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310 関係: 垢嘗、おばけのムーラちゃん、お歯黒べったり、だるま、ぬっぺふほふ、ぬりかべ (ゲゲゲの鬼太郎)、ぬらりひょん (ゲゲゲの鬼太郎)、ねずみ男、のっぺらぼう、のんのんばあとオレ、ひょっとこ、べとべとさん、偽造、まちづくり、がしゃどくろ、がんばる商店街77選、あまめはぎ、いそがし、うわん、さがり (妖怪)、さゆみ・ひかり、からかさ小僧、すねこすり、博物館、印鑑登録、口裂け女、名神高速道路、合併、報道、塗壁、境線、境港、境港 (港湾)、境港市、境港駅、境港郵便局、境港海陸運送、壮年、多邇具久、夏休み、大かむろ、大篠津町駅、大規模小売店舗法、天井嘗、夜行さん、妖怪、妖怪大戦争 (2005年の映画)、妖怪神社、子泣き爺、子泣き爺 (ゲゲゲの鬼太郎)、...、実業之日本社、宮川大助・花子、家鳴、寒戸の婆、寄付、小豆はかり、小豆洗い、山彦、山わろ、山童、山爺、山高帽、山陰中央新報、山陽自動車道、岩魚坊主、岸涯小僧、川猿、川赤子、巡礼 (通俗)、中小企業基盤整備機構、中小企業庁、中居正広の金曜日のスマイルたちへ、中国自動車道、丸毛、世界妖怪協会、世界観、三味長老、下駄、一つ目小僧、一反木綿、一反木綿 (ゲゲゲの鬼太郎)、平成、交番、座敷童子、二口女、五十嵐佳子、仮装行列、件、伝承、住民票、徳島県、土用坊主、土転び、地域おこし、化け草履、ナンバリング、マンガ・アニメミュージアム、マスコミ、バックベアード、メートル、モータリゼーション、モニュメント、ヤマタノオロチ、ラッピング車両、ライトアップ、レリーフ、プロダクション、テレビくん、テレビアニメ、デザイン、フーシギくん、フィクション、フェリー、列車、ろくろ首、アーケード、イベント、オブジェ、カシャンボ、ガラッパ、キャメル号、キャラクター、キジムナー、ケンムン、ゲゲゲの女房、ゲゲゲの女房 (映画)、ゲゲゲの鬼太郎、ゲゲゲの鬼太郎 (実写映画)、コミュニティ道路、コロポックル、コケカキイキイ、ゴールデンウィーク、シャッター通り、シーサー、スマートフォン、スポンサー、スポーツニッポン、タンタンコロリン、タイル、タイアップ、サラリーマン山田、商店街、商業、公募、元日、国道180号、国道181号、国道313号、国道431号、国道432号、国道9号、倉ぼっこ、C-1 (輸送機)、知名度、石碑、石見、火取り魔、獏、砂かけ婆、砂かけ婆 (ゲゲゲの鬼太郎)、神坂一、空洞化、竹伐狸、竹馬、竜、算盤坊主、米子市、米子インターチェンジ、米子自動車道、網切、練習機、美しい日本の歩きたくなるみち500選、美保飛行場、猩猩、猫又、猫娘 (ゲゲゲの鬼太郎)、猿猴、経済産業省、産女、産業経済新聞社、田の神、異獣、畳叩き、牛鬼、目玉おやじ、瀬戸大将、白溶裔、百々爺、百目、隠岐の島町、隠岐諸島、隠岐汽船、隠神刑部、銅像、蟹坊主、青女房 (妖怪)、街灯、顕彰、袖引小僧、西日本新聞、西日本旅客鉄道、観光、観光協会、観光地、見上入道、話題、髪切り、高女、鬼太郎、魔法陣、豆狸、豆腐小僧、貧乏神、鳥取砂丘、鳥取県、鳥取県庁、鳥取県道285号米子空港境港停車場線、鳥取県道47号米子境港線、鳥取県道・島根県道2号境美保関線、鳥取県警察、足長手長、麒麟獅子、輪入道、輸送機、茶碗、郵便ポスト、航空自衛隊、閻魔、針女、釣瓶落とし、金霊、鉄鼠、雨降小僧、雪女、雷獣、透かし、連続テレビ小説、TBSテレビ、YOMIURI ONLINE、YS-11、枕返し、提灯小僧、握手、栄螺鬼、概念、武良布枝、歩道、死神、死神 (日本)、毛羽毛現、水虎、水木しげる、水木ロード郵便局、河出書房新社、河童、河童の三平、油すまし、波小僧、泥田坊、消印、漁業、漫画家、濡女、朝日新聞デジタル、木の葉天狗、朱の盆、昭和、流行、海坊主、海女房、新語・流行語大賞、文化功労者、日本、日本実業出版社、日本交通 (鳥取県)、日本海新聞、日本放送協会、悪魔くん、愛称、手の目、1970年代、1974年、1989年、1993年、1994年、1996年、1997年、1999年、2000年、2001年、2002年、2003年、2004年、2005年、2006年、2007年、2008年、2009年、2010年、2011年、2012年、2013年、2014年、2015年、2016年、2017年、2018年、3月8日、47NEWS、7月18日。 インデックスを展開 (260 もっと) »
垢嘗
歌川芳員『百種怪談妖物雙六』より「底闇谷の垢嘗」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「垢嘗」 水木しげるロードに設置されている「あかなめ」のブロンズ像 垢嘗（あかなめ）は、鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『画図百鬼夜行』などにある日本の妖怪。風呂桶や風呂にたまった垢を嘗め喰うとされる。.
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おばけのムーラちゃん
『おばけのムーラちゃん』は水木しげるによる日本の漫画作品。『テレビマガジン』（講談社）1979年2月号から12月号まで連載された。.
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お歯黒べったり
竹原春泉画『絵本百物語』より「歯黒べったり」 水木しげるロードに設置されている「歯黒べったり」のブロンズ像 お歯黒べったり（おはぐろべったり）歯黒べったり（はぐろべったり）は日本の妖怪の一種。目も鼻も無い顔に、お歯黒を付けた大きな口だけがある女の姿をした妖怪。.
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だるま
だるま（達磨）はインドから中国へ仏道を伝えた僧侶。又、達磨の坐禅姿を模した置物。現在では縁起物として広く親しまれている。たとえば禅宗などと、派や宗を立てたり、選んだり取ったり捨てたり選好みをすることを離れることを説いた。 多くは赤色の張子（はりこ）で製作され、目の部分は書き入れずに空白のままに残す。そして何らかの祈願を行い、祈願が叶うと目を書き入れるという習慣がある。.
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ぬっぺふほふ
佐脇嵩之『百怪図巻』より「ぬつへつほう」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「ぬつへつほふ」 ぬっぺふほふまたはぬっぺっぽうは、『画図百鬼夜行』や『百怪図巻』などの江戸時代の妖怪絵巻にある妖怪。顔と体の皺の区別のつかない、一頭身の肉の塊のような姿で描かれている。.
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ぬりかべ (ゲゲゲの鬼太郎)
境港市水木しげるロードに設置されたぬりかべのブロンズ像 ぬりかべは水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題：『墓場の鬼太郎』）の仲間の妖怪のひとり。塗壁、ぬり壁と表記される場合もある。.
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ぬらりひょん (ゲゲゲの鬼太郎)
境港市水木しげるロードに設置されたぬらりひょんのブロンズ像 ぬらりひょんは、水木しげるの漫画（及びそれを原作としたアニメーション、映画等）の『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題：『墓場の鬼太郎』）に登場する宿敵となる妖怪のひとり。.
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ねずみ男
水木しげるロードに設置されている「ねずみ男」のブロンズ像。 ねずみ男（ねずみおとこ）は水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題：『墓場の鬼太郎』）に登場する妖怪。主人公・鬼太郎の悪友。人間と妖怪との間に生まれた半妖怪で、善悪の中間に位置するトリックスター。 欲に目が眩んで鬼太郎の敵方につき、結局最後に失敗する、鬼太郎や猫娘に懲らしめられる、改心して鬼太郎に味方するというのが「ゲゲゲの鬼太郎」内における典型的な行動パターン。キャラクター像は目玉おやじと同様に、水木しげるによる創作である。 通称は「ゲゲゲの鬼太郎」に対して、「ビビビのねずみ男」。「ビビビの～」の通り名はビンタの音が由来と言われるが、アニメ第5作では金儲けの予感がするとヒゲが「ビビビ」と震える設定になっている。.
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のっぺらぼう
斎閑人正澄画『狂歌百物語』より「のっぺらぼう」 黄表紙『妖怪仕内評判記（ばけものしうちひょうばんき）』に描かれたのっぺらぼう。恋川春町作画。 水木しげるロードに設置されている「のっぺらぼう」のブロンズ像 のっぺらぼう（野箆坊）は、顔に目・鼻・口のない日本の妖怪。また、転じて凹凸が（ほとんど）ない平らな状態を形容する言葉。.
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のんのんばあとオレ
『のんのんばあとオレ』は漫画家水木しげるの自伝的エッセイ。またこのエッセイを原作としたNHKのテレビドラマ、および漫画。.
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ひょっとこ
ひょっとこの面 ひょっとこは、口をすぼめて曲げたような表情の男性、あるいはその面のこと。潮吹き面（しおふきめん）ともいう。 左右の目の大きさが違うこともあり、頬被りをしている場合もある。あるいは面を付けた人は頬被りをすることが多い。女性の「おかめ」（おたふく）と対にあつかわれることもある。ひょっとこは田楽や祭礼における舞いや踊りの中での道化役としてしばしば登場する。 ひょっとこの語源は竈（かまど）の火を竹筒で吹く「火男」がなまったという説がある。また、口が徳利のようであることから「非徳利」からとの説などもある。.
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べとべとさん
べとべとさんは日本の妖怪の一種で、夜道を歩く人間の後をつけてくるといわれる。奈良県宇陀郡では暗い夜道で遭うといい、静岡県では小山を降りてくるときに遭うという。.
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偽造
偽造（ぎぞう）とは、手形法等の有価証券法の概念、用語であると同時に、刑法の概念、用語の一つである。類似するが別個の概念としては変造がある。一般的には、単に偽物を造ること、という程度の意味で用いられることも多いが、法的には以下のような意味で限定的に用いられる。.
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まちづくり
まちづくりは、街の建物を発展させることであるが、一般的にこの言葉が使われる場合、「まち」は既存のもので、新たに「つくる」ことを指し示す例は少ない。また、建物や道路といったハード面や、歴史文化などのソフト面を、保護と改善する事によって、さらに住みやすいまちとする活動全般を示す。衰退した地域の復興を目指す再生活動は「地域おこし、まちおこし」であるが、明確な定義をせずに、都市開発あるいは地域社会の活性化など、論じる人によって、様々な文脈で使われている。街づくり、町づくりなどとも表記されるが、ひらがな表記が多く使われる傾向にある。 一般的には、「さらに良い生活が送れるように、ハードとソフトの両面から改善を図ろうとするプロセス」と捉えられていることが多い。また、多くの場合、まちづくりは住民が主体となって、あるいは行政と住民とによる協働によるもの、といわれる。ただし、民間事業者が行う宅地開発なども「まちづくり」と称している場合がある。.
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がしゃどくろ
境港市水木しげるロードに設置されているがしゃどくろのブロンズ像 がしゃどくろ、がしゃ髑髏は日本の妖怪。戦死者や野垂れ死にした者など、埋葬されなかった死者達の骸骨や怨念が集まって巨大な骸骨の姿になったとされる。夜中にガチガチという音をたててさまよい歩き、生きている人を見つけると襲いかかり、握りつぶして食べると言われる。.
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がんばる商店街77選
がんばる商店街77選（がんばるしょうてんがい77せん）は、日本の中小企業庁が選定し、2006年（平成18年）5月30日に発表した77か所の商店街である。 なお、これに引き続き、2009年（平成21年）3月31日には「'''新'''・がんばる商店街77選」が発表され、また、2014年（平成26年）2月及び2015年（平成27年）3月には「がんばる商店街30選」が選定されている。.
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あまめはぎ
あまめはぎは、石川県の輪島市や鳳珠郡能登町に伝わる伝統行事（妖怪）。能登のアマメハギという名称で1979年（昭和54年）重要無形民俗文化財に指定された。また伝承の途絶えていた新潟県村上市でも、2005年（平成17年）に保存会が発足し、行事が復活した（村上市の市指定無形民俗文化財）。.
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いそがし
いそがしは、熊本県八代市の松井文庫が所蔵する妖怪絵巻『百鬼夜行絵巻』（1832年）などに描かれている日本の妖怪。.
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うわん
佐脇嵩之『百怪図巻』の「うわん」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「うわん」 水木しげるロードに設置されている「うわん」のブロンズ像 うわんは、佐脇嵩之の『百怪図巻』や鳥山石燕の『画図百鬼夜行』など、江戸時代の妖怪画にある日本の妖怪。.
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さがり (妖怪)
さがりは、岡山県邑久郡に伝わる妖怪。.
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さゆみ・ひかり
さゆみ・ひかりは、宮川大助・花子夫妻の長女・宮川さゆみ（一人っ子）と、横山やすしの次女・木村ひかりによる漫才コンビ。よしもとクリエイティブ・エージェンシー所属。2000年7月結成（吉本興業公式プロフィールによる）。.
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からかさ小僧
映画『妖怪百物語』のからかさ小僧のフィギュア 歌川芳員『百種怪談妖物双六』に描かれている傘の妖怪「一本足」 からかさ小僧（からかさこぞう、唐傘小僧）は日本の妖怪の一種で、傘（からかさ）の妖怪。から傘おばけ、傘おばけ、傘化け（かさばけ）、一本足（いっぽんあし）、からかさ一本足（からかさいっぽんあし）、おばけかさなどとも呼ばれる。 江戸時代以後に作られた草双紙やおもちゃ絵、かるた（『お化けかるた』など）歌舞伎に姿が見られるほか、明治・大正時代以後も玩具や子供向けの妖怪関連の書籍、お化け屋敷の演出、映画などに見られる。.
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すねこすり
すねこすりは、岡山県に伝わる妖怪の一種。人間の歩きを邪魔するとされる。.
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博物館
大英博物館（イギリス、ロンドン） エジプト考古学博物館（エジプト、カイロ） エルミタージュ美術館（ロシア、サンクトペテルブルク） 博物館（はくぶつかん）とは、特定の分野に対して価値のある事物、学術資料、美術品等を購入・寄託・寄贈などの手段で収集、保存し、それらについて専属の職員（学芸員、キュレーターなど）が研究すると同時に、来訪者に展示の形で開示している施設である。 ミュージアム（museum、）と英語風に呼ぶこともある。 多くは自然史・歴史・民族・美術・科学・技術・交通・海事・航空・軍事・平和など、ある分野を中心に構成され、収集された資料に基づく研究成果を公刊すると同時に、来訪者がその分野について幅広く知識を吸収できるように工夫されている。.
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印鑑登録
印鑑登録証 印鑑登録（いんかんとうろく）とは、印鑑（登録された印章）により個人及び法人を証明する（本人が当該印章を相違なく所有すると証明する）制度である。 印鑑登録をしたことを証するもの（多くはカード型、一部市町村で手帳型もあり）を印鑑登録証、印影と登録者の住所・氏名・生年月日・性別（性同一性障害に配慮して記載しない自治体も増えている）を記載したものを印鑑登録証明書（印鑑証明）という。.
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口裂け女
口裂け女（くちさけおんな）は、1979年の春から夏にかけて日本で流布され、社会問題にまで発展した都市伝説。2004年には韓国でも流行した。.
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名神高速道路
起点小牧IC航空写真。画面中央から左。右半分は東名。国土航空写真 終点西宮IC航空写真。画面右上から来て画面中央が終点である。右下から左上にのびるのは阪神高速3号神戸線。国土航空写真 名神の起点標識（小牧IC下り線本線上） 名神高速道路（めいしんこうそくどうろ、MEISHIN EXPRESSWAY）は、愛知県小牧市の小牧インターチェンジ (IC) を起点とし、岐阜県、滋賀県、京都府、大阪府を経由し兵庫県西宮市の西宮ICへ至る、高速道路（高速自動車国道）である。通称名神高速（めいしんこうそく、MEISHIN EXPWY）、名神（めいしん）、新名神高速道路と特に区別する場合には旧名神・現名神など。国土開発幹線自動車道および、高速自動車国道法に基づく法定路線名は中央自動車道西宮線であり、この一部区間である。なお、小牧IC - 吹田ジャンクション (JCT) 間はアジアハイウェイ1号線「AH1」にも指定されている。高速道路ナンバリングにおける路線番号は東名高速道路ともに「E1」が割り振られている。.
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合併
合併（がっぺい）もしくは併合（へいごう）.
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報道
報道（ほうどう、）とは、ニュース・出来事・事件・事故などを取材し、記事・番組・本を作成して広く公表・伝達する行為であり、言論活動のひとつである。報道を行う主体を報道機関、報道の媒体をメディアと呼ぶ。.
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塗壁
塗壁（ぬりかべ）は、日本の九州北部に伝えられる妖怪の一種。夜道で人間の歩行を阻む、姿の見えない壁のような妖怪といわれる。.
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境線
| 境線（さかいせん）は、鳥取県米子市の米子駅から境港市の境港駅に至る西日本旅客鉄道（JR西日本）の鉄道路線（地方交通線）である。 米子駅を起点として弓ヶ浜半島のほぼ中心部を通り山陰地方きっての貿易港で漁業基地である境港市へ伸びる路線で、米子市の近郊線として駅の増設や列車の増発が図られている。 2016年2月4日、米子支社によってラインカラー、路線記号の導入が発表され、同月中より順次導入される。ラインカラーは「日本海の海の色」をイメージする青色（）、記号は C 。.
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境港
境港.
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境港 (港湾)
境港（さかいこう）は、鳥取県境港市にある、港湾である。港湾法上の重要港湾で、港湾管理者は鳥取が設立する一部事務組合（特別地方公共団体）の境港管理組合。市の名称はさかいみなとであるため、港の名称もこのように呼ばれることがあるが、港の公的な呼称はさかいこうである。.
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境港市
境港市空撮画像 境港市（さかいみなとし）は、中国地方の北部、鳥取県の西部の市。日本海側の重要港湾として栄えてきた街である。 白砂青松の続く弓ヶ浜半島は東南にそびえる大山を背景に風光明媚な景観を呈しており、「日本の白砂青松100選」や「日本の渚100選」に選ばれている。 日本の著名な漫画家の水木しげるの出身地でもあり、代表作の『ゲゲゲの鬼太郎』に登場するキャラクターの銅像がならぶ水木しげるロード、市が発行する住民票の写しの透かしに『ゲゲゲの鬼太郎』に登場するキャラクターが使われていること、米子駅と境港駅を結ぶ境線に「鬼太郎列車」が運転されていることでも有名である。 境港市は鳥取県内で最も人口が少ない市であるが中国地方で最も面積が狭く、人口密度は山陰地方最多である。.
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境港駅
ホーム 境港駅（さかいみなとえき）は、鳥取県境港市大正町にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）境線の駅である。妖怪の名前から取られた愛称は鬼太郎駅である。同線の終着駅。.
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境港郵便局
境港郵便局（さかいみなとゆうびんきょく）は、鳥取県境港市にある郵便局。民営化前の分類では集配普通郵便局であった。.
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境港海陸運送
境港海陸運送株式会社（さかいみなとかいりくうんそう、Sakaiminato Kairiku Unso Co.,Ltd.）は、鳥取県境港市に本社を置く、日本通運グループの運輸会社である。 港湾運送業を主な業務とし、韓国及び中国との間に定期コンテナ船を走らせている。また、ウラジオストクとの間に定期貨客船も運転しているほか、倉庫業や自動車による引越業なども展開している。.
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壮年
壮年（そうねん）とは成人としてもっとも体力、気力が充実しているとされる年齢。.
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多邇具久
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「たにぐく」のブロンズ像。 多邇具久（たにぐく）は、日本神話に登場する神である吉田, p.72-74.
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夏休み
夏休み（イメージ） 夏休み（なつやすみ）は、教育機関や企業などで夏の間、授業や業務を休みにする休暇のことである。主に7月下旬から8月の終わり頃までの、長期休業である。.
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大かむろ
水木しげるロードに設置されている「大かむろ」のブロンズ像 chapter.
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大篠津町駅
大篠津町駅（おおしのづちょうえき）は鳥取県米子市大篠津町にある、西日本旅客鉄道（JR西日本）境線の駅である。 美保飛行場（米子空港）の拡張工事に伴って大篠津駅を800m境港側の新線上に移転し、2008年（平成20年）6月15日に米子空港駅に改称したのに伴い、駅名を残してという住民の要望により御崎口駅（みさきぐちえき）から改称した。 妖怪の名前から取られた愛称は砂かけばばあ駅である。.
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大規模小売店舗法
大規模小売店舗における小売業の事業活動の調整に関する法律（だいきぼこうりてんぽにおけるこうりぎょうのじぎょうかつどうのちょうせいにかんするほうりつ、昭和48年10月1日法律第109号）は、大規模小売店舗の商業活動の調整を行なう仕組みを定めた日本の法律である。略称大店法（だいてんほう）。2000年6月1日廃止。.
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天井嘗
鳥山石燕『百器徒然袋』より「天井嘗」 天井嘗（てんじょうなめ）は、鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪である。.
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夜行さん
水木しげるロードに設置されている「夜行さん」のブロンズ像夜行さん（やぎょうさん）は、阿波国（現・徳島県）に伝わる妖怪。.
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妖怪
妖怪（ようかい）は、日本で伝承される民間信仰において、人間の理解を超える奇怪で異常な現象や、あるいはそれらを起こす、不可思議な力を持つ非日常的・非科学的な存在のこと。妖（あやかし）または物の怪（もののけ）、魔物（まもの）とも呼ばれる。 妖怪は日本古来のアニミズムや八百万の神の思想と人間の日常生活や自然界の摂理にも深く根ざしており、その思想が森羅万象に神の存在を見出す一方で、否定的に把握された存在や現象は妖怪になりうるという表裏一体の関係がなされてきた。.
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妖怪大戦争 (2005年の映画)
『妖怪大戦争』（ようかいだいせんそう）は、2005年に公開された日本映画。監督は三池崇史。主演は神木隆之介。.
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妖怪神社
妖怪神社（ようかいじんじゃ）とは、鳥取県境港市の水木しげるロードにある神社。漫画『ゲゲゲの鬼太郎』の世界観で作られる。 「目玉石」と言われる目玉おやじの清めの水、一反木綿の鳥居などがある。御神体は高さ約10尺（およそ3メートル）近くある黒御影石と、樹齢300年の欅である。 1000年の節目である2000年1月1日午前0時に落成入魂式が行われる境港市観光協会。 また、神社建立の際に、漫画『ゲゲゲの鬼太郎』の作者・水木しげるが神社を訪れ、御神体に入魂したという妖怪神社公式サイト –境港・水木しげるロードの妖怪神社-。 この神社は、水木しげるロードにある妖怪のふるさとであり、また、妖怪達が住みやすい自然環境を守り育てるための妖怪の郷の意がある。観光客が多く訪れ、著名人が訪れたり2013年2月24日 朝日新聞デジタル、結婚式も行われた。ライトアップが行われることもある。.
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子泣き爺
境港市水木しげるロードに設置された子泣き爺のブロンズ像 子泣き爺、児啼爺（こなきじじい）は、徳島県山間部などで伝承される妖怪。.
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子泣き爺 (ゲゲゲの鬼太郎)
境港市水木しげるロードに設置された子泣き爺のブロンズ像 子泣き爺（こなきじじい）は水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題：『墓場の鬼太郎』）の主人公・鬼太郎の仲間の妖怪のひとり。子なき爺または子泣きじじい、児啼爺などと表記されている場合もある。.
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実業之日本社
株式会社実業之日本社（じつぎょうのにほんしゃ、Jitsugyo no Nihon Sha, Ltd.）は、日本の出版社。シークエッジ・グループの一員.
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宮川大助・花子
宮川 大助・花子（みやがわ だいすけ・はなこ）は、日本の漫才コンビ。所属事務所はよしもとクリエイティブ・エージェンシー。 実際の夫婦でしゃべくり漫才を演ずる夫婦漫才の第一人者で、いつまでもあると思うな愛と金」などのフレーズで知られる。なんばグランド花月（NGK）など、吉本興業所有の劇場に出演しているほか、個人でのテレビ出演なども多い。ともに奈良県生駒市在住。.
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家鳴
鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「鳴屋」 妖怪かるたより、但馬国の家鳴の伝承を描いた「えんの下から出るたたみあげのくわい」の絵札多田克己編 『江戸妖怪かるた』 国書刊行会、1998年、41頁。ISBN 978-4-336-04112-8。 水木しげるロードに設置されている「家鳴り」のブロンズ像 家鳴、家鳴り、鳴家、鳴屋（やなり）は、日本各地の伝承にある怪異の一つで、家や家具が理由もなく揺れ出す現象。 鳥山石燕の『画図百鬼夜行』では、小さな鬼のような妖怪がいたずらをして家を揺すって家鳴を起こしている絵が描かれているが高田衛監修 稲田篤信・田中直日編 『鳥山石燕 画図百鬼夜行』 国書刊行会q、1992年、56頁。ISBN 978-4-336-03386-4。、現代では西洋でいうところのポルターガイスト現象と同一のものと解釈されている多田克己 『幻想世界の住人たち IV 日本編』 新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年、273頁。ISBN 978-4-915146-44-2。。 なお、現代でも温度や湿度等の変動が原因で、家の構造材が軋むような音を発する事を「家鳴り」と呼ぶ。特に建材が馴染んでいない新築の家で起こることが多く、ひどい場合は欠陥住宅として建築会社と家主がトラブルになることもある。.
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寒戸の婆
寒戸の婆（さむとのばば）は、民俗学者・柳田國男の著書『遠野物語』にある日本の伝説の一つ。神隠しにまつわる伝説の中でも特に知られたもの。.
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寄付
寄付（きふ）とは、金銭や財産などを公共事業、公益・福祉・宗教施設などへ無償で提供すること。災害の際に被災地・被災民へ送られる'''義捐金'''・'''義援金'''（ぎえんきん）も寄付の一つである。経済において、寄付は福祉に係る費用の一部を担う重要な経済活動でもある。また、教育機関（学校や博物館、図書館など）や医療機関などに寄付することを寄贈（きそう・きぞう）、宗教施設に寄付することを寄進（きしん）と称することもある。 寄付は、寄付者が自らの意思に基づき金銭・財産を対象機関・施設へ無償で供与することで行われる。寄付の多くは、公共事業や公益機関、福祉機関、医療機関、教育機関、宗教施設などに対して行われている。これらの事業・機関・施設は、公共的・公益的な社会役割を担っているが、安定した収入源を持たず、そのため、寄付を主要な収入源の一つとしていることが多い。世界の多くの地域では、寄付が福祉の一部を担っており、社会の中で重要な地位を占めている。 一企業が個人から寄付金を集め、赤十字などの他団体へ寄付するという行為が存在する。この時、企業は寄付金を利用して寄附金控除を行い自身の法人税の節約を行っている。 なお、法律用語で使われる「寄附行為」は、財団における基本規則（「定款」に相当する）のことを指す。たとえば財団法人日本相撲協会では勝負規定を寄附行為細則の一部として定めている。語源については諸説あり、詳しくは寄附行為#語源を参照してね。.
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小豆はかり
小豆はかり（あずきはかり）は、江戸時代の怪談集『怪談老の杖』にある日本の妖怪。姿は現さずに人家で小豆の音を立てる妖怪とされ、音のみの妖怪であることから、ポルターガイスト現象に類するものとの説もある。.
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小豆洗い
竹原春泉画『絵本百物語』より「小豆洗い」 小豆洗い（あずきあらい）または小豆とぎ（あずきとぎ）は、ショキショキと音をたてて川で小豆を洗うといわれる日本の妖怪。水木しげるのゲゲゲの鬼太郎にも登場したことがあり、鳥取県境港市の水木しげるロードに銅像があるなど、マニアの間では知名度の高い妖怪である。.
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山彦
佐脇嵩之『百怪図巻』より「山びこ」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「幽谷響（やまびこ）」 水木しげるロードに設置されている「やまびこ」の像 山彦（やまびこ）は、日本の山の神・精霊・妖怪である。 また、山や谷の斜面に向かって音を発したとき、それが反響して遅れて返って来る現象を、山彦が応えた声、あるいは山彦が引き起こした現象と考え「山彦」と呼ぶ。また、樹木の霊「木霊（木魂）」が応えた声と考え「木霊（こだま）」とも呼ぶ。.
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山わろ
山𤢖（『和漢三才図会』） 『想山著聞奇集』にある「山𤢖」（やまおとこ）の画 水木しげるロードに設置されている「山𤢖」の像 山𤢖（やまわろ、やまおとこ）は日本の長野県に伝わる大男（山男の類）の妖怪である。「𤢖」（そう）の字が常用漢字に存在しないため同音の「山操」と表記されることもある。.
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山童
佐脇嵩之『百怪図巻』より「山わらう」（山童） 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「山童」 水木しげるロードに設置されている「山童」のブロンズ像 山童（やまわろ、やまわらわ）は、九州をはじめとする西日本に伝わる山に出る妖怪。河童（かっぱ）が山の中に入った存在であるとも言い伝えられている。熊本県芦北郡では、やまわろのほかにやまんもん、やまんと、やまんわっかし（山の若い衆）、やまんおじやん（山の伯父やん）など、また同県球磨郡では山ん太郎、やまんぼ（山ん坊）とも呼ばれる。 山𤢖（やまわろ）とも記される。「山𤢖」（さんそう）とは本来、中国に伝わる妖怪の名である。.
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山爺
『絵本集艸』の「山父」 『土佐お化け草紙』の山父 山爺（やまじじい）または山父（やまちち）（あるいは地域によって「やまんじい」）は、日本に伝わる妖怪の一種。.
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山高帽
山高帽を被った男性 ロンドンの露店で陳列される山高帽 山高帽、山高帽子（やまたかぼう、やまたかぼうし）は、イギリス発祥の帽子である。主に男性用。 山（クラウン）の高い帽子の総称として用いられる場合もあるが、本項はボーラーハット（Bowler hat）についての記述である。.
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山陰中央新報
山陰中央新報本社が入居する山陰中央ビル 山陰中央新報（さんいんちゅうおうしんぽう）は、株式会社山陰中央新報社（さんいんちゅうおうしんぽうしゃ、The San-in Chuo Shimpo Newspaper Co.,Ltd.）が発行する新聞。朝刊のみで、発行部数は約18万5千部（2016年末）。.
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山陽自動車道
山陽自動車道（さんようじどうしゃどう、SANYO EXPRESSWAY）は、兵庫県神戸市北区を起点に、岡山県、広島県を経由して山口県山口市へ、および山口県宇部市から同県下関市へ至る高速道路（高速自動車国道）である。略称は山陽道（さんようどう、SANYO EXPWY）。 高速道路ナンバリングによる路線番号は、広島岩国道路・小郡道路・山口宇部道路（嘉川インターチェンジ (IC) - 宇部ジャンクション (JCT) 間）とともに「E2」が割り振られている。.
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岩魚坊主
三好想山『想山著聞奇集』より 「イハナ坊主に化たる事」。右上に岩魚の化けた坊主の姿が描かれている。 岩魚坊主（いわなぼうず）は、大きな岩魚が化けた日本の妖怪である。江戸時代の随筆『想山著聞奇集』に美濃国恵那郡（現・岐阜県中津川市・恵那市）の伝承の記述があるほか、福島県や東京都など、日本各地の伝承に登場する。.
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岸涯小僧
鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』より「岸涯小僧」 岸涯小僧（がんぎこぞう）は、鳥山石燕の江戸時代の妖怪画集『今昔百鬼拾遺』にある妖怪。「岸崖小僧」との表記もある。 画図には全身が毛に覆われた河童のような妖怪が描かれており、石燕による同書の解説文によれば、やすりのような歯を持ち、川辺で魚を獲るものとされている。山口県の民俗語彙には「タキワロ」という山の妖怪があり、これが海に入るとエンコ（河童）になるといわれ、「タキ」とは「崖」を指すことから、岸涯小僧はこのタキワロの類との推察もある。 水木しげるロードに設置されている「岸涯小僧」のブロンズ像 水木しげるの著書によれば、口を開けた姿が歯車の雁木に似ているところから「雁木小僧」とも表記し、おかっぱ頭のような髪、手足に水下記を持ち、魚を捕えて頭から食べるとある。岸辺で岸涯小僧に遭遇した魚屋は、最も安くて大きな魚を1匹投げて逃げ出したとされている。 実際には、『今昔百鬼拾遺』以外の古典や民間伝承に岸涯小僧の名は確認されておらず、文献によっては伝承を伴わない、絵画のみの妖怪として分類されている、石燕の創作物との指摘もある。そのような事情から、民間伝承における河童と同類とはいえないとの意見もある。.
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川猿
川猿（かわざる）は、遠州（静岡県）の榛原郡に伝わる妖怪。その名の通り、川辺に住む妖怪である。 名前は「猿」だが、猿よりむしろカワウソや河童に近い種とされ、体中に魚の臭気がある。 子供の姿となって人を化かすこともある他、馬は川猿に会っただけで倒れて死んでしまうと言われ、馬の疫神として恐れられていた。また人間から害を加えられた際には、相手の体中の皮膚や肉をかきむしって重傷を負わせてしまう。弱点は目と股で、ここに矢を受ければたちまち力が弱まってしまう。 性格的には本来は臆病者だが、自分を助けてくれた人間の顔は忘れないという。.
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川赤子
鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「川赤子」 川赤子（かわあかご）は、鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』にある日本の妖怪。その名の通り、川、沼、池などの水辺に出現する、赤ん坊の姿の妖怪とされる。.
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巡礼 (通俗)
巡礼（じゅんれい）とは、漫画・アニメなどの熱心なファン（愛好家）心理から、自身の好きな著作物などに縁のある土地を「聖地」と呼び実際に訪れること。フィルムツーリズムやコンテンツツーリズムの一種。.
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中小企業基盤整備機構
立行政法人中小企業基盤整備機構（ちゅうしょうきぎょうきばんせいびきこう、Organization for Small & Medium Enterprises and Regional Innovation, JAPAN.）は、独立行政法人中小企業基盤整備機構法（平成14年法律第147号）の定めるところにより、平成16年7月に設立された独立行政法人である。略称は中小機構。.
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中小企業庁
中小企業庁（ちゅうしょうきぎょうちょう、英語：The Small and Medium Enterprise Agency）は、日本の行政機関の一つである。中小企業の育成、発展に関する事務などを所掌し、経済産業省の外局として設置される。.
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中居正広の金曜日のスマイルたちへ
『中居正広の金曜日のスマイルたちへ』（なかいまさひろのきんようびのスマイルたちへ）は、2001年10月19日からTBS系列で毎週金曜日の20:57 - 22:00（JST）に放送されている中居正広の冠番組で、女性をターゲットに毎週さまざまな内容で構成されている情報・教養バラエティ番組。通称は『金スマ』。 新聞ラ・テ欄では「中居正広の金スマ」ではなく「中居正広のキンスマ」と表記されることがある。 開始当初から長らく番組名は『中居正広の金曜日のスマたちへ』だったが、2016年2月12日からは『中居正広の金曜日のスマイルたちへ』へと改題した。改名理由については諸説ある。 2016年4月1日より3分繰り上げ・9分拡大し、20:57 - 22:00の放送となった。これに伴い、直後の『金曜ドラマ』との接続はステブレレスに変更された。2017年10月より、TBSテレビはフライングスタートをしない方針になったが、当番組は変わらず20:57放送開始となっている。.
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中国自動車道
中国自動車道（ちゅうごくじどうしゃどう、CHUGOKU EXPRESSWAY）は、大阪府吹田市から兵庫県、岡山県、広島県、島根県を経由して山口県下関市へ至る高速道路（高速自動車国道）である。略称は中国道（ちゅうごくどう、CHUGOKU EXPWY）。法定路線名は中国縦貫自動車道であり、当初の道路名はこの法定路線名をそのまま使用していた（道路名を現在の「中国自動車道」に改めた時期は不明）ほか、現在も地図などで「中国縦貫道」などの表記が使用されている場合がある。 なお、吹田ジャンクション (JCT) - 神戸JCT、山口JCT - 下関インターチェンジ (IC) はアジアハイウェイ1号線「AH1」にも指定されている。高速道路ナンバリングによる路線番号は、関門橋（関門自動車道）ともに「E2A」が割り振られている山崎JCT - 佐用JCT間は「E29」、落合JCT - 北房JCT間は「E73」、千代田JCT - 広島北JCT間は「E74」がそれぞれ重複付番されている。。.
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丸毛
丸毛（まるげ、まるも）.
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世界妖怪協会
世界妖怪協会（せかいようかいきょうかい）とは世界や日本の妖怪に興味をもつ人々が、互いに話し合いを行って妖怪への理解を深める等の目的のため集う際に、その中心となる会。初代会長は水木しげる。 水木しげるの性格で「世界」とついているが、実際は日本国内でのみ、活動している。毎年8月頃、水木しげるの故郷である鳥取県境港市を始め東京都や妖怪と関り合いのある地方で、定期的に世界妖怪会議を開催。水木しげる、荒俣 宏、京極夏彦、多田克己らが出席。季刊妖怪マガジン『怪』を角川書店より発行している。 なお、2009年にはあらたに「お化け大学校」が創設され、「世界妖怪会議」の代わりに「化け大祭」が開催された。.
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世界観
世界観（せかいかん、）とは、世界を全体として意味づける見方広辞苑第六版【世界観】・考え方のことである。人生観より広い範囲を包含する。単なる知的な理解にとどまらず、より情意的な評価を含むものである。情意的な面、主体的な契機が重要視される平凡社『哲学事典』。.
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三味長老
鳥山石燕『百器徒然袋』より「三味長老」 三味長老（しゃみちょうろう）は、鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。 石燕による三味長老の解説文では、「是はこの芸にかんのうなる人の此みちに長たるものと用ひられしその人の器（うつは）の精なるべし」とあり、かつて名人に使われていた三味線が打ち捨てられ、妖怪化したものであると考えられている。また「沙弥（しゃみ）から長老にはなられず」という、順序を踏まずに上位にはなれないことを意味する諺も解説文の書き出しで引き合いに出されていることから「沙弥（しゃみ）」と「三味線（しゃみせん）」の掛詞と、『徒然草』第百三十四段にある三昧僧の話にある「不堪の芸を持ちて堪能の座に列り」などの文から発想された石燕の創作であると見られる。 浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の三味長老を参考にしたと見られる絵を描いている。 水木しげるの著作では、三味長老とは沙弥が長年の末に長老になるのと同じくらい歳月を経た三味線が付喪神（器物が変化した妖怪）となったものだと解説している。.
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下駄
一般的な下駄 下駄（げた）は、鼻緒があり、底部に歯を有する日本の伝統的な履物 特許庁。足を乗せる木板に「歯」と呼ばれる接地用の突起部を付け（歯がないものもある）、「眼」と呼ぶ孔を3つ穿って鼻緒を通す。足の親指と人差し指の間に鼻緒を挟んで履く（歴史的には、人差し指と中指の間に鼻緒を挟む履き方もあった）。.
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一つ目小僧
p.
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一反木綿
一反木綿が棲むという権現山（鹿児島県肝付町） 一反木綿（いったんもめん）は、鹿児島県肝属郡高山町（現・肝付町）に伝わる妖怪。伝承地では「いったんもんめ」「いったんもんめん」とも呼ばれる。.
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一反木綿 (ゲゲゲの鬼太郎)
境港市ゲゲゲの妖怪楽園に設置された一反木綿の遊具 一反木綿（いったんもめん）は、水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題：『墓場の鬼太郎』）の主人公・鬼太郎の仲間の妖怪のひとり。一反もめん等と表記されている場合もある。.
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平成
平成（へいせい）は日本の元号の一つ。昭和の後。今上天皇在位中の1989年（平成元年）1月8日から現在に至る。2001年（平成13年）の始まりには西暦における20世紀から21世紀への世紀の転換もあった。2019年（平成31年）4月30日に今上天皇退位により終了する予定であり、予定通り終了した場合、30年113日間（＝11,070日間）にわたることとなる。なお、日本の元号では昭和（64年）、明治（45年）、応永（35年）に次いで4番目の長さである（5番目は延暦の25年）。 西暦2018年（本年）は平成30年に当たる。本項では平成が使われた時代（平成時代）についても記述する。.
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交番
日本の地図記号(交番) 日本の地図記号(警察署) 交番（こうばん）は、日本の警察が設置している施設で、市街地の各所に設けられた警察官の詰め所のこと。 通常は警察署地域課の警察官が勤務している。英訳語としては、ポリスボックス（）が当てられるが、音訳のローマ字で（）と表記される場合もある。 警察官の間ではハコと呼ばれる。警察用語ではPBと呼ばれている（後述）。.
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座敷童子
座敷童子（ざしきわらし）は、主に岩手県に伝えられる精霊的な存在。座敷または蔵に住む神と言われ、家人に悪戯を働く、見た者には幸運が訪れる、家に富をもたらすなどの伝承がある。柳田國男の『遠野物語』や『石神問答』などでも知られ、『遠野物語』の17話・18話および『遠野物語拾遺』87話に「ザシキワラシ」または「座敷ワラシ」の表記で話が掲載されており、17話には「この神の宿りたまふ家は富貴自在なりといふことなり」「ザシキワラシは座敷童衆なり」と記述がある。近年では、座敷わらしに会える宿として岩手県の「緑風荘」「菅原別館」「わらべ」などがテレビ番組や雑誌に取り上げられることでも知られている（後述）。.
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二口女
竹原春泉画『絵本百物語』より「二口女」 二口女（ふたくちおんな）は、日本の江戸時代の奇談集『絵本百物語』（1841年）にある妖怪の一つで、後頭部にもう一つの口を持つという女性の妖怪。後頭部の口から食べ物を摂取するものとされる。.
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五十嵐佳子
五十嵐 佳子（いがらし けいこ、1956年ISBN 978-4535513051 女性弁護士物語 著者略歴 - ）は、日本の作家、ライター。山形県山形市出身。お茶の水女子大学文教育学部卒業。婦人公論やクロワッサン、ゆうゆうなどの女性誌中心に人物インタビュー、ファッション、インテリア、健康、法律、小説など幅広い分野で活動する。.
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仮装行列
仮装行列（かそうぎょうれつ）とは、平素とは異なる衣装を身につけ、大勢で行進することをいう。パレードの一種。.
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件
水木しげるロードに設置されている「くだん」のブロンズ像 件（くだん）は、19世紀前半ごろから日本各地で知られる妖怪。「件」（＝人＋牛）の文字通り、半人半牛の姿をした怪物として知られている。 その姿は、古くは牛の体と人間の顔の怪物であるとするが、第二次世界大戦ごろから人間の体と牛の頭部を持つとする説も現れた。 幕末頃に最も広まった伝承では、牛から生まれ、人間の言葉を話すとされている。生まれて数日で死ぬが、その間に作物の豊凶や流行病、旱魃、戦争など重大なことに関して様々な予言をし、それは間違いなく起こる、とされている。また、件の絵姿は厄除招福の護符になると言う。 別の伝承では、必ず当たる予言をするが予言してたちどころに死ぬ、とする話もある。また歴史に残る大凶事の前兆として生まれ松山ひろし 『壁女-真夜中の都市伝説』 イースト・プレス、2004年、74頁。、数々の予言をし、凶事が終われば死ぬ、とする説もある。 江戸時代から昭和まで、西日本を中心に日本各地で様々な目撃談がある。.
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伝承
伝承（でんしょう、folklore、tradition populaire）は、ある集団のなかで古くからある慣習や風俗、信仰、伝説、技術や知識などを受け継いで後世に伝えていくこと、もしくは、そのように伝えられた事柄や物を指す。歴史学や民俗学にとって、重要な資料となる。.
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住民票
住民票（じゅうみんひょう）とは、日本において市町村と特別区で作成される住民に関する記録。 各市区町村ごとに住民基本台帳にまとめられていて、現住所の証明、選挙人の登録、人口の調査などに利用されている。詳細は住民基本台帳法で規定されている。 なお、従前は、日本国籍のみ住民票が作成され、外国人は外国人登録制度という別の制度で記録されていたが、同制度の廃止に伴い、2012年（平成24年）7月9日からは、90日以上日本国内に滞在する外国籍中長期滞在者や特別永住者等が、外国人住民として住民基本台帳法の適用を受けることになった。.
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徳島県
徳島県（とくしまけん）は、日本の県の一つ。四国の東部に位置する。県庁所在地は徳島市。.
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土用坊主
参考：土公神（東京都江東区東砂・陶首稲荷） 土用坊主（どようぼうず）は、神奈川県津久井郡青根村（現：相模原市緑区青根）に伝わる民間神。.
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土転び
鳥取県境港市の水木しげるロードに設置されている「土ころび」の銅像。 土転び（つちころび）は、日本に伝わる妖怪の一種。槌転、槌転びとも。.
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地域おこし
この記事では、地域興し（ちいきおこし）、地域活性化（ちいきかっせいか）、地域振興（ちいきしんこう）、地域づくりなどと呼ばれるものについて解説する。.
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化け草履
『百鬼夜行絵巻』にある草履の妖怪（室町時代） 十返舎一九 『運次第出雲縁組』 境港市水木しげるロードに設置された「化け草履」のブロンズ像 化け草履（ばけぞうり）は、日本の妖怪の一種で、草履の妖怪。.
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ナンバリング
ナンバリング (numbering).
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マンガ・アニメミュージアム
マンガ・アニメミュージアムは、漫画やアニメ作品に関する資料を展示する博物館・美術館。.
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マスコミ
マスコミ.
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バックベアード
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「世界妖怪会議」のレリーフ。バックベアードが描かれている。 バックベアードは、現代日本においてアメリカの妖怪とされるキャラクター。巨大な黒い円形に枝のような物が放射状に生えており、中心に目が付いた姿をしている。夕方、ビル街に出現する。その巨大な一つ目で睨まれると強烈な目眩を起こすため、ビルの屋上などにいると落されてしまう。光化学スモッグのようなものが正体だと指摘する書籍もある。.
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メートル
メートル（mètre、metre念のためであるが、ここでの「英」は英語(English language)による綴りを表しており、英国における綴りという意味ではない。詳細は「英語表記」の項及びノートの「英語での綴り」を参照。、記号: m）は、国際単位系 (SI) およびMKS単位系における長さの物理単位である。他の量とは関係せず完全に独立して与えられる7つのSI基本単位の一つである。なお、CGS単位系ではセンチメートル (cm) が基本単位となる。 元々は、地球の赤道と北極点の間の海抜ゼロにおける子午線弧長を 倍した長さを意図し、計量学の技術発展を反映して何度か更新された。1983年（昭和58年）に基準が見直され、現在は1秒の 分の1の時間に光が真空中を伝わる距離として定義されている。.
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モータリゼーション
モータリゼーション (motorization) とは英語で「動力化」「自動車化」を意味する言葉で、すなわち自動車が社会と大衆に広く普及し、生活必需品化する現 象である。狭義では、自家用乗用車の普及という意味で言われることが多い。 国立国語研究所では、その「外来語」言い換え提案の中で「車社会化」という代替表現を提示している。.
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モニュメント
モニュメント 戦勝のモニュメントではもっとも有名なエトワール凱旋門 モニュメント（Monument）は、記念碑、記念建物、記念館、銅像、慰霊碑、忠魂碑、忠霊塔など、何かを記念したり称えたりするために作られた有形の作品のこと。.
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ヤマタノオロチ
『日本略史 素戔嗚尊』に描かれたヤマタノオロチ（月岡芳年・画） ヤマタノオロチ（八岐大蛇、八俣遠呂智、八俣遠呂知）は日本神話に登場する伝説の生物。.
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ラッピング車両
ラッピング車両（ラッピングしゃりょう）とは、あらかじめ広告を印刷したフィルム（ラッピングフィルム）を車体に貼り付けるラッピング広告を施されたバス・鉄道車両などのことである。 野外の看板などと同様に、都道府県や政令指定都市、中核市の屋外広告物条例の規制を受ける例が大半である。 なお、塗装（ペインティング）による「全面広告車両」は本来はこの名称の対象外であるが、この項目では交通機関の車体全面を使った広告について、広く取り扱う。.
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ライトアップ
戸旧居留地） ライトアップされた橋（レインボーブリッジ） 桜（琵琶湖疏水） ライトアップされた紅葉（大田黒公園） ライトアップされた塔（東京スカイツリー「粋」） ライトアップ（）とは、夜間に歴史的建造物、モニュメント、橋、タワー、樹木などを投光器などの機器や発光ダイオード（LED照明）などを用いて照明することで夜間景観を演出するもの日本建築学会編 『建築学用語辞典 第2版 普及版』岩波書店 p.753 1999年『建築大辞典 第2版 普及版』彰国社 p.1712 1993年。 街路灯などのように周囲を明るくするのではなく、対象物に効果的に光を当てることによって美しく浮かび上がらせることを目的としている。和製英語であり、英語では be動詞 + illuminated などと表現される。また、フラッドライトが使用される事が多いため、floodlighting、architectural floodlightingなどとも表現される。 反対語は「ライトダウン」で、こちらは都市の照明を極力落とす事で夜空の星などを楽しむこと。.
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レリーフ
レリーフ（英: relief、仏: relief ）あるいは浮き彫り（うきぼり）または浮き彫り細工（〜さいく）は、美術の技法である。 芸術品のほか、肖像、地図、硬貨、家具や建築物の外装などに使われる。.
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プロダクション
プロダクション (production)とは、生産すること、あるいは生産されたもののことである。派生して以下の意味になる。.
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テレビくん
『テレビくん』は、水木しげるによる日本の短編漫画作品、および同作に登場する少年のニックネーム。初出は『別冊少年マガジン』（講談社）1965年8月15日 夏休み特大号。.
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テレビアニメ
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デザイン
デザイン（英語: design）とは、オブジェクト、システム、さらに測定可能な人間とのインタラクション（建築設計図、 エンジニアリング図面、ビジネスプロセス、回路図、縫製パターンなど）を構築するための計画またはコンベンションを作成する行為。デザインは、さまざまな分野で異なる意味を持っている（#デザイン分野を参照）。場合によっては、オブジェクトの直接構築（陶器、工学、管理、コーディング、グラフィックデザインなど ）もデザイン思考を使用すると解釈されうる。 「意匠設計」（他に「造形デザイン」など）の意味で単にデザインの語が使われていることも大変多く、デザインすなわち意匠のことだと思われていることも非常に多い。 英語では意匠については「スタイル」という語があるためそちらが使われる場合・分野もあり、例えば日本でいう「建築様式」に近いフレーズとして architectural style がある。.
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フーシギくん
『フーシギくん』は水木しげるによる日本の漫画作品、および同作に登場する主人公の名前。.
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フィクション
フィクション（fiction）とは、作り事、虚構のこと広辞苑 第五版 p.p2298大辞泉。あるいは、作り話。創作。.
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フェリー
ダニエル・カサノバ (コルシカ・リネア) - マルセイユ（フランス） 新港第三突堤へ入港する「りつりん2」 世界最大のフェリー「カラー・ファンタジー」 en)。ヘルシンキのオリンピア埠頭にて撮影。 フェリー（ferry）とは、日常の交通手段として使われる（観光客専用ではない）客船・貨客船の事である。.
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列車
列車（れっしゃ）とは、鉄道の線路上を運転して、人や物を輸送するために仕立てられた鉄道車両である。専門的には、停車場（駅）の外の線路を運転させる目的で組成された車両のことを特に列車と呼び、同じ車両であっても運転させる目的をもたずに留置されているようなものは列車ではなく、単なる車両である。条件を満たしていれば、車両数に関係なく、1両であっても列車となりうる。.
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ろくろ首
葛飾北斎『北斎漫画』より「轆轤首」 ろくろ首（ろくろくび、轆轤首、飛頭蛮）は、日本の妖怪の一種。ろくろっ首。 大別して、首が伸びるものと、首が抜け頭部が自由に飛行するものの2種が存在する。古典の怪談や随筆によく登場し、妖怪画の題材となることも多いが、ほとんどは日本の怪奇趣味を満足させるために創作されたものとの指摘もある。.
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アーケード
レリア竹町（大分県大分市）日本最大の断面を有するアーケード商店街 アーケード（英語: arcade）は、柱で支えられる連続したアーチやヴォールトを用いた通路や歩道、または一続きのアーチが覆う歩道等の道路を指す言葉である。 日本では、商店街がこの形式を採用した「アーケード商店街」が1950年代以降全国各地に誕生した。本項では主としてこれらについて解説する。.
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イベント
イベント（event、 イヴェントゥ）とは.
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オブジェ
ブジェ (仏：Objet)は、事物、物体、対象などの意味を持つ、英語ではobjectにあたる言葉。 主に美術用語として用いられ、その場合には自然物、工業製品、廃品、日用品など、またはそれを使用して作られた作品をさす。ダダイスムとシュルレアリスムでの使用が顕著。.
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カシャンボ
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「カシャンボ」のブロンズ像。 カシャンボまたはカシャボは、紀伊南部（現在の和歌山県）などで伝承される妖怪。.
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ガラッパ
ラッパは、南九州に伝わる妖怪。河童に似た名前の通り、単に河童の訛りとも言われるが、河童に似た別の妖怪という説もある。鹿児島県薩摩川内市の川内川に生息しているというのが全国的に有名。本記事では後者として述べる。.
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キャメル号
ャメル号（キャメルごう）は東京都と鳥取県を結ぶ高速バスである。愛称は、鳥取砂丘のラクダ（英：Camel）から。 本項では便宜上、東京～鳥取・倉吉線を「鳥取線」、東京～米子線を「米子線」と表記する。.
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キャラクター
ャラクター（語源：character）は、小説、漫画、映画、アニメ、コンピュータゲームなどのフィクションに登場する人物や動物など、あるいはそれら登場人物の性格や性質のこと。また、その特徴を通じて、読者、視聴者、消費者に一定のイメージを与え、かつ、商品や企業などに対する誘引効果を高めるものの総体。.
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キジムナー
ムナー（ぶながやー）は、沖縄諸島周辺で伝承されてきた伝説上の生物、妖怪で、樹木（一般的にガジュマルの古木であることが多い）の精霊。 沖縄県を代表する精霊ということで、これをデフォルメしたデザインの民芸品や衣類なども数多く販売されている。.
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ケンムン
―『南島雑話』（奄美博物館蔵）國分直一、恵良 宏 校注『南島雑話』、平凡社宮本幸枝『日本の妖怪FILE』 学研、2013年、152–3頁。ISBN 978-4-054056-63-3 ケンムンまたはケンモン（水蝹）とは、奄美群島に伝わる妖怪。土地ごとに相違があるものの、概ね河童や沖縄の妖怪であるキジムナーと共通する外観や性質が伝えられている多田克己 『幻想世界の住人たち IV 日本編』 新紀元社〈Truth in fantasy〉、1990年、127-129頁。ISBN 978-4-915146-44-2。村上健司 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、154-155頁。ISBN 978-4-620-31428-0。。.
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ゲゲゲの女房
『ゲゲゲの女房』（ゲゲゲのにょうぼう）は、漫画家水木しげるの妻・武良布枝が著した自伝エッセイ。2008年3月7日に実業之日本社より刊行された。また、文庫判が2011年9月8日に実業之日本社文庫より刊行された。 同書を原案として、2010年度上半期にNHK連続テレビ小説の82作品目としてテレビドラマ化、また2010年に映画化、2011年に舞台化された。.
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ゲゲゲの女房 (映画)
『ゲゲゲの女房』（ゲゲゲのにょうぼう）は、漫画家・水木しげるの妻・武良布枝が著した自伝『ゲゲゲの女房』を原作とし、2010年11月20日に公開された日本映画である。水木が有名漫画家になるまでの、4年間ほどの貧乏な夫婦生活を描いた。同年放送されたNHK連続テレビ小説『ゲゲゲの女房』とは原作（原案）を同じくするが別プロジェクトであるため、テレビドラマの劇場版などではない（後述）。 鈴木卓爾監督の長編2作目にあたり、第25回高崎映画祭で最優秀監督賞と最優秀主演女優賞を受賞し、『花の街 ふかや映画祭2010』の特別招待作品でもある。.
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ゲゲゲの鬼太郎
『ゲゲゲの鬼太郎』（ゲゲゲのきたろう）は、水木しげるによる日本の漫画作品、及びそれを原作とした一連の作品群の総称。妖怪のイメージを世間に浸透させた水木の代表作であり、「妖怪漫画」を一つのジャンルとして確立させた作品である。.
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ゲゲゲの鬼太郎 (実写映画)
『ゲゲゲの鬼太郎』（ゲゲゲのきたろう）は、水木しげるによる同名の漫画作品を実写映画化した日本映画作品である。.
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コミュニティ道路
ミュニティ道路とは、自動車の通行を主たる目的とはしない道路のことである。住宅地の道路整備手法の1つで、地域の道路はその地域に住む人々のものであるという考え方に基づいて、生活道路から車を締め出し、歩行者の安全件や快適性を考慮した道づくりを目的として発足した。類義の道路としては歩車共存道路がある。 道路上の空間は歩行者、自転車、低速の自動車などの交通のほか、近隣住民の交流や子供の遊びなどに用いられる。歩行者専用道路とは異なり、自動車の通行が完全に禁止されるわけではなく、自動車交通を抑制する交通静穏化のひとつである。 コミュニティ道路がまとまって整備された地区をコミュニティゾーンと呼ぶ。「コミュニティ道路」、「コミュニティゾーン」などの語は和製英語であり、英語では同様の概念をliving street、home zone（イギリス）、shared zone（オーストラリア）などと呼ぶ。.
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コロポックル
ポックルの木彫り人形 コロポックル（アイヌ語: korpokkur）は、アイヌの伝承に登場する小人である。アイヌ語で、一般的には「蕗の葉の下の人」という意味であると解される。 アイヌ語では と は同一の音素であり区別しないため、コロボックル とも言われる。 アイヌの小人伝説は広く北海道や南千島や樺太に流布しており、名称もこのコポック・コボックのほかに、トィチセウンクやトィチセコッチャカムィやトンチ（これらはみな「竪穴に住む人」の意）などと呼ばれることもある。 またアイヌ人の民俗研究者である違星北斗は、「石の下の人」という意味で、クルプンウンク（Kurupun, unkur）という発音を記録している。.
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コケカキイキイ
『コケカキイキイ』は水木しげるによる日本の漫画作品、および同作に登場する架空の生物の名称。また、水木の作品ではないが同名の紙芝居作品も存在する。.
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ゴールデンウィーク
ールデンウイーク（）とは、日本では毎年4月末から5月初めにかけての休日が多い期間のこと。大型連休（おおがたれんきゅう）、黄金週間（おうごんしゅうかん）ともいう。.
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シャッター通り
ャッター通り（シャッターどおり）とは、商店や事務所が閉店・閉鎖し、シャッターを下ろした状態が目立つ、衰退した商店街や街並みを指す言葉である。中心市街地の空洞化現象を表すキーワードの一つであり、特に商店街を指す場合はシャッター商店街、街並み全体を指す場合はシャッター街と呼ばれることもある。地方では1980年代後半頃から顕著化しており、身近な都市問題として注目されている。.
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シーサー
屋根の上のシーサー（名護市） 国際通りのシーサー（那覇市） シーサーは、沖縄県などでみられる伝説の獣の像。建物の門や屋根、村落の高台などに据え付けられる。家や人、村に災厄をもたらす悪霊を追い払う魔除けの意味を持ち、屋根の上に設置されるケースが多いとされる。.
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スマートフォン
マートフォン（smartphone）は、先進的な携帯機器用OSを備えた携帯電話の一種。略称は「スマホ」。.
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スポンサー
ポンサー（Sponsor）とは、団体、個人、スポーツのチーム、イベント、施設、番組などに対し、広告やPRを目的に金銭を支出する団体あるいは個人、すなわち広告主である。.
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スポーツニッポン
ポーツニッポンのホーロー看板 スポーツニッポンは、株式会社スポーツニッポン新聞社の発行するスポーツ新聞である。 発行元であるスポーツニッポン新聞社は毎日新聞グループホールディングス(以下、毎日新聞グループ)の主要企業であり、グループの中核事業でもある。なお、本項目ではスポーツニッポン新聞社についても述べる。.
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タンタンコロリン
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「たんころりん」のブロンズ像。 柿の木 タンタンコロリンは、宮城県仙台市に伝わる柿の木の妖怪。.
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タイル
絵タイル(組タイル) トルコのタイル はがれたタイル タイル（tile）は、建設資材の一つで、壁や床の保護、あるいは装飾用に多数張りつける板状のもの。 英語のtileには、瓦や牌の意味もある。また、比喩的に、規則的に分けられた平面状の区画や、繰り返しによって構成される図画の各要素のことなどのこともタイルと呼ぶ。.
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タイアップ
タイアップ (tie up) とは『結びつく』という意味で、一般的には、『協力・提携』という形で相互が利益を共有できる関係を築こうとする場合に使われる。また、音楽業界・書籍業界とテレビ業界など映像業界の結びつきによって、相乗効果を得ようとする商法のことも指す。.
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サラリーマン山田
水木しげるロードに設置されている「サラリーマン山田」のブロンズ像。 サラリーマン山田（サラリーマンやまだ）は、水木しげるの漫画に登場する架空の人物。メガネ出っ歯などとも呼ばれる共通の特徴を持つ人物の総称。.
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商店街
商店街の一例（東京都品川区戸越にある戸越銀座商店街。東京23区の代表的な地域型（近隣型）商店街のひとつ）。 商店街（しょうてんがい）とは、商店が集まっている地区や、商店が建ち並んでいる通りのことをいう。また、地域の商店主の集まりを指す場合もある。.
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商業
商業（しょうぎょう、commerce）とは、財やサービスなどの商品を所有している人または存在している場所と、必要としている人または必要としている場所を結びつけることにより利益を得る産業または経済活動である。多くは貨幣の媒介を経て市場や個々の店舗において取引（商取引）という形式をとって行われる。ただし、貨幣や市場などを媒介しないケースを含める場合には「交換」と呼ぶこともある。また、「商業的」という場合、「営利を目的として」という意味になる（例：商業的生産）。産業の類には含まれるものの、第一次産業と第二次産業とは大きく異なり、いわゆるサービス業に近い一面を持っている。.
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公募
有価証券の公募（こうぼ、英語：public offering）とは、一般に、新たに発行される有価証券の取得の申込みの勧誘（自己株式の売付けの申込みまたは買付けの申込みの勧誘など、これに準ずるものを含むこともある。以下「取得勧誘」という。）であって、各国の証券規制法上、プロ向けや少人数向けといった発行開示規制の例外である「私募」（英語：private placement）に該当しないものを指す（なお、有価証券の性質や発行額が少額であるなど、公募であっても発行開示規制に服さない場合はある。）。取得勧誘の場合に限らず、既に発行された有価証券の販売が新規発行に準じた形で行われる場合を含むこともある。 日本では、金融商品取引法において、取得勧誘の場合には「有価証券の募集」と呼ばれ金融商品取引法2条3項、その通称でもある。これに対して、既に発行された有価証券において相当する概念は「有価証券の売出し」である。米国の連邦レベルにおいては、1933年証券法において、新規発行か既発行かを問わず、公募（public offering）と呼ばれている。EUでは、目論見書指令においては特定の名称は与えられておらず、新規発行か既発行かを問わず、「公衆に対する有価証券の募集」（ offer of securities to the public）のうち、プロ向けや少人数向けといった発行開示規制の例外を除いたものが、公募に相当するものといえる。 なお、私募は、発行開示規制による投資家保護を及ぼす必要がないとされる場合に認められ、概して言えば、少人数向けの場合とプロ向けの場合がある。日本の場合、第一項有価証券については少人数私募、特定投資家私募および適格機関投資家私募が認められ、第二項有価証券については少人数私募が認められる。そういった例外に該当しない場合が公募である。 公募の場合には、国・地域によって規制は異なるが、（有価証券の性質や発行額が少額であるといった理由で発行開示規制が及ばないものを除き、）勧誘対象である投資家への目論見書の交付や証券規制当局への発行開示書類の提出を通じた公衆に対する開示が求められるなど、厳格な発行開示規制が及ぶこととなる。.
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元日
元日（がんじつ）は年の最初の日。日付はグレゴリオ暦では1月1日（改暦前は旧暦正月一日）。元旦（がんたん）ともいうが、この場合は特にその日の朝を指すこともある日本国語大辞典第二版編集委員会・小学館国語辞典編集部編『日本国語大辞典』第二版、小学館。.
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国道180号
岡山県岡山市北区清心町交差点から西を見る 岡山国道事務所管理区間。 高梁市中心部（国道313号重複） 新見市の城山公園付近 国道180号（こくどう180ごう）は、岡山県岡山市から島根県松江市に至る一般国道である。.
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国道181号
国道181号（こくどう181ごう）は、岡山県津山市から鳥取県米子市に至る一般国道である。.
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国道313号
起点の府中分かれ交差点付近（2013年9月）。福山市入船町にて 国道313号（こくどう313ごう）は、広島県福山市から岡山県を経由して鳥取県東伯郡北栄町へ至る一般国道である。.
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国道431号
国道431号（こくどう431ごう）は、島根県出雲市から鳥取県米子市に至る一般国道。主に島根半島の中海側、宍道湖側、弓ヶ浜半島の日本海側(美保湾)を通る。.
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国道432号
起点の竹原市中央、竹原市役所付近（2013年9月） 世羅町東上原付近（2013年9月）。 国道432号（こくどう432ごう）は、広島県竹原市から島根県松江市に至る一般国道である。.
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国道9号
起点の五条通（堀川五条から西方向） 鳥取市内 江の川に架かる江津バイパス 終点の下関駅前 国道9号（こくどう9ごう）は、京都府京都市から山陰地方を経由して山口県下関市へ至る一般国道である。.
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倉ぼっこ
倉ぼっこ、蔵ぼっこ（くらぼっこ）は、倉の守り神として伝えられている妖怪。岩手県遠野地方に伝承されている。.
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C-1 (輸送機)
C-1は、日本の航空自衛隊が保有する中型戦術輸送機。.
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知名度
知名度（ちめいど）とは、ある社会におけるその人物・事柄の認知度。様々な分野で用いられる。 テレビ・新聞・雑誌などマスメディアによる報道で知られることが多く、反応の仕方は賛意から反意、両方混じった問題視など変化に富む。年齢、職業、地域などによって知名度や反応に差があるのもよくあることである。たとえば、日本経団連会長と男性アイドル歌手の知名度の比較では、中高年の男性会社員では前者が、女子小中学生では後者が勝る。.
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石碑
ルーン石碑 石碑（せきひ、）とは、人類が何らかの目的をもって銘文（碑文ともいう）を刻んで建立した石の総称。「碑（いしぶみ）」ともいう。墓石としてなど他の目的を持たず、銘文を刻むこと自体を目的とするものをいう（ただし、英語の stele の場合は、木製のものや墓碑も含む場合がある）。なお、何かの記念として建てられたものを記念碑（きねんひ）、和歌・短歌や歌の歌詞を刻んだものを歌碑（かひ）、俳句を刻んだものを句碑（くひ）、詩を刻んだものを詩碑（しひ）という。.
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石見
石見（いわみ）とは、かつての令制国の石見国およびそれにほぼ該当する領域である現在の島根県西部を指す呼称である。石州とも呼ばれる。この記事では現在の島根県西部について記述する。令制国時代の石見地方については石見国を参照のこと。.
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火取り魔
参考：山東京伝『妬湯仇討話』より、二本足の幽霊 火取り魔、火取魔（ひとりま）は、石川県江沼郡山中町（現・加賀市）に伝わる怪現象。.
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獏
獏（葛飾北斎画） 水木しげるロードに設置されている「獏」のブロンズ像 豊公所用） 獏（ばく）は、中国から日本へ伝わった伝説の生物。人の夢を喰って生きると言われるが、この場合の夢は将来の希望の意味ではなくレム睡眠中にみる夢である。悪夢を見た後に「（この夢を）獏にあげます」と唱えるとその悪夢を二度と見ずにすむという。.
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砂かけ婆
かけ婆（すなかけばばあ）は、奈良県や兵庫県や滋賀県に伝わる妖怪。人に砂を振りかける妖怪といわれる。.
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砂かけ婆 (ゲゲゲの鬼太郎)
境港市水木しげるロードに設置された砂かけ婆のブロンズ像 砂かけ婆（すなかけばばあ）は水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題：『墓場の鬼太郎』）の主人公・鬼太郎の仲間の妖怪のひとり。砂かけばばあ、砂かけばばぁ等と表記されている場合もある。 公式設定では大和国（奈良県）出身とされている。近畿地方の広範囲に出没し、京都地方の伝承では竹藪などに住み、通りかかる人に突如砂を投げつけて驚かすとされる。.
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神坂一
坂 一（かんざか はじめ、1964年7月17日 - ）は日本のライトノベル作家。ファンタジー・SF作品を主に執筆している。兵庫県朝来市出身。.
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空洞化
洞化（くうどうか）は、構成していたものが消滅、移転等することによってそこが空き、「空洞」になる状態。以下では、経済・産業分野において議論されてきた「空洞化」について述べる。 市街地の「空洞化」については、ドーナツ化現象を参照。.
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竹伐狸
鳥取県境港市・水木しげるロードの竹切狸ブロンズ像 竹伐狸、竹切狸（たけきりだぬき）は、京都府南桑田郡保津村大年（現・亀岡市）に伝わる狸の妖怪村上健司編著 『妖怪事典』 毎日新聞社、2000年、210頁。ISBN 9784620314280。。.
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竹馬
竹馬（たけうま）とは遊具の一つ。2本の棒それぞれに足場を縄紐で括り付け、爪先が棒に当たる様に足場に乗り、棒を掴んでいる手と足を共に動かして歩行する。.
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竜
九龙壁 竜（りゅう、りょう、たつ、龍）は、神話・伝説の生きもの。西洋のドラゴンとの違いについては当該項目参照。 旧字体では「龍」で、「竜」は「龍」の略字であるが、古字でもある。「龍」は今日でも広く用いられ、人名用漢字にも含まれている。中華人民共和国で制定された簡体字では「龙」の字体が用いられる。 英語の （や他の西洋諸語におけるこれに相当する単語）の訳語として「竜」が用いられるように、巨大な爬虫類を思わせる伝説上の生物を広く指す場合もある。さらに、恐竜をはじめとする爬虫類の種名や分類名に用いられる saurus（σαῦρος、トカゲ）の訳語としても「竜」が用いられている。このように、今日では広範な意味を持つに至っている。.
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算盤坊主
算盤坊主（そろばんぼうず）または算盤小僧（そろばんこぞう）は、京都府船井郡西別院に伝わる妖怪。夜、寺や神社の木の下で算盤を弾く坊主（小僧）姿のものといわれる。.
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米子市
米子市（よなごし）は、鳥取県の西部に位置する都市である。.
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米子インターチェンジ
米子インターチェンジ（よなごインターチェンジ）は、鳥取県米子市赤井手の米子自動車道のインターチェンジ。米子空港・境港市の最寄りインターチェンジである。 隣接して米子TBが設置されている。 また当初、米子自動車道米子ICと 山陰自動車道米子東ICとの連結は平面交差点で行われており、直接つながっていなかったため、米子JCTを整備、2005年（平成17年）8月4日に出雲・松江方面→落合・岡山方面（Bランプ）が開通、2006年（平成18年）8月11日に岡山・落合方面→松江・出雲方面（Cランプ）が開通した。 山陰道鳥取方面及び国道431号方面へは、従来通り当ICを利用する（山陰道松江方面との出入りも当ICの交差点を利用することも可能）。.
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米子自動車道
俣野川発電所の上池（土用ダム湖）と下池（猿飛湖）を望む。 久世インターチェンジ付近岡山県真庭市目木で撮影 江府インターチェンジ付近鳥取県日野郡江府町佐川で撮影 米子自動車道（よなごじどうしゃどう、YONAGO EXPRESSWAY）は、岡山県真庭市の落合ジャンクション (JCT) を起点とし、鳥取県米子市へ至る、高速道路（高速自動車国道）である。略称は米子道（よなごどう、YONAGO EXPWY）。法定路線名は岡山自動車道と併せて中国横断自動車道岡山米子線（岡山市北区 - 境港市）である。高速道路等ナンバリング（高速道路等路線番号）では、岡山自動車道・中国自動車道とともに「E73」が割り振られている。.
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網切
鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「網剪」（網切） 水木しげるロードに設置されている「網切り」のブロンズ像。 網切、網剪（あみきり）は、鳥山石燕の妖怪画集『画図百鬼夜行』にある日本の妖怪。.
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練習機
ボーイング・ステアマン モデル75 練習機（れんしゅうき、英:Trainer）とは、操縦士の操縦訓練に使用される航空機のことである。訓練機とも呼ばれる。 自社養成を行う航空会社や民間のフライトスクール、軍の訓練部隊などで利用される。.
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美しい日本の歩きたくなるみち500選
美しい日本の歩きたくなるみち500選（うつくしいにほんのあるきたくなるみちごひゃくせん）は、2004年（平成16年）に発表された日本の美しいと認められた道500コース。 社団法人日本ウオーキング協会により選定が提案され、国土交通省、NHK、全国地方新聞社連合会、共同通信社の後援を得て発足した「美しい日本の歩きたくなるみち推薦会議（現・美しい日本の歩きたくなるみち推進会議）」によって発表された。.
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美保飛行場
上空俯瞰(2007年9月19日) 日本海上空から中海方向 美保飛行場（みほひこうじょう）は、鳥取県境港市（敷地の一部は米子市）にある共用飛行場である。 防衛省が管理しており、航空自衛隊美保基地（みほきち、JASDF Miho Airbase）の滑走路を民間航空機が利用する共用飛行場である。通称米子空港（よなごくうこう Yonago Airport）、愛称を米子鬼太郎空港（よなごきたろうくうこう Yonago Kitaro Airport）としている。.
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猩猩
猩猩 （和漢三才図会） 猩猩、猩々（しょうじょう）とは、古典書物に記された架空の動物。 各種芸能で題材にもなっており、特に能の演目である五番目物の曲名『猩猩』が有名である。真っ赤な能装束で飾った猩々が、酒に浮かれながら舞い謡い、能の印象から転じて大酒家や赤色のものを指すこともある。 仏教の古典書物や中国の古典書物にも登場するが、中国では黄色の毛の生き物や豚と伝わるなど多岐に富み、現代日本で定着している猩々の印象とは相違もあるため注意が必要である。 能の演目及び民俗芸能についても記述する。.
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猫又
佐脇嵩之『百怪図巻』より「猫また」 猫又、猫股（ねこまた）は、日本の民間伝承や古典の怪談、随筆などにあるネコの妖怪。大別して山の中にいる獣といわれるものと、人家で飼われているネコが年老いて化けるといわれるものの2種類がある。.
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猫娘 (ゲゲゲの鬼太郎)
猫娘（ねこむすめ）は水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題：『墓場の鬼太郎』）に登場する妖怪。主人公・鬼太郎のガールフレンド。ねこ娘等と表記されている場合もある。.
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猿猴
妖怪絵巻『絵本集艸』より、天保7年（1836年）に新改川で子供を襲ったといわれる猿猴 猿猴（えんこう）は広島県及び中国・四国地方に古くから伝わる伝説上の生き物。河童の一種。 一般的にいう河童と異なる点は、姿が毛むくじゃらで猿に似ているところ。金属を嫌う性質があり、海又は川に住み、泳いでいる人間を襲い、肛門から手を入れて生き胆を抜き取るとされている。女性に化ける事ができる、という伝承もあるようである。.
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経済産業省
経済産業省（けいざいさんぎょうしょう、略称：経産省（けいさんしょう）、Ministry of Economy, Trade and Industry、略称：METI）は、日本の行政機関の一つである。 「民間の経済活力の向上及び対外経済関係の円滑な発展を中心とする経済及び産業の発展並びに鉱物資源及びエネルギーの安定的かつ効率的な供給の確保を図ること」を任務とする（経済産業省設置法第3条）。.
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産女
佐脇嵩之『百怪図巻』より「うぶめ」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「姑獲鳥」 月岡芳年「幽霊之図 うぶめ」肉筆絹本 産女、姑獲鳥（うぶめ）は日本の妊婦の妖怪である。憂婦女鳥とも表記する。 死んだ妊婦をそのまま埋葬すると、「産女」になるという概念は古くから存在し、多くの地方で子供が産まれないまま妊婦が産褥で死亡した際は、腹を裂いて胎児を取り出し、母親に抱かせたり負わせたりして葬るべきと伝えられている。胎児を取り出せない場合には、人形を添えて棺に入れる地方もある。.
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産業経済新聞社
株式会社産業経済新聞社（さんぎょうけいざいしんぶんしゃ、Sankei Shimbun Co., Ltd.）は、フジサンケイグループの新聞社、出版社である。フジ・メディア・ホールディングスの持分法適用会社である。通称は産経新聞社（さんけいしんぶんしゃ）。 産経新聞、サンケイスポーツ、夕刊フジの発行元である。.
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田の神
水稲 田の神（たのかみ）は、日本の農耕民の間で、稲作の豊凶を見守り、あるいは、稲作の豊穣をもたらすと信じられてきた神である。作神、農神、百姓神、野神と呼ばれることもある。 穀霊神・水神・守護神の諸神の性格も併せもつが、とくに山の神信仰や祖霊信仰との深い関連で知られる農耕神である。.
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異獣
鈴木牧之『北越雪譜』より「異獣」 水木しげるロードに設置されている「異獣」のブロンズ像 異獣（いじゅう）は、鈴木牧之による江戸時代の書物『北越雪譜』で語られている謎の獣。.
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畳叩き
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「畳叩き」のブロンズ像。 鷹野橋のバタバタ像 畳叩き（たたみたたき）は、和歌山県、山口県、広島県、高知県に伝わる怪音現象 。.
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牛鬼
佐脇嵩之『百怪図巻』の「うし鬼」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「牛鬼」 牛鬼（うしおに、ぎゅうき）は、西日本に伝わる妖怪。主に海岸に現れ、浜辺を歩く人間を襲うとされている。.
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目玉おやじ
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置された目玉おやじのブロンズ像 目玉親父（めだまおやじ）は、水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題：『墓場の鬼太郎』）の主人公・鬼太郎の父親（正確には、死んだ父親の分身）である。.
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瀬戸大将
鳥山石燕『百器徒然袋』より「瀬戸大将」 瀬戸大将（せとたいしょう）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。 さまざまな瀬戸物の寄せ集めの甲冑を身に着けたような姿で描かれている。石燕による解説文には「曹孟徳にからつやきのからきめ見せし燗鍋（かんなべ）の寿亭侯にや蜀江のにしき手を着たり」などとあり、『三国志演義』などで知られる関羽（寿亭侯）と曹操（曹孟徳）についてを陶磁器（燗鍋、錦手）とからめながら見立てて引用をしており、瀬戸物と唐津物による陶磁器同士の争いとして描いた趣向であると考えられている。『百器徒然袋』に描かれている妖怪たちに共通する点であるが、実際に何らかの伝承が存在する妖怪ではない。 浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の瀬戸大将を参考にしたと見られる絵を描いている。.
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白溶裔
鳥山石燕『百器徒然袋』より「白容裔」 水木しげるロードに設置されている「白うねり」のブロンズ像 白溶裔、白容裔、白うねり（しろうねり）は、鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。.
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百々爺
鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「百々爺」 百々爺（ももんじい）は、鳥山石燕による江戸時代の妖怪画集『今昔画図続百鬼』にある日本の妖怪。.
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百目
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「百目」のブロンズ像。 百目（ひゃくめ）は、全身に無数または百個の目を有する、日本の妖怪である。.
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隠岐の島町
岐の島町（おきのしまちょう）は、島根県隠岐郡の町。約180の群島からなる島根・隠岐諸島の一つ。隠岐諸島の島後（どうご）及び竹島全域を占める。.
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隠岐諸島
島前 隠岐諸島（おきしょとう）は、島根半島の北方約50kmにある諸島。隠岐群島（おきぐんとう）、隠岐島（おきのしま）とも呼ばれる。現在は島根県隠岐郡に所属。山陰地方では今でも隠岐諸島を指して隠岐国（おきのくに）と呼ぶ場合がある。 当諸島は、島前（どうぜん）と島後（どうご）に分かれている。.
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隠岐汽船
岐汽船株式会社（おききせん、Oki Kisen Co., Ltd.）は、島根県の海運会社。日本海にある隠岐諸島と本土の間にカーフェリーおよび高速船航路を運営している。本社は島根県隠岐郡隠岐の島町。.
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隠神刑部
講談本『八百八狸 松山奇談』 隠神刑部（いぬがみぎょうぶ）または刑部狸（ぎょうぶだぬき）は、伊予国（現・愛媛県）松山に伝わる化け狸。『証城寺の狸囃子』『分福茶釜』と並んで日本三大狸話の一つに数えられる『松山騒動八百八狸物語』に登場する。.
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銅像
西郷隆盛像（上野恩賜公園、東京都台東区）高村光雲作（犬は後藤貞行作） 銅像（どうぞう）とは、神仏、人、動物などを模して銅で作られた像、および彫刻のことである。.
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蟹坊主
蟹坊主（かにぼうず）は、日本各地の寺院などに伝えられているカニの妖怪。「化け蟹」ともいう。無人の寺に旅の僧が泊まると、何者かが現れて問答を仕掛け、僧がその者をカニの妖怪だと正体を暴いて退治する、といった伝説や昔話として知られる。.
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青女房 (妖怪)
鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「青女房」 百鬼夜行絵巻』より「青女坊」 青女房（あおにょうぼう）は、鳥山石燕『今昔画図続百鬼』、尾田郷澄『百鬼夜行絵巻』などをはじめとした江戸時代の妖怪画にある日本の妖怪。女官姿をした妖怪である。.
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街灯
ポーランド、ワルシャワのガス燈 街灯（がいとう）とは、道路等公共用地や共有地などを照らすために設置された明かりのことである。.
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顕彰
顕彰（けんしょう）とは、個人の著名でない功績や善行などをたたえて広く世間に知らしめることをいう。類似する概念に表彰、褒彰などがある。.
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袖引小僧
袖引小僧（そでひきこぞう）は、日本の妖怪、或いは伝説上の生物。埼玉県比企郡川島町中山上廓や埼玉県南部付近に伝承が残る妖怪である。.
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西日本新聞
西日本新聞（にしにっぽんしんぶん）は、株式会社西日本新聞社が発行している日刊新聞である。ブロック紙。北海道新聞、中日新聞（東京新聞）と共にブロック紙3社連合を結成している。.
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西日本旅客鉄道
西日本旅客鉄道株式会社ロゴの「鉄」の字は、金を失うという意味を避けるため「金偏に矢」という「鉃」の文字を使い、『西日本旅客鉃道株式会社』と表記している。ただし、登記上の正式社名は常用漢字の「鉄」の字を用いている。また、四国旅客鉄道以外の各社もロゴタイプで同様に表記している。 （インターネットアーカイブ）も参照。（にしにほんりょかくてつどう、）は、日本国有鉄道（国鉄）から鉄道事業および船舶事業を引き継ぎ発足した旅客鉄道会社の一つ。 北陸3県・近畿地方・中国地方を中心に鉄道路線網を持つ。本社は大阪府大阪市北区。通称はJR西日本（ジェイアールにしにほん）。英語略称はJR Westただし、500系の先頭部など、自社の特急用車両に書かれている英語略称は「WEST JAPAN」。。コーポレートカラーは青色。東証・名証第一部、福証の上場企業。災害対策基本法における指定公共機関。 なお本会社は、同じく「西日本」から始まる社名を持つ鉄道会社で、福岡県福岡市に本社がある西日本鉄道とは無関係である同社とは読みも異なり、本会社は「にしにほん」と読むのに対し同社は「にしにっぽん」と称すと言う相違点がある。。.
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観光
観光（かんこう）とは、一般には、楽しみを目的とする旅行のことを指す。 英語では観光する側(en:sightseeing)と、観光させる側(en:tourism)で言葉が（概念も）分かれている。 これには、後述される宗教行為の対象者（大衆：観光客）と行為者（仕掛け人：観光業者）の立場が現れているとも見られる。 なお狭義には、観光事業を指すこともある。.
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観光協会
観光協会（かんこうきょうかい）とは観光地と呼ばれる地域内の観光振興を目的とした観光事業者。.
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観光地
観光地（かんこうち）は、観光旅行と呼ばれる保養、遊覧を目的とした旅行または旅行者に対して、歴史・文化・自然景観などの遊覧資産が適宜整備されており、交通機関や宿泊施設などで観光客の受け入れを行える地域をいう。.
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見上入道
見上入道（みあげにゅうどう）とは、佐渡島（新潟県佐渡市）に伝わる妖怪。見越し入道に類するもの。 夜中に小坂路を登って行くと、小坊主のような姿で前方に現れ、こちらが見上げると背が高くなり、見ている人は後ろに倒れてしまうという。「見上入道、見越した」と唱え、前に打ち伏すと消えるといわれている。佐渡郡羽茂町（現・同）では、辻堂坂という場所に現れる見上入道が旅行者から食べ物や金を奪うともいわれた。 両津市歌見（現・同）では、木々が茂って昼でも暗い場所があり、そこにある見上げ岩という大岩がこの入道に化けたという。あるときに旅の行者がこれに遭い「見上入道、見越した」と唱えて杖を叩き付けたところ、入道は消え去った。その後、岩の上に地蔵を祀ったところ、入道が現れることはなくなったという。 また佐渡郡赤泊村（現・同）の伝承では、見上入道は夜の通行人を押し潰して殺していたが、あるとき誤って谷底に落ちてしまい、ある人に「もう人を襲わないこと」「この地を離れること」を条件として助けられたためにその地には現れなくなり、その谷を「入道沢」と呼ぶようになったという。 佐渡郡畑野町（現・同）では、見上入道に出遭った者が「この前に会った見上入道はもっと大きかった」などと言って挑発したところ、見上入道がどんどん大きくなり、それにつれて足が次第に細くなったので、棒で足を叩いたところ、激しい音とともに見上入道が倒れたという。 ゲゲゲの鬼太郎では妖怪青坊主の姿で登場するが、見上入道と青坊主には全く関連が無い。同作での扱いはゲゲゲの鬼太郎の登場キャラクター#1960年代マガジン版・アニメ第1作初出（敵として登場したもの）を参照。.
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話題
言語学における話題（わだい：Topic）は、主題（しゅだい、Thema、theme）、題目（だいもく）などともいい、文によって陳述される中心的対象をいう。文中に明示された場合には話題語（主題語）ともいう。日本語では話題が前の文と同じである場合には省略することが多い（主題役割というときの「主題」とは直接関係はない）。.
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髪切り
佐脇嵩之『百怪図巻』より「かみきり」 歌川芳藤 『髪切りの奇談』（1868年） 髪切り（かみきり）または黒髪切（くろかみきり）は、人間の頭髪を密かに切るといわれる日本の妖怪。江戸時代の市街地においてはたびたび噂にのぼったもので17世紀から19世紀にかけて散発的に記録が見受けられる。.
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高女
鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「高女」 境港市の水木しげるロードに設置されている「高女」のブロンズ像 高女（たかおんな、たかじょ）は、鳥山石燕の『画図百鬼夜行』にある日本の妖怪。.
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鬼太郎
ブロンズ像。 鬼太郎（きたろう）は、水木しげるの漫画『ゲゲゲの鬼太郎』（旧題『墓場の鬼太郎』等）の主人公である妖怪。父親の目玉おやじとともに妖怪と人間の共存できる世界を目指して戦う。1933年から1935年頃の紙芝居『墓場奇太郎』（ハカバキタロー）の主人公の名を借りて、水木しげるが創作したキャラクターである（水木は鬼太郎を創作するにあたり、『ハカバキタロー』原作者の伊藤正美の了承を得ている。水木はこの了解を完全に守り、その後鬼太郎がメディアミックスで大ヒットしていく中でも一切オリジナル主張のような発言はしなかった）。.
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魔法陣
法陣（まほうじん）とは、和製ファンタジー作品等での架空の魔術で用いられる紋様や文字で構成された図あるいは、それによって区切られる空間のこと。術者の魔力を増幅させたり封じたり、魔力の調節弁の働きをする。また種類によっては悪魔を呼び出すなど異界との扉としても作用するが、その場を清める時や邪気を払うときなどにも使われる。.
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豆狸
水木しげるロードに設置されている「豆狸」のブロンズ像 豆狸（まめだぬき）は、日本に伝わるタヌキの妖怪。西日本に伝承されているほか、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にも記述がある。.
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豆腐小僧
斎閑人正澄画『狂歌百物語』より「豆腐小僧」 水木しげるロードに設置されている「豆腐小僧」のブロンズ像。 豆腐小僧（とうふこぞう）は日本の妖怪の一つで、盆に乗せた豆腐を手に持つ子供の姿の妖怪。江戸時代の草双紙や黄表紙、怪談本に多く登場する妖怪であり、幕末から明治時代にかけては凧の絵柄、すごろく、かるたなどの玩具のキャラクターとしても親しまれていた。川柳、狂歌、絵本番付（芝居の内容を紹介する小冊子）、錦絵などにも見られる。.
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貧乏神
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「貧乏神」のブロンズ像。 貧乏神（びんぼうがみ）は、取りついた人間やその家族を貧乏にする神。日本各地の昔話、随筆、落語などに名が見られる。.
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鳥取砂丘
の背 鳥取砂丘（とっとりさきゅう）は、鳥取県鳥取市の日本海海岸に広がる広大な砂礫地で、代表的な海岸砂丘。山陰海岸国立公園の特別保護地区に指定されており、南北2.4km, 東西16kmに広がる鳥取県観光連盟 - 。観光可能な砂丘としては日本最大で、一般に立ち入れない場所も含めると青森県の猿ヶ森砂丘に次ぐ規模を誇る。1955年（昭和30年）に国の天然記念物に、2007年（平成19年）に日本の地質百選に選定され、伯耆大山と並んで鳥取県のシンボルの一つとされている。 日本三大砂丘の1つだが、その他の2つについては諸説がある。.
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鳥取県
鳥取県（とっとりけん）は、日本の県の一つである。中国地方の日本海側、いわゆる山陰地方の東側を占め、東は兵庫県、西は島根県、南は中国山地を挟んで岡山県・広島県に隣接し、西日本または中国地方有数の豪雪地帯でもある。また鳥取県は全国47都道府県中面積は7番目に小さく、人口は最も少ない。市の数も最も少なく、4市である。県庁所在地は県東部の鳥取市である。.
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鳥取県庁
鳥取県庁（とっとりけんちょう）は地方公共団体である鳥取県の行政機関（役所）である。.
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鳥取県道285号米子空港境港停車場線
鳥取県道285号米子空港境港停車場線（とっとりけんどう285ごう よなごくうこうさかいみなとていしゃじょうせん）は鳥取県境港市内を通る一般県道である。.
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鳥取県道47号米子境港線
鳥取県道47号米子境港線（とっとりけんどう47ごう よなごさかいみなとせん）は鳥取県米子市から鳥取県境港市を結ぶ主要地方道である。通称は内浜産業道路。; 本線.
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鳥取県道・島根県道2号境美保関線
境港市大正町 起点付近 鳥取県道・島根県道2号境美保関線（とっとりけんどう・しまねけんどう2ごう さかいみほのせきせん）は鳥取県境港市から島根県松江市に至る主要地方道である。.
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鳥取県警察
鳥取県警察（とっとりけんけいさつ）は、鳥取県が設置した警察組織であり、鳥取県内を管轄区域とし、鳥取県警と略称する。警察法上、鳥取県公安委員会の管理を受けるが、給与支払者は鳥取県知事である。また警察庁中国管区警察局の監督を受ける。 本部所在地は鳥取市東町1丁目271番地。9の警察署と、1,170人の警察官からなる。県警そのものを例えるなら一つの大きな警察署の如く有機的に運用する「全県一警察署態勢」をスローガンとする。.
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足長手長
歌川国芳 『浅草奥山生人形』 和漢三才図会の長脚（右）と長臂（左） 水木しげるロードに所在する「足長手長」の像 足長手長（あしながてなが）は、中国および日本に伝わる妖怪。1種のみの妖怪ではなく、足長人（あしながじん）と手長人（てながじん）の2種の総称である。.
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麒麟獅子
ブロンズ像 麒麟獅子（きりんじし）は、鳥取県や兵庫県に伝わる民俗芸能。獅子舞の一種であるが、麒麟がモチーフになっているために通常の獅子舞よりも面長な獅子頭で、色は金色、一本角があり、耳が逆立っている。胴幌は赤色で、背筋の部分は黒色となっている。道化役として猩々が登場する。.
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輪入道
鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「輪入道」 chapter.
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輸送機
輸送機（ゆそうき）は貨物等を輸送するための航空機全般を指す。以下のような種類に大別される。.
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茶碗
茶碗（ちゃわん）とは、元来は茶の湯において用いられる茶を入れて飲むための碗日本民具学会 『日本民具辞典』ぎょうせい p.351 1997年を指す語である（中國語：茶碗、茶盞、茶圓）。ただし、近年では広く陶磁器製の碗を指して用いられる。 現代の日本において「お茶碗」と言った場合には飯茶碗を指すことが多い。ただし、ご飯をよそうための椀は、特に ご飯茶碗（ごはんちゃわん・ごはんぢゃわん） あるいは飯碗（めしわん）と呼び区別することがある。.
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郵便ポスト
郵便ポスト（ゆうびんポスト、単にポストとも）は郵便物（主にはがきや封筒）を投函するための箱。.
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航空自衛隊
航空自衛隊（こうくうじえいたい）は日本の自衛隊のうちの航空部門にあたる組織である。また、官公庁の一つであり、防衛省の特別の機関である。 略称空自（くうじ）、英称 Japan Air Self-Defense Force (JASDF)。諸外国からは Japanese Air Force（日本空軍の意）に相当する語で表現されることがある。.
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閻魔
閻魔（ヤマ）を描いたチベットの仏画（17-18世紀ごろ） 閻魔（えんま）は仏教、ヒンドゥー教などでの地獄、冥界の主山北篤監修 『東洋神名事典』 。冥界の王として死者の生前の罪を裁く神関根俊一 『仏尊の事典』 。日本の仏教においては地蔵菩薩の化身とみなされ同一視されている久保田悠羅、F.E.A.R. 『密教曼荼羅』 。閻王ともいう。.
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針女
針女（はりおなご、はりおんな）または濡れ女子（ぬれおなご）、笑い女子（わらいおなご）は、水木しげるの著書にある、愛媛県南部の宇和島地方に伝わる妖怪。.
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釣瓶落とし
釣瓶落とし（つるべおとし）または釣瓶下ろし（つるべおろし）とは、京都府、滋賀県、岐阜県、愛知県、和歌山県などに伝わる妖怪。木の上から落ちて来て、人間を襲う、人間を食べるなどといわれる。.
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金霊
鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「金霊」 金霊、金玉（かねだま、かなだま）は、日本に伝わる金の精霊、または金の気。 厳密には金霊と金玉は似て非なるものだが、訪れた家を栄えさせるという共通点があり、金玉が金霊の名で伝承されていることもある。ここでは金霊、金玉の両方について述べる。.
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鉄鼠
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雨降小僧
鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「雨降小僧」 歌川豊国画『御存之化物』に登場する雨降小僧 水木しげるロードに設置されている「雨降り小僧」のブロンズ像 雨降小僧、雨降り小僧（あめふりこぞう）とは、日本の妖怪の一種。江戸時代の鳥山石燕の妖怪画集『今昔画図続百鬼』に妖怪画があり、同時代の黄表紙などにも見られる。.
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雪女
佐脇嵩之『百怪図巻』より「ゆき女」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「雪女」 水木しげるロードに設置されている「雪女」のブロンズ像 雪女（ゆきおんな）は、雪の妖怪。空想上のものであり存在はしない。「ユキムスメ」、「ユキオナゴ」、「ユキジョロウ（雪女郎）」、「ユキアネサ」、「雪オンバ」、「雪ンバ」（愛媛）、「雪降り婆」とも呼ばれる。「ツララオンナ」、「カネコリムスメ」「シガマニョウボウ」など、氷柱に結びつけて呼ばれることも多い。.
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雷獣
竹原春泉画『絵本百物語』に「かみなり」の題で描かれた雷獣 雷獣（らいじゅう）とは、落雷とともに現れるといわれる日本の妖怪。東日本を中心とする日本各地に伝説が残されており、江戸時代の随筆や近代の民俗資料にも名が多く見られる。一説には『平家物語』において源頼政に退治された妖怪・鵺は実は雷獣であるともいわれる。.
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透かし
E1000円紙幣における黒透かしの例 透かし（すかし、Watermark）とは、当てた光によって紙の上により明るく（暗い背景の上で反射した光ではより暗く）現れる区別することのできる画像や模様である。.
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連続テレビ小説
『連続テレビ小説』（れんぞくテレビしょうせつ）は、1961年（昭和36年）から放送されているNHKのテレビドラマシリーズ（帯ドラマ形式の連続ドラマ）。通称は朝ドラ（あさドラ）。.
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TBSテレビ
株式会社TBSテレビ（ティービーエステレビ、Tokyo Broadcasting System Television, Inc.）は、関東広域圏を放送対象地域としてテレビジョン放送事業を行っている特定地上基幹放送事業者であり、スカパー!をプラットフォームとしてTBSニュースバード・TBSチャンネルの放送を行っている衛星一般放送事業者、赤坂サカスを業務区域とするエリア放送事業を行っている地上一般放送事業者でもある。また、東京放送ホールディングス（以下TBSHD）の連結子会社である。 略称はTBSであるが、ラテ兼営の過去からグループ会社の中波ラジオ単営局TBSラジオ（TBS R、旧TBSラジオ&コミュニケーションズ(TBS R&C)）もしばしばそのように表記されるこのためTBSラジオの新サイトでTBSテレビは「TBS TV」と表記されている。。 本項目では、法人としての「株式会社TBSテレビ」、および地上基幹放送局としての「TBSテレビ」、「TBSテレビジョン」について記述する。 リモコンキーIDはアナログ親局6chから「6」。.
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YOMIURI ONLINE
YOMIURI ONLINE（ヨミウリ・オンライン）とは、読売新聞社が運営するニュースサイトである。略称はYOL。.
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YS-11
YS-11は、日本航空機製造が製造した双発ターボプロップエンジン方式の旅客機。第二次世界大戦後に初めて日本のメーカーが開発した旅客機である。正式な読み方は「ワイエスいちいち」だが、一般には「ワイエスじゅういち」、または「ワイエスイレブン」と呼ばれることが多い（後述）時刻表では主にYS1またはYSと表記されていたが、全日本空輸の便では愛称「オリンピア」の頭文字Oと表記されていた。 2006年をもって日本においての旅客機用途での運航を終了した。海上保安庁で使われていた機体は2011年（平成23年）に退役し、それ以外の用途では自衛隊で輸送機として運用されていた（後述）。また、東南アジアへ売却された機体も多くが運航終了となっている。一部の機体はレストアされて解体こそ免れているものの、機体そのものが旧式であることもあり、使用されている場面は稀である。.
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枕返し
斎閑人正澄画『狂歌百物語』より「枕返シ」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「反枕」 枕返し、反枕（まくらがえし）とは、日本の妖怪の一つ。夜中に枕元にやってきて、枕をひっくり返す、または、頭と足の向きを変えるとされている。具体的な話は江戸時代・近代以後に多く見られ、その姿は子供、坊主であるともいわれるが、明確な外見は伝わっていない。江戸時代の妖怪画集『画図百鬼夜行』には小さな仁王のような姿で描かれている。.
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提灯小僧
斎閑人正澄画『狂歌百物語』より「提灯小僧」 提灯小僧（ちょうちんこぞう）は、宮城県に伝わる妖怪。その名の通り、手に提灯を持った少年の姿の妖怪である。.
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握手
握手 紀元前5世紀頃のものとされるヘーラーとアテーナーの握手（アクロポリス博物館） 義烈空挺隊の奥山大尉（左）と諏訪部大尉（右） 握手（あくしゅ）とは、手を用いた挨拶の行動の一つ。 二人の人が出会った時や別れ際に、お互いの手を軽く握りあう動作。互いの手を前方斜め下に向けて伸ばし、掌を合わせて互いの手の甲を握り込むようにする。さらにそれを上下に揺さぶることも多い。.
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栄螺鬼
鳥山石燕『百器徒然袋』より「栄螺鬼」 水木しげるロードに設置されている「さざえ鬼」のブロンズ像 栄螺鬼（さざえおに）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪の一つで、サザエの妖怪。.
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概念
概念（がいねん、哲学では仏: notion、独: Begriffというが、日常的に仏: concept、独: Konzeptという。コンセプトは前記フランス語から由来している）は、命題の要素となる項（Terminus）が表すものであり、言い換えれば、それが言語で表現された場合に名辞（Terminus）となるものが概念である。 事象に対して、抽象化・ 普遍化してとらえた、思考の基礎となる基本的な形態として、脳の機能によってとらえたもの。.
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武良布枝
武良 布枝（むら ぬのえ、旧姓:飯塚、1932年（昭和7年）1月6日 - ）は、漫画家・水木しげる（本名・武良 茂）の妻。自伝『ゲゲゲの女房』（2008年）の著者であり、同書を基にした同名テレビドラマの主人公、村井布美枝のモデルである。.
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歩道
戸旧居留地） 歩道（ほどう）とは、歩行者が通行するための道路である。車道等にも併設され、歩行者の通行のために構造的に区画された道路の部分をいう。一般的に道路の端に設置され、車道より一段高くなっている。広い意味では人が歩く道路全般を指し、遊歩道（プロムナード）や緑道・自然歩道（長距離自然歩道）なども含まれる。.
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死神
西洋の死神 死神（しにがみ、Grim Reaper、Death）とは、生命の死を司るとされる伝説上の神で世界中に類似の伝説が存在する。冥府においては魂の管理者とされ、小説・映画など様々な娯楽作品にも古くから死を司る存在として登場する。.
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死神 (日本)
死神（しにがみ）は、人間を死に誘う、または人間に死ぬ気を起こさせるとされる神。死に神とも書かれる。本項では日本の宗教、古典、民間信仰、大衆文化における死神について記述する。日本以外の神話や民間伝承上の死神については「死神」の項を参照。.
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毛羽毛現
鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』より「毛羽毛現」 水木しげるロードに設置されている「毛羽毛現」のブロンズ像 毛羽毛現（けうけげん、けうげげん）は、鳥山石燕の画集『今昔百鬼拾遺』にある毛むくじゃら姿の日本の妖怪。同画集の解説文では希有希見とも表記される、これは「稀にしか見ることがない」という意味である。文献によっては希有希現という漢字表記も見られる。 石燕による解説文には「惣身に毛生ひたる事 毛女のごとくなれば」と毛との関連から『列仙伝』などに記載されている体に毛の生えていたとされる中国の仙人「毛女」（もうじょ。秦の始皇帝に仕える宮女だったが、秦が滅んだために山中に逃れ、松葉を食べて生き延び、170年の歳月を経た末に空を飛ぶほど身の軽い仙人になった。体に毛が生えていたとされる。）がそのすがたの形容として挙げられている。 昭和・平成以降の妖怪関連の書籍では、毛羽毛現は家の周囲や床下のように湿った場所に棲み、これがいる家には調子の悪い人・病人が出るという解説や、病人を出す性質から疫神の一種と考えられるなどの解説がとられていることがもっぱらである。しかし一方で、石燕による毛羽毛現についての記述そのものは毛だらけで稀にしか見ることがないという情報しかなく、このような解説は江戸時代の民間伝承に直接あたったものではないと指摘されている。.
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水虎
鳥山石燕『今昔画図続百鬼』より「水虎」 水虎（すいこ）は、中国や日本の水の妖怪。日本と中国では妖怪像がまったく異なる。.
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水木しげる
水木 しげる（みずき しげる、男性、1922年永らく1924年生れと公表していた。3月8日 - 2015年11月30日）は、日本の漫画家。文化功労者、傷痍軍人。本名は武良 茂（むら しげる）。 大阪府大阪市住吉区出生、鳥取県境港市入船町出身『鳥取県人名録』（企画・編集 鳥取県人名録刊行委員会 旬刊政経レポート、1987年 583頁）、戦後何度かの転居の後東京都調布市に永住。ペンネームは、紙芝居作家時代に兵庫県神戸市で経営していたアパート「水木荘」から名付けた。1958年に漫画家としてデビュー。代表作の『ゲゲゲの鬼太郎』『河童の三平』『悪魔くん』などを発表し、妖怪漫画の第一人者となる。.
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水木ロード郵便局
水木ロード郵便局（みずきろーどゆうびんきょく）は、鳥取県境港市にある郵便局。民営化前の分類では無集配特定郵便局であった。.
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河出書房新社
株式会社河出書房新社（かわでしょぼうしんしゃ）は、日本の出版社である。本社は東京都渋谷区千駄ヶ谷にある。 3代目社長の河出朋久は歌人でもあり、歌集『白葉集』1-3（短歌研究社、2004-06）がある。佐佐木幸綱、高野公彦、小野茂樹など学生歌人を社員登用していたこともある。.
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河童
河童（かっぱ）は、日本の妖怪・伝説上の動物、または未確認動物。標準和名の「かっぱ」は、「かわ（川）」に「わらは（童）」の変化形「わっぱ」が複合した「かわわっぱ」が変化したもの。河太郎（かわたろう）とも言う。ほぼ日本全国で伝承され、その呼び名や形状も各地方によって異なる。類縁にセコなどがいる。水神、またはその依り代、またはその仮の姿ともいう。鬼、天狗と並んで日本の妖怪の中で最も有名なものの一つとされる。具体例としては各地に残る河童神社、河童塚（鯨塚、道具塚と同じ）がある。.
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河童の三平
水木しげるロードに設置されている「魔女の花子」（三平の友人）のブロンズ像。 水木しげるロードに設置されている「死神」のブロンズ像。 『河童の三平』（かっぱのさんぺい）は水木しげる著の漫画シリーズおよび、それを原作として作成された特撮テレビドラマ、アニメーション映画。.
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油すまし
油すまし（あぶらすまし）とは、熊本県に伝わる日本の妖怪の一種。.
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波小僧
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「波小僧」の銅像。 静岡県御前崎市・浜岡砂丘に設置されている「波小僧」の石像。 西区、舞阪宿松並木公園に設置されている「浪小僧」の石像。 波小僧（なみこぞう）は、遠江国（静岡県西部）一帯に伝わる妖怪。遠州七不思議の一つに数えられる。浪小僧と表記される場合もある（読みは同じ）。.
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泥田坊
鳥山石燕『今昔百鬼拾遺』より「泥田坊」 鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「泥田坊」のブロンズ像。 泥田坊（どろたぼう）は、鳥山石燕による画集『今昔百鬼拾遺』にある日本の妖怪。.
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消印
消印（けしいん、cancellation）は、郵便切手やはがき、収入印紙・収入証紙などが使用済（＝料金支払済）であることを示し、無効化して再使用できないようにするために捺印される印（スタンプ）である。郵便切手・はがきに押されるもののことを指す場合が多く、本項で詳述する。また、そのような目的のため、切手・印紙等に押印・署名する行為を指す。 課税文書に収入印紙を貼付してから文書と印紙にまたがって押印（割印）または署名するという行為（印紙税法上は「印紙を消す」という）もまた消印である。.
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漁業
漁業（ぎょぎょう）とは、営利目的で魚介類を捕獲したり養殖する産業のことブリタニカ国際百科事典【漁業】。.
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漫画家
漫画家（まんがか）は、漫画作品の制作を生業とする人のこと。風刺漫画から、四コマ漫画などのギャグ漫画や短編のギャグストーリー漫画を描く人、シリアスな展開が求められる長編漫画まで、いずれの場合も制作者は漫画家と呼ばれる。.
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濡女
佐脇嵩之『百怪図巻』より「ぬれ女」 鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「濡女」 鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「濡れ女」のブロンズ像。 濡女（ぬれおんな）は、日本の妖怪の一つで、「ヌレヨメジョ」の名でも知られる海の怪異。多くは人間を喰うと伝えられるが、形状も性質も一様ではない。.
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朝日新聞デジタル
朝日新聞デジタル（あさひしんぶんデジタル）は、朝日新聞社の運営するニュースサイトである。無料のニュースサイト（24時刊）と有料の電子新聞（朝刊、be・別冊など）で構成されている。.
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木の葉天狗
林十江画『木の葉天狗図』 河鍋暁斎画『東海道名所之内 秋葉山』 木の葉天狗、木葉天狗（このはてんぐ）は、江戸時代の随筆や怪談など各種文献に多く名が見られる天狗の一種。境鳥（さかいどり）とも呼ばれる水木しげる 『妖鬼化 2 中部編』 Softgarage、2004年、70頁。ISBN 978-4-86133-005-6。。.
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朱の盆
『化物づくし絵』より「朱のばん」 朱の盆（しゅのぼん）は日本の妖怪。一般的には朱の盤、首の番などと書かれ、いずれも「しゅのばん」と読み、本来の名称は「しゅのばん」である（後述）。『諸国百物語（延宝5年、1677年）』では「首の番」、『老媼茶話（ろうおうさわ、寛保2年、1742年）』では「朱の盤」と記されている。恐ろしい顔を見せて人を驚かせる妖怪で、この妖怪に会うと魂を抜かれるとされる。.
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昭和
昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.
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流行
流行（りゅうこう、はやり）.
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海坊主
歌川国芳 『東海道五十三対 桑名』の海坊主 北尾政美による黄表紙『夭怪着到牒』。鱗とヒレを持つ海坊主が登場する。 水木しげるロードに設置されている「海坊主」のブロンズ像。 海坊主（うみぼうず）は、海に住む妖怪、海の怪異。「海法師（うみほうし）」、「海入道（うみにゅうどう）」と呼ばれるものも含まれる。.
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海女房
鳥取県境港市・水木しげるロードに設置されている「海女房」のブロンズ像。 海女房（うみにょうぼう）または海夫人（うみふじん）は、島根県出雲地方を始め、三陸海岸など日本の沿岸地方に伝わる妖怪。磯女に類するもの。.
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新語・流行語大賞
新語・流行語大賞（しんご・りゅうこうごたいしょう）は、自由国民社がその年1年間に発生した「ことば」のなかから、世相を軽妙に映し、多くの人々の話題に上った新語・流行語を選び、その「ことば」に関わった人物、団体を顕彰するとされている賞である。2004年（平成16年）より、ユーキャン新語・流行語大賞（ユーキャンしんご・りゅうこうごたいしょう）に改称している。.
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文化功労者
文化功労者（ぶんかこうろうしゃ）とは、日本において、文化の向上発達に関し特に功績顕著な者をいう。文化功労者年金法（昭和26年法律第125号）に定められる。文化勲章よりも多くの者が選ばれ、文化勲章に次ぐ栄誉となっている。文化勲章受章者は、すでに亡くなっている人物を除いては、文化功労者にあわせて決定される。.
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日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
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日本実業出版社
日本実業出版社（にほんじつぎょうしゅっぱんしゃ）は、日本の出版社。 主に経営、経理、税務などのビジネス関係の書籍、また、資格・試験関係、サイエンス・理工書、自己啓発書等、幅広い出版活動を展開している。 Category:日本の出版社 Category:新宿区の企業.
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日本交通 (鳥取県)
日本交通株式会社（にほんこうつう、Nihon Kotsu Co.,Ltd.）は、鳥取県でタクシーとバスを運行する事業者である。本社は鳥取県鳥取市雲山219番地。現地での通称は日交（にっこう）であるが、部内では大阪本社と区別するため鳥取日交とも通称される。.
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日本海新聞
日本海新聞（にほんかいしんぶん）は鳥取県を中心に、島根県東部と兵庫県但馬北西部（美方郡）を主要な配布地域とする地方紙である。 題字の「新」の文字は、「木」の部分に横棒が一本多く「未」のようになった字体を使用している（日本の新聞#題字の「新」の字体を参照）。なお、新聞の名称は『日本海新聞』であるが、発行元である会社名は『新日本海新聞社』である。.
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日本放送協会
日本放送協会（にっぽんほうそうきょうかい、英称：Japan Broadcasting Corporation）は、日本の公共放送を担う事業者。よく誤解されるが国営放送ではない。日本の放送法（昭和25年法律第132号）に基づいて設立された放送事業を行う特殊法人。総務省（旧・郵政省）が所管する外郭団体である。 公式略称は、「NIPPON HOSO KYOKAI」の頭文字を取り「」と呼称・記される。 公共放送としての事業規模は、英国放送協会 (BBC) などと並び、国内にNHKエンタープライズ、NHKグローバルメディアサービス、NHK出版など13の連結子会社を持つ。また、関連会社として日本国外にNHKコスモメディアアメリカ、NHKコスモメディアヨーロッパが設立されている。1986年には子会社である株式会社NHKエンタープライズを出資母体として、NHKエンタープライズ25%、株式会社電通25%の共同出資による株式会社総合ビジョンを設立した。しかし、これは事業の縮小を経て2013年7月1日付けでNHKエンタープライズに吸収合併した。 愛宕山。 中継車（いすゞ・フォワード）.
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悪魔くん
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愛称
愛称（あいしょう）とは、とくに親しみを込めて対象を呼ぶために用いられる本名以外の名前の一種である。あだな（渾名・綽名）、ニックネーム（nickname）、ペットネームともいう。 なお、「仇名・徒名」も「あだな」と読むが、こちらは悪評、事実無根の評判、男女関係についての噂を意味する語で、「渾名・綽名」とは意味が異なる。.
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手の目
鳥山石燕『画図百鬼夜行』より「手の目」 百鬼夜行絵巻』より、手の目をモチーフとした妖怪・手目坊主 『諸国百物語』より、手の目のモデルとなったとされる怪談「ばけ物に骨をぬかれし人の事」。左側の老人の左手に目玉がある。 水木しげるロードに設置されている「手の目」のブロンズ像 手の目（てのめ）は、鳥山石燕による江戸時代の画集『画図百鬼夜行』にある日本の妖怪。.
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1970年代
1970年代（せんきゅうひゃくななじゅうねんだい）は、西暦（グレゴリオ暦）1970年から1979年までの10年間を指す十年紀。この項目では、国際的な視点に基づいた1970年代について記載する。.
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1974年
記載なし。
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1989年
この項目では、国際的な視点に基づいた1989年について記載する。.
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1993年
この項目では、国際的な視点に基づいた1993年について記載する。.
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1994年
この項目では、国際的な視点に基づいた1994年について記載する。.
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1996年
この項目では、国際的な視点に基づいた1996年について記載する。.
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1997年
この項目では、国際的な視点に基づいた1997年について記載する。.
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1999年
1990年代最後の年であり、1000の位が1になる最後の年でもある。 この項目では、国際的な視点に基づいた1999年について記載する。.
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2000年
400年ぶりの世紀末閏年（20世紀および2千年紀最後の年）である100で割り切れるが、400でも割り切れる年であるため、閏年のままとなる（グレゴリオ暦の規定による）。。Y2Kと表記されることもある（“Year 2000 ”の略。“2000”を“2K ”で表す）。また、ミレニアムとも呼ばれる。 この項目では、国際的な視点に基づいた2000年について記載する。.
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2001年
また、21世紀および3千年紀における最初の年でもある。この項目では、国際的な視点に基づいた2001年について記載する。.
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2002年
この項目では、国際的な視点に基づいた2002年について記載する。.
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2003年
この項目では、国際的な視点に基づいた2003年について記載する。.
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2004年
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2005年
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2006年
この項目では、国際的な視点に基づいた2006年について記載する。.
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2007年
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2008年
この項目では、国際的な視点に基づいた2008年について記載する。.
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2009年
この項目では、国際的な視点に基づいた2009年について記載する。.
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2010年
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2011年
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2012年
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2013年
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2014年
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2015年
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2016年
この項目では、国際的な視点に基づいた2016年について記載する。.
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2017年
この項目では国際的な視点に基づいた2017年について記載する。.
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2018年
この項目では、国際的な視点に基づいた2018年について記載する。.
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3月8日
3月8日（さんがつようか）はグレゴリオ暦で年始から67日目（閏年では68日目）にあたり、年末まであと298日ある。.
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47NEWS
47NEWS（よんななニュース）は、全国の52新聞社と共同通信のニュースを束ねたウェブサイト。株式会社全国新聞ネット（ぜんこくしんぶんネット、Press Net Japan Co.,Ltd.）が運営し、所在地は共同通信社の本社がある汐留メディアタワーである。参加社は、いずれも共同通信社の加盟社か契約社である。.
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7月18日
7月18日（しちがつじゅうはちにち）は、グレゴリオ暦で年始から199日目（閏年では200日目）にあたり、年末まであと166日ある。誕生花はトルコキキョウ、ゲッカビジン。.
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