ブラウザよりも高速アクセス！
164 関係: 口承、古代、古代ローマ、古代ギリシア、古代ギリシア語、叙事詩、叙事詩環、吟遊詩人、吉田敦彦、大アイアース、失楽園、属格、岩波文庫、川島重成、与格、久保正彰 (西洋古典文学者)、京都大学学術出版会、彩流社、ペイシストラトス、ナウシカアー、ミルマン・パリー、ミケーネ、ミケーネ文明、マルギーテース、マルクス・トゥッリウス・キケロ、ノヴィ・パザル、チャリオット、ネストール、ハリウッド、ハドリアヌス、ハインリヒ・シュリーマン、バビロン、ムーサ、メトロポリタン美術館、メソポタミア、モーゼス・フィンリー、ラプソドス、ルネサンス、ルーヴル美術館、ルキアノス、ルキウス・アンナエウス・セネカ、レンブラント・ファン・レイン、僭主、ロバート・グレーヴス、ローランの歌、ヴィクトル・ユーゴー、トロイ (映画)、トロイア戦争、トゥキディデス、ヘレニズム、...、ヘロドトス、ヘーシオドス、ヘクサメトロス、プラトン、プルタルコス、プロクロス、パナテナイア祭、パピルス、ヒアートゥス、ヒオス県、ビュザンティオン、ビザンティン文化、ピネハス、ピュライメネース、ピンダロス、テーバイ圏、テーレマコス、テイレシアース、デモクリトス、デルポイ、デロス島、デーモドコス、デジデリウス・エラスムス、フランス国立図書館、フリードリヒ・アウグスト・ヴォルフ、ファランクス、フィレンツェ、ドミニク・アングル、ドイツ、ドゴン族、ニュンペー、ホメーロス問題、ホメーロス風讃歌、ホルヘ・ルイス・ボルヘス、ダクティル (詩)、アナトリア半島、アポローン、アリストテレス、アルキロコス、アルゴス (ギリシャ)、アレクサンドリア、アレクサンドリア図書館、アングロ・サクソン人、アテナイ、アテネ国立考古学博物館、アオイドス、アガメムノンのマスク、アガメムノーン、アキレウス、イリオス、イーリアス、イオニア、イオニア人、イオス島、イスマイル・カダレ、イズミル、イタキ島、ウィリアム・アドルフ・ブグロー、ウェルギリウス、ウォルフガング・ペーターゼン、エポロス、エピメニデス、エピゴノイ、エジプト、オノレ・ド・バルザック、オルペウス、オックスフォード大学出版局、オデュッセイア、オデュッセウス、カール・ラハマン、キュプリア、キクラデス諸島、ギリシャ人、ギリシア神話、ギリシア語、ギリシア文学、クレイステネス、グリュプトテーク、コロポン、コグノーメン、シチリア、シモーニデース、シキュオンのクレイステネス、シキオン、ジャンバッティスタ・ヴィーコ、ジョン・ミルトン、スラヴ人、ステシコロス、セルビア、ソロン、サミュエル・バトラー、サモトラケのアリスタルコス、内田次信、紀元前8世紀、線文字B、羊皮紙、白水社、音素、韻律 (韻文)、青土社、青銅器時代、詩、詩人、藤縄謙三、蛙鼠合戦、Ϝ、暗黒時代 (古代ギリシア)、東ローマ帝国、歴史 (ヘロドトス)、戦史 (トゥキディデス)、新潮選書、新書館、文学、時代錯誤。 インデックスを展開 (114 もっと) »
口承
口承（こうしょう、oral tradition）は、歌いついだり、語りついだりして、口から口へと伝えること、あるいは伝えられたもの。 口頭での伝承（口頭伝承）・口伝（くでん）、口伝え（くちづたえ）での伝承（口伝伝承）ともいう。 口承のうち、限られた選ばれた者だけに、伝承することを口秘といい、いわゆる一子相伝や秘伝といわれるものも口秘である。 口承の内容が石碑に刻まれたもののように永くから変わらず伝わっている、という意味で口碑ともいう。.
古代
古代（こだい、）とは、世界の歴史の時代区分で、文明の成立から古代文明の崩壊までの時代を指す。「歴史の始まり」を意味する時代区分である。古典的な三時代区分の一つであり、元来は古代ギリシア・古代ローマを指した（古典古代）。歴史家にとっては語ることのできる歴史の始まり（書き出し）を意味した。考古学の発達が歴史記述の上限を大幅に拡大したと言える。.
古代ローマ
古代ローマ（こだいローマ、Roma antiqua）は、イタリア半島中部に位置した多部族からなる都市国家から始まり、領土を拡大して地中海世界の全域を支配する世界帝国までになった国家の総称である。当時の正式な国号は元老院ならびにローマ市民（Senatus Populusque Romanus）であり、共和政成立から使用されて以来滅亡まで体制が変わっても維持された。伝統的には476年のロムルス・アウグストゥルスの退位をもって古代ローマの終焉とするのが一般的であるが、ユスティニアヌス1世によってイタリア本土が再構成される554年までを古代ローマに含める場合もある。ローマ市は、帝国の滅亡後も一都市として存続し、世界帝国ローマの記憶は以後の思想や制度に様々な形で残り、今日まで影響を与えている。.
新しい！!: ホメーロスと古代ローマ · 続きを見る »
古代ギリシア
この項目では、太古から古代ローマに占領される以前までの古代ギリシアを扱う。.
新しい！!: ホメーロスと古代ギリシア · 続きを見る »
古代ギリシア語
古代ギリシア語（こだいギリシアご、Ἑλληνική、現代ギリシア語：Αρχαία ελληνική γλώσσα）は、ギリシア語の歴史上の一時期を指す言葉。古代ギリシアの、アルカイック期（紀元前8世紀 - 前6世紀）、古典期（前6世紀 - 前4世紀）、ヘレニズム期（前4世紀 - 後6世紀）の3つの時代に跨がっており、様々な方言が存在し、古典ギリシア語もその一つである。.
新しい！!: ホメーロスと古代ギリシア語 · 続きを見る »
叙事詩
多くの演劇の題材に用いられるアジアの代表的叙事詩『ラーマーヤナ』（インドネシア、サヌール海岸） 叙事詩（じょじし、epic）とは、物事、出来事を記述する形の韻文であり、ある程度の長さを持つものである。一般的には民族の英雄や神話、民族の歴史として語り伝える価値のある事件を出来事の物語として語り伝えるものをさす。 口承文芸として、吟遊詩人や語り部などが伝え、その民族の古い時代には次世代の教養の根幹を成したり、教育の主要部分となることも多かった。後世に書き残され、歴史資料に保存されることになったものが多い。.
叙事詩環
叙事詩環（じょじしかん、Επικός Κύκλος エピコス・キュクロス、Epic Cycle）とは、古代ギリシアで作られた、トロイア戦争に関する叙事詩サイクル（一群）のことである。叙事詩の環、叙事詩圏とも。叙事詩環に含まれる叙事詩を並べると、トロイア戦争についての記述が完結する。ホメーロスの叙事詩（厳密にはホメーロス作と言われる叙事詩）『イーリアス』と『オデュッセイア』も入れる研究家もあるが、ホメーロス以外の詩に対して用いられる場合がより多い。 いずれにしても、『イーリアス』と『オデュッセイア』を除く叙事詩は断片しか現存していない。断片では、プロクロス（哲学者のプロクロスとは別人）が書いた詳細なあらすじが最も貴重なものである（後述）。叙事詩はダクテュロス・ヘクサメトロス（長短短六歩格）で書かれている。 叙事詩環は、ギリシア幾何学様式時代（ギリシア暗黒時代。紀元前1100年-紀元前800年頃）に発展した局所的な英雄崇拝に基礎を置く口承を文学の中で蒸留させたものだった。その素材は、鉄器時代の視点から見た過去の青銅器時代のミケーネ文明の話である。 ホメーロスとそれ以外の叙事詩環の歴史的・文学的関係の研究は、「新分析」と呼ばれている。.
新しい！!: ホメーロスと叙事詩環 · 続きを見る »
吟遊詩人
吟遊詩人（ぎんゆうしじん）とは、詩曲を作り、各地を訪れて歌った人々を指す。 英語では一般にジョングルールやミンストレルをこの意味で使用する事が多い。バード（bard）の訳語でもある。.
新しい！!: ホメーロスと吟遊詩人 · 続きを見る »
吉田敦彦
吉田 敦彦（よしだ あつひこ、1934年12月22日 - ）は、日本の神話学者で多数の著書がある、学習院大学名誉教授。.
新しい！!: ホメーロスと吉田敦彦 · 続きを見る »
大アイアース
大アイアース（Αἴας, Aiās, Ajax）は、ギリシア神話に登場する英雄である。長母音を省略してアイアスとも表記する。 アイアースはサラミース島の王テラモーンの子で、トロイア戦争にはサラミース人を率いて12隻の船と共に参加した。オイレウスの子アイアース（小アイアース）と区別するために大アイアースと呼ばれる。また、『イーリアス』などの叙事詩では、小アイアースと組にして両アイアースなどと呼ばれる。 同じくトロイア戦争に参加したテウクロスとは異母兄弟。トロイア戦争でギリシア勢に参加した英雄では、アキレウスに次ぐ強さを誇った。テラモーンはアキレウスの父ペーレウスの兄弟であり、アイアースとアキレウスとはいとこ同士である。.
新しい！!: ホメーロスと大アイアース · 続きを見る »
失楽園
楽園を追放されるアダムとエバ（ジェームズ・ティソ画） 『失楽園』（しつらくえん、英語:）とは、旧約聖書『創世記』第3章の挿話である。蛇に唆されたアダムとエバが、神の禁を破って「善悪の知識の実」を食べ、最終的にエデンの園を追放されるというもの。楽園喪失、楽園追放ともいう。.
属格
属格（ぞっかく、genitive case、casus genitivus、родительный падеж）は、名詞・代名詞の格の一つで、主に所有を表す。英語では所有格(posessive)、ドイツ語では2格(der zweite Fall)とも呼ぶ。スラヴ語派については生格（せいかく）と呼ぶが、これは訳語の違いにすぎない。 日本語では主に格助詞「の」で表される（日本語では体言を修飾できる格はこれだけなので連体格とも呼ばれる）が、インド・ヨーロッパ語族の属格は、それだけでなく以下のような幅広い用法がある。;所有:所有およびそれに類する関係を表す。もっとも一般的な機能である。;意味上の主語・目的語:動詞的な意味を持つ名詞を修飾し、意味上の主語・目的語を示す。;部分の属格:全体の一部分であることを示す。;分離の属格:奪格に由来する。;同格の属格:同じものを説明したり言い換えたりする。;副詞的属格:名詞の属格を副詞的に用いる用法。;形容詞的用法:形容詞的な抽象名詞で修飾することで、形容詞と同等のことを表現する。;*A man of importance;*国家的の事（現在は形容動詞で「国家的な事」と言うのが普通だが、明治から昭和戦前期まではこの言い方が普通だった）、緑の洋服、裸の人;否定の属格 英語では、このうち所有は所有格として名詞(-'s)および人称代名詞に格形が残存しており、また意味上の主語も所有格で表す場合があるが、それ以外の属格の用法は前置詞ofに置き換えられた。なお近年は、's および my, your などの所有形は格ではないという説が有力である。例えば the girl next door's cat (隣の少女の猫) では、's は the girl next door という句にかかり、door という語にかかっているのではない。したがって 's を接語と見なす言語学者が増えている。 ドイツ語では、単数男性名詞、単数中性名詞で「-s」を付け女性名詞、複数形では無変化であるが、どちらも冠詞や形容詞が属格に伴う変化を行う。他の名詞を修飾する場合には被修飾語のあとに付けるのが原則であるが、前に付けることもあり、その場合被修飾語の冠詞は省略される。現代語では「von」＋三格（与格）で代用するのが普通である。人称代名詞の属格は所有関係には使われない。また、英語の人称代名詞の所有形に当たる働きをするものが別にあり、所有代名詞という。 ロマンス語（フランス語、イタリア語、スペイン語など）では基本的に格変化が消失したため、属格はすべてde/diといった前置詞に置き換えられた。 なお、英語の人称代名詞の所有格に相当する機能は所有形容詞によって表す。.
岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。1927年（昭和2年）7月10日に、ドイツのレクラム文庫を模範とし、書物を安価に流通させ、より多くの人々が手軽に学術的な著作を読めるようになることを目的として創刊された日本初の文庫本のシリーズ。最初の刊行作品は『新訓万葉集』などであった。.
新しい！!: ホメーロスと岩波文庫 · 続きを見る »
川島重成
川島 重成（かわしま しげなり、1938年12月 - ）は、西洋古典学者、国際基督教大学名誉教授。 京都府生まれ。1961年国際基督教大学教養学部卒業。1963年東京大学大学院西洋古典学修士課程修了。同年東大教養学部助手（西洋古典語）。1965-1967年内村鑑三奨学生としてアマースト大学に、1967-1868年在アテネ・アメリカ西洋古典学研究所に留学。1969年国際基督教大学講師。助教授、準教授、教授、2000年大妻女子大学比較文化学部教授、2011年退職。.
新しい！!: ホメーロスと川島重成 · 続きを見る »
与格
与格（よかく、dative、dativus）は、名詞や代名詞における文法格である。為格とも呼ぶ。ドイツ語、チェコ語の場合、「3格」と呼ばれることもある。 与格は一般に動詞の間接目的を標示する。日本語では主に「に」で表される。他の用法としては俗ラテン語や、やや頻度は落ちるが古典ラテン語に見られたような所有の意味が挙げられる。また、古典ギリシャ語では処格や具格を消失しているので、与格はこれらの機能も担っている。スコットランド・ゲール語では、与格が単純前置詞や定冠詞に続く名詞に用いられる。 与格は初期インド・ヨーロッパ語族には普通に見られ、特にバルト・スラヴ諸語やゲルマン語派では、現在まで用いられ続けている。フィン・ウゴル語派やナバホ語、日本語、アイヌ語のような非インド・ヨーロッパ語族の言語にも与格と似た型が存在する。 与格を用いる言語.
久保正彰 (西洋古典文学者)
久保 正彰 （くぼ まさあき、1930年10月10日 - ）は、西洋古典学者。学士会理事長（第10代）、日本学士院院長（第24代）を務めた。広島県出身。.
新しい！!: ホメーロスと久保正彰 (西洋古典文学者) · 続きを見る »
京都大学学術出版会
一般社団法人京都大学学術出版会（きょうとだいがくがくじゅつしゅっぱんかい、英称：Kyoto University Press）は、京都大学の出版部に当たる一般社団法人で、大学出版部協会の会員。主として京都大学における学術的成果を出版活動を通じて公表・普及することを目的とする。現会長は山極寿一、理事長は末原達郎。同会の出版活動に対して、梓会出版文化賞第20回記念特別賞、2011年度地中海学会賞が授与されている。.
新しい！!: ホメーロスと京都大学学術出版会 · 続きを見る »
彩流社
彩流社（さいりゅうしゃ）は、日本の出版社。海外文学を中心に人文社会関連、趣味・実用書、ほぼ全てのジャンルを網羅し現在まで千点を超える書籍を刊行する。.
ペイシストラトス
ペイシストラトス（、紀元前6世紀頃 – 紀元前527年）は、古代アテナイの貴族で僭主。七賢人の一人ソロンの友人であったが、政治思想では対立し、彼を亡命に追いやった。.
新しい！!: ホメーロスとペイシストラトス · 続きを見る »
ナウシカアー
ナウシカアー（Ναυσικάα / Nausicaä; 現代ギリシャ語: Ναυσικά）は、ギリシアの叙事詩『オデュッセイア』に登場するスケリア島の王女。父はパイアーケス王アルキノオス、母はアーレーテー王妃。.
新しい！!: ホメーロスとナウシカアー · 続きを見る »
ミルマン・パリー
ミルマン・パリー（Milman Parry, 1902年 - 1935年12月3日）は叙事詩学者。 1902年アメリカのロサンゼルスに生まれる。カリフォルニア大学バークレー校で修士を得た後パリ大学のアントワーヌ・メイエのもとで学ぶ。フランスで1920年に出した論文ではホメーロスの詩の文中の表現は定型にもとづいていることを著した。また1930年代にアメリカで出した本ではホメーロスの文体の特殊性は口誦詩であることによるという説を立てた。この説はThe Singer of Tales（1960年）で有名な弟子アルバート・ロード に引き継がれた。1933年から1935年の間ハーバード大学の准教授になり口伝の採取のために二度ユーゴスラビアに赴く。1935年銃弾に斃れる。没後の1971年オックスフォード大学出版局から息子アダム・パリーの手による論文集「The Making of Homeric Verse: The Collected Papers on Milman Parry」が刊行された。.
新しい！!: ホメーロスとミルマン・パリー · 続きを見る »
ミケーネ
ミケーネ（古代ギリシア語:Μυκῆναι；ミュケーナイ、現代ギリシア語:Μυκήνες；ミキネス）は、ギリシャ・ペロポネソス地方アルゴリダ県市の古代都市。ペロポネソス半島東部に位置し、の2km西に位置する。1872年に、ハインリヒ・シュリーマンによって遺跡が発掘され、古代ギリシア以前の文明が発見された。これは、この地の名をとってミケーネ文明と呼ばれる。 近隣の都市としては、約30キロ北東にコリント、10キロ南にアルゴスが位置している。 ミケーネの遺跡は、獅子門、円形墳墓A、王室、アトレウスの墳墓が有名で、そのいずれも巨大な切り石を用いた建築である。ミノア文明のものに比べ、これらは非開放的で求心的、かつ重装備である。.
新しい！!: ホメーロスとミケーネ · 続きを見る »
ミケーネ文明
ミケーネの獅子門シュリーマンによって発見された。 ミケーネ文明（ミケーネぶんめい）またはミュケナイ文明（ミュケナイぶんめい）は、エーゲ文明のうち、ペロポネソス半島のミケーネ（ミュケナイ）を中心に栄えた青銅器文明である。.
新しい！!: ホメーロスとミケーネ文明 · 続きを見る »
マルギーテース
マルギーテース（マルギテス、ギリシャ語：Μαργίτης, Margites）は、古代ギリシアの滑稽な叙事詩もどき。マルギーテス（狂乱した・狂った、好色な、という意味）という名前の主人公は、両親のどちらが自分を生んだかわからないほど愚かである。ピロデモス（:en:Philodemus）はこの主人公の名前から、recherché（注意して探す、選ぶ）の形容詞にmargitomanesという語を使った。 その作者はホメロスと信じられてきて、アリストテレスも、「彼の『マルギーテース』は確かに類似性を持っている。『イリアス』と『オデュッセイア』と我々の悲劇と同じ関係が、『マルギーテース』と我々の喜劇にもある」。しかし、『マルギーテース』は古代人が「ホメロス風」とおおざっぱに名付けた混成ジャンルに属する。『スーダ辞典』ではその作者を（やはりホメロス作と言われてきた『蛙鼠合戦』同様に）ハリカルナッソス（現ボドルム）の詩人ピグレス（:en:Pigres）としている。『マルギーテース』はヘクサメトロス（六歩格）とイアンボス（短長格）の行が混じって書かれていて、それはピグレスの気まぐれで、さらに『イリアス』のヘクサメトロスの後に、奇抜な文学的な遊びとして、ペンタメトロス（五歩格）を挿入したと言われている。 『マルギーテース』は古代ギリシアでは有名なものだったが、いくつかの行が、以下のような引用の形で現存しているのみである。.
新しい！!: ホメーロスとマルギーテース · 続きを見る »
マルクス・トゥッリウス・キケロ
マルクス・トゥッリウス・キケロ（Marcus Tullius Cicero, 紀元前106年1月3日 - 紀元前43年12月7日）は、共和政ローマ末期の政治家、文筆家、哲学者である。ラテン語でギリシア哲学を紹介し、プラトンの教えに従う懐疑主義的な新アカデメイア学派から出発しつつ、アリストテレスの教えに従う古アカデメイア学派の弁論術、修辞学を評価して自身が最も真実に近いと考える論証や学説を述べ、その著作『義務について』はラテン語の教科書として採用され広まり、ルネサンス期にはペトラルカに称賛され、エラスムス、モンテスキュー、カントなどに多大な影響を与えた。キケロの名前に由来するイタリア語の「チチェローネ」という言葉は「案内人」を意味するが、ギリシア哲学の西洋世界への案内人として果たした多大な影響をよく物語っている。.
新しい！!: ホメーロスとマルクス・トゥッリウス・キケロ · 続きを見る »
ノヴィ・パザル
ノヴィ・パザル（Novi Pazar / Нови Пазар ）はセルビア南西部、ラシュカ郡にある都市およびそれを中心とした基礎自治体である。2002年の国勢調査による人口は基礎自治体全体で85,996人で、ノヴィ・パザル市街は54,604人であった。ノヴィ・パザルはサンジャク地方の中心地で、セルビアにおけるボシュニャク人の文化的な中心地でもある。.
新しい！!: ホメーロスとノヴィ・パザル · 続きを見る »
チャリオット
チャリオットの発祥地と伝播紀元前2000年ごろシンタシュタ・ペトロフカ文化で発明され、急速に世界中へ広まった。 チャリオット（Chariot）とは古代の戦争に用いられた戦闘用馬車である。一般に戦車と訳される。戦車とは本来、古代中国で使われていた戦闘用馬車のことである。中国では現在まで一貫して「戦車」はチャリオットを指し、第一次世界大戦時に誕生した現代戦車はTankの音を漢字化した「坦克」と呼ぶ。現代戦車を「戦車」としたのは日本独自の訳語である。ここでは、古代中国の戦車も含む、戦闘馬車全般について記す。.
新しい！!: ホメーロスとチャリオット · 続きを見る »
ネストール
ネストール（Νέστωρ, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してネストルとも表記される。メッセーネーの都市ピュロスの王で、トロイア戦争におけるギリシア軍の武将の一人。 ネーレウスとクローリスの子で、タウロス、アステリオス、ピュラーオーン、デーイマコス、エウリュビオス、エピラーオス、ブラシオス、エウリュメネース、エウアゴラース、アラストール、ペリクリュメノス、ペーローと兄弟。クリュメノスの娘エウリュディケー、あるいはクラティエウスの娘アナクシビアーを妻とし、ペルセウス、ストラティコス、アレートス、エケプローン、ペイシストラトス、アンティロコス、トラシュメーデース、ペイシディケー、ポリュカステーをもうけた。 ネストールは神の好意で人間の3倍の寿命を与えられたといわれるヒュギーヌス、10話。。ネストールはラピテース族とケンタウロスの戦いや、一説にアルゴナウタイやカリュドーンの猪狩りにも参加し、トロイア戦争でも高齢にかかわらず参加した。『イーリアス』におけるネストールはしばしば自分の自慢話を語って聞かせる老将で、高齢のために戦士として戦うことはなかったが軍の指揮者の1人であり、弁舌においてはオデュッセウスと肩を並べ、献策においては常にアガメムノーンの信頼を得ており、ギリシア軍のあらゆる武将から敬意を持って遇された。.
新しい！!: ホメーロスとネストール · 続きを見る »
ハリウッド
ハリウッド（英語：Hollywood ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州のロサンゼルス市にある地区。映画産業の中心地。アメリカ映画のことを指してハリウッドとも呼ばれる。.
新しい！!: ホメーロスとハリウッド · 続きを見る »
ハドリアヌス
プブリウス・アエリウス・トラヤヌス・ハドリアヌス（、76年1月24日 - 138年7月10日）は、第14代ローマ皇帝（在位：117年 - 138年）。ネルウァ＝アントニヌス朝の第3代目皇帝。帝国各地をあまねく視察して帝国の現状把握に努める一方、トラヤヌス帝による帝国拡大路線を放棄し、現実的判断に基づく国境安定化路線へと転換した。.
新しい！!: ホメーロスとハドリアヌス · 続きを見る »
ハインリヒ・シュリーマン
ヨハン・ルートヴィヒ・ハインリヒ・ユリウス・シュリーマン（Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann, 1822年1月6日 - 1890年12月26日）は、ドイツの考古学者、実業家。ギリシア神話に登場する伝説の都市トロイアを発掘した。.
新しい！!: ホメーロスとハインリヒ・シュリーマン · 続きを見る »
バビロン
バビロンはメソポタミア地方の古代都市。市域はバグダードの南方約90kmの地点にユーフラテス川をまたいで広がる。.
新しい！!: ホメーロスとバビロン · 続きを見る »
ムーサ
ムーサ（, ）またはムサは、ギリシア神話で文芸（; ムーシケー、ムシケ）を司る女神たちである。複数形はムーサイ（, ）。英語・フランス語のミューズ (英語・フランス語単数形: 、フランス語複数形) やミューゼス (英語複数形) としても知られる。 ムーサたちはパルナッソス山に住むとされている、またヘリコン山との関係が深い。ムーサたちを主宰するのは芸術の神・アポローンである。しばしば叙事詩の冒頭でムーサたちに対する呼びかけ（インヴォケイション）が行われる。なお『ホメーロス風讃歌』にはムーサたちに捧げる詩がある。.
メトロポリタン美術館
メトロポリタン美術館（メトロポリタンびじゅつかん、The Metropolitan Museum of Art、通称：The Met）は、アメリカ合衆国ニューヨーク市マンハッタンにある世界最大級の美術館。5番街（ミュージアム・マイルの区間）に面するセントラル・パークの東端に位置する。.
新しい！!: ホメーロスとメトロポリタン美術館 · 続きを見る »
メソポタミア
メソポタミアに関連した地域の位置関係 メソポタミア（、ギリシャ語で「複数の河の間」）は、チグリス川とユーフラテス川の間の沖積平野である。現在のイラクの一部にあたる。 古代メソポタミア文明は、メソポタミアに生まれた複数の文明を総称する呼び名で、世界最古の文明であるとされてきた。文明初期の中心となったのは民族系統が不明のシュメール人である。 地域的に、北部がアッシリア、南部がバビロニアで、バビロニアのうち北部バビロニアがアッカド、下流地域の南部バビロニアがシュメールとさらに分けられる。南部の下流域であるシュメールから、上流の北部に向かって文明が広がっていった。土地が非常に肥沃で、数々の勢力の基盤となったが、森林伐採の過多などで、上流の塩気の強い土が流れてくるようになり、農地として使えない砂漠化が起きた。 古代メソポタミアは、多くの民族の興亡の歴史である。 例えば、シュメール、バビロニア（首都バビロン）、アッシリア、アッカド（ムロデ王国の四つの都市のひとつ）、ヒッタイト、ミタンニ、エラム、古代ペルシャ人の国々があった。古代メソポタミア文明は、紀元前4世紀、アレクサンドロス3世（大王）の遠征によってその終息をむかえヘレニズムの世界の一部となる。.
新しい！!: ホメーロスとメソポタミア · 続きを見る »
モーゼス・フィンリー
ー・モーゼス・フィンリー（Sir Moses I. Finley、1912年5月20日 - 1986年6月23日）は、アメリカ合衆国出身の歴史学者。専門は、古代ギリシア史。 ニューヨーク市生まれ。シラキュース大学およびコロンビア大学で公法および古代史を専攻する。コロンビア大学、ニューヨーク市立大学、ラトガース大学で教鞭をとる。 1951年、カール・ウィットフォーゲルにより共産主義者との告発を受け、1952年3月、下院非米活動委員会に召喚されるが、合衆国憲法修正第5条を理由に共産主義との関係についての証言を拒否した。その後、ラトガース大学が設置した調査委員会の決議に基づいて、解雇される。 渡英し、1955年にケンブリッジ大学の古典学研究科講師となり、1957年に同大学ジーザス・カレッジの特待校友に選出される。1962年にイギリス国籍を取得、1966年に同カレッジの古代社会史および経済史の上級講師となり、1970年から1980年にかけて古代史教授。1976年から1982年まで同大学ダーウィン・カレッジの学寮長を務めた。1971年、イギリス学士院に選出される。1979年、授爵。 『オデュッセウスの世界』では、ミルマン・パリーの口承文芸研究や、マルセル・モースの社会人類学の研究を援用しつつ『イリアス』と『オデュッセイア』を論じて話題となり、ホメロス研究の進展に貢献した。The Ancient economy では古代経済をテーマとし、非市場経済には近代経済学とは異なる視点で分析をすることの重要性を指摘。『民主主義』では、古代ギリシアと現代の民主主義を比較して論じている。.
新しい！!: ホメーロスとモーゼス・フィンリー · 続きを見る »
ラプソドス
ラプソドス（ギリシャ語：Ραψωδός, 英語：ラプソード、Rhapsode）は紀元前5世紀から紀元前4世紀、もしかするとそれ以前から存在した、古代ギリシアのプロの詩の朗読者、つまり吟遊詩人。ラプソドスが朗読する詩はラプソディア（ギリシャ語：ῥαψῳδία., rhapsodia）と呼ばれ、それはホメーロス作とされる叙事詩（『イーリアス』、『オデュッセイア』のこと）や、ヘーシオドスの教訓詩（『仕事と日』）やカタログ詩（『神統記』）、アルキロコスの風刺詩などだった。プラトンの対話篇『イオン』の中で、ソクラテスが対話する人気者のラプソドスが、当時のラプソドスの姿を今に伝えている。ギリシア美術の中に描かれていることも多く、特徴的な外套を羽織り、杖を携えていた。こうした装いは通常旅人のものであり、ラプソドスが町から町に移動する遊歴の芸人であったことを意味している。.
新しい！!: ホメーロスとラプソドス · 続きを見る »
ルネサンス
レオナルド・ダ・ヴィンチによるウィトルウィウス的人体図、科学と芸術の統合 ルネサンス（Renaissance ルネサーンスイギリス英語発音： リネイスンス、アメリカ英語発音： レナサーンス）は「再生」「復活」を意味するフランス語であり、一義的には、古典古代（ギリシア、ローマ）の文化を復興しようとする文化運動であり、14世紀にイタリアで始まり、やがて西欧各国に広まった（文化運動としてのルネサンス）。また、これらの時代（14世紀 - 16世紀）を指すこともある（時代区分としてのルネサンス）。 日本では長らく文芸復興と訳されており、ルネサンスの時代を「復興期」と呼ぶこともあったが、文芸のみでなく広義に使われるため現在では余り使われない。ルネッサンスとも表記されるが、現在の歴史学、美術史等ではルネサンスという表記が一般的である。.
新しい！!: ホメーロスとルネサンス · 続きを見る »
ルーヴル美術館
ルーヴル美術館（ルーヴルびじゅつかん、Musée du Louvre）は、パリにあるフランスの国立美術館。世界最大級の美術館（博物館）であるとともに世界最大級の史跡のひとつで、パリ中心部1区のセーヌ川の右岸に位置する。収蔵品380,000点以上。先史時代から19世紀までの様々な美術品35,000点近くが、総面積60,600平方メートルの展示場所で公開されている。世界で最も入場者数の多い美術館で、毎年800万人を超える入場者が訪れている。フランスの世界遺産であるパリのセーヌ河岸にも包括登録されている。.
新しい！!: ホメーロスとルーヴル美術館 · 続きを見る »
ルキアノス
ルキアノス（サモサタのルキアノス、ルーキアーノス、 Lucianos, Lucianus, Lucinus, 英語ではLucian of Samosata（ルシアン）, 120年乃至125年頃 - 180年以後）はギリシャ語で執筆したアッシリア人の風刺作家である。 ルキアノスはシリアのサモサタで生まれ、アテナイで没した。父親の職業は不明だが、祖父と叔父が石工であり、ルキアノスを叔父の徒弟にしようとしていた。若き日は哲学、弁論、医学など様々な分野種々の流派の学問を聴講し勉学を積んだが、やがて弁論の虜になる（後年、弁論による興行的な活動にも従事している）。シリア属州生まれゆえの「夷狄訛り」を克服し、ギリシャ語と弁論術を習得して弁論家として一本立ちする。アテナイで弁論家及び弁護士として活躍もしていた他、一時アンティオコスで弁護士の仕事もしていたと伝えられている。イタリアや大西洋岸ガリアなどへ旅行し、彼の地にて誇示的な演説を披露し、成功を収めてさえいる。また、ガリアに一時的に居住していたともされる。 彼は80以上の作品の著者として考えられているが、それら全てを著わしたわけではないであろうと考えられる。最も知られている著作としては『神々の対話』と『死者の対話』があげられる。 風刺作品に『ペレグリーノスの昇天』があるが、この作品は主人公のペレグリーノスがキリスト教徒たちの寛大さとだまされやすさにつけ込むという話が展開されている。これは非キリスト教徒から見たキリスト教をとらえた書物で現在残っている初期のものの一つである。 また、『本当の話』という作品では、月への旅行譚を書いており、しばしば最古のSFの一つとして言及される。.
新しい！!: ホメーロスとルキアノス · 続きを見る »
ルキウス・アンナエウス・セネカ
ルキウス・アンナエウス・セネカ（Lucius Annaeus Seneca、紀元前1年頃 - 65年 4月）は、ユリウス・クラウディウス朝時代（紀元前27年 - 紀元後68年）のローマ帝国の政治家、哲学者、詩人。 父親の大セネカ（マルクス・アンナエウス・セネカ）と区別するため小セネカ(Seneca minor)とも呼ばれる。第5代ローマ皇帝ネロの幼少期の家庭教師としても知られ、また治世初期にはブレーンとして支えた。ストア派哲学者としても著名で、多くの悲劇・著作を記し、ラテン文学の白銀期を代表する人物と位置付けられる。.
新しい！!: ホメーロスとルキウス・アンナエウス・セネカ · 続きを見る »
レンブラント・ファン・レイン
レンブラント像（レンブラント広場にて） レンブラント・ハルメンソーン・ファン・レイン（Rembrandt Harmenszoon van Rijn 、1606年7月15日 - 1669年10月4日）は、ネーデルラント連邦共和国（現在オランダ）の画家で、バロック期を代表する画家の一人である。レンブラント（Rembrandt）の通称で広く知られ、大画面と、光と影の明暗を明確にする技法を得意とした。.
新しい！!: ホメーロスとレンブラント・ファン・レイン · 続きを見る »
僭主
僭主（せんしゅ、τυραννος (tyrannos); tyrant）とは、本来の皇統、王統の血筋によらず、実力により君主の座を簒奪し、身分を超えて君主となる者。僭帝、僭王とも。僭主による政治を僭主政治という。.
ロバート・グレーヴス
バート・グレーヴス（Robert von Ranke Graves, 1895年7月24日 - 1985年12月7日）は、イギリスの詩人、小説家、評論家。グレーヴズ、グレイヴズ表記もある。 父アルフレッドはダブリン生まれのアングロ＝アイリッシュ系の詩人で、数学者であると同時にオガム文字の権威でもあった。フォン・ランケは牧師をしていたドイツ系の母方の姓であり、叔父に歴史家のレオポルト・フォン・ランケがいる。.
新しい！!: ホメーロスとロバート・グレーヴス · 続きを見る »
ローランの歌
『ローランの歌』（または『ロランの歌』、La Chanson de Roland）は、11世紀成立の古フランス語叙事詩（武勲詩）である。.
新しい！!: ホメーロスとローランの歌 · 続きを見る »
ヴィクトル・ユーゴー
ヴィクトル＝マリー・ユーゴー（Victor, Marie Hugo、1802年2月26日 - 1885年5月22日）はフランス・ロマン主義の詩人、小説家。七月王政時代からフランス第二共和政時代の政治家。『レ・ミゼラブル』の著者として著名。 1959年から1965年まで発行されていた5フラン紙幣に肖像画が採用されていた。 日本での「Hugo」の表記は、「ユーゴー」と「ユゴー」が併用されているが、ここでは「ユーゴー」を採用する。.
新しい！!: ホメーロスとヴィクトル・ユーゴー · 続きを見る »
トロイ (映画)
『トロイ』（Troy）は、2004年のアメリカ映画。古代ギリシアのトロイア戦争を元にした歴史戦争映画である。.
新しい！!: ホメーロスとトロイ (映画) · 続きを見る »
トロイア戦争
トロイア戦争（トロイアせんそう、Τρωικός πόλεμος, Trojan War）は、ギリシア神話に記述された、小アジアのトロイアに対して、ミュケーナイを中心とするアカイア人の遠征軍が行った戦争である。 トロイア、あるいはトローアスという呼称は、後の時代にイーリオス一帯の地域につけられたものである。この戦争の記述から、古代ギリシアにおいて、ホメーロスの英雄叙事詩『イーリアス』、『オデュッセイア』のほか、『キュプリア』、『アイティオピス』、『イーリオスの陥落』などから成る一大叙事詩環が派生した。またウェルギリウスはトロイア滅亡後のアイネイアースの遍歴を『アエネーイス』にて描いている。.
新しい！!: ホメーロスとトロイア戦争 · 続きを見る »
トゥキディデス
トゥキディデス（古典ギリシア語の母音の長短を考慮して音訳するとトゥーキューディデース。その他、トゥキュディデス、ツキジデスなどとカナ表記される。希：Θουκυδίδης、ラテン文字表記：Thukydides/Thucydides、紀元前460年頃 - 紀元前395年）は、古代アテナイの歴史家で、オロロス（Olorus）の子である。.
新しい！!: ホメーロスとトゥキディデス · 続きを見る »
ヘレニズム
ヘレニズム（Hellenism）とは、ギリシア人（ヘレネス）の祖、ヘレーンに由来する語。その用法は様々であり、アレクサンドロスの東方遠征によって生じた古代オリエントとギリシアの文化が融合した「ギリシア風」の文化を指すこともあれば、時代区分としてアレクサンドロス3世（大王）（在位前336年 - 前323年）の治世からプトレマイオス朝エジプトが滅亡するまでの約300年間を指すこともある。また、ヨーロッパ文明の源流となる2つの要素として、ヘブライズムと対置してヘレニズムが示される場合もある。この場合のヘレニズムは古典古代の文化（ギリシア・ローマの文化）におけるギリシア的要素を指す。.
新しい！!: ホメーロスとヘレニズム · 続きを見る »
ヘロドトス
ヘロドトスの胸像 ヘロドトス（ヘーロドトス、Ἡρόδοτος, Hēródotos、羅：Herodotus、紀元前485年頃 - 紀元前420年頃）は、古代ギリシアの歴史家。今日まで伝承されている最初の歴史書、『歴史』の著者であることから、「歴史の父」とも呼ばれる。.
新しい！!: ホメーロスとヘロドトス · 続きを見る »
ヘーシオドス
ヘーシオドス (Ἡσίοδος, Hēsíodos) は、古代ギリシアの叙事詩人。紀元前700年頃に活動したと推定される。『神統記』や『仕事と日』（仕事と日々）の作者として知られる。 1939年からギリシャで発行されていた旧50ドラクマ紙幣に肖像が使用されていた。.
新しい！!: ホメーロスとヘーシオドス · 続きを見る »
ヘクサメトロス
ヘクサメトロス（六歩格、Hexameter, ギリシャ語：ἑξάμετρον）は詩形の1つで、1行が6つ（hexa）の韻脚からなるもの。ホメロスの『イリアス』ならびに『オデュッセイア』がこの詩形で書かれている。古代ギリシアでは叙事詩の標準的な韻律で、ウェルギリウスの『アエネイス』などラテン語の叙事詩もそれにならった。叙事詩以外にも、ホラティウスの『風刺詩』やオウィディウスの『変身物語』などに使われた。ギリシア神話では、ペーモノエーがヘクサメトロスを発明したと言われている。.
新しい！!: ホメーロスとヘクサメトロス · 続きを見る »
プラトン
プラトン（プラトーン、、Plato、紀元前427年 - 紀元前347年）は、古代ギリシアの哲学者である。ソクラテスの弟子にして、アリストテレスの師に当たる。 プラトンの思想は西洋哲学の主要な源流であり、哲学者ホワイトヘッドは「西洋哲学の歴史とはプラトンへの膨大な注釈である」という趣旨のことを述べた“ヨーロッパの哲学の伝統のもつ一般的性格を最も無難に説明するならば、プラトンに対する一連の脚註から構成されているもの、ということになる”（『過程と実在』）。ちなみに、ホワイトヘッドによるこのプラトン評は「あらゆる西洋哲学はプラトンのイデア論の変奏にすぎない」という文脈で誤って引用されることが多いが、実際には、「プラトンの対話篇にはイデア論を反駁する人物さえ登場していることに見られるように、プラトンの哲学的着想は哲学のあらゆるアイデアをそこに見出しうるほど豊かであった」という意味で評したのである。。『ソクラテスの弁明』や『国家』等の著作で知られる。現存する著作の大半は対話篇という形式を取っており、一部の例外を除けば、プラトンの師であるソクラテスを主要な語り手とする。 青年期はアテナイを代表するレスラーとしても活躍し、イストミア大祭に出場した他、プラトンという名前そのものがレスリングの師から付けられた仇名であると言われているディオゲネス・ラエルティオス『ギリシア哲学者列伝』3巻4節。（中野好夫訳、1984年、pp.
新しい！!: ホメーロスとプラトン · 続きを見る »
プルタルコス
プルタルコス像 プルタルコス（Πλούταρχος、羅：Plutarchus、46年から48年頃 - 127年頃）は、帝政ローマのギリシア人著述家。著作に『対比列伝』（英雄伝）などがある。英語名のプルターク（Plutarch ）でも知られる。.
新しい！!: ホメーロスとプルタルコス · 続きを見る »
プロクロス
プロクロス（Proclos、412年 - 485年）は、ギリシャの哲学者。新プラトン主義の代表的哲学者。 『ユークリッド原論第一巻注釈』を著し、ユークリッド原論の構成のされかたを示した。.
新しい！!: ホメーロスとプロクロス · 続きを見る »
パナテナイア祭
パナテナイア祭（Παναθήναια, Panathēnaia, パナテーナイア）とは、古代ギリシアのアテナイで行われていた最大の祭典。「全（pan）アテナイの（athenaia）（祭り）」の意で - 世界大百科事典/日本大百科全書/コトバンク、アクロポリスのエレクテイオンに祀られたアテーナーに捧げられた祭典。語義的に分かりやすく弁別してパンアテナイア祭とも言う。 アッティカ暦のヘカトンバイオン月の 28日（グレゴリオ暦で7-8月ころ）前後4日に、豪華な行進（行列）、羊・牛などの犠牲式（供儀）、競技会などが行われ、刺繍された聖衣ペプロスが車輪のついた船の帆柱に掲げられて運ばれ、女神に奉献された。4年に1度の大パナテナイア祭と、毎年の小パナテナイア祭に分かれる。.
新しい！!: ホメーロスとパナテナイア祭 · 続きを見る »
パピルス
パピルス（papyrus）は、カヤツリグサ科の植物の1種、またはその植物の地上茎の内部組織（髄）から作られる、古代エジプトで使用された文字の筆記媒体のこと（区別のためそれぞれ、パピルス草・パピルス紙とも呼ばれる）。「紙」を意味する英語の「paper」やフランス語の「papier」などは、パピルスに由来する。ただし、パピルス紙は一度分散した繊維を絡み合わせ膠着させてシート状に成形したものではないため、正確には紙ではない。.
新しい！!: ホメーロスとパピルス · 続きを見る »
ヒアートゥス
ヒアートゥス (hiatus) は母音が隣接している状態、またはその隣接している部分。例えば、hiatus はそれ自体の i と a の間にヒアートゥスを有する。名前は「切れ目」や「隙間」を意味するラテン語に由来する。日本語では母音接続、あるいは連母音とも呼ばれる。 母音が二つ並んでいたとしても、二重母音の場合はヒアートゥスとは呼ばない。言語によってはヒアートゥスを避け、rやhなどの子音を挿入したり、母音を省略や結合させるといったことが行われる。 ヒアートゥスと二重母音を弁別しないこともある。例えば日本語で母音が連続している(語の途中にア行が入る)場合、素早く滑らかに発音した場合は二重母音のようになる場合でも、ゆっくりと丁寧に発音した場合はヒアートゥスになる。.
新しい！!: ホメーロスとヒアートゥス · 続きを見る »
ヒオス県
ヒオス県（Χίος / Khíos あるいは Híos、Chios）は、ギリシャ共和国の北エーゲ地方を構成する行政区（ペリフェリアキ・エノティタ）のひとつ。エーゲ海に浮かぶヒオス島 (トルコ語：サクズ島 Sakız Adası) と小島嶼からなる。古典音でキオスとも表記される。県都はヒオス。.
新しい！!: ホメーロスとヒオス県 · 続きを見る »
ビュザンティオン
ビュザンティオン（）は、ヨーロッパの南東、バルカン半島のトラキアの東端に位置する小さな半島（現在のトルコ領イスタンブールの旧市街地区）の先端部分にあった、古代ギリシア人の建設による都市である。アジア側の対岸にはカルケドンがある。 表記は、ビュザンティオンのほか、ビザンティオン、ビザンティウム、ビザンチウム、とされることもある。 ビュザンティオン、ビザンティオンはギリシア語表記に、ビザンティウム（）はラテン語表記に由来している。.
新しい！!: ホメーロスとビュザンティオン · 続きを見る »
ビザンティン文化
ビザンティン文化（ビザンティンぶんか）は、東ローマ帝国（ビザンティン帝国、ビザンツ帝国）で栄えた文化のこと。日本では、ビザンツ文化と呼ぶ場合もある。.
新しい！!: ホメーロスとビザンティン文化 · 続きを見る »
ピネハス
ピネハス（Phinehas, Pinhas, ヘブライ語：, 現代ヘブライ語（イスラエル・ヘブライ語）：Pinəḥas, ティベリア・ヘブライ語：Pînəħās, アシュケナジム式ヘブライ語（イディッシュ語）：Pinchos, Pinches）は、ヘブライ語の男性名。ピンクス（Pincus, Pinchus）とも記される。旧約聖書に2人現れる。.
新しい！!: ホメーロスとピネハス · 続きを見る »
ピュライメネース
ピュライメネース（Πυλαιμένης, Pylaimenēs）は、ギリシア神話の人物で、エネトイ人、あるいはパフラゴニア人の王である。長母音を省略してピュライメネスとも表記される。ビルサテースの子、あるいはメリウスの子。ハルパリオーンの父。 ピュライメネースは内乱が起こったとき、から追放されたという。その後、トロイア戦争のときにパフラゴニア人を率いてトロイアを救援し、ギリシア軍と戦ったが、『イーリアス』の初日にメネラーオスに討たれた。さらにアンティロコスはピュライメネースの御者を討ち、馬を奪った。しかしホメーロスは後に息子のハルパリオーンがメーリオネースに討たれ、その遺体をイーリオス城に運ぶとき、ピュライメネースもそれに付き添ったと述べており、物語に矛盾があることが古くから指摘されている。 一説によればピュライメネースはアキレウスに討たれた。また戦後、ピュライメネースの部下たちはアンテーノールとともにイタリアに移住した。.
新しい！!: ホメーロスとピュライメネース · 続きを見る »
ピンダロス
ピンダロス（Πινδαρος,, Pindar, 紀元前522年/紀元前518年 - 紀元前442年/紀元前438年）は、古代ギリシアの詩人。オリンピックの祝勝歌が多い事で知られる。2004年のアテネオリンピックでは表彰メダルの表に彼の祝勝歌が公式に採用され彫りこまれている。.
新しい！!: ホメーロスとピンダロス · 続きを見る »
テーバイ圏
テーバイ圏河森好蔵・監修『ラルース世界文学事典』（角川書店）の訳語（テーバイけん、ギリシア語：Θηβαϊκὸς Κύκλος, テーバイコス・キュクロス）とは、ボイオーティアの都市テーバイの神話的歴史を扱った古代ギリシアの叙事詩サイクルのこと。.
新しい！!: ホメーロスとテーバイ圏 · 続きを見る »
テーレマコス
テーレマコス（Τηλέμαχος, Tēlemachos, Telemachus）は、ギリシア神話の人物で、『オデュッセイア』の登場人物の1人である。長母音を省略してテレマコスとも表記される。オデュッセウスとペーネロペーの息子。 父オデュッセウスがトロイア戦争に出征して20年、若者に成長したテーレマコスは女神アテーナーに導かれ、父を捜す探索の旅に出る。 オデュッセウスの友人メンテース(Mentor メントール)の姿を借りてテーレマコスの前に現われたアテーナーは、ピュロスのネストールとスパルタのメネラーオスを訪ねるように促した。 まずネストールを訪ねた彼らはネストールの末息子ペイシストラトスを一行に加え、スパルタへ向かう。 スパルタ王メネラーオスはテーレマコスに、かつてプローテウスから聞き出したという話を伝えた。 それによれば、オデュッセウスは無事でいるがポセイドーンの怒りを買ったため帰国できずにいること、しかしアテーナーの導きによって故郷イタケーへ帰還できるであろう、ということであった。 急ぎイタケーへ戻ったテーレマコスは、豚飼いエウマイオスから一人の乞食を紹介される。その男こそ、アテーナーによって老人の姿に変えられていたオデュッセウスであった。 再会を喜ぶ父子は、ペーネロペーを悩ませる悪辣な求婚者たちを一掃する計画を練る。オデュッセウスはエウマイオスとともに屋敷に入り、好機を待った。 その時、屋敷の広間では求婚者たちによる弓比べが行われるところだった。テーレマコスは母ペーネロペーを自室に追いやり、乳母エウリュクレイアに広間の扉に施錠させた。そして、求婚者たちの誰ひとりとして引くことが出来なかった父の大弓をオデュッセウスに手渡した。 オデュッセウスの大弓が求婚者たちの首領格であったアンティノオスの喉を貫き、オデュッセウスとテーレマコスの父子は求婚者たちを残らず討ち果たした。.
新しい！!: ホメーロスとテーレマコス · 続きを見る »
テイレシアース
テイレシアース（Τειρεσίας,, Tiresias）は、ギリシア神話に登場するテーバイの予言者である。ラテン語ではティーレシアース、長母音を省略してテイレシアス、ティレシアスとも表記される。 エウエーレースとニュムペーのカリクローの子。エウエーレースはスパルトイの一人、ウーダイオスの後裔であるとされる。ソポクレース作『オイディプス王』『アンティゴネー』などテーバイを舞台とした作品にしばしば登場する。またフランスの作曲家フランシス・プーランクのオペラ『ティレジアスの乳房』でも扱われた。 盲目の予言者として知られるが、盲目となった理由は諸説ある。一説には、女神アテーナーが沐浴している姿を見てしまい、アテーナーによって盲目とされたが、これを不憫に思ったアプロディーテーが（または、カリクローから息子の目を元に戻すよう訴えられたアテーナー自身が）予言の力を与えたという。また一説には、テイレシアースがキュレーネー山中で交尾している蛇を打ったところ、テイレシアースは女性になってしまった。9年間（7年ともいう）女性として暮らした後、再び交尾している蛇を見つけ、これを打つと男性に戻った。あるときゼウスとヘーラーが、男女の性感の差について、ゼウスは女がより快感が大きい、ヘーラーは男の方が大きいとして言い争いとなり、テイレシアースの意見を求めた。テイレシアースは「男を1とすれば、女はその10倍快感が大きい」と答えた。ヘーラーは怒ってテイレシアースの目を見えなくしてしまった。ゼウスはその代償に、テイレシアースに予言の力と長寿を与えたという。 テイレーシアスは予言者となり、さまざまな場面で出てくる。ナルキッソスを占って「己を知らないままでいれば、長生きできるであろう」と予言し、恐ろしい予言は16年後に水鏡に映った自分を見た時に的中してしまう。そして、もっとも有名なのが、ソポクレスの『オイディプス王』である。.
新しい！!: ホメーロスとテイレシアース · 続きを見る »
デモクリトス
デモクリトス（デーモクリトス、Δημόκριτος、Democritus、紀元前460年頃－紀元前370年頃）は、古代ギリシアのイドニア学派の哲学者。 ソクラテスよりも後に生まれた人物だが慣例でソクラテス以前の哲学者に含まれる。.
新しい！!: ホメーロスとデモクリトス · 続きを見る »
デルポイ
デルポイ（Δελφοι / Delphoi）は、古代ギリシアのポーキス地方にあった都市国家（ポリス）。パルナッソス山のふもとにあるこの地は、古代ギリシア世界においては世界のへそ（中心）と信じられており、ポイボス・アポローンを祀る神殿で下される「デルポイの神託」で知られていた。古代デルポイの遺跡はユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。 日本語では「デルフォイ」「デルファイ」と表記されることも多い。英語表記（Delphi）、フランス語表記（Delphes）や現代ギリシア語発音に基づく「デルフィ」も用いられる。遺跡の西にはデルフィの名を持つ集落があり、また遺跡を含む自治体の名前にもなっている。.
新しい！!: ホメーロスとデルポイ · 続きを見る »
デロス島
デロス島（）は、エーゲ海・キクラデス諸島に所在するギリシャの島。古代ギリシャにおいて聖地とされた島で、ヘレニズム文化の宗教的・芸術的・商業的な中心地として栄えた。島内には遺跡が数多く残っている。歴史的にはデロス同盟が結ばれたことで知られている。 なお、今日の発音では「ディロス島」（現代ギリシャ語：）が近い。.
新しい！!: ホメーロスとデロス島 · 続きを見る »
デーモドコス
物語を歌うデーモドコス、アルキノオス王、涙するオデュッセウス デーモドコス（Δημόδοκος, Dēmodokos, Demodocus）は、ギリシア神話の人物。長母音を省略してデモドコスとも表記される。.
新しい！!: ホメーロスとデーモドコス · 続きを見る »
デジデリウス・エラスムス
デジデリウス・エラスムス（Desiderius Erasmus Roterodamus, 1466年10月27日 - 1536年7月12日）は、ネーデルラント出身の人文主義者、カトリック司祭、神学者、哲学者。ラテン語名には出身地をつける当時の慣習から「ロッテルダムのエラスムス」とも呼ばれる。なお、名前の「エラスムス」は洗礼名でカトリック教会の聖人フォルミアのエラスムス（Erasmus of Formiae）からとられているが、「デジデリウス」は1496年から自分自身で使い始めた名前である。 主な著作に『痴愚神礼賛』（Moriae encomium）、『エンキリディオン』（キリスト教戦士の手引き、Enchiridion militis Christiani）、『平和の訴え』などがあり、著作の中では一貫して「キリスト者の一致と平和」をテーマとした。また、エラスムスの『校訂版 新約聖書』（新約聖書のラテン語・ギリシア語対訳、Novum Instrumentum）は広く読まれ、マルティン・ルターのドイツ語訳聖書の原版になった。エラスムスの思想は宗教改革運動と対抗宗教改革運動の双方に大きな影響を与えた。『ユートピア』を著したトマス・モアとの親交や自由意志に関するマルティン・ルターとの論争でも知られる。 宗教改革の時代を生きたエラスムスは「カトリック教会を批判した人文主義者」と表現されることが多いが、実際にはローマ教皇庁を含めカトリック教会内に知己が多く、生涯を通してカトリック教会に対して忠実であり、カトリック教会の諸問題を批判しながらも中道を標榜してプロテスタント側に投じることはなかった。 エラスムスは1536年にバーゼルで逝去し、もともとカトリック教会のバーゼル司教座聖堂だった教会に埋葬された。.
新しい！!: ホメーロスとデジデリウス・エラスムス · 続きを見る »
フランス国立図書館
フランス国立図書館（フランスこくりつとしょかん）（Bibliothèque nationale de France、略称：BnF）は、フランスのパリを中心とした国立図書館である。1367年にシャルル5世によって創立された王室文庫 を起源とする。フランス革命により国立図書館 となり、以後帝政期には帝国図書館 などとも呼ばれたが、1994年に現在の名称であるフランス国立図書館となった。 1区パレ・ロワイヤル北側至近に位置し、2区リシュリュー通りにあるリシュリュー館（旧館）を母体とし、2014年現在は7つの施設で構成される。その中でも1994年に完成した13区のベルシー地区（トルビアック地区）にあるフランソワ・ミッテラン館が中心的な施設となっている。このほか、世界中から閲覧できる電子図書館「ガリカ」も運営している。現在も有効な1537年の法令により、フランス国内で出版される全ての印刷物は、必ず1部この図書館に保存されることになっている。図書館には1000万を超える書籍と35万束の原稿・写本に加え、地図、コイン、文書、版画、レコードなどが所蔵されている。.
新しい！!: ホメーロスとフランス国立図書館 · 続きを見る »
フリードリヒ・アウグスト・ヴォルフ
フリードリヒ・アウグスト・ヴォルフ（Friedrich August Wolf, 1759年2月15日 - 1824年8月8日）は、ドイツの文献学者・批評家である。.
新しい！!: ホメーロスとフリードリヒ・アウグスト・ヴォルフ · 続きを見る »
ファランクス
ファランクスの戦闘想像図 ファランクス（）は、古代において用いられた重装歩兵による密集陣形である。集団が一丸となって攻撃するファランクスは会戦において威力を発揮した。.
新しい！!: ホメーロスとファランクス · 続きを見る »
フィレンツェ
フィレンツェ（Firenze）は、イタリア共和国中部にある都市で、その周辺地域を含む人口約36万人の基礎自治体（コムーネ）。トスカーナ州の州都、フィレンツェ県の県都である。 中世には毛織物業と金融業で栄え、フィレンツェ共和国としてトスカーナの大部分を支配した。メディチ家による統治の下、15世紀のフィレンツェはルネサンスの文化的な中心地となった。 市街中心部は「フィレンツェ歴史地区」としてユネスコの世界遺産に登録されている。1986年には欧州文化首都に選ばれた。.
新しい！!: ホメーロスとフィレンツェ · 続きを見る »
ドミニク・アングル
ャン・オーギュスト・ドミニク・アングル（Jean-Auguste-Dominique Ingres、 1780年8月29日 - 1867年1月14日）は、フランスの画家。19世紀前半、当時台頭してきたドラクロワらのロマン主義絵画に対抗し、ダヴィッドから新古典主義を継承、特にダヴィッドがナポレオンの没落後の1816年にブリュッセルに亡命した後、注目され、古典主義的な絵画の牙城を守った。 ラファエロに対する極めて高い評価、入念に構成された調子の緊密な諧調、形体の幾何学的解釈など、師であったギョーム・ジョセフ・ロックの影響が濃厚。職務に追われた繁忙な時期にも屈指の傑作を描き上げている。ファイナルバーニッシュをも念頭に置いた平坦なテクスチャーは有名。入念に組み立てられた肌理・テクスチャと徹底的に研鑽された描線、そして緊密な調子の諧調によって成立する空間は、「端正な形式美」を湛えている。この様式美はセザンヌによって「肉体を全く描かずに済ませた」と批判されるほど徹底している。 アングルの美術史理解はその作品群から伺い知れるように公汎であり、且つ結束性が高く、加えて非常に示唆的である。顔料やバインダーの運用方法もまた多様であり、数百年の隔絶がある巨匠達の作品の研究にも余念がなかった。その研究の成果として、組織的且つ合理的な方法を「保存が完璧」『油彩画の技術 増補・アクリル画とビニル画 』 グザヴィエ・ド・ラングレ 著 黒江 光彦 訳 美術出版社 1974.1 ISBN 4568300304 ISBN 978-4568300307と讃えられる制作と言説によって的確にのこしている。 他方では、ポスト印象主義者たちやキュビスト、現代美術家の根底的な方法やアイデアに決定的な影響を与えており、アングル芸術の影響範囲、射程は底知れないものがある。アングルの作品に対する脚注は、美術作品によるものを含め、未だに途絶えることが無い。アングルの作品とその個性は、同時代の体制派、反体制派の必ずしも芳しくない評価にもかかわらず、影響は非常に甚大で、アングルに先行する画家とアングルに続く画家の代表作にさえ決定的な影響を与えた事例も少なくない。.
新しい！!: ホメーロスとドミニク・アングル · 続きを見る »
ドイツ
ドイツ連邦共和国（ドイツれんぽうきょうわこく、Bundesrepublik Deutschland）、通称ドイツ（Deutschland）は、ヨーロッパ中西部に位置する連邦制共和国である。もともと「ドイツ連邦共和国」という国は西欧に分類されているが、東ドイツ（ドイツ民主共和国）の民主化と東西ドイツの統一により、「中欧」または「中西欧」として再び分類されるようになっている。.
ドゴン族
インディアナポリス子供博物館のコレクションからドゴン族の踊りの人形 ドゴン族の男性。ホゴンと呼ばれる宗教上の長。 ドゴン族（Dogon）はマリ共和国のニジェール川流域に面したバンディアガラの断崖（バンディアガラ山）に居住する民族。人口は約25万人。.
新しい！!: ホメーロスとドゴン族 · 続きを見る »
ニュンペー
en）所蔵 ニュンペー（, ）、複数形ニュンパイ（）は、ギリシア神話などに登場する下級女神（精霊）である。 山や川、森や谷に宿り、これらを守っている。 一般に歌と踊りを好む若くて美しい女性の姿をしている。 ギリシア語の普通名詞としては「花嫁」や「新婦」を意味する。 ニュムペー、ニュムパイ、長母音を省略してニュンペ、ニュムペとも表記される。英語ではニンフと呼ばれる。 オリュンポス十二神のように完全な不老不死ではないが、非常に長命であるとされる。 また、樹木のニュンペーなどは、守護している樹木が枯れると自身も共に死ぬという。 庭園や牧場に花を咲かせ、家畜を見張り、狩りの獲物を提供し、守護する泉の水を飲む者に予言の力を授けたり、病を治すなど、恩寵を与える者として崇拝の対象となり、ニュンペーのいるとされる泉などには、しばしば供物が捧げられた。 ヘスペリデスの園を知る海神ネーレウスの居場所をヘーラクレースに教えたニュンペーたちは、ゼウスとテミスの間の娘であった。.
新しい！!: ホメーロスとニュンペー · 続きを見る »
ホメーロス問題
ホメーロス問題（ホメーロスもんだい）とは、ホメーロスの正体と、『イーリアス』と『オデュッセイア』の著述に関しての論争のこと。この論争は古代からあるが、基本的には19世紀から20世紀の間に討論された。伝統的な口誦詩の研究が進むにつれて、ホメーロス問題は重要性が薄れるか、または少なくとも抜本的に再公式化されるようになった。.
新しい！!: ホメーロスとホメーロス問題 · 続きを見る »
ホメーロス風讃歌
ホメーロス風讃歌（ほめろすふうさんか, ギリシア語：Ομηρικοί Ύμνοι, 英語：Homeric Hymns）は、古代ギリシアに作られた作者不詳の33篇の讃歌集である。ホメーロス讃歌、ホメロス風讃歌とも呼ばれる。.
新しい！!: ホメーロスとホメーロス風讃歌 · 続きを見る »
ホルヘ・ルイス・ボルヘス
ホルヘ・フランシスコ・イシドロ・ルイス・ボルヘス・アセベード（Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo、1899年8月24日 - 1986年6月14日）は、ホルヘ・ルイス・ボルヘス（Jorge Luis Borges）として知られるアルゼンチン出身の作家、小説家、詩人。特に『伝奇集』『エル・アレフ』などに収録された、夢や迷宮、無限と循環、架空の書物や作家、宗教・神などをモチーフとする幻想的な短編作品によって知られている。彼の評価は1960年代の世界的なラテンアメリカ文学ブームによって確立され、その作品は20世紀後半のポストモダン文学に大きな影響を与えた。.
新しい！!: ホメーロスとホルヘ・ルイス・ボルヘス · 続きを見る »
ダクティル (詩)
ダクティル（dactyl、強弱弱格）は詩の韻脚のひとつで、古代ギリシアやラテン語詩の古典詩ではダクテュロス（ギリシャ語：δάκτυλος, dáktulos, 「指」という意味。長短短格）と呼ばれる。古典詩では母音の長い音節の後に2つの母音の短い音節が続く。一方、英語詩などアクセントのある詩では、アクセントの強い音節の後に2つのアクセントの弱い音節が続く。この反対が、アナパイストス（短短長格）ならびにアナペスト（弱弱強格）である。 「poetry（詩）」という言葉自体がダクティルである、と指摘したのは2006年5月31日のニューヨーク・タイムズのクロスワード・パズルである（Will Shortz編）。この長・短・短のパターンを思い出す有効な記憶術は、人間の指の3つの骨の総体的な長さを思い描くことである。指の付け根の関節からはじめると、最初が長く、続く2つは短いからである。 次のダクティル韻律の例は、ヘンリー・ワーズワース・ロングフェローの『ユヴァンジェリン』（:en:Evangeline）の最初の行で、dactylic hexameter（強弱弱六歩格）でできている。 最初の5つはダクティルだが、最後だけはトロキーになっている。 最近の例では、ビートルズの『ルーシー・イン・ザ・スカイ・ウィズ・ダイアモンズ』がある。 dactylic tetrameter（強弱弱四歩格）で書かれた歌曲の詞は、ワルツのリズムを持っている。「skies」という語はまるまる3つの拍子を取っている。 古典詩では、ダクテュロス・ヘクサメトロス（長短短六歩格）は、叙事詩に用いられ、「英雄詩形」とも呼ばれた（詳細はヘクサメトロスを参照）。また、エレゲイア詩では、ダクテュロス・ヘクサメトロスの後にダクテュロス・ペンタメトロスが続く詩形が取られた。（詳細はエレジー#古典詩のエレジーを参照） Category:韻脚.
新しい！!: ホメーロスとダクティル (詩) · 続きを見る »
アナトリア半島
アナトリア半島（アナトリアはんとう、Ανατολία, Anatolia / Aνατολή, Anatolē、Anadolu）は、アジア大陸最西部で西アジアの一部をなす地域である。現在はトルコ共和国のアジア部分をなす。日本語ではアナトリア半島と呼ばれる事が多いが、英語圏では「半島」をつけない、単なるアナトリアであり、地形ではなく人文地理的な地域を表す言葉である。小アジア（Μικρά Ασία, Mikra Asia, Asia Minor）とも言う。.
新しい！!: ホメーロスとアナトリア半島 · 続きを見る »
アポローン
アポローン（ΑΠΟΛΛΩΝ, Ἀπόλλων, ）は、ギリシア神話に登場する男神。オリュンポス十二神の一柱であり、ゼウスの息子である。詩歌や音楽などの芸能・芸術の神として名高いが、羊飼いの守護神にして光明の神でもあり、イーリアスにおいてはギリシア兵を次々と倒した「遠矢の神」であり、疫病の矢を放ち男を頓死させる神「アポローンの矢に射られる」という表現は男が頓死することを意味した（ホメロス 『イリアス（上）』 松平千秋訳、394頁）。であるとともに病を払う治療神でもあり、神託を授ける予言の神としての側面も持つなど、付与された性格は多岐に亘る。もとは小アジアに起源をもつ神格で、本来は繁茂する植物の精霊神から転じて牧畜を司る神となったという説や、北方の遊牧民に起源を求める説など、アポローンの出自については諸説あり、複数の神格の習合を経て成立したものとも考えられている。古典期のギリシアにおいては理想の青年像と考えられ、また、ヘーリオス（太陽）と同一視されるようにもなった。 推定される原音に近づけてその名をカナ転写すればアポルローンとなるが、日本語のカタカナ表記ではアポローン、または長母音を省略してアポロンとするのが通例である。.
新しい！!: ホメーロスとアポローン · 続きを見る »
アリストテレス
アリストテレス（アリストテレース、Ἀριστοτέλης - 、Aristotelēs、前384年 - 前322年3月7日）は、古代ギリシアの哲学者である。 プラトンの弟子であり、ソクラテス、プラトンとともに、しばしば「西洋」最大の哲学者の一人とされ、その多岐にわたる自然研究の業績から「万学の祖」とも呼ばれる。特に動物に関する体系的な研究は古代世界では東西に類を見ない。イスラーム哲学や中世スコラ学、さらには近代哲学・論理学に多大な影響を与えた。また、マケドニア王アレクサンドロス3世（通称アレクサンドロス大王）の家庭教師であったことでも知られる。 アリストテレスは、人間の本性が「知を愛する」ことにあると考えた。ギリシャ語ではこれをフィロソフィア（）と呼ぶ。フィロは「愛する」、ソフィアは「知」を意味する。この言葉がヨーロッパの各国の言語で「哲学」を意味する言葉の語源となった。著作集は日本語版で17巻に及ぶが、内訳は形而上学、倫理学、論理学といった哲学関係のほか、政治学、宇宙論、天体学、自然学（物理学）、気象学、博物誌学的なものから分析的なもの、その他、生物学、詩学、演劇学、および現在でいう心理学なども含まれており多岐にわたる。アリストテレスはこれらをすべてフィロソフィアと呼んでいた。アリストテレスのいう「哲学」とは知的欲求を満たす知的行為そのものと、その行為の結果全体であり、現在の学問のほとんどが彼の「哲学」の範疇に含まれている立花隆『脳を究める』（2001年3月1日 朝日文庫）。 名前の由来はギリシア語の aristos （最高の）と telos （目的）から 。.
新しい！!: ホメーロスとアリストテレス · 続きを見る »
アルキロコス
アルキロコス（Ἀρχίλοχος,, Archilochus, 紀元前680年頃 - 紀元前645年頃）は、古代ギリシアの詩人である。傭兵だったと言われている。.
新しい！!: ホメーロスとアルキロコス · 続きを見る »
アルゴス (ギリシャ)
アルゴス（Άργος / Árgos）は、ギリシャ共和国ペロポネソス地方東北部にある人口約2万5000人の都市。古代ギリシアの都市国家であり、古代アルゴリスの中心地であった。現在はアルゴリダ県市に属し、同市の中心地区である。.
新しい！!: ホメーロスとアルゴス (ギリシャ) · 続きを見る »
アレクサンドリア
アレクサンドリア (羅/Alexandria, الإسكندرية, Ἀλεξάνδρεια) は、カイロに次ぐエジプト第2の都市で、アレクサンドリア県の県庁所在地である。2010年の都市的地域の人口は429万人である。マケドニア国王アレクサンドロス3世（アレクサンダー大王）が、その遠征行の途上でオリエントの各地に自らの名を冠して建設したギリシア風の都市の第一号であった。 建設当時のギリシア語（古典ギリシア語再建音）ではアレクサンドレイア (Ἀλεξάνδρεια, Alexandreia)。現代の現地語であるアラビア語においても「アレクサンドロス（イスカンダル）の町」を意味する名で呼ばれており、文語のフスハーではアル＝イスカンダリーヤ (الإسكندرية, al-Iskandariyya）、口語のエジプト方言ではエスケンデレイヤ (اسكندريه, Eskendereyya) という。 「地中海の真珠」とも呼ばれる港町アレクサンドリアでは、街中に英語の看板も多く、大きなサッカー場もある。歴史的経緯から多くの文化的要素を合わせ持ち、独特かつ開放的でコスモポリタン、そこはかとなく欧米的な雰囲気が漂う国際観光・商業都市である。国際機関も置かれ、世界保健機関の東地中海方面本部がある。 世界的な企業や組織の支部、支社が置かれ、現在は北アフリカ有数の世界都市にまで成長している。近現代の世界では「アレクサンドリア」と言えば当地を指す場合が多い。.
新しい！!: ホメーロスとアレクサンドリア · 続きを見る »
アレクサンドリア図書館
アレクサンドリア図書館に言及したラテン語の碑文。西暦56年のもの。本文の5行目に図書館の名前が記されている。 アレクサンドリア図書館（アレクサンドリアとしょかん、Βιβλιοθήκη τῆς Ἀλεξανδρείας - ）は、紀元前300年頃、プトレマイオス朝のファラオ、プトレマイオス1世によってエジプトのアレクサンドリアに建てられた図書館。 世界中の文献を収集することを目的として建設され、古代最大にして最高の図書館とも、最古の学術の殿堂とも言われている。図書館は多くの思想家や作家の著作、学術書を所蔵した。綴じ本が一般的でなかった当時、所蔵文献はパピルスの巻物であり、蔵書は巻子本にしておよそ70万巻にものぼったとされる。アルキメデスやエウクレイデスら世界各地から優秀な学者が集まった一大学術機関でもある。薬草園が併設されていた。.
新しい！!: ホメーロスとアレクサンドリア図書館 · 続きを見る »
アングロ・サクソン人
アングロ・サクソン人（Anglo-Saxons）は、5世紀頃、現在のドイツ北岸からグレートブリテン島南部に侵入してきたアングル人、ジュート人、サクソン人のゲルマン系の3つの部族の総称である。この中でアングル人が、イングランド人としてイングランドの基礎を築いた。このようにドイツ起源の民族であるが、現在のドイツ圏の国民をアングロサクソン人と呼ぶことは原則なく、一部地方でサクソン人（ザクセン人）という呼び方が残っている程度である。.
新しい！!: ホメーロスとアングロ・サクソン人 · 続きを見る »
アテナイ
アクロポリス、間にアレオパゴス、西にプニュクスがある。 アテナイと外港ペイライエウス アテナイ（: Ἀθῆναι, Athēnai）は、ギリシャ共和国の首都アテネの古名。中心部にパルテノン神殿がそびえるイオニア人の古代ギリシアの都市国家。名はギリシア神話の女神アテーナーに由来する。アッティカ半島の西サロニコス湾に面し外港ペイライエウスを有していた。.
新しい！!: ホメーロスとアテナイ · 続きを見る »
アテネ国立考古学博物館
アテネ国立考古学博物館（アテネこくりつこうこがくはくぶつかん、, ）は、ギリシア共和国のアテネに存在する国立博物館である。 ギリシア中のさまざまな古代遺跡から集められた最重要な遺物の数々を収蔵している。.
新しい！!: ホメーロスとアテネ国立考古学博物館 · 続きを見る »
アオイドス
アオイドス（ἀοιδόςもしくはἀῳδός）は古代ギリシアの歌手、吟遊詩人を指す言葉である。現代のにおいては、『イーリアス』と『オデュッセイア』を作り上げたとされる熟練した叙事詩の人を指す学術用語としても使われている。.
新しい！!: ホメーロスとアオイドス · 続きを見る »
アガメムノンのマスク
アガメムノンのマスクは、ミケーネで1876年にハインリヒ・シュリーマンによって発見された遺物である。この仮面は、金でできた葬儀用の仮面であり、埋葬穴（円形墓群Aの5号墓）にあった死体の顔の上で発見された。シュリーマンは、伝説上のギリシアの指導者アガメムノーンの死体を発見したと信じ、この仮面の名前はここから来ている。しかしながら、現代の考古学的調査は、この仮面が紀元前1550年から1500年のもので、これまで言われてきたアガメムノンの活動期より早いことを示唆している。それにもかかわらず、アガメムノンのマスクという呼称は、依然としてそのまま残っている。この仮面は、現在はアテネの国立考古学博物館に展示されている。.
新しい！!: ホメーロスとアガメムノンのマスク · 続きを見る »
アガメムノーン
アガメムノーンの黄金の仮面。実際にはアガメムノーンの時代より3世紀も昔のものだった アガメムノーンの帰還 アガメムノーンの死 アガメムノーン（Ἀγαμέμνων, ）は、ギリシア神話の英雄である。長母音を省略してアガメムノンとも表記される。 アガメムノーンはミュケーナイの王であり、トロイア戦争におけるギリシア軍の総大将である。父はアトレウス。弟にメネラーオス。妻にクリュタイムネーストラー。息子にオレステース。娘にイーピゲネイアおよびエーレクトラー。.
新しい！!: ホメーロスとアガメムノーン · 続きを見る »
アキレウス
アキレウス（Ἀχιλλεύς、Achilles）は、ギリシア神話に登場する英雄で、ホメーロスの叙事詩『イーリアス』の主人公である。ラテン語ではアキレス。 プティーアの出身で、プティーア王ペーレウスと海の女神テティスとの間に生まれた。アイアコスの孫にあたる。スキューロス島の王リュコメーデースの娘デーイダメイアとの間にネオプトレモスをもうけた。トロイア戦争にはミュルミドーン人を率いて50隻の船と共に参加し、たった一人で形勢を逆転させ、敵の名将を尽く討ち取るなど、無双の力を誇ったが、戦争に勝利する前に弱点の踵を射られて命を落とした。足が速く、『イーリアス』では「駿足のアキレウス」と形容される。.
新しい！!: ホメーロスとアキレウス · 続きを見る »
イリオス
イリオス（古代ギリシア語イオニア方言形：イーリオス）は、ギリシア神話に登場する都市。イリオン（イオニア方言形：イーリオン）、トロイア（アッティカ方言形：トロイア、イオニア方言形：トロイエー、ドーリス方言形：トローイア）、トロイ（英語：Troy）、トロイアー（古典ラテン語：トロイヤ）などとも呼ばれる。現在のトルコ北西部、ダーダネルス海峡以南（同海峡の東側、アジア側、トルコ語ではトゥルヴァ）にあったとされる。遺跡の入り口には、有名な「トロイの木馬」の複製が建てられている。 一般に、ハインリヒ・シュリーマンによって発掘された遺跡がイリオスに比定されている。神話ではかなりの規模を持った都市国家であるが、現在発掘によって確認される遺跡は城塞以上のものではない。ギリシア神話においては、アガメムノーンを頭とするアカイア軍に滅ぼされたとされ、そのあらましはホメロスの『イーリアス』をはじめとする叙事詩環に描かれている。 トロイの古代遺跡については、イリオス遺跡を参照のこと。.
新しい！!: ホメーロスとイリオス · 続きを見る »
イーリアス
イーリアスの表紙（1572年・Rihel社） 『イーリアス』（Iλιάς, Ilias, Iliad）は、ホメーロスによって作られたと伝えられる長編叙事詩で、最古期の古代ギリシア詩作品である。.
新しい！!: ホメーロスとイーリアス · 続きを見る »
イオニア
イオニア（古代ギリシア語：Ιωνία）とは、エーゲ海に面した、アナトリア半島（現・トルコ）南西部に古代に存在した地方のことである。近くにスミルナ（現・イズミル）があった。アナトリア半島にはイオニア人（古代ギリシア人を構成する1集団）が植民（でなければ、少なくとも支配）した様々な都市国家があり、それらで構成されたイオニア同盟の、北の地域を指す。.
新しい！!: ホメーロスとイオニア · 続きを見る »
イオニア人
イオニア人（Ἴωνες, Íōnes, 英語：Ionian）とは、紀元前2000年ころにバルカン半島を南下し、ギリシャ中部やアナトリア半島（小アジア）北西部に定住したとされるアカイア人の一部。アイオリス人やドーリア人と並ぶ、古代ギリシアを構成した集団のひとつ。代表的なポリスはアテナイである。 ペルシア人は、最初に接触を持ったのが小アジア西岸のギリシア人だったのでギリシア人全体をイオニア人と呼び、その呼び方はインドなど東方に広まった。具体的には、ギリシア人のことを、パーリ語ではYona、サンスクリットではYavana、アルメニア語ではHuyn、トルコ語ではYunan、さらに現代ペルシア語ではギリシアのことをYūnānと呼んでいる。いずれも、「イオニア（の） Ionian」から派生した言葉である。フラウィウス・ヨセフスは、イオニア人を、聖書に登場するヤペテの息子ヤワンと関連づけている。「イオニア人ならびに全ギリシア人はヤワンに由来する」（フラウィウス・ヨセフス『ユダヤ古代誌』I:6）。.
新しい！!: ホメーロスとイオニア人 · 続きを見る »
イオス島
イオス島（ギリシャ語：Ίος：ラテン文字表記：Ios）は、ギリシャ、キクラデス諸島の島。人口は約1,838人（2001年）、面積は約109km2。丘陵が広がる島で海岸はほとんど断崖である。ナクソス島とサントリーニ島の中間に位置する。中心的な町はチョーラ（Chora）。映画「グラン・ブルー」はこの島のマンガナリという町で撮影された。.
新しい！!: ホメーロスとイオス島 · 続きを見る »
イスマイル・カダレ
イスマイル・カダレ（Ismail Kadare 1936年1月28日 - ）は、アルバニアの小説家。アルバニア文学を代表する作家としての地位を占めている。.
新しい！!: ホメーロスとイスマイル・カダレ · 続きを見る »
イズミル
イズミル（İzmir）は、エーゲ海に面するトルコ西部の都市。古くはスミュルナ（Smyrna, スミルナとも。ギリシア語でΣμυρνη）と呼ばれた。人口は約400万人（2012年時点）で、イスタンブールやアンカラに次ぐトルコ第3の都市である。イズミル県の県都。.
新しい！!: ホメーロスとイズミル · 続きを見る »
イタキ島
イタキ島（現代ギリシャ語: Ιθάκη / Ithaki）は、イオニア海に所在するギリシャ領の島で、地理的・行政的なイオニア諸島に属する。イタカ島（Ithaca or Ithaka）、イタケ島 もしくは イタケー島（Ἰθάκη / Ithákē）とも呼ばれる。 ホメロス『オデュッセイア』では英雄オデュッセウスの故郷として「イタケー島」が登場するが、現在のイタキ島と同一であるかどうかには諸説ある。.
新しい！!: ホメーロスとイタキ島 · 続きを見る »
ウィリアム・アドルフ・ブグロー
ウィリアム・アドルフ・ブグロー（William Adolphe Bouguereau, 1825年11月30日 - 1905年8月19日）は、フランスの画家。ラ・ロシェルに生まれる。19世紀フランスのアカデミズム絵画を代表する画家で、神話や天使、少女を題材とした絵画を多く残した。日本語では「ブーグロー」とも表記する。.
新しい！!: ホメーロスとウィリアム・アドルフ・ブグロー · 続きを見る »
ウェルギリウス
プーブリウス・ウェルギリウス・マーロー（Publius Vergilius Maro、紀元前70年10月15日? - 紀元前19年9月21日）は、ラテン文学の黄金期を現出させたラテン語詩人の一人である。共和政ローマ末の内乱の時代からオクタウィアヌスの台頭に伴う帝政の確立期にその生涯を過ごした（#生涯）。『牧歌』、『農耕詩』、『アエネーイス』の三作品によって知られる（#作品）。ヨーロッパ文学史上、ラテン文学において最も重視される人物である（#受容）。.
新しい！!: ホメーロスとウェルギリウス · 続きを見る »
ウォルフガング・ペーターゼン
ウォルフガング・ペーターゼン（Wolfgang Petersen、1941年3月14日 – ）は、ドイツの映画監督。ニーダーザクセン州エムデン出身。 『U・ボート』の監督として成功し、以後アメリカに移住してハリウッドで活躍している。なお、名のWolfgangは、本来「ヴォルフガング」と発音する。.
新しい！!: ホメーロスとウォルフガング・ペーターゼン · 続きを見る »
エポロス
ポロス（Έφορος、Ephorus、紀元前400年 - 紀元前330年）は古代ギリシャの歴史家で、小アジアのアイオリスの主要都市（Κύμη、Kymi,KymeまたはCyme）の出身。.
新しい！!: ホメーロスとエポロス · 続きを見る »
エピメニデス
ピメニデス（Єπιμενίδης, 、生没年未詳）は、古代ギリシアの伝説的な詩人・預言者である。ギリシア七賢人の一人に数えられることがある。エピメニデースと長母音表記されることもある。.
新しい！!: ホメーロスとエピメニデス · 続きを見る »
エピゴノイ
ピゴノイ（επιγονοι、epigonoi）は、ギリシア語で「後に生まれた者」を意味するエピゴノス(epigonos)の複数形。 ギリシア神話では、テーバイ攻めの七将が敗れた10年後に、七将の子供たちが復讐を誓い、再びテーバイを攻めた故事において、この七将の子供たちを「エピゴノイ」と呼んだ。エピゴノイの戦いは「テーバイ攻めの七将」のときとは逆の経過をたどった。彼らは勝利してテーバイを落城させたが、かつての七将のうちただ一人生還したアドラーストスの子アイギアレウスのみがこの戦いで死んだ。 ロバート・グレーヴスによれば、これは古くから吟遊詩人たちが語り伝えてきた物語で、アルゴナウタイの冒険やトロイア戦争より前の紀元前14世紀ごろの史実ではないかと考えられている。 歴史上では、アレクサンドロス大王の死後、その後継者となった部下たちをディアドコイといい、さらにその次代を担う指導者のことをいう。.
新しい！!: ホメーロスとエピゴノイ · 続きを見る »
エジプト
プト・アラブ共和国（エジプト・アラブきょうわこく、جمهورية مصر العربية）、通称エジプトは、中東・アフリカの共和国。首都はカイロ。 西にリビア、南にスーダン、北東にイスラエルと隣接し、北は地中海、東は紅海に面している。南北に流れるナイル川の河谷とデルタ地帯（ナイル・デルタ）のほかは、国土の大部分が砂漠である。ナイル河口の東に地中海と紅海を結ぶスエズ運河がある。.
新しい！!: ホメーロスとエジプト · 続きを見る »
オノレ・ド・バルザック
ノレ・ド・バルザック（Honoré de Balzac, 1799年5月20日 - 1850年8月18日）は、19世紀のフランスを代表する小説家。なおド・バルザックの「ド」は、貴族を気取った自称である。 イギリスの作家サマセット・モームは、『世界の十大小説』のなかで、バルザックを「確実に天才とよぶにふさわしい人物」と述べている。バルザックは90篇の長編・短編からなる小説群『人間喜劇』を執筆した。これは19世紀ロシア文学（ドストエフスキー、レフ・トルストイ）のさきがけとなった写実的小説群である。 『レ・ミゼラブル』で著名なヴィクトル・ユーゴーや、アレクサンドル・デュマの親友でもある。.
新しい！!: ホメーロスとオノレ・ド・バルザック · 続きを見る »
オルペウス
ルペウス（Ὀρφεύς, Orpheus, Orphée）は、ギリシア神話に登場する吟遊詩人であり、古代に隆盛したであるオルペウス教の始祖とされる。 日本語では、オルフェウス、時にフランス語での発音の影響から、オルフェとも表記される。 冥府のオルペウ.
新しい！!: ホメーロスとオルペウス · 続きを見る »
オックスフォード大学出版局
Walton Streetのオックスフォード大学出版局 オックスフォード大学出版局（オックスフォードだいがくしゅっぱんきょく、英語：Oxford University Press、略称OUP）は、イングランドのオックスフォード大学の出版局を兼ねる出版社である。OUPは世界最大の大学出版局であり、アメリカの全ての大学出版局とケンブリッジ大学出版局の合計以上の規模を誇る。OUPはケンブリッジ大学出版局とともに、イギリスの特権出版社(en:privileged presses イギリスで祈祷書・欽定訳聖書の出版権を持つ出版社)の一つである。インド・パキスタン・カナダ・オーストラリア・ニュージーランド・マレーシア・シンガポール・ナイジェリア・南アフリカ共和国など、世界中に支部を持っている。OUP USAは1896年ごろに設立され、1987年に法人化された非公開有限(en:private limited company)の子会社で、OUP初の国際ベンチャーである。1905年設立のカナダ支部は2番目。OUP全体は選挙によって選ばれた、出版局代表団(Delegates of the Press)と呼ばれる代表者たちによって運営される。出版局代表団はすべてオックスフォード大学のメンバーである。現在、OUPが用いる出版社名は二つある。第一に参考書・教育書・学術書などの大部分はOxford University Press(オックスフォード大学出版局)名義、「名声のある(prestige)」学術書はClarendon Press(クラレンドンプレス)名義である。主要な支部のほとんどは、OUP本部の書籍の発行・販売だけでなく、その地域の出版社として機能している。 OUPは1972年にアメリカの法人税を控除され、1978年にイギリスでも控除された。OUPは、慈善事業団体としてほとんどの国で所得税・法人税を控除されているが、出版物に対し、売上税その他の商取引に関する税金を払う場合もある。OUPは現在、黒字の30%(毎年最低12万ポンドの確約つき)をオックスフォード大学に送っている。OUPは出版数として世界最大の大学出版局で、毎年4500冊以上の新刊を出版し、従業員数は約4000人。OUPはオックスフォード英語辞典、、Oxford World's Classics、Oxford Dictionary of National Biographyなどの参考書・専門書・学術書を出版している。これらの重要書籍の多くが、Oxford Reference Onlineというパッケージとして電子公開されており、イギリスの公立図書館の利用者カードの所有者には無料で提供されている。 哲学者のアンドリュー・マルコムが、著書Making Namesに関する1985年の出版契約不履行について提訴した裁判で、1990年OUPはイギリス控訴院にて敗訴した。1998年、OUPは人気の高かったOxford Poetsシリーズを打ち切った。2001年、OUPはイギリスの法律系出版社Blackstoneを取得した。2003年、OUPはMacmillan PublishersからGrove Dictionary of Music and Musicians(グローヴ音楽事典)・Grove Dictionary of Art(グローヴ芸術事典)を取得した。2006年、OUPはイギリスの出版社Richmond Law & Taxを取得した。 OUPで出版された本のISBNは0-19で始まる。つまりOUPは数少ないISBN識別番号2桁の出版社のひとつなのである。(ISBN番号は13桁と決まっており、桁が少ないほど多くの図書を登録できるようになっている。).
新しい！!: ホメーロスとオックスフォード大学出版局 · 続きを見る »
オデュッセイア
『オデュッセイア』（古代ギリシア語イオニア方言：ΟΔΥΣΣΕΙΑ, Ὀδύσσεια, Odysseia, ラテン語：Odyssea）は、『イーリアス』とともに「詩人ホメーロスの作」として伝承された古代ギリシアの長編叙事詩広辞苑 第五版 p.383。 オデュッセイア.
新しい！!: ホメーロスとオデュッセイア · 続きを見る »
オデュッセウス
デュッセウス（）は、ギリシア神話の英雄で、イタケーの王（バシレウス）であり、ホメーロスの叙事詩『オデュッセイア』の主人公でもある。ラテン語で（ウリクセス）あるいは （ウリュッセウス）ともいい、これが英語の（ユリシーズ）の原型になっている。彼はトロイ攻めに参加した他の英雄たちが腕自慢の豪傑たちであるのに対して頭を使って勝負するタイプの知将とされ、「足の速いオデュッセウス」「策略巧みなオデュッセウス」と呼ばれる。ホメーロス以来、女神アテーナーの寵厚い英雄として書かれる。イタケー王ラーエルテースとアンティクレイアの子で、妻はペーネロペー、息子はテーレマコスである。シーシュポスが父とする説もある。 トロイア戦争ではパラメーデースの頓智でアカイア勢に加勢させられ、アキレウスの死後、その武具を大アイアースと争って勝利した。また木馬の策を立案し、アカイア勢を勝利に導いた。 オデュッセウスの貴種流離譚である長い帰還の旅に因み、長い苦難の旅路を「オデュッセイ、オデュッセイア」という修辞で表すこともある。啓蒙や理性の奸智の代名詞のようにもいわれ、テオドール・アドルノ/マックス・ホルクハイマーの「啓蒙の弁証法」でも取り上げられる。彼が難破して、裸体でスケリア島に漂着したところを助けた、純粋無垢の代表としての清らかな王女ナウシカアに対置されることもある。姦計としての理性対愛という対立構造で近世市民社会の論理を語るのに、オデュッセウスとナウシカアを対置させた哲学者もある。.
新しい！!: ホメーロスとオデュッセウス · 続きを見る »
カール・ラハマン
ール・コンラート・フリードリヒ・ヴィルヘルム・ラハマン（Karl Konrad Friedrich Wilhelm Lachmann, 1793年3月4日 - 1851年3月13日）は、ドイツの言語学者であり神学者である。カール・ラッハマンと表記する時もある。 ラハマンはライプツィヒとゲッティンゲンで主に言語学を学んだ。1811年に批評学と言語学の会と設立した。1815年にラハマンはプロイセン陸軍に志願し、パリに進軍した。1815年ではベルリンでギムナジウムの副校長になった。そして、ケーニヒスベルクのフリドリヒ・ギムナジウムの校長になった。 本文批評の発展に貢献した。ベントレイと共に、4世紀のギリシア語聖書に照応するようなギリシア語聖書を計画した。 1835年に「マルコの福音書」の優先性を発見した。.
新しい！!: ホメーロスとカール・ラハマン · 続きを見る »
キュプリア
『キュプリア』（ギリシア語：Κύπρια., Kypria, ラテン語：Cypria）は、古代ギリシアの叙事詩で、トロイア戦争を描いた「叙事詩の環」の1つ。叙事詩の環の中ではもっとも早い時代を扱っていて、『イーリアス』はこの後に来る。ただし、作られたのは明らかに『イーリアス』の方が早い。全部で11巻から成り、ダクテュロス・ヘクサメトロス（長短短六歩格）で書かれている。しかし、わずかに断片が残っているだけである。.
新しい！!: ホメーロスとキュプリア · 続きを見る »
キクラデス諸島
ラデス諸島（キクラデスしょとう、Κυκλάδες / Kyklades; Cyclades）は、エーゲ海中部に点在するギリシア領の島々。「キクラデス」の名は、神聖な島とされるデロス島を「囲んでいる」（κυκλάς）ことから来ている（英語の「Cycle」と同根）。.
新しい！!: ホメーロスとキクラデス諸島 · 続きを見る »
ギリシャ人
リシャ人（ギリシャじん、ギリシア語：Ἕλληνες 現代ギリシア語, Hellēnes古代ギリシア語）とはバルカン半島周辺およびキプロスに出自を持ち、ギリシャ語を母語とする民族。国民としてのギリシャ人（ギリシャ共和国の国籍を有するもの）にはアルーマニア人、アルバニア人、トルコ系、国外からの移住者も含まれる。.
新しい！!: ホメーロスとギリシャ人 · 続きを見る »
ギリシア神話
リシア神話（ギリシアしんわ、ΜΥΘΟΛΟΓΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の一つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。中世においても神話は伝承され続け、その後のルネサンス期、近世、近代の思想や芸術にとって、ギリシア神話は霊感の源泉であった。.
新しい！!: ホメーロスとギリシア神話 · 続きを見る »
ギリシア語
リシア語（ギリシアご、現代ギリシア語: Ελληνικά, または Ελληνική γλώσσα ）はインド・ヨーロッパ語族ヘレニック語派（ギリシア語派）に属する言語。単独でヘレニック語派（ギリシア語派）を形成する。ギリシア共和国やキプロス共和国、イスタンブールのギリシア人居住区などで使用されており、話者は約1200万人。また、ラテン語とともに学名や専門用語にも使用されている。省略形は希語。.
新しい！!: ホメーロスとギリシア語 · 続きを見る »
ギリシア文学
リシア文学とはギリシア語で書かれた文学作品の総称。最も古くかつ最も知られた古代のホメーロスから現代の作家にいたるまで、その歴史と展開は幅広い。ヘレニズム文化のもとでギリシア語は古代東地中海世界の共通語となったため、非ギリシア人による著作も多い。古代から中世にかけての言語状況に関してはギリシア語の項を参照。.
新しい！!: ホメーロスとギリシア文学 · 続きを見る »
クレイステネス
クレイステネス（紀元前6世紀後半 - 紀元前5世紀前半）は名門アルクメオン家出身の貴族で、古代アテナイの民主主義者。 クレイステネスはアテナイの貴族メガクレスと、シキュオンの僭主クレイステネスの娘アガリステとの間の息子である（古代ギリシアでは祖父の名を孫に付けることがしばしばなされていた）。アルクメオン家は紀元前510年に僭主ヒッピアスをスパルタと組んで追放すると、その後の政治的混乱を収拾してアテナイの実権を握り、民主主義的な改革を推進した。 クレイステネスは新たなる行政・軍事上の区分単位として、旧来の血縁による4部族制を廃止し、地縁に基づく10部族制のデーモス（区）制定及び10部族制デーモスを基礎とした五百人評議会の設置を行い、将軍職（ストラテゴス）を定めるなどアテナイ民主政の基礎を確立した。また、僭主の出現を阻むためにオストラシズム（陶片追放）の制度も創設した。 Category:古代アテナイの人物 Category:民主主義.
新しい！!: ホメーロスとクレイステネス · 続きを見る »
グリュプトテーク
リュプトテーク外観 グリュプトテーク (Glyptothek) は、ドイツのミュンヘンにある古典古代彫刻専門の美術館である。「グリュプトテーク」はギリシャ語で「彫刻館」の意。 同じミュンヘン市内にあるアルテ・ピナコテーク（旧絵画館）と同様、バイエルン国王・ルートヴィヒ1世（在位1825年－1848年）が設立した美術館である。アルテ・ピナコテーク（1836年開館）より若干早く、1830年に開館した。ギリシャ神殿風の建物は新古典主義の建築家レオ・フォン・クレンツェ（1784年－1864年）の設計になる。通りを挟んで向かい側にある古代美術博物館(Antikensammulugen)とともにバイエルン州立古代美術コレクションを形成している。 第二次世界大戦の空襲で甚大な被害を受け、一時閉鎖されていたが、1972年に再開館した。.
新しい！!: ホメーロスとグリュプトテーク · 続きを見る »
コロポン
ポンは中央やや右よりにある。 コロポンまたはコロフォン（Colophon、）は古代リュディア地方にあった都市で、紀元前1千年紀の初めごろから存在した。 イオニア同盟の12の都市の1つで、レベドス（西にあった）とエフェソス（南にあった）の間に位置していた。 コロポンという名称は すなわち「頂上」に由来し、分水嶺に位置していたことを意味している。また「奥付」を意味する "colophon" も同じ語源である。またロジンを "colophony" とも呼ぶが、これは colophonia resina すなわち「コロポンの松から取れる天然樹脂」を意味し、弦楽器向けの最高級品とされていた。 この都市の廃墟は現在のイズミル県の小さな村 Castro of Ghiaour-Keui にある。.
新しい！!: ホメーロスとコロポン · 続きを見る »
コグノーメン
ノーメン（, 複数形：）とは、元々は古代ローマの人名の第3番目の名前（第三名）のことをいう。コニョーメンとも。コグノーメンは当初は愛称（ニックネーム）を表したが、のちに家系に世襲される名前（家族名。姓に近いもの）へと変化した。 という語は、接頭辞の （〜と一緒に）+ （名前）に由来する。また人名だけではなく、ローマ軍団の通称（例えば第1軍団ゲルマニカの「ゲルマニカ」）もコグノーメンと呼ばれていた。英語でも元々の意味通りにではないが使われている。.
新しい！!: ホメーロスとコグノーメン · 続きを見る »
シチリア
チリア島（Sicilia, シチリア語: Sicìlia）は、イタリア半島の西南の地中海に位置するイタリア領の島。地中海最大の島である。 周辺の島を含めてシチリア自治州を構成している。この州はイタリアに5つある特別自治州のひとつである。州都はパレルモ。.
新しい！!: ホメーロスとシチリア · 続きを見る »
シモーニデース
のシモーニデース（Σιμωνίδης ο Κείος,, 紀元前556年頃 - 紀元前468年）は、古代ギリシアの抒情詩人である。長母音を省略してシモニデスとも表記される。ケオス島（現ケア島）のIoulisの生まれ。ヘレニズム期アレクサンドリアの学者たちは、シモーニデースをサッポー、ピンダロスらと一緒に9歌唱詩人の一人に数えた。甥のバッキュリデースも詩人である。.
新しい！!: ホメーロスとシモーニデース · 続きを見る »
シキュオンのクレイステネス
レイステネス（希：Κλεισθένης、ラテン文字転記：Cleisthenes、生没年不明）は紀元前6世紀のシキュオンの僭主である。 クレイステネスはアリストニュモスの子である。クレイステネスは娘のアガリステをギリシアで最も優れた青年に嫁がせようとして、集まってきた貴公子たちをテストした。その結果、アテナイ人のヒッポクレイデスを選んだが、宴での彼の恥知らずな振る舞いのために縁談は取り消しになり、代わりにアテナイの貴族メガクレスに決まった。メガクレスはアガリステとの間に祖父と同名で、後にアテナイ民主制の改革者となるクレイステネスを儲けた。 年代は不明であるが、クレイステネスの在位中にシキュオンがアルゴスと戦争状態にあった時、彼はアルゴスが賞賛されているという理由でシキュオンで叙事詩物語の競演を禁止させ、アルゴスの英雄アドラストスの廟や供犠、祭礼を強引にメラニッポスのそれに変えさせた。 紀元前595年にクレイステネスは隣保同盟を支援して第一次神聖戦争に参加し、デルフォイの聖域を勝手に使っていたキラと戦った。彼はキラを包囲してこれを下した。そして、キラからの戦利品で「クレイステネス柱廊」を建てた。 紀元前586年のオリュンピア祭でクレイステネスは戦車競争で優勝した。.
新しい！!: ホメーロスとシキュオンのクレイステネス · 続きを見る »
シキオン
ン（Σικυών, Sicyon）とは、ギリシャのペロポネソス半島北東部コリンティア県にある地名。古典ギリシャ語の発音はシキュオーン。長母音を略してシキュオンとも呼ばれる。 古代ギリシアにおいては著名な都市として繁栄し、現在でもその遺跡が残っている。.
新しい！!: ホメーロスとシキオン · 続きを見る »
ジャンバッティスタ・ヴィーコ
ャンバッティスタ・ヴィーコ（Giambattista Vico, 1668年6月23日－1744年1月23日）は、イタリアの哲学者。.
新しい！!: ホメーロスとジャンバッティスタ・ヴィーコ · 続きを見る »
ジョン・ミルトン
ョン・ミルトン ジョン・ミルトン（John Milton, 1608年12月9日 - 1674年11月8日から11月10日の間）は、イギリスの詩人。共和派の運動家であり、オリヴァー・クロムウェルを支持した。 代表作『失楽園』はダンテ『神曲』やアリオスト『狂えるオルランド』と並ぶルネサンス期の長編叙事詩の名作である。.
新しい！!: ホメーロスとジョン・ミルトン · 続きを見る »
スラヴ人
南スラヴ人 スラヴ人（スラヴじん）は、中欧・東欧に居住し、インド・ヨーロッパ語族スラヴ語派に属する言語を話す諸民族集団である。ひとつの民族を指すのではなく、本来は言語学的な分類に過ぎない。東スラヴ人（ウクライナ人、ベラルーシ人、ロシア人）・西スラヴ人（スロバキア人、チェコ人、ポーランド人）・南スラヴ人（クロアチア人、セルビア人、ブルガリア人など）に分けられる。言語の共通性は見られ、特に西スラヴと東スラヴは時により北スラヴと分類されることがある。.
新しい！!: ホメーロスとスラヴ人 · 続きを見る »
ステシコロス
テシコロス（Στησίχορος,, 紀元前7世紀 - 紀元前6世紀）は、古代ギリシアの抒情詩人である。ステーシコロスと長母音表記されることもある。シケリアのヒメラの出身。 「ステシコロス」という名前は、「コロスを立てた者」という意味である。ヘレニズム時代のアレクサンドリアの学者たちはステシコロスを9歌唱詩人の1人とした。他の8詩人同様、ステシコロスの作品のほとんどは失われているが、断片や、後世の著作での引用や説明を通じて、現代でも知られている。.
新しい！!: ホメーロスとステシコロス · 続きを見る »
セルビア
ルビア共和国（セルビアきょうわこく）、通称セルビアは、南東ヨーロッパ、バルカン半島中西部の内陸に位置する共和制国家。かつてのユーゴスラビアに属した地域の中央に位置しており、政治的にもその中心となる国であった。 首都であるベオグラードは、ユーゴスラビア誕生以来2006年にセルビア・モンテネグロが解体されるまで一貫して連邦の首都であった。2006年6月3日のモンテネグロの分離独立に伴い独立宣言をした。セルビア内のコソボ・メトヒヤ自治州がコソボ共和国として事実上独立状態にある。.
新しい！!: ホメーロスとセルビア · 続きを見る »
ソロン
ンと称される胸像(ナポリの国立博物館所蔵)ソロンに対するこの写実的な表現は、紀元前6-7世紀ごろの彫像に類似点がほとんどない（要：下の写真との比較） ソロン（Σόλων、紀元前639年頃 - 紀元前559年頃）は、古代アテナイの政治家、立法者、詩人、本名は不明。当時のアテナイにおいて、政治・経済・道徳の衰退を防ごうとして法の制定に努めたことで有名である（ソロンの改革と呼ばれる）。改革は短期間のうちに失敗する。しかし、アテナイの民主主義の基礎を築いたとして、しばしば高い評価を受けている。E.
サミュエル・バトラー
ミュエル・バトラー サミュエル・バトラー（Samuel Butler、1835年12月4日 - 1902年6月18日）は、イギリスの小説家。 ノッティンガムシャーのランガー (Langar) 生まれ。父はトーマス・バトラー（Thomas Butler）、母はファニー（Fanny、旧姓 Worsley）。 シュルーズベリー・スクール（Shrewsbury School）を経て、ケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジ（St John's College）を1858年に首席で卒業。 1859年、ニュージーランドに移住する。 1863年、チャールズ・ダーウィンの『種の起源』が発表されると、バトラーはこれ以降生涯にわたって進化論批判を繰り広げることとなる。 1864年、イングランドに戻り、クリフォーズ・イン（Clifford's Inn）に部屋を構え、生涯をそこで過ごした。 1872年、匿名でユートピア小説『エレホン』（Erewhon）を発表する。理想郷エレホンの名前は、英単語「Nowhere（どこでもない）」のアナグラムである。 オルダス・ハクスリーは、自身のディストピア小説『すばらしい新世界』が『エレホン』の影響を受けていることを公式に認めている。 死後に半自伝的小説『万人の道』（The Way of All Flesh）は発表された。.
新しい！!: ホメーロスとサミュエル・バトラー · 続きを見る »
サモトラケのアリスタルコス
モトラケのアリスタルコス （、紀元前220年? - 紀元前143年?）は、ホメーロスの叙事詩を研究する学者のみならず文献学に大きな影響力を持った人物である野町 p.107。アリストファネスにビザンチンで師事した、アレクサンドリア図書館の司書であり、後にその仕事を引き継いで館長になったとみられている。弟子には後に古代ギリシア語の文法を体系化するトラキアのディオニュシオスがいる。 「ホメロスからホメロスを理解する」といわれるようにアリスタルコスはホメロスの詩を原典批判しつつ編纂し、史上最も重要な版をまとめあげた。また師のもちいた強勢の原則(accent system)にならい、韻律的な正確性に注目してテクストに当たったといわれており、疑わしい詩行を退けるときのアリスタルコスの厳しさはよく知られるところとなった。また「イーリアス」と「オデュッセイア」をそれぞれ24巻本に編集したのもアリスタルコスだとされているが、これはアレクサンドリアにおけるもう1人の先達であるゼノドトスが行ったという説のほうが有力である。スーダ辞典にはアリスタルコスは様々な分野にわたり800冊もの注釈書() を著したとあるが、今日それらは全て失われており、いくつかの断片的なスコリア（註）となって残っているだけである。 アリスタルコスはプトレマイオス朝時代のエジプトでプトレマイオス8世（そしてその甥のプトレマイオス7世)の教師役となり、ホメロスについての本も書かせているという。その死をめぐっては諸説あるが、自らが教えたプトレマイオス8世から兄に加担したと迫害を受けていた時期のことだという点には一致をみている。ある説によればキプロスへと亡命している間に不治の水腫にかかり、自ら飢えて死ぬことを選んだのだという野町 p.147。 歴史に刻まれたアリスタルコスの名前は文芸評論と結びつき、批判的な評者を指して「アリスタルコス的」なる言葉が生まれたほどである。.
新しい！!: ホメーロスとサモトラケのアリスタルコス · 続きを見る »
内田次信
内田 次信（うちだ つぐのぶ、1952年3月12日 - ）は、西洋古典学者、大阪大学教授。 愛知県生まれ。京都大学文学部西洋古典学科卒、1979年同大学院文学研究科博士課程満期退学。京都光華女子大学講師、助教授、大阪学院大学教授、2006年大阪大学文学研究科助教授、2007年教授。2003年「呼びかけるドラマ アリストパネスとギリシア劇」で京大文学博士。.
新しい！!: ホメーロスと内田次信 · 続きを見る »
紀元前8世紀
ピトリヌスの雌狼」（カピトリーノ美術館蔵）。狼の乳を飲むロームルスとレムスの銅像。ロームルスは伝承上の都市国家ローマの建国者。 「ディピュロンのアンフォラ」。ギリシア陶器の幾何学様式後期を代表する名品で現在はアテネ国立考古学博物館が所蔵している。 Milwaukee Art Museum蔵）。 ウラルトゥ王国の繁栄と凋落。ウラルトゥの王サルドゥリ2世の時に勢力が最大となったが、隣国アッシリアに攻め込まれて衰退した。画像はウラルトゥの主神ハルディの像（アルメニア・エレバン・エレブニ要塞博物館蔵）。 ドゥル・シャルキン。アッシリア王サルゴン2世の時代に造営された都で10年余ほど用いられた後、ニネヴェに改めて遷都され放棄された。保存状態は悪くなく多くの浮彫で飾られた宮殿の城壁が発掘されている。画像はサルゴン2世と家臣の浮彫（ルーヴル美術館蔵）。 紀元前8世紀（きげんぜんはちせいき、きげんぜんはっせいき）は、西暦による紀元前800年から紀元前701年までの100年間を指す世紀。.
新しい！!: ホメーロスと紀元前8世紀 · 続きを見る »
線文字B
線文字B（せんもじB、Linear B）は、紀元前1550年から紀元前1200年頃まで、ギリシア本土およびクレタ島で使われていた文字である。古いギリシア語の方言を表記するのに用いられた。 主に粘土板の上に左から右に書かれ、音節文字と「表意文字」と呼ばれるが実際は文字ではない絵画的な記号、および数字と単位記号から構成される。 この文字によって表されるギリシア語をミケーネ・ギリシャ語と称する。.
新しい！!: ホメーロスと線文字B · 続きを見る »
羊皮紙
羊皮紙（ようひし、）は、動物の皮を加工して筆写の材料としたもの。なお紙と付くものの、定義上紙ではない。紙の普及以前にパピルスと同時に使われ、パピルスの入手困難な土地ではパピルスの代わりに羊皮紙やその他の材料を使った。.
白水社
株式会社白水社（はくすいしゃ）は、日本の出版社。語学書や翻訳書の出版を多く手がける。新人劇作家の登竜門といわれる岸田國士戯曲賞を主催していることでも知られる。 社名は、屈原の長詩「離騒」の註の「淮南子に言ふ、白水は崑崙（こんろん）の山に出で、これを飲めば死せずと。神泉なり」に由来する。.
音素
音素（おんそ、）とは、言語学・音韻論において、客観的には異なる音であるが、ある個別言語のなかで同じと見なされる音の集まり。ロシアの言語学者ボードゥアン・ド・クルトネが初めてその概念を提唱した。 音素は次の特徴を持つ。.
韻律 (韻文)
詩などに用いられる文の形式である韻文は、言語、文化的背景および韻文の形式に応じた特定のリズムに基づいて作られる。これは聴覚的に、ある定まった形象を感覚させる一定の規則ということができる。このリズムあるいは規則を韻律（いんりつ）という。 韻律は言語の音韻的性格に基づいている。（リズム#言語におけるリズムを参照） 例えば日本語の伝統的韻律では、モーラ（拍）が最小単位となり、5拍・7拍を基本とする七五調・五七調などがよく使われる。フランス語でもこれに似て、韻文では時間的最小単位である音節が一定数繰り返される（5音節、6音節など）。 またアクセント・強勢や音節の長さ、あるいは声調が重視される言語も多い。例えば古典ギリシャ語とラテン語では音節の長短、英語やドイツ語ではアクセント・強勢、中国語（漢詩）では声調（平仄）に関して特定のパターンが用いられる。イタリア語やスペイン語では、フランス語と同様の音節数に加え、アクセントのパターンが重視される。（日本語ではこのタイプの韻律は、現代の歌詞などでわずかに例があるものの、一般的ではない。）.
新しい！!: ホメーロスと韻律 (韻文) · 続きを見る »
青土社
青土社（せいどしゃ）は、日本における出版社の一つ。神話・言語・哲学・文学・宗教・文明論・科学思想・芸術などの人文諸科学の専門書の出版社として名高い。清水康雄が1969年に創業し、現在まで続く雑誌『ユリイカ』を創刊した。 詩と芸術について扱った雑誌『ユリイカ』、思想と哲学を扱った雑誌『現代思想』は当該分野における一般向け雑誌として有名で、国内外を問わず著名な学者や研究者がこれらの雑誌に論文やエッセイ等を寄稿し、話題になることもしばしばある。.
青銅器時代
青銅器時代（せいどうきじだい）は、考古学ないし歴史学において、石を利用した石器の代わりに青銅を利用した青銅器が主要な道具として使われた時代を指す術語である。.
新しい！!: ホメーロスと青銅器時代 · 続きを見る »
詩
詩（し、うた、poetry, poem; poésie, poème; Gedicht）は、言語の表面的な意味（だけ）ではなく美学的・喚起的な性質を用いて表現される文学の一形式である。多くの地域で非常に古い起源を持つ。多くは韻文で一定の形式とリズムを持つが、例外もある。一定の形式に凝縮して言葉を収め、また効果的に感動・叙情・ビジョンなどを表すための表現上の工夫（修辞技法）が多く見られる。詩は独立したものとして書かれる場合も、詩劇・聖歌・歌詞・散文詩などに見られるように他の芸術表現と結び付いた形で書かれる場合もある。 英語のpoetryやpoem、フランス語のpoésieやpoèmeなどの語は、「作ること」を意味するギリシア語ποίησις (poiesis)に由来し、技術を以て作り出された言葉を意味した。漢字の「詩」は思いや記憶を言葉にしたものを意味し、元々は西周のころの古代中国の歌謡を編纂したものを言った（のちに詩経と称される）。日本では明治になるまでは「詩」といえば漢詩を指し、「歌」は日本古来の歌謡から発したものを指した。文学の一形式として「詩」の語を使うようになったのは、西洋文学の影響から作られた『新体詩抄』などを起源とする。 印刷技術が普及した後は詩の多くは活字で提供され「読まれる」ようになったが、詩は文字の発明以前から存在したとも言われFor one recent summary discussion, see Frederick Ahl and Hannah M. Roisman.
詩人
詩人（しじん）とは、詩を書き、それを発表する者。また、そのことを職業にしている者。 後者でも詩作のみで生活している人はほとんどおらず、多くの場合、評論、随筆、翻訳、小説、音楽、絵画、演劇、漫画、歌の作詞など他の分野の創作活動を並行して行っていたり、あるいは（文学と縁遠い）他の職業を持っている。たとえば高村光太郎は彫刻家としても多数の作品を残しているし、草野心平にはバーや居酒屋の経営をしていた時期がある。アルチュール・ランボーは10代に残した業績によって詩人と呼ばれているが、詩作を止めた後は貿易商などさまざまな仕事に捧げた。 シンガーソングライターが詩人としても高い評価を得、詩集を出すまでに至る例もある。ボブ・ディラン、パティ・スミスなどがその例である。 また、詩人は古くから聴衆を前に自身の詩を朗読するのを常としていたが、その行為を、ポエトリーリーディングという表現形態において現代社会に甦らせた動きが、欧米のみならず、日本においても1990年代の半ば以降見受けられる、フランスのパリのレーベルで自身のポエトリーリーディングのCDを出している詩人であり美術家でありポエトリーリーディングアートパフォーマーである千葉節子等がその代表的な例である。 詩を書く者以外に対しても「詩人」という言葉が使われることがある。新明解国語辞典第六版（三省堂）にもそのような広義の意味が書かれているし、三好達治は『詩を読む人のために』（至文堂、1952年）の中で「誰かもいったように」と前書きした上で「詩を読み詩を愛する者は既に彼が詩人」であると書いている。 歌の歌詞の作者のことは一般に作詞家と呼ばれる。.
藤縄謙三
藤縄 謙三（ふじなわ けんぞう、1929年12月15日 - 2000年10月4日）は、西洋古典学者、主にホメロスからエウリピデスまでの古代ギリシアの思想史及び社会史の研究や、ギリシア史学史研究の著述を行った。京都大学学術出版会の〈〉発足刊行にも、中心的な役割を果した。 新潟県生まれ。1953年京都大学文学部史学科卒、1955年同大学院文学研究科修士課程終了。博士課程退学後、大阪府立大学教育学部助手、教養学部助手、講師、助教授を経る。1970年に京都大学助教授、1979年教授（西洋史学第一講座）を経て、1993年の停年退官、名誉教授。京都女子大学教授も務めた。2000年春に、トゥキディデス『歴史．1』を刊行するが、同年秋に没した。 なお2巻目は2003年に、弟子にあたる城江良和訳で刊行。他に弟子は南川高志（古代ローマ史専攻、京都大学教授）らがいる。.
新しい！!: ホメーロスと藤縄謙三 · 続きを見る »
蛙鼠合戦
蛙鼠合戦（あそがっせん、または蛙と鼠の合戦、ギリシャ語：Βατραχομυομαχία, バトラコミュオマキア）は喜劇的叙事詩で『イリアス』のパロディ。古代ローマ人たちはホメロスの作としたが、プルタルコスによると（『De Herodoti Malignitate』43）、クセルクセス1世の協力者で、カリア（:en:Caria）の女王アルテミシア1世（:en:Artemisia I of Caria, 活躍期：紀元前480年）の兄弟（または息子）のハリカルナッソス（現ボドルム）のピグレス（:en:Pigres of Halicarnassus）の作だという。『スーダ辞典』でも、やはりホメロス作と言われてきた『マルギーテース』同様に作者はピグルスだとしている。しかし、現代の研究者の何人かは、アレクサンドロス3世（アレキサンダー大王）の時代の詩人の誰かが作ったと言っている（edition by A. Ludwich (1896)）。 題名は、βάτραχος（蛙）+μῦς（鼠）+μάχη（戦争）から成るが、英語題のbatrachomyomachiaという言葉は「愚かな口論」を意味するようになった。ドイツ語題のFroschmäusekriegは、たとえばプリンストン高等研究所での数学学校と社会科学学校で起こったような論争を表すのに用いられたことがある。.
新しい！!: ホメーロスと蛙鼠合戦 · 続きを見る »
Ϝ
Ϝ, ϝ（ディガンマ、δίγαμμα、またはウアウ）は、使われなくなったギリシャ文字のひとつである。セム諸語の文字で の音価を示した「ワウ」に由来する。数価は 6 で、数字として用いられる場合、現在では（スティグマ.
暗黒時代 (古代ギリシア)
暗黒時代（あんこくじだい、Γεωμετρική εποχή）とは、古代ギリシアにおける紀元前1200年から紀元前700年頃までの間における文字資料に乏しい時代のこと。ミケーネ文化、前古典期（アーカイック期）の間にあたる。また、この時代のうち前1059年から前700年頃は土器に幾何学文様の描かれたことから幾何学文様期と呼ばれる事がある。 また、暗黒時代と呼ぶ事が不適切として初期鉄器時代と呼ばれる事が普及しつつある。.
新しい！!: ホメーロスと暗黒時代 (古代ギリシア) · 続きを見る »
東ローマ帝国
東ローマ帝国（ひがしローマていこく）またはビザンツ帝国、ビザンティン帝国は、東西に分割統治されて以降のローマ帝国の東側の領域、国家である。ローマ帝国の東西分割統治は4世紀以降断続的に存在したが、一般的には最終的な分割統治が始まった395年以降の東の皇帝の統治領域を指す。西ローマ帝国の滅亡後の一時期は旧西ローマ領を含む地中海の広範な地域を支配したものの、8世紀以降はバルカン半島、アナトリア半島を中心とした国家となった。首都はコンスタンティノポリス（現在のトルコ共和国の都市であるイスタンブール）であった。 西暦476年に西ローマ帝国がゲルマン人の傭兵隊長オドアケルによって滅ぼされた際、形式上は最後の西ローマ皇帝ロムルス・アウグストゥスが当時の東ローマ皇帝ゼノンに帝位を返上して東西の帝国が「再統一」された（オドアケルは帝国の西半分の統治権を代理するという体裁をとった）ため、当時の国民は自らを古代のローマ帝国と一体のものと考えていた。また、ある程度の時代が下ると民族的・文化的にはギリシャ化が進んでいったことから、同時代の西欧からは「ギリシア帝国」とも呼ばれた。.
新しい！!: ホメーロスと東ローマ帝国 · 続きを見る »
歴史 (ヘロドトス)
''Historiae'' 『歴史』（れきし、, ラテン文字転記: （ヒストリアイ））は、ハリカルナッソスのヘロドトスが記した歴史書である。この書を著したことにより彼は「歴史の父」と呼ばれる。 紀元前5世紀のアケメネス朝ペルシアと古代ギリシア諸ポリス間の戦争（ペルシア戦争）を中心的主題とし、ペルシアの建国および拡大、オリエント世界各地の歴史、風俗や伝説をちりばめた地誌でもある。紀元前443年、アテナイによる南イタリア（マグナ・グラエキア）のトゥリオイ市の殖民にヘロドトスは参加し、この地で記した。イオニア方言で記述されている。 ヘロドトスは古代世界を旅し、各地の話を集めて行ったと思われる（それゆえか疑わしい話も少なからずある）。10世紀後半に東ローマ帝国で編纂されたスーダ辞典によれば、ヘロドトスは統治者へのクーデターへ参加した為にハリカルナッソスから追放されたとある。旅はこの機会に行われたと見られている。 ギリシアとペルシアの諍いの原因として、ヘロドトスは、絶対的権力を持つペルシア王と民主的行政府を持つギリシアのイデオロギーの相違が原因であると言及している。有名なマラトンの戦いは第6巻に含まれている。.
新しい！!: ホメーロスと歴史 (ヘロドトス) · 続きを見る »
戦史 (トゥキディデス)
『戦史』（せんし、Ιστορία του Πελοποννησιακού Πολέμου、History of the Peloponnesian War、ペロポネソス戦争史）は、古代ギリシアのアテナイ出身の歴史家トゥキディデスが著した歴史書である。.
新しい！!: ホメーロスと戦史 (トゥキディデス) · 続きを見る »
新潮選書
新潮選書（しんちょうせんしょ、）は、新潮社が発行している選書レーベルである。四六判、ソフトカバー。 1967年5月創刊。 以来、2009年現在で600点以上が刊行されている。カバーデザインは21世紀に入り2度変更された。 毎月およそ、2～3冊ずつ刊行される。ロングセラーには、江藤淳『漱石とその時代 （全5巻）』、高坂正堯『文明が衰亡するとき』、江川卓『謎とき「罪と罰」』、東山魁夷『風景との対話』、西成活裕『渋滞学』などがある。 選書レーベルのなかで、通し番号を付していないのは珍しい存在である。.
新しい！!: ホメーロスと新潮選書 · 続きを見る »
新書館
株式会社新書館（しんしょかん）は、日本の出版社。.
文学
ジャン・オノレ・フラゴナール『読書する女』（1772年） 文学（ぶんがく）とは、言語表現による芸術作品のこと。文芸ともいう。それらを研究する学問も文学と称されるが、これについては文芸学で扱う。狭義には、詩・小説・戯曲・随筆・文芸評論などを典型的な文学の例とする。 西洋での文学（、、、、）はラテン語のlittera（文字）及びその派生語litteratura（筆記、文法、教養）を語源とし、現在では主に以下の意味を持つ。.
時代錯誤
時代錯誤（じだいさくご）とは、その時代にそぐわないこと。時間の進行から見て前にも後にも双方向のズレに対して時代錯誤と呼べるが、特に「時代遅れ」の意味に使用されがちで、既に過去のものとなった文化を持ち出そうとする姿勢を指すことが多い。.
新しい！!: ホメーロスと時代錯誤 · 続きを見る »
ここにリダイレクトされます：
ホメロス。
