目次
72 関係: えびす、千手観音、塑像、大黒天、大日如来、天 (仏教)、天魔、妖刀、如来、婆藪仙、孤児、寿老人、少年漫画、不動明王、帝釈天、七福神、布袋、三界、幼馴染、二十八部衆、仏国土、仏陀、仏教、弁才天、弥勒菩薩、地蔵菩薩、マーラ、マイク・ミニョーラ、デスペラード (映画)、切捨御免、喉頭隆起、アメリカン・コミックス、アントニオ・バンデラス、インド、イタコ、ガンダルヴァ、コーンロウ、シャチー、ジャンプ コミックス、スキンヘッド、ゆく年くる年、八大竜王、八部衆、福禄寿、緊那羅、狛犬、荼枳尼天、菩薩、西暦、馬頭観音、... インデックスを展開 (22 もっと) »
- 仏教を題材とした漫画作品
えびす
えびす（ゑびす）。
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千手観音
千手観音（せんじゅかんのん、सहस्रभुज、、サハスラブジャ）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。 「サハスラブジャ」とは「千の手」あるいは「千の手を持つもの」の意味である。この名はヒンドゥー教のヴィシュヌ神やシヴァ神、女神ドゥルガーといった神々の異名でもあり、インドでヒンドゥー教の影響を受けて成立した観音菩薩の変化身（へんげしん）と考えられている。六観音の一尊でもある。 三昧耶形は開蓮華（満開のハスの花。聖観音の初割蓮華と対をなす）、蓮華上宝珠。種字はキリーク(ह्रीः hrīḥ)『印と真言の本』学研、2004年2月、p.99。 眷属として二十八部衆を従える。
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塑像
如意寺の仁王像・阿形 塑像（そぞう）は、可塑性のある軟材を用いて形成された立体造形のこと。泥像、泥塑、捻、塐（素）などとも呼ぶ。
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大黒天
大黒天（マハーカーラ） 大黒天（だいこくてん、Mahākāla、、音写：摩訶迦羅など）とは、ヒンドゥー教のシヴァ神の異名であり、これが仏教に取り入れられたもの。七福神の一柱。
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大日如来
大日如来（だいにちにょらい、Mahāvairocana）は、大乗仏教における信仰対象である如来の一尊。真言密教の教主たる仏で、密教の本尊である。日本密教においては一切の諸仏菩薩の本地とされる。 胎蔵曼荼羅の胎蔵界大日如来（中央）。
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天 (仏教)
仏教における天（てん、देव ）とは、衆生が生死流転する六道のうちの最上部にある世界のことであり、天界、天上界（てんじょうかい）、天道とも呼ばれる。天界は、この地上から遙か上方にあると考えられている。 天界の住民の総称を天人、天部（てんぶ）、天衆といい、神やその眷族が住んでいる。諸天部、天部神ともいう。インドの古来の神が仏教に取り入れられて護法善神となったものである。
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天魔
葛飾北斎画『釈迦御一代図会』より、仏法を滅ぼすために釈迦と仏弟子たちのもとへ来襲する第六天魔王 天魔（てんま）とは第六天魔王波旬（はじゅん、पापीयस् 、より邪悪なもの）、すなわち仏道修行を妨げている悪魔のことである。天子魔（てんしま）・他化自在天（たけじざいてん）・第六天魔王（あるいは単に魔王）ともいう。また、天魔の配下の神霊（魔縁参照）のことを表す場合もある。
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妖刀
妖刀（ようとう）とは、妖しい刀剣のこと。「妖刀」の明確な定義はないが、一般には以下のものをさす。
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如来
如来（にょらい）とは、サンスクリットのタターガタ（तथागत, ）の漢訳であり、語義は諸説あるが、仏教で釈迦や諸仏の称呼に用いられる『岩波 仏教辞典』第二版、岩波書店、2002年。。 仏陀の10の称号である十号の一つ。如来を総名として十号の内に数えない場合もある（十号#異説を参照）。
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婆藪仙
婆藪仙（ばすせん、ばそせん、ばすうせん、ばそうせん）とは仏教における護法善神である。梵名はヴァス（Vasu、「財宝」「富」の意）で、インド神話の聖仙ヴァシシュタ（Vasiṣṭha、「財宝に最も富む者」の意）が仏教に取り入れられた姿である染川英輔 他『曼荼羅図典』大法輪閣1993年、185頁。。縛斯仙（ばしせん）、嚩枲瑟他大仙（ばししったたいせん）、婆藪大仙（ばそたいせん）とも呼ばれる。火天の眷属で、五仙の一。火を尊び、火を祀る修行者とされる。また、吉祥天の兄といわれる。三十三間堂では二十八部衆の一尊とされ、吉祥天と共に千手観音の脇侍とされる。婆藪仙は殺生の罪を犯したことにより生きながら地獄に落ちたが華聚菩薩の力によって救われ地獄を脱し、釈迦の元に生き衆世を救うと誓ったといわれる。
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孤児
Thomas Benjamin Kennington "''Orphans'' "／イングランド人画家の手になる1885年の油彩画。姉弟と思しき2人の貧しい孤児を描いている。邦題は確認できないが、原題（英題）は「孤児達」の意。 孤児（こじ、みなしご）とは、両親・親戚等の保護者のいない未成年者のこと。狭義では生みの両親が死別、または行方不明となった未成年者を指す。 戦争や内戦が起きると、戦闘や空襲に民間人が巻き込まれ死亡し、両親を失い孤児となる子供が大量に出現する。それは古今東西、変わらない。第一次世界大戦、特に航空機により市民が暮らす都市への無差別爆撃が行われるようになった第二次世界大戦では、多くの国で多くの子供が孤児となってしまった。日本でも太平洋戦争が原因で多くの子供が孤児となってしまい都市部にあふれ、戦後、そういう子供を戦災孤児と呼んだ。だが、今この瞬間も、イスラエルとパレスチナの紛争、アフガニスタン国内での紛争、シリア国内のアサド政権とその政権に反対する国民の泥沼の内戦、ロシアによるウクライナ侵略など、我々が暮らすこの地球上で起き続けている戦争や内紛が原因で多くの孤児が生じ続けている。
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寿老人
橘守国画の'''寿老人'''。 寿老人（じゅろうじん）は道教の神仙（神）真野隆也 『タオの神々』 新紀元社。中国の伝説上の人物。南極老人星（カノープス）の化身とされる。七福神の一柱。 真言（サンスクリット）は、「オン バザラユセイ ソワカ」（普賢菩薩の延命呪と同じ）。 酒を好み頭の長い長寿の神とされる。日本では七福神として知られているが、福禄寿はこの寿老人と同一神と考えられていることから、七福神から外されたこともあり、その場合は猩猩が入る。寿老人は不死の霊薬を含んでいる瓢箪を運び、長寿と自然との調和のシンボルである牡鹿を従えている。手には、これも長寿のシンボルである不老長寿の桃を持っている。
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少年漫画
少年漫画（しょうねんまんが）は、日本における少年（小学校高学年から高校生まで）を対象読者と想定した漫画。
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不動明王
不動明王（ふどうみょうおう、अचलनाथ acalanātha）は、仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格である明王の一尊。大日如来の化身とも言われる。また、五大明王の中心となる明王でもある。 真言宗をはじめ、天台宗、禅宗、日蓮宗等の日本仏教の諸派および修験道で幅広く信仰されている。大日如来、降三世明王、軍荼利明王、大威徳明王、金剛夜叉明王、金剛愛染明王らと共に祀られる。
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帝釈天
帝釈天（たいしゃくてん）は、仏教の守護神である天部の一つ。天主帝釈・天帝・天皇ともいう。。バラモン教・ヒンドゥー教・ゾロアスター教の武神（天帝）でヒッタイト条文にも見られるインドラ（इन्द्र）と同一の神。妻は阿修羅の娘であるシャチー（舎脂）。梵天と一対の像として表されることが多く、両者で「梵釈」ともいう。釋提桓因（しゃくだいかんいん）とも記載される。
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七福神
七福神（しちふくじん）とは、インド伝来の仁王経の中にある「七難即滅 七福即生」という仏教語に由来する、福徳の神として日本で信仰される七柱の神である。 七柱は一般的には、恵比寿、大黒天、福禄寿、毘沙門天、布袋、寿老人、弁財天とされており、それぞれがヒンドゥー教、仏教、道教、神道など様々な背景を持っている。七福神に一神を加えて八福神としているケースもある。
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布袋
中国浙江省杭州市飛来峰石窟造像群中の布袋像 布袋（ほてい、生年不詳 - 917年(?)）は、唐代末から五代時代にかけて明州（現在の中国浙江省寧波市）に実在したとされる伝説的な仏僧。水墨画の好画題とされ、大きな袋を背負った太鼓腹の僧侶の姿で描かれる。日本では七福神の一神として信仰されている。
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三界
仏教における三界（さんがい、tri-dhātu、または梵: त्रिलोक, IAST:triloka）とは、欲界・色界・無色界の三つの世界のことであり、衆生が生死を繰り返しながら輪廻する世界をその三つに分けたもの。三有（さんう）ともいう。 欲界よりも色界のほうが、色界よりも無色界のほうが、いっそうすぐれた生存のしかたであると考えられており、その場所も、欲界が最下にあり、無色界が最上に位置する。
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幼馴染
幼馴染（おさななじみ）は、幼い頃に親しくしていた友達を言う。幼友達（おさなともだち）とも。 後述のような文化もあってか、現代の日本においては幼馴染という言葉に「異性の（特に初恋の）相手」というイメージを思い浮かべる人も多い傾向にあるが、本来は同性・異性を問わず、いわゆる「竹馬の友」を指す言葉である。
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二十八部衆
二十八部衆（にじゅうはちぶしゅう）は、千手観音の眷属。 東西南北と上下に各四部、北東・東南・北西・西南に各一部ずつが配されており、合計で二十八部衆となる。
見る 仏ゾーンと二十八部衆
仏国土
仏国土（佛国土）（ぶっこくど、Sanskrit: Buddhakṣetra）とは、1人の仏が教化できる範囲のことを指す。佛国、佛土、佛界、佛刹とも。 我々が住む仏国土の名前は娑婆（sahā）である。阿弥陀如来の浄土として有名な極楽世界は、サハー（娑婆）世界より西にある1つの仏国土のことである。浄土は、菩薩の請願と修行によって建てられるといわれる。 また、仏教が行われている国をさすこともある。仏国。 以下、仏のそれぞれの仏国土。
見る 仏ゾーンと仏国土
仏陀
仏陀の座像（石窟庵、新羅時代） 仏陀（佛陀、ぶつだ、ぶっだ、बुद्ध、（ブッダ））は、仏（ぶつ）やほとけとも称され、悟りの最高位「仏の悟り」を開いた人を指す。歴史的には実在した釈迦を意味する。 ブッダ（「仏陀」は漢字による音写の一つ）という呼称は、インドでは仏教の成立以前から使われていた。釈迦が説いた原始仏教では、仏陀は「目覚めた人」を指す普通名詞であり、釈迦だけを指す固有名詞ではなかった。現に原始仏典にはしばしば仏陀の複数形（buddhā）が登場する。しかし釈迦の死後、初期仏教では、仏教を開いた釈迦ただ一人が仏陀とされるようになった。初期の大乗経典でも燃燈仏や過去七仏や、弥勒菩薩が未来に成仏することなど過去や未来の仏陀の存在を説いたものもあるが、現在の仏陀は釈迦一人だけであり、釈迦の死後には現在まで現れていないとされている。
見る 仏ゾーンと仏陀
仏教
仏教（佛敎、ぶっきょう、बौद्धधर्म、ພຸດທະສາສະໜາ、Buddhism）は、インドの釈迦（ゴータマ・シッダッタ、ガウタマ・シッダールタ、ゴータマ・シッダールタ）を開祖とする宗教。仏陀（仏、目覚めた人、Buddha）の説いた教え。キリスト教・イスラム教に次ぐ世界宗教の1つで、世界で4番目に大きな宗教である（信者の数はヒンドゥー教の方が多いが、ヒンドゥー教は信者がほぼインドに限られているため、世界宗教とは言いがたい）。世界人口の7%である5億2000万人以上が仏教徒（信者）であり、特に東アジア、東南アジア、南アジアで広まっている。 教義は苦の輪廻からの解脱を目指す。原因と結果の理解に基づき、諸々の現象が縁起するとされる。
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弁才天
蔵-->京都府木津川市・浄瑠璃寺伝来（鎌倉時代 吉祥天像厨子絵） 弁才天（べんざいてん、梵、Sarasvatī、Sarassatī）は、仏教の守護神である天部の一つ。ヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティーが、仏教に取り込まれた呼び名である。神仏習合によって神道にも取り込まれ、様々な日本的変容を遂げた。
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弥勒菩薩
弥勒菩薩（みろくぼさつ）、maitreya（マイトレーヤ）、metteyya（メッテイヤ、メッテッヤ）は仏教において、釈迦牟尼仏の次に現われる未来仏であり、大乗仏教では菩薩の一尊である。 弥勒は音写であり、「慈しみ」（maitrī, mettā）を語源とするため、慈氏菩薩（“慈しみ”という名の菩薩）とも意訳する。 三昧耶形は蓮華上の塔、賢瓶（水瓶）。種子（種子字）はयु（yu）。
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地蔵菩薩
地蔵菩薩（じぞうぼさつ）は、仏教の信仰対象である菩薩の一尊。釈尊が入滅してから弥勒菩薩が成仏するまでの無仏時代の衆生を救済することを釈迦から委ねられたとされる(諸岡哲也)仏教大学大学院紀要文学研究科篇第47号(二〇一九2019年3月）。 サンスクリット語では「クシティガルバ」（क्षितिघर्भ ）という。クシティは「大地」、ガルバは「胎内」「子宮」の意味で、意訳して「地蔵」としている。また持地、妙憧、無辺心とも訳される。三昧耶形は、如意宝珠と幢幡、錫杖。種字は ह （カ、)𑖮。 大地が全ての命を育む力を蔵するように苦悩の人々を、その無限の大慈悲の心で包み込み、救う所から名付けられたとされる。
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マーラ
マーラ（）は、釈迦が悟りを開く禅定に入った時に、瞑想を妨げるために現れたとされる悪魔。愛の神カーマと結び付けられ、カーマの別名またはカーママーラとして一体で概念されることがある。仏教では、このマーラの誘惑に打ち勝ち、マーラを退治することを降魔という。
見る 仏ゾーンとマーラ
マイク・ミニョーラ
マイク・ミニョーラ（Mike Mignola、1960年9月16日公式サイトのバイオグラフィ。 - ）は、アメリカ合衆国の漫画家。カリフォルニア州バークレー生まれ。代表作は『ヘルボーイ』。
デスペラード (映画)
『デスペラード』（Desperado）は、1995年公開のアメリカ映画。ロバート・ロドリゲスのマリアッチ3部作の二作目。サルマ・ハエックのヒット作としても知られる。
切捨御免
切捨御免（きりすてごめん、斬捨御免）とは苗字帯刀とともに、戦国時代の次の時代である江戸時代初期の辻斬り禁止後に武士へ相手に無礼を止めるように注意後も無礼を働き続けた場合に限り認められた殺人への後世の呼称である。当時の呼称は史料においては「手討」「打捨」である。切捨御免は最下級武士である足軽にも認められていたものの、無礼の様子の目撃者などの証拠や正当な理由が確認出来ない場合、所定の手続きをしなかった場合、違法である「辻斬り」として処罰された。
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喉頭隆起
喉頭隆起（こうとうりゅうき）は、俗に喉仏（のどぼとけ）とも言い、喉の中間にある甲状軟骨の隆起したところ。英語Adam's apple、フランス語pomme d'Adamなど。キリスト教圏では「アダムの林檎」という。ただし、スペイン本国のスペイン語ではnuez（de Adán)（アダムの木の実）と表現するなど一部例外もある。 男子は思春期を過ぎると喉仏が顕著に目立つようになる。
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アメリカン・コミックス
アメリカン・コミック(ス)（）は、アメリカの漫画作品の総称である。アメコミとも略される。アメリカン・コミックスという名称は、アメリカの漫画と他国の漫画を区別するための呼び方であり、アメリカ国内では「コミック・ブック（Comic book）」あるいは単純に「コミック（Comic）」と呼ばれる。 通常の場合、アメリカン・コミックスは薄い逐次刊行物の形式で月ごとに発行される（他の作品が混載される雑誌ではない）。「コミック（滑稽）」という英語での呼び名に反し、扱われる主題は必ずしもユーモラスな物であるとは限らない。実際は、ドラマティックでシリアスな作品がアメリカン・コミックの多くを占めている。 日本の漫画、ベルギー・フランスのバンド・デシネと並んで世界3大コミック産業の一つである。
アントニオ・バンデラス
ホセ・アントニオ・ドミンゲス・バンデラス（José Antonio Domínguez Banderas, 1960年8月10日 - ）は、スペイン、マラガ出身の俳優。身長174cm。
インド
インド（भारत、India）インド憲法上の正式名称。 またはインド共和国（インドきょうわこく、भारत गणराज्य、Republic of India）ヒンディー語の名称भारत गणराज्य（ラテン文字転写: Bhārat Gaṇarājya、バーラト・ガナラージヤ）を日本語訳したもの。 は、南アジアに位置し、インド亜大陸の大半を領してインド洋に面する連邦共和制国家。首都はデリー（ニューデリー）、最大都市はムンバイ。 西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、ミャンマー、バングラデシュと国境を接する。海を挟んでインド本土がスリランカやモルディブと、インド洋東部のアンダマン・ニコバル諸島がインドネシアやタイ南部、マレーシアに近接している。
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イタコ
イタコは、日本の東北地方の北部で口寄せを行う巫女のことであり、巫の一種。 シャーマニズムに基づく信仰習俗上の職である。 南東北（東北地方の南部）では、旧仙台藩領域（岩手県の南側約1/3と宮城県）でオガミサマ、山形県でオナカマ、福島県でミコサマ、オガミヤと呼ばれる。福島県・山形県・茨城県ではワカサマとも呼ばれる。
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ガンダルヴァ
Museum of Cham Sculpture（ベトナム） ガンダルヴァ（गन्धर्व）は、インド神話においてインドラ（帝釈天）またはソーマに仕える半神半獣の奏楽神団で、大勢の神の居る宮殿の中で美しい音楽を奏でる事に責任を負っている。また、ソーマの守護神であるとも伝えられている。アプサラスの夫だが、女性のガンダルヴァも存在する。ガンダルヴァの演奏は自然界の中のラーガとして見出される。外見は主に頭に八角の角を生やした赤く逞しい男性の上半身と、黄金の鳥の翼と下半身を持った姿で表される。その大半が女好きで肉欲が強いが、処女の守護神でもある。 酒や肉を喰らわず、香りを栄養とする為に訪ね歩くため食香または尋香行とも呼ばれ、自身の体からも香気を発する。香気と音楽は非常にかすかでどこから発しているのかわからないともされる。
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コーンロウ
コーンロウ（）は頭髪スタイリング、セットのひとつ。編み上げて出来上がったスタイルがトウモロコシ（）に似ていることから、このように呼ばれる。
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シャチー
シャチー（Śacī）は、インド神話に登場する女神。アスラ（阿修羅）の娘でインドラ（帝釈天）の妻であるため、ヒンドゥー教における別名をインドラーニーという『神の文化史事典』, p.262.。 漢訳仏典では舎脂（しゃし）または舎支と音写されている。また仏教における帝釈天の人間時代における名前は憍尸迦（きょうしか）というので「憍尸迦夫人」とも称される。逆に、帝釈天を舎脂鉢低（Śacīpati、シャチーの夫）とも呼ぶ。 慧苑や慧琳は「舎支」を「設施」に改めた上で月の別名とするが、月を意味するŚaśinは別語であるから、これは誤りであるとされる。
見る 仏ゾーンとシャチー
ジャンプ コミックス
ジャンプ コミックス（JUMP COMICS）は、集英社が発行する日本の漫画単行本レーベル。同社の少年漫画雑誌『週刊少年ジャンプ』・『ジャンプスクエア』・『Vジャンプ』、ウェブコミック配信サイト『少年ジャンプ+』に掲載された作品を主に収録している。1969年（昭和44年）創刊。新刊は毎月4日頃発売2022年11月現在。現在のようになったのは1992年7月から。なお、1992年6月までは毎月10日発売だった。。略称はJCで、ロゴタイプも「Jc」を象った物となっている。 コミックス奥付の表記は「ジャンプ・コミックス」と「ジャンプ コミックス」が見られる。雑誌上やWebでの記載には「ジャンプコミックス」と中黒・スペースのない表記も見られる。
スキンヘッド
仏門に入るために髪を剃る人 スキンヘッド（skinhead）とは、剃髪した頭のこと。 英語においてもskinheadは剃髪した頭を指すが、一般にはシェイブドヘッド（shaved head）、シェイブンヘッド（shaven head、剃り上げた頭）またはボールドヘッド（bald head、はげ頭）が用いられる。シェイブドヘッド・シェイブンヘッドは、髪を剃るという作業を施した頭を指し、少し髪がのびてきてもよい。ボールドヘッドは、基本的に自然と髪が抜けたために髪が無い頭を指すが、完全に抜け切らなくても用いられる。 スキンヘッドにする理由や目的はさまざまある。
見る 仏ゾーンとスキンヘッド
ゆく年くる年
『ゆく年くる年』（ゆくとしくるとし）は、NHK総合テレビジョンとNHKワールド・プレミアムで、1955/1956年からの毎年12月31日から翌1月1日に生放送されている年越し番組である。 同じタイトルで民放各局が共同ないしは独自に放送する番組もあるが、ここではNHKの番組について言及する。またNHKの番組でも、テレビで放送のものとラジオで放送のものとでは内容が異なるが、本項では特に断りのないかぎりはテレビで放送のものについて記述する。
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八大竜王
八大龍王の一、難陀龍王 八大龍王（はちだいりゅうおう）は、天龍八部衆に所属する竜族の八王。法華経（序品）に登場し、仏法を守護する。霊鷲山にて十六羅漢を始め、諸天、諸菩薩と共に、水中の主である八大竜王も幾千万億の眷属の竜達とともに釈迦の教えに耳を傾けた。大乗仏教では、釈迦は「妙法蓮華経」の第二十五 観世音菩薩普門品に遺されているように「観音菩薩の御働き」を説いたとされる。その結果、「覚り」を超える「阿耨多羅三藐三菩提（あのくたらさんみゃくさんぼだい、原語Anuttara samyaksaMbodhi）、無上正等正覚（むじょうしょうとうしょうがく）」を得て、護法の神となるに至った。 古代インドではナーガ (नाग, Nāga) という半身半蛇の形であったが、中国や日本を経て今の竜の形になった。
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八部衆
八部衆（はちぶしゅう）または天龍八部衆（てんりゅうはちぶしゅう）は、仏法を守護する八尊の護法善神。仏教が流布する以前の古代インドの鬼神、戦闘神、音楽神、動物神などが仏教に帰依したものである。十大弟子と共に釈迦如来の眷属を務める。
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福禄寿
橘守国画の'''福禄寿'''。 '''福禄寿'''の石像（愛知県小牧市）。 福禄寿（ふくろくじゅ）は、七福神の一つ。 福禄人（ふくろくじん）ともいわれる。
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緊那羅
タイ、ワット・プラケーオの緊那羅（キンナリー）像 緊那羅（きんなら）は、インド神話に登場する音楽の神々（または精霊）である。仏教では護法善神の一尊で、天竜八部衆の一つである。漢訳は人非人・疑神・歌神・楽神で、緊捺羅、甄陀羅（けんだら）、真陀羅（しんだら）とも音写される。 サンスクリット語ではキンナラ（）だが、タイ語・インドネシア語・英語などではキンナラ（Kinnara）で、日本でもカナで表す場合は主にキンナラである。 漢字ではあまり区別しないが、女性の緊那羅は、サンスクリット語でキンナリー （）、タイ語・インドネシア語・英語などでキンナリー草野巧『幻想動物事典』283頁、キンナリ （Kinnari、英語では Kinnaree とも）と呼ぶ。
見る 仏ゾーンと緊那羅
狛犬
大避神社（兵庫県赤穂市）神門前の狛犬。右が阿形、左が吽形。 2つの狛犬 狛犬（こまいぬ）とは、獅子に似た日本の獣で、想像上の生物とされる。像として神社や寺院の入口の両脇、あるいは本殿・本堂の正面左右などに一対で向き合う形、または守るべき寺社に背を向け、参拝者と正対する形で置かれる事が多く、またその際には無角の獅子と有角の狛犬とが一対とされる。 飛鳥時代に日本に伝わった当初は獅子で、左右の姿に差異はなかったが、平安時代になってそれぞれ異なる外見を持つ獅子と狛犬の像が対で置かれるようになり、狭義には後者のみを「狛犬」と称すが、現在では両者を併せて狛犬と呼ぶのが一般化している。
見る 仏ゾーンと狛犬
荼枳尼天
荼枳尼天（剣と宝珠を持つ）仏像図彙 1783年 荼枳尼天（だきにてん）は、仏教の神（天）。夜叉の一種とされる『岩波 仏教辞典 第2版』683頁、「荼吉尼天」の項。。 「荼枳尼」という名は梵語のダーキニー（）を音訳したものである。また、荼吉尼天、吒枳尼天とも漢字表記し、吒天（だてん）とも呼ばれる。荼枳尼“天”とは日本特有の呼び方であり、中国の仏典では“天”が付くことはなく荼枳尼とのみ記される。ダーキニーはもともと集団や種族を指す名であるが、日本の荼枳尼天は一個の尊格を表すようになった。日本では稲荷信仰と混同されて習合し、一般に白狐に乗る天女の姿で表される。狐の精とされ、稲荷権現、飯綱権現と同一視される。また辰狐王菩薩とも尊称される。剣、宝珠、稲束、鎌などを持物とする。
見る 仏ゾーンと荼枳尼天
菩薩
菩薩（ぼさつ）とは、ボーディ・サットヴァ（बोधिसत्त्व, bodhisattva, bodhisatta）の音写である菩提薩埵（ぼだいさった）の略であり、仏教において一般的には菩提（bodhi, 悟り）を求める衆生（薩埵, sattva）を意味する。仏教では、声聞や縁覚とともに声聞と縁覚に続く修行段階を指し示す名辞として用いられた - 学研全訳古語辞典 (weblio古語辞典)。。
見る 仏ゾーンと菩薩
西暦
とは、キリスト教で救世主と見なされるイエス・キリストが生まれたとされる年を元年（紀元）とする紀年法と、イエス・キリストがユダヤ人として割礼を受けた日を紀元1年1月1日とする紀年法がある。ラテン文字表記はヨーロッパ各国で異なるが、日本語や英語圏では、ラテン語の「A.D.」または「AD」が使われる。A.D.またADとは「アンノドミニ (Anno Domini)」の略であり、「主（イエス・キリスト）の年に」という意味。西暦紀元、キリスト紀元ともいう。 注釈がない場合、現在の日本ではグレゴリオ暦による紀年法を指す1582年10月4日まではユリウス暦による紀年法を指す。。 西暦には通常は0年は存在しないが、ISO 8601や天文学的紀年法においては、「西暦0年」および「負の西暦年」を設定している（詳細は「#0と負の西暦」を参照）。
見る 仏ゾーンと西暦
馬頭観音
馬頭観音（平安時代、ボストン美術館所蔵） ハヤグリーヴァの彫像（インド、カジュラーホー） 馬頭観音（ばとうかんのん、हयग्रीव、、ハヤグリーヴァ）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身（へんげしん）の1つであり、いわゆる「六観音」の一尊にも数えられている。観音としては珍しい忿怒の姿をとる。
見る 仏ゾーンと馬頭観音
髑髏
『ヴァニタス』、ピーテル・クラースゾーン（Pieter Claesz）、油彩、1630年 髑髏（どくろ、されこうべ、しゃれこうべ、しゃりこうべ、Skull）は白骨化したヒトの頭部の頭蓋骨を指す名称である。「されこうべ」（しゃれこうべ）は「晒され頭（こうべ）」の意味。一般に死の象徴とされる。
見る 仏ゾーンと髑髏
魔
魔（ま）とは一般に、人の心を惑わす悪鬼（悪魔）や災いをもたらす魑魅魍魎、人を一事に熱中させるもの（例：詩魔）や一事に偏執すること（例：電話魔）などを指す。これは以下の仏教における「魔」に由来する。
見る 仏ゾーンと魔
鳩槃荼
胎蔵界曼荼羅に描かれた鳩槃荼。本来は緊那羅として描かれたと考えられる錦織亮介『天部の仏像事典』東京美術、1983年、49,50頁。 鳩槃荼（くばんだ、くはんだ）は、インド神話の鬼神で、仏教では護法神である。弓槃荼（きゅうばんだ）、拘辨荼（くべんだ）とも音写される。サンスクリットではクンバーンダ (Kumbhāṇḍa)、パーリ語でクンバンダ (Kumbhaṇḍa)。クンバは「水瓶」、アンダは「陰嚢」の意であり、「水瓶の様な陰嚢を持つ者」を意味する染川英輔 他『曼荼羅図典』大法輪閣1993年、204頁。。 甕形鬼（おうぎょうき）、冬瓜鬼（冬苽鬼）、厭眉鬼（えんびき）、陰嚢、形卵と漢訳される。
見る 仏ゾーンと鳩槃荼
迦楼羅
迦楼羅像（興福寺） 迦楼羅（かるら）は、インド神話のガルダを前身とする、仏教の守護神。八部衆、後には二十八部衆の一員となった。「迦楼羅」の音写はパーリ語に由来する。迦楼羅天、迦楼羅王とも呼ばれる。食吐悲苦鳥（じきとひくちょう）と漢訳される｡ インド神話の神鳥ガルダが仏教に取り込まれ、仏法守護の神となった。口から金の火を吹き、赤い翼を広げると336万里にも達するとされる。一般的には、鳥頭人身の二臂と四臂があり、龍や蛇を踏みつけている姿の像容もある。鳥頭人身有翼で、篳篥や横笛を吹く姿もある。 また那羅延天の乗り物として背に乗せた姿で描かれる。これは前身のガルダが那羅延天の前身ヴィシュヌ神の乗り物であった事に由来する。
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阿修羅
興福寺阿修羅像（奈良時代）。国宝 阿修羅（あしゅら、あすら、梵, 巴: ）は、八部衆または二十八部衆（中国では二十八天）に属する、仏教の守護神。略して修羅（しゅら）ともいう。六道の一つであり、戦闘をこととする鬼類。五道には含まれないが、趣()の一つとするときは「阿修羅道」である。 「阿修羅」はasura（アスラ）の音写であり、阿須羅、阿素羅、阿素洛、阿須倫、阿須論、阿蘇羅 などとも書く。漢訳は非天、不端正。 阿修羅は、古代インドのアスラが仏教に取り入れられたものである。仏教以前においては位置付けに変遷があり（後述）、仏教内でも位置付けに諸説がある（後述）。阿修羅の住む世界を阿修羅道（修羅道）といい、衆生がその業の結果として輪廻転生する6種の世界である六道のうちの一つである（#阿修羅道（修羅道）を参照）。
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金剛力士
金剛力士（こんごうりきし、वज्रपाणि、）は、仏教の護法善神（守護神）である天部の一つ。サンスクリットでは「ヴァジュラパーニ」、または「ヴァジュラダラ(Vajradhara)錦織亮介『天部の仏像事典』東京美術1983年、54頁。」といい、「金剛杵（こんごうしょ、仏敵を退散させる武器）を持つもの」を意味する。開口の「阿形（あぎょう）」像と、口を結んだ「吽形（うんぎょう）」像の2体を一対として、寺院の表門などに安置することが多い。寺院の門に配される際には「仁王・二王（におう）」の名で呼ばれる。また、「伐折羅陀羅（ばざらだら）」「跋闍羅波膩（ばじゃらぱに）」「密迹金剛」「金剛手（こんごうしゅ）」「持金剛（じこんごう）」とも呼ばれる。
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金剛杵
金剛杵（ネパール） 金剛杵（こんごうしょ、वज्र vajra ヴァジュラ、 ドルジェ）は、日本仏教の一部宗派（天台宗・真言宗・禅宗）やチベット仏教の全宗派で用いられる法具。 仏の教えが煩悩を滅ぼして菩提心（悟りを求める心）を表す様を、インド神話上の武器に譬えて法具としたものである。
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集英社
株式会社集英社（しゅうえいしゃ）は、日本の総合出版社。『週刊少年ジャンプ』『週刊プレイボーイ』『non-no』『すばる』 『Myojo』などの雑誌を発行している。社名は「英知が集う」の意味。
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雀卵斑
雀卵斑（そばかす） 2人の若い女性の雀卵斑。 雀卵斑（じゃくらんはん、ephelis）は、皮膚にできる色素斑（しみ）の一つ。文字通りスズメの卵（卵殻）の模様に色や形が似ていることから名付けられた。一般的にはそばかす（freckle）と呼ぶ。 日本では、医薬部外品の成分として「シミ・そばかすをふせぐ」という効能表示が承認された日焼け止めや美白化粧品がある。
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週刊少年ジャンプ
『週刊少年ジャンプ』（しゅうかんしょうねんジャンプ）は、集英社が発行する日本の週刊少年漫画雑誌。略称は『ジャンプ』・『WJ』。1968年に『少年ジャンプ』として月2回刊誌として創刊し、翌1969年より週刊となり『週刊少年ジャンプ』に改名した。また、2014年9月22日よりアプリケーションとして『少年ジャンプ＋』を配信している。
恐山
恐山（おそれざん、おそれやま）は、下北半島（青森県）の中央部に位置する活火山である。カルデラ湖である宇曽利山湖の湖畔には、日本三大霊場の一つである恐山菩提寺が存在する。霊場内に温泉が湧き、共同浴場としても利用されている。恐山を中心にした地域は下北半島国定公園に指定されている。本記事では、恐山と同霊場について詳述する。なお、恐山山地は下北半島の北部を占める山地を指すので、本記事で詳述するいわゆる霊場恐山とは区別される。
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権現
権現（ごんげん）は、日本の神の神号の一つ。日本の神々を仏教の仏や菩薩が仮の姿で現れたものとする本地垂迹思想による神号である。権という文字は「権大納言」などと同じく「臨時の」「仮の」という意味で、仏が「仮に」神の形を取って「現れた」ことを示す。 インドのバラモン教やヒンドゥー教の神々は「天」という神号で護法善神として大乗仏教の天部に取り入れられたが、日本の神々が日本仏教に取り入れられた際には本地垂迹思想に基づき権現という神号が多く用いられた「権現」以外の例として（実質的には権現であるが）「八幡大菩薩」や「高良大菩薩」など菩薩号を用いることもある。。権現には山王神道（天台宗）・両部神道（真言宗）に基づくものや、自然崇拝（山岳信仰）と修験道が融合したもの等があり、民間信仰においては地域の名士や不慮の死を遂げた人物などが死後に権現として祀られる例も見られる。なお、「明神号」と「権現号」が区別されずに使用される例も少なくはない。（愛宕権現＝愛宕明神、白山権現＝白山明神など）。
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武井宏之
武井 宏之（たけい ひろゆき、1972年5月15日まんがseek・日外アソシエーツ共著『漫画家人名事典』日外アソシエーツ、2003年2月25日初版発行、ISBN 4-8169-1760-8、228頁 - ）は、日本の漫画家、イラストレーター。青森県東津軽郡蓬田村出身。青森県立青森南高等学校卒業。血液型はA型。
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毘沙門天
毘沙門天（びしゃもんてん、梵名: ヴァイシュラヴァナ（またはヴァイシュラマナ）、वैश्रवण, 、Vessavaṇa）は、仏教における天部の仏神で、持国天、増長天、広目天と共に四天王の一尊に数えられる武神である。多聞天、小学館。または北方天とも呼ばれる。また四天王としてだけでなく、中央アジア、中国など日本以外の広い地域でも、独尊として信仰の対象となっており、様々な呼び方がある。種子はベイ（वै, ）。日本においては、「五穀豊穣、商売繁盛、家内安全、長命長寿、立身出世」といった、現世利益を授ける七福神の一柱として信仰されている。
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漫画
漫画（まんが、（コミック） / 複数形:（コミックス）、cartoon、manga）は、狭義では笑いを企図した絵をいい、「戯画（カリカチュア）」の概念と近い。広義では、必ずしも笑いを目的としない「劇画」「ストーリー漫画」「落書き」「アニメ」なども含み、幅広い意味を持つ。マンガという表記も漢字以上に広く使われており、特に漫の字がユーモアを想起させることから、広義で用いる場合はその傾向がある。 日本では明治時代に輸入された"comic"、"cartoon"日本漫画家協会の英称はTHE JAPAN CARTOONISTS ASSOCIATIONであり、マンガ大賞の英称もCartoon grand prizeである。
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明王
軍荼利明王 明王（みょうおう、विद्याराज vidyā-rāja）は、密教における尊格及び称号で、如来の変化身ともされる。明王には女性の尊格もある。
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日本
日本国（にほんこく、にっぽんこく、Japan）、または日本（にほん、にっぽん）は、東アジアに位置する民主制国家。首都は東京都。 全長3500キロメートル以上にわたる国土は、主に日本列島北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々。および南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などの弧状列島により構成される。大部分が温帯に属するが、北部や島嶼部では亜寒帯や熱帯の地域がある。地形は起伏に富み、火山地・丘陵を含む山地の面積は国土の約75%を占め、人口は沿岸の平野部に集中している。国内には行政区分として47の都道府県があり、日本人（大和民族・琉球民族・アイヌ民族現代、アイヌにルーツをもつ日本国民のうち、アイヌ語を話す能力もしくはアイヌとしてのアイデンティティーを持っている者は少数である一方、近年は政策的にアイヌ文化の復興と発展のための活動が推進されている。
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愛染明王
愛染明王（『図像抄』〈十巻抄〉より） 愛染明王（仏像図彙 1783年） 愛染明王（あいぜんみょうおう rāgarāja）は、仏教の信仰対象であり、密教特有の憤怒相を主とする尊格である明王の一つ。愛染王とも。
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拳銃
H&K USP アメリカ軍の制式採用から70年、更に制式を外され30年が経過した現在も、世界中で使用されているM1911 拳銃（けんじゅう）は、片手で射撃するためにデザインされた銃の総称である。小型で携帯性・秘匿性に優れており、主に護身用に使用される。 「けん銃」と表記されることもあり、他に「短銃（たんじゅう）」、「ピストル」とも呼称される。
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1975年
この項目では、国際的な視点に基づいた1975年について記載する。
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1997年
この項目では、国際的な視点に基づいた1997年について記載する。
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1999年
西暦1000年代、1900年代、1990年代最後の年である。この項目では、国際的な視点に基づいた1999年について記載する。
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