目次
100 関係: 占い、南イタリア、売春、媚薬、岩礁、巫女の予言、人身御供、予言、地理誌、北欧神話、ペリット、ペイガニズム、ミズガルズ、ノルナゲスト、ノルン、ハヴァマール、ハーラル1世、ハーラル1世 (デンマーク王)、メンヒル、ユングリング家のサガ、ヨルダネス、ランゴバルド人、ルーン文字、ロバート・ルイス・スティーヴンソン、ローランス・フレーリク、ロキ、ロキの口論、ワルキューレ、ワンド、ヴァルハラ、ヴェルシの話、ヴォルガ・ブルガール、ボランティア、トロール、トール、ヘイムスクリングラ、ブリーシンガメン、ブレーメンのアダム、パウルス・ディアコヌス、ヒヨス、ビルカ、フラート島本、フリッグ、フリズスキャールヴ、フレイ、フレイヤ、フン族、ファルス (性)、ベーオウルフ、アマドゥ (キノコ)、... インデックスを展開 (50 もっと) »
占い
占い（うらない）とは様々な方法で、人の心の内や運勢や未来など、直接観察することのできないものについて判断、予言することや、その方法をいう。卜占（ぼくせん）や占卜（せんぼく）ともいう。
見る ヴォルヴァと占い
南イタリア
南イタリア8州（サルデーニャが入っている） 南イタリア（みなみイタリア）は、イタリアの南部地域の呼称。メッツォジョールノ（Mezzogiorno：イタリア語で正午の意味）という俗称もあり、これは南イタリアを征服したジュゼッペ・ガリバルディによって広められた。
見る ヴォルヴァと南イタリア
売春
ベルリンの売春婦 中国深圳の売春宿 売春が合法化されているオランダ飾り窓地区（アムステルダム） 売春婦とポン引き 売春（ばいしゅん）とは、対価を得る目的で性交する行為である。「春（情愛の比喩）を売る」ためにそう呼ばれる。対価を得る側の男性・女性の性別は問わない。
見る ヴォルヴァと売春
媚薬
媚薬（びやく、英語：aphrodisiac）とは、主に性欲を高めさせたり、恋愛感情を起こさせるような薬を言う。惚れ薬とも称される。また、感度を高めるのにも使う。
見る ヴォルヴァと媚薬
岩礁
岩礁（がんしょう、英語:rock reef）とは、主に海で水中に隠れたり、水面上にわずかだけ姿を現している岩。
見る ヴォルヴァと岩礁
巫女の予言
詩のエッダ』の挿絵より。 「巫女の予言」（みこのよげん、、、、ヴォルスパー、、ヴェルスパー）とは、『古エッダ』の最初に置かれているエッダ詩の中でも最もよく知られる詩。 巫女ヴォルヴァがオーディンに語りかけるという形で、世界の創造から終末の到来、世界の再生までを語る。北欧神話を研究する上で最も重要な一次資料の1つとみなされている。 この詩は『スノッリのエッダ』に一部が引用されているほか、その全体が『王の写本』と『ハウクスボーク』の中に残されていた。『王の写本』では63聯の古韻律詩から成っている。
見る ヴォルヴァと巫女の予言
人身御供
人身御供（ひとみごくう）とは、人間を神への生贄とすること。人身供犠（じんしんくぎ/じんしんきょうぎ）とも。また、生贄の「贄（ニエ）｣は神や帝に捧げる鳥・魚・新穀などの食物の意味である。 転じて比喩的表現として、権力者など強者に対して通常の方法ではやってもらえないようなことを依頼するため、もしくは何らかの大きな見返りを得るために、理不尽にもかかわらずその犠牲になることに対しても使われている。
見る ヴォルヴァと人身御供
予言
予言（よげん、prediction）とは、ある物事についてその実現に先立ち「あらかじめ言明すること」である。予言を行う者を予言者（よげんしゃ）と呼ぶ。 神秘的現象としての「予言」は、その中でも合理的には説明することのできない推論の方法によって未来の事象を語ることを指し、占星術やチャネリングと同じく疑似科学の領域の話題として扱われることが多い。未来の事象を扱う場合でも、自然科学や社会科学のモデルに則り合理的な説明が可能なものは、神秘的な意味での予言とは扱われない。例として物体の運動、天気予報、統計による人口推計などが挙げられる。 本項では主に神秘的現象としての予言を取り扱い、対比として科学の領域において比喩的に「予言」の語を充てる例も取り上げる。
見る ヴォルヴァと予言
地理誌
1620年版の『地理誌』。 『地理誌』（ちりし、Geographica、Γεωγραφικά）は、ギリシアにルーツを持ち、ローマ帝国で教育を受けたストラボンが、古代ギリシア語で著した17巻に及ぶ地理分野の百科事典。ヨーロッパ、北アフリカ、西アジア、インドの歴史や自然などが記されている。 日本語訳では、『ギリシア・ローマ世界地誌』というタイトルで龍渓書舎から出版されている。
見る ヴォルヴァと地理誌
北欧神話
北欧神話の神々は不死ではないため、最終戦争であるラグナロクまで老いることのないよう、イズンの黄金の林檎を食べなければならない。1890年、J・ペンローズ作 北欧神話（ほくおうしんわ、アイスランド語：Norræn goðafræði、ノルウェー語：Norrøn mytologi、スウェーデン語：Nordisk mytologi、デンマーク語：Nordisk mytologi）は、キリスト教化される前のノルド人（ノース人）の信仰に基づく神話。スカンディナビア神話とも呼ばれている。ゲルマン神話の一種で、ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランドおよびフェロー諸島に伝わっていたものの総称。普通、フィンランド神話とは別系統のものとされる。 北欧神話はキリスト教化以前にスカンディナヴィア人が有していた土着の宗教・信仰・伝説から成っている。これにはアイスランドに入植・定住した人々のそれが含まれており、北欧神話の文書化された典拠の大部分はそこで収集されたものである。北欧以外のゲルマン人は、早くからキリスト教化されたため、民族独自の神話や思想を示す書物がほとんど残っていない。そのため北欧神話は、古いゲルマン共通の異教がもっとも良い状態で保存されており、ゲルマン人の古来の習俗や精神を理解する上で貴重な資料となっている。このゲルマンの異教は、アングロ・サクソン神話と密接に関連した内容を含んでいる。なお、ゲルマン神話は初期のインド・ヨーロッパ神話から発展したものである。 北欧神話は北ゲルマン民族によって共有されていた信仰や物語が集約されたもので、神話は詩の形で口承により伝えられ、現存する神話についての知識は主にスノッリ・ストゥルルソンにより書かれた『エッダ』や、キリスト教化中またはその後に書き下ろされた、中世における他の版本に基づいている。北欧神話は基本的に古ノルド語（古アイスランド語）で著わされているが、『デンマーク人の事績』などラテン語で書かれたものもある。 北欧神話の中にはスカンディナヴィアの伝承の一部となり、現在まで生き残ったものもある。その他は近年、ゲルマン・ネオペイガニズムとして再考案・構築されている。ステージでの上演劇や映画同様、神話は現在も様々な文学の着想として残されている。
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ペリット
吐いたばかりでまだ湿っているヒドリガモのペリット（長さは約3 cm） ハシボソガラスのペリット。木の実の皮と種であると分かる。約4 cm。 ペリット (pellet) は、小さな塊を表す「ペレット」の鳥類学における用語で、鳥が食べたもののうち、消化されずに口から吐き出されたものを指す。 ちなみに、エラスモサウルス類の恐竜、爬虫類、海生哺乳類、蝙蝠などにも同様のが見られる。
見る ヴォルヴァとペリット
ペイガニズム
火の周りで踊るマヤの祭司Kirdi）すなわち"'''pagan'''" と呼んだ。 ペイガニズム（古典ラテン語:pāgānus「田舎」、「素朴」、後に「民間人」、paganism、paganisme：パガニスム、paganismus）とは、4世紀の初期キリスト教徒が、ローマ帝国で多神教やユダヤ教以外の（一神教を含む）宗教を信仰していた人々に対して初めて使った言葉である。多神教や異教徒の一神教の信仰を広く包括して指し示す。 ローマ帝国の宗教思想の発展において、初期キリスト教自体がいくつかの一神教カルトの一つとして発展し、ペイガン（異教徒）という概念が生まれた。第二神殿ユダヤ教（またはヘレニズム的ユダヤ教）から生まれたキリスト教は、ディオニューソスのカルト、新プラトン主義、ミトラ教、グノーシス主義、マニ教など、異教（ペイガン）の一神教を唱える他の宗教と競合しており、多神教と共に異教をさして使うようになった。
見る ヴォルヴァとペイガニズム
ミズガルズ
ミズガルズ（Miðgarðr、簡略表記Midgard：ミッドガルド）は、北欧神話に登場する人間の住む領域。「中央の囲い」を意味し、日本語訳は中つ国。 ミズガルズはユグドラシルの中央周辺にあると描写されており、天上のアースガルズと地下のヘルヘイムに挟まれ、アースガルズとは虹の橋ビフレストによってつながっている。 ミズガルズの周囲は水または海洋で囲まれており、その外側にはヨトゥンヘイムが存在する。 また、巨大な蛇ヨルムンガンドは海の中でミズガルズをぐるりと取り囲み、己の尾をくわえているとされる。
見る ヴォルヴァとミズガルズ
ノルナゲスト
ノルナゲストの死。Gunnar Vidar Forssellによる。 ノルナゲスト（Nornagestr）は、北欧の伝説のサガに登場する英雄の名である。 彼の物語が「ノルナゲストの話（サットル）」（Nornagests þáttr、the Story of Norna-Gest）である。
見る ヴォルヴァとノルナゲスト
ノルン
19世紀のデンマークの画家ヨハン・ルートヴィッヒ・ルンドによる、ノルンたちを描いた絵画。ノルンたちのこの神秘的な描写は、民間伝承に反して、彼女たちの1人を翼を持つ者として表現している。絵画の左側では、被り物をした賢いウルズがいて過去の巻物を開いて読んでいる。中央の現在を象徴するヴェルザンディは天秤を持っている。右側のスクルドは開かれていない未来の巻物を握りしめている。 ノルン（norn）は、北欧神話に登場する運命の女神。複数形はノルニル（nornir）。 その数は非常に多数とも言われ、アールヴ族や、アース神族、ドヴェルグ族の者もいる（『スノッリのエッダ』による）。しかし、通常は巨人族の3姉妹である長女ウルズ、次女ヴェルザンディ、三女スクルドのことのみを意味する場合が多い。彼女ら3人の登場により、アースガルズの黄金の時代は終わりを告げたとされている。
見る ヴォルヴァとノルン
ハヴァマール
『ハヴァマール』（Hávamál、ハーヴァマール）とは、『古エッダ』に収録された歌謡集である。邦題としてはオーディンの箴言、オーディンの訓言、高き者の言葉、高き者の歌などがある。 10世紀頃に北欧の古詩を集めて作られた作品であり、内容は処世術など現実的で実用的なものが主である。
見る ヴォルヴァとハヴァマール
ハーラル1世
ハーラル1世は、古代北欧の王の名のひとつ。英語読みすると「ハラルド」となる。
見る ヴォルヴァとハーラル1世
ハーラル1世 (デンマーク王)
ハーラル1世ゴームソン "青歯王"（Harald Blåtand Gormsen、 ? – 986年?、ハラルド・ゴルムスソンとも）は、デンマークの王（在位：958年? – 985年?）。 父親はデンマーク王ゴーム、母親はテューラ・デーネボーズ。ノルウェーとデンマークを無血統合した。ザクセン公家のデンマークへの政治的侵入を受け、960年ごろに洗礼を受けてキリスト教を受け入れた。ただし、948年にはシュレースヴィヒ、リーベ、オーフスの半島3都市に既に司教が任命されていたらしい。 Korak Dasgupta, 2010年12月15日閲覧。。←由来の項があるのと、これは一説にすぎないとの記述もあるので、ここでは不要--> デンマークとノルウェーを交渉によって平和的に統一した事績にちなんで、複数の電子機器をつなぐ通信技術のBluetoothの語源となった。
メンヒル
メンヒル（menhir）は、ヨーロッパ先史時代に立てられた、単一で直立した巨石記念物（モノリスまたはメガリス）。 「メンヒル」という単語は、フランス語経由で19世紀の考古学者に採用されたもので、ブルトン語の「長い石」を意味する単語に基づいている（現代のウェールズ語では「長い石」は「maen hir」）。現代のブルトン語では、「peulvan」と呼ばれる。
見る ヴォルヴァとメンヒル
ユングリング家のサガ
『ユングリング家のサガ』（ユングリングけのサガ）は、1225年頃、スノッリ・ストゥルルソンによって古ノルド語で書かれた古代北欧王家の物語『ヘイムスクリングラ』の最初の部分を成すサガである。執筆にあたっては、『ノルウェー史』に収録される以前の9世紀のスカルド詩人 が作者だと考えられている『』に拠っている。古代北欧の神々がスカンジナビアに出現したこと、フレイがガムラ・ウプサラにおいてスウェーデン王家ユングリング家の祖となった経緯を語っている。その子孫がノルウェーに住み、のちのハーラル1世 (ノルウェー王)の祖先になったともいわれる悪名高い統治者まで、スウェーデン王家の血統を語っていく。
ヨルダネス
ヨルダネス（Iordanes、Jordanes、別表記に Jordanis、まれに Jornandes） は、6世紀の東ローマ帝国の官僚であった、ゴート族の血統を引く人物で、後年には歴史家となった。 ローマの歴史を記した『ロマーナ (Romana)』と通称される『De summa temporum vel origine actibusque gentis Romanorum』も著したが、最もよく知られるのは、551年ころに執筆された『ゲチカ (Getica)』と通称される『De origine actibusque Getarum』である。ゴート族の初期の歴史を扱った古代の書物で、内容が現存するものは、セビリアのイシドールスによる『ゴート・ヴァンダル・スエウィ王国史 (Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum)』と、『ゲチカ』しかない。
見る ヴォルヴァとヨルダネス
ランゴバルド人
ランゴバルド人（ランゴバルドじん、,,,,, ）、またはランゴバルド族（ランゴバルドぞく）は、6世紀後半にイタリア半島の大部分を支配する王国（ランゴバルド王国）を築いたことで知られるゲルマン系部族である。日本語ではしばしば英語形に基づきロンバルドとも表記される。
ルーン文字
ルーン文字（ルーンもじ）は、ゲルマン人がゲルマン諸語の表記に用いた古い文字体系であり、音素文字の一種である。成立時期は不明であるが、確認されている最初期のルーン銘文は1世紀頃のものである。ラテン文字に取って代わられて使用されなくなったが、スカンディナヴィアでは中世後期まで用いられた。一部の地域ではルーンの知識は初期近代まで民間に残存していた。 「ルーン（rune）」という名称の語源としては、「秘密」を意味するゴート語の runa が挙げられる（cf.
見る ヴォルヴァとルーン文字
ロバート・ルイス・スティーヴンソン
ロバート・ルイス・スティーヴンソン（Robert Louis Stevenson、1850年11月13日 - 1894年12月3日）は、イギリスのスコットランド、エディンバラ生まれの小説家、詩人、エッセイストである。代表作に冒険小説『宝島』『ジキル博士とハイド氏』など。出生時の名はロバート・ルイス・バルフォア・スティーヴンソン（Robert Lewis Balfour Stevenson）。「スティーヴンスン」「スチーブンソン」とも表記される。 幼時に乳母から聖書やスコットランドの歴史物語を聞き、詩や小説に親しんだ。生涯結核と闘いながら、幻想的で寓意に満ちた小説を書いた。
ローランス・フレーリク
ローランス・フレーリク（Lorenz Frølich、1820年10月25日 - 1908年10月25日）はデンマークの画家、版画家である。歴史書などに挿絵を描いたことで知られる。フレンスブルクの王宮やフレデリクスボー城の室内装飾画を描いたことでも知られる。
ロキ
ロキ（Loki）は、北欧神話に登場する悪戯好きの神。その名は「閉ざす者」、「終わらせる者」の意。神々の敵であるヨトゥンの血を引いている。巨人の血を引きながらもオーディンの義兄弟となってアースガルズに住み、オーディンやトールと共に旅に出ることもあった。変身術を得意とし、男神であるが時に女性にも変化する『ロキの口論』第23節では、ロキが8年間乳搾り女となって子供ももうけたというエピソードが語られている（『エッダ 古代北欧歌謡集』83頁）。。自身が変身するだけでなく、他者に呪文をかけて強制的に変身させたこともある。『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』において、女神イズンを胡桃に変身させている。 美しい顔を持っているが、邪悪な気質で気が変わりやすい。狡猾さでは誰にも引けを取らず、よく嘘をつく。「空中や海上を走れる靴」（「陸も海も走れる靴」または「空飛ぶ靴」とも）を持っている。
見る ヴォルヴァとロキ
ロキの口論
『ロキの口論』（ロキのこうろん、古ノルド語：Lokasenna ）とは、『古エッダ』に登場する詩の一節である。この詩の中でロキは他の神々と侮言の応酬を繰り広げ、彼らを告発する。 この物語はバルドルの死の後の話である。
見る ヴォルヴァとロキの口論
ワルキューレ
ワルキューレ（Walküre）またはヴァルキュリャ（valkyrja、「戦死者を選ぶもの」の意）は、北欧神話において、戦場で生きる者と死ぬ者を定める女性、およびその軍団のことである。戦場で死んだ者の半分をオージンの治める死者の館ヴァルホルに連れて行く役割を担う。ヴァルホルでは、死んだ戦士たちは終末戦争ラグナロクに備える兵士エインヘリャルとなるが、ヴァルキュリャは彼らに蜜酒を与える給仕ともなる。また、ヴァルキュリャは英雄をはじめとする人間たちの恋人としても登場し、そのような場合は王族の娘として描かれることもある。ワタリガラスを伴って描かれたり、また白鳥や馬と結び付けられることもある。 ヴァルキュリャは、13世紀に書かれた『スノッリのエッダ（散文のエッダ）』『古エッダ（詩のエッダ）』『ヘイムスクリングラ』『ニャールのサガ』などに記述が見られる。
見る ヴォルヴァとワルキューレ
ワンド
ワンド。
見る ヴォルヴァとワンド
ヴァルハラ
AM738.4°（1680年）に描かれたヴァルハラ。屋根の上の左側がエイクスュルニル、右側がヘイズルーン。大樹レーラズが影を落としている。この絵ではヘイムダルが門を守っている。 ヴァルハラ（Walhalla）は、北欧神話における主神オーディンの宮殿。古ノルド語ではヴァルホル（Valhöll、戦死者の館）という。
見る ヴォルヴァとヴァルハラ
ヴェルシの話
『ヴェルシの話』（ヴェルシのはなし）または『ヴォルシの話』（ヴォルシのはなし）(Völsa þáttr)は、フラート島本のみに現存しているサットル（短編の物語）で、『オーラヴ聖王のサガ』の章に含まれている。 物語はおそらく14世紀から存在していただろう。しかし、北欧では主に古い神々がまだ信仰されていた1029年には成立しており、古い信仰におけるファロス（völsi）崇拝の伝統を今に伝える話だと考えられている。 （ブロート(en:blót)も参照）。
見る ヴォルヴァとヴェルシの話
ヴォルガ・ブルガール
ヴォルガ・ブルガール（İdel Bolğarı、Атăлçи Пăлхар、Волжская Булгария、Volga Bulgaria）は、7世紀から13世紀にかけて、 ヴォルガ川とカマ川の合流点周辺に存在した国家である。ヴォルガ・ブルガールの領域は、今日のロシア連邦内のタタールスタン共和国とチュヴァシ共和国の領域に相当し、ヴォルガ・タタール人、チュヴァシ人は、ヴォルガ・ブルガール人の末裔とみられている。
ボランティア
石油流出事故で汚染された海岸の清掃ボランティア 選挙運動のボランティア ボランティアによる災害現場での土砂除去作業の様子 ボランティア（）は、 個人またはグループが、社会奉仕のために時間と労力を無償提供する自発的行為。又はその無償労働者https://dictionary.cambridge.org/ja/dictionary/english/volunteer 「a person who does something, especially helping other people, willingly and without being forced or paid to do it」ケンブリッジ英英辞典。
見る ヴォルヴァとボランティア
トロール
ノルウェー国旗の盾を持つバイキング姿のトロール（マグネット製） トロールまたはトロル（trold、troll）とは、北欧の国、特にノルウェーの伝承に登場する妖精の一種である。
見る ヴォルヴァとトロール
トール
トールとは、北欧神話に登場する神である。神話の中でも主要な神の一柱であり、神々の敵である巨人と対決する戦神として活躍する。考古学的史料などから、雷神・農耕神として北欧を含むゲルマン地域で広く信仰されたと推定され、本来はオーディン以上の最高位にいた主神である。 アーサソール（アースたちのソール）や、オクソール（車を駆るソール）とも呼ばれる。
見る ヴォルヴァとトール
ヘイムスクリングラ
『ヘイムスクリングラ』写本のページ。 ヘイムスクリングラ（heimskringla、「世界の輪」『ヘイムスクリングラ - 北欧王朝史 （一）』15頁。、「世界の環」の意）は、1220年代か1230年代初頭にアイスランドのスノッリ・ストゥルルソンが編集したと言われているノルウェーの王のサガ集の総称である。 この題名はのちにユングリング家のサガの冒頭の語からつけられたとされている。スノッリによる序文に続いて、スウェーデンの伝説上の王家であるユングリング家 (Ynglingar) に始まる16編のサガで構成される。 神代の物語から始まって10世紀、11世紀を経て12世紀の歴史で終わる。
ブリーシンガメン
ブリーシンガメン (Brísingamen) は、北欧神話に登場する女神フレイヤが持っていたと伝えられている首飾りである。ブリーシンガとは炎、メンが装飾品の意。日本語訳では他に、ブリージンガメン、ブリーシンガルの首飾り、ブリーシングの首飾り、などがみられる。
ブレーメンのアダム
ブレーメンのアダム（独：Adam von Bremen, 羅：Adam Bremensis, ? - 1081/5年8月12日）は、中世ドイツでもっとも重要な年代記編者の一人である。 彼は11世紀後半に生まれ、執筆活動を行った。最も有名な著書は『ハンブルク教会史』（"Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum"）である。
パウルス・ディアコヌス
パウルス・ディアコヌス（Paulus Diacunus, Paolo Diacono、720年頃 – 799年4月13日、パウルス・ウァルネフリドゥス Paulus Warnefridus、バルネフリドゥス Barnefridus、ウィンフリドゥス Winfridus としても知られる）は、 パウルス・カッシネンシス（Cassinensis, モンテ・カッシーノのパウルス）とも呼ばれたベネディクト修道会の修道士で著述家、歴史家、詩人である。ランゴバルド王国の歴史を著述した『ランゴバルドの歴史』(Historia Langobardorum) を書いた。
ヒヨス
ヒヨス（.、菲沃斯）は、ユーラシア大陸原産のナス科の植物である。現在は世界中に分布している。多年草または一年草で、園芸植物や薬用植物として用いられる。 リンネの『植物の種』(1753年) で記載された植物の一つである。
見る ヴォルヴァとヒヨス
ビルカ
ビルカ（Birka）は、現在のスウェーデンの首都ストックホルム西方約29kmのメーラレン湖のにあるヴァイキング時代の都市遺跡である。
見る ヴォルヴァとビルカ
フラート島本
『フラート島本』（フラートしまほん）は、中世アイスランドの写本で最も大きく、そして疑いなく最も美しい作品の1つである。邦訳としては他に「フラテイ本」「フラト島の書」といった呼び方がある。アイスランド語では Flateyjarbók、英語では The Flatey Book で、いずれも「平らな島の本」の意味である。 写本番号は「GkS 1005 fol」。また、Codex Flatöiensis（フラトイエンシス写本）という名でも知られている。（コデックスを参照） 写本は225枚のヴェラム（犢皮紙）でできており、綿密な文章が書かれ、挿絵が入れられている。 現在フラート島本は、王の写本とともに、アイスランドの国民的な財産としてアールニ・マグヌスソン研究所(en:Árni Magnússon Institute)に保管されている。
見る ヴォルヴァとフラート島本
フリッグ
フリッグ（Frigg）は、北欧神話に登場する愛と結婚と豊穣の女神。
見る ヴォルヴァとフリッグ
フリズスキャールヴ
『グリームニルの言葉』での、オーディンとフリッグがフリズスキャールヴから世界を眺める場面。ローランス・フレーリクによる。 フリズスキャールヴ（Hliðskjálf、しばしば英語化されてHlidskjalf）は、北欧神話に登場する、全世界を視界にとらえることができる高座で、主神オーディンのものである。 日本語表記では、フリズスキャルヴ、フリドスキャルブ、フリードスキアルヴ、フリッドスキャルフ、リズスキャルフとも。
フレイ
フレイ（Frey）は、北欧神話の神。フレイヤの双子の兄。神々の中で最も美しい眉目秀麗な豊穣の神として非常に崇拝された。
見る ヴォルヴァとフレイ
フレイヤ
フレイヤ (Freja, Freyja) は、北欧神話における女神の1柱。ヴァン神族出身で、ニョルズの娘、フレイの双子の妹である山室 (1982), p. 122.。「ヴァンたちの女神」菅原、264頁。を意味するヴァナディース (Vanadís) とも呼ばれるネッケル他編, 谷口訳 (1973), p.
見る ヴォルヴァとフレイヤ
フン族
フン族（フンぞく、Hun）は、4世紀から6世紀にかけて中央アジア、コーカサス、東ヨーロッパに住んでいた遊牧民である。ヨーロッパの伝承によれば、彼らはヴォルガ川の東に住んでおり、当時スキタイの一部だった地域で初めて報告された。フン族の到来は、イランの人々、アラン人の西方への移住に関連している。370年までにフン族はヴォルガ川に到着し、430年までにヨーロッパに広大で短命の支配権を確立し、ローマ国境の外に住むゴート族や他の多くのゲルマン民族を征服し、他の多くの民族のローマ領土への逃亡を引き起こした。フン族は、特に彼らのアッティラ王の下で、東ローマ帝国に頻繁に破壊的な襲撃を行った。451年、フン族は西ローマ帝国のガリア州に侵攻し、カタラウヌムの戦いでローマ人とゴート族の連合軍と戦い、452年にイタリア半島に侵攻した。453年のアッティラの死後、フン族はローマにとって大きな脅威となることは無くなり、ネダオの戦い（454年）で帝国の領土の大部分を失った。フン族の子孫、または同様の名前を持つ後継者が約4〜6世紀に東ヨーロッパと中央アジアの一部を占領したとする記録が、南、東、および西の近隣の住民によってなされている。フン系の名前の変種は、8世紀初頭までコーカサスで記録されている。
見る ヴォルヴァとフン族
ファルス (性)
ファルス (phallus) とは、勃起した陰茎、あるいは陰茎のような形をしたオブジェを指す言葉。ただし、オブジェとして広義にとらえる場合、ファルス的シンボル (phallic symbol) とも呼称される。
ベーオウルフ
Cotton Vitellius A. xv 写本の最初のページ ベーオウルフ（、、慣習的発音 、古英語的発音 ）は、英文学最古の伝承の一つで英雄ベーオウルフ（ベオウルフ）の冒険を語る叙事詩である。約3000行と古英語文献の中で最も長大な部類に属することから、言語学上も貴重な文献である。
見る ヴォルヴァとベーオウルフ
アマドゥ (キノコ)
アマドゥ（英語：Amadou）は、多孔菌から作られる可燃性のスポンジ状の素材である。 一般的に、ツリガネダケ（別名：ホクチタケ）が使われる。キノコの外皮の下から、孔口部にかけての層がアマドゥとして使用できる。
アリオウィストゥス
アリオウィストゥス（Ariovistus, ? - 紀元前54年?）は、紀元前1世紀のゲルマン人・スエビ族の族長。ガリア戦争でガイウス・ユリウス・カエサル率いるローマ軍と対決した。
アースガルズ
アースガルズ（古ノルド語 Ásgarðr, 簡略表記 Asgard）は、北欧神話に登場するアース神族の王国。死すべき定めの人間の世界・ミズガルズの一部であるともいわれる。 アースガルド、アスガルド、アスガルズ、英語でアスガード、ドイツ語でアスガルト、アガルタなどとも。
見る ヴォルヴァとアースガルズ
アフマド・イブン・ファドラーン
アフマド・イブン・ファドラーン・イブン・アル。
アサ
アサ（麻、学名: ）は、中央アジア原産とされるアサ科アサ属の一年生の草本であり雌雄異株である。大麻草（たいまそう）とも呼ばれる。 茎の皮の植物繊維は、木綿や合成繊維が普及するまで麻繊維・麻布、として主に用いられていた。大麻草の成熟した茎及びその製品（樹脂を除く）並びに大麻草の種子及びその製品を除いた、大麻草（カンナビス・サティバ・エル）及びその製品は大麻取締法で禁止されており、2022年時点では主におお麻として神道における神具向けなどが生産が許可されている。戦前までは麻といえば、おお麻（ヘンプ）を意味したが、2010年代には「麻」と言えば、亜麻（あま、リネン）と苧麻（ちょま、ラミー）を指す。
見る ヴォルヴァとアサ
ウプサラの神殿
ブレーメンのアダムによって記述された神殿を囲む金の鎖、泉、樹木を含んで描かれた、ウプサラの神殿の木版画。オラウス・マグヌスによる『北方民族文化誌』（1555年）より。 ウプサラの神殿（ウプサラのしんでん）は、かつて存在していた、北欧における異教信仰（en:Norse paganism）の聖地をいう。それは現在のスウェーデンのガムラ・ウプサラ（スウェーデン語で「古ウプサラ」の意）にあったとされている。その証拠となるのが、ブレーメンのアダムによる11世紀の著作『ハンブルク教会史（Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum）』、および、13世紀にスノッリ・ストゥルルソンによって書かれた『ヘイムスクリングラ』である。
ウェレダ
ウェレダ（Veleda）はゲルマン人のブルクテリ族の女祭司であり予言者。紀元69年から70年にかけてガイウス・ユリウス・キウィリスが率いるローマ化されたバタウィ族が起こしたで名を知られるようになった。彼女はローマ軍に対する反乱軍の最初の成功を正確に予知した。
見る ヴォルヴァとウェレダ
ウクライナ
ウクライナ（Україна、、Ukraine 日本国外務省（2022年5月16日閲覧））は、東ヨーロッパに位置する共和制国家。首都はキーウ。東はロシア連邦、北はベラルーシ、西はポーランド、スロバキア、ハンガリー、西南はルーマニア、モルドバと国境を接しており、南は黒海に面し、トルコなどと向かい合う。 人口は、2021年時点で約4159万人（ロシア支配下のクリミア半島を除く）で、ヨーロッパで7番目に人口の多い国である。
見る ヴォルヴァとウクライナ
エルフ
エルフ（elf、複数形: 、）は、ゲルマン神話に起源を持つ、北ヨーロッパの民間伝承に登場する種族である。日本語では妖精あるいは小妖精と訳されることも多い。北欧神話における彼らは本来、自然と豊かさを司る小神族であった。エルフはしばしば、とても美しく若々しい外見を持ち、森や泉、井戸や地下などに住むとされる。また彼らは不死あるいは長命であり、魔法の力を持っている。 J・R・R・トールキンの『指輪物語』では、賢明で半神的な種族である「エルフ」が活躍した。この作品が成功して以降、トールキン風のエルフは現代のファンタジー作品における定番となった。近年での日本のファンタジー作品では、「森の中で暮らす種族」としてのイメージが強い事から、漢字表記で「森人」という言語で呼ばれる事も多い。
見る ヴォルヴァとエルフ
エドガー (イングランド王)
エドガー平和王（Edgar the Peaceful, 942年頃 - 975年7月8日）は、イングランド王（在位：959年 - 975年）。マーシア王（在位：957年 - 959年）、ノーザンブリア王（957年 - 959年）でもあった。イングランド王エドマンド1世の子。
エインヘリャル
エミール・デープラーによって描かれたヴァルハラ内の様子。（1905年） Viktor Rydbergの1906年の著書『Teutonic Mythology』の挿絵より。 エインヘリャル（）は、北欧神話でいう戦死した勇者の魂。日本語表記では他にエインヘルヤル、アインヘリヤルもみられる。「死せる戦士たち」とも呼ばれる彼らは、ヴァルキューレによってヴァルハラの館に集められる。
エステルイェートランド地方
エステルイェートランド地方(エステルイェートランドちほう、Östergötland、)はスウェーデン南部イェータランドの地方の1つ。 スウェーデン語Österは英語のEastやドイツ語のOstに相当し、エステルイェートランドは「東イェータランド」を意味する。その名の通りイェータランド地方の東側にあり、スウェーデン第2の湖 ヴェッテルン湖を挟んだ西側は「西イェータランド」にあたるヴェステルイェートランド地方である。
オーラヴ1世 (ノルウェー王)
オーラヴ1世またはオーラヴ・トリグヴァソン（古ノルド語:Óláfr Tryggvason、ノルウェー語:Olav Tryggvason、960年代 - 1000年9月9日?）は、ノルウェー王（在位：995年 - 1000年）である。オーラヴはヴァイケン（ヴィングルマーク及びランリケ）の王トリグヴァ・オーラヴソン(en)の息子であり、ノルウェー初代王ハーラル1世“美髪王”の曾孫である。 オーラヴはヴァイキングをキリスト教化する重要な役割を担った。995年にノルウェーで最初の教会を建て、997年にはトロンハイムの町を建設したと言われている。
オーディン
オーディンは、北欧神話の主神にして戦争と死の神。詩文の神でもあり吟遊詩人のパトロンでもある。魔術に長け、知識に対し非常に貪欲な神であり、自らの目や命を代償に差し出すこともあった。
見る ヴォルヴァとオーディン
オーセベリ船
オーセベリ船（Osebergskipet）は、ノルウェーヴェストフォル県トンスベルグ近郊のオーセベリ農場にある大きな墳丘墓から発見されたヴァイキング船であるDurham (2002:16).。 現在、同時に発掘された多くの副葬品と共にオスロ市ビグドイ地区にあるヴァイキング船博物館に展示されている。
見る ヴォルヴァとオーセベリ船
カーシャ
蕎麦の実のカーシャ カーシャ（ウクライナ語・ベラルーシ語・ロシア語: каша, ）は、スラヴ諸語における粥の呼称。イネ科の穀物や豆類などを水、ブイヨン、牛乳などで柔らかく煮た、東欧の代表的な家庭料理である。ウクライナ、モルドバ、ブルガリア、ベラルーシ、ポーランド、リトアニア、ラトビア、ロシア、そしてウクライナ系やポーランド系の人口が多いカナダなどで食べられる。
見る ヴォルヴァとカーシャ
カトリック教会
カトリック教会（カトリックきょうかい、）は、ローマ教皇を最高指導者として全世界に13億人以上の信徒を有する、キリスト教最大の教派。その中心をローマの司教座（聖座、ローマ教皇庁）に置くことから、ローマ教会、ローマ・カトリック教会とも呼ばれる。
ガリア戦記
C. Iulii Caesaris quae extant, 1678 『ガリア戦記』（ガリアせんき、Commentarii de Bello Gallico）は、共和政ローマ期の政治家・軍人のガイウス・ユリウス・カエサルが自らの手で書き記した、「ガリア戦争」の遠征記録である。続篇として、ルビコン渡河以降の「ローマ内戦」を記録した『内乱記』がある。 指揮官カエサル自らが書いた本書は、もともとは元老院への戦況報告の体裁を取っていたと考えられ、文中において自己に言及するときは「カエサル」もしくは三人称で書かれていることが特徴である。また文中の所々にガリア人・ゲルマン人の風俗についての記述がある。
見る ヴォルヴァとガリア戦記
ガイウス・ユリウス・カエサル
ガイウス・ユリウス・カエサル（Gaius Iulius Caesar、Juliusとも、紀元前100年 - 紀元前44年3月15日）は、共和政ローマ末期の政務官であり、文筆家。「賽は投げられた」(alea jacta est)、「来た、見た、勝った」(veni, vidi, vici) 、「ブルータス、お前もか」(et tu, Brute?) などの特徴的な引用句でも知られる。また彼が布告し彼の名が冠された暦（ユリウス暦）は、紀元前45年から1582年まで1600年間以上に渡り欧州のほぼ全域で使用され続けた。 古代ローマで最大の野心家と言われ、マルクス・リキニウス・クラッスス及びグナエウス・ポンペイウスとの第一回三頭政治と内戦を経て、（ディクタトル・ペルペトゥオ）となったFasti Amiternini (Amiternum/ Poggio San Vittorino):...esar dict(ator) erpetuum/ m civil(e) Mutine(n)se / cum M(arco) ntonio...-->。「カエサル」の名は、帝政初期にローマ皇帝が帯びる称号の一つ、帝政後期には副帝の称号となった（テトラルキア参照）。ドイツ語のKaiser（カイザー）やロシア語のцарь（ツァーリ）など、皇帝を表す言葉の語源でもある。
キンブリ族
キンブリ族（キンブリぞく、Cimbri）は、古代の北欧の部族の1つで、紀元前2世紀後半にテウトネス族やと共に共和政ローマを脅かした。ゲルマン人の系統と思われるが、ケルト人とする説もある。古代の文献によれば、現在のデンマークにあたるユトランド半島が母国とされており、古代にはこの半島を「キンブリ族の半島」（ギリシア語: / Kimbrikē Chersonēsos）と呼んでいた。
見る ヴォルヴァとキンブリ族
クローク
クローク (cloak) は、袖のない外套。マントとの区別はあいまいだが、マントよりは、体を包み込むものという意味合いが強い。クロークより短く、下半身をあまり覆わないものは、ケープと呼ばれる。 語源はフランス語で釣鐘という意味のクロシュ (cloche) またはクローク (cloque) で、クロークを着た外見が釣鐘のように見えることから。
見る ヴォルヴァとクローク
グルヴェイグ
グルヴェイグ（グッルヴェイグとも。Gullveig）は北欧神話に登場する、おそらくはヴァン神族の一員の女神である。その名前は「黄金の力」を意味する。彼女は『古エッダ』の『巫女の予言』に登場する。
見る ヴォルヴァとグルヴェイグ
グローア
グローア（Gróa）は、北欧神話に登場する魔女。アウルヴァンディル(en)の妻である。 神秘の魔力を使ってトールの傷を治癒するなど、魔法の聖歌を歌うと、トールの頭部で永久に埋め込まれた砥石の欠片を取り除いてもらおうとした経過を伝えている。 『スヴィプダグの歌』の第1部である「グローアの呪文歌」（Gróugaldr）と呼ばれるエッダ詩も存在している。英雄スヴィプダグは不思議な降霊術を掛けてもらおうと、魔女であった亡き母グローアを呼び出す事もできる。
見る ヴォルヴァとグローア
ゲルマン祖語
は、インド・ヨーロッパ祖語（印欧祖語）から分化した言語の一つであり、ゲルマン語派に属する言語、すなわちドイツ語、英語、オランダ語、デンマーク語、ノルウェー語、スウェーデン語、アイスランド語などの祖先の言語（祖語）である。文献が全くないので他の言語の知識から復元（再構）して考察されている。
見る ヴォルヴァとゲルマン祖語
ゴート族
ゴート族（ゴートぞく、、 Gothe（または Gote））は、古代ゲルマン系の民族で、東ゲルマン系に分類されるドイツ平原の民族。ゴットランドからウクライナに移動した後、いわゆる「ゲルマン民族の大移動」によってイタリア半島やイベリア半島に王国を築いた。ローマ帝国の軍勢と戦い、壊滅的打撃を与えたこともある精強な軍を持った民族である。また、ゲルマン系のなかでは早くからローマ帝国の文化を取り入れて独自のルーン文字を残したほか、ローマ軍に傭兵として雇われるなど、後期のローマ帝国の歴史において大きな役割を担った。
見る ヴォルヴァとゴート族
ゴットランド島
市の紋章 スウェーデン本土とゴットランドの位置関係 ゴットランド島（ゴットランドとう、またはゴトランド、Gotland ）はスウェーデン最大の島で（2番目はエーランド島）、同国南部に位置する（地図参照）。面積3,183.7 km、バルト海で最大の島でもある。 島名の「ゴットランド」とは「ゴート族の地」の意。人口は 5万8595人（2017年時点）、主な収入源は観光と農業である。1950年頃までは地質学における年代区分において、シルル紀を「ゴットランド紀」と称していた。これは全島がシルル紀の化石サンゴ礁から構成されていることに由来する。 ゴットランドの主な都市は、多くの歴史的な建物とハンザ同盟時代の砦、城壁のほとんどを完全に残すヴィスビューである。観光地としても人気がある。
シャーマン
シャーマン (ShamanまたはSherman)。
見る ヴォルヴァとシャーマン
シャーマニズム
シャーマニズムあるいはシャマニズム（Shamanism）とは、シャーマン（巫師・祈祷師）の能力により成立している宗教や宗教現象の総称であり佐々木 (1973), pp. 249-253.、宗教学、民俗学、人類学（宗教人類学、文化人類学）等々で用いられている用語・概念である。巫術（ふじゅつ）などと表記されることもある。 シャーマニズムとはシャーマンを中心とする宗教形態で、精霊や冥界の存在が信じられている。シャーマニズムの考えでは、霊の世界は物質界よりも上位にあり、物質界に影響を与えているとされる。 シャーマンとはトランス状態に入って超自然的存在（霊、神霊、精霊、死霊など）と交信する現象を起こすとされる職能・人物のことである。
シヴ
シヴ（Sif, シフとも）とは、北欧神話に登場する女神である。アース神族に属している。
見る ヴォルヴァとシヴ
シビュラ
ペルシアのシビュラ（グエルチーノ画） シビュラ（σίβυλλα、Sibyl）とは、主にアポローンの神託を受け取る古代の地中海世界における巫女のこと。シビラ、シビッラ、シビュレーとも呼ばれる。
見る ヴォルヴァとシビュラ
スノッリのエッダ
スノッリのエッダ（Snorra Edda、略記号: SnE）とは、1222年ごろにアイスランドの詩人スノッリ・ストゥルルソンが著した詩の教本である。 若手の詩人たちに北欧神話と詩の技法を教授する目的で書かれた。大変よくまとまっている上に、失われたエッダ詩（古エッダ）やスカルド詩も数多く含まれており、この本なくして北欧神話、ひいてはゲルマン神話を現代に復元することはほぼ不可能であると言ってよい。 元々は単なる「エッダ」という名前であったが、この作品に引用される歌謡の形式もエッダと呼ばれるようになったため、区別して「スノッリのエッダ」あるいは「新エッダ」「散文のエッダ」などと呼ばれるようになった。
ストラボン
ストラボン。16世紀の彫刻画 ストラボン（Στράβων / Strábôn、ストラボーン,Strabo, 紀元前64年/63年 - 24年頃）は、古代ローマ時代のギリシア系の地理学者・歴史家・哲学者。 全17巻から成るギリシャ語で書かれた『地理誌』（または地理書、Γεωγραφικά, Geōgraphiká、ゲオグラフィカ）で知られる。この大著は、当時の古代ローマの人々の地理観・歴史観を知る上で重要な書物となっている。
見る ヴォルヴァとストラボン
セイズ
スレイプニルに騎乗したオーディンを描いた「シェングヴィーデ絵画石碑」から。北欧神話では、オーディンはセイズと深いかかわりを持つ。 セイズ (Seiðr) は、後期鉄器時代の古代スカンディナヴィア社会において慣習として行われていた、魔術の一種を指す古ノルド語の用語。北欧の信仰に関係するが、起源についてはほとんど不明である。スカンディナヴィアがキリスト教化するにつれて損なわれていった。 セイズについての記録はサガやその他の文学的な情報源に見られるが、さらなる証拠が考古学者によって発掘されている。さまざまな学者がセイズの性質について議論した。何人かの研究者は術者による幻想的な旅を引き起こすことから、セイズは文脈の中でシャーマン的であると主張した。
見る ヴォルヴァとセイズ
タキトゥス
タキトゥスの横顔 コルネリウス・タキトゥス（Cornelius Tacitus, 55年頃 - 120年頃）は、帝政期ローマの政治家、歴史家。個人名はプブリウス（Publius）ともガイウス（Gaius）ともいわれるがどちらかは不明で、通常は個人名を除いて表記される。サルスティウス、リウィウスらとともに古代ローマを代表する歴史家の一人であり、いわゆるラテン文学白銀期の作家として知られる。その著作では、ローマ皇帝ティベリウス・カエサルの治世中にユダヤ総督ポンテオ・ピラトがイエス・キリストを処刑したことも書いている。
見る ヴォルヴァとタキトゥス
サンスクリット
Bhujimolという書体を使って書かれており、椰子の葉からできている (貝葉)。 サンスクリット（संस्कृतम् 、Sanskrit日本語の「サンスクリット」という単語は英語由来: ）は、古代インド・アーリア語に属する言語。北西方からインドを訪れたとされるアーリア人によって話された古代語。後に文法家パーニニが文法を詳細に研究した。 アーリア人らが定住した北インドを中心に南アジアで用いられ、その影響を受けた東アジア、東南アジアの一部でも使用された。文学、哲学、学術、宗教などの分野で広く用いられ、特に大乗仏教の多くの仏典がこの言語で記され、ヒンドゥー教では現在でも礼拝用言語である。現在では母語話者は少ないが権威は大きく、現代インドでは憲法第8附則で当初から公用語に指定されており、紙幣での金額記載にも含まれる。
サーミ人
サーミ人（サーミじん、北部サーミ語：Sápmi）は、スカンジナビア半島北部ラップランド及びロシア北部コラ半島に居住する先住民族。フィン・ウゴル系のうちフィン・サーミ諸語に属するサーミ語を話すが、ほとんどが同じフィン・ウゴル語系のフィンランド語および、スウェーデン語、ノルウェー語、ロシア語なども話すマルチリンガルである。かつては「ラップ人」とも呼ばれていたが、現在では古語または蔑称と受け取られ、彼ら自身はサーミ、あるいはサーメと自称している。錫を使った手工芸細工が有名である。伝統的にサーミ人は、沿岸漁業、毛皮の捕獲、羊の放牧など、さまざまな生業を営んできた。最もよく知られている生業は、半遊牧のトナカイ放牧である。2007年現在、サーミ人の約10％がトナカイの放牧に従事しており、肉、毛皮、交通手段を提供している。ノルウェーでは、約2,800人のサーミ人がフルタイムでトナカイの放牧に携わっている。
見る ヴォルヴァとサーミ人
内観
内観（ないかん）は、仏教用語と心理学用語の意味があり、前者は「内省して自己の仏性・仏身などを観じること」で後者は「自分の意識やその状態をみずから観察すること」。仏教では「観心」（かんじん）ともいい、心理学では「内省」、「自己観察」ともいう。
見る ヴォルヴァと内観
瞑想
瞑想、冥想（めいそう、meditation、contemplation）とは、心を静めて無心になること、何も考えずリラックスすること、心を静めて神に祈ったり、何かに心を集中させること、目を閉じて深く静かに思いをめぐらすことなどとされている。 各々の宗教の伝統や修行の段階、目的等により内容は様々である。本来は冥想と書くと思われる。この呼称は、単に心身の静寂を取り戻すために行うような比較的日常的なものから、絶対者（神）をありありと体感したり、究極の智慧を得るようなものまで、広い範囲に用いられる。現代では、健康の向上や心理的治療、自己成長、自己向上などの世俗的な目的をもって、様々な瞑想が行われている。
見る ヴォルヴァと瞑想
神聖ローマ帝国
神聖ローマ帝国（しんせいローマていこく、Heiliges Römisches Reich, Sacrum Romanum Imperium, Holy Roman Empire）は、かつて中央ヨーロッパに存在した、ローマ王（ドイツ王）たる神聖ローマ皇帝によって統轄された諸領域の呼称で、現在のドイツ・オーストリア・チェコ・イタリア北部・フランス東部を中心に存在していた多民族国家、もしくは国家連合である。 9世紀から10世紀に成立し、1806年まで存続していた。最初はまとまった統一国家であったが、14世紀から国家としての機能を徐々に停止し、統治下の非ドイツの領土も次々と失い、終いには国号に「ドイツ国民の」という前綴語が加えられた。さらに1648年のヴェストファーレン条約により神聖ローマ帝国は名目だけを残し、帝国内の300以上の王国・公国・帝国自由都市・教会領・侯領・伯領および他の小貴族の領地は事実上の独立を獲得し、ドイツ人の国家連合としての性格が明らかとなった。しかし皇帝の座を独占しつつ、オーストリア大公国を本拠地とするハプスブルク家のみは帝国と看做された。
祖先崇拝
祖霊信仰（それいしんこう）は、死んだ先祖から生きている子孫たちに影響することを信じ、あるいは先祖から何らかのものを貰えるという信仰のこと。 日本において、社会学の分野では「先祖祭祀」という用語が定着している。また、明治以降では昭和戦後期の1950年代ごろまでは「祖先崇拝」が多く使用された。
見る ヴォルヴァと祖先崇拝
預言
とは、神的存在によって預言者に伝えられるとされるメッセージである。そのメッセージはしばしば預言者によって伝えられ、典型的には現在の社会や未来の出来事に関するの感化・解釈・啓示を含んでいる（と比較されたい）。
見る ヴォルヴァと預言
預言者
とは、預言すなわち霊感により啓示された神意（託宣）を伝達あるいは解釈し、神と人とを仲介する者。宗教における祭司が預言者となる場合もあり、しばしば共同体の指導的役割を果たす。
見る ヴォルヴァと預言者
魔女狩り
Martin Le Francの長編詩『女性の擁護者』の写本（1451年頃）より 魔女狩り（まじょがり、witch-hunt）は、魔女とされた被疑者に対する訴追や死刑を含む刑罰、あるいは法的手続を経ない私刑（リンチ）等の迫害を指す。魔術を使ったと疑われる者を裁いたり制裁を加えたりすることは古代から行われていた。ヨーロッパ中世末の15世紀には、悪魔と契約してキリスト教社会の破壊を企む背教者という新種の「魔女」の概念が生まれるとともに、最初の大規模な魔女裁判が興った。そして初期近代の16世紀後半から17世紀にかけて魔女熱狂とも大迫害時代とも呼ばれる魔女裁判の最盛期が到来した。 かつて魔女狩りといえば、「12世紀以降キリスト教会の主導によって行われ、数百万人が犠牲になった」と言われていた。現代では「近世の魔女迫害の主たる原動力は教会や世俗権力ではなく民衆の側にあり、15世紀から18世紀までに全ヨーロッパで推定4万人から6万人が処刑された」という説が有力である。魔女狩りの様態は時代や地域によって幅があり、様々な社会的、文化的な背景が関係していると考えられている。また、「魔女」とされた者の大半は女性であるが、その一部には男性も含んでいる（セイラム魔女裁判やベナンダンティ弾圧など）。
見る ヴォルヴァと魔女狩り
魔術
魔術（まじゅつ）は、仮定上の神秘的な作用を介して不思議のわざを為す営みを概括する用語である。魔法（まほう）とも。 人類学や宗教学の用語では呪術という。魔術の語は手品（奇術）を指すこともある。
見る ヴォルヴァと魔術
魔法の杖
ワンドのエース 魔法の杖とは、魔法を行使するために使用される杖である。こういった道具は、さまざまな文化の祈祷師などに見られるものである。
見る ヴォルヴァと魔法の杖
近山金次
近山 金次（ちかやま きんじ、1907年4月12日 - 1975年11月6日）は、日本の歴史学者（古代ローマ史・中世精神史）、教育者。学位は文学博士（慶應義塾大学・1950年）。慶應義塾大学名誉教授。 慶應義塾大学予科教員、慶應義塾大学文学部教授、慶應義塾中等部部長（第3代）、清泉女子大学文学部教授などを歴任した。
見る ヴォルヴァと近山金次
赤毛のエイリークのサガ
赤毛のエイリークのサガ（あかげのエイリークのサガ、アイスランド語：Eiríks saga rauða、赤毛のエリクのサガ）は、サガの一つでアイスランド人のサガに分類される。
降霊術
降霊術（こうれいじゅつ）は、占いの目的のために亡者の霊を呼び寄せようとする魔術の形態である。 降霊術を指す英語のネクロマンシー（）は、古代ギリシア語の νεκρός （ネクロス：「死体；（冥府の）死人」) と μαντεία （マンテイア：「予言、占い」）に由来する。複合語の νεκρομαντεία （ネクロマンテイア）自体は古代後期のものであり、アレクサンドリアのクレメンスの『ギリシア人へのすすめ』やオリゲネスの著述に用例がある。古典ギリシア語では ἡ νέκυια （ネキュイア）で、ヘレニズム期のコイネーでは νεκυομαντεία （ネキュオマンテイア）でもあり、ラテン語形で、17世紀の英語でとなった。
見る ヴォルヴァと降霊術
杖
杖 杖（つえ）は、体を支え、歩行の助けとするために用いられる細長くまっすぐな、手で持つのに適した道具。長くて自分の腰の高さ程度のもので、木製、竹製である場合が多い。稀に象牙や金属で作られることもある。杖は権威の象徴とされたほか、蛇や獣を追い払う道具さらに武器としても使われた。また、白杖は視覚障害者の安全の確保のためにも用いられる。
見る ヴォルヴァと杖
植民の書
『植民の書』の写本の1ページ。アウルトニ・マグヌッソン研究所（レイキャヴィーク、アイスランド）所蔵。 『植民の書』（しょくみんのしょ、アイスランド語: Landnámabók, 短縮形 Landnáma）は、中世アイスランドの書物である。9世紀から10世紀にかけて行われたノルウェーからアイスランドへの植民（アイスランド語: landnám）についての詳細な記録を残している。『土地占有の書』、『ランドナーマボーク』とも。日本語訳は公刊されていない。
見る ヴォルヴァと植民の書
槍の歌
『槍の歌』（Darraðarljóð）とは、『ニャールのサガ』(en) 第157章に収録されているスカルド詩である。この詩は11スタンザからなっている。『ヴァルキュリヤの歌』（Valkyrjuljóð）、『ドッルズルの歌』（Lay of Dörruðr）などと呼ばれることもある。
見る ヴォルヴァと槍の歌