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115 関係: 南北朝時代 (日本)、塩谷教綱、天台宗、太宗 (朝鮮王)、室町時代、守護、守護大名、一色詮範、丙戌、干支、京都、仏滅紀元、伊豆国、応永、心敬、土岐持益 (守護)、マイセン辺境伯、チュニジア、ハーン、バルタザール (テューリンゲン方伯)、バイロイト侯領、ユダヤ暦、僧、ヨハン (ブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯)、ルネサンス、ロバート3世 (スコットランド王)、ロジャー・ウォールデン、ヴィルヘルム (オーストリア公)、トラスタマラ家、トクタミシュ、ヒジュラ暦、テューリンゲンの君主一覧、フィリッポ・リッピ、フィレンツェ、インノケンティウス7世 (ローマ教皇)、イングランド、イブン・ハルドゥーン、ウルリク2世 (ツェリェ伯)、エンリケ3世 (カスティーリャ王)、エドムンド・ボーフォート (第2代サマセット公)、オーストリア君主一覧、カンタベリー大司教、カスティーリャ王国、ジョチ・ウルス、スコットランド王国、サマセット公、円覚寺、元号一覧 (中国)、元号一覧 (ベトナム)、元号一覧 (朝鮮)、...、元号一覧 (日本)、兵庫、神武天皇即位紀元、細川満之、画家、畠山基国、観中中諦、足利義満、足利満兼、胡朝、阿蘇氏、阿蘇惟村、開大、臨済宗、連歌、李氏朝鮮、東大寺、東寺、檀君紀元、武将、歴史家、永楽 (明)、明、日本の大蔵大臣・財務大臣一覧、日時、政治家、教皇、思想家、11月6日、12月15日 (旧暦)、12月25日、1332年、1336年、1340年、1342年、1352年、1370年、1379年、1455年、1456年、1458年、1464年、1469年、1474年、1475年、1月17日 (旧暦)、1月26日、1月5日、1月6日、1月7日 (旧暦)、2月5日、3月19日、4月21日、4月3日 (旧暦)、4月4日、5月 (旧暦)、5月18日、6月 (旧暦)、6月19日、6月22日、6月4日 (旧暦)、6月7日 (旧暦)、7月15日、8月 (旧暦)、9月 (旧暦)。 インデックスを展開 (65 もっと) »
南北朝時代 (日本)
南北朝時代（なんぼくちょう じだい）は、日本の歴史区分の一つ。建武の新政の崩壊を受けて足利尊氏が新たに光明天皇（北朝側）を擁立したのに対抗して京都を脱出した後醍醐天皇（南朝側）が吉野行宮に遷った1336年（延元元年/建武3年）から、南朝第4代の後亀山天皇が北朝第6代の後小松天皇に譲位するかたちで両朝が合一を見た1392年（元中9年/明徳3年）までの、56年間をいう。また両朝の並立はひとえに後醍醐天皇の皇位に対する執念が生み出したものであることから、彼を中心に歴史が動いた南北朝時代の序章とでもいうべき1331年（元弘元年）の元弘の乱から建武新政の終焉に至る5年間もまたこの時代に含めるのが一般的である。 鎌倉時代の後半から半世紀にわたって両統迭立という不自然なかたちの皇位継承を繰り返した皇統は、すでに持明院統と大覚寺統という二つの相容れない系統に割れた状態が恒常化するという実質的な分裂を招いていた。それが倒幕と新政の失敗を経て、この時代になると両統から二人の天皇が並立し、それに伴い京都の北朝と吉野の南朝の二つの朝廷が並存するという、王権の完全な分裂状態に陥った。両朝はそれぞれの正統性を主張して激突し、幾たびかの大規模な戦が起こった。また日本の各地でも守護や国人たちがそれぞれの利害関係から北朝あるいは南朝に与して戦乱に明け暮れた。 こうした当時の世相を、奈良興福寺大乗院の第20代門跡・尋尊は自らが編纂した『大乗院日記目録』の中で「一天両帝南北京也」と表現した。これを中国の魏晋南北朝の時代を模して南北朝時代と呼ぶようになったのはかなり後のことである。なお明治以後に南朝の天皇を正統とする史観が定着すると、この時代の名称が「北朝」の語を含むことが問題視されるようになったため、吉野朝時代（よしのちょう じだい）という新語が作られたが、第二次世界大戦後に皇国史観が影を潜めるとともに死語同然となった。.
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塩谷教綱
塩谷 教綱（しおのや のりつな）は、下野国塩谷郡の武将。.
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天台宗
天台宗（てんだいしゅう）は大乗仏教の宗派のひとつである。諸経の王とされる妙法蓮華経（法華経）を根本経典とするため、天台法華宗（てんだいほっけしゅう）とも呼ばれる - コトバンク/世界大百科事典。天台教学は中国に発祥し、入唐した最澄（伝教大師）によって平安時代初期（9世紀）に日本に伝えられ、多くの日本仏教の宗旨がここから展開した。.
太宗 (朝鮮王)
太宗（テジョン、たいそう、1367年6月13日 - 1422年5月30日）は、李氏朝鮮の第3代国王（在位：1400年 - 1418年）。 初代国王李成桂の五男。本名を李芳遠（イ・バンウォン、り・ほうえん）という。即位前は靖安君、靖安公。.
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室町時代
室町時代（むろまちじだい）は、日本の歴史において、室町幕府（足利将軍家）によって統治されていた時代である。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。.
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守護
守護（しゅご）は、日本の鎌倉幕府・室町幕府が置いた武家の職制で、国単位で設置された軍事指揮官・行政官である。令外官である追捕使が守護の原型であって、後白河法皇が源頼朝に守護・地頭の設置と任免権を認めたことによって、幕府の職制に組み込まれていった。将軍により任命され、設立当時の主な任務は、在国の地頭の監督であった。鎌倉時代はといい、室町時代にはといった。 制度としては室町幕府滅亡後、織豊政権成立により守護が置かれなくなり守護制度が自然消滅するまで続いた。.
守護大名
守護大名（しゅごだいみょう）は、軍事・警察権能だけでなく、経済的権能をも獲得し、一国内に領域的・一円的な支配を強化していった室町時代の守護を表す日本史上の概念。守護大名による領国支配の体制を守護領国制という。15世紀後期 - 16世紀初頭ごろに一部は戦国大名となり、一部は没落していった。.
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一色詮範
一色 詮範（いっしき あきのり）は、南北朝時代の武将、守護大名。一色氏6代当主。.
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丙戌
丙戌（ひのえいぬ、へいじゅつ）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの23番目で、前は乙酉、次は丁亥である。陰陽五行では、十干の丙は陽の火、十二支の戌は陽の土で、相生（火生土）である。.
干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
京都
京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ、Kyōto）は、日本の都市の1つである。 都、もしくは京ともいい、歴史的には794年に日本の首都に定められた都城・平安京で、当時は日本の政治・文化の中心地であった。.
仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
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伊豆国
伊豆国（いずのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.
応永
応永（おうえい、旧字体：應永）は、日本の元号の1つ。明徳の後、正長の前。1394年から1427年までの期間を指す。この時代の天皇は後小松天皇、称光天皇。室町幕府将軍は足利義満、足利義持、足利義量。日本の元号の中では、昭和、明治に次いで3番目の長さ（35年）であり、一世一元の制導入以前では最長である。また、応永10年から22年までの約10年間は戦乱などが途絶え「応永の平和」と言われる。.
心敬
心敬（しんけい、1406年（応永3年） - 1475年5月20日（文明7年4月16日））は、室町時代中期の天台宗の僧、連歌師である。連海、心恵、心教ともいう。 紀伊国に生まれる。幼いときに出家し、比叡山で修行。44あるいは45歳のころ園城寺仏地院に住し、のち京都清水寺付近の十住心院の住持となり、権大僧都、法印に叙せられる。僧正徹に師事して冷泉派の歌人として知られる一方、1433年（永享5年）、「北野社万句」の座に列するなど、連歌作者として次第に時代を代表する存在となる。 作風は、正徹から受け継いだ新古今風を基礎に、表現対象の凝視と表現主体の沈潜とを重視する独特のもので、「ひえやせたる」風趣のうちに得意な感覚の冴え方を示している。和歌及び連歌の修行を仏道の修行と究極的に同一視する連歌論は、主著である『ささめごと』のほか『老のくり言』『ひとり言』(1468年)などに強調され、次代の宗祇、猪苗代兼載、侘び茶の村田珠光ら茶人にも影響を与える。戦乱を避けて晩年を関東で過ごし、70歳で死去。 連歌集・歌集として『心玉集』、『心敬僧都十体和歌』などがあるほか、宗祇編『竹林抄』に入集する連歌七賢の一人である。『新撰菟玖波集』に最多数の入集を見る。 Category:天台宗の僧 Category:室町・安土桃山時代の僧 Category:室町・安土桃山時代の歌人 Category:紀伊国の人物 Category:1406年生 Category:1475年没.
土岐持益 (守護)
土岐 持益（とき もちます）は、室町時代の武将、守護大名。室町幕府侍所頭人、美濃守護。土岐頼益の子。子に持兼。「持」の字は将軍・足利義持からの偏諱。養子に成頼。通称は池田二郎。官職は美濃守、左京大夫。.
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マイセン辺境伯
アルブレヒト城および大聖堂 マイセン辺境伯（Markgraf von Meißen）は、中世ドイツの有力な諸侯及びその称号の一つ。その領邦は現在のザクセン州の一部にあたる。.
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チュニジア
チュニジア共和国（チュニジアきょうわこく、الجمهورية التونسية、ベルベル語: ⵜⴰⴳⴷⵓⴷⴰ ⵏ ⵜⵓⵏⴻⵙ、République tunisienne）、通称チュニジアは、北アフリカのマグリブに位置する共和制をとっている国家。西にアルジェリア、南東にリビアと国境を接し、北と東は地中海に面する。地中海対岸の北東にはイタリアが存在する。首都はチュニス。 アフリカ世界と地中海世界とアラブ世界の一員であり、アフリカ連合とアラブ連盟と地中海連合とアラブ・マグレブ連合に加盟している。最も早く「アフリカ」と呼ばれ、アフリカ大陸の名前の由来になった地域である。.
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ハーン
ハーン（可汗、合罕、qaġan/qaγan、khaan）は、北アジア、中央アジア、西アジア、南アジアにおいて、主に遊牧民の君主や有力者が名乗る称号。古い時代の遊牧民の君主が名乗った称号カガン（古テュルク語: - qaġan/qaγan）はその古形である。.
バルタザール (テューリンゲン方伯)
バルタザール（Balthasar von Thüringen, 1336年12月21日、ヴァイセンフェルス - 1406年5月18日、アイゼナハ近郊ヴァルトブルク）は、マイセン辺境伯ならびにテューリンゲン方伯（在位：1349年 - 1406年）。父はマイセン辺境伯フリードリヒ2世、母は神聖ローマ皇帝ルートヴィヒ4世の娘マティルデ。フリードリヒ3世の弟、ヴィルヘルム1世の兄。 1349年の父の死後、しばらくは兄のフリードリヒ3世の後見下で暮らした後、兄及び弟のヴィルヘルム1世と共同または交替で領邦を統治した。 兄が亡くなると、バルタザールとヴィルヘルムの兄弟は、3人の甥フリードリヒ、ヴィルヘルム、ゲオルクとケムニッツ分割（Chemnitzer Teilung, 1382年11月13日）と呼ばれる協定を結び、バルタザールはテューリンゲン方伯となった。 1374年の春にニュルンベルク城伯アルブレヒトの娘マルガレータと結婚、2人の子を儲けたが1390年に死別、1404年にザクセン選帝侯ヴェンツェルの娘でヴォルフェンビュッテル侯フリードリヒ1世の未亡人アンナと結婚したが子供は生まれず、1406年の死後は息子のフリードリヒ4世（穏健伯）（1384年 - 1440年）に引き継がれた。娘アンナ（1377年 - 1395年）はザクセン選帝侯ルドルフ3世と結婚した。 Category:テューリンゲン方伯 Category:マイセン辺境伯 Category:ヴェッティン家 Category:1336年生 Category:1406年没.
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バイロイト侯領
1791年のバイロイト侯領地図 バイロイト侯領（Fürstentum Bayreuth、1604年まではクルムバッハ侯領 Fürstentum Kulmbach）は、フランケン帝国クライスに属し、ホーエンツォレルン家の傍流が統治した。本家筋にあたるブランデンブルク選帝侯家（1701年以降はプロイセン王家）と緊密な関係を持ちながら、1792年まで独立した領邦を保った。この侯領の統治者の政治的な活動範囲は、もっぱらフランケン帝国クライス内とその周辺地域に留まった。この侯領は、「ブランデンブルク＝バイロイト辺境伯領（すなわち、かつてのブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯領）」とも称される。 1604年にブランデンブルク＝バイロイト辺境伯クリスティアンが宮廷をクルムバッハからバイロイトに移した後、この地域をまずは「クルムバッハ＝バイロイト侯領」、次いで単に「バイロイト侯領」と呼んだのであった。しかし、この侯領の本来の名称は「ブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯領」のままであった。.
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ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
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僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
ヨハン (ブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯)
ヨハン・フォン・ブランデンブルク（Johann von Brandenburg, 1406年 - 1464年11月16日、バイアースドルフ）は、ホーエンツォレルン家のブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯。錬金術伯（der Alchimist）とも呼ばれる。ブランデンブルク選帝侯フリードリヒ1世と下バイエルン＝ランツフート公フリードリヒの娘エリーザベトの長男。選帝侯フリードリヒ2世、アルブレヒト・アヒレスの兄。 ヨハンは宮廷をクルムバッハのプラッセンブルクに置いた。正嫡の息子がいなかったため、1457年に退位した後の辺境伯位は弟のアルブレヒト・アヒレスが継承した。.
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ルネサンス
レオナルド・ダ・ヴィンチによるウィトルウィウス的人体図、科学と芸術の統合 ルネサンス（Renaissance ルネサーンスイギリス英語発音： リネイスンス、アメリカ英語発音： レナサーンス）は「再生」「復活」を意味するフランス語であり、一義的には、古典古代（ギリシア、ローマ）の文化を復興しようとする文化運動であり、14世紀にイタリアで始まり、やがて西欧各国に広まった（文化運動としてのルネサンス）。また、これらの時代（14世紀 - 16世紀）を指すこともある（時代区分としてのルネサンス）。 日本では長らく文芸復興と訳されており、ルネサンスの時代を「復興期」と呼ぶこともあったが、文芸のみでなく広義に使われるため現在では余り使われない。ルネッサンスとも表記されるが、現在の歴史学、美術史等ではルネサンスという表記が一般的である。.
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ロバート3世 (スコットランド王)
バート3世（Robert III, 1337年8月14日 - 1406年4月4日）は、スコットランド王（在位：1390年 - 1406年）。即位前の名前はジョン・ステュアート（John Stewart）。ロバート2世の長男だったが、ロバート3世が生まれた時にはまだ正式に結婚していなかったため、少年時は庶子扱いだった。 ロバート3世はスコットランドの支配者としては名ばかりで、実質的には弟のが実権を握っていた。息子のジェームズの将来を案じてフランスへ逃れさせようとしたが、イングランド王ヘンリー4世に捕らえられ、それを聞いたロバート3世は嘆き、死期を早めた。.
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ロジャー・ウォールデン
ロジャー・ウォールデン（Roger Walden, 生年不明 - 1406年1月6日）は、イングランドの大蔵卿、またカンタベリー大司教を務めた。 彼の生まれや若い頃についてはほとんど知られていない。ジャージー島に住んだことが知られている。その後、ヨークシャー、レスターシャーに移り、1387年にウィンチェスターの助祭長になる。彼の時代は、まだ世俗（王権）と宗教界が密接に関係していた時代であり、同年にウォールデンはカレーの大蔵長官に任命される。 1395年にリチャード2世の下でイングランドの大蔵卿に任命される。1397年、追放されたトマス・アランデルに替わってカンタベリー大司教になる。しかし、1～2年の内にヘンリー2世の治世になると、1399年アランデルが大司教に返り咲き、禁固処分の後、世間から身を引いた。 1405年、アランデルの計らいでロンドン司教に選ばれ、1406年1月6日にハートフォードシャーの小村で死亡。 Category:カンタベリー大司教 Category:1406年没.
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ヴィルヘルム (オーストリア公)
ヴィルヘルム（Wilhelm, 1370年頃 - 1406年7月15日）は、ハプスブルク家の内オーストリア公（在位：1386年 - 1406年）。シュタイアーマルク、ケルンテン、クラインを治めた。レオポルト3世と妻ヴェルデ・ヴィスコンティの間の長男。.
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トラスタマラ家
トラスタマラ家（スペイン語：Casa de Trastámara）は、イベリア半島を発祥とする王家。14世紀から16世紀にかけて、イベリア半島（カスティーリャ王国、アラゴン王国、ナバラ王国など）、南イタリア（シチリア王国、ナポリ王国）を支配した。.
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トクタミシュ
トクタミシュ（Toqtamish, ? - 1406年）は、バトゥ家断絶後のジョチ・ウルスのハン（在位：1377年、1378年 - 1406年）で、ジョチの十三男トカ・テムルの子孫である。ペルシア語・チャガタイ語資料ではトクタミシュ・ハン توقتاميش خان Tūqtāmīsh Khān と表記され、ロシア語ではトフタムィシ（Тохтамыш; Tokhtamysh）と表記される。ジョチ・ウルス左翼（東部）の小王族からティムール朝の援助を受けてハン位に立ち、分裂していたジョチ・ウルスの再統合と再編を果たすが、のちにティムールと対立し、敗れて没落した。.
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ヒジュラ暦
ヒジュラ太陰暦（ヒジュラたいいんれき、）またはヒジュラ暦（、）は、主にイスラム教社会で使われている暦法。太陰暦なので太陽暦とは毎年11日ほどのズレがあり、それが積み重なるため、暦は季節を反映していない。イスラム暦（イスラムれき、、）とも呼ばれる。紀年法はヒジュラ紀元（ヒジュラきげん）と呼ばれる。ヨーロッパではを略してA.H.と表記する。.
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テューリンゲンの君主一覧
テューリンゲンの君主一覧では、現在のドイツ・テューリンゲン州を支配した王・公爵・伯・辺境伯・方伯の一覧を記述する。.
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フィリッポ・リッピ
フィリッポ・リッピ（Fra Filippo Lippi, 1406年 - 1469年10月8日）はイタリア、ルネサンス中期の画家。ボッティチェリの師でもあった。 フラ・アンジェリコとともに、15世紀前半のフィレンツェ派を代表する画家である。フラ・アンジェリコが敬虔な修道士であったのとは対照的に、リッピは何人もの女性と浮名を流す恋多き男で、修道女と駆け落ちするなど奔放な生活を送ったことで知られる。.
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フィレンツェ
フィレンツェ（Firenze）は、イタリア共和国中部にある都市で、その周辺地域を含む人口約36万人の基礎自治体（コムーネ）。トスカーナ州の州都、フィレンツェ県の県都である。 中世には毛織物業と金融業で栄え、フィレンツェ共和国としてトスカーナの大部分を支配した。メディチ家による統治の下、15世紀のフィレンツェはルネサンスの文化的な中心地となった。 市街中心部は「フィレンツェ歴史地区」としてユネスコの世界遺産に登録されている。1986年には欧州文化首都に選ばれた。.
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インノケンティウス7世 (ローマ教皇)
インノケンティウス7世（Innocens VII, 1336年 - 1406年11月6日）は、ローマ教皇（在位：1404年 - 1406年）。15世紀初め、教会大分裂の時期の教皇である（アヴィニョン対立教皇はベネディクトゥス13世）。 アブルッツォ地方スルモーナの出身で、本名はコジモ・デ・ミリョラーティ（Cosimo de' Migliorati）。法律家として有名であった。 コンクラーヴェ（教皇選挙）で選出後、市民の暴動が起きるが、ナポリ王ラディズラーオ1世の軍によって鎮圧される。1405年に再びコロンナ家が反乱を起こし、教皇はヴィテルボに逃れる。反乱鎮圧後、ローマに戻るが、1406年に急死した。 Category:教皇 Category:1336年生 Category:1406年没.
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イングランド
イングランド（England）は、グレートブリテン及び北アイルランド連合王国（イギリス）を構成する4つの「国」（country）の一つである。人口は連合王国の83%以上、面積はグレートブリテン島の南部の約3分の2を占める。北方はスコットランドと、西方はウェールズと接する。北海、アイリッシュ海、大西洋、イギリス海峡に面している。 イングランドの名称は、ドイツ北部アンゲルン半島出身のゲルマン人の一種であるアングル人の土地を意味する「Engla-land」に由来する。イングランドは、ウェールズとともにかつてのイングランド王国を構成していた。.
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イブン・ハルドゥーン
イブン・ハルドゥーン全名はワリー・アッ＝ディーン・アブー・ザイド・アブドゥッラフマーン・イブン・ムハンマド・イブン・ムハンマド・イブン・アル＝ハサン・イブン・ジャービル・イブン・ムハンマド・イブン・イブラーヒーム・イブン・アブドゥッラフマーン・イブン・ハーリド（ハルドゥーン）・アル＝ハドラミー（ولي الدين أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن خالد (خلدون) الحضرمي）。 （ابن خلدون, Ibn Khaldun, 1332年5月27日 - 1406年3月19日）は中世のイスラーム世界を代表的する歴史家、思想家、政治家。イスラーム世界最大の学者とも呼ばれる。.
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ウルリク2世 (ツェリェ伯)
ウルリク2世 ウルリク2世（スロヴェニア語：Ulrik II.
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エンリケ3世 (カスティーリャ王)
ンリケ3世（スペイン語：Enrique III, 1379年10月4日 - 1406年12月25日）は、カスティーリャ王国（トラスタマラ朝）の国王（在位：1390年 - 1406年）。「病弱王」（el Doliente）と呼ばれる。カスティーリャ王フアン1世とその王妃であったアラゴン王ペドロ4世の王女レオノールの息子。アラゴン王フェルナンド1世は弟である。.
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エドムンド・ボーフォート (第2代サマセット公)
2代サマセット公エドムンド・ボーフォート（Edmund Beaufort, 2nd Duke of Somerset, KG, 1406年 - 1455年5月22日）は、15世紀イングランドの貴族であり、百年戦争・薔薇戦争における重要人物である。サマセット伯ジョン・ボーフォートとケント伯トマス・ホランドの娘マーガレットの3男でヘンリー・ボーフォート、ジョン・ボーフォートの弟。ヘンリー4世の甥、ヘンリー5世の従弟に当たる。従甥に当たるヘンリー6世の側近として権勢を振るったが、周囲の反発を招き薔薇戦争を勃発させた。.
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オーストリア君主一覧
ーストリア君主一覧（オーストリアくんしゅいちらん）は、オーストリアの君主の一覧。.
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カンタベリー大司教
ンタベリー大司教（ - だいしきょう、Archbishop of Canterbury）は、 イングランドのカンタベリー大聖堂を大司教座とするローマ・カトリック教会の大司教であった。 597年、「アングロ・サクソン人たちをキリスト教に改宗すべし」というローマ教皇グレゴリウス1世の命を受けて、イングランドへやってきたカンタベリーのアウグスティヌスがカンタベリーに教会を建てて布教の根拠地とし、初代カンタベリー大司教となる。 タルソスのテオドルス（669～690年）によって、イングランドの司教区はカンタベリー大司教座を中心に組織された。最初はベネディクト会の教会として建立されたが、16世紀半ばに修道院は解散させられ、以降はヘンリー8世の離婚問題が引き金となって創立されたイングランド国教会の総本山となる。 歴代カンタベリー大司教の中では、「スコラ哲学の父」と称されるアンセルムス、1170年に国王ヘンリー2世との不和が原因で大聖堂内で暗殺されたトマス・ベケット、リチャード1世の大法官を兼任して遠征で不在の国王に代わって政務を執ったヒューバード・ウォルター、メアリー1世に抗して刑死したトマス・クランマーが有名である。.
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カスティーリャ王国
ティーリャ王国（カスティーリャおうこく、Reino de Castilla）は、中世ヨーロッパ、イベリア半島中央部にあった王国である。キリスト教国によるレコンキスタ（国土回復運動）において主導的役割を果たし、後のスペイン王国の中核となった。 Castillaの日本語表記は、カスティーリャ、カスティーリヤ、カスティリャ、カスティーリァ、カスティーリア、カスティリア、カスティーヤ、カスチラ、カストリヤ、カストリア、カステリヤ、カステリア、カスティージャと様々に音写されている。また菓子のカステラは、王国名のポルトガル語発音である「カステーラ」（Castela）からとされている。.
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ジョチ・ウルス
ョチ・ウルス（）は、13世紀から18世紀にかけて、黒海北岸のドナウ川、クリミア半島方面から中央アジアのカザフ草原、バルハシ湖、アルタイ山脈に至る広大なステップ地帯を舞台に、チンギス・カンの長男ジョチの後裔が支配し興亡した遊牧政権（ウルス）。一般にキプチャク・ハン国の名で知られる国とほぼ同じものである。.
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スコットランド王国
ットランド王国（スコットランドおうこく、ゲール語：Rìoghachd na h-Alba, スコットランド語：Kinrick o Scotland, 英語：Kingdom of Scotland）は、グレートブリテン島の北部、現在のイギリスのスコットランドに存在した王国。843年にケネス1世により成立したとされ、1707年のイングランド王国との合同で消滅した。 ステュアート朝のジェームズ1世が1603年にイングランド王位を兼ねて以来、南部のイングランドとは同君連合の関係にあったが、アン女王時代の1707年の合同法によりイングランド王国と合同して、グレートブリテン王国となった。.
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サマセット公
マセット公の紋章 サマセット公（Duke of Somerset）は、イングランド貴族の公爵位である。その名前はサマセットに由来する。 過去に四回創設されており、現存する第4期のサマセット公爵位は1547年にエドワード・シーモアが叙されたのに始まる。彼は大逆罪で処刑されたため、1世紀以上にわたって爵位が失われたが、曽孫ウィリアム・シーモアの代の1660年に爵位が復活し、以降2016年現在まで続いている。.
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円覚寺
円覚寺（えんがくじ）は、神奈川県鎌倉市山ノ内にある寺院。山号を瑞鹿山（ずいろくさん）と称し、正式には瑞鹿山 円覚興聖禅寺（ずいろくさんえんがくこうしょうぜんじ）と号する。臨済宗円覚寺派の大本山であり、鎌倉五山第二位に列せられる。本尊は宝冠釈迦如来、開基は北条時宗、開山は無学祖元である。なお、寺名は「えんがくじ」と濁音で読むのが正式である。 鎌倉時代の弘安5年（1282年）に鎌倉幕府執権・北条時宗が元寇の戦没者追悼のため中国僧の無学祖元を招いて創建した。北条得宗の祈祷寺となるなど、鎌倉時代を通じて北条氏に保護された。 JR北鎌倉駅の駅前に円覚寺の総門がある。境内には現在も禅僧が修行をしている道場があり、毎週土曜・日曜日には、一般の人も参加できる土日坐禅会が実施されている。かつて夏目漱石や島崎藤村、三木清もここに参禅したことが知られる。.
元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.
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元号一覧 (ベトナム)
元号一覧 (ベトナム)（げんごういちらん (ベトナム)）は、ベトナムにおける元号の一覧。元号名および期間については、史書・史料により異同が多く、一部併記したものもあるが、ここに掲げた以外の説も存在する。詳細は、各記事において個別に紹介する。.
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元号一覧 (朝鮮)
元号一覧（げんごういちらん）では、朝鮮における歴代元号について記述する。なお朝鮮は伝統的に中国の冊封体制下に入っていたので、基本的には中国王朝の暦を用いていた。このため、朝鮮独自の元号は少ない。.
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元号一覧 (日本)
日本の元号一覧（にっぽんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された元号の一覧である。.
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兵庫
兵庫.
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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細川満之
細川 満之（ほそかわ みつゆき、生年不詳（1352年?） - 応永12年12月15日（1406年1月5日））は、南北朝時代の武将、守護大名。伊勢・備中守護。 細川氏の一族で父は細川頼春、兄に頼之、詮春、頼有、頼元などがいる。子に頼重（よりしげ、嫡子）、満久（阿波細川義之の養子）、基之（もとゆき、頼之の養子、和泉下守護家の祖で頼久の父）などがいる。 生年は享年から逆算すると正平7年/文和元年（1352年）であり、元服時に3代将軍（正平22年/貞治6年（1367年）から就任）の足利義満から偏諱（「満」の字）を受けていることから考慮しても矛盾はない。尚、1352年という年は父の頼春が討死した年でもある（従って生誕月日によっては頼春の死後に生まれた可能性もある）。 義満の将軍就任の前年に兄の頼之が管領に任じられて幕政に携わるようになると、頼有らと共に領国である四国の経営を任される。元中9年/明徳3年（1392年）頃に備中守護代として備中に入部したらしい。翌明徳4年（1393年）には備中守護となり、以後満之の家系が守護職を世襲したことで、後に備中守護家と称される。 みつゆき Category:南北朝時代の人物 (日本) Category:室町時代の人物 Category:備中国の人物 Category:守護大名 Category:14世紀生 Category:1406年没.
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画家
Jost Ammanによる木版画（1568年） 画家（がか）は、絵画を制作する者の総称である。日本画や洋画など、画風や画材・作成スタイルなどによって、様々なタイプの画家が存在する。画家たちで形成されるコミュニティー（社会）を画壇（がだん）という。.
畠山基国
山 基国（はたけやま もとくに）は、南北朝時代から室町時代の武将・守護大名。家系は足利氏一門の畠山氏。畠山義深の嫡男。子に満家、満慶がいる。「基」の字は初代鎌倉公方足利基氏より偏諱の授与を受けたものとされているが、活動としては基氏の兄・義詮から続く足利将軍家に仕えて、室町幕府侍所頭人、第6代管領、越前・越中・能登・河内・山城・紀伊守護を歴任した。.
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観中中諦
観中中諦（かんちゅうちゅうたい、康永元年/興国3年（1342年） - 応永13年4月3日（1406年4月21日））は室町時代の臨済宗の僧。京都の相国寺9世。康永元（.
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足利義満
足利 義満（あしかが よしみつ）とは、室町時代前期の室町幕府第3代将軍（在職1368年 - 1394年）である。父は第2代将軍足利義詮、母は側室の紀良子。 南北朝の合一を果たし、有力守護大名の勢力を押さえて幕府権力を確立させ、鹿苑寺（金閣）を建立して北山文化を開花させるなど、室町時代の政治、経済、文化の最盛期を築いた。義満が邸宅を北小路室町へ移したことにより、義満は「室町殿」とも呼ばれた。のちに足利将軍を指す呼称となり、政庁を兼ねた将軍邸は後に歴史用語として「室町幕府」と呼ばれることになった。.
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足利満兼
足利 満兼（あしかが みつかね）は、室町時代前期の武将。3代目の鎌倉公方（在職：応永5年（1398年） - 応永16年（1409年））である。.
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胡朝
胡朝（こちょう、ホーちょう、）は、ベトナムを支配した王朝（1400年 - 1407年）。首都はタインホア。.
阿蘇氏
阿蘇氏（あそうじ/あそし）は、「阿蘇」を氏の名とする氏族。 肥後国の氏族で、阿蘇神社大宮司家（だいぐうじけ）である。名の通り熊本の阿蘇を出自とするが、最盛期は阿蘇の南、矢部郷（やべごう、熊本県上益城郡山都町の一部）に南阿蘇から拠点を移転した後の「浜の館」時代であり、菊池氏や相良氏と並び熊本を代表する一大豪族であった。朝廷から度々高位の職階を叙し、内紛を繰り返しながらも長らく系譜が受け継がれてきた。 大和朝廷の支配が及ぶ前からの地域の首長家で、皇室や出雲大社の千家家、北島家などと同様、神（火山神である健磐龍命）の子孫として神代の時代から現代に続く系譜を持つと自ら誇る家系である。.
阿蘇惟村
阿蘇 惟村（あそ これむら）は、南北朝時代から室町時代前期にかけての武将。室町幕府肥後国守護。阿蘇氏11代当主。.
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開大
開大（かいだい）は、ベトナム胡朝の胡漢蒼の元号。1403年 - 1407年。.
臨済宗
臨済宗（臨濟宗、りんざいしゅう）は、中国の禅宗五家（臨済、潙仰、曹洞、雲門、法眼）の1つで、日本仏教においては禅宗（臨済宗・曹洞宗・日本達磨宗・黄檗宗・普化宗）の1つ。鎌倉仏教のひとつである。 中国禅宗の祖とされる達磨（5C後半 - 6C前半）から数えて6代目（六祖と呼ばれる）の南宗禅の祖・曹渓宝林寺の慧能（638年 - 713年）の弟子の1人である南嶽懐譲（677年 - 744年）から、馬祖道一（709 - 788年、洪州宗）、百丈懐海（749 - 814年）、黄檗希運（? - 850年）と続く法系を嗣いだ唐の臨済義玄（? - 867年）によって創宗された。彼は『喝の臨済』『臨済将軍』の異名で知られ、豪放な家風を特徴として中国禅興隆の頂点を極めた。 宋代の大慧宗杲（1089 - 1163年）と曹洞宗の宏智正覚（1091 - 1157年）の論争以来、曹洞宗の「黙照禅」に対して、公案に参究することにより見性しようとする「看話禅」（かんなぜん）がその特徴として認識されるようになる。 日本には栄西（1141 - 1215年）以降、中国から各時代に何人もの僧によって持ち込まれ、様々な流派が成立した。黄檗宗も元来、中国臨済宗の一派である。歴史的に鎌倉幕府・室町幕府と結び付きが強かったのも特徴の1つで、京都五山・鎌倉五山のどちらも全て臨済宗の寺院で占められている他、室町文化の形成にも多大な影響を与えた。江戸時代の白隠慧鶴（1686 - 1769年）が中興の祖として知られる。.
連歌
連歌（れんが）は、鎌倉時代ごろから興り、南北朝時代から室町時代にかけて大成された、日本の伝統的な詩形の一種。多人数による連作形式を取りつつも、厳密なルール（式目）を基にして全体的な構造を持つ。和歌のつよい影響のもとに成立し、後に俳諧の連歌や発句（俳句）がここから派生している。.
李氏朝鮮
李氏朝鮮（りしちょうせん、朝鮮語ハングル表記：이씨조선）は、1392年から1910年にかけて朝鮮半島に存在した国家。朝鮮王朝、朝鮮封建王朝とも呼ばれる。朝鮮民族国家の最後の王朝で、現在までのところ朝鮮半島における最後の統一国家でもある。李朝（りちょう）ともいう（「李王朝」の意）。高麗の次の王朝にあたる。 1392年に高麗の武将李成桂太祖（女真族ともいわれる）が恭譲王を廃して、自ら高麗王に即位したことで成立した。李成桂は翌1393年に中国の明から権知朝鮮国事（朝鮮王代理、実質的な朝鮮王の意味）に封ぜられた。朝鮮という国号は李成桂が明の皇帝朱元璋から下賜されたものであり、明から正式に朝鮮国王として冊封を受けたのは太宗の治世の1401年であった。中国の王朝が明から清に変わった17世紀以降も、引き続き李氏朝鮮は中国王朝の冊封体制下にあった。東人派や西人派、老論派、南人派など党派対立が激しく、政権交代は対立する派閥の虚偽の謀反を王に通報で粛清という形が多く、多くの獄事が起こった。1894年の日清戦争後に日本と清国との間で結ばれた下関条約は李氏朝鮮に清王朝を中心とした冊封体制からの離脱と近代国家としての独立を形式的かつ実質的にもたらした。これにより李氏朝鮮は1897年に国号を大韓帝国（だいかんていこく）、君主の号を皇帝と改め、以後日本の影響下に置かれた。大韓帝国の国家主権は事実上、冊封体制下における清朝から日本へと影響を受ける主体が変化するものであった。1904年の第一次日韓協約で日本人顧問が政府に置かれ、翌1905年第二次日韓協約によって日本の保護国となり、1907年の第三次日韓協約によって内政権を移管した。こうした過程を経て1910年8月の「韓国併合ニ関スル条約」調印によって大韓帝国は日本に併合され、朝鮮民族の国家は消滅した。.
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東大寺
東大寺（とうだいじ）は、奈良県奈良市雑司町にある華厳宗大本山の寺院である。 金光明四天王護国之寺（きんこうみょうしてんのうごこくのてら）ともいい、奈良時代（8世紀）に聖武天皇が国力を尽くして建立した寺である。「奈良の大仏」として知られる盧舎那仏（るしゃなぶつ）を本尊とし、開山（初代別当）は良弁である。現別当（住職・222世）は狹川普文。 奈良時代には中心堂宇の大仏殿（金堂）のほか、東西2つの七重塔（推定高さ約70メートル以上）を含む大伽藍が整備されたが、中世以降、2度の兵火で多くの建物を焼失した。現存する大仏は、台座（蓮華座）などの一部に当初の部分を残すのみであり、また現存する大仏殿は江戸時代の18世紀初頭（元禄時代）の再建で、創建当時の堂に比べ、間口が3分の2に縮小されている。「大仏さん」の寺として、古代から現代に至るまで広い信仰を集め、日本の文化に多大な影響を与えてきた寺院であり、聖武天皇が当時の日本の60余か国に建立させた国分寺の中心をなす「総国分寺」と位置付けされた。 東大寺は1998年12月に古都奈良の文化財の一部として、ユネスコより世界遺産に登録されている。.
東寺
東寺（とうじ）は、京都市南区九条町にある東寺真言宗の仏教寺院。東寺は真言宗の根本道場であり、東寺真言宗の見解では、真言宗全体の総本山としている。「教王護国寺」（きょうおうごこくじ）とも呼ばれる（名称については「寺号」の節を参照）。山号は八幡山。本尊は薬師如来。寺紋は雲形紋（東寺雲）。 東寺は平安京鎮護のための官寺として建立が始められた後、嵯峨天皇より空海（弘法大師）に下賜され、真言密教の根本道場として栄えた。中世以降の東寺は弘法大師に対する信仰の高まりとともに「お大師様の寺」として庶民の信仰を集めるようになり、21世紀の今日も京都の代表的な名所として存続している。昭和9年（1934年）に国の史跡に指定、平成6年（1994年）12月には「古都京都の文化財」として世界遺産に登録された。.
檀君紀元
1956年に韓国で発行された記念切手。上部に「4289年12月4日」と檀君紀元で表記されている 檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話の最初の王檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」（だんき）とも呼ばれる。 『三国遺事』や『東国通鑑』の檀君即位の記述（「中国の堯の即位から50年目」）や『世宗実録地理志』にある記述（「唐堯的即位二十五年・戊辰」、堯の即位から25年目）などを根拠に檀君即位の年を西暦紀元前2333年とし、これを檀紀元年としている。（『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」をもとにしたという説は誤り）但し、『三国史記』には檀君という王がいたことは全く書かれていない。また、檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話だろうと推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性も認められない。堯の即位から25年目とは、明の太祖朱元璋の即位年（1368年）と李氏朝鮮の李成桂の即位（1392年）をなぞらえたものと考えられている。 西暦年は、檀紀年である。.
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武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
歴史家
歴史学者（れきしがくしゃ）は、歴史を後世に残すべく、叙述（文章化）する人のことである。また、残された史料を元に歴史を研究し、その成果を論文や著作として著す人の事も指す。.
永楽 (明)
永楽（えいらく）は中国、明代の元号（1403年 - 1424年）。第3代皇帝成祖の在世中に使われた。このため成祖は永楽帝と呼ばれる。.
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明
明（みん、1368年 - 1644年）は、中国の歴代王朝の一つである。明朝あるいは大明とも号した。 朱元璋が元を北へ逐って建国し、滅亡の後には清が明の再建を目指す南明政権を制圧して中国を支配した。.
日本の大蔵大臣・財務大臣一覧
日本の大蔵大臣・財務大臣一覧（にほんのおおくらだいじん・ざいむだいじんいちらん）では、大蔵省・財務省の長として、近代日本の財務責任を負った歴代の人物をあげる。.
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日時
日時（にちじ、生年不詳 - 応永13年6月4日（1406年6月19日））は、日蓮正宗総本山大石寺第6世法主。南条姓。.
政治家
政治家（せいじか）とは、職業として政治に携わっている者のことである。.
教皇
教皇（きょうこう、Pāpa、Πάπας Pápas、The Pope）は、キリスト教の最高位聖職者の称号。一般的にはカトリック教会のローマ司教にして全世界のカトリック教徒の精神的指導者であるローマ教皇を指す。ヴァティカン市国の首長。教皇の地位は「教皇位」、あるいは「教皇座」と呼ばれる。また、教皇の権威のことを「聖座」、「使徒座」ということもある。現在の教皇はフランシスコ（第266代）。 日本語では「ローマ法王」と表記されることも多いが、日本のカトリック教会の中央団体であるカトリック中央協議会は「ローマ教皇」の表記を推奨している（後述）。またカトリックの内部では「教父」の呼称を用いる場合もある。なお、退位した教皇の称号は名誉教皇（名誉法王とも）という。 本項では主にローマ教皇について記述する。その他の教皇については称号の変遷とその他の「教皇」の節を参照。.
思想家
思想家（しそうか、）は、様々な思想・考えに関する問題を研究し、学び、考察し、熟考し、あるいは問うて答えるために、自分の知性を使おうと試みる人。.
11月6日
11月6日（じゅういちがつむいか）はグレゴリオ暦で年始から310日目（閏年では311日目）にあたり、年末まであと55日ある。.
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12月15日 (旧暦)
旧暦12月15日は旧暦12月の15日目である。六曜は友引である。.
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12月25日
12月25日（じゅうにがつにじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から359日目（閏年では360日目）にあたり、年末まであと6日ある。この日はクリスマスである。.
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1332年
記載なし。
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1336年
記載なし。
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1340年
記載なし。
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1342年
記載なし。
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1352年
記載なし。
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1370年
記載なし。
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1379年
記載なし。
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1455年
記載なし。
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1456年
記載なし。
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1458年
記載なし。
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1464年
記載なし。
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1469年
記載なし。
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1474年
記載なし。
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1475年
記載なし。
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1月17日 (旧暦)
旧暦1月17日は旧暦1月の17日目である。六曜は大安である。.
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1月26日
1月26日（いちがつにじゅうろくにち）はグレゴリオ暦で年始から26日目に当たり、年末まであと339日（閏年では340日）ある。.
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1月5日
1月5日（いちがついつか）はグレゴリオ暦で年始から5日目に当たり、年末まであと360日（閏年では361日）ある。誕生花はミスミソウ。.
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1月6日
1月6日（いちがつむいか）は、グレゴリオ暦で年始から6日目にあたり、年末まであと359日（閏年では360日）ある。誕生花はユズリハ。.
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1月7日 (旧暦)
旧暦1月7日（きゅうれきいちがつなのか）は、旧暦1月の7日目である。六曜は先勝である。.
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2月5日
2月5日（にがついつか）はグレゴリオ暦で年始から36日目に当たり、年末まであと329日（閏年では330日）ある。.
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3月19日
3月19日（さんがつじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から78日目（閏年では79日目）にあたり、年末まであと287日ある。.
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4月21日
4月21日（しがつにじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から111日目（閏年では112日目）にあたり、年末まではあと254日ある。誕生花はミヤコワスレ、ムルチコーレ。.
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4月3日 (旧暦)
旧暦4月3日（きゅうれきしがつみっか）は旧暦4月の3日目である。六曜は赤口である。.
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4月4日
4月4日（しがつよっか）は、グレゴリオ暦で年始から94日目（閏年では95日目）にあたり、年末まであと271日ある。誕生花はアジアンタム、トリテリア。.
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5月 (旧暦)
旧暦5月（きゅうれきごがつ）は、和暦（太陰太陽暦の旧暦）の年初から5番目の月である。 夏至を含む月が5月となる。グレゴリオ暦（新暦）では5月下旬から7月上旬ごろに当たる。 5月の別名は皐月（さつき）である。名前の由来は5月を参照のこと。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、5月29日までで5月30日は存在しない年もある。.
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5月18日
5月18日（ごがつじゅうはちにち）はグレゴリオ暦で年始から138日目（閏年では139日目）にあたり、年末まではあと227日ある。誕生花はアヤメ。.
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6月 (旧暦)
旧暦6月（きゅうれきろくがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から6番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、大暑を含む月を6月とする。新暦では6月下旬から8月上旬ごろに当たる。 6月の別名は水無月（みなづき）である。名前の由来は6月を参照のこと。異称は「きか（季夏）」。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、6月29日までで6月30日は存在しない年もある。.
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6月19日
6月19日（ろくがつじゅうくにち）は、グレゴリオ暦で年始から170日目（閏年では171日目）にあたり、年末まであと195日ある。誕生花はノアザミ、アリウム。.
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6月22日
6月22日（ろくがつにじゅうににち）はグレゴリオ暦で年始から173日目（閏年では174日目）にあたり、年末まであと192日ある。誕生花はスイカズラ、アマリリス。.
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6月4日 (旧暦)
旧暦6月4日（きゅうれきろくがつよっか）は旧暦6月の4日目である。六曜は先負である。.
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6月7日 (旧暦)
旧暦6月7日（きゅうれきろくがつなのか）は旧暦6月の7日目である。六曜は赤口である。.
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7月15日
7月15日（しちがつじゅうごにち）はグレゴリオ暦で年始から196日目（閏年では197日目）にあたり、年末まであと169日ある。誕生花はネムノキ、カンナ。.
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8月 (旧暦)
旧暦8月（きゅうれきはちがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から8番目の月である。 秋分を含む月が8月となる。新暦では8月下旬から10月上旬ごろに当たる。 8月の別名は葉月（はづき）である。名前の由来は8月を参照のこと。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、8月29日までで8月30日は存在しない年もある。.
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9月 (旧暦)
旧暦9月（きゅうれきくがつ）は、旧暦（太陰太陽暦）の年初から9番目の月である。 天保暦よりも前の定義では、霜降を含む月を9月とする。新暦では9月下旬から11月上旬ごろに当たる。 9月の別名は長月（ながづき）である。名前の由来は9月を参照のこと。異名は「きしゅう（季秋）」。 東洋の太陰太陽暦では月の日数である大小（大月30日、小月29日）が年により異なるため、9月29日までで9月30日は存在しない年もある。.
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