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73 関係: ご詠歌、十一面観音、多宝塔、大同 (日本)、大師堂、大正、夫婦岩、奈半利駅、如意輪観音、室戸岬、室戸岬町、室戸市、室戸スカイライン、室戸阿南海岸国定公園、宿坊、安国寺利生塔、寺院、寛徳、山内忠義、山門、岩本寺、巡礼、三教指帰、仏海庵、延暦、御厨人窟、後宇多天皇、土佐くろしお鉄道、土佐くろしお鉄道阿佐線、土佐国、土佐藩、嵯峨天皇、クワズイモ、元和 (日本)、勅、国道55号、四国八十八箇所、神仏分離、秘仏、空海、真言、真言宗豊山派、瓔珞、甲浦駅、鐘楼、西明寺 (京都市)、高知県、高知東部交通、足利尊氏、霊場、...、阿南室戸歴史文化道、阿佐海岸鉄道、薬、薬師如来、薬王寺 (徳島県美波町)、重要文化財、金剛福寺、金剛頂寺 (室戸市)、虚空蔵菩薩、津照寺、消化器、本堂、本尊、月光菩薩、明徳寺 (高知県東洋町)、明治、1044年、1055年、1615年、1624年、1914年、792年、807年。 インデックスを展開 (23 もっと) »
ご詠歌
ご詠歌（えいか）とは、仏教の教えを五・七・五・七・七の和歌と成し、旋律.
十一面観音
十一面観音（じゅういちめんかんのん）、梵名エーカダシャムカ (एकदशमुख)は、仏教の信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身（へんげしん）の1つであり、六観音の1つでもある。頭部に11の顔を持つ菩薩である。梵名は「11の顔」、「11の顔を持つもの」の意。.
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多宝塔
石山寺多宝塔 （国宝）、鎌倉時代初頭、年代の明らかなものとしては日本最古の木造多宝塔 根来寺大塔 （国宝）、室町時代後期、日本最大の木造多宝大塔 多宝塔（たほうとう）は、寺院建築のうち仏塔における形式のひとつである。現代の寺院建築用語・文化財用語としては、一般に、平面が方形の初層の上に平面が円形の上層を重ね、宝形造（四角錐形）の屋根を有する二層塔婆を「多宝塔」と呼称する。宝塔という呼称もあり、現代の寺院建築用語・文化財用語では円筒形の塔身に宝形造（四角錐形）の屋根を有するものを「宝塔」と称して「多宝塔」と区別している。ただし、「宝塔」はもともと塔婆一般の美称であり、これらの呼称の区別は便宜的なものである。また、多宝塔は主に真言宗系の寺院で見られるのも特徴である。.
大同 (日本)
大同（だいどう）は、日本の元号の一つ。延暦の後、弘仁の前。806年から810年までの期間を指す。この時代の天皇は平城天皇、嵯峨天皇。 桓武天皇崩御後践祚した平城天皇が即座に改元したことについて「日本後紀」は、「臣子の心、一年に二君あるにしのびず」と非難している。.
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大師堂
大師堂（だいしどう）は、日本における仏堂の呼称の1つで、大師号を贈られた僧を礼拝の対象として祀るものである。 全国の「大師堂」と称する仏堂は、真言宗の開祖・空海（弘法大師）を祀る堂が真言宗系寺院に多く存在し、真言宗以外の寺院では円珍（智証大師）、良源（慈恵大師、元三大師）を祀る堂を「大師堂」と称するものもある。.
大正
大正（たいしょう）は日本の元号の一つ。明治の後、昭和の前。大正天皇の在位期間である1912年（明治45年／大正元年）7月30日から1926年（大正15年／昭和元年）12月25日までの期間。.
夫婦岩
三重県伊勢市の立石（夫婦岩） 夫婦岩（めおといわ、ふうふいわ、みょうといわ）、夫婦石（めおといし、ふうふいし、みょうといし）は、日本各地にある奇岩、名勝。2つの岩が夫婦が寄り添うように見えることから名付けられる。海面から飛び出した岩と、山中の岩に大別できる。岩が3つ以上あって、そのうち2つだけを夫婦岩、夫婦石と呼ぶこともある。.
奈半利駅
ホーム | 奈半利駅（なはりえき）は、高知県安芸郡奈半利町にある土佐くろしお鉄道（TKT）阿佐線（愛称：ごめん・なはり線）の終着駅。駅番号はGN21。 国鉄阿佐線として建設が進められていた当時は、この駅から更に室戸や甲浦駅（阿佐海岸鉄道の駅として開業）を経由して阿南・徳島方面に向かう計画となっていたが、土佐くろしお鉄道として建設されたのはこの駅までとなっている。.
如意輪観音
如意輪観音（にょいりんかんのん）、梵名チンターマニチャクラ (चिन्तामणिचक्र)は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身（へんげしん）の一つであり、六観音の一尊に数えられる。 三昧耶形は如意宝珠、紅蓮華。種字はキリーク(ह्रीः、)。.
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室戸岬
室戸岬（むろとざき、むろとみさき）は、高知県室戸市に属し、太平洋（フィリピン海）に面する岬。国の名勝（1928年指定）、および室戸阿南海岸国定公園に指定されている。。 波乗り(サーフィン)の名所でもある。.
室戸岬町
室戸岬町（むろとみさきちょう）は、高知県室戸市の町丁。2015年3月31日現在の人口は3,109人。郵便番号は781-7101。本項ではかつて同区域に存在した安芸郡津呂村（つろむら）、津呂町（つろちょう）、室戸岬町（むろとみさきちょう）についても記す。.
室戸市
室戸市（むろとし）は、高知県の東南部に位置する市。.
室戸スカイライン
室戸スカイライン（むろとスカイライン）は、高知県室戸市にある一般道路、ドライブコース。路線名は高知県道203号室戸公園線（こうちけんどう203ごう むろとこうえんせん）である。.
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室戸阿南海岸国定公園
室戸阿南海岸国定公園（むろとあなんかいがんこくていこうえん）は四国南部の室戸岬～徳島県南部の海岸一帯を占める国定公園。.
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宿坊
宿坊、宿房（しゅくぼう）は、主に仏教寺院などで僧侶や参拝者のために作られた宿泊施設である。僧侶専用の施設は僧房ともいう。本来は僧侶や参拝者のみに特化した宿泊施設だったが、現在では一般観光客も積極的に受け入れる施設も増加し、それに伴い設備やサービスの拡充の傾向が見られ、高野山福智院のように天然温泉を引いた露天風呂を併設する寺院もある。.
安国寺利生塔
安国寺（あんこくじ）と利生塔（りしょうとう）は、南北朝時代に足利尊氏、直義兄弟が、北海道、沖縄を除く日本各地に設けた寺院と仏塔。.
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寺院
日本の寺院の地図記号 寺院（じいん、梵、）は、仏像が祀られ、仏教の出家者が起居し、修行を行う施設である。寺（てら）、仏閣（ぶっかく）ともいう。 本来は仏教用語であるが、神道を除く諸宗教の教会・神殿を指す語としても広く用いられている（ごく稀に神社にも用いられることがある）。.
寛徳
寛徳（かんとく）は、日本の元号の一つ。長久の後、永承の前。1044年から1045年までの期間を指す。この時代の天皇は後朱雀天皇、後冷泉天皇。.
山内忠義
山内 忠義（やまうち ただよし）は、安土桃山時代から江戸時代前期にかけての大名。土佐藩の第2代藩主。山内康豊の長男で、伯父の山内一豊の養嗣子。.
山門
山門（さんもん、やまもん、やまと）.
岩本寺
岩本寺（いわもとじ）は、高知県高岡郡四万十町にある真言宗智山派の寺院。藤井山（ふじいざん）、五智院（ごちいん）と号す。本尊は不動明王、聖観世音菩薩、阿弥陀如来、薬師如来、地蔵菩薩の五仏。四国八十八箇所霊場の第三十七番札所である。 本尊真言：おん あみりた ていぜい からうん／ おん ころころ せんだりまとうぎ そわか／おん あろりきゃ そわか／ おん かかかびさんまえい そわか／ のうまく さんまんだ ばざらだん せんだ まかろしゃだ そわたや うんたら たかんまん ご詠歌：六つのちり 五つの柱 あらわして 深き仁井田の 神のたのしみ.
巡礼
巡礼（じゅんれい、pilgrimage）とは、 日常的な生活空間を一時的に離れて、宗教の聖地や聖域に参詣し、聖なるものにより接近しようとする宗教的行動のことスーパーニッポニカ「巡礼」星野英紀 執筆。.
三教指帰
『三教指帰』（さんごうしき、さんごうしいき）は、空海による、宗教的寓意小説に仮託した出家宣言の書。.
仏海庵
仏海庵（ぶっかいあん）は、高知県室戸市佐喜浜の国道55線から１本中に入った市道の自治会館の横にある番外霊場である。.
延暦
延暦（えんりゃく、正字体：延曆）は、日本の元号の一つ。昭和、明治、応永、平成に次いで、歴代で5番目に長い元号である。天応の後、大同の前。782年から806年までの期間を指す。この時代の天皇は桓武天皇。 1418年（応永25年）までの600年以上にわたって、最も長い日本の元号であった。その後1892年（明治25年）まで、日本で2番目に長い元号であった。1950年（昭和25年）までは3番目、2013年（平成25年）までは4番目に長い日本の元号であり、2014年（平成26年）以降は歴代で5番目に長い元号となっている。.
御厨人窟
御厨人窟（みくろど）は、高知県室戸市室戸岬町にある弘法大師伝説の残る海蝕洞である。御蔵洞とも表記される。四国八十八箇所・最御崎寺の近くにあり、番外札所の一つ。日本の音風景100選。なお、隣接する神明窟（しんめいくつ）についても記述する。.
後宇多天皇
後宇多天皇（ごうだてんのう、文永4年12月1日（1267年12月17日） - 元亨4年6月25日（1324年7月16日）は、鎌倉時代の第91代天皇（在位：文永11年1月26日（1274年3月6日） - 弘安10年10月21日（1287年11月27日 ））。諱は世仁（よひと）。.
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土佐くろしお鉄道
土佐くろしお鉄道株式会社（とさくろしおてつどう、）は、高知県で鉄道事業を行っている第三セクター方式の鉄道事業者である。本社は高知県四万十市の中村駅に、登記上の本店は高知市の高知県庁に構える。.
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土佐くろしお鉄道阿佐線
| 阿佐線（あさせん）は、高知県南国市の後免駅から同県安芸郡奈半利町の奈半利駅に至る土佐くろしお鉄道の鉄道路線。現地での案内や時刻表での表記などでは、すべて愛称の「ごめん・なはり線」が使用されている。駅ナンバリングの路線記号は「GN」（Gomen-Nahari lineの略）。.
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土佐国
土佐国（とさのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。南海道に属する。.
土佐藩
土佐藩（とさはん）は、廃藩置県以前に土佐国（現在の高知県）一円を領有した外様藩。明治初年の正称は高知藩（こうちはん）。藩庁は高知城（高知市）にあった。大広間詰国持大名。一貫して山内氏が支配した。 高知城 土佐藩邸跡 京都三条木屋町下ル 山之内氏が用いた家紋『土佐柏（とさかしわ）』 伏見土佐藩邸跡 京都市伏見区.
嵯峨天皇
嵯峨天皇（さがてんのう、延暦5年9月7日（786年10月3日） - 承和9年7月15日（842年8月24日））は、日本の第52代天皇（在位：大同4年4月1日（809年5月18日） - 弘仁14年4月16日（823年5月29日））。 諱は神野（賀美能・かみの）。 桓武天皇の第二皇子で、母は皇后藤原乙牟漏。同母兄に平城天皇。異母弟に淳和天皇他。皇后は橘嘉智子（檀林皇后）。 嵯峨天皇宸翰『哭澄上人詩』部分（最澄の死を悼む詩）釈文:（香煙は）像爐に（続く） 蒼生橋梁に少なく 緇侶（しりょ）律儀疎（うと）し 法軆何ぞ久しく住（とど）まらん 塵心傷みて餘り有り.
クワズイモ
ワズイモ (Alocasia odora) は、サトイモ科クワズイモ属の常緑性多年草である。大きなものは傘にして人間も入れるほどの葉を持つ。素朴な味わいのある大きな葉を持つ観葉植物としてもなじまれ、その方面では、学名仮名読みでアロカシア（またはアローカシア）ともいわれる。.
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元和 (日本)
元和（げんな）は日本の元号の一つ。慶長の後、寛永の前。1615年から1624年までの期間を指す。この時代の天皇は後水尾天皇。江戸幕府将軍は徳川秀忠、徳川家光。.
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勅
勅（ちょく）は、皇帝、天皇の命令、または、その命令が書いてある文書。勅が書いてあるものを勅書（ちょくしょ）と言う。なお、秘密裏に行われるものを密勅（みっちょく）という。.
国道55号
国道55号（こくどう55ごう）は、徳島県徳島市から室戸市を経由して高知県高知市へ至る一般国道である。.
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四国八十八箇所
四国八十八箇所（しこくはちじゅうはっかしょ、「四国八十八ヶ所」とも表記される）は、四国にある空海（弘法大師）ゆかりの88か所の寺院の総称で、四国霊場の最も代表的な札所である。単に八十八箇所ともいい、あるいはお四国さん、あるいは本四国ともいわれている。 四国八十八箇所を巡拝することを四国八十八ヶ所霊場会では四国巡礼といい、似たような呼び方として四国遍路、四国巡拝などともいう。 巡拝中の掛軸の御印譜 白衣の御印譜.
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神仏分離
仏分離（しんぶつぶんり）は、神仏習合の慣習を禁止し、神道と仏教、神と仏、神社と寺院とをはっきり区別させること。 その動きは早くは中世から見られるが、一般には江戸時代中期後期以後の儒教や国学や復古神道に伴うものを指し、狭義には明治新政府により出された神仏判然令（神仏分離令。慶応4年3月13日（1868年4月5日）から明治元年10月18日（1868年12月1日）までに出された太政官布告、神祇官事務局達、太政官達など一連の通達の総称）に基づき全国的に公的に行われたものを指す。.
秘仏
仏（ひぶつ）とは、信仰上の理由により非公開とされ、厨子などの扉が閉じられたまま祀られる仏像を指す。.
空海
海（くうかい、宝亀5年（774年） - 承和2年3月21日（835年4月22日））は、平安時代初期の僧。弘法大師（こうぼうだいし）の諡号（921年、醍醐天皇による）で知られる真言宗の開祖である。俗名（幼名）は佐伯 眞魚（さえき の まお）。日本天台宗の開祖最澄（伝教大師）と共に、日本仏教の大勢が、今日称される奈良仏教から平安仏教へと、転換していく流れの劈頭に位置し、中国より真言密教をもたらした。能書家としても知られ、嵯峨天皇・橘逸勢と共に三筆のひとりに数えられている。.
真言
真言（しんごん）とは、サンスクリット語のマントラ（मन्त्र ）の訳語で、「（仏の）真実の言葉、秘密の言葉」という意。『大日経』などの密教経典に由来し、浄土真宗を除く多くの大乗仏教の宗派で用いられる呪術的な語句である。 漢訳経典では、「真言」の他に「密言」、「呪」、「明呪」等と訳される「呪」は「咒」と書かれることもあるが、「咒」は「呪」の異体字（俗字）であり意味の違いもない。。.
真言宗豊山派
総本山長谷寺 本堂（大悲閣） 長谷寺の登廊 大本山護国寺 本堂 總持寺（西新井大師）本堂 真言宗豊山派（しんごんしゅうぶざんは）は日本の仏教宗派の一つで、新義真言宗の一派。総本山は奈良県桜井市の長谷寺。包括宗教法人名は、眞言宗豊山派で、東京都文京区大塚五丁目に本部を置く。同派の公称は、全国に約3,000寺、僧侶（教師）数は約5,000人、檀信徒数は200万人。源氏物語や枕草子などにも登場し長谷詣として知られる総本山長谷寺や、東京の大本山護国寺・西新井大師（総持寺）は豊山派の象徴である。 真言宗智山派とは、興教大師覚鑁が創始した新義真言宗という同一宗派であった。豊山派は徳川家との縁も深く、幕府の庇護を受けると共に、大本山護国寺は関東における布教の拠点となった。関東では多くの信者を獲得する一方、真言宗の離合集散の歴史的経緯から中国・九州地方では末寺が1か寺ずつしか存在しない。.
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瓔珞
（ようらく）とは、装身具または仏堂・仏壇の荘厳具のひとつ。 古くはインドの貴族の装身具として用いられていたものが、仏教に取り入れられたもので、菩薩以下の仏像に首飾り、胸飾りとしてもちいられている。菩薩像に用いられる瓔珞は通常の装身具としての瓔珞が多いが、一部の像には髑髏や蛇などが用いられることがある。また、瓔珞は寺院や仏壇など天蓋などの荘厳具として用いられることがある。.
甲浦駅
線路終端部の車止め 駅名標 駅前 甲浦駅（かんのうらえき）は、高知県安芸郡東洋町大字河内にある、阿佐海岸鉄道阿佐東線の駅である。駅番号はAK30。 路線開業以来、この路線で唯一高知県内に属する駅となっている。また、高知県内に属する鉄道駅では最も東に位置するほか、他の高知県内の駅と隣接していない飛地状態の駅となっている。 当駅から室戸岬を経て奈半利駅（土佐くろしお鉄道阿佐線として開業）までの間には、鉄道敷設法による予定鉄道線路（改正鉄道敷設法別表）により鉄道を敷設する計画が定められていた（未成線）が、国鉄再建法によって事業が凍結されたのち、国鉄分割民営化に伴う法令施行に伴い鉄道敷設法が廃止され、法的な根拠をもった路線計画は消滅した。ただ、2020年までに阿佐東線にDMVを導入することが決定し、当駅から先は高架線を下りて一般道路を走行して室戸岬方面を目指すとしている。.
鐘楼
鐘楼（しょうろう、しゅろう）とは、寺院内にあって梵鐘を吊し、時を告げる施設。鐘つき堂、鐘楼堂とも言う。 「鐘楼」の語は、キリスト教の建物（教会堂、礼拝堂）において同様の機能を果たす施設を指しても用いられる。.
西明寺 (京都市)
西明寺（さいみょうじ）は、京都市右京区にある真言宗大覚寺派の寺院。山号は槇尾山（まきのおさん）、本尊は釈迦如来。 京都市街の北西、周山街道から清滝川を渡った対岸の山腹に位置する。周山街道沿いの高雄山神護寺、栂尾山高山寺とともに三尾（さんび）の名刹として知られる。.
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高知県
知県（こうちけん）は、日本の県の一つ。四国の太平洋側に位置する。県庁所在地は高知市。.
高知東部交通
知東部交通株式会社（こうちとうぶこうつう）は、高知県安芸市に本社を置きバス事業を行う会社である。.
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足利尊氏
足利 尊氏（あしかが たかうじ）は、鎌倉時代後期から南北朝時代の武将。室町幕府の初代征夷大将軍（在職：1338年 - 1358年）。足利将軍家の祖。.
霊場
霊場（れいじょう）とは神仏の霊験あらたかな場所の意で、神社・仏閣などの宗教施設やゆかりの地など、神聖視される場所をいう。古くから信仰の対象になっており、現在でもお遍路や修験者などの往来の多いところがある。 恐山、比叡山、高野山など数多くの霊場が存在する。その多くは山岳信仰に根ざしたものであるが、全ての霊場が山にあるとは限らない。志度寺（四国八十八箇所）のように海沿いの霊場や、弁天洞窟（東京都稲城市）のような地下霊場も存在する。 また、日本では西国三十三所、坂東三十三箇所、秩父三十四箇所を合わせて日本百観音と呼ぶ。「百観音」という言葉そのものは平安時代からあり、その内容は時代と共に移り変わってきたが、現在では上記の霊場を百観音とする定義が一般的である。 中には、再興していない霊場もあるので、要注意.
阿南室戸歴史文化道
阿南室戸歴史文化道（あなんむろとれきしぶんかどう）は、四国歴史文化道に指定されている徳島県・高知県にまたがる観光モデル地域。海部郡（海陽町、海南町、美波町）、阿南市、室戸市が対象。テーマは「海民の文化と空海修行の地」。.
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阿佐海岸鉄道
阿佐海岸鉄道株式会社（あさかいがんてつどう）は、徳島県海部郡海陽町に本社を置き、阿佐東線を運営している、第三セクター鉄道事業者。.
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薬
生薬（陳皮） 漢方薬（六君子湯） 化学薬品（レバミピド）;人にもちいる薬.
薬師如来
薬師如来（やくしにょらい、Bhaiṣajyaguru, バイシャジヤグル）、あるいは薬師瑠璃光如来（やくしるりこうにょらい）は、大乗仏教における如来の一尊。大医王、医王善逝（いおうぜんぜい）とも称する。 三昧耶形は薬壺、または丸薬の入った鉢。種字は尊名のイニシャルのバイ(भै、)。.
薬王寺 (徳島県美波町)
薬王寺（やくおうじ）は、徳島県海部郡美波町にある高野山真言宗の寺院。四国八十八箇所霊場の第二十三番札所。医王山（いおうざん）、無量寿院（むりょうじゅいん）と号す。本尊は薬師如来で厄除けの寺として知られる。 本尊真言：おん ころころ せんだり まとうぎ そわか ご詠歌：皆人の 病みぬる年の 薬王寺 瑠璃の薬を 与えましませ.
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重要文化財
建造物の例（通潤橋） 歴史資料の例（123号機関車 京都・宮津海陸運輸所有） 彫刻の例（塑造金剛力士立像 法隆寺蔵） 考古資料の例（埴輪子持家 東京国立博物館蔵） 絵画の例（黒田清輝筆「湖畔」） 建造物（民家）の例:荒井家住宅（栃木県矢板市） 重要文化財（じゅうようぶんかざい）は、日本に所在する建造物、美術工芸品、考古資料、歴史資料等の有形文化財のうち、歴史上・芸術上の価値の高いもの、または学術的に価値の高いものとして文化財保護法に基づき日本国政府（文部科学大臣）が指定した文化財を指す。重文（じゅうぶん）と略称されることが多い。文化庁による英語表記はImportant Cultural Properties。 日本の地方公共団体（都道府県、市町村）がそれぞれの文化財保護条例に基いて指定する有形文化財についても「県指定重要文化財」「市指定重要文化財」等と呼称される場合があるが、文化財保護法に規定する「重要文化財」とは国（日本国文部大臣）が指定した有形文化財のことを指す。本項では特記なき限り、文化財保護法第27条の規定に基づき日本国（文部科学大臣）が指定した重要文化財（いわゆる「国の重要文化財」）について記述する。.
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金剛福寺
金剛福寺（こんごうふくじ）は、高知県土佐清水市にある真言宗豊山派の寺院。蹉跎山（さだざん）、補陀洛院（ふだらくいん）と号す。本尊は千手観世音菩薩。四国八十八箇所霊場の第三十八番札所。 境内には亜熱帯植物が繁っている。足摺岬の遊歩道付近には、ゆるぎ石、亀石、刀の石、亀呼び場、竜橙の松、竜の駒、名号の岩の「弘法大師の七不思議」の伝説が残されている。山号の文字「蹉」も「跎」もともに「つまづく」の意味で、この地が難所であったことを示している。 本尊真言：おん ばざら たらま きりく そわか ご詠歌：ふだらくや ここは岬の 船の棹 取るも捨つるも 法のさだやま.
金剛頂寺 (室戸市)
金剛頂寺（こんごうちょうじ）は、高知県室戸市元乙に位置する寺院。龍頭山（りゅうずざん）、光明院（こうみょういん）と号す。宗派は真言宗豊山派。本尊は薬師如来。四国八十八箇所霊場の第二十六番札所である。 室戸市周辺では西寺とよばれる。 本尊真言：おん ころころ せんだりまとうぎ そわか ご詠歌：往生に 望みをかける 極楽は 月のかたむく 西寺のそら.
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虚空蔵菩薩
虚空蔵菩薩 (こくうぞうぼさつ）、梵名アーカーシャガルバ（आकाशगर्भ ）、またはガガナガンジャ（गगनगञ्ज、）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。「明けの明星」は虚空蔵菩薩の化身・象徴とされ、知恵の菩薩とも評され、人々に知恵を授けてくれるともいわれる。.
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津照寺
津照寺（しんしょうじ）は、高知県室戸市室津町に位置する寺院。宗派は真言宗豊山派。宝珠山（ほうしゅざん）、真言院（しんごんいん）と号す。本尊は楫取延命地蔵菩薩。四国八十八ヶ所霊場の第二十五番札所である。 本尊真言：おん かかかびさんまえい そわか ご詠歌：法の舟 入るか出るか この津寺 迷ふ吾身を のせてたまへや.
消化器
消化器（しょうかき、digestive organ, digestive apparatus）とは、多細胞生物、特に動物において、食物を体内に摂取し、貯蔵と消化、消化された食物からの栄養素の吸収、不消化物の排泄、およびそれらを行うための運搬、といった働きを担う器官群の事生化学辞典第2版、p.649 【消化器官】。主要な器官は消化管（しょうかかん、alimentary canal, digestive tract）であり、これらの働きをコントロールする消化腺（しょうかせん）また付属腺（ふぞくせん）、歯や肝臓などの付属器（ふぞくき）も含まれる。これらの器官をまとめたシステムを消化器系（しょうかきけい、digestive system）という器官系として扱う。.
本堂
本堂（ほんどう）とは、仏教寺院において、本尊仏を安置する建物の呼称。仏堂の一種。.
本尊
本尊（ほんぞん）とは、仏教寺院や仏壇などに最も大切な信仰の対象として安置される仏像・経典・仏塔、お守りとして身辺に常時携帯されるもの、仏や菩薩などの彫刻・絵画・曼荼羅（まんだら）・名号などをいう。 また比喩として派生した用法として、.
月光菩薩
月光菩薩（がっこうぼさつ）は、仏教における菩薩の一尊。日光菩薩と共に薬師如来の脇侍を務め、薬師三尊を構成している。 『薬師経』に依れば、月光菩薩は、月の光を象徴する菩薩であり、日光菩薩と一緒に、薬師如来の教説を守る役割を果たしているとされる。 造形上は、日光菩薩と対になるように、対称的に造形される。つまり、日光菩薩が右腕を上げ左腕を垂らす場合は、月光菩薩が左腕を上げて右腕を垂らすといった姿形がとられる。また、その上げた方の手の親指と人差し指で輪を作る作例が多い。さらに、宝冠と持物に月を表す標幟を表現することも多い。 胎蔵曼荼羅では五髻の童子形で、右手に未開敷蓮華、左手に半月を乗せた開敷蓮華を持つ。密名は「清涼金剛」。 日本における作例としては、奈良市の薬師寺金堂の薬師三尊像の脇侍立像（銅造、国宝）がよく知られる。 月光仮面のモデルでもある。.
明徳寺 (高知県東洋町)
明徳寺（みょうとくじ）は高知県安芸郡東洋町に所在する真言宗豊山派の寺院。山号は金剛山。本尊は弘法大師。別名、東洋大師。四国八十八箇所霊場番外札所。.
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明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
1044年
記載なし。
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1055年
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1615年
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1624年
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1914年
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792年
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807年
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