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61 関係: 千利休、名古屋市、尾張徳川家、建部隆勝、禁門の変、無形文化財、香道、鳥取藩、足利将軍家、足利義政、足利義教、茶道、池田仲雅、昭和、1406年、1441年、1477年、1490年、1502年、1522年、1557年、1571年、1584年、1607年、1660年、1688年、1693年、1701年、1722年、1727年、1728年、1739年、1748年、1759年、1764年、1783年、1794年、1803年、1812年、1814年、1824年、1826年、1834年、1837年、1849年、1864年、1874年、1876年、1880年、1881年、...、1890年、1900年、1902年、1907年、1908年、1923年、1931年、1939年、1968年、1988年、7月13日。 インデックスを展開 (11 もっと) »
千利休
千利休（せん の りきゅう、せん りきゅう、大永2年（1522年） - 天正19年2月28日（1591年4月21日））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての商人、茶人。 わび茶（草庵の茶）の完成者として知られ、茶聖とも称せられる。また、今井宗久、津田宗及と共に茶湯の天下三宗匠と称せられ、「利休七哲」に代表される数多くの弟子を抱えた。子孫は茶道の三千家として続いている。天下人・豊臣秀吉の側近という一面もあり、秀吉が旧主・織田信長から継承した「御茶湯御政道」のなかで多くの大名にも影響力をもった。しかしやがて秀吉との関係に不和が生じ、最後は切腹へと追い込まれた。切腹を命ぜらるに至った真相については諸説あって定まっていない。.
名古屋市
名古屋市（なごやし）は愛知県西部（尾張地方）にある市。政令指定都市であり、同県の県庁所在地である。全16区から構成される。.
尾張徳川家
尾張徳川家（おわりとくがわけ）は、徳川氏の支系徳川御三家の一つで、尾張藩主の家系。尾張中納言家、単に尾張家、尾州家とも言う。御三家の筆頭格であり、諸大名の中で最高の格式（家格）を有した。.
建部隆勝
建部 隆勝（たけべ たかかつ、生没年不詳）は、16世紀の香道家、留守斎と号した。織田信長の近臣、近江国の人物。.
禁門の変
蛤御門の門柱に残る弾痕（2005年10月） 禁門の変（きんもんのへん）は、元治元年7月19日（1864年8月20日）に、京都で起きた武力衝突事件。蛤御門の変（はまぐりごもんのへん）、元治の変（げんじのへん)とも呼ばれる。.
無形文化財
無形文化財（むけいぶんかざい）は、.
香道
香道（こうどう）とは、沈水香木と言われる東南アジアでのみ産出される天然香木の香りを鑑賞する芸道である。近年、文化の復興目覚ましい中国や台湾、韓国などで「中国香道」「台湾香道」「韓国香道」などと「香道」という文言を使用しているが、「香道」自体は日本独自の芸道である。香道は禅の精神を大事にし、礼儀作法・立居振舞など約束事の多い世界であり、上達するにつれ古典文学や書道の素養も求められる。しかし、香道の原点は何よりも、香りそのものを楽しむことにある。 香道においては香を「聞く」と表現するのが正式であり、「嗅ぐ」という表現は不粋とされる。香木の香りを聞き、鑑賞する聞香（もんこう）と、香りを聞き分ける遊びである組香（くみこう）の二つが主な要素である。香木は生き物、その一つ一つに魂が宿ると考え、この稀少な天然香木を敬い大切に扱う。大自然の恵み、地球に感謝し、そして彼らが語りかけてくる事を聞き取らなければならないと考えるのである。.
鳥取藩
鳥取藩（とっとりはん）は、因幡国・伯耆国（現在の鳥取県）の2国を領有した大藩である。石高は32万5千石。藩庁は因幡の鳥取城（鳥取市東町）に置いた。久松山城とも称した。.
足利将軍家
足利将軍家（あしかがしょうぐんけ）は、足利氏の惣領家（宗家）のうち、とくに足利尊氏以来の、代々室町幕府の将軍職を世襲した一家（軍事貴族）。初代尊氏の後は2代として嫡男義詮が継ぎ、3代足利義満を経て、15代義昭まで続く。2代義詮以降、歴代将軍は諱において義の字を通字とした。.
足利義政
足利 義政（あしかが よしまさ）は、室町時代中期から戦国時代初期にかけての室町幕府第8代将軍（在職：1449年 - 1473年）。父は6代将軍足利義教、母は日野重子。早世した7代将軍足利義勝の同母弟にあたる。初名は足利 義成（- よししげ）。 幕府の財政難と土一揆に苦しみ政治を疎んだ。幕政を正室の日野富子や細川勝元・山名宗全らの有力守護大名に委ねて、自らは東山文化を築くなど、もっぱら数奇の道を探求した文化人であった。.
足利義教
足利 義教（あしかが よしのり、義）は、室町幕府の第6代将軍（在職：1428年 - 1441年）。第3代将軍・足利義満の五男。母は側室の藤原慶子で、第4代将軍・足利義持の同母弟。僧侶時代は義円（ぎえん、義圓）、還俗直後は義宣（よしのぶ）と名乗った。.
茶道
茶を点てる様子。写真は、盆と鉄瓶を使った簡略的な点茶の例。 茶道（さどう、ちゃどう）は、日本伝統の湯を沸かし、茶を点（た）て、茶を振る舞う行為（茶の儀式）。また、それを基本とした様式と芸道。 元来「茶湯」（ちゃとう）、「茶の湯」といった。千利休は「数寄道」、小堀政一（遠州）は「茶の道」という語も使っていたが、江戸時代初期には茶道と呼ばれた（『茶話指月集』『南方録』など）。「茶道」の英語訳としては tea ceremony のほか、茶道の裏千家と表千家ではそれぞれ the way of tea、chanoyu を用いている。岡倉覚三（天心）は英文の著書 The Book of Tea（『茶の本』）において、Teaism と tea ceremony という用語を使い分けている。 主客の一体感を旨とし、茶碗に始まる茶道具や茶室の床の間にかける禅語などの掛け物は個々の美術品である以上に全体を構成する要素として一体となり、茶事として進行するその時間自体が総合芸術とされる。 現在一般に、茶道といえば抹茶を用いる茶道のことだが、江戸期に成立した煎茶を用いる煎茶道も含む。 広間の茶室の例 道具は左から風炉と釜、建水、柄杓立と柄杓、水指、煙草盆と火入・灰吹。床の間には掛物（一行書「明月和水流」）と花入、香合を飾る。 草庵風茶室の例（高台寺遺芳庵） 草庵風茶室の例（如庵）.
池田仲雅
池田 仲雅（いけだ なかまさ）は、因幡鹿奴藩（鳥取東館新田藩）の第7代藩主。 安永9年（1780年）4月22日、本家の因幡鳥取藩の第5代藩主・池田重寛の四男として鳥取城で生まれる。天明5年（1785年）に異母兄で鹿奴藩の第6代藩主である澄時が死去したため、その養子として家督を継いだ。寛政7年（1795年）12月17日に従五位下・豊前守に叙位・任官され、文化4年（1807年）10月26日に飛騨守に遷任される。文政2年（1819年）4月3日に摂津守に遷任された。 文政7年（1824年）9月26日、三男・仲律に家督を譲って隠居する。天保12年（1841年）6月24日、江戸で死去した。享年62。.
昭和
昭和（しょうわ）は日本の元号の一つ。大正の後、平成の前。昭和天皇の在位期間である1926年（昭和元年）12月25日から1989年（昭和64年）1月7日まで。20世紀の大半を占める。 昭和は、日本の歴代元号の中で最も長く続いた元号であり、元年と64年は使用期間が共に7日間であるため実際の時間としては62年と14日となる。なお、外国の元号を含めても最も長く続いた元号であり、歴史上60年以上続いた元号は日本の昭和（64年）、清の康熙（61年）および乾隆（60年）しかない。 第二次世界大戦が終結した1945年（昭和20年）を境にして近代と現代に区切ることがある。.
1406年
記載なし。
1441年
記載なし。
1477年
記載なし。
1490年
記載なし。
1502年
土曜日から始まる。.
1522年
記載なし。
1557年
記載なし。
1571年
記載なし。
1584年
記載なし。
1607年
記載なし。
1660年
記載なし。
1688年
記載なし。
1693年
記載なし。
1701年
18世紀最初の年である。.
1722年
記載なし。
1727年
記載なし。
1728年
記載なし。
1739年
記載なし。
1748年
記載なし。
1759年
記載なし。
1764年
記載なし。
1783年
記載なし。
1794年
記載なし。
1803年
記載なし。
1812年
記載なし。
1814年
記載なし。
1824年
記載なし。
1826年
記載なし。
1834年
記載なし。
1837年
記載なし。
1849年
記載なし。
1864年
記載なし。
1874年
記載なし。
1876年
記載なし。
1880年
記載なし。
1881年
記載なし。
1890年
記載なし。
1900年
19世紀最後の年である。100で割り切れるが400では割り切れない年であるため、閏年ではなく、4で割り切れる平年となる。.
1902年
記載なし。
1907年
記載なし。
1908年
記載なし。
1923年
記載なし。
1931年
記載なし。
1939年
記載なし。
1968年
記載なし。
1988年
この項目では、国際的な視点に基づいた1988年について記載する。.
7月13日
7月13日（しちがつじゅうさんにち）は、グレゴリオ暦で年始から194日目（閏年では195日目）にあたり、年末まであと171日ある。誕生花はホテイアオイ、ニチニチソウ。.
