ブラウザよりも高速アクセス！
165 関係: 加藤常昭、偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース、名誉神学博士、宮本久雄、宇田進、尾山令仁、尾形守、岡山英雄、岡田稔、北森嘉蔵、ナジアンゾスのグレゴリオス、ミラのニコラオス、ミカエル・コニアテス、ノリッチのジュリアン、マルチン・ブツァー、マルティン・ルター、マルティン・ブーバー、マイスター・エックハルト、チャールズ・ハートショーン、ハンス・キュング、ハインリヒ・ブリンガー、ヤロスラフ・ペリカン、ヤーコブス・アルミニウス、ヤーコプ・ベーメ、ユルゲン・モルトマン、ユスティノス、ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス、ヨハン・アルブレヒト・ベンゲル、ヨーハン・ゼムラー、ラテン語、ラインホルド・ニーバー、リチャード・フッカー、リック・ウォレン、ルドルフ・オットー、ルドルフ・カール・ブルトマン、ロバート・グロステスト、ロジャー・ウィリアムズ、ヴォルフハルト・パネンベルク、ボナヴェントゥラ、トマス・マートン、トマス・アルタイザー、トマス・ア・ケンピス、トマス・アクィナス、トマス・クランマー、トーマス・バーネット、ヘンリク・デンツィンガー、プロセス神学、パーヴェル・エフドキーモフ、パドヴァのマルシリウス、パウル・ティリッヒ、...、ヒエロニムス、ピーター・ワグナー、ピエール・アベラール、テルトゥリアヌス、ディートリヒ・ボンヘッファー、ディオニュシウス・エクシグウス、デジデリウス・エラスムス、フランツ・ローゼンツヴァイク、フライジングのオットー、フリードリヒ・シュライアマハー、フルドリッヒ・ツヴィングリ、フーゴ・ラッサール、フィラレート (モスクワ府主教)、フィリップ・メランヒトン、フィリップ・シュペーナー、ドイツ語、ドシセオス2世 (エルサレム総主教)、ニュッサのグレゴリオス、ニコラウス・クザーヌス、ニコラオス・カヴァシラス、ダマスコのイオアン、ベーダ・ヴェネラビリス、喜田川信、アリスター・マクグラス、アルベルトゥス・マグヌス、アレクセイ・ホミャコーフ、アレクサンドリアのアタナシオス、アレクサンドリアのクレメンス、アレクサンドル・シュメーマン、アントワーヌ・アルノー、アンセルムス、アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー、アドルフ・フォン・ハルナック、アウグスティヌス、イラリオン (アルフェエフ)、イリア・メリア、イヴ・コンガール、イグナチオ・デ・ロヨラ、ウラジーミル・ロースキイ、ウィリアム・ハミルトン (神学者)、ウォルター・ラウシェンブッシュ、エマヌエル・スヴェーデンボリ、エリウゲナ、エドワード・スヒレベークス、エイレナイオス、エウセビオス、エギナのネクタリオス、オリヴィエ・クレマン、オリゲネス、オッカムのウィリアム、カリストス (ウェア)、カール・バルト、カール・ラーナー、カトリック教会、カイサリアのバシレイオス、キリスト教、キリスト教の歴史、ギリシア語、クリトのアンドレイ、クレルヴォーのベルナルドゥス、グレゴリオス・パラマス、ゲオルギイ・フロロフスキイ、ザドンスクのティーホン、ジャン・カルヴァン、ジャン・ジェルソン、ジャンセニスム、ジャック・エリュール、ジョナサン・エドワーズ (神学者)、ジョン・ノックス、ジョン・ヘンリー・ニューマン、ジョン・ウェスレー、ジョン・グレッサム・メイチェン、ジョージ・ホウィットフィールド、ステパノ・フランクリン、ソフロニオス、内田和彦、八木誠一、石川喜三郎、理神論、社会的福音、神学、神学者、福音派、無教会主義、隠遁者フェオファン、聖マクシモス、聖公会、聖書学、聖書学者の一覧、表信者、証聖者、高倉徳太郎、高橋保行、関根清三、野呂芳男、自由主義神学、金口イオアン、長屋房夫、植村正久、榊原康夫、正教会、渡辺善太、滝沢克己、浅見定雄、新神学者シメオン、新正統主義、日本基督教会、日本基督教団、日本キリスト改革派教会、改革派教会、教会博士、12月17日、1923年、2006年、5月13日。 インデックスを展開 (115 もっと) »
加藤常昭
加藤 常昭（かとう つねあき、1929年4月15日 - ）は、日本の神学者、説教家。 ハルピン出身。東京大学文学部哲学科卒業、1956年に東京神学大学修了。1986年まで東京神学大学教授（実践神学）。日本基督教団若草教会、牛込払方町教会、日本基督教団鎌倉雪ノ下教会牧師を経て、1997年から日本基督教団隠退教師。現在は説教塾を全国に展開し、後進の説教者を育てている。 日本プロテスタント宣教150周年記念大会の基調講演は「神の言葉に生かされるキリストのからだ・教会」。.
新しい！!: 神学者の一覧と加藤常昭 · 続きを見る »
偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース
偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース（ぎ-、Ψευδο-Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης）、または偽ディオニュシウス・アレオパギタ（Pseudo-Dionysius Areopagita）は、5-6世紀ごろの（おそらく）シリアの神学者。偽ディオニュシオスとも略称される。 『ディオニュシオス文書』（Corpus Dionysiacum）と呼ばれる一連の神学的文献群の著者と同定されている人物である。この文献群は、元々は『使徒行伝』（17：34）に一度だけ登場するアテナイのアレオパゴス評議所の評議員である「アレオパゴスのディオニュシオス」（すなわち、ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース（Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης）、ディオニュシウス・アレオパギタ（Dionysius Areopagita））の手によるものと長年信じられてきたが、15世紀以降、その文書群が後世の別人によるものだと判明したため、著者の区別をつけるため、「偽」（ぎ、Ψευδο, Pseudo）という接頭辞をつけて呼ばれるようになった。19世紀末までに、その成立年代は485年から531年の間と特定された。 現代ギリシャ語読みで偽ディオニシオス・オ・アレオパギティスともいう。日本正教会ではディオニシイ・アレオパギト。.
新しい！!: 神学者の一覧と偽ディオニュシオス・ホ・アレオパギテース · 続きを見る »
名誉神学博士
名誉神学博士（めいよしんがくはかせ、英語：doctor of divinity、ラテン語：divinitatis doctor、略称：D.D.）は、神学における上級の学位。歴史的には、キリスト教神学や宗教に関した科目を教える許可をうけていることを証明するものである。今日では、キリスト教会への貢献者に対して、修学課程や学位論文なしに授与される学位である。.
新しい！!: 神学者の一覧と名誉神学博士 · 続きを見る »
宮本久雄
宮本 久雄（みやもと ひさお、1945年2月23日-）は、日本の神学者、哲学者、東京大学名誉教授、上智大学教授を経て東京純心大学教授。カトリック教会司祭ドミニコ会修道士。.
新しい！!: 神学者の一覧と宮本久雄 · 続きを見る »
宇田進
宇田 進（うだ すすむ、1933年2月18日 - ）は、日本の神学者、牧師、神学校教師、神学博士。元日本基督神学校教授。元ウェストミンスター神学校客員教授。東京都生まれ。福音派のカルヴァン主義神学者。日本基督教団出版局の『総説現代神学』で福音派神学執筆を担当するなど、福音派とは区別されるエキュメニカル派の神学界とも交流がある。.
新しい！!: 神学者の一覧と宇田進 · 続きを見る »
尾山令仁
聖書キリスト教会 尾山 令仁（おやま れいじ、1927年1月15日 - ）は、日本の牧師、神学者、聖書学者、神学校教師、神学博士。聖書キリスト教会会長牧師。号は「唯人」。 陸軍経理学校、早稲田大学大学院博士課程修了。戦後、日本の福音派指導者として聖書信仰の確立のために働く。早稲田時代にキリスト者学生会を設立。日本プロテスタント聖書信仰同盟の3代目実行委員長として日本福音同盟の結成に関わる。第2回日本伝道会議京都宣言起草委員長。アジア各地への謝罪運動を敢行。 聖書信仰の福音派と聖霊派のクリスチャンの内にある一致に注目し、両者の御霊による和解を目指している。東京神学校を開設し後身を育てた。著名な後継者に尾形守、黒川知文など。長男の尾山謙仁は牧師、長女の岡野めぐみは牧師夫人。次男の尾山清仁は東京教会牧師。.
新しい！!: 神学者の一覧と尾山令仁 · 続きを見る »
尾形守
尾形 守（おがた まもる、1953年3月8日 - ）は、日本の牧師、宣教学者、神学校教師である。.
新しい！!: 神学者の一覧と尾形守 · 続きを見る »
岡山英雄
岡山 英雄（おかやま ひでお、1954年 - ）は、日本の牧師、神学校教師。Ph.D.。大阪府生まれ。日本福音キリスト教会連合東松山福音教会牧師、聖書宣教会教師。元、神戸聖書教会牧師。 東京大学、聖書宣教会聖書神学舎、ゴードン・コンウェル神学校を卒業。セント・アンドルーズ大学大学院でリチャード・ボウカムに師事する。 福音派では黙示録・終末論に関する研究で知られる。.
新しい！!: 神学者の一覧と岡山英雄 · 続きを見る »
岡田稔
戸神学校の神学生時代 岡田 稔（おかだ みのる、1902年12月11日 - 1992年7月13日）は、日本の牧師、神学者。日本キリスト改革派教会の創立者。その神学は神中心、徹底した聖書信仰に貫かれており、キリストにおける神の救いの確かさと豊さを明らかにすることを目指していた、と言われている。 カニンガム、アブラハム・カイパー、バーヴィング、チャールズ・ホッジ、ウォーフィールドのカルヴァン神学の正統的な改革派信仰を継承し、教会を形成した。四国学院大学名誉教授。.
新しい！!: 神学者の一覧と岡田稔 · 続きを見る »
北森嘉蔵
北森 嘉蔵（きたもり かぞう、1916年(大正5年)2月1日 - 1998年(平成10年)9月29日）は、日本の牧師、神学者、東京神学大学の教授。神の痛みの神学の提唱者。.
新しい！!: 神学者の一覧と北森嘉蔵 · 続きを見る »
ナジアンゾスのグレゴリオス
ナジアンゾスのグレゴリオス（329年 - 389年1月25日）は、ギリシア教父のひとり、4世紀の東ローマ帝国のキリスト教神学者、聖職者である。正教会・カトリック教会で聖人。日本ハリストス正教会では神学者グリゴリイと呼ばれる。日本のカトリック教会ではナジアンズの聖グレゴリオあるいは聖グレゴリオ（ナジアンズ）司教教会博士といった表記が用いられる。.
新しい！!: 神学者の一覧とナジアンゾスのグレゴリオス · 続きを見る »
ミラのニコラオス
ミラのニコラオスあるいはミラの聖ニコラオ（270年頃 - 345年または352年12月6日）はキリスト教の主教（司教）、神学者である。小アジアのローマ帝国リュキア属州のパタラの町に生まれ、リュキアのミラで大主教をつとめた。1087年にイタリアのバリに聖遺物（不朽体）が移された。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。.
新しい！!: 神学者の一覧とミラのニコラオス · 続きを見る »
ミカエル・コニアテス
ミカエル・コニアテス（ラテン文字表記：Michael Choniates, 1138年 - 1220年）は東ローマ帝国・ニケーア帝国の神学者・詩人。弟のニケタス・コニアテスとともに文人として知られた。 フリュギア地方コーナイ（現在のトルコ西部）の貴族に生まれる。首都のコンスタンティノポリスで神学者のエウスタチオスに神学を学んだと言う。1182年にアテネ府主教となり、以後ここで暮らす。主教としての説教書を著した他、アテネに住む人々の姿を生き生きと描いた詩を著したという。 Category:東ローマ帝国の人物 Category:正教会の主教 Category:正教会の神学者 Category:ギリシアの詩人 Category:ギリシャの正教徒 Category:1138年生 Category:1220年没.
新しい！!: 神学者の一覧とミカエル・コニアテス · 続きを見る »
ノリッチのジュリアン
ノリッチのジュリアン（Julian of Norwich, 1342年11月8日? - 1413年?）は、イングランドの神学者。キリスト教神秘主義の系統に属し、幻視にもとづいて書かれた『神の愛の十六の啓示』（Sixteen Revelations of Divine Love）で知られる。聖公会、カトリック教会、一部米国の福音ルーテル教会で聖人。.
新しい！!: 神学者の一覧とノリッチのジュリアン · 続きを見る »
マルチン・ブツァー
マルチン・ブツァー（Martin Butzer（またはBucer）, 1491年11月11日 - 1551年2月28日）は、ストラスブールの宗教改革の神学者である。.
新しい！!: 神学者の一覧とマルチン・ブツァー · 続きを見る »
マルティン・ルター
マルティン・ルター（Martin Luther 、1483年11月10日 - 1546年2月18日）は、ドイツの神学者、教授、作家、聖職者である。 1517年に『95ヶ条の論題』をヴィッテンベルクの教会に掲出したことを発端に、ローマ・カトリック教会から分離しプロテスタントが誕生した宗教改革の中心人物である。.
新しい！!: 神学者の一覧とマルティン・ルター · 続きを見る »
マルティン・ブーバー
マルティン・ブーバー マルティン・ブーバー（מרטין בובר, ラテン文字転写；Martin Buber, 1878年2月8日 - 1965年6月13日）はオーストリア出身のユダヤ系宗教哲学者、社会学者。 息子ラファエル・ブーバー (Rafael Buber) は作家マルガレーテ・ブーバー＝ノイマンの夫。.
新しい！!: 神学者の一覧とマルティン・ブーバー · 続きを見る »
マイスター・エックハルト
マイスター・エックハルト（Meister Eckhart, 1260年頃 - 1328年頃）は、中世ドイツ（神聖ローマ帝国）のキリスト教神学者、神秘主義者。 エックハルトは、ドイツのテューリンゲンにて生まれる。タンバハという村で生まれたと推測されている。 パリ大学にてマイスターの称号を受ける。トマス・アクィナス同様、同大学で二度正教授として講義を行った。 ドミニコ会のザクセン地方管区長やボヘミア地方司教総代理等を歴任した。 1326年ケルンで神学者として活動していたエックハルトはその教説のゆえに異端の告発を受け、これに対し「弁明書」を提出。 当時教皇庁があったアヴィニョンで同じく異端告発を受けたウィリアム・オッカムとともに審問を待つ間（もしくはケルンに戻った後——一説には、教皇庁にむかう途上にとも）に、エックハルトは没した。 その死後 1329年、エックハルトの命題は異端の宣告を受け、著作の刊行・配布が禁止された。 これによって彼に関する記録はほとんどが失われたため、その生涯は上記の「弁明書」等から再構成されるのみであり、不明な部分が多く残されている。.
新しい！!: 神学者の一覧とマイスター・エックハルト · 続きを見る »
チャールズ・ハートショーン
チャールズ・ハートショーン（Charles Hartshorne, 1897年6月5日 - 2000年10月9日）はアメリカ合衆国の哲学と宗教と形而上学の研究において中心的な哲学者である。チャールズ・ハーツホーンと表記されることもある。 神の新古典主義の概念を発展させて、聖アンセルムスの実在論議論を発展させた神の存在の証明のモデルを作り上げた哲学者である。 そして、アルフレッド・ノース・ホワイトヘッドのプロセス哲学をプロセス神学へと発展させた学者としても知られる。 ホワイトヘッドは生成は存在本質、無限、永遠と共に神の属性の一つであると言ったが、ハートショーンは神のまた有限で時間的なものであると言った。ハートショーンは神はプロセスそのものであると言い切ったのである。 ハートショーンの概念は神学に適用されて、ノーマン・ピッテンガー、ダニエル・ディ・ウィリアムス、ジョン・コブ・ジュニアなどの英語圏の神学者によりプロセス神学のグループが形成された。.
新しい！!: 神学者の一覧とチャールズ・ハートショーン · 続きを見る »
ハンス・キュング
ハンス・キュング（Hans Küng、1928年3月19日 - ）は、スイスのカトリック神学者。1970年にローマ教皇無謬論に異論を唱えたため、バチカンから破門されたと、一般的に噂されているが、これは事実ではない。しかし、テュービンゲン大学を解雇された。ハンス・キュングは、教会によって、公式にカトリック的な神学について講義することは許されてはいないが、彼の司祭としての役職については、何の禁令も出されていないのが現状である。.
新しい！!: 神学者の一覧とハンス・キュング · 続きを見る »
ハインリヒ・ブリンガー
200px ヨーハン・ハインリヒ・ブリンガー（Johann Heinrich Bullinger、1504年7月18日 - 1575年9月17日）は、スイスの宗教改革者で、フルドリヒ・ツヴィングリの後継者として、宗教改革で重要な神学者。「契約神学の父」と呼ばれる。 1504年チューリヒ郊外のブレムガルデンで祭司の子として生まれた。12歳の時に、ドイツのエメリヒの共同生活兄弟団の学校に入学し、その後ケルン大学に進みスコラ学を学んだ。独自に教父学や新約聖書の研究を行い、ルターとメランヒトンの著作に触れて、教父の教えと一致することを発見し、1522年ごろルターに近い考えをもった。 1523年からカッペルの修道院付属学校で教師をし、修道院にプロテスタントの影響を与えた。修道院付属学校在任中に、ツヴィングリに会う。1528年より、ツヴィングリに同伴して、ベルン討論にも参加した。 1529年修道院付属学校の教師を止め、ブレムガルテンの牧師になり、1531年に亡きツヴィングリの後継者として、チューリヒの大聖堂教会牧師になり、死ぬまで留まり150篇ほどの著作を残した。.
新しい！!: 神学者の一覧とハインリヒ・ブリンガー · 続きを見る »
ヤロスラフ・ペリカン
ヤロスラフ・ペリカン（Jaroslav Pelikan、1923年12月17日 - 2006年5月13日）は、アメリカ合衆国のキリスト教史学者、神学者。イェール大学名誉教授。マルティン・ルター全集（通称ペリカン版）の編纂者としても知られる。 ルター派教会の牧師の息子としてオハイオ州アクロンに生まれた。ルターの研究者として英訳全集編纂を指導するとともに、エキュメニカルな視点からの文化史的な教会史研究でも知られる。またエキュメニズム運動にも好意的な立場をとり、とくに北米におけるカトリック教会とルター派の交流に大きく与った。のち、1998年に正教会に改宗した。 2006年5月13日に肺癌のため死去した。.
新しい！!: 神学者の一覧とヤロスラフ・ペリカン · 続きを見る »
ヤーコブス・アルミニウス
J・アルミニウス ヤーコブス・アルミニウス（Jacobus Arminius, 1560年 - 1609年10月19日）は、オランダ（ネーデルラント連邦共和国）の神学者。ヤーコブ・ヘルマンスゾーン（Jakob Hermanszoon）ともいう。 1576年からライデン大学に学び、1582年にはジュネーヴに留学してテオドール・ド・ベーズの講義を聴講した。1588年からオランダ改革派として活動し、カルヴァンの予定説を攻撃したコールンヘルトを反駁するために研究を進めるうちに、「神は万人に救いを提供し、神の恩寵を受け容れるかどうかは各人の自由意志に任されている」という、カルヴァンの教説をやわらげる結論に到達した。 1603年、彼がライデン大学神学部の教授に招聘されるにおよんで、オランダ共和国を揺るがすほどの神学論争が巻きおこる。論争が未解決のうちに1609年、アルミニウスが没し、その後任に彼の弟子であるフォルチウスが任命されたのに対して、自ら神学者をもって任じていたイングランド国王ジェームズ1世は憤り、アルミニウスの著書を焼き捨てるよう公然と命じた。そのことは、オランダ国内の対立をいっそう深刻なものとし、少数派であったアルミニウス派（レモンストラント、Remonstrant）は、残忍な迫害を加えられた。.
新しい！!: 神学者の一覧とヤーコブス・アルミニウス · 続きを見る »
ヤーコプ・ベーメ
ヤーコプ・ベーメ ヤーコプ・ベーメ（Jakob Böhme，1575年 - 1624年11月17日）は、ドイツの神秘主義者である。ドイツ語で主に著述した最初の思想家でもあり、信奉者から付けられた「フィロソフス・テウトニクス」（ドイツの哲人）という異名でも知られる。ルター派教義を背景とし、パラケルススら新プラトン主義に影響を受けた独特の自然把握と「神の自己産出」という哲学史上稀な概念の展開は、敬虔主義やドイツ観念論といった近世のドイツ思想だけでなく、近代の神秘学にも影響を与えている。 主著は『アウローラ』、『シグナトゥーラ・レールム』、『大いなる神秘』、『キリストへの道』。.
新しい！!: 神学者の一覧とヤーコプ・ベーメ · 続きを見る »
ユルゲン・モルトマン
ユルゲン・モルトマン（Jürgen Moltmann、1926年4月8日 - ）はドイツの神学者。希望の神学を提唱したことで世界的に知られる。.
新しい！!: 神学者の一覧とユルゲン・モルトマン · 続きを見る »
ユスティノス
ユスティノス ユスティノス（Ιουστίνος, 100年? - 165年）は、紀元2世紀のキリスト教神学者。ギリシア教父の系統に属し、「護教教父」といわれる最初期のキリスト教神学者の一人。 正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人として崇敬される。.
新しい！!: 神学者の一覧とユスティノス · 続きを見る »
ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス
200px ヨハネス・ドゥンス・スコトゥス（Johannes Duns Scotus 1266年? - 1308年11月8日）中世ヨーロッパの神学者・哲学者。トマス・アクィナス後のスコラ学の正統な継承者。アリストテレスに通じ、その思想の徹底的な緻密さから「精妙博士」（Doctor Subtilis）といわれたフランシスコ会士。盛期スコラ学と後期スコラ学をつなぎ、スコトゥス学派の祖となった。ドゥンスのジョン（John of Duns）とも呼ばれる。 スコットランド・バーウィックシャー（現在のスコティッシュ・ボーダーズ）のドゥンス（Duns）で生まれ、オックスフォードとパリで哲学・神学を学んだ。1302年からパリ大学で教鞭を執った。最後はケルンで教え、そこで亡くなった。主著として『命題集註』が知られている。 1993年、ローマ法王ヨハネ・パウロ2世により列福された。 現在、出身地のドゥンスには銅像が建てられている。.
新しい！!: 神学者の一覧とヨハネス・ドゥンス・スコトゥス · 続きを見る »
ヨハン・アルブレヒト・ベンゲル
ヨハン・アルブレヒト・ベンゲル（Johann Albrecht Bengel、1687年6月24日 - 1752年11月2日）は、新約聖書の本文研究の草分け的なドイツの敬虔主義の聖書学者であるとされている。本文批評の原則を最初に確立した学者。 ベンゲルがテュービンゲン大学神学部の学生であった時に、聖書の完全霊感説についての信仰はイギリスの聖書学者ジョン・ミルのギリシア語聖書の3万もあった異読によって混乱した。そこで、本文の伝達を研究しようと決心した。 長い間の研究により、異読の数は予想よりも少なく、福音主義的な完全霊感説はゆるぎないという結論に達した。 1725年にデンケンドルフでルター派の牧師志願者予科学校で教えていた時に、新約聖書の論文を発表して、しかし、新約聖書の写本がいくつかの系統に分類されることを最初に認めた。比較的困難な読み方の写本の方が、原文に近いという、本文批評の原則を確立した。 その後、デンケンドルフ神学校の校長を長い間勤めている。 1734年にベンゲルはテュービンゲンでギリシア語新約聖書新版を出版した。その新約聖書で公認定文（テクストゥス・レセプトゥス）をあえて訂正しようとはせずに、余白に異読を列挙してコメントした。また、新約聖書の句読点を標準化して、本文をパラグラフに分けた。 1742年に新約聖書の索引『グノーモン』を出版した。その注解で、聖書の中に何か別のことを読み込ことを否定して、聖書の中で文法上の諸原則を厳密に適用することを言明した。 ベンゲルはハレの孤児院の責任をもったり、ヴェッテンベルクの福音主義教会の監督を務めるほど、個人的敬虔さは知られていたが、その説のために聖書の敵のような批判をうけた。 ベンゲルは1752年に死去するが、死後11年後に、ベンゲルの義理の息子であるフィリップ・ダーヴィット・ブルクがベンゲルの説を弁護するために「批評資料欄」の増補版を出版した。 ジョン・ウェスレーは、ベンゲルの『グノーモン』を1755年に出版した『新約聖書注解』の基礎にした。.
新しい！!: 神学者の一覧とヨハン・アルブレヒト・ベンゲル · 続きを見る »
ヨーハン・ゼムラー
ヨーハン・ザロモ・ゼムラー（Johann Salomo Semler、1725年12月18日 – 1791年4月14日)は、ドイツの神学者である。晩年、合理主義者になり、自由主義神学の提唱者になる。 ゼムラーは敬虔主義の中に生まれる。1752年にハレ大学の教授になった。晩年は合理主義者になり、聖書観においても変化し、啓示は聖書の中にあるが、前啓示が聖書の中にあるのではないと教えた。 教会史に考えにおいはヘーゲルの歴史哲学を用いて、初代に教会ではペテロ的でユダヤ化しようとした党派とパウロ的で反ユダヤ的であった党派とも区別した。 これらの考えはF・C・バウアに引き継がれ、チュービンゲン学派やリッチュル学派に影響を与えて、自由主義神学の基本的な考えになった。.
新しい！!: 神学者の一覧とヨーハン・ゼムラー · 続きを見る »
ラテン語
ラテン語（ラテンご、lingua latina リングア・ラティーナ）は、インド・ヨーロッパ語族のイタリック語派の言語の一つ。ラテン・ファリスク語群。漢字表記は拉丁語・羅甸語で、拉語・羅語と略される。.
新しい！!: 神学者の一覧とラテン語 · 続きを見る »
ラインホルド・ニーバー
ラインホルド・ニーバー（英語：Reinhold Niebuhr, 1892年6月21日 - 1971年6月1日）は、アメリカの自由主義神学者、政治や社会問題についてのコメンテーターである。1920年代に左派の牧師として登場し、1930年代には新正統主義へと立場を変え、どのように傲慢(英語:pride)の罪が悪をこの世に作りだすかを説明した。そして、キリスト教的リアリズムとして知られる神学に影響を受けた哲学的な考え方を作りだした。 ニーバーは、現実に取り組むことのない空想的な理想主義（ユートピアニズム）を非難し、1944年『光の子と闇の子』では以下のように書いている。 1945年以降、ニーバーのリアリズムは深化したとされ、結果としてソビエト連邦と対峙するアメリカの支援に彼を導いたとされる。 キリスト教的な教義と結びつけられた、外交問題についてのリアリズム及び近代的「正しい戦争」についての提言によって、長きにわたって社会的な影響力を保持した。ニーバーの、政治・宗教観は、多くのリベラルに影響を与え、「現実主義的な」対外政策を後押しすることとなった。アメリカの対外政策についての近年のリーダーたち、ジミー・カーター、マデレーン・オルブライト、ヒラリー・クリントン、ジョン・マケイン、バラク・オバマなどは、彼ら自身へのニーバーの重要性を認めている。.
新しい！!: 神学者の一覧とラインホルド・ニーバー · 続きを見る »
リチャード・フッカー
リチャード・フッカー（Richard Hooker、1554年3月 - 1600年11月3日）は、イングランド国教会の有力な神学者である。トマス・クランマーとともに、国教会の神学思想を確立した。法哲学においてはグロティウスの先駆者である。.
新しい！!: 神学者の一覧とリチャード・フッカー · 続きを見る »
リック・ウォレン
リック・ウォレン牧師 リチャード D.“リック”ウォレン（Richard D. "Rick Warren 1954年1月28日 - ）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州にあるキリスト教プロテスタント系バプテスト派サドルバック教会の創設者・主任牧師である。サドルバック教会はまた1980年に設立されて、今日にいたるまでの教会の歴史は、『健康な教会の鍵』(いのちのことば社)において書かれている。 また、アメリカの南部バプテスト連盟 (Southern Baptists) の間でも有名な牧師として知られている。 2009年1月20日、バラク・オバマのアメリカ合衆国大統領就任式で開会の祈祷を務めた。.
新しい！!: 神学者の一覧とリック・ウォレン · 続きを見る »
ルドルフ・オットー
ルドルフ・オットー ルドルフ・オットー（Rudolf Otto, 1869年9月25日-1937年3月6日）は、ドイツの哲学者、宗教哲学者。マールブルク大学の教授。 イマヌエル・カントとド・フリースの研究から、崇高で聖なるものとは、という問題意識を持つようになり、宗教哲学の研究に移行した。代表作は、『聖なるもの』（1917年）で宗教学の重要な原典である。キリスト教の教義に依拠せず、哲学の立場から宗教にどうアプローチするかということになると、オットーにたどり着くといわれる。 神聖で、それでいて道徳や習俗、認識とは別途のものを彼は、「ヌミノーゼ」という概念で呼ぶ。その他、彼には神秘学、罪、宗教哲学概説、といった分野の業績がある。古代インド神話学にも通じていた。.
新しい！!: 神学者の一覧とルドルフ・オットー · 続きを見る »
ルドルフ・カール・ブルトマン
ルドルフ・カール・ブルトマン（Rudolf Karl Bultmann, 1884年8月20日 - 1976年7月30日）は、20世紀を代表するドイツの新約聖書学者。新約聖書の史的・批判的研究に一時代を築くとともに、聖書の非神話化または実存論的解釈を提唱し、キリスト教内外に様々な議論を引き起こした。.
新しい！!: 神学者の一覧とルドルフ・カール・ブルトマン · 続きを見る »
ロバート・グロステスト
バート・グロステスト(13世紀の書物に描かれたもの） ロバート・グロステスト（Robert Grosseteste, 1175年? - 1253年10月9日）は、イングランド出身の神学者、科学者で司教。オックスフォード大学における科学的思考スタイルの基礎を築き、ロジャー・ベーコンらに大きな影響を与えた。「イギリスの学問的伝統の基礎を築いた」（A.C.クロンビー）といわれる。.
新しい！!: 神学者の一覧とロバート・グロステスト · 続きを見る »
ロジャー・ウィリアムズ
ャー・ウィリアムズの彫像 ロジャー・ウィリアムズ（英:Roger Williams、1603年12月21日 - 1683年4月1日）はイギリス生まれの神学者であり、政教分離原則の著名な提案者であり、アメリカインディアンの公正な扱いを主導し、アメリカ合衆国ロードアイランド州プロビデンス市の創設者であると共に、ロードアイランド植民地の共同設立者でもある。アメリカでは最初あるいは2番目のバプテスト教会を創立した。.
新しい！!: 神学者の一覧とロジャー・ウィリアムズ · 続きを見る »
ヴォルフハルト・パネンベルク
ヴォルフハルト・パネンベルク（Wolfhart Pannenberg, 1928年10月2日 - 2014年9月5日）は、ドイツの神学者。ルター派出身で、エーバーハルト・ユンゲル、ユルゲン・モルトマンとともに、カール・バルト、ルドルフ・カール・ブルトマン以後の世代を代表する。希望の神学の流れを汲みつつ、独自の歴史の神学を展開した。.
新しい！!: 神学者の一覧とヴォルフハルト・パネンベルク · 続きを見る »
ボナヴェントゥラ
ボナヴェントゥラ（Bonaventura, 1221年? - 1274年7月15日）は、13世紀イタリアの神学者、枢機卿、フランシスコ会総長。本名ジョヴァンニ・デ・フィデンツァ。トマス・アクィナスと同時代の人物で、当代の二大神学者と並び称された。フランシスコ会学派を代表する人物の一人で、当時の流行だったアリストテレス思想の受容には批判的であった。カトリック教会の聖人。.
新しい！!: 神学者の一覧とボナヴェントゥラ · 続きを見る »
トマス・マートン
トマス・マートン（Thomas Merton、1915年1月31日 - 1968年12月10日）は、アメリカ合衆国のカトリック教会厳律シトー会（トラピスト）の修道司祭、作家。修道名は「ルイス」。.
新しい！!: 神学者の一覧とトマス・マートン · 続きを見る »
トマス・アルタイザー
トマス・ジョナサン・ジャクソン・アルタイザー（Thomas Jonathan Jackson Altizer, 1927年9月28日 - ）は、アメリカ合衆国の自由主義の神学者である。 フリードリヒ・ニーチェの神の死の概念を神学に盛り込んだ「神の死の神学」で有名である。.
新しい！!: 神学者の一覧とトマス・アルタイザー · 続きを見る »
トマス・ア・ケンピス
トマス・ア・ケンピス トマス・ア・ケンピス（Thomas à Kempis、1379年(1380年) - 1471年7月25日）は、中世の神秘思想家。彼の著した信心書『キリストに倣いて』（イミタツィオ・クリスティ）は聖書に次いで最も読まれた本であるとさえ言われる。.
新しい！!: 神学者の一覧とトマス・ア・ケンピス · 続きを見る »
トマス・アクィナス
トマス・アクィナス（Thomas Aquinas、1225年頃 - 1274年3月7日）は、中世ヨーロッパ、イタリアの神学者、哲学者。シチリア王国出身。ドミニコ会士。『神学大全』で知られるスコラ学の代表的神学者である。カトリック教会と聖公会では聖人、カトリック教会の33人の教会博士のうちの1人。イタリア語表記ではトンマーゾ・ダクイーノ (Tommaso d'Aquino)。.
新しい！!: 神学者の一覧とトマス・アクィナス · 続きを見る »
トマス・クランマー
トマス・クランマー（Thomas Cranmer 1489年7月2日 - 1556年3月21日）は、カンタベリー大司教。イングランドの宗教改革の指導者であり殉教者。.
新しい！!: 神学者の一覧とトマス・クランマー · 続きを見る »
トーマス・バーネット
トーマス・バーネット（Thomas Burnet、1635年? - 1715年）はイギリスの神学者、地質学者。啓蒙思想に影響された自然神学の代表的人物。ダーリントン近郊のクロフト村で生まれ、ケンブリッジ大学で学んだ。ウィリアム3世の時代にチャーターハウスの校長や国王の私設秘書をした。 彼の代表的著作は最初ラテン語で、のちに英語で出版された『Telluris Theoria Sacra, or Sacred Theory of the Earth（地球の神聖な理論）』（1682年）である。バーネットはこの著作において、創世記に記述されている大洪水はデカルト説に基づいて地表面がそのしたの水の層に落ち込んで水が噴出したせいで起こったとし、地球のモデルをこれに基づいて構築した。なぜなら地球上の海洋水や雨水では、このような大洪水をおこすのに不十分であると考えられたからである。 1692年には『Archaeolgiae Philosophicae（考古哲学論）』を発表したが、同時代の神学者から激しく批判され、公的な職務を辞職させられた。.
新しい！!: 神学者の一覧とトーマス・バーネット · 続きを見る »
ヘンリク・デンツィンガー
ヘンリク・デンツィンガー（Heinrich Joseph Dominicus Denzinger 1819年10月10日－1883年7月19日）は19世紀に活躍したドイツ人のカトリック神学者、司祭。ドイツ、ヴュルツブルク生まれ。1844年に司祭に叙階され、以後教義学の権威としてヴュルツブルクの神学校で長きに渡って教鞭をとった。「デンツィンガー」の名前はその業績からカトリック教会の公文書集の呼び名として現代でも知られている。.
新しい！!: 神学者の一覧とヘンリク・デンツィンガー · 続きを見る »
プロセス神学
プロセス神学（プロセスしんがく、英語：process theology）は、アメリカで発生した「プロセス哲学」と結びつける形で、世俗神学に対抗するものとしての神学を再建する神学者たちのグループの神学である。 プロセス神学はホワイトヘッドのプロセス哲学という前提に深い関連がある。 ホワイトヘッドは世界は動的なもので、つねに変化しているものであって、生成が本質存在を含有しているという理念を中心に思想体系を形成した。ホワイトヘッドは神でさえ生成に従属していると考えた。 チャールズ・ハートショーンはホワイトヘッドの理念をさらに発展させて、生成は本質存在、無限、永遠と共に神の属性の一つであるとし、神もまた有限で時間的なものであるとした。ハートショーンは神はプロセスそのものであると言い切った。 このような考えを前提として、デヴィッド・レイ・グリフィン、ノーマン・ピッテンガー、ダニエル・デイ・ウィリアムス、シュバート・オグデン、ジョン・コブ・ジュニアなどの英語圏の急進的神学者が提携し、プロセス神学のグループを形成した。 日本在住の神学者としては、福音主義神学とプロセス神学の関係を研究しているステパノ・フランクリンがいる。.
新しい！!: 神学者の一覧とプロセス神学 · 続きを見る »
パーヴェル・エフドキーモフ
パーヴェル・ニコライェヴィチ・エフドキーモフ（1901年8月2日 サンクトペテルブルク - 1970年9月16日 ムードン、Павел Николаевич Евдокимов; ラテン文字転写一例: Pavel Nikolayevich Evdokimov, フランス語・ルーマニア語: Paul Evdokimov）は、ロシアに生まれ、フランスに亡命しフランスで活躍した、正教の神学者であり哲学者。 ウラジーミル・ロースキイとほぼ同じ世代に属し、ロースキイと同様にフランス語で著述する一方で、フランスに帰化することなく、亡命ロシア人という立場に生涯とどまった（後述）パーウェル・エフドキーモフ著/ 古谷功訳『ロシア思想におけるキリスト』（9頁～10頁、オリヴィエ・クレマンによるエフドキーモフの紹介・序文）あかし書房 ISBN 4870138093。.
新しい！!: 神学者の一覧とパーヴェル・エフドキーモフ · 続きを見る »
パドヴァのマルシリウス
パドヴァのマルシリウス（伊：Marsilio da Padova、羅：Marsilius Patavinus、英：Marsilius of Padua、1275年あるいは1280年、1290年 - 1342年あるいは1343年）は、中世イタリアの哲学者、神学者。主著『平和の擁護者』は、人民主権理論の先駆であると考えられている。.
新しい！!: 神学者の一覧とパドヴァのマルシリウス · 続きを見る »
パウル・ティリッヒ
パウル・ティリッヒ（Paul Johannes Tillich、1886年8月20日 - 1965年10月22日）は、20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたドイツのプロテスタント神学者。姓はティリヒとも。名を英語読みでポールと表記される。 組織神学、宗教社会主義の思想で知られる。カール・バルトと並ぶ神学者であり、その影響は広く哲学や思想、美術史に及ぶ。.
新しい！!: 神学者の一覧とパウル・ティリッヒ · 続きを見る »
ヒエロニムス
ウセビウス・ソポロニウス・ヒエローニュムス（Eusebius Sophronius Hieronymus, 347年頃 - 420年9月30日）は、キリスト教の聖職者・神学者。聖書のラテン語訳であるウルガータ訳の翻訳者として知られる。四大ラテン教父のひとりであり、正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされる（カトリックでは教会博士）。日本ハリストス正教会での呼称は克肖者イエロニムである。.
新しい！!: 神学者の一覧とヒエロニムス · 続きを見る »
ピーター・ワグナー
チャールズ・ピーター・ワグナー（Charles Peter Wagner、1930年-2016年）はアメリカ合衆国の神学者、元宣教師、神学校教師。グローバル・ハーベスト・ミニストリーズとワールド・プレイヤー・センター（世界祈りの会館）の創設者。3人の成人した子供と7人の孫を持つ。.
新しい！!: 神学者の一覧とピーター・ワグナー · 続きを見る »
ピエール・アベラール
ピエール・アベラール（Pierre Abélard 、1079年 - 1142年4月21日）は中世フランスの論理学者・キリスト教神学者。「唯名論」学派の創始者として知られ、後にトマス・アクィナスらによって集成されるスコラ学の基礎を築いたとされる。弟子であるアルジャントゥイユのエロイーズとのロマンスでも有名。ラテン語式のペトルス・アベラルドゥス(Petrus Abaelardus)という名前でも知られる。.
新しい！!: 神学者の一覧とピエール・アベラール · 続きを見る »
テルトゥリアヌス
テルトゥリアヌス クイントゥス・セプティミウス・フロレンス・テルトゥリアヌス（Quintus Septimius Florens Tertullianus, 160年? - 220年?）は、2世紀のキリスト教神学者。ラテン語で著述を行ったいわゆるラテン教父の系統に属する最初の一人。テルトリアヌスとも。.
新しい！!: 神学者の一覧とテルトゥリアヌス · 続きを見る »
ディートリヒ・ボンヘッファー
ディートリヒ・ボンヘッファー（Dietrich Bonhoeffer, 1906年2月4日 - 1945年4月9日）は、ドイツの古プロイセン合同福音主義教会(ルター派)の牧師。20世紀を代表するキリスト教神学者の一人。 第二次世界大戦中にヒトラー暗殺計画に加担し、別件で逮捕された後、極めて限定された条件の中で著述を続けた。その後、暗殺計画は挫折。ドイツ降伏直前の1945年4月9日、処刑を急ぐ国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）により、フロッセンビュルク強制収容所で刑死。ベルリン州立図書館の一階には、絞首台のロープが首にかけられたボンヘッファーを描いた大理石の胸像が展示されている。.
新しい！!: 神学者の一覧とディートリヒ・ボンヘッファー · 続きを見る »
ディオニュシウス・エクシグウス
ディオニシウス・エクシグウス（Dionysius Exiguus、470年頃 - 544年頃）は、ローマの神学者、教会法学者である。小ディオニュシウスとも。東ローマ帝国の小スキタイ地方（現ブルガリアのドブロジャ）出身。彼は小スキタイの主要都市、トミス（現コンスタンツァ）に集中しているスキタイの修道僧共同体の一員であった。 教皇ゲラシウス1世が没した頃（496年）から彼はローマで過ごし、ローマ教皇庁の教養が高い一員として、401の教会の正典をギリシア語からラテン語に翻訳してきた。それにはニカイア、コンスタンティノープル、カルケドン、サルディスの公会議による正典、教皇シリキウスによるアナスタシウス2世にあてたものなど、5世紀の教皇教令集などを含む。これらの翻訳集は西洋において大きな権威をもち、まだ教会の管理を導いてすらいた。ディオニュシウスは初等数学に関する論文も書いている。 616年、ディオニュシウスのコンプトゥスの続きを著した著者は彼を「ローマ市で最も教養の深い修道院長」と表現している。ベーダ・ヴェネラビリスは彼にアッバス（大修道院長）の尊称を与えた。ただし、それはどのような修道僧（特に年長で尊敬を受けている僧）でも与えられるもので、必ずしもディオニュシウスがかつて修道院長を務めていたことを示すものではない。 ディオニュシウスは西暦を案出したことで最もよく知られる。これはユリウス暦、グレゴリオ暦の形で千年以上用いられている。.
新しい！!: 神学者の一覧とディオニュシウス・エクシグウス · 続きを見る »
デジデリウス・エラスムス
デジデリウス・エラスムス（Desiderius Erasmus Roterodamus, 1466年10月27日 - 1536年7月12日）は、ネーデルラント出身の人文主義者、カトリック司祭、神学者、哲学者。ラテン語名には出身地をつける当時の慣習から「ロッテルダムのエラスムス」とも呼ばれる。なお、名前の「エラスムス」は洗礼名でカトリック教会の聖人フォルミアのエラスムス（Erasmus of Formiae）からとられているが、「デジデリウス」は1496年から自分自身で使い始めた名前である。 主な著作に『痴愚神礼賛』（Moriae encomium）、『エンキリディオン』（キリスト教戦士の手引き、Enchiridion militis Christiani）、『平和の訴え』などがあり、著作の中では一貫して「キリスト者の一致と平和」をテーマとした。また、エラスムスの『校訂版 新約聖書』（新約聖書のラテン語・ギリシア語対訳、Novum Instrumentum）は広く読まれ、マルティン・ルターのドイツ語訳聖書の原版になった。エラスムスの思想は宗教改革運動と対抗宗教改革運動の双方に大きな影響を与えた。『ユートピア』を著したトマス・モアとの親交や自由意志に関するマルティン・ルターとの論争でも知られる。 宗教改革の時代を生きたエラスムスは「カトリック教会を批判した人文主義者」と表現されることが多いが、実際にはローマ教皇庁を含めカトリック教会内に知己が多く、生涯を通してカトリック教会に対して忠実であり、カトリック教会の諸問題を批判しながらも中道を標榜してプロテスタント側に投じることはなかった。 エラスムスは1536年にバーゼルで逝去し、もともとカトリック教会のバーゼル司教座聖堂だった教会に埋葬された。.
新しい！!: 神学者の一覧とデジデリウス・エラスムス · 続きを見る »
フランツ・ローゼンツヴァイク
フライブルクにあるローゼンツヴァイクの記念碑 フランツ・ローゼンツヴァイク（Franz Rosenzweig，1886年12月25日 - 1929年12月10日）は、ドイツ生まれのユダヤ人哲学者。.
新しい！!: 神学者の一覧とフランツ・ローゼンツヴァイク · 続きを見る »
フライジングのオットー
フライジングのオットー（Otto von Freising、1111年または1114年 - 1158年）はドイツの司教、歴史書記者。日本語ではフライジンクのオットー、オットー・フォン・フライジングなどと表記されるが、本項では以降、「オットー」とのみ表記する。.
新しい！!: 神学者の一覧とフライジングのオットー · 続きを見る »
フリードリヒ・シュライアマハー
フリードリヒ・ダニエル・エルンスト・シュライアマハー（, 1768年11月21日 - 1834年2月12日）は、ドイツの敬虔主義の影響にある神学者・哲学者・文献学者。日本語ではシュライエルマッヘル、シュライエルマッハー、シュライアーマッハー、シュライアマッハーとも表記されるが、日本シュライアマハー協会は、原音に近い簡明な日本語表記として「シュライアマハー」で統一しようとウェブサイト上で提案している。.
新しい！!: 神学者の一覧とフリードリヒ・シュライアマハー · 続きを見る »
フルドリッヒ・ツヴィングリ
ハンス・アスパーによるフルドリッヒ・ツヴィングリの肖像画（1531年） フルドリッヒ・ツヴィングリ（Huldrych Zwingli、1484年1月1日 - 1531年10月11日）は、スイス最初の宗教改革者。スイス改革派教会の創始者で、チューリッヒに神聖政治を確立しようとした。「聖書のみ」を信仰の基準としたこと、信仰そのものが大事だと説いたこと、万人祭司説を説いたことはマルティン・ルターと変わらなかったが、それ以外の部分においてルターと意見を異にしていた。彼らはマールブルク会談で多くの論点について合意したが、聖餐論で一致することができなかった。カトリック諸州との内戦の中で戦死した。47歳だった。 ルターと並んで宗教改革の初期の立役者の一人だが、ルターと対立したことや、これもルターとは違い志半ばにして戦死したことなどからルターほどの知名度はない人物である。ツヴィングリの残したものは、今日も改革派教会の信仰告白、礼拝、教会などの内に見る事が出来る。他の名として「フルドライヒ」(Huldreych)と表記されたり、ウルリヒ(Ulrich)と表記されることもある。.
新しい！!: 神学者の一覧とフルドリッヒ・ツヴィングリ · 続きを見る »
フーゴ・ラッサール
フーゴ・マキビ・エノミヤ＝ラッサール（Hugo Makibi Enomiya-Lassalle, 1898年11月11日 - 1990年7月7日）は、ドイツ生まれのイエズス会員で、カトリック教会の司祭、宣教師。日本語表記では姓と名がそれぞれ、フーゴーともラサールとも、あるいはまれにラッサルとも表記される。1948年（昭和23年）に日本に帰化しており、日本名は愛宮真備（えのみや まきび）。英語版ウィキペディア “Hugo Enomiya-Lassalle”にある英語表記 Aiun-ken は、ラッサールの禅仏教上での名乗り愛雲軒の音訳。 キリスト教の聖職者として初めて、坐禅を宗教生活のなかに実践的に導入した。1945年（昭和20年）8月6日に広島市の幟町天主公教会（幟町教会）で原子爆弾の投下に会い直接被爆したことで、犠牲者への慰霊のためだけではなく、世界平和を目指した祈念の場の必要性を痛感し、ヒロシマの地に世界平和記念聖堂を建設することに尽力した。それら広島の文化福祉の発展に広く貢献した功績が認められて、1968年（昭和43年）4月広島市の名誉市民として顕彰されている、4-5頁。当時の山田節男広島市長から1968年（昭和43年）4月1日に広島名誉市民として顕彰された。「広島市名誉市民条例」が1962年（昭和37年）に制定されてから4人目であり、帰化人や外国人としては初めての受章である（石丸紀興1988、226頁）。昭和43年4月15日付の広島市報第264号に掲載された公告はその理由として、世界平和記念聖堂建設と日本国内外での募金活動、およびヒロシマの実情を広く知らしめるローマ、ドイツ、フランス、スイス、アメリカ、アルゼンチン、ブラジルなどでの数百回に及んだ海外講演活動のほか、戦前戦後にかけての上智大学、広島陸軍幼年学校、広島高等師範学校、広島文理大学でのドイツ語教育、さらにエリザベト音楽大学、広島学院中学校、広島学院高等学校設立への尽力またそこでの教育、その他教誨師としての活動、広島日独協会での交流活動、広島市郊外に禅道場を建設し実践や著作研究において仏教及び神道とキリスト教の相互理解を進めたことなど、10項目にわたってその功績をあげている。。 帰化名にもよく現れているように日本文化に対する造詣が深く、特に日本人の霊性への関心から禅宗に深い興味を抱き、自ら参禅しただけでなく他のキリスト教関係者にも積極的に坐禅を勧めた。日本国外ではむしろ、その理論と実践において「カトリック禅」、6頁。ともいえる新境地を開拓したことで知られる。.
新しい！!: 神学者の一覧とフーゴ・ラッサール · 続きを見る »
フィラレート (モスクワ府主教)
フィラレート（Филарет、1782年12月26日 コロムナ – 1867年12月1日 旧暦を新暦に換算した日付）は、ロシア正教会の神学者であり府主教、詩人。1821年から1867年までの長きに亘ってモスクワ府主教位にあった。正教会において聖人であり、記憶日は11月19日（ユリウス暦を使用する正教会では12月2日に相当）である。 父親が輔祭（のち司祭）である家庭に生まれた。俗名はヴァシーリイ・ミハイロヴィチ・ドゥロズドフ（Васи́лий Миха́йлович Дроздо́в）。 モスクワ至聖三者神学校を1803年に卒業すると、ギリシャ語・ヘブライ語の教授に就任。その後レトリック、弁論術の教授も勤めた。至聖三者聖セルギイ大修道院では詩作についても講じた。1808年に修道士となり、フィラレートの修道名を受ける。 1808年に修道輔祭、1809年には修道司祭に叙聖される。1811年、掌院に昇叙。1812年にはサンクトペテルブルク神学大学の教授となる。1817年に主教に叙聖、1821年にはモスクワ大主教となり、1826年にはモスクワ府主教となる。以降永眠までその任にあった。在任中、アラスカのインノケンティがアレウト語翻訳書を出版するのを支援している。 創世記の註解や、カテキズム、教会史、教会法に関わるものなど200を超える著作がある。またロシア語訳聖書の翻訳に関わった。それまではロシア正教会には教会スラヴ語訳聖書があるのみだった（ただし現代でもロシア正教会における奉神礼には教会スラヴ語訳聖書が使われている）。 優れた説教家とも評される。『正教訓蒙』（カテキズム：正教要理のこと）は1886年10月に三井西面により日本語訳されている。 詩作にも才能を発揮し、アレクサンドル・プーシキンとの対話形式の作品が知られている。.
新しい！!: 神学者の一覧とフィラレート (モスクワ府主教) · 続きを見る »
フィリップ・メランヒトン
フィリップ・メランヒトン（Philipp Melanchthon, 出生名:Philipp Schwartzerd, 1497年2月16日 – 1560年4月19日 ）は、ドイツの人文主義者、キリスト教神学者。ルター派。 ルターの宗教改革において、ルターの思想の体系化に尽力『キリスト教大事典』1054頁 - 1055頁、教文館、昭和48年 改訂新版第2版。プロテスタント正統の基礎を築いたという面でカルヴァンと並び称される 。.
新しい！!: 神学者の一覧とフィリップ・メランヒトン · 続きを見る »
フィリップ・シュペーナー
フィーリプ・ヤーコブ・シュペーナー フィリップ・ヤーコブ・シュペーナー（Philipp Jakob Spener、1635年1月13日 - 1705年2月5日）は、ルター派の牧師、ドイツ敬虔主義の創始者。硬直化した教会を内部から刷新しようとした。.
新しい！!: 神学者の一覧とフィリップ・シュペーナー · 続きを見る »
ドイツ語
ドイツ語（ドイツご、独：Deutsch、deutsche Sprache）は、インド・ヨーロッパ語族・ゲルマン語派の西ゲルマン語群に属する言語である。 話者人口は約1億3000万人、そのうち約1億人が第一言語としている。漢字では独逸語と書き、一般に独語あるいは独と略す。ISO 639による言語コードは2字が de、3字が deu である。 現在インターネットの使用人口の全体の約3パーセントがドイツ語であり、英語、中国語、スペイン語、日本語、ポルトガル語に次ぐ第6の言語である。ウェブページ数においては全サイトのうち約6パーセントがドイツ語のページであり、英語に次ぐ第2の言語である。EU圏内では、母語人口は域内最大（ヨーロッパ全土ではロシア語に次いで多い）であり、話者人口は、英語に次いで2番目に多い。 しかし、歴史的にドイツ、オーストリアの拡張政策が主に欧州本土内で行われたこともあり、英語、フランス語、スペイン語のように世界語化はしておらず、基本的に同一民族による母語地域と、これに隣接した旧支配民族の使用地域がほとんどを占めている。上記の事情と、両国の大幅な領土縮小も影響して、欧州では非常に多くの国で母語使用されているのも特徴である。.
新しい！!: 神学者の一覧とドイツ語 · 続きを見る »
ドシセオス2世 (エルサレム総主教)
ドシセオス2世（Δοσίθεος Β΄ Ιεροσολύμων, 1641年5月31日 - 1707年2月8日）は、正教会（ギリシャ正教）のエルサレム総主教（在位：1669年 - 1707年）であり神学者。「ドシセオス」は現代ギリシャ語読みであり、古典ギリシャ語再建音からドシテオス、日本正教会では教会スラヴ語再建音からドシフェイとも転写される。姓はノタラス（Νοταράς）。 西欧において宗教改革が起こったことによる、17世紀における正教に対するカトリック教会およびプロテスタントからの影響に対して反対する立場に立った事で知られる高橋 p.116 (1980)。キリロス・ルカリスによるカルヴァン主義的な信仰告白に対抗するエルサレム公会を召集した。.
新しい！!: 神学者の一覧とドシセオス2世 (エルサレム総主教) · 続きを見る »
ニュッサのグレゴリオス
ニュッサのグレゴリオス（335年頃 - 394年以降）は、4世紀のキリスト教神学者、聖職者である。正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。372年よりニュッサの主教を務めたためこのように呼ぶ。日本正教会での表記はニッサの主教聖グリゴリイ『正教会暦 2009年』日本ハリストス正教会教団。カッパドキア三教父のひとり。ギリシアでとくに尊崇され、「神父のなかの神父」との異名がある。 カッパドキア州カイサレアのキリスト教家庭に生まれた。兄にカイサリアのバシレイオス、姉にマクリナ（ともに聖人）がいる。ナジアンゾスのグレゴリオスとは友人であった。司祭となったグレゴリオスを妻テオズワ（フェオズワ）はよく補佐し、慈善活動に努め、女輔祭と呼ばれた。妻の死後、グレゴリオスはニュッサの主教に選出された。 第1回コンスタンティノポリス公会議（第二全地公会）でアリウス派を反駁した。この反駁を通じ三位一体論の確立に貢献した。また神の無限性（三位格の個の無限な交互浸透）についての神学を確立した。 書簡、マクリナ伝（姉マクリナの伝記）、雅歌講話などの著作が残っている。 正教会での記憶日はユリウス暦1月10日（グレゴリオ暦の1月23日に相当）。.
新しい！!: 神学者の一覧とニュッサのグレゴリオス · 続きを見る »
ニコラウス・クザーヌス
ニコラウス・クザーヌス（Nicolaus Cusanus、1401年 - 1464年8月11日）は、ドイツの哲学者・神学者・数学者・枢機卿であり、中世の博学者。.
新しい！!: 神学者の一覧とニコラウス・クザーヌス · 続きを見る »
ニコラオス・カヴァシラス
ニコラオス・カヴァシラスのイコン ニコラオス・カヴァシラス（Νικόλαος Καβάσιλας, Nicholas Cabasilas, 1319/1323年頃 テッサロニキ - 1391年より後）はビザンティン帝国における神秘主義者であり神学著作家。「カヴァシラス」は現代ギリシャ語からの転写であり、古典ギリシャ語表記の再建音からはニコラオス・カバシラスと転写し得る。 カヴァシラスは正教会において聖人とされている。記憶日は6月20日。.
新しい！!: 神学者の一覧とニコラオス・カヴァシラス · 続きを見る »
ダマスコのイオアン
ダマスコの聖イオアン（676年頃 - 749年12月4日, Ιωάννης Δαμασκήνος, Iohannes Damascenus, يوحنا الدمشقي, Иоанн Дамаскин, John of Damascus）は、キリスト教の聖人であり、ギリシャ教父の一人。ダマスコの聖ヨハネ・ダマスカスの聖ヨアンネスなどとも転写される。現代ギリシャ語からはダマスコスのイオアンニスとも転写される。聖像破壊運動に反対する論陣を張った事、ギリシャ語での神学的著作、聖歌作曲などで知られる。アラブ人家庭に生まれ、母語はアラビア語。 本記事名は、正教会にとって極めて重要な聖人である事に鑑み、日本正教会での表記に則っている。正教会暦にはダマスコの克肖者聖神父イオアンと記載されている（ダマスクの聖イオアンと表記される事もある）。 正教会、カトリック教会、ルーテル教会で崇敬されている。記憶日は12月4日（ユリウス暦を使用する教会では12月17日に相当）。カトリック教会では教会博士の一人であり、1890年から1969年までは3月27日に記念していたが、1969年以降は12月4日に記念日が変更された。.
新しい！!: 神学者の一覧とダマスコのイオアン · 続きを見る »
ベーダ・ヴェネラビリス
『イギリス教会史』の歴史家ベーダ・ヴェネラビリス（ニュルンベルク年代記より） ベーダ（Beda, Bade, Bæda, 672年/673年 - 735年5月26日）はイングランドのキリスト教聖職者・歴史家・教会博士。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会で聖人。9世紀以降からベーダ・ヴェネラビリス（Beda Venerabilis、ラテン語）と呼ばれ、日本語では尊敬すべきベーダまたは尊者ベーダ （Bede the Venerable、英語) と訳されている。現代の英語では、名は「Bede」と綴られ「ビード（ ）」と発音される。.
新しい！!: 神学者の一覧とベーダ・ヴェネラビリス · 続きを見る »
喜田川信
喜田川 信（きたがわ しん、1922年 - ）は、日本の神学者。熊本県出身。 慶應義塾大学文学部哲学科、同志社大学神学部卒業後、フラー神学校、テュービンゲン大学留学を経て、日本ナザレン教団を代表する神学者として多くの著作活動を行っており、日本ナザレン教団横浜教会牧師。日本基督教短期大学の学長も歴任した。 ジェームズ・バーの『ファンダメンタリズム-その聖書解釈と教理』を訳したことが福音派で問題となった。日本の福音派を代表する機関である日本福音同盟は「偏見に基づいた福音派攻撃の本」がナザレン教団の指導者によって翻訳、出版されたことは重いとしている。これら聖書の無誤性についての聖書論論争を経て、喜田川の立場とは異なる全的無誤性が福音派の合意として確認された。.
新しい！!: 神学者の一覧と喜田川信 · 続きを見る »
アリスター・マクグラス
アリスター・エドガー・マクグラス（Alister Edgar McGrath、1953年1月23日 - ）は、北アイルランド出身の聖公会の執事でキリスト教神学者、哲学博士、名誉神学博士Doctor of Divinity。前オックスフォード大学歴史神学教授。2008年9月からロンドン大学教授。彼は講義と著書で「科学的な神学」（scientific theology）を提唱し、科学的な無神論に反対している。 姓はマグラスとも表記される。2度来日している。.
新しい！!: 神学者の一覧とアリスター・マクグラス · 続きを見る »
アルベルトゥス・マグヌス
アルベルトゥス・マグヌス（Albertus Magnus, 1193年頃 - 1280年11月15日・ケルン）は大聖アルベルト(St.Albert the great)、ケルンのアルベルトゥスとも呼ばれる13世紀のドイツのキリスト教神学者である。またアリストテレスの著作を自らの体験で検証し注釈書を多数著す。錬金術を実践し検証したこともその一端である。 カトリック教会の聖人(祝日は命日にあたる11月15日)で、普遍博士(doctor universalis)と称せられる。トマス・アクィナスの師としても有名である。ピウス10世によって教会博士の称号を与えられている。.
新しい！!: 神学者の一覧とアルベルトゥス・マグヌス · 続きを見る »
アレクセイ・ホミャコーフ
アレクセイ・ステパノヴィチ・ホミャコーフ (Алексей Степанович Хомяков, Aleksey Stepanovich Khomyakov, 1804年5月1日 – 1860年9月23日もしくは9月25日) はスラヴ主義者として知られる、ロシアの詩人・批評家・神学者・哲学者。モスクワを中心に活躍した。.
新しい！!: 神学者の一覧とアレクセイ・ホミャコーフ · 続きを見る »
アレクサンドリアのアタナシオス
アレクサンドリアのアタナシオス、あるいはアタナシオス（298年 - 373年5月2日, Αθανάσιος Αλεξανδρείας, Athanasius アタナシウス）は、4世紀のキリスト教の神学者・ギリシア教父・聖職者である。エジプトのアレクサンドリア主教（司教、または大主教）を務めた。正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。 大アタナシオスとも呼ばれる。日本ハリストス正教会ではアレクサンドリヤの大主教聖大アファナシイとも呼ばれる。日本のカトリック教会では聖大アタナシオ、聖アタナシオ司教教会博士などと呼ばれる。.
新しい！!: 神学者の一覧とアレクサンドリアのアタナシオス · 続きを見る »
アレクサンドリアのクレメンス
ティトゥス・フラウィウス・クレメンス（Titus Flavius Clemens,150年？-215年？）、あるいはアレクサンドリアのクレメンスは2世紀の人物で、初期キリスト教を代表する神学者の一人。エジプトのアレクサンドリアで活躍したため、この名で呼ばれるがエジプト出身ではなく、ギリシアのアテナイの出身と考えられている。ギリシア教父と呼ばれる一群の神学者の一人で、オリゲネスとならんでアレクサンドリア学派の代表的な神学者である。.
新しい！!: 神学者の一覧とアレクサンドリアのクレメンス · 続きを見る »
アレクサンドル・シュメーマン
アレクサンドル・シュメーマン（Alexander Schmemann、1921年9月13日エストニア、1983年12月13日米国）は、主に米国で活躍した正教会の神学者・長司祭。現代正教神学の代表的存在の一人とされているA.シュメーマン著 松島雄一訳『世のいのちのために 正教会のサクラメントと信仰』207頁 - 210頁、新教出版社 2003/02/05 ISBN 4400321207。.
新しい！!: 神学者の一覧とアレクサンドル・シュメーマン · 続きを見る »
アントワーヌ・アルノー
アントワーヌ・アルノー アントワーヌ・アルノー（Antoine Arnauld、1612年2月6日 - 1694年8月8日）は、フランスの神学者、哲学者、数学者、論理学者、言語学者。ジャンセニズムの中心的人物。同名の父と区別するため、「大アルノー」と呼ばれる。ルイ14世の外務大臣を務めたシモン・アルノー・ド・ポンポンヌは甥に当たる。.
新しい！!: 神学者の一覧とアントワーヌ・アルノー · 続きを見る »
アンセルムス
ンタベリーのアンセルムス（Anselmus Cantuariensis, 1033年 - 1109年4月21日）は中世ヨーロッパの神学者、かつ哲学者であり、1093年から亡くなるまで カンタベリー大司教の座にあった。カトリック教会で聖人。日本のカトリック教会ではカンタベリーの聖アンセルモ、聖アンセルモ司教教会博士とも呼ばれる。初めて理性的、学術的に神を把握しようと努めた人物であり、それゆえ一般的に、彼を始めとして興隆する中世の学術形態「スコラ学の父」と呼ばれる。神の本体論的（存在論的）存在証明でも有名。.
新しい！!: 神学者の一覧とアンセルムス · 続きを見る »
アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー
アーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー (Arnold Albert van Ruler, 1908年12月10日 - 1970年12月15日) は、オランダの神学者である。ファン・ルーラーは、教会の牧師として働いた後、1947年よりユトレヒト大学のオランダ改革派教会担当教授になった。.
新しい！!: 神学者の一覧とアーノルト・アルベルト・ファン・ルーラー · 続きを見る »
アドルフ・フォン・ハルナック
アドルフ･フォン･ハルナック（Adolf von Harnack、1851年5月7日 - 1930年7月10日）は、ドイツの自由主義神学者。主著は『キリスト教の本質』。.
新しい！!: 神学者の一覧とアドルフ・フォン・ハルナック · 続きを見る »
アウグスティヌス
マニ教を批判したアウグスティヌスの書簡。 ラテラノ大聖堂に描かれたアウグスティヌス アウレリウス・アウグスティヌス（Aurelius Augustinus、354年11月13日 - 430年8月28日）あるいはアウグウティノは、古代キリスト教の神学者、哲学者、説教者。ラテン教父とよばれる一群の神学者たちの一人。キリスト教がローマ帝国によって公認され国教とされた時期を中心に活躍し、正統信仰の確立に貢献した教父であり、古代キリスト教世界のラテン語圏において多大な影響力をもつ理論家。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会・非カルケドン派で聖人。母モニカも聖人である。日本ハリストス正教会では福アウグスティンと呼ばれる。 なお、イングランドの初代カンタベリー大司教も同名のアウグスティヌスであるため、本項のアウグスティヌスはこれと区別してヒッポのアウグスティヌスと呼ばれる。.
新しい！!: 神学者の一覧とアウグスティヌス · 続きを見る »
イラリオン (アルフェエフ)
イラリオン（修道誓願前の姓：アルフェエフ、Иларион (Алфе́ев), Hilarion (Alfeyev)、1966年7月24日 - ）は、ロシア正教会の府主教。渉外局長・モスクワ教区副主教・ヴォロコラムスクの府主教。聖職者であり、神学者であり、歴史学者であり、作曲家である。 出版された著作はロシア語のみならず、英語・フランス語・イタリア語・ドイツ語・フィンランド語・セルビア語など多言語にわたった版が存在し、日本正教会の信徒（ニコライ高松光一）によって日本語にも翻訳されている。 名前について英語表記から「ヒラリオン」と転写されるケースがあるが、ロシア語でこのように表記・発音する事は無い（"Иларион"をラテン文字転写すると"Ilarion"）。.
新しい！!: 神学者の一覧とイラリオン (アルフェエフ) · 続きを見る »
イリア・メリア
イリア・メリア神父(ილია მელია, ラテン文字転写: Ilia Melia、1915年2月20日 - 1988年)は、グルジアの正教会の司祭であり、教会史家。"Élie Mélia"とも転写される。 クタイシに生まれる。ソ連から逃れてパリに落ち着き、そこでグルジア移民社会と親密な関係となり、のち司祭となった。グルジア人のためのパリの聖ニノ管区を編成し、ロシア人学生によるキリスト教運動に参加、教会史と神学を聖セルギイ神学院で教えた。第二次世界大戦後は、ノルマンディーのColombelleにあるサロフの聖セラフィム教会で奉職した。 彼による正教会・グルジア正教会についての幾つかの著書・共著が遺されている。.
新しい！!: 神学者の一覧とイリア・メリア · 続きを見る »
イヴ・コンガール
イヴ・マリ・ジョゼフ・コンガール（Yves Marie Joseph Congar, 1904年4月8日スダン - 1995年6月22日）はフランス人のカトリック司祭、神学者。ドミニコ会員で、20世紀を代表する神学者の一人。最晩年に生涯の功績に報いる形で枢機卿にあげられた。 フランスのスダン出身のイヴ・コンガールは、1925年、ドミニコ会入会。1930年、司祭叙階。第2バチカン公会議においてカール・ラーナーらと共に主導的な役割を果たした。同公会議後は、ローマの国際神学委員会委員を務めた。パリで死去。.
新しい！!: 神学者の一覧とイヴ・コンガール · 続きを見る »
イグナチオ・デ・ロヨラ
イグナチオ・デ・ロヨラ（Ignacio López de Loyola、またはInigo Oinaz Loiola、バスク語：Ignazio Loiolakoa, 1491年10月23日もしくは12月24日 - 1556年7月31日）はカスティーリャ王国領バスク地方出身の修道士。カトリック教会の修道会であるイエズス会の創立者の1人にして初代総長。バスク人。同会の会員は教皇への厳しい服従をモットーに世界各地で活躍し、現代に至っている。イグナチオは『霊操』の著者としても有名で、対抗改革の中で大きな役割を果たした。カトリック教会の聖人で記念日（聖名祝日）は7月31日である。.
新しい！!: 神学者の一覧とイグナチオ・デ・ロヨラ · 続きを見る »
ウラジーミル・ロースキイ
ウラジーミル・ニコラエヴィチ・ロースキイ（Влади́мир Никола́евич Ло́сский、Władimir Nikołajewicz Łosski、Vladimír Losskij、1903年5月26日1958年2月7日）は、影響力のある正教会の神学者。1903年誕生。1922年にロシアから亡命。2年後パリに落ち着き、1958年に永眠するまでそこで暮らした。パリの聖ディオニシイ神学院（St. Denys Institute）で首席学部長を務め、教義学を講じた。ロースキイはその著書『東方キリスト教の神秘思想』（The Mystical Theology of the Eastern Church、正教用語で訳せば『東方教会の機密神学』）でよく知られている。 パーヴェル・エフドキーモフとほぼ同世代の亡命ロシア人であり、フランス語で著述した事も共通している。.
新しい！!: 神学者の一覧とウラジーミル・ロースキイ · 続きを見る »
ウィリアム・ハミルトン (神学者)
ウィリアム・ハミルトン（William Hamilton, 1924年3月9日 - 2012年2月28日）はアメリカ合衆国の神学者で神の死の神学運動の提唱者である。.
新しい！!: 神学者の一覧とウィリアム・ハミルトン (神学者) · 続きを見る »
ウォルター・ラウシェンブッシュ
ウォルター・ラウシェンブッシュ（Walter Rauschenbusch、1861年10月4日 - 1918年7月25日）は、アメリカのバプテスト派の自由主義神学に立つ牧師で、社会的福音の預言者と呼ばれている。 ロチェスター神学校の教会史の教授であった。ニューヨークのウェスト・エンド教会で11年間牧師として活動して、ドイツからの移民や労働者の悲惨な生活を見て、社会問題のために福音を再検討した。 1907年に『キリスト教と社会的危機』において、ラウシェンブッシュは社会的キリスト教を預言者の時代から使徒時代の歴史的展開において明らかにし、虐げられた者への聖書的関心を協調した。また資本主義社会の経済的自由競争は利己主義的で、教会と社会の崩壊を招く危険を訴えた。 また、1917年には『社会的福音の神学』を著し、社会改革の神学的な基礎付けを行った。 社会的福音は、根本主義者から強い反発を受けたが、次第に諸教派の中に浸透していった。 社会的福音は現代的生活と社会的正義の実現に焦点をあてて、労使関係に大きな注意を払い労働時間の短縮を促した。.
新しい！!: 神学者の一覧とウォルター・ラウシェンブッシュ · 続きを見る »
エマヌエル・スヴェーデンボリ
マーヌエル・スヴェーデンボーリ（Emanuel Swedenborg, 1688年1月29日 - 1772年3月29日）はスウェーデン王国出身の科学者・神学者・神秘主義思想家。スヱデンボルグとも。しかし多くはスウェーデンボルグと表記される。生きながら霊界を見て来たと言う霊的体験に基づく大量の著述で知られ、その多くが大英博物館に保管されている。スヴェーデンボリは貴族に叙された後の名。.
新しい！!: 神学者の一覧とエマヌエル・スヴェーデンボリ · 続きを見る »
エリウゲナ
リウゲナ（Johannes Scotus Eriugena, 810年? - 877年?）は、9世紀の神学者、哲学者。古代ギリシャ・ローマの諸学問に通じ、西フランク王国のシャルル2世の招きで宮廷学校長となってカロリング朝ルネサンス発展の一翼を担う。神学と哲学の一致を主張して総合的な思想体系を構築し、スコラ学の先駆者として位置づけられている。ヨハネス・スコトゥス、ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナとも呼ばれる。ちなみに「エリウゲナ」とはアイルランド人という意味で彼のあだ名である。 1976年から発行されていたアイルランドの5ポンド紙幣に肖像が使用されていた。.
新しい！!: 神学者の一覧とエリウゲナ · 続きを見る »
エドワード・スヒレベークス
ドワード・スヒレベークス（Edward Schillebeeckx, 1914年11月12日 - 2009年12月23日）は、ベルギー、アントウェルペン出身のローマ・カトリック教会の神学者、ドミニコ会士。 オランダのヘルダーランド州ナイメーヘンのラドバウド大学にて50年以上の間神学について教鞭をとり続けた。1982年にエラスムス賞を受賞している。神学に関する書物も多く出版されており、多くの言語に翻訳されている。彼の功績の中でもとくに1962年から1965年に開かれた第2バチカン公会議に関する功績は世界中で知られている。 2009年12月23日、ナイメーヘンにて95歳で帰天した。.
新しい！!: 神学者の一覧とエドワード・スヒレベークス · 続きを見る »
エイレナイオス
聖エイレナイオス エイレナイオス（Ειρηναίος, 130年頃 - 202年）は、古代のキリスト教の理論家（教父）、司祭である。リヨンのエイレナイオスとも呼ばれる。ラテン語ではイレナエウス（Irenaeus）といい、その奪格形(Irenaeo)の教会式発音に基づいて日本のカトリック教会ではリヨンの聖イレネオや聖イレネオ司教殉教者などと呼ぶ。日本ハリストス正教会ではリオンの聖致命者イリネイと呼ぶ。 正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人である。カトリック教会での記念日は6月28日。正教会での記憶日は8月23日（ユリウス暦使用教会ではグレゴリオ暦9月5日に相当）。 エイレナイオスは小アジアのスミルナに生まれ育った、おそらくギリシア人であろう。若いころ、ポリュカルポスの教えを受け、経緯不明ながらガリアに赴いた。ルグドゥヌム（現在のリヨン）で司祭として働いている時、モンタノス派の問題について検討するため、リヨンからローマへ派遣された。リヨンに戻ると、殉教した司教フォティヌスの後継者として司教に選ばれた。 復活祭をいつ祝うかが地域によって違っていたことから始まった復活祭論争では、ローマのウィクトル1世の強硬姿勢については他の司教達と批判する一方で、小アジアの教会に対しては復活祭を日曜日に祝うよう説得。こうした調停の役割を果たしたことはのちにエウセビオスに賞賛された。 最初期のキリスト教理論家のひとりであり、ルグドゥヌムの迫害に際して、キリスト教を擁護する著述を残した。.
新しい！!: 神学者の一覧とエイレナイオス · 続きを見る »
エウセビオス
レアのエウセビオス カエサレアのエウセビオス（Ευσέβιος, Eusebios, 263年ごろ - 339年5月30日）は、ギリシア教父の一人であり、歴史家にして聖書注釈家。314年前後からカエサレア・マリティマの司教（主教）を務めた。その師パンフィロスとともに正典の確定に関わり、『福音の論証』『福音の備え』『福音間の矛盾について』といった、聖書テキストの研究を残す。またとりわけ歴史著述において、彼をして後世「教会史の父」と呼ばわしめた代表作『教会史』が知られるほか、『パンフィロスの生涯』『年代記』『パレスティナ殉教者列伝』といった業績がある。自ら「パンフィロスの（息子）エウセビオス」を名乗ったといわれる。日本正教会ではエウセウィと転写される。.
新しい！!: 神学者の一覧とエウセビオス · 続きを見る »
エギナのネクタリオス
ナの聖ネクタリオス（Άγιος Νεκτάριος Αιγίνης, Saint Nektarios of Egina、1846年 - 1920年）は、正教会の聖人。日本正教会で多用される教会スラヴ語由来の転写ではネクタリイ。 修道院の設立と指導、数多くの著述、信徒の精神的指導、および数々の奇蹟によって知られる。神学者、哲学者、詩人、教育者、禁欲主義者、神秘主義者などと称されるほどの多才な面があった 。歌詞は公祈祷の祈祷文によるものではないが、全世界の正教会で愛唱される聖歌『アグニ・パルセネ』（Αγνή Παρθένε）を作曲してもいる。.
新しい！!: 神学者の一覧とエギナのネクタリオス · 続きを見る »
オリヴィエ・クレマン
リヴィエ・クレマン（Olivier Clément、1921年11月17日 - 2009年1月15日）は、正教に改宗したフランスの神学者。パリの聖セルギイ正教神学院で教鞭をとった。.
新しい！!: 神学者の一覧とオリヴィエ・クレマン · 続きを見る »
オリゲネス
リゲネス（Origenes Adamantius, 185年頃 - 254年頃）は、古代キリスト教最大の神学者。いわゆるギリシア教父とよばれる神学者群の一人で、といわれるグループの代表的存在。『諸原理について』（De Principiis）など膨大な著作を著したが、死後異端の疑惑をかけられたため、多くの著作が処分された。キリスト教の教義学を初めて確立し、その後の西欧思想史に大きな影響を与えたと評される。.
新しい！!: 神学者の一覧とオリゲネス · 続きを見る »
オッカムのウィリアム
1341年に描かれたと思われるオッカムの似顔絵 オッカムのウィリアム（William of Ockham、1285年 - 1347年 ）は、フランシスコ会会士、後期スコラ学を代表する神学者、哲学者。通例オッカムとのみ言及されるが、これは下記のように姓ではなく出身地で呼んだものである。哲学や科学における節約の原理「オッカムの剃刀」の提唱者として知られている。.
新しい！!: 神学者の一覧とオッカムのウィリアム · 続きを見る »
カリストス (ウェア)
リストス・ウェア府主教（2008年2月26日撮影） ディオクレイア府主教カリストス（Kallistos Ware, 俗名ティモシー・ウェア Timothy Ware、1934年生まれ）はコンスタンディヌーポリ全地総主教庁の管掌下にある府主教である。ディオクレイア府主教の称号を持つが、これは名義的なものであって実際にディオクレイアを管轄している訳では無く、英国に在住している。 1966年から2001年の間、彼はオックスフォード大学において正教会研究の講師をつとめ、正教信仰に関係する膨大な書籍・論文を著している。1985年には来日講演を行った。.
新しい！!: 神学者の一覧とカリストス (ウェア) · 続きを見る »
カール・バルト
ール・バルト（Karl Barth, 1886年5月10日 - 1968年12月10日）は、20世紀のキリスト教神学に大きな影響を与えたスイスの神学者。その思想は弁証法神学や危機神学、あるいは新正統主義と呼ばれる（バルト自身は自らの神学を「神の言葉の神学」と呼んでいる）。1934年、ナチス・ドイツの政策に従うドイツ福音主義教会(DEK)に対して結成された告白教会の理論的指導者となり、バルメン宣言を起草した。.
新しい！!: 神学者の一覧とカール・バルト · 続きを見る »
カール・ラーナー
ール・ラーナー（Karl Rahner、1904年3月5日 - 1984年3月30日）は、ドイツ出身のカトリック教会の司祭、イエズス会員、20世紀を代表する神学者の一人。宗教的包括主義を唱えた。 ドイツのフライブルク出身のカール・ラーナーは、1922年、イエズス会入会。1932年、司祭叙階。第2バチカン公会議においてイヴ・コンガールらと共に主導的な役割を果たした。カトリック信仰を現代的な感覚で理解し、つねに人間という視点を保持しながら解釈したことで知られる。また、「無名のキリスト者」という概念を用いて、他宗教信者への神の救いの可能性を示唆し、他宗教信者への一定の理解を示した。 1984年3月30日、オーストリアのインスブルックで死去した。.
新しい！!: 神学者の一覧とカール・ラーナー · 続きを見る »
カトリック教会
トリック教会（カトリックきょうかい、）は、ローマ教皇を中心として全世界に12億人以上の信徒を有するキリスト教最大の教派。その中心をローマの司教座に置くことからローマ教会、ローマ・カトリック教会とも呼ばれる。.
新しい！!: 神学者の一覧とカトリック教会 · 続きを見る »
カイサリアのバシレイオス
イサリアのバシレイオス（カエサレアのバシリウス）（Βασίλειος Καισαρείας, Basilius Caesariensis, 330年頃 - 379年）は、ギリシャ教父、4世紀の最も重要なキリスト教神学者の一人である。カイサリア（現在のカイセリ）の主教（司教）を勤めたことからこの名があり、大バシレイオス（Μέγας Βασίλειος, Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, ラテン語: Basilius Magnus）とも呼ばれる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。三位一体論の形成など異端反駁の一方、正教会で用いられる聖体礼儀の奉神礼文を整備したことでも知られる。日本正教会での正式な称号を伴った呼び名は「我が聖神父カッパドキヤのケサリヤの大主教大ワシリイ」。バシル、聖バシルとも。.
新しい！!: 神学者の一覧とカイサリアのバシレイオス · 続きを見る »
キリスト教
リスト教で最も頻繁に用いられるラテン十字 アギア・ソフィア大聖堂にある『全能者ハリストス』と呼ばれるタイプのモザイクイコン。 キリスト教（キリストきょう、基督教、Χριστιανισμός、Religio Christiana、Christianity）は、ナザレのイエスをキリスト（救い主）として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年11月20日、第一版、714頁。 小学館、コトバンク。。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。その多く（正教会正教会からの出典：・東方諸教会東方諸教会からの出典：・カトリック教会カトリック教会からの出典：・聖公会聖公会からの出典：・プロテスタントルーテル教会からの出典：改革派教会からの出典：バプテストからの出典：メソジストからの参照：フスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353など）は「父なる神」「御父」（おんちち、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）。と「その子キリスト」「御子」（みこ、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）・「子なる神」。と「聖霊」を唯一の神（三位一体・至聖三者）として信仰する。 世界における信者数は20億人を超えており、すべての宗教の中で最も多い。.
新しい！!: 神学者の一覧とキリスト教 · 続きを見る »
キリスト教の歴史
本項では、成立期から近代に到るまでのキリスト教の歴史（キリストきょうのれきし）を概説する。 キリスト教とは何か、聖典である『聖書』の範囲がどこまでかは、「キリスト教」を名乗る教団の中でも定義は一定していない。そこで本項では、キリスト教を自称する教派・教団を網羅的に取り扱うものとし、紀元後1世紀前半からはじまるその歴史を、近代に到るまで概観する。近代以降の展開については「キリスト教」の頁の「近代以降のキリスト教の展開」の節を参照。.
新しい！!: 神学者の一覧とキリスト教の歴史 · 続きを見る »
ギリシア語
リシア語（ギリシアご、現代ギリシア語: Ελληνικά, または Ελληνική γλώσσα ）はインド・ヨーロッパ語族ヘレニック語派（ギリシア語派）に属する言語。単独でヘレニック語派（ギリシア語派）を形成する。ギリシア共和国やキプロス共和国、イスタンブールのギリシア人居住区などで使用されており、話者は約1200万人。また、ラテン語とともに学名や専門用語にも使用されている。省略形は希語。.
新しい！!: 神学者の一覧とギリシア語 · 続きを見る »
クリトのアンドレイ
リトのアンドレイ（650年頃 - 8世紀、Ο άγιος Ανδρέας ο Κρήτης, Святой Андрей Критский, Saint Andrew of Crete）は、正教会の聖人（大主教・成聖者・克肖者）であり、聖歌作者（作詩者）、神学者。 記事名の転写は教会スラヴ語に由来する、日本正教会の祈祷書等で用いられているもの。「クリト」はクレタ島のこと。アンドレイはギリシャ語からはアンドレアスと転写出来る。 14歳の時、エルサレム近くので修道士となった。才能と徳を認められ、エルサレム総主教庁の秘書を務めた後、ユスティニアノス2世の時代にクレタ島（クリト）のゴルティナ（Γόρτυνα）の主教に叙聖された 。 教会の公務のためコンスタンディヌーポリ（コンスタンティノープル）に行った後、クレタ島に帰る途中でミティリーニで永眠。永眠年は史家によって異なるものが伝えられている。 大斎の第一週の月曜から木曜までの晩堂大課、および第五週木曜日に歌われる、250の讃詞を含む9歌頌から構成され豊富な精神的かつ神学的な内容を含む、長大なクリトの聖アンドレイの大カノンの作者（作詩者）として知られる。他にもたくさんの各種斎日・祭日の聖歌（祈祷文）を作成した。こうした聖歌・祈祷文作成の伝統は、ダマスコのイオアンなどにも継承された。.
新しい！!: 神学者の一覧とクリトのアンドレイ · 続きを見る »
クレルヴォーのベルナルドゥス
レルヴォーのベルナルドゥス（ラテン語：Bernardus Claraevallensis, フランス語：Bernard de Clairvaux, 1090年 - 1153年8月20日）あるいは聖ベルナルドは、12世紀のフランス出身の神学者。すぐれた説教家としても有名である。フランス語読みでクレルヴォーのベルナール（聖ベルナール）とも呼ばれる。 聖公会とカトリック教会の聖人であり、35人の教会博士のうちの一人でもある。1830年8月20日、教皇ピウス8世から教会博士の称号を贈られている。その卓越した聖書注釈により、「蜜の流れるような博士（Doctor Mellifluus）」と称されている。また第2回十字軍の勧誘に大きな役割を果たしたことでも知られる。.
新しい！!: 神学者の一覧とクレルヴォーのベルナルドゥス · 続きを見る »
グレゴリオス・パラマス
レゴリオス・パラマス（1296年 - 1359年）は小アジア出身のギリシアの神学者、アトス山の修道士、のちにテサロニケの大主教を務めた、正教会の聖人。 中世正教神学の主流となった静寂主義（ヘシカズム）の提唱者であり、かつ静寂主義を代表する理論家である。中世の正教会における理論家として最も重視される。正教会では聖人とされる。なお日本ハリストス正教会ではグレゴリイ・パラマと呼ぶ。 カラブリアのバルラムの唱えた「恩寵は神によって作られた」とする説に対して、被造の恩寵は人間から非被造の神への媒介となりえないと論駁し、恩寵の非被造性を説いた。グレゴリオスは、正教の教義を保持し、人は神をその本質においては知ることが出来ないが、その働き（エネルゲイア）において、すなわち神は何をなすかを知ることができる、ゆえに神が自らを人性において表し、このことを人が知りうるのであると説く。この立論においてグレゴリオスは大きくカッパドキア三教父に依拠している。 グレゴリオスはさらにタボル山におけるキリストの変容に論を及ぼし、ペトロ、ヤコブ、ヨハネが目撃した変容とは、神の創造されざる光の目撃であるとする。そして確実な霊的教導と、集中した、しかし単に機械的な仕方ではない祈りによってでなければ、この創造されざる光の目的は他の者にはあたえられ得ないとした。 グレゴリオス・パラマスの著作の一部は、『フィロカリア』に収録されている。 正教会では大斎第二主日をグレゴリオス・パラマスの記憶に充て、（日本ハリストス正教会では）「グレゴリイ・パラマの主日」と呼ぶ。他に11月27日（ユリウス暦11月14日）にもグリゴリイ・パラマが記憶される。.
新しい！!: 神学者の一覧とグレゴリオス・パラマス · 続きを見る »
ゲオルギイ・フロロフスキイ
ルギイ・ヴァシリエヴィチ・フロロフスキイ（Георгий Васильевич Флоровский, Georges Vasilievich Florovsky, 1893年9月9日（ユリウス暦8月28日） ロシア帝国 - 1979年8月11日 アメリカ合衆国）は、正教会の神学者、歴史学者、エキュメニズムのパイオニア。セルゲイ・ブルガーコフ、ウラジーミル・ロースキイ、ユスティン・ポポヴィチ、ドゥミトル・スタニロアエらとともに、20世紀の正教会において最も重要な神学者の一人に数えられる。.
新しい！!: 神学者の一覧とゲオルギイ・フロロフスキイ · 続きを見る »
ザドンスクのティーホン
ドンスクの聖ティーホン（1724年 - 1783年, Тихон Задонский）は、正教会の聖人（奇蹟者・成聖者）であり主教・神学者。 ドストエフスキーがロシア虚無主義に返答するために、『カラマーゾフの兄弟』に登場する長老ゾシマと、『悪霊』に登場する主教ティーホンのモデルとしたのは、このザドンスクのティーホンであるとされるパーヴェル・エフドキーモフ著、古谷 功訳『ロシア思想におけるキリスト』95頁 - 97頁（1983年12月 あかし書房）ISBN 4870138093。健康上の理由で早くに主教位を退いて隠遁し、膨大な著作を残した。.
新しい！!: 神学者の一覧とザドンスクのティーホン · 続きを見る »
ジャン・カルヴァン
ャン・カルヴァン（Jean Calvin、1509年7月10日 - 1564年5月27日）は、フランス出身の神学者。マルティン・ルターやフルドリッヒ・ツヴィングリと並び評される、キリスト教宗教改革初期の指導者柿沼博子「カルヴァン政治思想における自由論の意義(一）」法学会雑誌 49(2), 2009, 首都大学東京である。また、神学校として1559年に創設されたジュネーヴ大学の創立者である。 カルヴァンの神学は、ルター派など一部を除き教派の違いを超えてプロテスタント諸派に大きな影響を与えた。プロテスタント教会のひとつ改革派教会は彼の思想的流れを汲む教会である。.
新しい！!: 神学者の一覧とジャン・カルヴァン · 続きを見る »
ジャン・ジェルソン
ャン・ジェルソン ジャン・ジェルソン（Jean Gerson, 1363年12月14日 - 1429年7月12日）は、フランス出身の神学者。パリ大学総長をつとめ、ピサ教会会議およびコンスタンツ公会議を主導し、公会議主義を精神的に支える思想家となった。.
新しい！!: 神学者の一覧とジャン・ジェルソン · 続きを見る »
ジャンセニスム
ャンセニスム（Jansénisme）は17世紀以降流行し、カトリック教会によって異端的とされたキリスト教思想。ヤンセニズム、ヤンセン主義ともいわれる。人間の意志の力を軽視し、腐敗した人間本性の罪深さを強調した。ネーデルラント出身の神学者コルネリウス・ヤンセン（1585年-1638年）の著作『アウグスティヌス』の影響によって、特にフランスの貴族階級の間で流行したが、その人間観をめぐって激しい論争をもたらした。.
新しい！!: 神学者の一覧とジャンセニスム · 続きを見る »
ジャック・エリュール
ャック・エリュール（Jacques Ellul、1912年1月6日 - 1994年5月19日）は、ボルドーを拠点に活動したプロテスタント知識人・思想家。 主に社会学と神学の2領域にわたる著作群を残した。特に、社会学的著作群に属する主著『技術社会』（原題は『技術、あるいは、世紀の賭け』 La technique ou l’enjeu du siècle）で、先駆的な現代テクノロジー批判と文明批評を展開したことで知られる。日本での知名度は全般に低いが、主に本国フランスと米国では広範な知的影響を及ぼしている。その思想は、例えば、イヴァン・イリイチや、反グローバリズム（アルテルモンディアリスム）の活動家として知られる酪農家アナーキスト、ジョゼ・ボヴェに影響を与えている。キリスト教徒としては、フランスでは少数派であるフランス改革派教会に所属した。クリスチャン・アナーキストと呼べる思想の持ち主であり、福音信仰に深く根ざした神学的思索を重ねつつ、既成のキリスト教や教会のあり方を常に厳しく批判し続けたことでも知られる。.
新しい！!: 神学者の一覧とジャック・エリュール · 続きを見る »
ジョナサン・エドワーズ (神学者)
ョナサン・エドワーズ（Jonathan Edwards、1703年10月5日 - 1758年3月22日）は、アメリカを代表する会衆派の神学者、牧師、アメリカ先住民（インディアン）への宣教師であった。エドワーズは、アメリカの最も重要な、最初の哲学者また神学者であると広く認められている。彼は、最も偉大で、深遠な神学者、大覚醒運動のリバイバル指導者、またその記録者として知られる。彼の働きは非常に広範囲に及ぶが、特にカルヴァン主義神学、予定説、ピューリタンの遺産の弁証と関係付けられている。リバイバル説教『怒れる神の御手の中にある罪人』は、罪に対する義なる神の正しい怒りと地獄の苦しみを強調し、それを神の救いの御業と対比した。エドワーズが説教する時、会衆は、気絶や卒倒などの激しい反応を示した。そのため、エドワーズは聖霊の臨在と、現象についての論争に巻き込まれた。プリンストン大学第3代学長。.
新しい！!: 神学者の一覧とジョナサン・エドワーズ (神学者) · 続きを見る »
ジョン・ノックス
ョン・ノックス（John Knox、1510年 - 1572年11月24日）は、スコットランドの牧師、スコットランド宗教改革の指導者、長老派教会の創立者である。スコットランドのセント・アンドルーズ大学で教育を受ける。 ノックスはジョージ・ウィシャートなどの初期改革者の影響を受けて、スコットランド教会の改革に着手した。 彼は、1546年の教会と政治に関わる事件に巻き込まれる。キャンドル・ビートンの殺人事件と、スコットランド摂政の介入である。翌年フランス軍に捕えられ、19ヶ月間フランスの軍艦で奴隷として働かされるが、1549年に捕虜交換で釈放され、イングランドに追放された。 ノックスはそこで、イングランド国教会の牧師として、エドワード6世に仕えて、王室付属牧師となる。ここでイングランド国教会祈祷書の作成に影響を与えた。また彼はイングランドで最初の妻と出会い、結婚した。だがメアリー・チューダーが王位に就いてローマ・カトリックを再建したため、ノックスは大陸に亡命することになった。 ノックスは、最初ジュネーヴに滞在し、それからフランクフルトに移った。ジュネーヴでジャン・カルヴァンに学び、改革派神学と長老制の体験と知識を得た。また彼は新しい礼拝式文も作成した。それはスコットランド宗教改革の教会において採用された。彼はジュネーヴを去ってフランクフルトのイギリス亡命者教会に向かうが、結局、礼拝観に関する相違のためにイングランド国教会と袂を別つ事になる。 ノックスはスコットランドに帰還し、スコットランド宗教改革を導いた。彼は、スコットランドのプロテスタント貴族と協力関係にあった。この宗教改革運動は、革命とも言い得る。 ノックスは、スコットランド信条を作成し、改革派の教会を建て上げた。スコットランド女王メアリー・スチュアートの治世下で、プロテスタント宗教改革の指導者としての働きを続けたのである。ノックスはメアリー・スチュアートと何度も会談し、ローマ・カトリックの習慣をやめるように諭した。 ノックスは最後の日まで御言葉の説教をし続けた。.
新しい！!: 神学者の一覧とジョン・ノックス · 続きを見る »
ジョン・ヘンリー・ニューマン
ョン・ヘンリー・ニューマン（ジョン・エヴァレット・ミレー作） ジョン・ヘンリー・ニューマン（John Henry Newman, 1801年2月21日 - 1890年8月11日）は、19世紀イングランドの神学者で、イングランド国教会の司祭からカトリックに改宗して枢機卿となった人物である。2010年9月に列福され、福者と認定された。.
新しい！!: 神学者の一覧とジョン・ヘンリー・ニューマン · 続きを見る »
ジョン・ウェスレー
ョン・ウェスレー（John Wesley、1703年6月28日（ユリウス暦6月17日） - 1791年3月2日）は、18世紀のイングランド国教会の司祭で、その後メソジスト運動と呼ばれる信仰覚醒運動を指導した人物。この運動から生じたのがメソジスト派というプロテスタント教会であり、アメリカ合衆国・ヨーロッパ、アジアで大きな勢力をもつに至った。特にアメリカではプロテスタント系で信徒数第2の教派である。聖化を強調し、『キリスト者の完全』を唱えた。これはウェスレー派のメソジストときよめを強調するホーリネスに継承されている。.
新しい！!: 神学者の一覧とジョン・ウェスレー · 続きを見る »
ジョン・グレッサム・メイチェン
ョン・グレッサム・メイチェン（英語:John Gresham Machen、1881年7月28日 – 1937年1月1日) は、20世紀初頭のアメリカ合衆国、長老派教会の神学者。 彼は、1915年-1929年、プリンストン神学校の新約聖書学の教授を務めた。プリンストンが次第に変質して受け入れるようになった近代主義的自由主義神学（リベラル）に反対し、福音主義における正統的な信仰を守るためウェストミンスター神学校を設立した。 所属していたアメリカ合衆国長老教会（PCUSA）がリベラル化の方向に向かい、ウェストミンスター信仰告白の遵守を拒んだため、正統長老教会（OPC）を創立した。1920年にPCUSAが対話を拒み、自由主義神学的な路線でプリンストンの再編成を行うと決定したので、メイチェンは、フィラデルフィアにウェストミンスター神学校を設立し、死去するまで、そこで新約聖書を教えた。 リベラルに反対する1930年代の彼の働きは、独立長老教会海外宣教ミッションThe Independent Board for Presbyterian Foreign Missions（1933年）の設立に至った。1935年、1936年の独立ミッションのメンバーに対するミニストリーの執行停止処分は、OPCが形成される理由となった。 メイチェンは、19世紀初頭に創立され、発展をみたプリンストン神学の最後の神学者であったと考えられている。彼は福音主義キリスト教のカルヴァン主義系福音派であった。 偉大なプリンストン神学者、チャールズ・ホッジ、ウォーフィールドらと比較されるメイチェンであるが、彼は、神学（新約聖書学）を教え、神学校の校長にはならなかった。今日もメイチェンの影響は、ウェストミンスター神学校と正統長老教会に存在し、彼の『新約聖書ギリシャ語原典入門』の教科書は、PCUSAを含む多くの神学校で、今も使われている。.
新しい！!: 神学者の一覧とジョン・グレッサム・メイチェン · 続きを見る »
ジョージ・ホウィットフィールド
ョージ・ホウィットフィールド（ホイットフィールドとも、英語：George Whitefield、1714年12月16日 - 1770年9月30日）は、イングランド国教会の牧師、説教者、メソジスト信仰復興 の指導者である。.
新しい！!: 神学者の一覧とジョージ・ホウィットフィールド · 続きを見る »
ステパノ・フランクリン
テパノ・T・フランクリン（Stephen T. Franklin、1946年 - ）は、アメリカのプロセス神学の神学者、哲学者である。福音主義神学とプロセス神学の相互作用の研究で知られている。 東京基督教大学第3代学長。プロセス神学の学者としては数少ない福音主義者の一人である。原語に近い発音は「スティーヴン」であるが、日本語の出版物では「ステパノ」で統一されている。.
新しい！!: 神学者の一覧とステパノ・フランクリン · 続きを見る »
ソフロニオス
フロニオス エルサレムのソフロニオス（ギリシア語 Σωφρόνιος Α΄ Ιεροσολύμων, ラテン語 Sophronius Hierosolymorum, 560年 - 638年）はダマスカス出身の7世紀のキリスト教神学者、修道士。エルサレム総主教（在位634 - 638年）を務め、地中海世界におけるキリスト教の没落とイスラームの興隆を目の当たりにした人物である。正教会では聖人とされる。日本正教会ではイェルサリムの総主教聖ソフロニイと表記される。.
新しい！!: 神学者の一覧とソフロニオス · 続きを見る »
内田和彦
内田 和彦（うちだ かずひこ、1947年2月18日 - ）は、日本の福音派牧師、新約聖書学者、神学校教師、哲学博士 (Ph.D.)、新改訳聖書刊行会編集委員。2008年4月より前橋キリスト教会牧師。.
新しい！!: 神学者の一覧と内田和彦 · 続きを見る »
八木誠一
八木誠一（やぎ せいいち、1932年2月15日 - ）は、日本の神学者、東京工業大学名誉教授。神奈川県横浜市生まれ。実家は無教会系のクリスチャンホーム。.
新しい！!: 神学者の一覧と八木誠一 · 続きを見る »
石川喜三郎
石川 喜三郎（いしかわ きさぶろう、文久3年12月16日（1864年1月24日） - 昭和7年（1932年）2月5日）は、正教会の神学者。陸奥国仙台（現宮城県仙台市）出身。聖名はペートル（ペトル）。.
新しい！!: 神学者の一覧と石川喜三郎 · 続きを見る »
理神論
論（りしんろん、deism）は、一般に創造者としての神は認めるが、神を人格的存在とは認めず啓示を否定する哲学・神学説。 神の活動性は宇宙の創造に限られ、それ以後の宇宙は自己発展する力を持つとされる。人間理性の存在をその説の前提とし、奇跡・予言などによる神の介入はあり得ないとして排斥される。18世紀イギリスで始まり、フランス・ドイツの啓蒙思想家に受け継がれた。.
新しい！!: 神学者の一覧と理神論 · 続きを見る »
社会的福音
会的福音、（しゃかいてきふくいん、英語:Social Gospel）とは、19世紀-20世紀に興ったプロテスタントキリスト教の知的な働きである。バプテスト派の牧師のウォルター・ラウシェンブッシュらによって始められた。社会的福音の原理は貧困に対する新しい運動を推進する。この運動はキリスト教の倫理を社会的な問題、特に貧困、不平等、アルコール、犯罪、人種対立、不衛生、スラム、貧困学校と戦争の危機に適用した。社会的福音の指導者は圧倒的に後千年王国説論者であった。それは彼らが人間の努力によって社会悪を取り除き理想社会を実現することによらなければイエス・キリストの再臨が実現しないと信じたからである。彼らはイエス・キリストの差し迫った再臨に備える前千年王国説神学を拒絶した。前千年王国の立場は社会悪の問題よりイエス・キリストの再臨に備えることを強調したからである。社会的福音の指導者たちは政治的、神学的にリベラルであり、自由主義神学に立っていた。.
新しい！!: 神学者の一覧と社会的福音 · 続きを見る »
神学
学（しんがく、英語：theology、ドイツ語：Theologie、ラテン語：theologia）は、信仰を前提とした上で、神をはじめとする宗教概念についての理論的考察を行う学問である。神道や仏教では、教学（きょうがく）や宗学（しゅうがく）と呼称することが多い。護教学（ごきょうがく）と呼ばれることもある文脈によっては、護教学という言葉は神学の立場を批判する意味を込めて用いられる。。各宗教ごとに存在するものではなく、自身の信仰について考察する学問として、一般的な神学が存在しうるとの理解も可能である一部のキリスト教大学の神学部では、信者以外の入学も認めており、神学部を卒業した仏教僧侶もいる。。Theologyの語源はギリシア語のθεολογια。θεος （神）および λογος（言葉）の合成語。「神についての議論（学問）」という意味。.
神学者
学者（しんがくしゃ）は、神学の学者のことである。通例、単に「神学者」と言えばキリスト教神学を学ぶ者を指し、イスラーム神学（カラーム）など他宗教の神学を学ぶ者については「イスラーム神学者」などの表現が使われる事が多い。 正教会では聖人の称号としても用いられるが、「神学者」の称号を持つ聖人は4名のみである。.
新しい！!: 神学者の一覧と神学者 · 続きを見る »
福音派
福音派（ふくいんは、Evangelical、エヴァンジェリカル）は、キリスト教のプロテスタントを神学や信仰の姿勢によって比較分類する際に用いられる用語である。語源はギリシア語の「: 福音）」である。 福音派自身による簡潔な定義は、「福音に献身する者」である。日本福音同盟の「自由主義神学（リベラル）に対しての福音主義、エキュメニカル派に対しての福音派」という表現に、これが表されている。日本の福音派とは、「聖書は神の霊感によって書かれ、誤り無い神のことばであるという、聖書の十全霊感（聖書信仰）を信じるすべての教会」である。この聖書信仰は「福音派全体の恵みの絆」と呼ばれる。 組織としては、日本プロテスタント聖書信仰同盟から日本福音同盟、世界福音同盟が代表的であるが、そこに属さない福音派の教会も存在する。正教会の総主教やカトリック教会の教皇といった指導者は存在せず、聖書を信仰する多くの新宗教の緩やかな連帯である。 現在、世界的に福音派の信仰として広く認められているのはローザンヌ誓約である。.
新しい！!: 神学者の一覧と福音派 · 続きを見る »
無教会主義
無教会主義（むきょうかいしゅぎ）は、内村鑑三によって提唱された日本に独特のキリスト教信仰のあり方で、プロテスタントの精神を継承している（ただし、プロテスタントの秘跡である洗礼・聖餐を廃止する主張を行う伝道者もいるため、プロテスタントでないキリスト教に分類されることもある）。英語では、Non-church Movementと表記する。無教会、無教会キリスト教、無教会主義キリスト教とも呼ばれる（信徒のあいだでは「無教会」と呼称されることが多い）。なお、「無教会派」という名称は通常用いない。.
新しい！!: 神学者の一覧と無教会主義 · 続きを見る »
隠遁者フェオファン
遁者フェオファン（いんとんしゃフェオファン、Феофан Затворник, フェオファン・ザトヴォルニクザトヴォルニクは名字ではなくロシア語で隠遁者を意味する。名字はゴーヴォロフ。、Theophan the Recluse, 1815年1月10日 - 1894年1月6日）は、正教会の主教、聖人。フェオファン主教、あるいは隠修者フェオファン主教とも呼ばれる。 霊的復興を遂げたと正教会から評価される19世紀ロシアにおける、その復興の担い手の一人であり、のロシア語訳や（それまでは教会スラヴ語訳があるのみであった）、数々の精神的著作や聖書注解を含む、膨大な著作を遺した。 フェオファンはロシア史におけるキリスト教神秘思想に関わる最大の著作家であり、深遠で多様な体験を備えた人であった。.
新しい！!: 神学者の一覧と隠遁者フェオファン · 続きを見る »
聖マクシモス
聖マクシモス（580年頃 - 662年8月13日、Μάξιμος ο Ομολογητής, Maximus Confessor, Maximus the Confessor）は、キリスト教の神学者であり修道士。正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人。マクシムス、マクシム、マキシモス、マキシムとも転写される。 ギリシア教父の一人に数えられる。 各言語のΟμολογητής・Confessorの部分は、日本正教会では表信者、日本のカトリック教会では証聖者と訳される。正教会では克肖表信者聖マクシムとも呼ばれ『諸聖略伝 二月』7 - 12頁、日本ハリストス正教会府主教庁 (平成元年5月22日発行)カトリック教会では証聖者マクシモスと呼ばれる。 学問研究者によっては教派色をさけるため、告白者マクシモスと訳されることもある。 単意論への反駁で知られる。.
新しい！!: 神学者の一覧と聖マクシモス · 続きを見る »
聖公会
聖公会（せいこうかい、Anglicanism, Anglican Church）は、イングランド国教会 (Church of England) の系統に属するキリスト教の教派。「聖公会」とは聖なる公同の教会（holy catholic church）という意味であり、1887年から日本で、その後中国でも用いられるようになった名称である。 聖公会は自らを、西方教会におけるカトリック教会とプロテスタントの中間として位置づけ、そのことから「中道（Via Media）」の教会であると自認している（系統概略図も参照）。 世界各地にある聖公会の諸教会の世界的連合を、アングリカン・コミュニオン (Anglican Communion)という。アングリカン・コミュニオンはイングランド国教会を母体とし、カンタベリー大主教の指導的地位を認めるが、裁治権はカンタベリー大主教にはない。聖公会の教会組織は、国家ごとに独立して自治を行う形態をとっている。.
新しい！!: 神学者の一覧と聖公会 · 続きを見る »
聖書学
聖書学 (せいしょがく、Bible study) は訓詁学の一種。聖書を対象に、文献学的方法、また人文科学的な（言語学、考古学、地理学等）諸方法を用いて本文批評をし、キリスト教の立場からすると、原初期の聖書とキリスト教を明らかにしようとする学である。分野は旧約聖書学・新約聖書学に分かれる。また、リベラルと聖書信仰は前提が異なる。.
新しい！!: 神学者の一覧と聖書学 · 続きを見る »
聖書学者の一覧
聖書学者の一覧（せいしょがくしゃのいちらん）では、聖書（旧約聖書・新約聖書）や聖書外典、あるいはその関連文書について批判的に、また様々な角度から考察し、議論し、註釈を書いた研究者を一覧にした。.
新しい！!: 神学者の一覧と聖書学者の一覧 · 続きを見る »
表信者
表信者（ひょうしんしゃ、Ομολογητής, Исповедник, Confessor）とは正教会で聖人に付される称号。日本正教会による訳語。信仰を告白・表明したことによって苦難を受けた者のうち、死に至らなかった者に付される称号である。これに対し、致命者は信仰によって死に至ったものに与えられる称号である。カトリック教会では証聖者に相当する。 正教会では、軟禁状態下で永眠するなど直接に殺害されなかった聖人にも致命者の称号が与えられる事例もあり、表信者と致命者の間でその死に至る過程において厳密な区分けがなされている訳では無い。 代表的な表信者には、単意論に対して反駁したことで東ローマ帝国の皇帝から弾圧を受け、説教と著述が出来ないように舌を切られ右手を切断された、表信者克肖者聖マクシム（580年 – 662年）などがいる。.
新しい！!: 神学者の一覧と表信者 · 続きを見る »
証聖者
証聖者（しょうせいしゃ、Confessor, Confessor）とは、カトリック教会における聖人の称号の一つ。正教会での、表信者に相当する。 カトリック教会では、男性の聖人と福者で、殉教しなかった者である。歴史的には、信仰のため迫害にあい拷問を受けたが、殉教者ではない人物である。5世紀ごろのヨーロッパでは迫害が少なくなり、聖い生活を送り、平和のうちに帰天した男性にも与えられた。有名な証聖者はエドワード懺悔王、聖マクシモスらである。 司教証聖者、教皇証聖者、教会博士証聖者などのように、他の称号と並べられる場合もある。.
新しい！!: 神学者の一覧と証聖者 · 続きを見る »
高倉徳太郎
倉 徳太郎、（たかくら とくたろう、1885年4月23日 - 1934年4月3日）は、日本基督教会の神学者、牧師。植村正久の後継者。.
新しい！!: 神学者の一覧と高倉徳太郎 · 続きを見る »
高橋保行
イオアン高橋保行（たかはし やすゆき、イオアンは聖名：1948年 - ）は、正教会の長司祭、神学者、歴史家。 東京都生まれ。1972年、聖ウラジミール神学大学院卒業。1974年、東京復活大聖堂司祭に叙聖される。1993年から東京女子大学講師として教鞭をとった。また日本ハリストス正教会の聖職者養成機関である東京正教神学院でも講師を務めた。後にアメリカ合衆国に渡り、2008年6月現在アメリカ正教会で司祭職を務めている。.
新しい！!: 神学者の一覧と高橋保行 · 続きを見る »
関根清三
関根 清三（せきね せいぞう、1950年8月31日 - ）は、日本の倫理学者、聖書学者。専攻は旧約聖書学、倫理学の研究。東京大学名誉教授、聖学院大学特任教授、日本倫理学会常任評議員、日本基督教学会理事、前・日本旧約学会会長、和辻哲郎文化賞選考委員、アスペン研究所理事。 父は旧約聖書学者の関根正雄。国文学者の関根正直は祖父。フランス文学者の関根秀雄は伯父、国文学者の関根慶子は伯母。経済学者の関根友彦は従兄。.
新しい！!: 神学者の一覧と関根清三 · 続きを見る »
野呂芳男
野呂 芳男（のろ よしお、1925年8月2日 - 2010年4月26日）は、日本のキリスト教神学者、牧師。日本のウェスレー研究の基礎を築くとともに、実存論的神学を提唱して、バルト神学に依拠する日本のプロテスタント神学の主流とは一線を画した独自の神学思想を展開した。後年は日本の民衆仏教とキリスト教の対話の問題と取り組み、キリスト教の土着化のありかたを模索した。.
新しい！!: 神学者の一覧と野呂芳男 · 続きを見る »
自由主義神学
自由主義神学（じゆうしゅぎしんがく、Liberal theology, Theological liberalism、リベラル、リベラリズム）は、キリスト教のプロテスタントの神学的立場の一つ。その発生以来、プロテスタント教会の主流エキュメニカル派の多くが採用する立場。 「自由主義」の語は社会学・政治学用語からの仮借であり、神学分野では「歴史的・組織的な教理体系から自由に、個人の理知的判断に従って再解釈する」の意である。教義・教理の批判的研究である教義史を確立させたアリスター・マクグラス『キリスト教神学入門』教文館。 かつては新神学（）とも呼ばれ、日本のキリスト教界にも大きな影響を与えた。.
新しい！!: 神学者の一覧と自由主義神学 · 続きを見る »
金口イオアン
金口イオアン（きんこうイオアン、Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, 344年または349年 - 407年9月14日）あるいは聖ヨハネ・クリゾストモは、4世紀のキリスト教の神学者、説教者、コンスタンディヌーポリ大主教。いわゆるギリシア教父とよばれる神学者群を代表する一人である。金口とは、名説教で知られたことから「黄金の口」を意味する Χρυσόστομος（クリュソ〈黄金〉ストモス〈口〉）を付して呼ばれるようになったことによる尊称である。 ヨアンネス･クリュソストモス谷隆一郎「ヨアンネス･クリュソストモス」『岩波キリスト教辞典』岩波書店、2002年、1149頁。、ヨハネス・クリュソストモスあるいは単にクリュソストモスまたはクリソストム (Chrysostom) などとも表記される。イオアン、イオアンネス、イオアンニス、ヨハネス、ヨハネといった各種表記については後述する。 正教会、東方諸教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で、聖人として崇敬される。 正教会において最も頻繁に用いられる聖体礼儀の形式には金口イオアンの名が冠せられ「聖金口イオアン聖体礼儀」と呼ばれる。三成聖者の一人でもある。 カトリック教会においては教会博士の一人でもある。.
新しい！!: 神学者の一覧と金口イオアン · 続きを見る »
長屋房夫
イオアン 長屋 房夫（ - ながや ふさお、1950年 - ）は、正教会の長司祭。ロシア正教会駐日ポドヴォリエに所属する。「イオアン」は聖名（「イオアンニス」と現代ギリシャ語で表記されることもある）。北海道生まれ。.
新しい！!: 神学者の一覧と長屋房夫 · 続きを見る »
植村正久
植村 正久（うえむら まさひさ、1858年1月15日（安政4年12月1日） - 1925年1月8日）は、日本の思想家・キリスト教の伝道者・牧師・神学者・説教家。号は「謙堂」あるいは「桔梗生」など。日本のキリスト教教会の形成に大きな役割を果たした植村は田村直臣、松村介石、内村鑑三と共にキリスト教界の四村と呼ばれた。日本基督教会、日本のプロテスタントの指導者であり、後の日本のプロテスタントにも大きな影響を与え、全日本キリスト教会のプロテスタント教皇といわれた。.
新しい！!: 神学者の一覧と植村正久 · 続きを見る »
榊原康夫
榊原 康夫（さかきばら やすお、1931年9月21日 - 2013年1月6日 ）は日本の牧師、説教家、著作家。新改訳聖書のイザヤ書、エレミヤ書、哀歌を翻訳した。福音主義神学会の創立に関わった。.
新しい！!: 神学者の一覧と榊原康夫 · 続きを見る »
正教会
Σημειώσεις από τις παραδόσεις τού καθηγητού Ι. Δ. Ζηζιούλαより）。 正教会（せいきょうかい、Ορθόδοξη Εκκλησία、Православие、Orthodox Church）は、ギリシャ正教もしくは東方正教会（とうほうせいきょうかい、Eastern Orthodox Church）とも呼ばれる、キリスト教の教会（教派）の一つ。 日本語の「正教」、英語名の"Orthodox"（オーソドックス）は、「正しい讃美」「正しい教え」を意味するギリシャ語のオルソドクシア "ορθοδοξία" に由来する。正教会は使徒継承を自認し、自身の歴史を1世紀の初代教会にさかのぼるとしている『正教会の手引き』8頁 - 11頁。 なお「東方教会」（とうほうきょうかい）が正教会を指している場合もある。 例外はあるものの、正教会の組織は国名もしくは地域名を冠した組織を各地に形成するのが基本である。コンスタンディヌーポリ総主教庁、アレクサンドリア総主教庁、アンティオキア総主教庁、エルサレム総主教庁、ロシア正教会、セルビア正教会、ルーマニア正教会、ブルガリア正教会、グルジア正教会、ギリシャ正教会、日本正教会などは個別の組織名であって教会全体の名ではない。いずれの地域別の教会組織も、正教として同じ信仰を有している。教会全体の名はあくまで正教会であり、「ロシア正教に改宗」「ルーマニア正教に改宗」といった表現は誤りである。 なお、アルメニア使徒教会、シリア正教会、コプト正教会、エチオピア正教会なども同じく「正教会」を名乗りその正統性を自覚しているが、上に述べたギリシャ正教とも呼ばれる正教会とは別の系統に属する。英語ではこれらの教会は"Oriental Orthodox Church"とも呼ばれる。詳細は非カルケドン派正教会を参照。.
新しい！!: 神学者の一覧と正教会 · 続きを見る »
渡辺善太
渡辺 善太（わたなべ ぜんだ、1885年12月2日 - 1978年7月26日）は、日本の伝道者、聖書学者、神学者、説教家。静岡県賀茂郡南伊豆町下賀茂生まれ。屋号が「都殿（みやけど）」という旧家の出である。 その学風は前期・後期に二分され、前期は「歴史的・批評的研究」、後期は「正典的・神学的研究」である。聖書全巻を正典として統一的に解釈する方法で、独創的な聖書論を確立した。広く日本国外に研究を広めた最初の人物である。 また、道瀬為代（どうせ だめよ）というペンネームで雑誌『新興基督教』に投稿していた。.
新しい！!: 神学者の一覧と渡辺善太 · 続きを見る »
滝沢克己
滝沢 克己（たきざわ かつみ、1909年3月8日 - 1984年6月26日）は、哲学者、キリスト教神学者。 滝沢克己著作集全10巻が法藏館より刊行されている。.
新しい！!: 神学者の一覧と滝沢克己 · 続きを見る »
浅見定雄
浅見定雄（あさみ さだお、 1931年10月12日 - ）は、日本の宗教学者、神学博士（Th.D.）。旧約聖書学、古代イスラエル宗教史を専攻。 東北学院大学名誉教授、日本脱カルト協会顧問（元代表理事）、特定非営利活動法人「小諸いずみ会」理事（初代理事長）。.
新しい！!: 神学者の一覧と浅見定雄 · 続きを見る »
新神学者シメオン
新神学者シメオン（しんしんがくしゃシメオン、949年 – 1022年）は中世の正教会の神学者、神秘思想家、聖人である。日本ハリストス正教会でも新神学者シメオンと呼称する。"Συμεών"は古典ギリシア語の再建音転写では「シュメオーン」となり、現代ギリシア語では「シメオン」となる。 記憶日はユリウス暦で3月12日、現在のグレゴリオ暦で2月25日であるが、ギリシャ正教会などではグレゴリオ暦を採用し、3月12日を記憶日とする。 神学者の称号をもつ聖人は、正教会においては、このシメオン（シュメオーン）のほか福音史家神学者イオアン（ヨハネ）、神学者グレゴリイ（ナジアンゾスのグレゴリオス）の3人にとどまる。教会の教義確立への功績が極めて高く評価される人物の一人であり、東西分裂以後の正教会の中世の理論家としては、グレゴリイ・パラマ（グレゴリオス・パラマス）と並ぶ意義をもつ。.
新しい！!: 神学者の一覧と新神学者シメオン · 続きを見る »
新正統主義
新正統主義（しんせいとうしゅぎ、Neo-orthodoxy）は、16世紀の宗教改革の強調点を新しく捉え直そうとする20世紀の神学の流れに対して、アングロ・アメリカの神学界が与えた名称。内在主義と楽観主義が強い19世紀の自由主義神学に対抗して、神の超越性、人間の罪性、神の恵みのみによる救いなどを、従来の宗教改革的な正統主義ではなく、啓蒙主義以降の近代的視点から捉えなおそうとした。弁証法神学とも呼ばれる。.
新しい！!: 神学者の一覧と新正統主義 · 続きを見る »
日本基督教会
日本基督教会（にほんきりすときょうかい）は、日本にかつて存在した長老派教会。第一部として、日本基督教団の最大教派であったが、教団の部制解消と共に崩壊した。現在の略称は旧日基。 初期の指導者は植村正久、井深梶之助、最後の指導者は富田満である。.
新しい！!: 神学者の一覧と日本基督教会 · 続きを見る »
日本基督教団
日本基督教団（にほんキリストきょうだん、英語: United Church of Christ in Japan）は、1941年6月24日に日本国内のプロテスタント33教派が「合同」して成立した合同教会であり、公会主義を継承する唯一の団体である『キリストこそ我が救い-日本伝道150年の歩み』日本基督教団日本伝道150年記念行事準備委員会。通称は「日本キリスト教団」、略称は「教団」。 教会・伝道所に関しては日本基督教団の教会・伝道所一覧を参照.
新しい！!: 神学者の一覧と日本基督教団 · 続きを見る »
日本キリスト改革派教会
日本キリスト改革派教会（にほんキリストかいかくはきょうかい）は、日本のプロテスタント系の団体。.
新しい！!: 神学者の一覧と日本キリスト改革派教会 · 続きを見る »
改革派教会
改革派教会 （かいかくはきょうかい、ドイツ語Reformierte Kirche 英語:Reformed churches）はキリスト教プロテスタント教派のうち、フルドリッヒ・ツヴィングリを指導者としてスイスのチューリヒに始まり、ジュネーヴのフランス人ジャン・カルヴァンを中心とした世代に体系づけられたスイス宗教改革の神学と、それに基づく段階的な会議制を特徴とした教会組織を、自覚的に、しかし時には批判的に受け継ぐ教派の総称であり、かつ各個教会の呼称である。カルヴァン主義の教会政治と教理を採用する教会として「カルヴァン派」という通り名が用いられることがあるが、現在の神学と組織の多様性を考えて、総称としては一般的に「改革派教会」という用語が用いられることが多い。一教派として「改革派教会」という場合と区別し、以下に述べる神学的な意味を強調して「改革教会」という日本語を用いることもある。すなわち、「改革（派）教会」とは元来、神の言（ことば）によって改革された（完了形としてのreformed, reformierte)教会という意味であり、後の理解によれば同時に、神の言によって「常に改革される教会」Ecclesia reformata semper reformanda(ラテン語)であるという意味である。後者の自覚は、伝統を受け継ぎながらも時に適って更新される公的な信仰告白の、歴史的世界的な多様性の事実に現れている。これが、一冊のアウグスブルク信仰告白を共通して持つルター派教会やその他の諸教会との区別であると説明されることもある。.
新しい！!: 神学者の一覧と改革派教会 · 続きを見る »
教会博士
教会博士（doctor ecclesiae）は、キリスト教ローマ・カトリック教会において、聖人の中でも特に学識にすぐれ、信仰理解において偉大な業績を残した人に送られる称号。 古代世界において活躍した偉大な4人の教父、.
新しい！!: 神学者の一覧と教会博士 · 続きを見る »
12月17日
12月17日（じゅうにがつじゅうななにち、じゅうにがつじゅうしちにち）はグレゴリオ暦で年始から351日目（閏年では352日目）にあたり、年末まであと14日ある。.
新しい！!: 神学者の一覧と12月17日 · 続きを見る »
1923年
記載なし。
新しい！!: 神学者の一覧と1923年 · 続きを見る »
2006年
この項目では、国際的な視点に基づいた2006年について記載する。.
新しい！!: 神学者の一覧と2006年 · 続きを見る »
5月13日
5月13日（ごがつじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から133日目（閏年では134日目）にあたり、年末まではあと232日ある。誕生花はサンザシ。.
新しい！!: 神学者の一覧と5月13日 · 続きを見る »
