目次
134 関係: AK系アサルトライフルの銃剣、助六、印籠、南北朝時代 (日本)、古墳時代、古武道、双剣、取引、合成樹脂、坂上田村麻呂、大名、大小 (日本刀)、大刀、大正、天神真楊流、天正、太刀、奈良時代、宝石、室町時代、宮本武蔵、小柄、居合術、岩滝町、与謝郡、与謝野町、中国、帯、布、下緒、平安時代、京都、京都府、京都国立博物館、廃刀令、弥生時代、佐々木小次郎、佐賀県、価格、ナイフ、マーリン、ハバキ、バット (野球)、ヤクザ映画、デンプン、ホルスター、ホオノキ、利子、刃物、刀、... インデックスを展開 (84 もっと) »
AK系アサルトライフルの銃剣
AK系アサルトライフルの銃剣（AKけいアサルトライフルのじゅうけん）は、ソ連・ロシアのAK系アサルトライフルシリーズに用いられるナイフ形銃剣（штык-нож）のことである。
助六
『助六』（すけろく）は、歌舞伎の演目の一つの通称。本外題は主役の助六を務める役者によって変わる（詳細は下記を参照)。 江戸の古典歌舞伎を代表する演目のひとつ。｢粋」を具現化した洗練された江戸文化の極致として後々まで日本文化に決定的な影響を与えた。歌舞伎宗家市川團十郎家のお家芸である歌舞伎十八番の一つで、その中でも特に上演回数が多く、また上演すれば必ず大入りになるという人気演目である。
見る 鞘と助六
印籠
印籠（いんろう）とは、薬などを携帯するための小さな容器のことを言う。当初は印を入れたことから印籠と称され、主に携帯用の常備薬入れとして実用的な道具であったが、後に美術工芸品へと変容した。数える単位は合（ごう）、または具（ぐ・そなえ）。
見る 鞘と印籠
南北朝時代 (日本)
日本の歴史における南北朝時代（なんぼくちょうじだい、）は、日本の歴史区分の一つ。鎌倉時代と（狭義の）室町時代に挟まれる時代で、広義の室町時代に含まれる。始期は、建武の新政の崩壊を受けて足利尊氏が京都で新たに光明天皇（北朝・持明院統）を擁立したのに対抗して、京都を脱出した後醍醐天皇（南朝・大覚寺統）が吉野行宮に遷った建武3年/延元元年12月21日(1337年1月23日)、終期は、南朝第4代の後亀山天皇が北朝第6代の後小松天皇に譲位する形で両朝が合一した明徳3年/元中9年閏10月5日(1392年11月19日)である。始期を建武の新政の始まりである1333年とする場合もある。
見る 鞘と南北朝時代 (日本)
古墳時代
古墳時代（こふんじだい）とは、日本の歴史における弥生時代に続く考古学上の時期区分であり、前方後円墳に代表される古墳が盛んに造られた時代を指す。日本書紀によると応神天皇は難波大隈宮を行宮とし、大王（おおきみ）と呼称された倭国の首長である仁徳天皇は宮居を難波（なにわ：現在の大阪市）に定め難波高津宮とした。国内流通の中心である難波津や住吉津が開港され倭国が統一していった時代とされる。 ほぼ同時代を表す「大和時代」は『日本書紀』や『古事記』による文献上の時代区分である。
見る 鞘と古墳時代
古武道
流鏑馬（武田流） 弓術（日置流） 居合術（無雙神傳英信流） 杖術（神道夢想流） 古武道（こぶどう）とは、""、すなわち、室町時代から剣術、柔術、槍術、弓術、砲術などがそれぞれ様々な流派として技術化・体系化されていったため、一部（家伝や言い伝えを含む）古代・中世前期発祥とされる流派を除き、概ね室町時代以降の武芸を指す。明治時代以降、武道という総称が確立し、現代武道と明確に区別する場合に古武道と呼ばれるようになった。日本の伝統的な、徒手もしくは鈍器や刃物、火器などの武具の使用法や、水泳、乗馬など戦闘に関わる技術を体系化したものの総称。
見る 鞘と古武道
双剣
双剣（そうけん）は、中国の武具で剣の一種。特徴として一つの鞘（さや）に二つまたは、複数の刀身が入っている物で、同じ種類に双刀がある。 その大きな特徴となっている鞘に二つ入る剣は、刀身から柄頭まで真っ二つに分割されたような型をしており、刀身は槍で言う”平三角造り”に似ている、このため、二本を一つとして一つの鞘に収める事ができる。 Category:武具 Category:中国の武器。
見る 鞘と双剣
取引
取引（とりひき、transaction）とは、契約や合意などのもとに、金品や事柄のやり取りを行うこと。
見る 鞘と取引
合成樹脂
合成樹脂（ごうせいじゅし、synthetic resin）とは、人為的に製造された高分子化合物からなる物質の一種。合成樹脂から紡糸された繊維は合成繊維と呼ばれ、合成樹脂は可塑性を持つものが多い。
見る 鞘と合成樹脂
坂上田村麻呂
坂上 田村麻呂（さかのうえ の たむらまろ）は、平安時代の公卿、武官。名は田村麿とも書く。 姓は忌寸のち大忌寸、大宿禰。父は左京大夫・坂上苅田麻呂。 官位は大納言正三位兼右近衛大将兵部卿。勲二等。贈従二位。 4代の天皇に仕えて忠臣として名高く、桓武天皇の軍事と造作を支えた一人であり、二度にわたり征夷大将軍を勤めて征夷に功績を残した。 薬子の変では大納言へと昇進して政変を鎮圧するなど活躍。死後は嵯峨天皇の勅命により平安京の東に向かい、立ったまま柩に納めて埋葬され、「王城鎮護」「平安京の守護神」「将軍家の祖神」と称えられて神将や武神、軍神として信仰の対象となる。現在は武芸の神や厄除の大神として親しまれ、後世に多くの田村語り並びに坂上田村麻呂伝説が創出された。
見る 鞘と坂上田村麻呂
大名
大名（だいみょう）とは、もともとは私田の一種の名田の所有者のことであり、名田の大小によって大名・小名に区別された。平安時代末頃からこの語が見られるようになり、鎌倉時代以降は大きな所領をもって家臣団を形成した有力武士を大名と呼ぶようになった。
見る 鞘と大名
大小 (日本刀)
大小（だいしょう）とは、武士が所持していた2本の日本刀の組み合わせのこと。江戸時代以降は武士の正装として定められ、本差の打刀と、その予備の脇差からなる。揃えて差すため、二振りの刀は同じ拵えにされることも多く、刀工が始めから大小の刀をセットで打つ場合もある。武士以外にも天和三年 （1683年） までは火事や旅行、冠婚葬祭時の百姓・町人の大小の帯刀は認可されていた。語源は打刀の大小拵え（こしらえ：刀装）のうちの大きいほう（大刀）と小さいほう（小刀）から。
見る 鞘と大小 (日本刀)
大刀
大刀（だいとう、たち、だいかたな、おおかたな）とは主に大型の刃物を示す呼称の一つ。以下の用例がある。
見る 鞘と大刀
大正
大正（たいしょう）は、日本の元号の一つ。 明治の後、昭和の前。大化以降229番目、245個目南北朝時代の北朝の元号を除くか含めるかによる。の元号である。大正天皇の在位期間である1912年（大正元年）7月30日から1926年（大正15年）12月25日まで。 日本の元号として初めて、元年から最終年である15年までの全期間グレゴリオ暦が用いられた。日本史の時代区分上では、元号が大正であった期間をという。本項ではこの時代についても記述する。
見る 鞘と大正
天神真楊流
天神真楊流（てんじんしんようりゅう）とは、磯又右衛門柳関斎源正足が開いた柔術の流派。起倒流とともに講道館柔道の基盤となった流派として知られる。
見る 鞘と天神真楊流
天正
天正（てんしょう）は、日本の元号の一つ。元亀の後、文禄の前。1573年から1592年までの期間を指す。この時代の天皇は正親町天皇、後陽成天皇。征夷大将軍は足利義昭。
見る 鞘と天正
太刀
太刀（たち）とは、日本刀のうち刃長がおおむね2尺（約）以上で、太刀緒を用いて腰から下げるかたちで佩用（はいよう）するものを指す。平均的な刃長は約ほどである。 なお、刃を上向きにして腰に差す打刀とは区別される。
見る 鞘と太刀
奈良時代
奈良時代（ならじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つで、第43代元明天皇により平城京（奈良・現奈良県奈良市）や聖武天皇の難波宮に都が置かれた時代。日本仏教による鎮護国家を目指して天平文化が花開いた時期とされる。
見る 鞘と奈良時代
宝石
宝石色々。左上から時計回りにダイヤモンド、合成サファイア、ルビー、エメラルド、そしてアメシスト 宝石（ほうせき）とは、希少性が高く美しい外観を有する固形物のこと。 一般的に、外観が美しく、アクセサリーなどに使用される鉱物を言う。
見る 鞘と宝石
室町時代
室町時代（むろまちじだい）は、日本の歴史において室町幕府（足利将軍家）によって統治されていた時代を指す。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。
見る 鞘と室町時代
宮本武蔵
宮本 武蔵（みやもと むさし）は、江戸時代初期の剣術家、大名家に仕えた兵法家、芸術家。二刀を用いる二天一流兵法の開祖。京都の兵法家・吉岡一門との戦いや巌流島での佐々木小次郎との決闘が有名である。 後世には、演劇・小説・漫画・映画やアニメなど様々な映像作品の題材になり、現代では「剣豪」または「剣聖」と称されている。特に吉川英治の小説『宮本武蔵』が有名であるが、史実と異なった創作が多い。 外国語にも翻訳され出版されている自著『五輪書』には十三歳から二十九歳までの六十余度の勝負に無敗と記載がある。 絵画や武具・馬具制作も頻繁にしていた過去があり、国の重要文化財に指定された『鵜図』『枯木鳴鵙図』『紅梅鳩図』をはじめ『正面達磨図』『盧葉達磨図』『盧雁図屏風』『野馬図』といった水墨画や鞍、木刀などの工芸品が各地の美術館に収蔵されている。
見る 鞘と宮本武蔵
小柄
小柄（こづか）とは、日本刀に付属する小刀の柄である。また、小刀そのものを指して言うこともあり、打刀などの鞘の内側の溝に装着する。 小刀全体を小柄と呼称する場合と区別する意味で、柄の部分を「袋」、刀身の部分を「穗」と呼称することがある。 刀の鍔には、刀身が通る中央部の穴の左右に、小柄と笄を刀を抜かずに出し入れするための穴が開いていることが多い。 通常、本来の用途では、木を削ったりするが、緊急時には、武器として投げ打って、逃げたり仕掛けたりする。刀剣の装飾が発達するにつれて小柄にも精密な細工が施されるようになり、現在では同じく日本刀の鞘に装着する笄と共に芸術的価値が高まった。 小柄・笄・目貫をあわせて「三所物（みところもの）」と呼び、同じ意匠にしたり共通の主題にしたりすることがある。
見る 鞘と小柄
居合術
居合術（いあいじゅつ）、もしくは居合（いあい）、抜刀術（ばっとうじゅつ）とは、日本刀を鞘に収めて帯刀した状態より、鞘から刀を抜き放つ動作で相手に一撃を与え、続く太刀捌きでさらに攻撃を加えたのち、血振るい残心、納刀するに至る形・技術を中心に構成された日本の武術である。 刀剣を鞘から抜き放ち、さらに納刀に至るまでをも含めた動作が、高度な技術を有する武芸として成立している例は、世界でも類を見ない。このように日本固有の形態を有し、かつ日本の武を象徴する日本刀を扱うことから、居合は「日本の武道・武術の中でも最も日本的なもの」と表現されることもある甲野善紀『武道から武術へ: 失われた「術」を求めて』（2011年, 学研プラス）。
見る 鞘と居合術
岩滝町
岩滝町（いわたきちょう）は、京都府与謝郡にあった町。丹後ちりめんで栄えた地域であり、過去数回にわたり宮津市との合併が検討されたが、ちりめん等により財政が豊かであったこともあり、長年単独町制を維持していた。 2006年3月1日、近隣の与謝郡加悦町・野田川町と新設合併し、与謝郡与謝野町となった。旧岩滝町役場が与謝野町役場本庁舎となっている。
見る 鞘と岩滝町
与謝郡
与謝郡（よさぐん）は、京都府（丹後国）の郡。 下記の2町を含む。
見る 鞘と与謝郡
与謝野町
与謝野町（よさのちょう）は、京都府の丹後半島の付け根にある町。与謝郡に属する。
見る 鞘と与謝野町
中国
中国（ちゅうごく、中國）は、ユーラシア大陸（アジア大陸）の東部を占める地域、及びそこで成立した国家をさす用語。日本では、1972年の日中国交正常化以降、中華人民共和国の略称としても使用されている。 中国統一問題を参照）。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。
見る 鞘と中国
帯
帯（おび、）とは、着物の上から腰の上に巻いて結ぶことで着物を体に固定させる幅広で紐状の装身具 特許庁。道具を装用する機能も持つ。
見る 鞘と帯
布
布（ぬの）とは。
見る 鞘と布
下緒
熨斗結びで打刀の鞘に結わえられた下緒 下緒（さげお）とは、日本刀の鞘に装着して用いる紐のことである。 「太刀拵」と呼ばれる形式の刀装に付けられるものは「太刀緒（たちお）」もしくは「佩緒（はきお）」と呼び区別する。短刀用のもので端を何房かに分岐させたものは、特に「蛸足下緒（たこ（の）あしさげお）」と呼ばれた。
見る 鞘と下緒
平安時代
平安時代（へいあんじだい、、延暦3年（784年）/延暦13年（794年） - 12世紀末）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都・現京都府京都市）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。広義では延暦3年（784年）の長岡京遷都からの約400年間を指す。 通常、古代の末期に位置づけられるが、中世の萌芽期と位置づけることも可能であり、古代から中世への過渡期と理解されている。近年では、荘園公領制が確立した院政期を中世初期に含める見解が有力になり、学校教育においてもこれに沿った構成を取る教科書が増えている。さらに遡って、律令制から王朝国家体制に移行する平安中期（900年頃以降）を中世の発端とする意見もある。平安時代を古代と中世のどちらに分類するかはいまだに議論があり、中立的な概念と古くから主に文学史の世界で使われてきた「中古」という語を用いることもある。
見る 鞘と平安時代
京都
京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ、Kyoto）は、日本の地名、都市。794年以降日本の首都であった平安京が位置し、都もしくは京などとも呼ばれていた。古くから日本の政治・文化の中心地として栄え、金閣寺や清水寺をはじめとする文化財が多く残る地域である。 現在京都といえば、広義では京都府を、狭義ではその府庁所在地たる自治体の京都市、もしくはその中心部の地域を指す。
見る 鞘と京都
京都府
京都府（きょうとふ）は、日本の近畿地方に位置する府。府庁所在地は京都市。
見る 鞘と京都府
京都国立博物館
京都国立博物館（きょうとこくりつはくぶつかん）は、独立行政法人国立文化財機構が運営する博物館。1897年（明治30年）5月に開館した。現館長は松本伸之。 主に平安時代から江戸時代にかけての京都の文化を中心とした文化財を、収集・保管・展示するとともに、文化財に関する研究、普及活動を行っている。平常展示のほかに特別展が1年に2–4回行われている。 2020年3月31日時点で、国宝29件、重要文化財200件を含む収蔵品の総数は8,130件。これとは別に、国宝88件、重要文化財615件を含む総数6,520件の寄託品を収蔵している。2019年度の平常展の展示替え件数は1,140件、展示総件数は1,147件。同年度の来館者数は約38万人で、平常展来場者は約16万人。
見る 鞘と京都国立博物館
廃刀令
大礼服並軍人警察官吏等制服着用の外帯刀禁止の件（たいれいふくならびにぐんじんけいさつかんりとうせいふくちゃくようのほかたいとうきんしのけん、明治9年太政官布告第38号）は、1876年（明治9年）3月28日に発せられた、大礼服着用者・勤務中の軍人や警察官吏以外は刀を身に付ける（＝武装する）ことを禁じる内容の太政官布告。 布告文自体に題名はなく、便宜的に付された呼称（いわゆる件名）である。略称として、廃刀令または帯刀禁止令。
見る 鞘と廃刀令
弥生時代
弥生時代（やよいじだい、）は、日本列島における時代区分の一つであり、「日本で食糧生産が始まってから前方後円墳が出現するまでの時代」とされる。年代としては紀元前10世紀から紀元後3世紀中頃までにあたる。採集経済の縄文時代の後、水稲農耕を主とした生産経済の時代である。弥生時代後期後半の紀元1世紀頃、東海・北陸を含む西日本各地で広域地域勢力が形成され、2世紀末畿内に倭国が成立した。一般的に3世紀中頃古墳時代に移行したとされるが、古墳時代の開始年代には異論もある。
見る 鞘と弥生時代
佐々木小次郎
一乗滝にある佐々木小次郎像 佐々木 小次郎（ささき こじろう、生年不詳 - 慶長17年4月13日（1612年5月13日））は、安土桃山時代から江戸時代初期に実在した剣客。剣豪として岩流（巖流、岸流、岸柳、岩龍とも）を名乗ったと言われる。ただし、名前や生年、出生地については不明な点が多い。 宮本武蔵との巌流島での決闘で知られる。
見る 鞘と佐々木小次郎
佐賀県
佐賀県シンボルマーク 佐賀県（さがけん）は、日本の九州地方に位置する県。県庁所在地は佐賀市。 お茶や唐津・伊万里・有田などの古くからの陶磁器の産地として有名で、玄界灘と有明海の2つの海に接する。令制国の肥前国東部に相当する。明治の府県制成立の際、同国は佐賀県と長崎県の2県として分立した。九州地方の中では最も面積、経済規模が小さい県である。一方、人口密度は全国で16番目に高く、広島県滋賀県宮城県と近い人口密度がある。
見る 鞘と佐賀県
価格
価格（かかく、）とは、有形・無形の各種の商品（サービスを含む）の取引に際して提示される金額をいう。値段（ねだん）とも呼ばれ、サービスについては料金（りょうきん）ということもある。
見る 鞘と価格
ナイフ
ナイフ インドのナイフシク教徒の伝統的なキルパン (Kirpan) キッチンナイフ類（キッチンで使う、調理用ナイフ類） フォールディングナイフ（折りたためるナイフ） ナイフ（knife／knives《複数形》）は、物を切るための道具で、把手が取り付けられていて、手に持って用いる汎用の刃物を指す。刃と「柄（え）」で構成されている。洋式の小刀ともいえ、日本語の「小刀」（こがたな）や「包丁」もナイフに分類される。
見る 鞘とナイフ
マーリン
詩を口述筆記させるマーリン、13世紀のフランスの本の挿絵 マーリン（Merlin）は、12世紀の偽史『ブリタニア列王史』に登場する魔術師。 グレートブリテン島の未来について予言を行い、ブリテン王ユーサー・ペンドラゴンを導き、ストーンヘンジを建築した。後の文学作品ではユーサーの子アーサーの助言者としても登場するようになった。アーサー王伝説の登場人物としては比較的新しい創作ではあるものの、15世紀テューダー朝の初代ヘンリー7世が自らをマーリン伝説に言う「予言の子」「赤い竜」と位置付けたため、ブリテンを代表する魔術師と見なされるようになった。
見る 鞘とマーリン
ハバキ
ハバキ（鎺・鈨・はばき）とは日本刀（太刀・打刀）の部材の一つで、刀身の手元の部分に嵌める金具である。 鞘口（鯉口）の内側にしっかりと嵌るようになっている。左手で鯉口を切ると鞘から外れ、刀身が前方へ押し出され、抜刀開始動作となる。 鞘口付近を握り鯉口を切った刀。
見る 鞘とハバキ
バット (野球)
バット（bat）は、野球やソフトボールで打者が投手の投球を打つために用いられる棒状の用具。
見る 鞘とバット (野球)
ヤクザ映画
ヤクザ映画（ヤクザえいが）は、犯罪映画の中でも日本のヤクザ・暴力団の対立抗争、任侠などをモチーフとするカテゴリーである。 仁侠映画（にんきょうえいが）とも称される。東映を中心に1960年代から70年代にかけて一大ジャンルを築いた。 本項では、その東映を筆頭に各社がこのジャンルの映画を量産した1960年代から70年代を中心に、その後の状況までを記述する。
見る 鞘とヤクザ映画
デンプン
デンプン（澱粉、amylum、starch）とは、化学式 (C6H10O5)n の炭水化物（多糖類）で、多数のα-グルコース分子がグリコシド結合によって重合した天然高分子化合物である。構成単位であるグルコースとは異なる性質を示す。陸上植物におけるグルコース貯蔵の一形態であり、種子や球根などに多く含まれている。 デンプンは植物が光合成によって体内（実や根など）に貯蔵した炭水化物で、工業上はそれを精製した製品をいう。デンプンの特性は起源となった植物の種類によりかなり異なる。代表的なデンプンにカタクリ（市場に流通する多くの製品では馬鈴薯）を原料とする片栗粉やトウモロコシを原料とするコーンスターチなどがある。
見る 鞘とデンプン
ホルスター
ホルスター（holster、鞘）は、道具類を収める身につけるケースのこと。本稿では拳銃用の物について詳述する。
見る 鞘とホルスター
ホオノキ
ホオノキ（朴の木、朴木、朴、学名: ）はモクレン科モクレン属に属する落葉高木の1種である。別名としてホオ、ホオガシワなどともよばれる。大きな葉が輪生状につき、枝先に大きな花が上向きに咲く（図1）。日本自生の樹木の中では、最大級の葉と花をもつ。南千島から九州に分布する。大きな葉は、食べ物を包んだり焼いたりすることに使われる（朴葉味噌など）。樹皮は生薬とされ、厚朴または和厚朴とよばれる。また材は均質で柔らかく、細工物などに使われる。
見る 鞘とホオノキ
利子
利子（りし、interest）とは、貸借した金銭に対して一定利率で支払われる対価。 利息と同じ意味で使われるが、借りた場合に支払うものを利子、貸した場合に受け取るものを利息と使い分けることがある。また、銀行預金では利息と呼ぶ（ゆうちょ銀行では利子と呼ぶ）。法律用語としては利息を用いるのが通常である。 米の貸し借りの対価として支払われる「利子米（利米）」のように利子は金銭以外で支払われる場合もある。このような実物を対価とする利子を実物利子、金銭を対価とする利子を貨幣利子あるいは金利と呼ぶ『歴史学事典Ⅹ交換と消費』 弘文堂〈法律学全集 （20）〉、1994年2月、781頁。
見る 鞘と利子
刃物
典型的な刃物の一種であるナイフ。 刃物（はもの、bladed object）とは、刃がついていて物を切断したり切削したりする道具の総称大辞泉「刃物」。刃という構造を持ち、何かを切断したり切削するための道具。「切れ物」とも言う。
見る 鞘と刃物
刀
19世紀 フランス海軍将校が使用していた刀 刀（かたな）は、武器（刀剣）の一種であり、剣の内でもとくに片側にしか刃のない物を指す。
見る 鞘と刀
わび・さび
わび・さび（侘《び》・寂《び》）は、慎ましく、質素なものの中に、奥深さや豊かさなど「趣」を感じる心、日本の美意識。美学の領域では、狭義に用いられて「美的性格」を規定する概念とみる場合と、広義に用いられて「理想概念」とみる場合とに大別されることもあるが、一般的に、陰性、質素で静かなものを基調とする。本来は侘（わび）と寂（さび）は別の意味だが、現代ではひとまとめにして語られることが多い。茶の湯の寂は、静寂よりも広く、仏典では、死、涅槃を指し、貧困、単純化、孤絶に近く、さび（寂）はわびと同意語となる。人の世の儚（はか）なさ、無常であることを美しいと感じる美意識であり、悟りの概念に近い、日本文化の中心思想であると云われている。
見る 鞘とわび・さび
アーサー王
アーサー王（King Arthur）は、5世紀後半から6世紀初めのブリトン人の君主。 中世の歴史書や騎士道物語では、アーサー王は6世紀初めにローマン・ケルトのブリトン人を率いてサクソン人の侵攻を撃退した人物とされる。一般にアーサー王物語として知られるものはそのほとんどが民間伝承や創作によるものであり、アーサー王が実在したかについては2017年時点でも歴史家が議論を続けている。彼の史実性を証明する記述は『カンブリア年代記（Annales Cambriae）』、『ブリトン人の歴史（Historia Brittonum）』、およびギルダス著『ブリタニアの略奪と征服（De Excidio et Conquestu Britanniae）』に断片的に残されている。また、アーサーという名前は『ア・ゴドズィン（Y Gododdin）』などの初期の中世ウェールズ詩にも見られる。
見る 鞘とアーサー王
エクスカリバー
アーサー王にエクスカリバーを授ける湖の乙女。アルフレッド・カップス（Alfred Kappes, 1880年） エクスカリバー（Excalibur）は、アーサー王伝説に登場する、アーサー王が持つとされる剣。魔法の力が宿るとされ、ブリテン島の正当な統治者（＝イングランド王）の象徴とされることもある。 エクスカリバーはアーサー王伝説の初期から登場している。アーサー王伝説が発展するにつれ、「アーサーが石から引き抜いて血筋を証明した剣」と「王となった後に湖の乙女から与えられた魔法の剣」の二振りが登場するようになったが、そのいずれも「エクスカリバー」と呼ばれている（例えばトマス・マロリー『アーサー王の死』。詳細は#石から抜いた剣と湖の乙女に与えられた剣の節を参照）。
見る 鞘とエクスカリバー
スイギュウ
スイギュウ（水牛、）は、哺乳綱偶蹄目（鯨偶蹄目）ウシ科アジアスイギュウ属に分類される偶蹄類。同じウシ族で水辺を好むアフリカスイギュウなどと区別するため、アジアスイギュウ、インドスイギュウともいう。 ウシ（牛）とは全くの別種であるため、ブタとイノシシのような交配（イノブタ）は出来ない。味は牛肉に似ているが肉が硬く、煮込むか干さないと食用に適さない。ヒンドゥー教で神聖とされるのは牛（ガヤ、गाय）、特にインド瘤牛であり、水牛（पानी भैंस）は異なる種類の動物で魔神マヒシャの化身、魔神ヤマの乗り物である。そのため、非菜食主義のヒンドゥー教徒にも食されたり、犠牲獣として山羊や羊と共に用いられる『ヒンドゥー教 －インドの聖と俗』p.170-182、森本達雄、2003 中公新書。
見る 鞘とスイギュウ
タクティカルベスト
タクティカルベスト（Tactical Vest）は、弾薬ポーチやホルスターなど、各種装備を収納するポーチが多数取り付けられているベスト。
見る 鞘とタクティカルベスト
儀仗
儀仗（ぎじょう）とは、。
見る 鞘と儀仗
公卿
公卿（くぎょう）は日本の律令の規定に基づく太政官の高官で、国政を担う最高の職位をさす。 すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・内大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官を指す（総称して議政官という）。 平安時代に、「公」は大臣、「卿」は参議または三位以上の廷臣を指すことから、合わせて、公卿と呼ばれるようになり、京都御所に仕える上級廷臣を指した。 公卿は、国政の公務に準ずる職位として、政所・荘園を持つことが許された。
見る 鞘と公卿
剣
alt。
見る 鞘と剣
剣道
剣道（けんどう、英：Kendo）は、全日本剣道連盟が定義する日本の剣術を競技化した武道。国内競技連盟は全日本剣道連盟（AJKF）、国際競技連盟は国際剣道連盟（FIK）。 本項目では他の団体が「剣道」という名称で定義、主張する項目も記載する。 複数の流派が集まって成立したため、柔道の嘉納治五郎のような特定の創始者は存在しない。
見る 鞘と剣道
剣道日本
剣道日本（けんどうにっぽん）は、株式会社剣道日本が発行している剣道の月刊誌。2017年12月まではスキージヤーナル株式会社が発行していた。 なお、本項ではベースボール・マガジン社から発行されていた、剣道JAPAN（けんどうジャパン）についても取り扱うこととする。
見る 鞘と剣道日本
剣術
剣術（けんじゅつ）は、日本刀で戦う武術である。
見る 鞘と剣術
国宝
神社建築：宇治上神社本殿覆屋（宇治市） 寺院建築：法隆寺金堂・五重塔（斑鳩町） 城郭建築：姫路城連立天守（姫路市） 絵画：源氏物語絵巻（徳川美術館） 彫刻：臼杵磨崖仏（阿弥陀三尊像） 工芸品：天寿国繡帳（中宮寺） 書跡・典籍：秋萩帖（東京国立博物館） 弘法大師筆尺牘「風信帖」（東寺） 考古資料：人物画像鏡（隅田八幡神社） 歴史資料：慶長遣欧使節関係資料のうちローマ市公民権証書（仙台市博物館） 国宝（こくほう）とは、日本語の第1義には、国の宝。第2義には、近代以降の日本において文化史的・学術的価値が極めて高いものとして法令に基づき指定された有形文化財を指し、具体的には、重要文化財のなかから特に価値の高いものとして指定した建造物、美術工芸品などをいう。
見る 鞘と国宝
国風文化
国風文化（こくふうぶんか）とは、日本の歴史的文化の一つである。10世紀の初め頃から11世紀の摂関政治期を中心とする文化であり、12世紀の院政期文化にも広く影響を与えた。 江戸時代から用例はあるが、「国風文化」という用法は小島憲之の『国風暗黒時代の文学』により国文学史の分野で一般的となり、その後歴史や美術史へ転用された。原義の「国風」とはくにぶり（地方の習俗）の意味であり「雅（みやび）」に対置される概念であるが、日本での国風文化は雅風への展開という意味合いで使われている。国風文化（こくふうぶんか）とは、日本の歴史的文化の一つである。
見る 鞘と国風文化
皮革
製品に加工する直前の皮革と、代表的な工具 皮革（ひかく）は、動物の皮膚を剥いだ「」と、皮から毛を除いて得られる「革」の総称である世界大百科事典。毛皮は毛をつけたままなめしたもので、広義には皮革に含まれる。 人工的に作られた人造皮革（人工皮革と合成皮革）と区別するため、動物の皮膚をなめしたものを天然皮革（てんねんひかく）や本革（ほんがわ）ということもある。皮革の中でも元々生えていた体毛まで利用するものは毛皮 (Fur) という。
見る 鞘と皮革
短刀
短刀（たんとう）は、長さ一尺（約30.3cm）以下の刀の総称。刀身の長さが一尺を超えるが短刀の様式を持つものは、特に「寸延短刀（すんのびたんとう）」とも呼ばれる。
見る 鞘と短刀
王
王（おう）とは、君主の称号。一般的には一国家・一民族・一部族などの最高支配者であり、君主・国王・帝王などを指す。また、同類やその道で最も優れているものを意味する。英語では“king”（キング）と訳されており、頭文字“k”が大文字の“the King”（ザ・キング）は特に唯一神（God）・王の中の王・皇帝なども指す。 また漢字の「王」は、主に東アジア地域において用いられた爵位の一つ。
見る 鞘と王
理工学社
株式会社理工学社（りこうがくしゃ、）は、理学、工学などの大学・高専向け教科書、その他専門書を専門とする出版社。 2013年7月20日をもって解散した。
見る 鞘と理工学社
碧玉
cm、ポーランド産） 碧玉（へきぎょく、、ジャスパー）は、微細な石英の結晶が集まってできた鉱物（潜晶質石英）であり、宝石の一種。 また、ブルーサファイアのことを和名で碧玉ということもある。
見る 鞘と碧玉
稽古
稽古（けいこ）とは、広く芸道に共通して使われる主に練習を指す言葉である。
見る 鞘と稽古
竹
竹（タケ）は、広義には、イネ目イネ科タケ亜科に属する植物のうち、木本（木）のように茎（稈）が木質化する種の総称。 本項では便宜上、狭義のタケを「タケ」、広義のタケを「タケ類」と表し、タケ類全体について述べる。ただし、「タケ類」はタケ亜科、あるいは狭義のタケの意味で使われることもあるので、注意を要する。漢字の「竹」は人文・産業的な文脈に限って用いる。竹を食べるジャイアントパンダ（アデレード動物園・オーストラリア） タケは気候が温暖で湿潤な地域に分布し、アジアの温帯・熱帯地域に多い。ササは寒冷地にも自生する。タケ、ササの分布は北は樺太から南はオーストラリアの北部、西はインド亜大陸からヒマラヤ地域、またはアフリカ中部にも及ぶ。
見る 鞘と竹
竹光
とは、竹を削ったものを刀身にして刀のように見せかけたもののことである。現代では、芝居の小道具として用いられる。また、切れ味の悪い安物の刀を嘲ってこう呼んだりもする。
見る 鞘と竹光
筆
さまざまな筆 筆（ふで）とは、毛（繊維）の束を軸（竹筒などの細い棒）の先端に付けた、字や絵を書くための道具である。化粧にも用いられる。毛筆（もうひつ）ともいう。
見る 鞘と筆
羽織
羽織（はおり）は、丈の短い着物の一種 特許庁。小袖の上から着る表衣である。羽織という織物の名称を語源とし、その動詞化として「はおる」の連用形がある。
見る 鞘と羽織
甕棺墓
甕棺墓（かめかんぼ）とは、甕（かめ）や壺（つぼ）を棺（ひつぎ）として埋葬する墓をいう。歴史的墓制として世界各地に見られるが、乳幼児の墓として用いられる例が多い。1個の甕に土器などの蓋をするもの（単棺）、2個の甕を開口部で合わせたもの（合口棺）などがある。気密性を確保するため、蓋や合口部を粘土などで固定することも多い。甕棺内部では、遺体を屈める屈葬（くっそう）の形態がとられる。屈葬及び甕棺の採用には、死者の魂を遺体にとどめておこうとする思想背景があった、と考える研究者もいる。考古学者である小林謙一によると甕棺墓は他の墓制より非常に作りやすいため、アジア各地に現れた甕棺墓は互いに密接な関連はなく偶然に各地で自然発生した可能性が高いと言う。
見る 鞘と甕棺墓
熊本藩
熊本城 熊本藩（くまもとはん）は、1600年から1871年まで存在した藩。52万石（細川家の時代に、八代領と両支藩を分封ののち高直しで54万石）。1871年肥後国（熊本県）の球磨郡・天草郡を除く地域と豊後国（大分県）の一部（鶴崎・佐賀関など）を知行した。肥後藩（ひごはん）とも呼ばれる。藩庁は熊本城（熊本市）に置かれた。熊本藩細川家は肥後一円を領有していないが、国持ち大名（大身国持）とされた。
見る 鞘と熊本藩
直刀
直刀（ちょくとう）とは、刀のうちで刀身に反りのない真っ直ぐな形のもののこと。対して、反りを持つものは彎刀（わんとう）という。 日本では、平安時代中期以前のものはこの形となり、それ以降の刀身に鎬があり反りをもった彎刀を太刀（たち）と呼び、直刀には大刀（たち）の字を当てる。また横刀（たち）の字を当てる。日本美術史および日本刀研究における分類では「上古刀」に位置づけられるものである（日本刀の項も参照）。
見る 鞘と直刀
白杖
白杖を使う女性（右） 白杖（はくじょう、）とは視覚障害者（全盲およびロービジョン）等の、道路の通行に著しい支障がある障害者が、歩行の際に前方の路面を触察する等に使用する白い杖である。大きさは直径2センチメートル程度、長さ1メートルから1.4メートル程度のものが一般的である。 白杖の主な役割は、。
見る 鞘と白杖
銃剣
G3用の銃剣。銃身の上側に着剣する SG550用の銃剣。銃身の下側に着剣する 銃剣（じゅうけん）は、銃の先端部に装着して、槍のような戦い方ができるように工夫された武器のことである。現代ではが一般的だが、歴史上では刺突に特化したのものも多い。 銃剣を装着できる小銃のことを「銃剣銃」と称することがある。また、歴史的には、江戸末期から昭和初期頃までは着剣状態の小銃を「剣付き鉄砲（けんつきでっぽう）」とも言った。
見る 鞘と銃剣
銅剣
銅剣の形態変化（東京国立博物館） accessdate。
見る 鞘と銅剣
鞍馬寺
本殿金堂 本殿前の阿吽の虎 石段を飾る灯篭 奥の院魔王殿（拝殿） 大杉権現社(2018年の台風による倒壊前) 僧正ガ谷不動堂 冬柏亭、与謝野晶子書斎 鞍馬寺（くらまでら）は、京都市左京区鞍馬本町にある鞍馬弘教の総本山の寺院。山号は鞍馬山（くらまやま）。本尊は「尊天」。「尊天」とは毘沙門天王、千手観世音菩薩、護法魔王尊の三身一体の本尊であるという。開山は鑑真の高弟・鑑禎（がんてい）。新西国三十三箇所第19番札所。 京都盆地の北に位置し、豊かな自然環境を残す鞍馬山の南斜面に位置する。鞍馬は牛若丸（源義経）が修行をした地として著名であり、能の『鞍馬天狗』でも知られる。なお、鞍馬寺への輸送機関としてケーブルカー（鞍馬山鋼索鉄道）を運営しており、宗教法人としては唯一の鉄道事業者ともなっている。
見る 鞘と鞍馬寺
鞘師里保
鞘師 里保（さやし りほ、1998年5月28日 - ）は、日本の歌手、ダンサー、女優、元アイドル。モーニング娘。の元メンバー（9期）。イメージカラーは赤。 広島県東広島市出身。血液型AB型。身長158cm。ハロー!プロジェクト時代はアップフロントプロモーションに所属。フリーランスを経て、2020年9月よりジャパン・ミュージックエンターテインメントに所属。
見る 鞘と鞘師里保
鞘師智也
鞘師 智也（さやし ともや、1980年5月6日 - ）は、大阪府茨木市出身の元プロ野球選手（外野手）。右投右打。現在は広島東洋カープのスカウト。 珍姓だが、先祖は姫路城の刀の鞘を作る名工だったという。女優の鞘師里保（元モーニング娘。メンバー）は兄の子で姪にあたる。
見る 鞘と鞘師智也
鍔
鐔・鍔（つば）は、刀剣の柄と刀身との間に挟んで、柄を握る手を防護する部位もしくは部具の名称である。
見る 鞘と鍔
飾太刀
飾太刀（かざりたち「かざたち」とも）とは、平安時代頃よりそれまでの「唐大刀」「唐様大刀」に替わって用いられるようになった、儀礼用の刀剣である。 「飾剣」とも表記される読みはどちらの字の場合も「かざりたち」もしくは「かざたち」である。 本項目では飾太刀の発展形である「細太刀（ほそたち）」についても併せて解説する。
見る 鞘と飾太刀
装飾付大刀
装飾付大刀（そうしょくつきたち）は、日本の古墳時代に製作された直刀（大刀）のうち、同時代後半（6世紀から7世紀）に隆盛した金・銀または金銅製の外装（刀剣装具・拵）を備えたものの総称。「飾大刀」（かざりだち）とも呼ばれ、儀仗用の大刀と考えられている。
見る 鞘と装飾付大刀
角
角（つの）とは、動物の主に頭部にある堅く突き出た構造のこと。また、それに似た形状のものを指して角と呼ぶこともある。
見る 鞘と角
騎士
騎士（きし）は、騎乗して戦う者を指す。
見る 鞘と騎士
鮫皮
鮫皮（さめがわ）は、サメ類・エイ類など大型魚類の皮膚をはがし、乾燥させた皮革材料。 沙皮とも書き、梅花皮（かいらぎ）とも言う。 「鮫」と名前につくものの、日本の刀剣に使用されるものは、「真鮫」とも呼ばれるツカエイ（南シナ海、インド洋に生息するエイの一種）などの背面中央部の皮である。
見る 鞘と鮫皮
象徴
象徴（しょうちょう）は、抽象的な概念を、より具体的な物事や形によって表現すること、また、その表現に用いられたもの。一般に、英語 （フランス語 ）の訳語であるが、翻訳語に共通する混乱がみられ、使用者によって、表象とも解釈されることもある。; 例。
見る 鞘と象徴
象嵌
スペイン、トレドの象嵌細工 象嵌（ぞうがん、象眼とも）は、一つの素材に異質の素材を嵌め込む工芸技法。 象は「かたどる」、嵌は「はめる」と言う意味があり、金工象嵌・木工象嵌・陶象嵌等がある。その中の金工象嵌は、シリアのダマスカスで生まれ、シルクロード経由で飛鳥時代に日本に伝わったとされる。江戸時代には京都などに優れた職人が多数生まれ、日本刀の拵えや甲冑、鏡や根付、文箱、重箱などに腕を振るった。素材としては金属だけではなく、彩色した木材や骨片、貝殻、陶磁器なども用いられる。日本国内に現存する最古の象嵌製品は石上神宮の神宝「七支刀」。
見る 鞘と象嵌
豪族
豪族（ごうぞく）とは、国家や諸侯などの広域政権の領域の内部に存在し、ある地方において多くの土地や財産や私兵を持ち一定の地域的支配権を持つ一族のこと。地域的支配権の源泉は自分自身の所有する財産や武力であり、広域政権の権威を権力の源泉とする地方官は豪族とは呼ばれない。ただし地方官と豪族は排他的なカテゴリーではなく、同一人物が双方を兼ねたり、カテゴリー間を移行したりする例は多くある。広域政権側が政権安定のために豪族層の政権内への取り込みを行ったり、逆に広域政権の支配力が弱まったりすると地方官が豪族化することがあるからである。
見る 鞘と豪族
貴金属
貴金属元素のサンプル 貴金属（ききんぞく）は、金属のうち化合物をつくりにくく希少性のある金属の総称。 英語ではprecious metalまたはnoble metalといい、precious metalは希少な金属、noble metalはイオン化（酸化）しにくい性質を持つ金属をいう。なお、貴金属の対義語は卑金属である。
見る 鞘と貴金属
貴族
貴族（きぞく）は、特権を備えた名誉や称号を持ち、それゆえに他の社会階級の人々と明確に区別された社会階層に属する集団平凡社編『【新装新訂】マイペデイア 小百科事典』（平凡社、1995年）321頁参照。。
見る 鞘と貴族
鳥栖市
鳥栖市役所旧庁舎 鳥栖ジャンクションの位置 鳥栖市（とすし）は、佐賀県の最東端に位置する市である。九州陸路交通の要衝であり、佐賀市、唐津市に次いで佐賀県では第3位の人口を擁している。鳥栖都市圏の中心都市である。1954年（昭和29年）市制施行。
見る 鞘と鳥栖市
身分
とは、広義には特定の社会または集団において他の人が占めている他の地位との関連で捉えられる同一社会または同一集団の内部で位置づけられるその人の地位『社会科学大事典18』鹿島研究所出版会、332頁（有地亨）。
見る 鞘と身分
軍刀
軍刀（ぐんとう）とは、軍用に供された刀剣類の総称。戦闘や指揮時の装備品、正装・礼装や儀仗時の服飾用として使用される、刃のつけられていない模擬刀身仕込みの儀礼用の刀剣・短剣類も軍刀に含められるが、銃剣やナイフ類は範囲には含まない。 本項では主に日本の軍刀について詳述する。
見る 鞘と軍刀
黒漆剣
黒漆剣（こくしつけん）は、京都府京都市にある鞍馬寺が所有・所蔵する大刀（直刀）。日本の重要文化財に指定されている。口承によれば、平安時代の征夷大将軍としても高名な大納言坂上田村麻呂が同寺に奉納したと伝えられる。
見る 鞘と黒漆剣
茎 (刀)
茎（なかご）とは、刀身の柄に被われる部分。「（柄の）中に込める」という意味から命名された。中心(または柄心や忠)とも書く。
見る 鞘と茎 (刀)
錆
錆びたボルト／腐蝕の進行によって形体の崩壊が進んでいる。 Rustproofing効果が低下した結果、水が内側に浸入し、板金の表面に錆が発生。増大し続ける錆が塗装を剥がした。 錆（さび、銹、鏽）とは、金属の表面の不安定な金属原子が環境中の酸素や水分などと酸化還元反応（いわゆる「腐食」）を起こして生成される腐食物（酸化物や水酸化物や炭酸塩など）。英語では "rust（：ラスト）"。日本語の第2義その他については「#転義」以下を参照のこと。 鉄の赤錆・黒錆、銅の緑青、すず）、アルミニウムの白錆など。
見る 鞘と錆
防具
防具（ぼうぐ）とは、武器などによる攻撃や災害による人体へのダメージを防ぐ為に使われる道具。いわゆるヘルメット、鎧、楯などがこれにあたるが、広義には衣服なども含まれる。また、武器や盾には武器と防具の両方の機能を兼ね備えたものも存在する。
見る 鞘と防具
薙刀
薙刀の拵黒漆塗家紋入（左）及び総螺鈿（右）のもの 薙刀（なぎなた）は、日本の長柄武器の一種で、平安時代に登場した武具である。
見る 鞘と薙刀
重要文化財
建造物の例（通潤橋） 歴史資料の例（123号機関車 京都・与謝野町（加悦鉄道資料館）） 彫刻の例（塑造金剛力士立像 法隆寺蔵） 考古資料の例（埴輪子持家 東京国立博物館蔵） 湖畔」） 建造物（民家）の例:荒井家住宅（栃木県矢板市） 重要文化財（じゅうようぶんかざい）は、日本に所在する建造物、美術工芸品、考古資料、歴史資料等の有形文化財のうち、歴史上・芸術上の価値の高いもの、または学術的に価値の高いものとして文化財保護法に基づき日本国政府（文部科学大臣）が指定した文化財を指す。略称は重文（じゅうぶん）。文化庁による英語表記はImportant Cultural Properties。
見る 鞘と重要文化財
釘
金属製の釘 釘（くぎ）は、ねじ部を持たない略棒状の本体を、ほぼ変形させることなく、そのままハンマーなどで打ち込むことによって結合する固着具 特許庁。
見る 鞘と釘
金属
ガリウム の結晶。 リチウム。原子番号が一番小さな金属 金属（きんぞく、metal）とは、展性、塑性に富み機械工作が可能な、電気および熱の良導体であり、金属光沢という特有の光沢を持つ物質の総称である。水銀を例外として常温・常圧状態では透明ではない固体となり、液化状態でも良導体性と光沢性は維持される。 単体で金属の性質を持つ元素を「金属元素」と呼び、金属内部の原子同士は金属結合という陽イオンが自由電子を媒介とする金属結晶状態にある。周期表において、ホウ素、ケイ素、ヒ素、テルル、アスタチン（これらは半金属と呼ばれる）を結ぶ斜めの線より左に位置する元素が金属元素に当たる。異なる金属同士の混合物である合金、ある種の非金属を含む相でも金属様性質を示すものは金属に含まれる。
見る 鞘と金属
蕨手刀
蕨手刀（わらびてとう、わらびてがたな、わらびてかたな）は、日本の鉄製刀の一種で、片刃。柄と刀身とが一体として作られ（共鉄造り）、柄の形状に特徴がある（柄頭は早蕨の新芽の形状）。
見る 鞘と蕨手刀
長谷川英信
長谷川 英信（はせがわ えいしん）は、江戸時代初期(生没年不詳)の武芸者である。 あらゆるの武芸を修めたことから、武芸百般の達人とも称される。無雙直傳流和（土佐伝においては夏原流となる）19代、戸田長門流（棒術、剣術）5代の伝承者で無雙直傳英信流・無雙神傳英信流の源流である長谷川流居合兵法、長川流居合術（谷の字が落ちる）、無究玉心流柔術で流祖としている。正保の年に、竹川無敵との真剣勝負に勝ったことが有名である。 このほか、槍術では法蔵院長谷川流の流祖で、これは十文字槍（鎌槍）の宝蔵院流槍術を学ぶ以前に修めた素槍の大島流槍術を印可されていたことで、二流の技から悟りを得たことによる。このため流名を宝蔵院流槍術の流名からはばかって「宝」の字を「法」の字にし、宝蔵院流においては法蔵院流長谷川派槍術の名として残り、大島流（大嶋流とも）槍術でも2代に系譜される。
見る 鞘と長谷川英信
鉤縄
鉤縄（かぎなわ、英語：Grappling hook）とは、縄の先に鉤がついた高所や人に絡ませる道具である。足がかりの無い壁・崖などを登る時や橋のない谷を渡る時に使う足がかり、逃亡する容疑者などを捕縛する捕り物道具として使用した。グラップリングフックとも呼ばれる。 日本の中世、戦国時代などで忍者が必須とする「忍びの六具」（編み笠、鉤縄、石筆、薬、三尺手拭、打竹（火付具））の一つである。忍者以外にも、容疑者を捕えるのに江戸時代の警察である関東取締出役などが使用した。容疑者を捕える場合は、縄を針金で補強した場合もあった。
見る 鞘と鉤縄
鉛筆
鉛筆（えんぴつ）とは、筆記具・画材の一種。顔料を細長く固めた芯（鉛筆芯）を軸（鉛筆軸）にはさみこんで持ち易くしたものである。 一般に紙への筆記に使われ、消しゴムで修正できる特徴を持つ。鉛筆の片側の末端部分を削って露出させた芯を紙に滑らせると、紙との摩擦で芯が細かい粒子になり、紙に顔料の軌跡を残すことで筆記される。
見る 鞘と鉛筆
蛇行剣
奈良県立橿原考古学研究所附属博物館企画展示時に撮影。 蛇行剣（だこうけん）は、古墳時代の日本の鉄剣の一つ（大きさによっては鉾と捉えられている）。文字通り剣身が蛇のように曲がりうねっている（蛇が進行しているさまの如く）形状をしているため、こう名づけられている。
見る 鞘と蛇行剣
M9 (銃剣)
M9銃剣（M9 bayonet）は、アメリカ軍で使用されているM16系統の自動小銃に装着する銃剣。M16A2の採用にあわせて1984年にM7銃剣の後継として採用された。
見る 鞘とM9 (銃剣)
Pouch Attachment Ladder System
Pouch Attachment Ladder System（ポーチ・アタッチメント・ラダー・システム、PALS、パルス）は、米軍ネイティック兵士センターによって開発された装備品の取り付けシステムである。タクティカルベストやバックパックといったプラットフォームに、弾倉用ポーチや各種アクセサリーを容易かつ頑丈に取り付けることができる。MOLLEとも呼ばれている。 複数国で使用されており、中には同一規格でない物もあるが、それらも本項で解説する。
見る 鞘とPouch Attachment Ladder System
柳生新陰流
新陰流兵法目録事/宝山寺所蔵 柳生新陰流（やぎゅうしんかげりゅう）は、柳生宗厳以降の新陰流の俗称。正式な流儀名は新陰流。
見る 鞘と柳生新陰流
柄
柄。
見る 鞘と柄
柄頭
柄頭（つかがしら、pommel）とは、刀や剣に装着する刀剣装具。把頭とも。
見る 鞘と柄頭
束帯
黄櫨染御袍を着用する明仁上皇 束帯（そくたい、）は、平安時代以降の、天皇以下公家男子の正装（平安装束）。衣冠を「宿直（とのい）装束」と呼ぶのに対し、束帯は「昼（ひの）装束」と呼ばれる。
見る 鞘と束帯
東京国立博物館
東京国立博物館（とうきょうこくりつはくぶつかん）は、日本と東洋の文化財（美術品、考古遺物など）の収集保管、展示公開、調査研究、普及などを目的として独立行政法人国立文化財機構が運営する、日本の国立博物館である。東京都台東区の上野恩賜公園内にある。1872年（明治5年）に創設された日本最古かつ最大の博物館であり、本館、表慶館、東洋館、平成館、法隆寺宝物館の5つの展示館と資料館その他の施設からなる。 2023年4月時点で、国宝89件、重要文化財649件を含む収蔵品の総数は約12万件 東京国立博物館。日本政府は同年5月時点で美術・工芸品のうち902件を国宝に、10,820件を重要文化財に指定しているので、当館は美術・工芸品の国宝の約10%、重要文化財の約6%を収蔵していることになる。また2023年3月末時点でこれとは別に、国宝54件、重要文化財260件を含む総数2,668件の寄託品を収蔵している。これらの収蔵品のうち総合文化展（平常展）に一度に展示している文化財の件数は約3,000件で、それぞれの文化財は4週間から8週間ごとに展示替えされており、2020年度の平常展の展示替え件数は5,041件、展示総件数は9,048件。
見る 鞘と東京国立博物館
槍
槍（やり、）は、長い柄（え）の先に鋭利な刃物を着装した道具。刺突を主目的とする猟具、武器・武具の一種。先史時代から人類が使用し続け、軍によって戦場で主要な兵器のひとつとして使われ続け、槍と銃の双方の機能を備えた銃剣にその機能は受け継がれた。鎗、鑓とも書く。
見る 鞘と槍
権力
権力（けんりょく、authority、Macht）とは、ある主体が自己の意思に沿って他人または他集団に対し、行動を強制する能力である。「権威」と重複する場合も多いとされる。
見る 鞘と権力
正倉院
正倉院（しょうそういん）は、奈良県奈良市の東大寺大仏殿の北北西に位置する、校倉造（あぜくらづくり）の大規模な正倉（高床倉庫）。聖武天皇・光明皇后ゆかりの品をはじめとする、天平文化を中心とした多数の美術工芸品を収蔵していた建物で、1997年（平成9年）に国宝に指定され、翌1998年（平成10年）に「古都奈良の文化財」の一部としてユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。
見る 鞘と正倉院
武士
武士（ぶし、もののふ）は、日本における戦闘員を指し、戦闘を家業とする家系にある者を指す。平安時代に生まれ、幕末期まで存在した。 宗家の主人を頂点とした家族共同体を作っていた特徴がある。 その上に、武家の棟梁（ぶけのとうりょう）が位置し、武家政権を樹立した。武家の棟梁とは、一族や同盟関係にある者たちを統率するリーダーのことで、武士団を指導し、彼らからの信任と忠誠を受けていた。
見る 鞘と武士
武家
武家（ぶけ）は、日本における軍事を主務とする官職を持った家系・家柄の総称。江戸時代には武家官位を持つ家系をいう。広義的に現代では武士一般を指すこともある。
見る 鞘と武家
江戸時代
江戸時代（えどじだい、）は、日本の歴史の内江戸幕府（徳川幕府）の統治時代を指す時代区分である。他の呼称として徳川時代、徳川日本、旧幕時代、藩政時代（藩領のみ）などがある。江戸時代という名は、江戸に将軍が常駐していたためである。
見る 鞘と江戸時代
滑り止め
綾目ローレット加工による滑り止め 平目ローレットが施された精密ドライバー 滑り止め（すべりどめ、）とは、滑りを止めるためのもの。滑りを止める行為を指すこともある。 工業、運送、交通、スポーツなど様々な分野で用いられている。以下のようなものがある。
見る 鞘と滑り止め
漆
漆 漆（うるし）とは、日本、中国、朝鮮半島ではウルシ科ウルシ属の落葉高木のウルシ（漆、学名: Toxicodendron vernicifluum) から採取した樹液であり、ウルシオールを主成分とする天然樹脂塗料および接着剤である。その他ベトナムなどの東南アジア、ミャンマー、ブータンにも成分や用途は異なるものの一般的に漆と呼ばれる天然樹脂が存在する。漆で出来た工芸品を漆器と言い、とりわけ日本の漆器はその高い品質により中世の頃から南蛮貿易を介して世界中に輸出されていた。
見る 鞘と漆
朝鮮半島
は、アジア大陸東部から南南東に突出した半島。大韓民国（韓国）においては、という。
見る 鞘と朝鮮半島
木
セコイアデンドロンの木 リュウケツジュ:en:Jedediah Smith Redwoods State Park内にあるセコイアの巨木の根元 木（き）とは、。
見る 鞘と木
木刀
木刀（ぼくとう）は、日本刀を模した木製品である。木剣（ぼっけん）とも呼び、海外ではbokkenで通じる。武術では木太刀（きだち）ともいう。
見る 鞘と木刀
戦国時代 (日本)
日本の戦国時代（せんごくじだい、）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って、守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。
見る 鞘と戦国時代 (日本)
明治
明治（めいじ、）は元号の一つ。 慶応の後、大正の前。大化以降228番目、244個目南北朝時代の北朝の元号を除くか含めるかによる。の元号。明治天皇の即位に伴い定められた（代始改元）。 明治の元号下にあった1868年10月23日（明治元年9月8日）これは改元日を起点とする形式的区分であり、改元の詔書による明治の開始日とは異なる（後節参照）。から1912年（明治45年）7月30日までの45年間をと呼ぶ。本項ではこの時代についても記述する。
見る 鞘と明治
昭和
は、日本の元号の一つ。 1958年（昭和33年）に竣工した東京タワー。 大正の後、平成の前。大化以降230番目、246個目南北朝時代の北朝の元号を除くか含めるかによる。の元号である。昭和天皇の在位期間昭和天皇は父・大正天皇の病状を受け1921年（大正10年）11月25日に「摂政宮」に就いている。 である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで昭和天皇は1989年（昭和64年）1月7日午前6時33分に崩御し、皇太子明仁親王（現・上皇）が同時刻に直ちに皇位継承。同日中に元号を改める政令が新天皇の署名によって公布され、同政令の附則の施行期日の定めに基づき、昭和は同日午後12時を以て幕を閉じ、翌1月8日午前0時を以て平成と改元された。
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日本刀
太刀 銘 正恒 附 菊桐紋散糸巻太刀拵。刀身は12世紀、拵えは18世紀作。東京国立博物館蔵 打刀。メトロポリタン美術館蔵 脇差の刀身と拵え。刀身は15世紀から16世紀前半の相州房宗作、拵えは18世紀作。メトロポリタン美術館蔵 重文 銘 国光（新藤五国光）金梨地葵紋散蒔絵合口拵 小柄付。刀身は13世紀か14世紀作。佐野美術館蔵 日本刀（にほんとう）は、日本固有の鍛冶製法によって作られた刀類の総称である。 さらに広義には、日本で製作された刀剣を指す。 狭義には、平安時代末期に出現し、それ以降、日本の刀の主流となった湾刀を指す - 刀剣博物館。本稿では主にこちらを説明する。寸法により刀（太刀・打刀）、脇差（脇指）、短刀に分類される。
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打刀
打刀の刀身と拵え。 打刀（うちがたな）は、日本刀の一種。室町時代後期より、徒戦向けに作られ、それまでの太刀に代わり武士が用いる刀剣の主流となった。 腰の帯に差し、通常は刃を上に向けて帯刀した（太刀とは逆）。接近した相手に対して素早く鞘から抜き、切りつけるまでの連続動作が可能となった。 室町時代中期以降に広まり、日本刀の主流となり、以降は「刀」というと打刀を指す場合が多い。 正座の時には鐺（こじり）が床に当たらないように気を配る必要があった。もしくは外す必要があった。
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曽呂利新左衛門
曽呂利 新左衛門（そろり しんざえもん）は、落語家の名跡。2代目の死後は空き名跡となっている。
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6世紀
地中海の再統一。ゲルマン系諸国家を滅ぼし、イタリアと北アフリカを回復して、東ローマ帝国の勢威は地中海周辺に轟いた。画像はラヴェンナのサン・ヴィターレ聖堂の東ローマ皇帝ユスティニアヌス1世と随臣のモザイク。 Cabinet des Médailles所蔵のもの。 Aksumite–Persian wars。東ローマ帝国とサーサーン朝の対立から、紅海周辺の諸国家も複雑な国際関係から紛争に巻き込まれた。画像はイエメンをめぐるエチオピアのアクスム王国とサーサーン朝の衝突を描いたエジプトの毛織物。 Antarah ibn Shaddadの細密画で、勇猛な戦士の姿で描いている。 前期チャールキヤ朝。デカン地方から南インドに展開した王朝で都はバーダーミにあった。画像はキールティヴァルマン１世の弟マンガレーシャにより建立されたバーダーミのヒンドゥー教石窟寺院第3窟でヴィシュヌ神の像が安置されている。 武帝との問答でも知られるが、経歴に不明な点も多い。画像は雪舟の『慧可断臂図』。 建康。現在の南京であるこの地は中国南朝の歴代の都となり、貴族による文化が花開いた。画像は南京にある梁の武帝の異母弟蕭恢の墓を守る辟邪の石刻。 文帝。南北朝時代を終わらせて300余年ぶりに中国を統一し、「開皇の治」と呼ばれる安定期をもたらした。閻立本の「歴代帝王図巻（ボストン美術館蔵）」に描かれた隋の文帝。 関東の人物埴輪。6世紀に畿内での埴輪作成は減少するが、関東では最盛期を迎える。画像は「国宝武装男子立像（群馬県太田市出土）」で東京国立博物館蔵となっている。 東ゴート王国の盛衰。オドアケルを倒した東ゴート王テオドリックのもとイタリアはつかの間の平和を享受した。やがてこの国は6世紀半ばには東ローマ帝国の膝下に屈服することになる。画像はラヴェンナにあるテオドリック廟。 Rossano Cathedral教区博物館が所蔵する。 コプト織でエジプトで熱心に崇敬された「神の母（テオトコス）」がデザインされている（クリーブランド美術館蔵）。 6世紀（ろくせいき）とは、西暦501年から西暦600年までの100年間を指す世紀。
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白鞘 別名。