目次
114 関係: ちくま学芸文庫、古代ローマ、太陽神、女神、山室静、岡道男、岩波文庫、岩波書店、不老不死、丹下和彦、京都大学学術出版会、廣川洋一、弦月、地母神、ナルキッソス、ノンノス、マウルス・セルウィウス・ホノラトゥス、ネメアーの獅子、ハンス・フォン・アーヘン、ポースポロス、メーデイア、メトロポリタン美術館、ルーナ、ルーヴル美術館、ロバ、ローマ神話、ロドスのアポローニオス、ヘルセー、ヘレニズム、ヘーラー、ヘーリオス、ヘーシオドス、ヘカテー、ヘスペロス、プルタルコス、パラッツォ・ファルネーゼ、パラス、パンディーア、パーン (ギリシア神話)、パウサニアス (地理学者)、ヒュペリーオーン、ピエール・グリマル、ピエトロ・デラ・ヴェッキア、ティーターン、テイアー、デトロイト美術館、ディオニュソス譚、ディオクレティアヌス浴場、フィリッポ・ラウリ、フェニキアの女たち、... インデックスを展開 (64 もっと) »
- ティーターン
- 夜の女神
ちくま学芸文庫
ちくま学芸文庫（ちくまがくげいぶんこ）は、筑摩書房による学術部門の文庫判レーベルである。
古代ローマ
古代ローマ（こだいローマ、Roma antiqua）は、イタリア半島中部に位置した多部族からなる国家の総称である。都市国家から始まり、領土を拡大して地中海世界の全域を支配する世界帝国となった。
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太陽神
天照皇大神（春斎年昌画、明治22年（1889年）） 太陽神（たいようしん、solar deity）は、 太陽を信仰の対象とみなし神格化したもの。
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女神
ギリシア神話の女神アプロディーテー 女神（めがみ）とは、女性の姿を持つ神のこと。
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山室静
記念碑が建つ佐久市鼻顔公園 山室 静（やまむろ しずか、男性、1906年（明治39年）12月15日 - 2000年（平成12年）3月23日）は、日本の詩人・文芸評論家・翻訳家。
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岡道男
岡 道男（おか みちお、1931年1月4日 - 2000年3月3日）は、日本の西洋古典文学者。京都大学名誉教授。 大阪市生まれ。終戦を満洲国鞍山市で迎え、京都大学文学部独文学科を卒業後、西洋古典学を専攻し、京大大学院（松平千秋）、テュービンゲン大学（）、マインツ大学（ヴァルター・マルク）に学ぶ。1965年-1966年および1988年-1989年、マインツ大学西洋古典学科客員教授。1998年5月から没するまで日本西洋古典学会委員長（第6代）。 1977年「ホメロスと叙事詩の環」で京都大学より文学博士の学位を取得。1969年京大文学部助教授、1979年教授、1994年定年退官後は姫路獨協大学教授となり、図書館長にも就いていたが在職中の2000年に没した。弟子に中務哲郎らがいる。
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岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。
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岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、）は、日本の出版社である。 文芸・学術の幅広い分野における専門書から一般啓蒙書までを広く扱い、国内外の古典的著作を収めた「岩波文庫」や「岩波新書」などの叢書や、国語百科事典『広辞苑』の刊行でも有名。
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不老不死
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丹下和彦
丹下 和彦（たんげ かずひこ、1942年3月 - ）は、日本の古代ギリシア文学者。大阪市立大学名誉教授、関西外国語大学名誉教授。日本西洋古典学会委員（2010 - 2012年度）。
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京都大学学術出版会
一般社団法人京都大学学術出版会（きょうとだいがくがくじゅつしゅっぱんかい、英称：Kyoto University Press）は、京都大学の出版部に当たる一般社団法人で、大学出版部協会の会員。主として京都大学における学術的成果を出版活動を通じて公表・普及することを目的とする。現会長は湊長博、理事長は足立芳宏。同会の出版活動に対して、第17回梓会新聞社学芸文化賞、梓会出版文化賞第20回記念特別賞、2011年度地中海学会賞が授与された。また、本出版会から刊行された多くの書籍が、各種の学会賞を受賞した。
廣川洋一
廣川 洋一（ひろかわ よういち、1935年1月19日 - 2019年11月8日）は、日本の哲学者。筑波大学名誉教授。専攻は西洋哲学。古代ギリシア哲学が専門。
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弦月
弦月（げんげつ）は、半月（はんげつ）の文学的な表現である。月齢は平均7.38日と21.15日となる。月の表のうち半分が明るく輝いているため、半月という。
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地母神
地母神（ちぼしん、じぼしん）、母なる神（ははなるかみ）は一般的な多産、肥沃、豊穣をもたらす神で、大地の豊かなる体現である。「大地の母」として描かれる。
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ナルキッソス
ポンペイのナルキッソスの絵. カラヴァッジオによって描かれたナルキッソス ジュラ・ベンツールによって描かれたナルキッソス ナルキッソス（Νάρκισσος, Narkissos、Narcissus）は、ギリシア神話に登場する美少年である。
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ノンノス
ノンノス（Nonnus, ギリシア語：Νόννος, 4世紀後期ごろ - 5世紀初期ごろ）はローマ帝国期のギリシア語叙事詩人。エジプトのテバイス地方の都市パノポリス（現）出身。 ノンノスの作品は、ディオニューソスを扱った叙事詩『ディオニューソス譚（Dionysiaca, ディオニュシアカ）』、『ヨハネによる福音書』のパラフレーズの他に、消失した2つの詩『巨人族の戦い』、『バッサリカ（Bassarica）』がある。
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マウルス・セルウィウス・ホノラトゥス
マウルス・セルウィウス・ホノラトゥス（Maurus Servius Honoratus）は、4世紀後半に活躍した文法学者。古代ローマの詩人・ウェルギリウスによる叙事詩『アエネーイス』（Aeneid）に施したラテン語の注釈が有名であるが、文学を研究し多数の著作を残す一方、一部は中世の教材を採用している。 Category:1世紀から5世紀の学者 Category:古代ローマの文筆家 Category:ウェルギリウス Category:アエネーイス Category:4世紀の古代ローマ人 Category:ラテン語の文法学者 Category:生没年不詳。
ネメアーの獅子
300px ネメアーの獅子（ネメアーのしし、Νεμέος λέων, ）はギリシア神話に登場するライオン。ネメアの谷に住み着き、人や家畜を襲ったとされる。
ハンス・フォン・アーヘン
ハンス・フォン・アーヘン （Hans von Aachen, 1552年 - 1615年3月4日）は、ドイツのマニエリスム画家。
ポースポロス
ポースポロス（Φωσφόρος, Phōsphoros）は、ギリシア神話に登場する暁の明星を司る神である高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店、122,143,230,261,305頁。。名前は「光をもたらす者」という意味。ヘオースポロス（Εωσφόρος, Heōsphoros）という別名を持つ。 アストライオスとエーオースの息子（一説はケパロスとエーオースの息子）で、宵の明星・ヘスペロスと兄弟関係だった。またケーユクスとダイダリオーンの父である。 ローマ神話ではルーキフェル（Lucifer）と呼ばれた。
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メーデイア
メーデイア（Μήδεια, ）は、ギリシア神話に登場するコルキス（現在のグルジア西部）の王女である。イアーソーン率いるアルゴナウタイの冒険を成功に導いたとされる。長母音を省略してメデイアとも表記される。
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メトロポリタン美術館
メトロポリタン美術館（メトロポリタンびじゅつかん、The Metropolitan Museum of Art、通称：The Met）は、アメリカ合衆国ニューヨーク市マンハッタンにある世界最大級の美術館。5番街（ミュージアム・マイルの区間）に面するセントラル・パークの東端に位置する。
ルーナ
ルーナ（ラテン語：）は、ローマ神話に登場する月の女神高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』岩波書店1960年、305頁。であり、その名は月を意味するラテン語に由来する。日本語では長母音を省略し、ルナともいう。 神殿はローマ市内にあったが、早くからディアーナに吸収された。ルーナ独自の神話は持たなかった。また、ギリシア神話のセレーネーと同一視された。
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ルーヴル美術館
ルーヴル美術館（ルーヴルびじゅつかん、Musée du Louvre）は、パリにあるフランスの国立美術館。世界最大級の美術館（博物館）であるとともに世界最大級の史跡のひとつで、パリ中心部1区のセーヌ川の右岸に位置する。収蔵品38万点以上。先史時代から19世紀までのさまざまな美術品3万5,000点近くが、総面積6万600平方メートルの展示場所で公開されている。世界でもっとも入場者数の多い美術館で、毎年800万人を超える入場者が訪れ、2018年は初めて1,000万人を超えた。フランスの世界遺産であるパリのセーヌ河岸にも包括登録されている。 そのコレクションの一部は、日本を含め海外へ貸し出されることも多い。
ロバ
ロバ（驢馬、馿馬）は、哺乳綱奇蹄目ウマ科ウマ属ロバ亜属（Asinus）の総称、もしくは、アフリカノロバの家畜化された亜種である Equus africanus asinus。以下では主に Equus africanus asinus について述べる。 別名うさぎうま（兎馬）。古代から家畜として使用される。現生ウマ科の中で一番小型だが、力は強く、記憶力も良い。学名 Equus asinus（エクゥス・アシヌス）は、ラテン語で「馬・ロバ」の意。
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ローマ神話
とは、古代ローマで伝えられた神話である。そのうちローマの建国に関する部分について、歴史的事実を反映したものとして解釈した場合の詳細は王政ローマを参照のこと。
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ロドスのアポローニオス
ロドスのアポローニオス（Ἀπολλώνιος Ῥόδιος / Apollōnios Rhodios, 紀元前3世紀初期 - 紀元前246年以降）は、叙事詩人、学者である。またアレクサンドリア図書館の第2代館長。金羊毛を求めてのイアソンとアルゴナウタイの冒険を描いた、叙事詩史上重要な作品の1つである『アルゴナウティカ』の作者として知られる。 アポローニオスはロドス島の出身ではない。ロドス島には人生の一時期居ただけで、そこにいた時に「ロドスの」という添え名をつけた。
ヘルセー
ヘルセー（）は、ギリシア神話に登場する女神あるいは女性である。アッティカ方言以外ではヘルサー（）とも呼ばれる。その名は「露」を意味するマイケル・グラント 1988年、287頁。。長音を省略してヘルセとも表記される。
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ヘレニズム
ヘレニズム（Hellenism）またはギリシア主義とは、ギリシア人（ヘレネス）の神話的祖先「ヘレーン」に由来する語。ギリシャ主義とも表記される。その用法は様々である。
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ヘーラー
ヘーラー（Ἥρα, Hērā、イオニア方言: ヘーレー）は、ギリシア神話に登場する最高位の女神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル『ギリシア・ローマ神話事典』。。長母音を省略してヘラ、ヘレとも表記される。その名は古典ギリシア語で「貴婦人、女主人」を意味し、結婚と母性、貞節を司るフェリックス・ギラン『ギリシア神話』。。 ヘーラーの添え名はガメイラ（結婚の）、ズュギア（縁結びの）で、アルカディアのステュムパーロスでは女性の一生涯を表すパイス（乙女）、テレイアー（成人の女性、妻）、ケーラー（寡婦）の三つの名で呼ばれた。ホメーロスによる長編叙事詩『イーリアス』では「白い腕の女神ヘーレー」、「牝牛の眼をした女神ヘーレー」、「黄金の御座のヘーレー」など特有の形容語を持っている。
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ヘーリオス
ヘーリオス（Ἥλιος, Hēlios）は、ギリシア神話の太陽神である。その名はギリシア語で「太陽」を意味する一般名詞と同一である。象徴となる聖鳥は雄鶏。 太陽は天空を翔けるヘーリオス神の4頭立て馬車であると古代ギリシア人は信じていた。 日本語では長母音を省略してヘリオスとも表記する。 紀元前4世紀頃から、ヘーリオスはアポローンと同一視（習合）されるようになった。これはアポローンに光明神としての性質があったためと考えられる。同様にヘーリオスの姉妹で月の女神であるセレーネーは、アポローンの双子の姉であるアルテミスと同一視されるようになった。
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ヘーシオドス
ヘーシオドス (Ἡσίοδος, Hēsíodos) は、古代ギリシアの叙事詩人。紀元前700年頃に活動したと推定される。『神統記』や『仕事と日』（仕事と日々）の作者として知られる。 現在のギリシアでは綴りは同じだが彼の名前はイシオドスのように発音され、1939年からギリシャで発行されていた旧50ドラクマ紙幣にその肖像が使用された。
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ヘカテー
ヘカテー（）は、ギリシア神話の女神である。ヘカテイアとも呼ばれる。日本では長音を省略してヘカテとも表記される『ギリシア・ローマ神話事典』（グラント & ヘイゼル）454頁。。 「ヘカテー」は、古代ギリシア語で太陽神アポローンの別名であるヘカトス（「遠くにまで力の及ぶ者」、または「遠くへ矢を射る者」。陽光の比喩）の女性形であるとも、古代ギリシア語で「意思」を意味するとも（ヘーシオドスの用法より）言われている。また、エジプト神話の多産・復活の女神ヘケトに由来するとも言われている。 「死の女神」、「女魔術師の保護者」、「霊の先導者」、「ラミアーの母」、「死者達の王女」、「無敵の女王」等の別名で呼ばれた『ギリシア神話』（ギラン）254頁。
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ヘスペロス
ヘスペロス（Ἓσπερος, Hesperos）は、ギリシア神話に登場する宵の明星を司る神である。名前は「黄昏、西方」という意味。 アストライオスとエーオースの息子（一説はケパロスとエーオースの息子）で、暁の明星・ポースポロスと兄弟関係だった高津春繁 『ギリシア・ローマ神話辞典』 岩波書店、230,261頁。。また、アトラースの子や兄弟という異説もあり、ヘスペロスの1人娘であるヘスペリス（Hesperis）がアトラースとの間に7人のヘスペリデスを産んだ。ヘスペロスはヘスペリデスの父という異説もある。 ローマ神話ではウェスペル（Vesper）と呼ばれた。
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プルタルコス
プルタルコス像 プルタルコス（Πλούταρχος、羅：Plutarchus、46年頃 - 119年以降）は、帝政ローマのギリシア人著述家。著作に『対比列伝』（英雄伝）などがある。英語名のプルターク（Plutarch ）でも知られる。
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パラッツォ・ファルネーゼ
パラッツォ・ファルネーゼ（1530～46年、Palazzo Farnese）は、ローマにある盛期ルネサンスの代表作。別名ファルネーゼ宮とも。現在はイタリアにおけるフランス大使館として使われている。
パラス
パラス、パラース、パッラス、パッラース (Pallas) とは、。
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パンディーア
パンディーア（Πανδία, Pandia）は、ギリシア神話に登場する女神で、ゼウスと月の女神セレーネーの娘。日本語では長母音を省略してパンディアとも表記される。神々の間でその美しさが際立っていたと言われており、姉妹に露のエルセーとネメアがいる。
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パーン (ギリシア神話)
パーン（）は、ギリシア神話に登場する神の一柱である。アイギパーン（, 「山羊のパーン」の意）とも呼ばれ、ローマ神話におけるファウヌス（）と同一視される。土星の第18衛星パンの由来である。 日本語では長母音を省略して英語風にパンとも表記される。また意訳して牧神（ぼくしん）、牧羊神（ぼくようしん、ぼくようじん）、半獣神（はんじゅうしん）とも呼ばれる。
パウサニアス (地理学者)
パウサニアス（, パウサニアース、115年頃 - 180年頃）は、2世紀ギリシアの旅行家で地理学者。『ギリシア案内記』の著者として知られる。この著作は当時のギリシアの地誌や歴史、神話伝承、モニュメントなどについて知る手がかりとされている。
ヒュペリーオーン
ヒュペリーオーン（）は、ギリシア神話に登場する神である。その名は「高みを行く者」の意味。ティーターン神の1人で、太陽神・光明神と考えられる。 英語読みではハイペリオン。日本語では長母音を省略してヒュペリオンと表記される。 土星の第7衛星ヒペリオンのエポニムである。
ピエール・グリマル
ピエール・グリマル（Pierre Grimal、1912年11月21日 - 1996年10月11日）は、フランスの歴史学者、古典学者、ラテン学者である。
ピエトロ・デラ・ヴェッキア
ピエトロ・デラ・ヴェッキア（Pietro della Vecchia、1602年か1603年の生まれ、1678年9月8日没）は、イタリアの画家である。風俗画、肖像画、風刺画などを描いた。 16 世紀のイタリアを代表する画家の作品の「パスティーシュ（作風の模倣作品）」も制作した。 ローマでの短期間の滞在を除いて、人生のほとんどをヴェネツィアで過ごした。
ティーターン
ティーターン（Τιτάν, Tītān）は、ギリシア神話・ローマ神話に登場する神々である。ウーラノス（天）の王権を簒奪したクロノスを始め、オリュンポスの神々に先行する古の神々である。巨大な体を持つとされる。 日本ではしばしばティタン、ティターン、あるいは英語による発音にもとづいてタイタンと表記される。
見る セレーネーとティーターン
テイアー
テイアー（Θεία, ）は、ギリシア神話に登場する女神である。ティーターンの一族に属する。長母音を省略してテイアとも表記される。
見る セレーネーとテイアー
デトロイト美術館
デトロイト美術館（Detroit Institute of Arts,通称DIA）はアメリカ合衆国ミシガン州デトロイトにある美術館である。古代エジプト美術から現代美術まで65,000以上の芸術品を所蔵している。
ディオニュソス譚
『ディオニュソス譚』（ディオニュソスたん、原題：Dionysiaca〔ディオニュシアカ〕）は、5世紀のギリシア詩人・ノンノス(Nonnos)によるディオニューソスを扱った長編叙事詩。全48巻。 ギリシア神話に登場する酒神・ディオニューソスのインド遠征と天上への帰還をメインとした物語が描かれている。ギリシア神話研究や宗教研究に関する貴重な資料となっている。
ディオクレティアヌス浴場
サン・ベルナルド・アッレ・テルメ教会 ディオクレティアヌス浴場（ディオクレティアヌスよくじょう、Thermae Diocletiani）は、ローマ帝国皇帝ディオクレティアヌスが306年に建設した公衆浴場。主にマルキア水道から水を受けていた。
フィリッポ・ラウリ
フィリッポ・ラウリ（Filippo Lauri、1623年8月25日 - 1694年12月12日）は、イタリアの画家である。
フェニキアの女たち
『フェニキアの女たち』（Φοίνισσαι, Phoinissai, ポイニッサイ、Phoenissae）は、古代ギリシアのエウリピデスによるギリシア悲劇の1つ。 オイディプス絡みのいわゆる「テーバイ攻め」を題材としている。題名の「フェニキアの女たち」とは、作中のコロス（合唱隊）がフェニキア（ポイニーケー）の女たちによって構成されているからであるが、これは作中歌に登場するテーバイの創建者カドモスが、フェニキアの最大都市であるティルス出身であったことにちなむ。 紀元前409年の大ディオニューシア祭で上演されたと推定される。
ニコラ・プッサン
ニコラ・プッサン（Nicolas Poussin, 1594年6月15日 - 1665年11月19日）は、バロック時代のフランスの画家。「プサン」「プーサン」とも表記する。
ホメーロス
ホメーロス（、Homerus、Homer）は、紀元前8世紀末のアオイドス（吟遊詩人）であったとされる人物を指す。ホメロス、あるいは現代語式の発音でオミロスとも。西洋文学最初期の2つの作品、『イーリアス』と『オデュッセイア』の作者と考えられている。「ホメーロス」という語は「人質」、もしくは「付き従うことを義務付けられた者」を意味する。現在のギリシアではオミロスと発音されている。古代人はホメーロスを「詩人」（）というシンプルな異名で呼んでいた。 今日でもなお、ホメーロスが実在したのかそれとも作り上げられた人物だったのか、また本当に2つの叙事詩の作者であったのかを断ずるのは難しい。それでも、イオニアの多くの都市（キオス、スミルナ、コロポーンなど）がこのアオイドスの出身地の座を争っており、また伝承ではしばしばホメーロスは盲目であったとされ、人格的な個性が与えられている。しかし、彼が実在の人物であったとしても、生きていた時代はいつ頃なのかも定まっていない。もっとも信じられている伝説では、紀元前8世紀とされている。また、その出生についても、女神カリオペーの子であるという説や私生児であったという説などがありはっきりしない。さらに、彼は、キュクラデス諸島のイオス島で没したと伝承されている。
見る セレーネーとホメーロス
ホーラー
ホーラー（）とは、ギリシア神話に登場する時間の女神で、季節と秩序を司る。 なお、ホーラーは単数形で、複数形ではホーライ（）という。いずれも時間の意味。また、季節女神とも意訳される。
見る セレーネーとホーラー
アナトリア半島
アナトリア半島（アナトリアはんとう、Ανατολία, Anatolia / Aνατολή, Anatolē、Anadolu）は、アジア大陸最西部で西アジアの一部をなす地域である。現在はトルコ共和国のアジア部分をなす。日本語ではアナトリア半島と呼ばれる事が多いが、英語圏では「半島」をつけない、単なるアナトリア（アナトール）であり、地形ではなく人文地理的な地域を表す言葉である。小アジア（Μικρά Ασία, Mikra Asia, Asia Minor）とも言い、漢字では小亜細亜と表記される。
アポロドーロス
アポロドーロス（Ἀπολλόδωρος, ）は、古代ローマ時代のギリシアの著作家。長音を省略してアポロドロスとも表記される。『ビブリオテーケー』（『ギリシア神話』）の編纂者として知られる。1世紀から2世紀頃の人物と推定されている高津春繁訳「まえがき」p.4。。
アリストパネス
アリストパネス（Ἀριστοφάνης,, 紀元前446年頃 - 紀元前385年頃）は、古代アテナイの喜劇詩人、風刺詩人である。アリストファネス、あるいはアリストパネース、アリストファネースと長母音でも表記される。なお現在のギリシア語ではアリストファニスのように発音される。 代表作はソクラテスに仮託する形でソフィストを風刺した『雲』、デマゴーグのクレオンを痛烈に面罵した『騎士』、アイスキュロスとエウリピデスの詩曲を材に採り、パロディーなどを織り交ぜて優れた文芸批評に仕上げた『蛙』など。。-->。
アルテミス
アルテミス（ΑΡΤΕΜΙΣ, Ἄρτεμις, ）は、ギリシア神話に登場する狩猟・貞潔の女神である。双子の弟アポローンがヘーリオスと同一視され太陽神とされたように、後にセレーネーと同一視され月の女神とされた。また、闇の女神ヘカテーと同一視され、三通りに姿を変えるものだとも考えられた。 アルテミスはゼウスとデーメーテールあるいはペルセポネーの娘とも、あるいはディオニューソスとイーシスとの間に生まれた娘とも言われているが、ギリシア人に普及した伝承によればゼウスとレートーの娘で、アポローンとは双生児とされている高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』p.37。。アテーナー、ヘスティアーと同様、処女神である。
見る セレーネーとアルテミス
アルカディア
アルカディア（Ἀρκαδία）は、ギリシャのペロポネソス半島中央部にある古代の地域名。後世に牧人の楽園として伝承され、理想郷の代名詞となった。名称はギリシア神話に登場するアルカス（アルカディア人の祖）に由来する。アルカジア、英語風にアルケイディア、アーカディア、アーケイディア等と表記される場合もある。ラテン文字による翻字には「Arcadia」と「Arkadia」の2種がある（詳細については後述）。 ラテン語の名言である「Et in Arcadia ego」とは、「私（死神）はアルカディアにおいてでさえも、存在している」という意味であり、生のはかなさと死の不可避性を説いたメメント・モリの一例である。
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アルクマン
アルクマン（Ἀλκμάν,, Alcman, 紀元前7世紀）は、スパルタ出身の古代ギリシアの合唱抒情詩人である。アルクマーンと長母音表記されることもある。初期の9歌唱詩人の代表であった。 アルクマンの母の名前は分かっていないが、父の名はダマス(Damas)かティタロス(Titaros)と思われる。 出生ははっきりしない。古代リディアの首都サルディス 、『スーダ辞典』にはラコニアのメッソア(Messoa)出身と書かれている。 アルクマンの6冊の合唱詩（約50〜60作品）は中世に失われ、アルクマンはエジプトのサッカラのピラミッドの傍で1885年に発見された他のギリシア人作家のパピルスのなかに出てくる引用などでしか知ることが出来ない。
見る セレーネーとアルクマン
アルゴナウティカ
『アルゴナウティカ』（Ἀργοναυτικά / Argonautika）は、紀元前3世紀にロドスのアポローニオスによって書かれた叙事詩。ヘレニズム時代の叙事詩では、唯一現存しているものである。この本の中で語られる内容は、黒海最果ての未知の地コルキスから金羊毛皮を取り戻そうとするイアーソーンとアルゴナウタイの航海の物語である。
アルスター博物館
2009年10月に改装された主展示室。 アルスター博物館（アルスターはくぶつかん、）は、の敷地にあるイギリスの国立の博物館施設である。展示室の床面積はおよそで、美術と応用美術から考古学、民族誌、の優れた収集品や郷土史、貨幣学や産業考古学、植物学や動物学、地質学の収蔵資料を特集展示する。北アイルランド最大の博物館として北アイルランド美術館博物館機構に加盟する。
アンニーバレ・カラッチ
アンニーバレ・カラッチ（Annibale Carracci, 1560年11月3日 - 1609年7月15日）は、バロック期のイタリアの画家。イタリア美術における初期バロック様式を確立した画家の一人であり、イタリア北部のボローニャを中心に活動したボローニャ派の代表的画家である。アンニーバレを中心とするカラッチ一族の門下からは多くの著名画家が育っており、後世への影響も大きい。日本語ではファーストネームを「アンニバーレ」、「アニーバレ」、姓を「カッラッチ」「カルラッチ」などと表記する場合もある。
アイリアノス
クラウディオス・アイリアノス（Κλαύδιος Αἰλιανός、Claudius Aelianus、175年頃 - 235年頃）は、古代ローマの著述家。ローマ近郊のプラエネステ（現在のパレストリーナ）出身。アイリアノスが書いた文献は全てギリシア語で書かれており、著述としては教訓が漂う逸話集の『動物の特性について』や『ギリシア奇談集』が有名である。 『動物の特性について』にてサルデーニャやコルシカ沖で冬場を過ごし、しばしば波打ち際で人を襲う「海の羊」（シャチと解釈されることが多いが一説によればイッカクであるともされる）について語っているが、大洋近くに住む住民に伝わる寓話として、ポセイドンの子孫であるアトランティスの王が持つ権威の象徴であるクリオスの雄の皮で作られた帯を頭に巻き、王妃達はクリオスの雌の巻き毛を身に着けていたという話を紹介している。また、未確認生物のムカデクジラにも言及しており、「スコロペンドラ」として記載がある。
見る セレーネーとアイリアノス
アクーシラーオス
アルゴスのアクーシラーオス（アクゥシラオス、アクシラオス、ギリシャ語：Ἀκουσίλαος), 英語：Acusilaus）は、カバスあるいはスカブラスの子で、紀元前6世紀後半に活躍した古代ギリシアの神話学者、ロゴグラポス。しかし、その著作は断片や要約でばらばらに現存しているのみである。 アクーシラーオスをギリシャ七賢人に加える人もいる。
ウマ
ウマ（馬、英: Horse, 学名: ）は、哺乳綱奇蹄目ウマ科ウマ属に分類される家畜動物。 社会性が強く群れで生活する。古くから中央アジア、中東、北アフリカなどで家畜として飼われた歴史がある。 運搬用（荷役馬）、農耕（農耕馬）、乗用（乗用馬）、軍用（軍用馬・騎馬）、競技用（競技馬・競走馬）などに使われ、乳用、食用にもなる。 学名は、equus も caballus ともにラテン語で「馬」の意。 独立した種ではなく野生種であるノウマ（、野馬）から分かれた亜種とする説もある。
見る セレーネーとウマ
ウェルギリウス
プーブリウス・ウェルギリウス・マロー（Publius Vergilius Maro、紀元前70年10月15日 - 紀元前19年9月21日）は、ラテン文学の黄金期を現出させたラテン語詩人の一人である。共和政ローマ末の内乱の時代からオクタウィアヌス（アウグストゥス）の台頭に伴う帝政の確立期にその生涯を過ごした（#生涯）。『牧歌』、『農耕詩』、『アエネーイス』の三作品によって知られる（#作品）。ヨーロッパ文学史上、ラテン文学において最も重視される人物である（#受容）。ヴェルギリウスと表記されることもある。
ウシ
ウシ（牛）は、哺乳綱鯨偶蹄目ウシ科ウシ亜科の動物である。野生のオーロックスが、人類によって家畜化されて生まれた。但し、アメリカ哺乳類学会では、ウシ、オーロックス、コブウシをそれぞれ独立した種として分類している。 「ウシ」は、狭義では特に（種レベルで）家畜種のウシ（学名：）を指す。一方、やや広義では、ウシ属 (genus) を指し、そこにはバンテンなどの野生牛が含まれる。さらに広義では、ウシ亜科 (subfamilia) の総称である。すなわち、アフリカスイギュウ属、アジアスイギュウ属、ウシ属、バイソン属などを指す。これらは牛と認められる共通の体形と特徴を持つ。大きな胴体、短い首と一対の角、胴体と比べて短めで前後にだけしか動けない脚、軽快さの乏しい比較的鈍重な動き、などが特徴である。ウシと比較的近縁の動物としては、同じウシ亜目（反芻亜目）にキリン類やシカ類、また、同じウシ科の仲間としてヤギ、ヒツジ、レイヨウなどがあるが、これらが牛と混同されることはまずない。
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エレウシス
エレウシス（Ἐλευσίς / Eleusis）は、古代ギリシアのアテナイに近い小都市。ギリシア神話に登場する女神デーメーテールの祭儀の中心地として知られる。また、古代の悲劇詩人アイスキュロスの生誕地でもある。 現在はエレフシナ（現代ギリシャ語: Ελευσίνα / Elefsina）と呼ばれる。ギリシャ共和国アッティカ地方に属する基礎自治体（ディモス）であり、西アッティカ県の県都である。
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エンデュミオーン
エンデュミオーン（Ἐνδυμίων, ）は、ギリシア神話に登場する人物である。長母音を省略してエンデュミオン、英語読みでエンディミオンとも表記される。エーリス地方の王。美男子として知られ、月の女神セレーネーとの悲話で有名である。
エーオース
エーオース（古代ギリシア語、イオニア方言: ）またはヘオース（アッティカ方言: ）は、ギリシア神話に登場する暁の女神である。その名は古典ギリシア語で「暁」を意味し、暁の神格化である。ティーターンの系譜に属し、様々な恋の物語が彼女をめぐって存在する。聖鳥、聖虫は雄鶏、蝉。日本語では長母音を省略してエオスとも呼ぶ。
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エピメニデス
エピメニデス（Ἐπιμενίδης, 、生没年未詳）は、古代ギリシアの伝説的な詩人・預言者である。ギリシア七賢人の一人に数えられることがある。エピメニデースと長母音表記されることもある。
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エウモルポス
エウモルポス（Εὔμολπος, ）は、ギリシア神話の人物である。その名前は「美しく歌う者」の意。トラーキア地方あるいはアッティカ地方の都市エレウシスの神話的な王である。 ポセイドーンとキオネーの子アポロドーロス、3巻15・4。パウサニアース、1巻38・2。。音楽家ピラムモーンテオクリトス『牧歌』24歌110行。、あるいは伝説的な詩人ムーサイオスの子とも言われる『スーダ』ムーサイオスの項。。イスマロス、イムマラドスパウサニアース、1巻5・2。パウサニアース、1巻27・4。パウサニアース、1巻38・3。、ケーリュクスの父ソポクレース『コローノスのオイディプース』1053行への古註。。エレウシースの大神官（ヒエロパンテース）を輩出した一族エウモルピダイの祖とされ沓掛良彦訳注、p.69。
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エウリピデス
エウリピデス（、 紀元前480年頃 - 紀元前406年頃）は、古代アテナイのギリシア悲劇における三大悲劇詩人の1人である。エウリーピデースと長母音で表記されることもある。現代にも大きな影響を及ぼしている。代表作は『メデイア』、『アンドロマケ』など。
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オデュッセイア
『オデュッセイア』（古代ギリシア語イオニア方言：ΟΔΥΣΣΕΙΑ, Ὀδύσσεια, Odysseia, ラテン語：Odyssea）は、『イーリアス』とともに「詩人ホメーロスの作」として伝承された古代ギリシアの長編叙事詩広辞苑 第五版 p.383。題名は「オデュッセウス（について）の（詩歌）」の意味。 オデュッセウス。
カピトリーノ美術館
カピトリーノ美術館（Musei Capitolini）は、イタリアのローマにある公立の美術館である。ローマの7つの丘の1つ、カピトリーノの丘に建つこの美術館は、ローマ市の「首都ローマ博物館システム」構想に含まれる。1734年に一般市民に公開され、芸術を展示する美術館として企画した世界で初めての施設と考えられる。また18世紀から「カピトリーノ美術館」という名称は複数の建物を総称してきた。
ガイア
ガイア（）、あるいはゲー（）は、ギリシア神話に登場する女神である。語源は古代ギリシア語で大地、土、地球を意味するガイア（綴り同じ。ただし語頭が小文字。）から。地母神であり、大地の象徴と言われる。ただし、ガイアは天をも内包した世界そのものであり、文字通りの大地とは違う存在である。ヘーシオドスの『神統記』によれば、カオスから生まれ、タルタロス、エロースと同じく世界の始まりの時から存在した原初神であるマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。フェリックス・ギラン『ギリシア神話』 青土社。。 ギリシア神話に登場する神々の多くはガイアの血筋に連なり、また人類もその血を引いているとされ、母なる女神としてギリシア各地で篤く崇拝された。未来を予言する能力を持つ女神であり、デルポイの神託所はアポローンの手に渡る前に元々ガイアのものであった。さらに、地上のあらゆる事がその上で行われることから、誓言の神でもある。
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ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス
ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス（Gaius Iulius Hyginus, ガーイウス・ユーリウス・ヒュギーヌス）は、ラテン語の著作家。
ギリシア神話
ギリシア神話（ギリシアしんわ、ελληνική μυθολογία）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の1つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。
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ギガントマキアー
ギガントマキアー（）はギリシア神話における宇宙の支配権を巡る大戦で、巨人族ギガースたちとオリュンポスの神々が戦いを繰り広げた。最強の英雄ヘーラクレースがオリュンポス側の味方として参戦したことでも知られる。長母音を省略してギガントマキアとも表記される。
ギガース
ギガース ギガース（）は、ギリシア神話の巨人を指す言葉である。ただし、この語形は比較的稀で、複数形のギガンテス（）で巨人族として言及されることが多い。日本語では長母音を省略してギガスとも呼ばれる。 ゼウスの支配を終わらせようと、山々すら簡単に投げ飛ばす怪力を武器に大軍でオリュンポスの神々に戦いを挑んだ。ギガースは神には殺されない能力を持っていたが、神々によって島や山脈を投げ付けられて封印されたり、半分人間である大英雄ヘーラクレースによって射殺されたりと、結局は惨敗を喫してしまった。
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シケリアのディオドロス
シケリアのディオドロス （Διόδωρος Σικελιώτης, Diódôros Sikeliôtès, ディオドーロス・シケリオーテス, ラテン語名 Diodorus Siculus, ディオドルス・シクルス, 紀元前1世紀）は、シケリア（シチリア）島で生まれた古代ギリシアの歴史家である。
スミュルナのコイントス
スミュルナのコイントス（ギリシャ語：Κόιντος Σμυρναίος, Kointos of Smyrna, ラテン語：Quintus Smyrnaeus, クイントゥス）は、古代ギリシアの叙事詩人。『トロイア戦記（Posthomerica、直訳すると「ホメーロス以後」、『ホメロス後日譚』とも）』は文字通り「ホメーロス以後」のトロイア戦争を物語っている。
スーダ辞典
『スーダ辞典』（スーダじてん）または『スーダ』（Σοῦδα,; ）は、10世紀ころ、東ローマ帝国で編纂された百科事典も兼ねる辞書である。古代から当代の歴史に関わる約3万語を収録しており、東ローマ帝国の公用語であったギリシア語で記されている。 題名の「スーダ」は「砦」を意味する名詞である。しかしながら、東ローマ帝国末期およびルネサンス期から20世紀前半に至るまで、人名に由来すると誤解されてスイダス（）という題名で伝えられてきた。
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ゼウス
ゼウス（ΖΕΥΣ, Ζεύς, ）は、ギリシア神話の主神たる全知全能の存在。ローマ神話のジュピター（ユーピテル）、中国神話の天帝、キリスト教やイスラーム等の唯一神と同様な、「至上神 supreme god」の典型。一般的に「至上神」または「最高神」は、創造的能力や人格的性質を持ち、全知全能だとされている。 ゼウスは宇宙や天候を支配する天空神であり、人類と神々双方の秩序を守護・支配する神々の王である。宇宙を破壊できるほど強力な雷を武器とし、多神教の中にあっても唯一神的な性格を帯びるほどに絶対的で強大な力を持つ。
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ソクラテス
ソクラテス（ソークラテース、、Σωκράτης Sōkrátēs 、紀元前470年頃 – 紀元前399年）は、アテナイ出身の古代ギリシアの哲学者であるJames Rachels, Columbia University Press, 2007 Accessed 24 November 2017。西洋哲学の基礎を築いた人物の1人として、特に、西洋道徳哲学（倫理学）の伝統における最初期の道徳哲学（倫理学）者の1人として認識されている Jacques Maritain Center Accessed 24 November 2017Peter Singer (1985) – Chicago, 1985, pp.
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四季
は、四つの季節（春・夏・秋・冬）のこと。世界中の温暖大陸性気候、温暖海洋性気候、季風気候の多くの国々で存在している自然現象の一つ。
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CCCメディアハウス
株式会社CCCメディアハウスは、日本の出版社。カルチュア・エンタテインメントの連結子会社。
石井ゆかり (占星術師)
石井 ゆかり（いしい ゆかり、6月29日生）は、日本の著作家。
神統記
『神統記』（しんとうき、θεογονία, テオゴニアー、Theogony）は、紀元前700年頃の古代ギリシアの詩人ヘーシオドス作の叙事詩。
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祭壇
祭壇（さいだん, altare, altar）は、神的存在や死者に、犠牲(いけにえ)や供物をささげて礼拝や祭祀の類を営み、それら（つまり神的存在や死者）と人間とがなんらかの交わりをもつ場となる台。
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牧歌 (ウェルギリウス)
『牧歌』（ぼっか、）は、紀元前42年に作られたラテンの詩人ウェルギリウス（Publio Virgilio Marone）の作品である。 3大詩の中の最初の一作である。 of the Latin poet Virgil. 紀元前39年頃、公開。 治療と牧歌的な発音で語られる10個のエクローグesametricheで構成されて、組成物の長さは63から111ラインの範囲で、合計829ヘクサメトロスである。アレクサンドリアのインスピレーションのネオテリック-カリマチョライン、正確にはテオクリテオ静脈に作品を配置する。 「Bucoliche」はギリシャ語のΒουκολικάから来ている（βουκόλος。
青土社
株式会社青土社（せいどしゃ）は、日本の出版社。神話・言語・哲学・文学・宗教・文明論・科学思想・芸術などの人文諸科学の専門書の出版社として名高い。 清水康雄が1969年（昭和44年）に創業。詩と芸術について扱った雑誌『ユリイカ』、思想と哲学を扱った雑誌『現代思想』は、当該分野における一般向け雑誌として有名で、国内外を問わず著名な学者や研究者が、これらの雑誌に論文やエッセイ等を寄稿している。
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高津春繁
高津 春繁（こうづ はるしげ、1908年1月19日 - 1973年5月4日）は、日本の言語学者、比較言語学研究者、古代ギリシア文学研究者。学位は、文学博士（東京大学）。東京大学名誉教授。 東京大学文学部教授、武蔵大学人文学部教授、人文学部長（初代）を歴任。
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講談社
株式会社講談社（こうだんしゃ、）は、東京都文京区音羽に本社を置く日本の大手総合出版社。系列企業グループ「音羽グループ」の中核企業。 「週刊少年マガジン」「モーニング」「週刊現代」「FRIDAY」「ViVi」「群像」など30を超える雑誌のほか、文芸書からコミック、実用書や学術書まで多様な書籍を発行している。 小学館・集英社（両社とも一ツ橋グループに所属）と並ぶ日本国内の出版業界最大手であり、一時は年間売上高が2000億円を超えていたこともあった。しかし、近年はいわゆる「出版不況」により売上が減少、2002年（平成14年）には戦後初の赤字決算となった。近年は紙の出版物への依存体質の改善に注力し、2015年(平成27年)以降は電子書籍などのデジタル関係、および国際や権利関係の収入が急増したことにより増収増益が続いている。
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講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）6月に発足講談社サイトでは「学術文庫」と表記している担当者（出版部長）による回想記は下記池永陽一『学術の森の巨人たち 私の編集日記』（熊本日日新聞社、2015年）宇田川眞人『日本に碩学がいたころ』（三恵社、2013年）。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多いが、合本改版や改訂再刊、電子書籍化されることもある。
魔女
魔女（まじょ、witch、sorcière、strega、bruja、Hexe）とは、古いヨーロッパの俗信で、超自然的な力で人畜に害を及ぼすとされた人間、または妖術を行使する者のことを指す。 現代の人類学では非ヨーロッパ諸国の呪術にシャーマニズムの概念を適用することがあるが、ヨーロッパの魔女や魔法にもシャーマニズムに通じる面があることが指摘されている。旧石器時代の洞窟壁画には呪術師ないし広義の「シャーマン」と解釈される人の姿が描かれており、呪術は先史時代にまでに遡る古い営みであると考えられている。現存する史料からうかがわれる魔女狩りの時代の魔女観では、魔女は、多くの場合女性で、時には男性であったとされている。近代ヨーロッパ言語には「男性の魔法使い」を指す言葉（sorcier、Hexer, Hexenmeister）も存在するが、日本語では「魔男」という言い方は普及しておらず、男性形の sorcier に「魔法使い」という訳語を当てる場合がある。ただし、「魔法使い」という語はより強力な魔力を持つ者、ときにはむしろ悪魔を使役するほどより上位の力をもつ者に使われる場合も多く、この意味で女性で魔法を使う者が「魔法使い」と呼ばれるケースも日本の文学・ゲームなどではある。古い作品によっては、魔女に対応する存在の男性を「妖術使い」と称するケース等もある。
見る セレーネーと魔女
魔術
魔術（まじゅつ）は、仮定上の神秘的な作用を介して不思議のわざを為す営みを概括する用語である。魔法（まほう）とも。 人類学や宗教学の用語では呪術という。魔術の語は手品（奇術）を指すこともある。
見る セレーネーと魔術
農耕詩
『農耕詩』第3巻より、羊飼いの様子を描いたもの 第4巻、バチカン図書館収蔵の写本の最初の冒頭（1632年） 農耕詩（のうこうし、Georgics; ）は、古代ローマの詩人ウェルギリウスによる詩で、紀元前29年に発表された可能性がある。名前が示すように（ギリシャ語の 、geōrgika、すなわち「農業の」）、農業について歌ったものではあるが、のんびりとした牧歌的なものでは決してなく、緊張感のあるものとなっている。 『農耕詩』は、『アエネーイス』に次ぐ彼の代表作とされており、『牧歌』の次に作られた。この詩は、それ以前の作品を多数参考にしており、この詩自身も、後世に多大な影響を与えている。
見る セレーネーと農耕詩
霊魂
霊魂（れいこん、anima、Ψυχή）は、肉体とは別に精神的実体として存在すると考えられるもの。肉体から離れたり、死後も存続することが可能と考えられ、体とは別にそれだけで一つの実体をもつとされる、非物質的な存在デジタル大辞泉 「霊魂」。人間が生きている間はその体内にあって、生命や精神の原動力となっている存在、個人の肉体や精神をつかさどる人格的・非物質的な存在、感覚による認識を超えた永遠の存在と考えられている。
見る セレーネーと霊魂
薬草
甘草 桂皮 柴胡 薬草（やくそう）、薬用植物（やくようしょくぶつ、medicinal plant ヒンディー語：औषधीय पौधे）とは、薬用に用いる植物の総称である。そのまま摂取・塗布するほか、簡単な加工をしたり、有効成分を抽出したりするなどして用いられる。草本類だけでなく木本類も含むため、学問的な場面では、より厳密な表現の「薬用植物」のほうが用いられることが多い。
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長母音
長母音（ちょうぼいん、long vowel）は持続時間が長い母音である。
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蛙 (喜劇)
『蛙』（かわず、Βάτραχοι, Bátrachoi, バトラコイ、Ranae）は、古代ギリシャの喜劇作家であるアリストパネスによるギリシア喜劇である。ギリシャの二大悲劇作家の批評合戦がテーマになっている。
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松平千秋
松平 千秋（まつだいら ちあき、男性、1915年9月13日 - 2006年6月21日）は、日本の古代ギリシア文学者・西洋古典学者。多数のギリシア文学原典訳を行った。学位は、文学博士（京都大学・1962年）(学位論文「イーリアス第二歌の研究」）。京都大学名誉教授。
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松田治
松田 治（まつだ おさむ、1940年6月12日『現代物故者事典2006～2008』（日外アソシエーツ、2009年）p.587 - 2006年）は、日本の古典古代文学者。
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松村一男
松村 一男（まつむら かずお、1953年 - ）は、日本の神話学者、前和光大学教授。専攻は神話学、宗教史学。
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沓掛良彦
沓掛 良彦（くつかけ よしひこ、1941年1月1日 - ）は、日本の比較文学者・西洋古典学者、翻訳家。東京外国語大学名誉教授。井伊 華言（いいかげん）名義の著書もある。
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満月
Schmidt-Cassegrainを通して見たもの。 満月（まんげつ、英語：full moon）とは、月と太陽の黄経差が180度となること、あるいはその瞬間。これを望（ぼう）ともいう。またこの時に見られる月の形をも指す。これを望月（ぼうげつ・もちづき）、盈月（えいげつ）ともいう。月齢は13.8〜15.8であることが多く、平均では14.8である。月相は14。太陰暦では15日か16日であることが多いので、満月の日の晩を十五夜とも呼んだ。満月は、ほぼ日没とともに東の空に昇り、明け方には西の空に沈むこれ以降は月の出がおよそ50分ずつ遅くなる（即ち新月では、太陽と同じく朝に出てきて夕方には沈む）。
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未來社
株式会社未來社（みらいしゃ）は、日本の学術系の出版社。人文会会員社。社会科学・人文科学の分野で学術書の出版を行っている。主要な分野としては、思想、民俗、宗教、教育など。
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月
月（つき、Moon、Luna、Mond、Lune）は、地球で唯一の安定的に存在する天然の衛星である（地球のその他の衛星については、「月以外の地球の衛星」を参照）。 太陽系惑星の恒久的に存在する衛星の中で、最も内側に位置する衛星であり、太陽系で5番目に大きい衛星でもある。地球から見て太陽に次いで明るい。 古くは太陽に対して太陰とも、また日輪（。
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月 (暦)
月（つき、がつ、げつ、month）は、時間の単位の一つ。年と日の中間にある単位で岡田ら (1994)、pp.70-72、四季と暦、月と暦、一年を12分した日数である。現在世界で標準的に用いられるグレゴリオ暦は、修正元のユリウス暦の月を汲み、1か月の日数は30もしくは31日を基本とし、2月のみ通常（平年）は28日、400年間に97回ある閏年には29日としている池内 (1999)、3.俺は北極星のように不動だ、pp.44-47、改暦の歴史。
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月神
アルテミス像 月神（げっしん、つきがみlunar deity）は、月を神格化した神。
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月経
月経周期における卵巣、基礎体温、ホルモン分泌、子宮内膜などの変化。 月経（げっけい、menstruation）は、性成熟したヒトの女性、高等霊長類のメスにおいて、子宮内膜（子宮壁の最内層）が周期的に剥離・脱落する際に生じる生理的出血である『生化学辞典』第2版、p.427 【月経周期】 MSDマニュアル家庭版。 思春期に始まり（初経）、個人差はあるが、閉経時期までの間におよそ28日周期で起こり、通常3～7日間続く（正常月経周期：25日から38日）。月経と同時かその数日前から不快な症状を感じる女性が多く、これは「月経随伴症状」や「月経前緊張症候群」、「生理痛（月経痛）」と呼ばれる。特に生理痛は子宮筋が収縮し剥離・脱落した子宮内膜を腟へ排出する際に生じる収縮痛である。
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月相
月相（げっそう、英語：lunar phase、phase of the moon）とは、月面のうち太陽光を反射して輝いて見える部分を地球から観測または予測したときの様相である。
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朔
朔（さく、英語：new moon）とは、月と太陽の視黄経が等しくなること、また、その時刻のことである。現代的な定義での新月（しんげつ）と同義である。 月と太陽が、地球から見て同じ方向に見えるため、太陽光で照らされた月面が地球からほとんど見えず、近くに強い太陽光が見えるため相対的に月が暗く見える。 黄道と白道が極めて近いか重なる地点（月の交点）で朔となった場合に食である日食が起こる。皆既日食や金環日食時に新月の輪郭を見ることができるほか、地球照によっても新月を観察可能である。
見る セレーネーと朔
参考情報
ティーターン
- アストライオス
- アトラース
- アニュトス (ギリシア神話)
- イーアペトス
- エピメーテウス
- エーオース
- オーケアノス
- クレイオス
- クロノス
- コイオス
- セレーネー
- ティーターノマキアー
- ティーターン
- テイアー
- テミス
- テーテュース
- ディオーネー
- ヒュペリーオーン
- プロメーテウス
- ヘカテー
- ヘーリオス
- ポイベー
- ムネーモシュネー
- レアー
- レートー
夜の女神
Selene、メーネ、セレネー 別名。