇女（やまのべのひめみこ、663年（天智天皇2年）? - 686年10月25日（朱鳥元年10月3日））は、飛鳥時代の皇族。天智天皇の皇女、母は常陸娘。大津皇子の正妃。.
山背大兄王
山背大兄王（やましろのおおえのおう、? - 皇極天皇2年11月11日（643年12月30日））は、『日本書紀』によれば7世紀前半の皇族。『上宮聖徳法王帝説』より厩戸皇子（聖徳太子）の子。母は蘇我馬子の娘・刀自古郎女（とじこ の いらつめ）で大臣・蘇我入鹿とは従兄弟に当たる。.
屋主忍男武雄心命
屋主忍男武雄心命（やぬしおしおたけおごころのみこと、生没年不詳）は、『日本書紀』等に伝わる古代日本の人物。 『日本書紀』では「屋主忍男武雄心命」「武猪心命」、他文献では「建猪心命」「屋主忍雄命」「武男心命」等とも表記される。『古事記』に記載はない。 第8代孝元天皇皇孫で、武内宿禰の父とされる人物である。.
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岩波新書
岩波新書（いわなみしんしょ）は、1938年（昭和13年）11月20日に岩波書店が創刊した新書赤版として。創刊の辞は、「岩波新書創刊50年、新版の発足に際して」（1998年1月）に「道義の精神に則らない日本の行動を深慮し、権勢に媚び偏狭に傾く風潮と他を排撃する驕慢な思想を戒め、批判的精神と良心的行動に拠る文化日本の躍進を求めての出発である」と引用されている。シリーズである。.
崩御
崩御（ほうぎょ）は、天皇、皇帝、国王、太皇太后、皇太后、皇后、君主等の死亡を表す敬語。.
崇峻天皇
崇峻天皇（すしゅんてんのう、欽明天皇14年（553年?） - 崇峻天皇5年11月3日（ユリウス暦592年12月12日?））は、第32代天皇（在位：用明天皇2年8月2日（587年9月9日?） - 崇峻天皇5年11月3日（592年12月12日?））。諱は泊瀬部（はつせべ）、即位前は泊瀬部皇子（はつせべのみこ）と称した。『古事記』には長谷部若雀天皇（はつせべのわかささぎのすめらみこと）とある。.
左大臣
左大臣（さだいじん）は、朝廷の最高機関、太政官の職の一つ。唐名は「左府」「左丞相」「左相国」「左僕射」「太傅」。和訓は「ひだりのおおいもうちぎみ／ひだりのおとど」。定員1名。官位相当は正・従二位。太政大臣と左・右大臣（後に左・右大臣と内大臣）とを総称して、三公・三槐と呼ぶ。 「一上」の別称が示すとおり、太政官の職務を統べる議政官の首座として朝議を主催した。左大臣の上位の太政大臣は功労者を待遇する名誉職としての意味が強いために具体的職掌が伴わず、また「則闕（そっけつ）の官」と呼ばれたように常設職ではなかったことから、左大臣が太政官における事実上の最高位であった。事実、摂関政治の最盛期に位置する藤原道長・藤原頼通も長期にわたって左大臣の地位を保持し続けており、太政大臣であった期間はごく短い。 この他、弾正台が不当な糾弾や摘発を行った案件がある場合には、代わって弾劾する権限を持った。 「六国史」や『公卿補任』の記録を見ると、律令制初期には適任者不在のために闕官となっていた時期も少なくないが、その場合は右大臣が政務を代行した。10世紀前半の藤原忠平からほぼ常設職となる。明治維新以降も天皇を輔佐して大政を統理する職として存続したが、1885年（明治18年）内閣制度の発足に伴い廃止。.
上宮聖徳法王帝説
『上宮聖徳法王帝説』（じょうぐうしょうとくほうおうていせつ）は、厩戸皇子（聖徳太子）の伝記の１つ。現存する聖徳太子伝記としては最古のものである。作者、成立年代ともに不詳。全一巻で、家永三郎の分類によれば五部構成となっている。仏教的事績を主な記録とするが、後述するように一部に日本書紀とは異なる記録が見える。.
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帝塚山
帝塚山（てづかやま）は、大阪府大阪市阿倍野区南西部から同市住吉区北西部にかけての地域の名称。.
中臣氏
中臣氏（なかとみうじ）は、「中臣」を氏の名とする氏族。 古代の日本において、忌部氏とともに神事・祭祀をつかさどった中央豪族で、古くから現在の京都市山科区中臣町付近の山階を拠点としていた。天児屋命（アメノコヤネ）を祖とする。姓（かばね）は連（むらじ）、八色の姓制定後の姓（かばね）は朝臣（あそみ・あそん）。.
万葉集
元暦校本万葉集 『万葉集』（まんようしゅう、萬葉集）は、7世紀後半から8世紀後半にかけて編まれた日本に現存する最古の和歌集である。天皇、貴族から下級官人、防人などさまざまな身分の人間が詠んだ歌を4500首以上も集めたもので、成立は759年（天平宝字3年）以後とみられる。 日本文学における第一級の史料であることは勿論だが、方言による歌もいくつか収録されており、さらにそのなかには詠み人の出身地も記録されていることから、方言学の資料としても非常に重要な史料である。.
三国史記
『三国史記』（さんごくしき）は、高麗17代仁宗の命を受けて金富軾らが作成した、三国時代（新羅・高句麗・百済）から統一新羅末期までを対象とする紀伝体の歴史書。朝鮮半島に現存する最古の歴史書である。1143年執筆開始、1145年完成、全50巻。.
平安京
平安京復元模型写真（大内裏付近） 平安京（へいあんきょう／たいらのみやこ）は、延暦13年10月22日（西暦794年11月22日）から、一説には明治2年（1869年）まで日本の首都であった都市である。平安城ともいい、桓武天皇によって長岡京からの遷都地に選ばれ、唐の首都長安城に倣って計画都市として建設された。現在の京都府京都市・京都市街であり、当時の街路をほぼそのままに主要都市として現存している。明治2年（1869年）に政府（太政官）が東京（旧江戸）に移転して首都機能を失った。平安京が置かれてから鎌倉幕府が成立するまでの約400年間を日本史では「平安時代」という。.
平群氏
平群氏（へぐりうじ）は、「平群」を氏の名とする氏族。 武内宿禰の後裔と伝えられ、大和国平群郡平群郷（奈良県生駒郡平群町）を本拠地とした古代在地豪族の一つ。姓は臣（おみ）、後に朝臣。.
乙巳の変
具慶の合作によって描かれたもの。左上は皇極天皇。 談山神社所蔵『多武峰縁起絵巻』（奈良県桜井市） 乙巳の変（いっしのへん、おっしのへん）は、中大兄皇子、中臣鎌足らが宮中で蘇我入鹿を暗殺して蘇我氏（蘇我本宗家）を滅ぼした飛鳥時代の政変。その後、中大兄皇子は体制を刷新して大化の改新と呼ばれる改革を断行した。俗に蘇我入鹿が殺された事件のことを指して「大化の改新」と言うこともあるが、厳密にはクーデターである「乙巳の変」の後に行われた一連の政治改革が「大化の改新」である。.
仏教
仏教寺院 仏教（ぶっきょう、旧字体:佛敎、サンスクリット:बौद्धधर्मः 、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、もしくはガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教である。キリスト教・イスラム教と並んで、日本では出版点数の多い宗教の一つに数えられる。仏陀（仏、目覚めた人）の説いた教えである。 その教義は、苦しみの輪廻から解脱することを目指している。原因と結果の理解に基づいており、諸々の現象が縁起するとされる。 仏教は仏、その教えである法、その実践者である僧からなる三宝を中心に組織されている。実践における戒定慧の三学は、戒律、心を集中する禅定、ものごとの縁起を観察する智慧であり、後ろ二つは併せて止観とも呼ばれる仏教の瞑想法である。実践にて重要となる能力は六波羅蜜や八正道のように、いくつかの方法でまとめらている。 紀元前450年ごろに、インドで開始された仏教は、今では初期仏教として研究されている。釈迦は、他の苦行などの実践者の主張であるアートマン（真我）の存在を否定して無我とした。釈迦の死後数百年で部派仏教が生まれ、大きく大衆部と上座部とに、さらに細かく分かれたが、今なお大きな勢力として続いているのは南伝した上座部仏教であり、初期の教えを模範としている。紀元前の終わりごろには北伝し日本にも伝わることになる大乗仏教が開始され、教義や団体は多彩に発展しており、禅の瞑想法の様々、チベットや日本の真言宗に残る密教、一方で浄土信仰のような信仰形態の変化など多様である。『日本書紀』によれば仏教が伝来したのは飛鳥時代552年（欽明天皇13年）である（日本の仏教）。.
弘文天皇
弘文天皇（こうぶんてんのう、大化4年（648年） - 天武天皇元年7月23日（672年8月21日））は、第39代天皇（在位：天智天皇10年12月5日（672年1月9日） - 天武天皇元年7月23日（672年8月21日））。諱は大友（おおとも）または伊賀（いが）。明治3年（1870年）に諡号を贈られ、天皇として認められたが、即位したかどうか定かではなく、大友皇子と表記されることも多い。.
住吉区
住吉区（すみよしく）は、大阪市を構成する24行政区のうちのひとつ。.
彦太忍信命
彦太忍信命（ひこふつおしのまことのみこと、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の皇族（王族）。 『日本書紀』では「彦太忍信命」、『古事記』では「比古布都押之信命」と表記される。 第8代孝元天皇皇子で、武内宿禰の父または祖父である。『日本書紀』『古事記』とも事績に関する記載はない。.
但馬皇女
但馬皇女（たじまのひめみこ、? - 和銅元年6月25日（708年7月17日））は、飛鳥時代の皇族。天武天皇の皇女。母は氷上娘。 『万葉集』に四首の作歌が見え、歌経標式にも一首が残されている。高市皇子の宮にいたことが、『万葉集』の題詞にみえており、彼の妻ではなかったかとする説、また兄弟中最年長であった高市皇子に養われていたとする説がある。歌人としては穂積皇子を偲んだ歌などがあり、その内容からこの皇子と恋愛関係にあったとも言われるが、以上の説はすべて『万葉集』からの推測で、史書には誰と結婚したという記録はない。 高市皇子の死後、穂積皇子と婚姻したともいわれるが、平城京跡から、彼女の宮があったことを示す木簡が発見されており、独立した宮を持っていたことが推測される。 和銅元年（708年）6月25日、没。同年冬の作であると思われる、穂積皇子が詠んだ悲傷歌がある。.
応神天皇
応神天皇（おうじんてんのう、仲哀天皇9年12月14日 - 応神天皇41年2月15日）は、第15代天皇（在位：応神天皇元年1月1日 - 同41年2月15日）。諱は誉田別尊（ほむたわけのみこと）、誉田別命（ほんだわけのみこと）、大鞆和気命（おおともわけのみこと）。誉田天皇（ほむたのすめらみこと/ほんだのすめらみこと）、胎中天皇（はらのうちにましますすめらみこと）とも称される。麛坂皇子と忍熊皇子は異母兄にあたる。.
カバネ
姓（カバネ、可婆根）は、古代日本の大和王権において、大王（おおきみ、天皇）から有力な氏族に与えられた、王権との関係・地位を示す称号である。 以下、特別の補足がない限り「氏」は「うじ」、「姓」は「かばね」と読む。.
冤罪
冤罪（えんざい）は、「無実であるのに犯罪者として扱われてしまうこと」を指す言葉である。つまり「濡れ衣」である。 主な冤罪事件については「:Category:冤罪」および「:Category:冤罪が指摘されている事件」、痴漢の冤罪については「痴漢冤罪」も参照のこと。.
入鹿神社
入鹿神社（いるかじんじゃ）は、奈良県橿原市小綱町（しょうこちょう）にある神社である。 蘇我入鹿とスサノオを祀る。スサノオは明治時代より祀られたものである。.
公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
元明天皇
元明天皇（げんめいてんのう、斉明天皇7年（661年） - 養老5年12月7日（721年12月29日））は、日本（飛鳥時代 - 奈良時代）の第43代天皇。女帝（在位：慶雲4年7月17日（707年8月18日） - 和銅8年9月2日（715年10月3日））。名は阿閇皇女（あへのひめみこ）。阿部皇女とも。和風諡号は「日本根子天津御代豊国成姫天皇」（やまと ねこ あまつみよ（みしろ） とよくに なりひめの すめらみこと、旧字体：−豐國成姬−）である。 天智天皇の皇女で、母は蘇我倉山田石川麻呂の娘・姪娘（めいのいらつめ）。持統天皇は父方では異母姉、母方では従姉で、夫の母であるため姑にもあたる。大友皇子（弘文天皇）は異母兄。天武天皇と持統天皇の子・草壁皇子の正妃であり、文武天皇と元正天皇の母。 藤原京から平城京へ遷都、『風土記』編纂の詔勅、先帝から編纂が続いていた『古事記』を完成させ、和同開珎の鋳造等を行った。.
先代旧事本紀
『先代旧事本紀』（せんだいくじほんぎ、先代舊事本紀）は、日本の史書であり、神道における神典である。『旧事紀』（くじき）、『旧事本紀』（くじほんぎ）ともいう。全10巻からなり、天地開闢から推古天皇までの歴史が記述されている。 序文に聖徳太子、蘇我馬子らが著したとあるが、江戸時代の国学者である多田義俊、伊勢貞丈、本居宣長らによって偽書とされた。現在では大同年間（806年～810年）以後、延喜書紀講筵（904年～906年）以前に成立したとみられている。 物部氏の氏族伝承など部分的に資料価値があると評価する立場の者もいる。.
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皇別
皇別（こうべつ）もしくは王孫（おうそん）とは、王家や帝家、とりわけ日本の皇室の一門の中で臣籍降下した分流・庶流の氏族を指す言葉である。皇室同様男子血統でつながらなければならない。皇別とは弘仁6年（815年）に朝廷が編纂した古代氏族の系譜集『新撰姓氏録』が、皇別（天皇・皇子の子孫）・神別（天津神・国津神の子孫）・諸蕃（朝鮮半島・中国大陸その他から渡来した人々の子孫）の3種に氏族を分類していることにちなむ用語である。江戸時代以降は王孫という呼び名も用いられた。.
石川 (大阪府)
石川（いしかわ）は大阪府南東部を流れる大和川水系の一級河川。.
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石川名足
石川 名足（いしかわ の なたり、神亀5年（728年） - 延暦7年6月10日（788年7月17日））は、奈良時代の公卿。御史大夫・石川年足の子。子に石川真守がある。官位は従三位・中納言。.
石川年足
石川 年足（いしかわ の としたり、持統天皇2年（688年） - 天平宝字6年9月30日（762年10月21日）は、飛鳥時代末期から奈良時代中期の貴族。壬申の乱以降蘇我氏の嫡流となった少納言・蘇我安麻呂の孫、権参議・石川石足の長男。官位は正三位・御史大夫。勲等は勲十二等。.
石川石足
石川 石足（いしかわ の いわたり、天智天皇6年（667年） - 天平元年8月9日（729年9月6日）は、飛鳥時代後期から奈良時代初期の貴族。大紫・蘇我連子の孫。少納言・蘇我安麻呂の子。官位は従三位・左大弁。.
石川真守
石川 真守（いしかわ の まもり）は、奈良時代中期から平安時代初期にかけての貴族。大臣・蘇我馬子の後裔で、中納言・石川名足または名足の叔父にあたる中納言・石川豊成の子。.
石川氏
石川氏（いしかわし）とは、石川を苗字とする一族のことである。 主に、次の5系統の石川氏が存在する。.
王殺し
ポーランド王プシェミスウ2世の暗殺 王殺し（おうごろし、regicide）とは、政治的・宗教的理由によって自分が仕える王を殺害すること、あるいは殺した者をさす。英語、フランス語などの「Regicide（レジサイド）」はラテン語の「王(REX)」と「殺害(CIDE)」の合成語が由来で、忠義に反する行為であるため道徳的な非難を込めて弑逆（しいぎゃく/しぎゃく）とも言う。.
神功皇后
功皇后（じんぐうこうごう、成務天皇40年 - 神功皇后69年4月17日）は、仲哀天皇の皇后。『日本書紀』では気長足姫尊（おきながたらしひめのみこと）・『古事記』では息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと）・大帯比売命（おおたらしひめのみこと）・大足姫命皇后。父は開化天皇玄孫・息長宿禰王で、母は天日矛（あめのひぼこ）裔・葛城高顙媛。応神天皇の母であり、この事から聖母（しょうも）とも呼ばれる。弟に息長日子王、妹に虚空津比売、豊姫あり。 三韓征伐を指揮した逸話で知られる。.
穴穂部皇子
部皇子（あなほべのみこ、生年不詳 - 用明天皇2年6月7日（587年7月17日））は、飛鳥時代の皇族。欽明天皇の皇子。聖徳太子の叔父でもある。皇位を望み物部守屋と結託したが、蘇我馬子に殺された。.
穂積親王
積親王（ほづみしんのう、? - 和銅8年7月27日（715年8月30日））は、飛鳥時代から奈良時代にかけての皇族。天武天皇の第五皇子。官位は一品・知太政官事。.
紫微中台
紫微中台（しびちゅうだい）は、749年に設置された令外官。皇太后の家政機関の体裁だが、実態は光明皇太后の信任を得た藤原仲麻呂指揮下の政治・軍事機関。後に坤宮官に改称。長官は紫微令、後に紫微内相。.
継体天皇
継体天皇（けいたいてんのう、允恭天皇39年（450年?） - 継体天皇25年2月7日（531年3月10日?））は、日本の第26代天皇。在位は継体天皇元年2月4日（507年3月3日?） - 同25年2月7日（531年3月10日?）。 諱はヲホド。『日本書紀』では男大迹王（をほどのおおきみ）、『古事記』では袁本杼命（をほどのみこと）と記される。また、『筑後国風土記』逸文に「雄大迹天皇（をほどのすめらみこと）」、『上宮記』逸文に乎富等大公王（をほどのおおきみ）とある。 なお、隅田（すだ）八幡神社（和歌山県橋本市）蔵の人物画像鏡銘に見える「孚弟王（男弟王?）」は継体天皇を指すとする説がある（後述）別名として、『日本書紀』に彦太尊（ひこふとのみこと）とある。.
県犬養三千代
養 三千代（あがた（の）いぬかい の みちよ、天智天皇4年（665年）? - 天平5年1月11日（733年2月4日））は、奈良時代前期の女官。橘三千代ともいう。.
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用明天皇
明天皇（ようめいてんのう、生年不詳 - 用明天皇2年4月9日（587年5月21日?））は、日本の第31代天皇（在位：敏達天皇14年9月5日（585年10月3日?） - 用明天皇2年4月9日（587年5月21日?））。.
物部守屋
物部 守屋（もののべ の もりや）は、古墳時代の大連（有力豪族）。物部尾輿の子。母は弓削倭古の娘、阿佐姫。.
物部尾輿
物部 尾輿（もののべ の おこし、生没年不詳）は、6世紀半ばの豪族。安閑・欽明両天皇の頃の大連。父は物部荒山。兄は物部奈洗大連。子に物部大市御狩大連、物部守屋、太媛、物部石上贄古大連などがいる。.
物部氏
物部氏（もののべうじ）は、「物部」を氏の名とする氏族。姓（かばね）は、始め物部連、後に物部朝臣。 大和国山辺郡・河内国渋川郡あたりを本拠地とした有力な豪族で、神武天皇よりも前に大和入りをした饒速日命が祖先と伝わる神別氏族。穂積氏や采女氏とは同族の関係にある。饒速日命は登美夜須毘売を妻とし物部氏の初代の宇摩志麻遅命（可美真手命）をもうけた。.
百済
済（くだら/ひゃくさい、旧字体：百濟、4世紀前半 - 660年）は、古代の朝鮮半島西部、および南西部にあった国家。 百済の歴史はその首都の移動によって、大きく漢城期（475年まで）、熊津期（475-538年）、時代（538から）に分類される。漢城期には現在の京畿道を中心としていたが、高句麗の攻撃によって首都漢城が陥落し、一時的に滅亡した後は、現在の忠清南道にあった熊津（現：公州）へと遷って再興した。熊津時代の百済は弱体化していたが、武寧王が高句麗を撃退したことにより次第に国力を回復し、南方の伽耶（加羅）地方へと勢力を拡張した。538年には新たな首都としてを建設し、一層伽耶地方を含む周囲への拡大を図った。百済が存続していた時代には、朝鮮半島北部から満州地方にかけての地域に高句麗、朝鮮半島南東部に新羅、半島南部には多数の伽耶諸国が存在していた。この時代は朝鮮史の枠組みにおいて三国時代と呼ばれている。 中国の東晋や南朝と密接な関係を結び、仏教や各種の南朝文化・学問を導入して栄え、周辺諸国とも交流を持った。現在、百済の歴史は高麗時代に編纂された歴史書『三国史記』や、日本の『日本書紀』、中国の歴代の正史などによって知られており、また墓や寺院跡のような考古学的遺物からも学術的な調査が行われている。宋山里古墳群にある武寧王陵は百済の最も著名な墳墓で、20世紀に未盗掘のまま発見されたため、往時の文化遺産が多数残された。 中国で南北朝時代が終焉を迎え、隋が成立すると隋の高句麗遠征に加わるも逆に高句麗から侵攻されることになり、ついで唐がその支配を握ると、唐は高句麗を制圧するためその背後を抑えるべく百済攻略を企図し、聖王死後の百済と対立していた新羅を支援して百済を攻撃した。これによって660年に百済は滅亡し、王族や遺臣たちは倭国（日本）の支援を受けて百済復興運動を起こしたが、663年の白村江の戦いにおける敗戦とともに鎮圧された。その後唐は旧百済領の経営に乗り出したが、本国における問題と新羅による攻撃の結果、最終的に朝鮮半島から撤退し、百済の故地は新羅に組み入れられた。.
遠山美都男
遠山 美都男（とおやま みつお、昭和32年（1957年） - ）は、日本の歴史学者。日本古代史専攻、新潮社。博士（史学）。.
遠智娘
遠智娘（おちのいらつめ、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族蘇我氏の蘇我倉山田石川麻呂（蘇我入鹿のいとこ）の娘。またの名を造媛、美濃津子娘とも伝えられている。 遅くとも、大化の改新以前（644年という説有り）に中大兄皇子（後の天智天皇）に嫁した。妹に姪娘がおり、同じく中大兄皇子に嫁して御名部皇女と阿陪皇女（後の元明天皇）の二女を産む。同じ天智天皇に嫁いだ蘇我赤兄の娘、常陸娘と天武天皇に嫁いだ大蕤娘とは従姉妹にあたる。 当時、彼女は古人大兄皇子の娘で天智天皇の皇后である倭姫王に次ぐ高貴な血筋の夫人であった。649年（大化5年）、父蘇我倉山田石川麻呂が謀反の密告をされて自害。この事件は夫である中大兄皇子の陰謀であるという説が有力である。享年は定かではないが、建皇子を産んで間もなく亡くなったとの説が多い。.
飛鳥
飛鳥（あすか）は、かつて大和国高市郡にあった地域である。現在の奈良県高市郡明日香村大字飛鳥周辺を指した。 上記の他に、河内国安宿郡に現在の大阪府羽曳野市及び太子町あたりを指した飛鳥という地名があり、両者を区別するために、河内国（大阪府）の飛鳥は「'''近つ飛鳥'''」「'''河内飛鳥'''」とよばれ、大和国（奈良県）の飛鳥は「遠つ飛鳥」「大和飛鳥」と呼ばれる。この場合の「近つ」「遠つ」はかつて都があった難波宮（大阪市中央区）からみて近いかと遠いかによるとする説もある（なお、遠つ飛鳥と近つ飛鳥を逆に解する説もある）。 現在では、単に「飛鳥」といった場合には、大阪府の飛鳥（河内飛鳥）ではなく奈良県の飛鳥（大和飛鳥）を指すのが一般的である。したがって、ここでは奈良県の飛鳥について記述している（大阪の飛鳥は「河内飛鳥」を参照）。.
飛鳥時代
飛鳥時代（あすかじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つ。広義には、飛鳥に宮都が置かれていた崇峻天皇5年（592年）から和銅3年（710年）にかけての118年間を指す。狭義には、聖徳太子が摂政になった推古天皇元年（593年）から藤原京への遷都が完了した持統天皇8年（694年）にかけての102年間を指す。飛鳥時代は古墳時代、大和時代の終末期と重なるが、今日では分けて捉えるのが一般的である。 この時代、推古朝では飛鳥文化、天武・持統朝では白鳳文化が華開いた。また国号が「倭」から「日本」へと変えられたのもこの時代と考えられている。.
角田文衞
角田 文衞（つのだ ぶんえい、1913年4月9日 - 2008年5月14日）は、日本の歴史学者（古代学専攻）。文学博士。従四位勲三等。研究分野は文献史学と考古学の両分野で、その論考には日本・東アジア・ヨーロッパ・北アフリカ（地中海世界）にまたがる幅広いものがあった。.
高市郡
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高円広世
円 広世（たかまど の ひろよ、生没年不詳）は、奈良時代の貴族。名はもと広成。文武天皇の子か。氏姓は石川朝臣のち高円朝臣。官位は正五位下・伊予守。.
豪族
豪族（ごうぞく）とは、国家や諸侯などの広域政権の領域の内部に存在し、ある地方において多くの土地や財産や私兵を持ち一定の地域的支配権を持つ一族のこと。地域的支配権の源泉は自分自身の所有する財産や武力であり、広域政権の権威を権力の源泉とする地方官は豪族とは呼ばれない。ただし地方官と豪族は排他的なカテゴリーではなく、同一人物が双方を兼ねたり、カテゴリー間を移行したりするケースは多くある。広域政権側が政権安定のために豪族層の政権内への取り込みを行ったり、逆に広域政権の支配力が弱まると地方官が豪族化することがあるからである。.
鈴木靖民
鈴木 靖民（すずき やすたみ、1941年7月30日 - ）は、日本の歴史学者（日本古代史、東北アジア古代史）、國學院大學名誉教授。横浜市歴史博物館館長。.
蘇我堅塩媛
蘇我 堅塩媛 （そが の きたしひめ、生没年不詳）は、飛鳥時代の皇妃。欽明天皇の妃。蘇我稲目の娘。子に用明天皇、推古天皇など。なお、なぜ「かたしお」（片塩：大和高田市にある安寧天皇の宮があった古地名、あるいは固めた塩）でなく、「きたし」と読むかは不明。.
蘇我娼子
蘇我 娼子（そがのしょうし／そがのまさこ、生没年未詳）は飛鳥時代後期の蘇我氏の女性。「娼子」という名前は『尊卑分脈』に依る物で、『公卿補任』では蘇我 媼子（そがのおんし／そがのおうなこ）と書かれている。.
蘇我安麻呂
蘇我 安麻呂（そが の やすまろ、生没年不詳）は、飛鳥時代後期の貴族。名前は安麻侶、安摩侶とも書かれる。大紫・蘇我連子の子。子に石川石足がいる。官位は小花下・少納言。.
蘇我小姉君
蘇我小姉君（そがの おあねのきみ、生没年不詳）は、古墳時代の豪族。蘇我稲目の娘で、姉妹に蘇我堅塩媛、兄弟に蘇我馬子がいる。 欽明天皇の妃となり、茨城皇子、葛城皇子、穴穂部間人皇女、穴穂部皇子、泊瀬部皇子（崇峻天皇）を生んだ。.
蘇我入鹿
蘇我 入鹿（そが の いるか、不詳 - 皇極天皇4年（645年）6月12日）は、飛鳥時代の豪族。 大臣として大和朝廷の有力者であったが、乙巳の変において討たれ、その後蘇我氏が凋落するきっかけとなった。.
蘇我倉山田石川麻呂
SVGで表示（対応ブラウザのみ） 蘇我倉山田石川麻呂（そがのくらやまだ の いしかわまろ/そがのくらのやまだのいしかわ の まろ、生年不詳 - 大化5年3月25日（649年5月15日））は、飛鳥時代の豪族。 名称は「蘇我倉山田麻呂」「倉山田臣」「山田臣」「山田大臣」などとも。 蘇我馬子の子である蘇我倉麻呂の子であり、蘇我蝦夷は伯父、蘇我入鹿は従兄弟に当たる。兄弟に日向・赤兄・連子・果安。.
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蘇我倉麻呂
蘇我 倉麻呂（そが の くらまろ、生没年不詳）は、飛鳥時代の豪族。蘇我雄当（そがの おまさ）ともいう。父は蘇我馬子、子に蘇我倉山田石川麻呂、蘇我日向、蘇我連子、蘇我赤兄、蘇我果安がいる。 『日本書紀』巻第二十三の舒明天皇即位前紀によると、皇位継承問題での群臣合議の際、田村皇子（舒明天皇）を推す者と山背大兄王を推す者とに分かれた。しかし、倉麻呂はただひとり意見を保留した。.
蘇我石川
蘇我 石川（そが の いしかわ、生没年不詳）は、記紀等に伝わる古代日本の人物。 『日本書紀』では「石川宿禰（いしかわのすくね）」、『古事記』では「蘇賀石河宿禰（そがのいしかわのすくね）」、他文献では「宗我石川」とも表記される。「宿禰」は尊称。 武内宿禰の子で、蘇我氏およびその同族の伝説上の祖とされる。.
蘇我稲目
SVGで表示（対応ブラウザのみ） 蘇我 稲目（そが の いなめ、生年不詳（一説に武烈天皇8年（506年）頃） - 欽明天皇32年3月1日（570年3月22日））は、古墳時代の豪族。蘇我高麗の子、蘇我馬子ら4男3女の父近藤、p.
蘇我韓子
蘇我 韓子（そがの からこ、生年未詳 - 465年5月）は、古墳時代の豪族。蘇我満智の子で、子に蘇我高麗、弟名子媛（穂積押山妻）がいる。「韓子」は母が韓人である子の通称名か。 『日本書紀』によると、蘇我韓子は、465年3月、雄略天皇の命で紀小弓、大伴談、小鹿火宿禰とともに大将に任じられ、新羅が百済地域に進出して城を奪い対馬海域を押さえて倭国と高句麗との交易を妨害しはじめたことに対し、新羅征伐のために朝鮮半島へ渡った。新羅王を一時敗走させるほど奮戦した中で小弓は同月に死去してしまう。代わりにやってきたのが、小弓の息子紀大磐だが、大磐は父の兵馬を引きつぐに飽き足らず、小鹿火宿禰の兵馬と船官を配下に収めて、小鹿火宿禰と対立した。小鹿火宿禰は、大磐が韓子の兵馬も奪うつもりであると韓子に警告し、彼も大磐と対立するようになった。それを知った百済の王は、二人の仲を保とうと、大磐と韓子を百済との国境まで呼び出した。その道中、河にさしかかり馬に水を飲ませたところで、韓子が大磐を後ろから弓で射た。しかし矢は大磐の馬の鞍に当たり、とっさに大磐が射返したところ、その矢が当たった韓子は落馬して河でおぼれ死んだ、とされる。.
蘇我蝦夷
SVGで表示（対応ブラウザのみ） 蘇我 蝦夷（そが の えみし）は、飛鳥時代の政治家、貴族。大臣として権勢を振るうが乙巳の変で自害した。.
蘇我馬子
各人物記事へのリンク表示） 蘇我 馬子（そが の うまこ）名に「子」の字が付くが男性である（当時は「子」が男女問わず用いられた）。子 (人名)を参照のこと。は、飛鳥時代の政治家、貴族。邸宅に島を浮かべた池があったことから嶋大臣とも呼ばれた。 敏達天皇のとき大臣に就き、 以降、用明天皇、崇峻天皇、推古天皇の4代に仕え、54年にわたり権勢を振るい、蘇我氏の全盛時代を築いた。.
蘇我高麗
蘇我 高麗（そが の こま）は古墳時代の豪族。蘇我韓子の子。蘇我稲目の父。別名は蘇我 馬背。母が高麗（高句麗）人だったので、高麗と呼ばれたとする説がある。業績はいっさい不明で『古事記』『日本書紀』にも登場しない。.
蘇我赤兄
蘇我 赤兄（そが の あかえ、推古天皇31年（623年）? - 没年不明）は、日本の飛鳥時代の豪族。姓は臣。蘇我馬子の孫で、蘇我倉麻呂（雄当）の子。宗我舎人（そがのとねり）を別名とみる説と、別人とみる説とがある。 658年に有間皇子を謀反に誘い、その後に事を通報して皇子を死に至らしめた。天智天皇に仕えて669年に筑紫率、671年に左大臣になった。672年の壬申の乱のときは大友皇子（弘文天皇）側の重臣で、敗れて捕らえられ、子孫とともに流刑になった。.
蘇我連子
蘇我 連子（そがのむらじこ、男性、推古天皇19年（611年）? - 天智天皇3年（664年5月））は、飛鳥時代の日本の豪族。名前は連、または武羅自、牟羅志とも書かれる。氏姓は蘇我朝臣。蘇我倉麻呂（蘇我雄正）の子。冠位は大紫。.
蘇我果安
蘇我 果安（そが の はたやす、生年不明 - 天武天皇元年7月2日?（672年7月31日））は、日本の飛鳥時代の豪族。姓は臣。.
蘇我満智
蘇我 満智（そがの まち）は、古墳時代の豪族。蘇我石川宿禰の子で、武内宿禰の孫にあたる。蘇我韓子の父、蘇我稲目の曾祖父。名は麻智、満知とも。蘇我満智宿禰。.
蘇我日向
蘇我日向（そがの ひむか、生没年不詳）は、7世紀後半の官人。祖父は蘇我馬子、父は蘇我倉麻呂（雄正）。兄弟に蘇我倉山田石川麻呂、蘇我赤兄、蘇我連子、蘇我果安。字は身刺（むさし）。.
門脇禎二
脇 禎二（かどわき ていじ、1925年9月28日 - 2007年6月12日）は、日本の歴史学者。京都府立大学名誉教授。京都橘女子大学名誉教授。専門は日本古代史。文学博士（京都大学、1969年）。高知県生まれ。.
藤原南家
藤原南家（ふじわら なんけ）とは、奈良時代の藤原不比等の長男である藤原武智麻呂に始まる藤原氏の一流。「南家」の称は、武智麻呂の邸宅が弟房前の邸宅に対し南に位置したことに由来する。子孫は、房前を祖とする藤原北家に押されて振るわなかったが、為憲流藤原南家の伊東氏・二階堂氏・相良氏など武家（軍事貴族）の名族を多く輩出した。.
藤原宇合
藤原 宇合（ふじわら の うまかい）は、奈良時代の公卿。初名は馬養。右大臣・藤原不比等の三男。藤原式家の祖。官位は正三位・参議。勲等は勲二等。.
藤原不比等
藤原 不比等（ふじわら の ふひと）は、飛鳥時代から奈良時代初期にかけての公卿。藤原鎌足の次男。文献によっては史（ふひと）と記されている場合もある。『興福寺縁起』『大鏡』『公卿補任』『尊卑分脈』などの史料では天智天皇の落胤と書かれる。諡号は文忠公、国公は淡海公。.
藤原仲麻呂
藤原 仲麻呂（ふじわら の なかまろ）は、奈良時代の公卿。名は仲麿『尊卑分脈』『公卿補任』または仲丸とも記される。淳仁朝以降は改姓・改名し藤原恵美押勝（ふじわらえみ の おしかつ）。左大臣藤原武智麻呂の次男。官位は正一位太師。恵美大臣とも呼ばれた。.
藤原仲麻呂の乱
藤原仲麻呂の乱（ふじわらのなかまろのらん）は、奈良時代に起きた叛乱。恵美押勝の乱（えみのおしかつのらん）ともいう。孝謙太上天皇・道鏡と対立した太師(太政大臣）藤原仲麻呂（藤原恵美押勝）が軍事力をもって政権を奪取しようとして失敗した事件である。.
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藤原鎌足
中臣 鎌足（なかとみ の かまたり）のち藤原 鎌足（ふじわら の かまたり）は、飛鳥時代の政治家。日本の歴史における最大氏族「藤原氏」の始祖。 大化の改新の中心人物であり、改新後も中大兄皇子（天智天皇）の腹心として活躍し、藤原氏繁栄の礎を築いた。『藤氏家伝』には「偉雅、風姿特秀」と記されている。字は仲郎。.
藤原武智麻呂
藤原 武智麻呂（ふじわら の むちまろ）は、飛鳥時代から奈良時代前期にかけての貴族。藤原不比等の長男。藤原南家の祖。官位は正一位・左大臣、贈太政大臣。.
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藤原氏
藤原氏（ふじわらうじ）は、「藤原」を氏の名とする氏族。略称は「藤氏（とうし）」。 藤原鎌足を祖とする神別氏族で、飛鳥時代から藤原朝臣姓を称した。近世に至るまで多くの公家を輩出したほか、日本各地に支流がある。1200年以上もの間、廷臣の一大勢力であった。.
藤原房前
藤原 房前（ふじわら の ふささき）は、飛鳥時代から奈良時代前期にかけての貴族。藤原不比等を父とする藤原四兄弟の次男で藤原北家の祖。官位は正三位・参議。贈正一位・太政大臣。.
葛城
葛城（かつらぎ、かづらき）は、奈良盆地の南西部を指す地域の名称。上代からの地名であるが、明確な範囲や境界を示すことは難しく、北の大和国(奈良市近辺）から西端の和歌山市友ケ島までの範囲に「葛木」という漢字をあてる文献も多数あり、古くからの山岳信仰から生まれた名称の色合いも強い。.
葛城氏
葛城氏（かつらぎうじ/かずらきうじ）は、「葛城」を氏の名とする氏族。 古墳時代、大和葛城地方（現在の奈良県御所市・葛城市）に本拠を置いていた有力な古代在地豪族。武内宿禰（たけうちのすくね）の後裔とされる。6世紀の氏姓制度成立以前において、「葛城」が本来的なウヂ名として存在したかについては疑問があり、ここでは従来の「葛城氏」の呼称を用いて便宜を図ることとする。葛城地方については古代より有力な豪族の支配地域であり、。天皇家との婚姻も多い事から。.
蓋鹵王
蓋鹵王（がいろおう、? - 475年）は、百済の第21代の王（在位：455年 - 475年）。先代の毗有王の長子であり、『三国史記』によれば諱は慶司。また、近蓋婁王とも記され、『日本書紀』には加須利君（かすりのきみ）、『宋書』には余慶の名で現れる。455年9月に先王の死去に伴い、王位についた。子に文周王。.
臣
臣（おみ）は、ヤマト王権で使われていた姓（かばね）の一つで、姓の中では連と並んで高位に位置していた。古くは使主とも表記される。語源には諸説あるが、身体ならびに人格を意味する「ミ」に指小辞の「オ」をつけたもの（すなわち「小身」）とする説が有力である。『日本書紀』などの官撰史書では、臣姓の多くを継体天皇以前の天皇から別れ出た氏族とする。また、有力七氏族は系譜上武内宿禰を共通の祖としている。.
自殺
自殺（じさつ）とは、自分で自分を殺すこと。自害、自死、自決、自尽、自裁などとも言い、状況や方法で表現を使い分ける場合がある。 世界保健機関（WHO）によると、世界で2014年時点で毎年約80万人が自殺している。世界の自殺の75%は低中所得国で起こり、自殺は各国において死因の10位以内に入り、特に15〜29歳の年代では2位になっている（2012年）と報告している。 自殺は様々な事情が複雑に絡み合って生じる場合が多い。高所得国における主な理由は精神疾患（特にうつ病とアルコール乱用）であり、ほか金銭的問題、人間関係の破綻、慢性痛や病気などがある。WHOは「自殺は、そのほとんどが防ぐことのできる社会的な問題。適切な防止策を打てば自殺が防止できる」としている。そのうえでWHOは、一人一人のこの上なく尊い生命を守るため、本格的な予防戦略である世界自殺予防戦略(SUPRE）を実施している。このようなWHOに準ずる形で、各国で行政・公的機関・NPO・有志の方々による多種多様な自殺予防活動が行われている。日本では『支援情報検索サイト』『いきる・ささえる相談窓口』などが設けられていて「もしあなたが悩みを抱えていたら、ぜひ相談してください」と呼びかけている。日本では景気の回復に伴い、1978年から統計が始まった10万人あたりの自殺率が過去最低を下回った。.
連
連（むらじ）は、ヤマト政権のもとで行われた姓（かばね）の一つで、臣（おみ）とともに高位の豪族が保持した称号である。語源には諸説あるが、一定規模の社会集団を意味する「ムラ」の族長「ヌシ」とする説（「むらぬし」→「むらじ」）が有力である（ただし別姓の「村主」（すぐり）とは区別される）。『日本書紀』等の官撰史書では、連姓の多くは皇室以外の神々の子孫と記述される。.
推古天皇
推古天皇（すいこてんのう、欽明天皇15年（554年） - 推古天皇36年3月7日（628年4月15日）『古事記』では戊子年3月15日）は、第33代天皇（在位：崇峻天皇5年12月8日（593年1月15日） - 推古天皇36年3月7日（628年4月15日）36年、『古事記』では37年）。（神功皇后を含まない）歴代天皇の中では最初の女帝（女性天皇）であるベン・アミー・シロニー（著） Ben‐Ami Shillony（原著）『母なる天皇―女性的君主制の過去・現在・未来』大谷堅志郎（翻訳）、78頁。（第2章『女性統治者の出現』、5『最初の「天皇」は女性だった』、『日本で最初の「天皇」』）、また、女性君主は当時の東アジアではまだみられなかった。諱は額田部皇女（ぬかたべのひめみこ）。和風諡号は豊御食炊屋姫尊（とよみけかしきやひめのみこと、『日本書紀』による。『古事記』では豊御食炊屋比売命という）。炊屋姫尊とも称される。『古事記』ではこの天皇までを記している。 天皇号を初めて用いた日本の君主という説もあるが、1998年の飛鳥池工房遺跡での天皇の文字を記した木簡が発見された以後は、天武天皇が最初の天皇号使用者との説が有力となっている。また、容姿端麗であった。.
東大阪市
東大阪市（ひがしおおさかし）は、大阪府中河内地域に位置する市である。人口は約50万人であり、大阪市および堺市の両政令指定都市に次ぐ府内第3位の人口を擁する中核市である。大阪都市圏の中心都市に属する。.
桜井皇子
桜井皇子（さくらい の みこ、欽明天皇21年（560年）前後？ - 用明天皇2年（587年）？）は、古墳時代終末期の皇族。欽明天皇と妃蘇我堅塩媛（蘇我稲目の女）の第六皇子。用明天皇・推古天皇の同母弟。吉備姫王（皇極＝斉明天皇・孝徳天皇の母）の父。 家来の桜井部犬が物部氏に味方していたことなどから、587年の丁未の乱で物部氏に味方し、戦死したと思われるが、不明。 Category:古墳時代以前の男性皇族 Category:飛鳥時代の男性皇族.
橿原市
橿原市（かしはらし）は、奈良県中部の市である。総人口約124,000人と奈良市に次ぐ県下第二の都市でもある。市名は神武天皇が磐余（いわれ）の地において磯城の首長の兄磯城（えしき）を破り、饒速日命も天津瑞を献じて仕えることとなり、神武天皇即位紀元辛酉の年の春正月の庚辰の朔日に畝傍山東南「橿原の宮」に即位し建国したことに由来する。市章（シンボルマーク）の金鵄は、神武天皇の弓弭（ゆはず・弓の端）に止まって光り輝き、長髄彦の兵を追い払った鳶から意匠された。.
欽明天皇
欽明天皇（きんめいてんのう、継体天皇3年（509年?） - 欽明天皇32年4月15日（571年5月24日?））は、第29代天皇（在位：宣化天皇4年12月5日（539年12月30日?） - 欽明天皇32年（571年?）4月15日）。和風諡号は天国排開広庭天皇（あめくにおしはらきひろにわのすめらみこと）。別名、志帰嶋天皇・斯帰斯麻天皇（いずれも「しきしまのすめらみこと」と呼ぶ）。この代に、百済より仏教が公伝し、任那が滅亡した。.
正四位
正四位（しょうしい）とは、日本の位階及び神階における位のひとつ。 従三位の下、従四位の上に位する。贈位の場合、贈正四位という。.
武内宿禰
武内宿禰（たけしうちのすくね/たけうちのすくね読みに関しては、「タケシ（猛し）」はク活用であるため、「タケウチ」としか読めないとする指摘がある。なお、弟の甘美内宿禰（うましうちのすくね）の「ウマシ」はク活用・シク活用の両用があるため、「ウマシウチ」と読みうる (『新編日本古典文学全集 1 古事記』小学館、2004年（ジャパンナレッジ版）、p. 173)。/たけのうちのすくね、景行天皇14年 - 没年不詳）は、記紀に伝わる古代日本の人物。 『日本書紀』では「武内宿禰」、『古事記』では「建内宿禰」、他文献では「建内足尼」とも表記される。「宿禰」は尊称で、名称は「勇猛な、内廷の宿禰」の意とされる。 景行・成務・仲哀・応神・仁徳の5代（第12代から第16代）の各天皇に仕えたという伝説上の忠臣である。紀氏・巨勢氏・平群氏・葛城氏・蘇我氏など中央有力豪族の祖ともされる。.
歴史読本
『歴史読本』（れきしどくほん） は、KADOKAWAが発行する日本の歴史専門雑誌。2015年3月号までは月刊、同年4月より季刊。同年10月6日発売の2015年秋号を最後に休刊。略称は歴読・れきどく。編集はKADOKAWAのブランドカンパニーである中経出版。かつては新人物往来社が発行していた。.
氏
氏.
氏族
氏族（しぞく、うじぞく、clan）とは、共通の祖先を持つ血縁集団、または、共通の祖先を持つという意識・信仰による連帯感の下に結束した血縁集団のこと。 単系出自集団（unilineal descent group。特定の祖先から男性または女性のみを通じて親子関係がたどれる子孫の作る集団）の一つ。特定の男性祖先から男性のみを通じて出自がたどれる子孫から成る集団を父系出自集団といい、特定の女性祖先から女性のみを通じて出自がたどれる子孫から成る集団を女系出自集団という。 これらの集団のうち、成員が互いの系譜関係、あるいは共通祖先との系譜関係を把握している集団はリニエッジ（lineage）といい、伝説上・神話上の共通祖先を持っているという意識・信仰があるのみで、系譜関係がはっきりしない集団をクラン（clan）と呼んで、両者を区別する。 同じ氏族の男女の結婚を禁じる結婚規制が広く見られる（氏族外婚）。これは、互いの系譜関係がたどれぬ場合であっても同じ氏族であれば血縁関係を擬制して規制することから、必ずしも近親婚の禁止とは重ならない。.
水谷千秋
水谷 千秋（みずたに ちあき、男性、1962年 - ）は、日本の歴史学者。堺女子短期大学准教授、龍谷大学非常勤講師。日本古代史専攻。.
河南町
河南町（かなんちょう）は、大阪府南河内地域に位置する町。.
河内国
河内国（かわちのくに/かはちのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
持統天皇
持統天皇（じとうてんのう、大化元年（645年） - 大宝2年12月22日（703年1月13日））は、天武天皇の皇后で、日本の第41代天皇。実際に治世を遂行した女帝である（称制：朱鳥元年9月9日（686年10月1日）、在位：持統天皇4年1月1日（690年2月14日） - 持統天皇11年8月1日（697年8月22日））。諱は鸕野讚良（うののさらら、うののささら）。和風諡号は2つあり、『続日本紀』の大宝3年（703年）12月17日の火葬の際の「大倭根子天之廣野日女尊」（おほやまとねこあめのひろのひめのみこと）と、『日本書紀』の養老4年（720年）に代々の天皇とともに諡された「高天原廣野姫天皇」（たかまのはらひろのひめのすめらみこと）がある（なお『日本書紀』において「高天原」が記述されるのは冒頭の第4の一書とこの箇所のみである）。漢風諡号、持統天皇は代々の天皇とともに淡海三船により、熟語の「継体持統」から持統と名付けられたという。.
朝廷
朝廷（ちょうてい）とは、君主制下で官僚組織をともなった政府および政権で、とりわけ中国と日本におけるものを指す。また、君主が政治執務を行う場所や建物（朝堂院：朝政と朝儀を行う廟堂）。.
朝臣
朝臣（あそん、あそみ）は、684年（天武天皇13年）に制定された八色の姓の制度で新たに作られた姓（カバネ）で、上から二番目に相当する。一番上の真人（まひと）は、主に皇族に与えられたため、皇族以外の臣下の中では事実上一番上の地位にあたる。読みは「あそみ」が古い。古くは阿曽美、旦臣とも書いた。 この朝臣が作られた背景には、従来の臣（おみ）、連（むらじ）、首（おびと）、直（あたい）などの姓の上位に位置する姓を作ることで、姓に優劣、待遇の差をつけ、天皇への忠誠の厚い氏（うじ）を優遇し、皇室への権力掌握をはかったと思われる。 『日本書紀』には、684年（天武天皇13年）11月1日に初めて朝臣を賜った52氏として、大三輪氏、大春日氏、阿倍氏、巨瀬氏、膳氏、紀氏、波多氏、物部氏、平群氏、雀部氏、中臣氏、大宅氏、粟田氏、石川氏、桜井氏、采女氏、田中氏、小墾田氏、穂積氏、山背氏、鴨氏、小野氏、川辺氏、櫟井氏、柿本氏、軽部氏、若桜部氏、岸田氏、高向氏、宍人氏、来目氏、犬上氏、上毛野氏、角氏、星川氏、多氏、胸方氏、車持氏、綾氏、下道氏、伊賀氏、阿閉氏、林氏、波弥氏、下毛野氏、佐味氏、道守氏、大野氏、坂本氏、池田氏、玉手氏、笠氏が記されている。 朝臣は、主に壬申の乱で功績の有った主に臣の姓を持つ氏族（古い時代に皇室から分かれたものが多い）に優先的に与えられた。その次に位置する主に連の姓を持つ氏族には宿禰の姓を与えていた。しかしながら、その後も朝廷に功績が有った氏族には朝臣の姓を下賜していき、奈良時代にはほとんどの氏が朝臣の姓を持つようになった。 さらに時代が下ると、大半の貴族や武士は藤原朝臣、源朝臣、平朝臣などの子孫で占められてしまい、また、武家台頭による下級貴族の没落もあり、朝臣は、序列付けの為の姓としての意味を失ってしまい、公式文書で使う形式的なものになっていった。 平安時代以降、公卿（三位以上及び参議）は、氏の下に朝臣、諱の下に公（大臣）ないし卿という敬称を以って称した。四位以下の者は氏、諱の下に姓をつけて呼称した。氏ではなく諱の下に朝臣とつけた者は特に名乗り朝臣という。.
木満致
木 満致（もく まんち）は、『百済記』や『日本書紀』に伝わる5世紀頃の百済官人。 百済将軍の木羅斤資の子で、百済の国政を執ったとされる。.
流罪
ダンテ』 流罪（るざい）とは刑罰の一つで、罪人を辺境や島に送る追放刑である。流刑（るけい、りゅうけい）、配流（はいる）とも言う。特に流刑地が島の場合には島流し（しまながし）とも呼ばれる事もある。 歴史的には、本土での投獄より、遠いところに取り残された方が自分一人の力だけで生きていかなければならなくなり、苦痛がより重い刑罰とされていた。ほか、文化人や戦争・政争に敗れた貴人に対して、死刑にすると反発が大きいと予想されたり、助命を嘆願されたりした場合に用いられた。配流の途中や目的地で独り生涯を終えた流刑者は多いが、子孫を残したり、赦免されたりした例もある。脱走を企てた流刑者や、源頼朝、後醍醐天皇、ナポレオン・ボナパルトのように流刑地から再起を遂げた（一時的な成功も含めて）政治家・武人もいた。 日本では離島への文化伝播に大きな役割を果たしたほか、海外ではシベリアやオーストラリアといった植民地に労働力を送り込む強制移民としても機能した。.
新撰姓氏録
『新撰姓氏録』（しんせんしょうじろく）は、平安時代初期の815年（弘仁6年）に、嵯峨天皇の命により編纂された古代氏族名鑑。.
文武天皇
文武天皇（もんむてんのう、天武天皇12年（683年） - 慶雲4年6月15日（707年7月18日））は、日本の第42代天皇（在位：文武天皇元年8月1日（697年8月22日） - 慶雲4年6月15日（707年7月18日））。 諱は珂瑠（かる）、軽（かる）。和風諡号は2つあり、『続日本紀』の707年（慶雲4年11月12日）に「倭根子豊祖父天皇」（やまと ねこ とよおほぢの すめらみこと、旧字体：−豐祖父）と、『続日本紀』797年（延暦16年）に諡された「天之真宗豊祖父天皇」（あめの まむね とよおほぢの すめらみこと、旧字体：−眞宗豐祖父）がある。 当時としては異例の14歳の若さで即位。祖母・持統太上天皇（史上初の太上天皇）のもとで政務を行っていた。後の院政形式の始まりである。.
文春新書
文春新書（ぶんしゅんしんしょ、Bunshun shinsho）は、1998年10月に創刊した文藝春秋発行の新書レーベルである。 創刊第1号は高橋紘・所功共著『皇位継承』である。通常月4点刊行だが、6点や8点の月もある。新書の中では比較的重版の率が高い。 2012年1月20日に発刊した阿川佐和子著『聞く力』は、160万部を超えるベストセラーとなった。通巻1000点目となる池上彰・佐藤優共著『新・戦争論 僕らのインテリジェンスの磨き方』は、2015年1月時点で31万部を突破している。2015年、ISILの組織の台頭を歴史的背景から解き明かした『イスラーム国の衝撃』（池内恵著）が話題になり、10万5000部を超えるヒット作となる。.
斉明天皇
皇極天皇（こうぎょくてんのう）、重祚して斉明天皇（さいめいてんのう；齊明天皇、推古天皇2年（594年） - 斉明天皇7年7月24日（661年8月24日））は、日本の第35代・第37代天皇。 在位期間は、皇極天皇として皇極天皇元年1月15日（642年2月19日） - 4年6月14日（645年7月12日）、斉明天皇として斉明天皇元年1月3日（655年2月14日） - 7年7月24日（661年8月24日）。 舒明天皇の皇后で、天智天皇・間人皇女（孝徳天皇の皇后）・天武天皇の母である。推古天皇から一代おいて即位した女帝（女性天皇）になる。.
日本三代実録
『日本三代実録』（にほんさんだいじつろく）は、日本の平安時代に編纂された歴史書。六国史の第六にあたり、清和天皇、陽成天皇、光孝天皇の3代である天安2年（858年）8月から仁和3年（887年）8月までの30年間を扱う。延喜元年（901年）に成立。編者は藤原時平、菅原道真、大蔵善行、三統理平。編年体、漢文、全50巻。.
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日本書紀
日本書紀（平安時代の写本） 『日本書紀』（にほんしょき）は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年（720年）に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた。.
摂津国
摂津国（せっつのくに、旧字体:攝津國）は、日本の令制国の一つ。畿内に属する。現在の大阪府北中部の大半と兵庫県南東部にあたる。.
思文閣出版
思文閣出版（しぶんかくしゅっぱん）は、京都府京都市左京区にある出版社。美術商思文閣の出版部で、人文系・美術系の書籍を刊行している。絶版となった古書や花道、歴史、国文、芸術などのオリジナル企画書を刊行している。ベストセラーにならなくても、命の長い本を出版していく方針を取っている［こんな出版社］思文閣出版 命の長い本作る 読売新聞 2007年9月27日 大阪夕刊7頁。所在地同ビルに企画展をメインとする美術館・思文閣美術館（しぶんかくびじゅつかん、2011年4月10日より休館中）、京都市東山区古門前通大和大路東入元町386にぎゃらりぃ思文閣を運営する。.
11月13日
11月13日（じゅういちがつじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から317日目（閏年では318日目）にあたり、年末まであと48日ある。.
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1971年
記載なし。
1977年
記載なし。
1981年
この項目では、国際的な視点に基づいた1981年について記載する。.
1983年
この項目では、国際的な視点に基づいた1983年について記載する。.
1989年
この項目では、国際的な視点に基づいた1989年について記載する。.
1991年
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2005年
この項目では、国際的な視点に基づいた2005年について記載する。.
2011年
この項目では、国際的な視点に基づいた2011年について記載する。.
294年
記載なし。
414年
記載なし。
475年
記載なし。
645年
記載なし。
649年
記載なし。
6世紀
地中海の再統一。画像はラヴェンナのサン・ヴィターレ聖堂の東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世と随臣のモザイク。 Cabinet des Médailles所蔵のもの。 無明時代のアラビア語詩人たち。イスラム教勃興直前のこの時代にアラビアでは優れた詩人たちが活躍した。画像はその代表的な詩人アンタラ・イブン・シャッダードの細密画で、勇猛な戦士の姿で描いている。 前期チャールキヤ朝。デカン地方から南インドに展開した王朝で都はバーダーミにあった。画像はキールティヴァルマン１世の弟マンガレーシャにより建立されたバーダーミのヒンドゥー教石窟寺院第3窟でヴィシュヌ神の像が安置されている。 禅宗の祖師達磨。仏教の保護者として有名な梁の武帝との問答でも知られるが、経歴に不明な点も多い。画像は雪舟等楊の「慧可断臂図」（愛知県常滑市斉年寺蔵）。 建康。現在の南京であるこの地は中国南朝の歴代の都となり、貴族による文化が花開いた。画像は南京にある梁の武帝の異母弟蕭恢の墓を守る辟邪の石刻。 文帝。南北朝時代を終わらせて300余年ぶりに中国を統一し、「開皇の治」と呼ばれる安定期をもたらした。 関東の人物埴輪。6世紀に畿内での埴輪作成は減少するが、関東では最盛期を迎える。画像は「国宝武装男子立像（群馬県太田市出土）」で東京国立博物館蔵となっている。 東ゴート王国の盛衰。オドアケルを倒した東ゴート王テオドリックのもとイタリアはつかの間の平和を享受した。やがてこの国は6世紀半ばには東ローマ帝国の膝下に屈服することになる。画像はラヴェンナにあるテオドリック廟。 『ロッサーノの福音書』。古代末期の混乱で散逸した写本は数知れないが、この福音書は『ウィーン創世記』や『シノペの福音書』と並び現存するこの世紀に造られた数少ない写本で、「コデックス・プルプレウス」という紫染めの羊皮紙を用いた豪華なものである。 コプト織でエジプトで熱心に崇敬された「神の母（テオトコス）」がデザインされている。 6世紀（ろくせいき）とは、西暦501年から西暦600年までの100年間を指す世紀。.
7世紀
ブリールから啓示を受けるムハンマドで、14世紀に描かれた『集史』「預言者ムハンマド伝」載録の細密画（エディンバラ大学蔵）。 聖地メッカ。ムハンマドはメッカからメディナに逃れた後、イスラム教共同体（ウンマ）を組織し、再びこの都市に現れてイスラム教の支配下に置いた。画像はメッカのカアバとそれを取り囲むマスジド・ハラーム。 岩のドーム。ユダヤ教徒やキリスト教徒にとって重要な聖地であるエルサレムはイスラム教徒にとっては預言者ムハンマドが「夜の旅（イスラー）」を行った場所であり、それを記念してこの建物が建てられた。 ハルシャ王に歓待された。旅の記録は『大唐西域記』にまとめられ、有名な伝奇小説『西遊記』のもとともなった。 ナーランダ寺院。創立はグプタ朝時代にさかのぼるが、この時代までにインド随一の仏教総合大学に発展し、唐僧玄奘もこの地で唯識派のシーラバドラ（戒賢）に学んでいる。画像は現在のビハール州に残るナーランダ寺院跡。 シュリーヴィジャヤ王国。スマトラ島を中心にマレー半島周辺に交易圏を築き上げた海洋王国で、唐僧義浄が『南海寄帰内法伝』で記録したように多くの寺院が立ち並ぶ大乗仏教の拠点でもあった。画像はシュリーヴィジャヤ様式の青銅鍍金四臂観世音菩薩像。 「天寿国繍帳」。飛鳥時代を代表する工芸の一つで聖徳太子の妃である橘大郎女の発願で作成されたとされ、斑鳩中宮寺に伝来した。 吐蕃の王ソンツェン・ガンポと二人の妃（唐から来た文成公主とネパールから来たチツン）。吐蕃はチベットを統一し唐に倣った律令体制を発展させた。 太宗。父李淵の後を継いで二代皇帝となった太宗李世民は、唐の律令体制を完成させ「貞観の治」と呼ばれる安定期をもたらした。画像は台湾国立故宮博物院が所蔵する太宗の肖像画。 洛陽郊外の龍門にある奉先寺大仏。則天武后の命で造営されたもので、大仏の顔は則天武后をモデルにしているといわれる。 National Museum of Anthropology (Mexico)蔵）。 「ギリシア火」。イスラム軍の猛攻で劣勢に置かれた東ローマ帝国もこの新兵器を用いて帝都の防衛に成功する。画像は『スキュリツェス年代記（歴史概観）』の挿絵（マドリッド国立図書館蔵）。 スペイン国立考古学博物館蔵）。 7世紀（ななせいき、しちせいき）とは、西暦601年から西暦700年までの100年間を指す世紀。.
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