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人権教育

索引 人権教育

人権教育（じんけんきょういく、human rights education）とは、学習者（児童・生徒など）の人権尊重のための知識、技術および態度を養うことを目的とする、あらゆる教育活動の総称である。また、学習者に焦点を当てる場合は人権学習（じんけんがくしゅう）と呼ばれることもある。 国連の「人権教育のための世界計画」行動計画では、「知識の共有、技術の伝達、および態度の形成を通じ、人権という普遍的文化を構築するために行う、教育、研修および情報である」と定義されている。その要素として含まれるのが、次の三つである。 (1)知識・技術……人権および人権保護の仕組みを学び、日常生活で用いる技術を身につけること。

目次

  1. 84 関係: にんげん、えせ同和行為、いじめ、同和教育、多文化教育、外国人嫌悪、女性、子どもの権利、子供、学力、学校教育、差別、世界人権宣言、平和教育、平等、人格、人権、体罰、在籍者 (学習者)、在日韓国・朝鮮人、医療事故、マスメディア、ハンセン病、ワークショップ、プレゼンテーション、ヒト免疫不全ウイルス、テキスト、ニューカマー、アイヌ、インターネット、ウィーン宣言及び行動計画、エンパワーメント、カリキュラム、コンパシート、ジェンダー、冤罪、児童、児童の権利に関する条約、公民教育、前科、国際人道法、国際人権法、国際連合、知的障害、社会 (教科)、社会的少数者、社会正義、福祉、精神、総合的な学習の時間、... インデックスを展開 (34 もっと) »

  2. 人権
  3. 教育の分野

にんげん

『にんげん』は、大阪府下の小学校、中学校に配布されていた、同和教育副読本である。 編集は財団法人・解放教育研究所内の「にんげん編集委員会」、発行出版社は明治図書である。大阪府教育委員会が一括して購入のうえ、無償の形で学校現場に配布されていた。本書は小学校では各学年ごとに一冊、中学校で一冊が配布され、大阪府の児童・生徒は小学校入学から中学卒業まで、全7冊の「にんげん」を受け取っていた。購入代金は大阪府の予算から支出されていた。

見る 人権教育とにんげん

えせ同和行為

えせ同和行為（えせどうわこうい）は、個人や団体が会社や個人または官公署などに対し同和問題への取り組みなどを口実として賛助・献金を不当に要求したり、高額な書籍を押し売りしたりする行為である。地対協の1961年12月の意見具申では「何らかの利権を得るため、同和問題を口実にして企業、行政機関等へ不当な圧力をかける行為」と定義されている。 また、同和利権に絡み、公共事業等への不正な参画を目指す行為も同義として扱われることもある。これらの犯罪行為を行う団体は暴力団と密接に関わっていることが多いため、警察などの監視対象となっている。 対企業・対行政暴力の一つ。

見る 人権教育とえせ同和行為

いじめ

いじめ（イジメ、虐め、苛め、）は、相手に何らかの精神的・身体的な苦痛やストレス、心身疲労を与えるハラスメント行為あるいは - 文部科学省犯罪行為 – 文部科学省である。2022年度（令和4年度）のいじめの認知件数は、68万1,948件で過去最多となった いじめは、自尊心を損なわせ弱体化させることを目的とした、執念深い、冷酷な、あるいは悪意のある企てによる、長期に亘って繰り返される不快な行為である。2006年度の文部科学省の定義においては、一定の人間関係のある人物から、心理的もしくは物理的な攻撃を受けたことにより、精神的苦痛を感じているものとされる。被害者は人間関係に一生のトラウマを抱えたり、再起不能（引きこもり、自殺等）となる場合もあり、殺人罪、傷害罪、暴行罪、強要罪、恐喝罪、侮辱罪、名誉毀損罪、不同意わいせつ罪、器物損壊罪、暴力行為等処罰法、ストーカー規制法、リベンジポルノ対策法などに該当する犯罪行為である。

見る 人権教育といじめ

同和教育

同和教育（どうわきょういく）とは、日本の教育全般において、 同和行政が行われている地域で「部落差別を解消するため」として行われる教育を指す行政用語である。 「部落問題解消」を目的として行われる日本国民全体への人権啓発教育を主に指すようになった。しかし、 森山栄治、松岡徹議員（日本社会党、民主党、民進党）や部落解放同盟のように「人権教育」「同和教育」「人権研修」「人権啓発」「人権研究」「社会同和教育指導員」「人権擁護委員」「人権施策推進審議会委員」という形で利権化や糾弾を繰り返すことで地域内に恐怖政治を敷くなど行政対象暴力行為( 同和利権行為)するものが後を絶たない。 なお、「同和」という語が「同胞融和（どうほうゆうわ）」（→融和運動）という標語に起源を持つことから、部落解放同盟の立場からはこれを現代の「国民主権」と相反する「天皇制的造語」とみなして使用せず、「解放教育」（かいほうきょういく）の語を使用している。

見る 人権教育と同和教育

多文化教育

多文化教育（たぶんかきょういく、英語:Multicultural Education）とは、あらゆる社会階級、人種、文化、ジェンダー集団出身の生徒たちが、平等な学習機会をもてるように学校や他の教育機関をつくり変えるための「教育改革運動」であり、同時に、すべての生徒がより民主的な価値観、信念、また文化を超えて機能するために必要な知識、スキル、態度を育てられるように支援するための「教育実践」である。共通する部分の少なくないグローバル教育が地球規模の視点からよりミクロな文化、そして自分自身を考えていくのに対して、自分自身から出発してよりマクロな文化、世界へと視点が移動するのが多文化教育である。日本において多文化教育という用語は、研究の世界では使用されることもあるが、実践の世界においては稀である。実践場面においては、それぞれ異なる概念であるグローバル教育、開発教育、平和教育、地球市民教育、国際教育、異文化間教育、市民性教育など、様々な教育運動、教育実践を織り交ぜたものを国際理解教育と呼ぶことが多い。

見る 人権教育と多文化教育

外国人嫌悪

外国人嫌悪（がいこくじんけんお）または外国人恐怖症（がいこくじんきょうふしょう）は、外国人や異民族と見られている人や集団を嫌悪、排斥あるいは憎悪する気質を指す。「きわめてあいまいな心理学的概念」。ゼノフォビア（xenophobia）の訳語で、「外国人嫌い」などと訳される場合もある。xenophobiaは、ギリシア語の （xenos, 異人、異国、よそ者、外国人）と（phobos, ポボス、恐怖）に由来する。

見る 人権教育と外国人嫌悪

女性

女性（じょせい、γυναίκα、woman）は、男性と対比されるヒト（人間）の性別であり、女の人。一般的に「女性」という語は成人の女を指す。未成年の女子に対しては「少女」となり、小児の場合は「女の子」や「女児」となる。

見る 人権教育と女性

子どもの権利

子どもの権利（こどものけんり、Children's rights）とは、子どもが持つ人権のことであり、そこには親や保護者との適切な関係性を保持する権利、基本的な食事の必要を満たす権利、教育を受ける権利、保護とケアを受ける権利、子どもの年齢と発達の度合いから見て適切な刑事法の適用を受ける権利、人間としての独自性を発揮する権利などが含まれる。

見る 人権教育と子どもの権利

子供

とは、次のことを言う。

見る 人権教育と子供

学力

学力（がくりょく）とは、認知的能力のうち、主として学校における教科教育によって習得する能力のことである。

見る 人権教育と学力

学校教育

学校教育（がっこうきょういく）とは、学校で行われる教授言語による教育。

見る 人権教育と学校教育

差別

差別（さべつ、英:discrimination）とは、特定の集団に所属する個人や、性別など特定の属性を有する個人・集団に対して、その所属や属性を理由に異なる扱いをする行為である。国際連合は、「差別には複数の形態が存在するが、その全ては何らかの除外行為や拒否行為である」としている。 代表的な差別として性差別や人種差別などがある。正当な理由（合理性）無き区別、不当な差別は違憲や違法である。

見る 人権教育と差別

世界人権宣言

世界人権宣言（せかいじんけんせんげん、、略称：UDHR）は、1948年12月10日の第3回国際連合総会で採択された、すべての人民とすべての国が達成すべき基本的人権についての宣言である（国際連合総会決議217(III)）。正式名称は、人権に関する世界宣言。 世界人権宣言は、この宣言の後に国際連合で結ばれた人権規約の基礎となっており、世界の人権に関する規律の中でもっとも基本的な意義を有する。 これを記念して、1950年の第5回総会において、毎年12月10日を「世界人権の日」とすることが決議された。日本は、この日に先立つ1週間を人権週間としている。

見る 人権教育と世界人権宣言

平和教育

平和教育（へいわきょういく、英語：peace education）とは、平和について学ぶことである。

見る 人権教育と平和教育

平等

平等（びょうどう、equality）とは、偏りや差別が無く、みな等しいこと。

見る 人権教育と平等

人格

ビッグファイブ性格特性 人格（じんかく）は、個人の心理面での特性。人柄。または人間の人としての主体。 日本では当初哲学的な概念として輸入され、明治時代に井上哲次郎が英語のPersonality/Person、ドイツ語のPersönlichkeit/Personに相当する漢語として造語したものである。発達心理学、教育学においては、人間の成長の過程において形成されていくものとみなされることが多い。

見る 人権教育と人格

人権

人権（じんけん、human rights）とは、単に人間であるということに基づく普遍的権利であり、「人間の生存にとって欠くことのできない権利および自由」とされる。「対国家権力」または「革命権」から由来している。ブルジョア革命（資本主義革命）によって確立された権利であり、「近代憲法の不可欠の原理」とされる。 人権は人が生まれつき持ち、国家権力によっても侵されない基本的な諸権利であり、国際人権法（international human rights law）によって国際的に保障されている。ブルジョア革命の例としては。

見る 人権教育と人権

体罰

体罰（たいばつ）とは、注意や懲戒の目的で私的に行われる身体への暴力行為である。 受ける側に落ち度があるとのニュアンスを持つ「罰」の使用を避け、主にスポーツの場面で暴力的指導（ぼうりょくてきしどう）とも呼ばれる。

見る 人権教育と体罰

在籍者 (学習者)

学習者における在籍者（ざいせきしゃ）は、学校などに在籍している者のことである。

見る 人権教育と在籍者 (学習者)

在日韓国・朝鮮人

在日韓国・朝鮮人（ざいにちかんこく・ちょうせんじん、; ）は、日本に在留する韓国・朝鮮籍 の外国人。これらは国籍上は大韓民国（韓国）の人々である。 彼らの多数を占める特別永住者はサンフランシスコ平和条約により日本国籍喪失、1966年の日韓法的地位協定で永住者権が付与、1991年の日本国との平和条約に基づき日本の国籍を離脱した者等の出入国管理に関する特例法により特別永住者の地位へと変わった。1980年初頭の大韓民国政府によって、日本を含む他国への留学行為、1989年から一般韓国人も海外渡航が解禁になり、新在日韓国人も誕生した。 日本の法務省の在留外国人統計によると、2023年末時点で中長期在留者・特別永住者は、434,461人（総在留外国人とは別）、そのうち韓国籍は410,156人、朝鮮籍は24,305人、しばしば「在日」と略称される韓国・朝鮮籍の特別永住者は277,707人となっている。帰化者やその子孫も含めた総人口は、818,865人から1,000,000人以上と推計されている。

見る 人権教育と在日韓国・朝鮮人

医療事故

医療事故（いりょうじこ、Medical malpractice）は、一般に医療に関する事故をいう。

見る 人権教育と医療事故

マスメディア

マスメディア（mass media）あるいは大衆媒体（たいしゅうばいたい）とは、マスコミュニケーションを可能とする媒体のことである広辞苑第七版「マス・メディア」。

見る 人権教育とマスメディア

ハンセン病

ハンセン病（ハンセンびょう、Hansen’s disease, leprosy）は、抗酸菌の一種である癩（らい）菌 の皮膚のマクロファージ内寄生および末梢神経細胞内寄生によって引き起こされる感染症である。 病名は、1873年に癩菌を発見したノルウェーの医師、アルマウェル・ハンセンに由来する。かつての日本では「癩（らい）」、「癩病」、「らい病」とも呼ばれていたが、それらを差別的に感じる者も多く、歴史的な文脈以外での使用は避けられるのが一般的である。その理由は、「医療や病気への理解が乏しい時代に、その外見や感染への恐怖心などから、患者への過剰な差別が生じた時に使われた呼称である」ためで、それに関連する映画なども作成されている。

見る 人権教育とハンセン病

ワークショップ

ワークショップ (workshop) とは、参加体験型講座のこと。

見る 人権教育とワークショップ

プレゼンテーション

伝道（''cf.'' 野外説教）。パネル（木板）を使っている。（2006年撮影）。 Steven E. Koonin)。、プレゼンテーションソフトウェア Microsoft PowerPoint が使われている。（2005年2月22日撮影） プロジェクターやコンピューター等を持ち込んだ会場、あるいは、それらを常設した会場で行う（2010年代） ''cf.'') におけるジミー・ウェールズのプレゼンテーション プレゼンテーション（presentation）は、英語で、「表現」「紹介」「提示」などの意味。

見る 人権教育とプレゼンテーション

ヒト免疫不全ウイルス

ヒト免疫不全ウイルス（ヒトめんえきふぜんウイルス、human immunodeficiency virus, HIV）は、ヒトの免疫細胞に感染してこれを破壊し、最終的に後天性免疫不全症候群 (AIDS)を発症させるウイルス。1983年に分離された。日本では1985年に感染者が認知された。 本項では主にHIVに関して解説する。HIVが引き起こす感染症に関しては上記「AIDS」の項を参照。

見る 人権教育とヒト免疫不全ウイルス

テキスト

テキスト（text、Text、texte、テクスト）は、文章や文献のひとまとまりを指して呼ぶ呼称。 言葉によって編まれたもの、という含みを持つ語で、textile（テキスタイル、「織物」）と同じくラテン語の「織る」が語源である。

見る 人権教育とテキスト

ニューカマー

ニューカマー（またはニューカマーズ）とは、1980年代以降に日本へ渡り長期滞在する外国人を指す。特に訪日韓国人にあっては第二次世界大戦前後に、日本国民として徴用あるいは経済難民として訪日した在日韓国・朝鮮人と区別するための概念でもある。なお、韓国系、朝鮮系だけではなく、中国系（華人ニューカマー）や日系ブラジル人など南米系移民も含む。 「ニューカマー」との対比の中で、20世紀半ばまでに日本へ来た外国人やその子孫は、「旧来外国人」「オールドタイマー」「オールドカマー」などと称されることがある。

見る 人権教育とニューカマー

アイヌ

アイヌ（Aynu / アィヌ|latin。

見る 人権教育とアイヌ

インターネット

視覚化した部分的なインターネットマップ インターネット（）は Internet Protocol を用いて接続されたコンピュータからなる、世界規模の情報通信網である"日本でインターネット、 英語では大文字で始まるThe Internetのほうは、 もっと限定的です。 これはIPという約束に従って接続された、 世界規模のコンピュータネットワークを意味します。" JPNIC..

見る 人権教育とインターネット

ウィーン宣言及び行動計画

ウィーン宣言及び行動計画（ウィーンせんげんおよびこうどうけいかく、）とは、東西冷戦後の1993年6月25日にウィーンにて「世界先住民族年」を踏まえて開催された世界人権会議により採択された、世界のあらゆる人権蹂躙に対処するための、国際人権法や国際人道法に関する原則や国際連合の役割、全ての国々に対する要求を総括した宣言及び行動計画である。 この宣言及び行動計画は同年7月12日に国際連合総会にて承認され、国連人権高等弁務官事務所 (OHCHR) が設置されることとなった。また新たな国際人権条約や国連ミレニアム宣言の成立の発端ともなった。

見る 人権教育とウィーン宣言及び行動計画

エンパワーメント

エンパワーメント（empowerment、エンパワメントとも）とは一般的には、個人や集団が自らの生活への統御感を獲得し、組織的、社会的、構造に外郭的な影響を与えるようになることであると定義される。和訳例は権限付与、権限委譲、自信付与、強化、湧活（ゆうかつ）など。エンパワメントの考え方は昨今大きな広がりを見せ、保健医療福祉、教育、企業などでも用いられている。広義のエンパワメント（湧活）とは、人びとに夢や希望を与え、勇気づけ、人が本来持っているすばらしい、生きる力を湧き出させることと定義される。1980年代に、ウーマン・リブなどの運動のなかで使われるようになった言葉である。 対義語はディスエンパワーメント。エンパワーメントされていない状態のことをいう。

見る 人権教育とエンパワーメント

カリキュラム

カリキュラム (Curriculum) は、一定の教育の目的に合わせて教育内容と学習支援を総合的に計画したものをいう。しばしば教育課程と同義に扱われることもあるが、元々はラテン語の「走る」 (currere) から由来した言葉で「走るコース、走路、ランニングコース」のことをいい、第二次世界大戦後のアメリカから入ってきた概念である。一般に学生、生徒には小学校から大学に至るまでの各学年での時間割として知られるものも、カリキュラムの一部であるがこれは狭義のもので、教育課程とほぼ同じである。 カリキュラムは単に教育課程に狭められるものではなく、より広い意味で教育の目的、教育内容を超えて、教授活動やそれに対する教師の構えのようなものまで拡大して、教育にアプローチする姿勢そのものまでもカリキュラムとして捉えなおすということが、20世紀の半ばあたりから盛んに語られている。そこから提案されてきたカリキュラムのコンセプトは、しばしば文部科学省が学習指導要領を改訂する際にも反映される。カリキュラムはどういう視点からそれを考えるかにより、さまざまな分類がある。実際には小学校から大学まで、それぞれの教育機関の目標と教育的援助への多様な視点からなるカリキュラムを組み合わせて、それぞれの長短を補い合うようにして活用している。

見る 人権教育とカリキュラム

コンパシート

『コンパシート【羅針盤】子どもを対象とする人権教育総合マニュアル』（以下『コンパシート』）は、ヨーロッパ評議会が企画した人権教育総合マニュアル。2007年初版出版。日本語版は、2009年8月、公益財団法人人権教育啓発推進センターが刊行。

見る 人権教育とコンパシート

ジェンダー

ジェンダー（gender、2021年12月27日閲覧。-->）は、生物学的な性（sex）とは異なる多義的な概念であり、性別に関する社会的規範と性差を指す。性差とは、個人を性別カテゴリーによって分類し、統計的に集団として見た結果、集団間に認知された差異をいう。ジェンダーの定義と用法は年代によって変化する。ジェンダーという概念は、性別に関して抑圧的な社会的事実を明らかにするとともに、ジェンダーを巡る社会的相互作用をその概念自身を用いて分析するものである。

見る 人権教育とジェンダー

冤罪

冤罪（えんざい）とは、「無実であるのに犯罪者として扱われること」を指す。俗に、「濡れ衣」や「無実の罪」ともいう。法的な誤りなどによって生じる。

見る 人権教育と冤罪

児童

日本のランドセルを背負った小学生 児童（じどう）とは、「心身ともにまだ十分発達していない者」のことである。何を基準として定義するかは場合によって大きく異なる。

見る 人権教育と児童

児童の権利に関する条約

児童の権利に関する条約（じどうのけんりにかんするじょうやく、United Nations Convention on the Rights of the Child）は、児童（18歳未満の者）の権利について定める国際条約である。通称は子どもの権利条約（こどものけんりじょうやく）。略称はCRCあるいはUNCRC。 1959年に採択された「児童の権利に関する宣言」の30周年に合わせ、1989年11月20日に国連総会で採択。1990年9月2日に発効し、日本国内では1994年5月22日から効力が発生した。世界で158番目。条約批准から28年たってようやく、条約に基づく国内法（こども基本法）の議論が始まりました。

見る 人権教育と児童の権利に関する条約

公民教育

公民教育とは、高等学校における教科「公民」についての教育活動・内容などの総称。 中学校における社会科教育における公民的分野（政治・経済・社会問題などを扱う）との関連が強く、広義にはこれらの内容も含まれる。

見る 人権教育と公民教育

前科

前科（ぜんか）は、過去に懲役・禁錮・罰金の刑罰（または執行猶予）を受けたことがある経歴をいうが、法律上の定義はないため、以下のようにいくつかの異なる意味で用いられる。

見る 人権教育と前科

国際人道法

国際人道法（こくさいじんどうほう、international humanitarian law, 略称: IHL; droit international humanitaire, 略称: DIH）は、第二次世界大戦後につくられた概念で、1971年の「武力紛争に適用される国際人道法の再確認と発展のための政府派遣専門家会議」で初めて使われた国際的な法規の集合である。 戦時国際法におけるユス・イン・ベロ(jus in bello)「戦闘中における害的手段の規制」と同様の概念となる。

見る 人権教育と国際人道法

国際人権法

国際人権法（こくさいじんけんほう、international human rights law、Droit international des droits de l'Homme）とは、国際法の中の人権に関する分野。この法によって、いかなる国でも保護されるべき人権の種類・内容および、国際機関による人権保障実施が定められている。国際人権法に含まれているのは、国際人権章典（世界人権宣言・国際人権規約）と、人権条約（主に子どもの権利条約・女性差別撤廃条約・人種差別撤廃条約・拷問等禁止条約）と、それらを実施するための制度である。

見る 人権教育と国際人権法

国際連合

国際連合（こくさいれんごう、UN、ONU; الأمم المتحدة、联合国/聯合國、United Nations、Organisation des Nations unies、Организация Объединённых Наций、Organización de las Naciones Unidas）は、国際連合憲章の下で1945年10月に設立された国際機関。 第二次世界大戦の勃発を防げなかった国際連盟の様々な反省を踏まえ、1945年10月24日に51ヵ国の加盟国で設立された 外務省ホームページ。主たる活動目的は、国際平和と安全の維持（安全保障）、経済・社会・文化などに関する国際協力の実現である。

見る 人権教育と国際連合

知的障害

知的障害（ちてきしょうがい、Intellectual Disability）とは、。

見る 人権教育と知的障害

社会 (教科)

社会（しゃかい）は、小学校および中学校（義務教育学校を含む）における教科の一つ。なお、小学1、2年生は理科とともに廃止され、生活科に統合されたため、教科としては存在しない。高等学校および中等教育学校の後期課程においては、地理歴史・公民に分類される。本項目では、主として現在の学校教育における社会について取り扱う。関連する理論・実践・歴史などについては「社会科教育」を参照。

見る 人権教育と社会 (教科)

社会的少数者

社会的少数者（しゃかいてきしょうすうしゃ）とは、その社会の力関係によって、少数者、少数派もしくは弱者の立場に属する者やその集団を指す。また、そのグループに属することによって社会的な偏見や差別の対象になったり、少数者の事情を考慮していない社会制度の不備から損失や被害を受けることを前提とした呼称。社会的弱者に似た概念。また単に数として少数に属する者や集団を指す。「マイノリティグループ」（minority group）の意味、日本語では「マイノリティ」と略されて呼ばれることが多い。社会的マイノリティ、社会的少数派とも言う。

見る 人権教育と社会的少数者

社会正義

社会正義（しゃかいせいぎ、social justice）とは、社会の常識から考えて正しい道理のことである、小学館。。社会的公正（しゃかいてきこうせい）とも訳される。例としては法の下の平等や同一労働同一賃金などがあげられる。

見る 人権教育と社会正義

福祉

福祉（ふくし、Welfare）は「幸せ」や「豊かさ」を意味する言葉であり全ての市民に最低限の幸福と社会的援助を提供するという理念を表す。

見る 人権教育と福祉

精神

精神（せいしん、Spirit）は、心、意識、気構え、気力、理念、などといった意味を持つ言葉。

見る 人権教育と精神

総合的な学習の時間

日本の総合的な学習の時間（そうごうてきながくしゅうのじかん）は、児童、生徒が自発的に横断的・総合的な課題学習を行う時間である。学習指導要領が適用される学校のすべて（小学校、中学校、高等学校、中等教育学校、特別支援学校）で2000年（平成12年）から段階的に始められた。総合的な学習の時間とは、教育課程の時間種別を表す用語であり、各学校における総合的な学習の時間の名称は、各学校が独自に定めている。 なお、高等学校で職業教育を主とする専門学科では、必履修の課題研究で総合的な学習の時間の履修と同様の成果が期待できる場合、課題研究の時間で総合的学習の時間の一部もしくは全部を代替できる。 この時間は、国際化や情報化をはじめとする社会の変化をふまえ、子供の自ら学び自ら考える力などの全人的な生きる力の育成をめざし、教科などの枠を越えた横断的・総合的な学習を行うために生まれ、ゆとり教育と密接な関連性を持っている。

見る 人権教育と総合的な学習の時間

環境教育

環境教育（かんきょうきょういく）とは、環境や環境問題、環境保護に対する興味・関心を高め、必要な知識・技術・態度を獲得させるために行われる教育活動のことである。人間の全体に関わる問題として、学校以外でも様々な活動が行われている。関連する学問分野は教育学、心理学、医学、人類学、社会学など多岐に及ぶ。 日本では、環境の保全のための意欲の増進及び環境教育の推進に関する法律の第2条第3項において「「環境教育」とは、環境の保全についての理解を深めるために行われる環境の保全に関する教育及び学習をいう。」とされている。

見る 人権教育と環境教育

特別活動

特別活動（とくべつかつどう、Special Activities）は、初等教育（小学校など）と中等教育（中学校、高等学校など）の教育課程における教科外活動・学科外活動の一領域のことである。以前は、特別教育活動（とくべつきょういくかつどう、special curricular activities）と呼んでいた。

見る 人権教育と特別活動

障害

障害（しょうがい）とは、物事の達成や進行の妨げとなること、または妨げとなる原因のことである。障礙（しょうげ、略字で障碍）は、仏教用語として煩悩障など心を覆い隠し悟りを妨げている要素を指して用いられたことから、邪魔するなどといった意味で使われ、明治時代にはしょうがいと読まれるようになった。その後、日本では妨げというような意味では、それらの表記は区別されず用いられた。 1940年代の当用漢字表や、障害の表記が採用されると、障碍の語はあまり用いられなくなった。身体機能の障害に対して、法令などで障害の語が当てられるようになった。近年、障害者の表記を巡って議論がある。 なんらかの障害によって発生するダメージやトラブル、問題が生じたという意味。また、支障をきたしている状態も指す。医学的には、生理的な機能障害のimpairmentと、その結果ものごとを遂行するための能力障害disabilityが日本語では区別されておらず、また精神障害では、変調を意味するdisorderに障害の語があてられる。社会福祉のモデルとしては、社会的な制約を取り払うためにdisabilityに焦点を当てた政策が考えられる。

見る 人権教育と障害

障害者

障害者（しょうがいしゃ、英:disabled, differently-abled, disordered, challenged）は、心身の障害の発露により生活に制限を受ける者。児童福祉法は18歳未満を障害児とする。

見る 人権教育と障害者

道徳教育

道徳教育（どうとくきょういく）とは、道徳的な心情を育て、判断力・実践意欲を持たせるなど、道徳性を養う教育のことを日本では主にいう。

見る 人権教育と道徳教育

被害者

被害者（ひがいしゃ）とは「犯罪により害を被った者」（刑事訴訟法230条）および事件・事故・災害などにおいて害を被った者。 自然災害を被った者については「被災者」に記述。

見る 人権教育と被害者

高齢者

高齢者（こうれいしゃ、Elderly）は、社会の中で他の成員に比して年齢が高い一群の成員のことである。 日本語においての高齢者について、同義語として老人（ろうじん）、年寄り（としより）、お年寄り（おとしより）などの言葉がある。また、この世代を老年（ろうねん）と称する場合がある。

見る 人権教育と高齢者

講義

ヘルシンキ工科大学の数学の講義 サムネイル 講義（こうぎ、lecture）は、大学などの高等教育機関における授業の一方法である。座学とも呼ばれる。大学設置基準（文部科学省令）では、授業の方法として、講義、演習、実験、実習、実技が定義されている。

見る 人権教育と講義

身体障害

身体障害（しんたいしょうがい）とは、先天的あるいは後天的な理由で、身体機能の一部に障害を生じている状態、あるいはそのような障害自体のこと。 手・足が無い、機能しないなどの肢体不自由、脳内の障害により正常に手足が動かない脳性麻痺などの種類がある。視覚障害、聴覚障害、呼吸器機能障害、内部障害なども広義の身体障害に含まれる。 先天的に身体障害を持つ場合、知的障害等を併せ持つことがあり、これを重複障害という。また複数の種類の身体障害を持つことを指すこともある。 「しょうがい」の本来表記が「障礙」であり、現代表記にあっても「障碍」であるとして「障害」を当てることは適当でないとし、「障がい」と交ぜ書きをしている企業や自治体もあるが、日本では1945年内閣告示の当用漢字表と1956年の国語審議会報告「同音の漢字による書きかえ」によって「障碍」の表記が公的に否定され「障害」に一本化されており、2010年6月7日に文化審議会国語分科会より文部科学大臣に答申された改定常用漢字表では、2009年3月と11月の2回にわたり実施されたパブリックコメントで「碍」の追加を要望する意見が多数にのぼったものの審議の結果「碍」の追加を拒否する方針が決定されている。

見る 人権教育と身体障害

近畿地方

近畿地方の地形図 近畿地方（きんきちほう）は、本州中西部に位置する日本の地域である。かつての令制国における畿内（五畿内、五畿。「畿」は「都」の意）とその近隣地域から構成される。難波宮・平城宮・平安宮など古代より日本の都が置かれた皇城の地であり、現在も京都市・大阪市・神戸市を中心とする京阪神大都市圏（近畿大都市圏）は日本第二のメガロポリスをなす。 「近畿地方」の範囲について法律上の明確な定義はないが、認定教科書（文部科学省指導要綱）および主要な百科事典では大阪府・京都府・兵庫県・奈良県・和歌山県・滋賀県・三重県の2府5県を指すことが多く『日本地名大百科』、小学館、1996年、p.408 ISBN 4-09-523101-7、当項でも特記がある場合を除いてこの範囲で説明する。

見る 人権教育と近畿地方

部落問題

部落問題（ぶらくもんだい）は、明治より前の主として江戸時代における厳しい身分制度の下で下に置かれ差別された身分の人々、さらには、それらの人々が身分制社会の下ではしばしば一定地域に居住することが義務付けられていた為そういった地域の出身者に対する差別あるいはそれを基に発生する諸問題である。「同胞融和（どうほうゆうわ）」から略して、同和問題（どうわもんだい）とも称される。同和利権問題や差別自演事件らも含まれる。

見る 人権教育と部落問題

自尊心

自尊心（じそんしん）とは、心理学的には自己に対して一般化された肯定的な態度であるより一般的な意味では、自分自身の名誉や品格を維持しようとする心理の全般を指すが、ここでの定義はT. M. Newcomb, R. H. Turner, P. E. Converseによる定義「自己に対して最も一般化された態度」に基づいている。。英語のままセルフ・エスティーム（self-esteem）とも呼ばれる。 ここでは社会心理学における自己の概念に関して、育み維持される自己評価や、あるいは「ありのままの自己を尊重し受け入れる」態度とする。

見る 人権教育と自尊心

虐待

虐待（ぎゃくたい、英:abuse, maltreatment）は、繰り返しあるいは習慣的に、暴力をふるったり、冷酷・冷淡な接し方をすることである。 具体的な内容は様々で、肉体的暴力をふるう、言葉による暴力をふるう（暴言・侮辱など）、いやがらせをする、無視をする、等の行為を繰り返し行うことをいう。

見る 人権教育と虐待

梅田修 (教育学者)

梅田 修（うめだ おさむ、1948年2月5日 - ）は、日本の教育学者、人権問題研究者、滋賀大学名誉教授。

見る 人権教育と梅田修 (教育学者)

森実

森実（もり みのる）。

見る 人権教育と森実

民主主義

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見る 人権教育と民主主義

法

法。

見る 人権教育と法

法の支配

法の支配（ほうのしはい、rule of law）は、専断的な国家権力の支配を排し、権力を法で拘束するという英米法系の基本的原理である。法治主義とは異なる概念である。 「法の支配」とは、統治される物だけでなく統治する側もまた、より高次の法によって拘束されなければならないという考え方である宇野p58。大陸法的な法治主義とは異なり、法の支配では法律をもってしても犯しえない権利があり、これを自然法や憲法などが規定していると考える。

見る 人権教育と法の支配

法務省

法務省（ほうむしょう、Ministry of Justice、略称: MOJ）は、日本の行政機関のひとつ。法の整備、法秩序の維持、国民の権利擁護、出入国管理等を所管する「基本法制の維持及び整備、法秩序の維持、国民の権利擁護、国の利害に関係のある争訟の統一的かつ適正な処理並びに出入国の公正な管理を図る」（法務省設置法3条）。

見る 人権教育と法務省

朝鮮人

朝鮮人（ちょうせんじん）。

見る 人権教育と朝鮮人

文部科学省

文部科学省（もんぶかがくしょう、Ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology、略称: MEXT）は、日本の行政機関のひとつ。教育、学術、スポーツ、文化および科学技術の振興、宗教事務等を所管する。日本語略称・通称は、文科省（もんかしょう）。 中央合同庁舎第7号館東館に所在している。2004年（平成16年）1月から2008年（平成20年）1月までの期間、新庁舎への建替え・移転のため丸の内の旧三菱重工ビルを「文部科学省ビル」と改称して仮庁舎としていた。 2008年の新庁舎建て替えに伴い、制定された羅針盤をモチーフにしたシンボルマークは勝井三雄のデザインである。

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日本の外国人

都道府県別の外国籍者率 日本の外国人（にほんのがいこくじん、にっぽんのがいこくじん, Foreign residents in Japan）では、日本に滞在する外国人について解説する。

見る 人権教育と日本の外国人

日本の民族問題

日本の民族問題（にほんのみんぞくもんだい）では、日本における民族政策や民族的出身に基づく差別などに関して概説する。個々の問題の詳細については当該項目を参照されたい。

見る 人権教育と日本の民族問題

日本国憲法

は、現在の日本における国家形態等を規定している憲法。 この憲法は、象徴君主制（'''無権天皇'''ともいう。）・国民主権（直接民主主義が中心）・日本人一人ひとりの権利の尊重・三権分立を基本原理とする大日本帝国憲法（後述）の改正という形で制定されたが、改正元の憲法と異なり、国民主権（間接民主制が中心）・基本的人権の尊重・平和主義の三つを基本原理としている。同じように見える権利の尊重でも、大日本帝国憲法が天皇を除く日本民族の権利を国内外問わずに保障する「民族の権利」の立場なのに対し、この憲法は日本国籍を有する者の権利を日本国内だけで保障する立場をとっている。 草案作成から議会審議まで一貫してGHQの統制がおよび、国際法違反で無効ではないかという指摘もある（後述）。

見る 人権教育と日本国憲法

感情

感情（かんじょう）とは、ヒトなどの動物がものごとや対象に対して抱く気持ちのこと。喜び、悲しみ、怒り、諦め、驚き、嫌悪、恐怖などがある（感情の一覧）。

見る 人権教育と感情

教科

教科（きょうか）とは、知識や技術、または、スキルや経験・リテラシーなどが組織的に編成されたもののことである。

見る 人権教育と教科

教育

教育（きょういく、education）という語は多義的に使用されておりブリタニカ国際大百科事典 小項目事典、以下のような意味がありうる。

見る 人権教育と教育

教育学

250px 教育学（きょういくがく、、）は、教育に関する研究、または教育という事象を対象とする学問。

見る 人権教育と教育学

教育心理学

教育心理学（きょういくしんりがく、英語：educational psychology）は、教育的な視点から心理学を応用しようとする学問である。

見る 人権教育と教育心理学

教育を受ける権利

教育を受ける権利（きょういくをうけるけんり、英: right to receive education）とは、「教育を受けること」を要求できる、人権のことである。

見る 人権教育と教育を受ける権利

教育社会学

教育社会学（きょういくしゃかいがく、英語: sociology of education）は、教育学および社会学の一分野であり、教育事象を社会学の手法を用いて明らかにする教育学と社会学の中間に位置する学問分野であり、社会制度や個人の経験が教育制度やその成果に与える影響を研究する。

見る 人権教育と教育社会学

教授学

教授学（きょうじゅがく、Didactics、Didactique、Didaktik）は、教育 (teaching) と学習 (learning) を研究の対象とする学問。一般に、教育内容に特化している点が、教育学 (pedagogy) と異なる。 教授学の意味は国により若干異なる。英語圏で用いられることは少ない。日本では、教授法 (teaching method) を研究の対象とする学問と捉えられることがある。 Category:教育学 Category:教育方法学。

見る 人権教育と教授学

性差別

性差別（せいさべつ）とは、他人に対して、性別を理由に、排除や制限などの不利益を不当に及ぼすことをいう。女性差別や男性差別などがある。性差別が正当なものであるとする考え方は、性差別主義（セクシズム、Sexism）と呼ばれる。性差別をなくすことを、ジェンダー平等、ジェンダーフリーという。

見る 人権教育と性差別

性教育

性教育（せいきょういく、Sex education）とは、性別や性器、性交、生殖（妊娠や避妊『日本経済新聞』夕刊2022年5月27日社会面掲載の共同通信配信記事（同日閲覧））、男女の体のしくみ、恋愛感情や性的指向、性自認等の自己の性にかかわる事柄に対する考え方、それによって影響される態度や行動の仕方等のセクシュアリティ全般、人間と性について行われる教育全般を意味する言葉である。

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参考情報

人権

教育の分野

人権教育論 別名。

、環境教育、特別活動、障害、障害者、道徳教育、被害者、高齢者、講義、身体障害、近畿地方、部落問題、自尊心、虐待、梅田修 (教育学者)、森実、民主主義、法、法の支配、法務省、朝鮮人、文部科学省、日本の外国人、日本の民族問題、日本国憲法、感情、教科、教育、教育学、教育心理学、教育を受ける権利、教育社会学、教授学、性差別、性教育。