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31 関係: AM 738 4to、古ノルド語、北欧、北欧神話、バルムンク、ラグナロク、ワルキューレ、ワタリガラス、ヴァルハラ神殿、ヴァーラスキャールヴ、ヴィーンゴールヴ、ヘイムダル、ヘイズルーン、フォールクヴァング、フギンとムニン、ドイツ語、エインヘリャル、エイクスュルニル、オーディン、ギュルヴィたぶらかし、グラズヘイム、グリンカムビ、グリームニルの言葉、ゲリとフレキ、スウェーデン、セスルームニル、谷口幸男、霊魂、戦士、戦死、新潮社。
AM 738 4to
AM 738 4to（Edda oblongata（縦長のエッダ）とも）とは、1680年頃のアイスランドの写本である。図版を数多く含んでいることで有名。現在はアイスランドのアールニ・マグヌースソン研究所(en) に所蔵されている。 ファイル:AM 738 4to Yggdrasill.png |イッグドラシッル。 ファイル:AM 738 4to Valhöll.jpg |ヴァルホッル。 ファイル:Jormungandr.jpg |雄牛の生首で釣り上げられるヨルムンガンドル。 ファイル:Fenrir bound manuscript image.jpg |フェンリル狼が縛られ、その口からヴァーン川が流れ出している。 ファイル:AM 738 4to stags of Yggdrasill.png |イッグドラシッルの周りの4匹の鹿。 ファイル:Nidhogg.png |イッグドラシッルの根を噛むニーズヘッグル ファイル:AM 738 4to Ratatoskr.png |イッグドラシッルを駆け上るラタトスクル。 ファイル:AM 738 4to Vedrfolnir.png |イッグドラシッルの頂きに座すヴェズルフェルニル。 ファイル:Heimdallr edda oblongata.png |ギャッラルホルンを吹き鳴らすヘイムダッル。.
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古ノルド語
古ノルド語（こノルドご、、 ）とは、インド・ヨーロッパ語族ゲルマン語派北ゲルマン語群に属する言語である。古北欧語（こほくおうご）とも。 一般には、8世紀から14世紀にかけて、スカンディナヴィア人やスカンディナヴィア出身の入植者たちによって用いられていたであろう言語を指す。時代区分を2世紀から8世紀とする文献もある。 アイスランド語の書物『グラーガース』は、スウェーデン人、ノルウェー人、アイスランド人、デンマーク人がと呼ばれる同一の言語を話していた、と記している。スウェーデンやデンマークといった、東部の方言を話していた人々は、自身の言葉を（デーン人の言語）あるいは（北方人の言葉）と呼んでいた。.
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北欧
中東 南ヨーロッパ 北欧（ほくおう、Nordic countries, Nordic region、北欧語: Norden）は、北ヨーロッパのなかで、文化・歴史的な共通点でくくられた地域である。.
北欧神話
北欧神話の神々は不死ではないため、最終戦争であるラグナロクまで老いることのないよう、イズンの黄金の林檎を食べなければならない。1890年、J・ペンローズ作 北欧神話（ほくおうしんわ、アイスランド語：Norræn goðafræði、ノルウェー語：Norrøn mytologi、スウェーデン語：Nordisk mytologi、デンマーク語：Nordisk mytologi）は、キリスト教化される前のノース人の信仰に基づく神話。スカンディナビア神話とも呼ばれている。ゲルマン神話の一種で、ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランドおよびフェロー諸島に伝わっていたものの総称。普通、フィンランド神話とは別系統のものとされる。 神話は主にキリスト教化以前に存在した現地の宗教と、主にノルウェー人が入植、定住し、北欧神話の文書化された典拠の大多数が収集されるに至ったアイスランドを含むスカンディナヴィア人の伝説と信仰で構成されている。北欧以外のゲルマン人は、早くからキリスト教化されたため、民族独自の神話や思想を示す書物がほとんど残っていない。そのため北欧神話は、年代の古い一般的なゲルマン・ペイガニズムが最も良い状態で保存されており、ゲルマン人の古来の習俗や精神を理解する上で貴重な資料となっている。このゲルマン・ペイガニズムは、アングロ・サクソン神話と極めて密接に関連した内容を含んでいる。なお、ゲルマン神話は初期のインド・ヨーロッパ神話から発展したものである。 北欧神話は北ゲルマン民族によって共有されていた信仰や物語が集約されたもので、神話は詩の形で口承により伝えられ、現存する神話についての知識は主にスノッリ・ストゥルルソンにより書かれた『エッダ』や、キリスト教化中またはその後に書き下ろされた、中世における他の版本に基づいている。北欧神話は基本的に古ノルド語で著わされているが、『デンマーク人の事績』などラテン語で書かれたものもある。 北欧神話の中にはスカンディナヴィアの伝承の一部となり、現在まで生き残ったものもある。その他は近年、ゲルマン・ネオペイガニズムとして再考案・構築されている。ステージでの上演劇や映画同様、神話は現在も様々な文学の着想として残されている。.
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バルムンク
バルムンク（Balmung）は、『ニーベルンゲンの歌』に登場する剣。幅広で、黄金の柄には青い宝玉が埋め込まれ、鞘は金色の打紐で巻き上げられていた。北欧神話のグラム、『ニーベルングの指環』のノートゥンクに相当する。.
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ラグナロク
Willy Poganyが描いた、世界を焼き尽くす炎。（1920年） ラグナロク（古ノルド語：Ragnarøk（Ragnarök、ラグナレク）、「神々の運命」の意）は、北欧神話の世界における終末の日のことである。 古エッダの『巫女の予言』、『フンディング殺しとヘルギ その2』、『アトリの言葉』、『バルドルの夢』では、本来の形である Ragna røk と綴られ、こちらは「神々の運命」と解される。 一方、13世紀のアイスランドの詩人スノッリ・ストゥルルソンの『エッダ』（通称『新エッダ』）および、古エッダの『ロキの口論』では Ragnarøkkr（神々の黄昏）と呼ばれる。スノッリの『エッダ』では、Ragnarøkr と綴られることもあるが、これも「神々の黄昏」と解される。リヒャルト・ワーグナーはこれを Götterdämmerung とドイツ語訳して、自身の楽劇『ニーベルングの指環』最終章のタイトルとした。このため、日本語でも「神々の黄昏」の訳語が定着している。.
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ワルキューレ
ワルキューレ（Walküre）は、北欧神話に登場する複数の半神。 戦場において死を定め、勝敗を決する女性的存在である。彼女たちは王侯や勇士を選り分け、ヴァルハラへ迎え入れて彼らをもてなす役割を担ったが、これは尚武を旨とするヴァイキングの思想を反映したものと考えられる。.
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ワタリガラス
ワタリガラス（渡鴉、学名 Corvus corax）は、スズメ目カラス科に分類される鳥。英名は「コモン・レイヴン (common raven)」あるいは「レイヴン、レーヴァン (raven)」。 「ワタリガラス」という和名の由来は、日本では渡り鳥として北海道で見られることに由来する。オオガラス（大烏）とも呼ばれる。.
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ヴァルハラ神殿
ドナウ川から見たヴァルハラ神殿 大広間 ニコラウス・コペルニクスの胸像。ヨハン・ゴットフリート・シャドウ作。1807年 ヴァルハラ神殿（ヴァルハラしんでん、Walhalla）は、「賞賛に値する著名なドイツ人」の殿堂であるOfficial Guide booklet, 2002, p. 3。ドイツ語を母語とするドイツ史上の有名人、すなわち政治家、支配者、科学者、芸術家などを祭った、バイエルン州レーゲンスブルクの東のドナウ川岸の丘にある新古典主義の建築物である。1807年、バイエルン王国の皇太子だったルートヴィヒ1世が構想し、建築家レオ・フォン・クレンツェが1830年から1842年に建設した。ヴァルハラ神殿はドイツの著名人について65枚の銘板と130体の胸像を収めており、2000年間のドイツの歴史を網羅している。祭られている最古の人物は、紀元9年にトイトブルク森の戦いに勝利したアルミニウスである。.
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ヴァーラスキャールヴ
ヴァーラスキャールヴ（Valaskjálf）は、北欧神話に出てくる、神オーディンの暮らす宮殿のことである。.
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ヴィーンゴールヴ
ヴィーンゴールヴ（Vingólf）は、北欧神話に出てくる宮殿のことである。 『ギュルヴィたぶらかし』には、次のような事が書いてある。.
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ヘイムダル
ヘイムダルがフレイヤにブリーシンガメンの首飾りを返す場面。ニルス・ブロメールによる。 写本『SÁM 66』に描かれたヘイムダル。 写本『AM 738 4to』に描かれたヴァルハラ。門にヘイムダルがいる。 ヘイムダル（ヘイムダッルとも。）は北欧神話の光の神。「白いアース」とも呼ばれる。.
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ヘイズルーン
ヘイズルーン(Heiðrún) は、北欧神話に登場する牝山羊の名である。この山羊はエインヘリャルのために蜜酒を造り出す。英語ではしばしば Heidrun、Heidhrun、Heithrun、Heidrún、Heithrún、Heidhrún などのように綴られる。.
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フォールクヴァング
フォールクヴァング（Fólkvangr）は北欧神話の愛の女神フレイヤが住んでいる宮殿。非常に広い広間セスルームニル(Sessrúmnir)を擁している『エッダ 古代北欧歌謡集』245頁。。 フレイヤは主神のオーディンと戦死者を分け合う権利を持っていた。ワルキューレを率いて戦場に赴いては死んだ戦士（エインヘリャル）をフォールクヴァングに運んだといわれている。（詳しくはセスルームニルの項目を参照。）.
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フギンとムニン
18世紀のアイスランド語の写本『SÁM 66』より（部分）。オーディンの肩に留まって報告するフギンとムニン。 フギン（、）とムニン（、）は、北欧神話に登場する神オーディンに付き添う一対のワタリガラス。フギンは「思考」を、ムニンは「記憶」を意味する。フギンはアイスランド語の （考え）に対応する。 フギンとムニンはオーディンへ様々な情報を伝える為、世界中を飛び回っている。 『スノッリのエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』第38章での記述によると、二羽は夜明けに外に出され、情報を集めてから夜に帰ってくる。そしてオーディンの肩に留まり、その耳にニュースをささやくという。オーディンを指すケニングの一つに「鴉神」があるのは、このワタリガラスの存在による。 『古エッダ』の『グリームニルの言葉』第20節（古ノルド語）では、オーディンの口から「フギンとムニンが毎日世界中を飛んでいるが、戻ってこないことを心配している」といった趣旨のことが語られている。 Johannes Gehrtsの作品『Odhin』 (1901年) アーサー・ラッカムが楽劇『ニーベルングの指環』の挿絵に描いた、神ヴォータンが放った二羽の大鴉。 同。ジークフリートの視線の先にヴォータンの大鴉がみえる。.
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ドイツ語
ドイツ語（ドイツご、独：Deutsch、deutsche Sprache）は、インド・ヨーロッパ語族・ゲルマン語派の西ゲルマン語群に属する言語である。 話者人口は約1億3000万人、そのうち約1億人が第一言語としている。漢字では独逸語と書き、一般に独語あるいは独と略す。ISO 639による言語コードは2字が de、3字が deu である。 現在インターネットの使用人口の全体の約3パーセントがドイツ語であり、英語、中国語、スペイン語、日本語、ポルトガル語に次ぐ第6の言語である。ウェブページ数においては全サイトのうち約6パーセントがドイツ語のページであり、英語に次ぐ第2の言語である。EU圏内では、母語人口は域内最大（ヨーロッパ全土ではロシア語に次いで多い）であり、話者人口は、英語に次いで2番目に多い。 しかし、歴史的にドイツ、オーストリアの拡張政策が主に欧州本土内で行われたこともあり、英語、フランス語、スペイン語のように世界語化はしておらず、基本的に同一民族による母語地域と、これに隣接した旧支配民族の使用地域がほとんどを占めている。上記の事情と、両国の大幅な領土縮小も影響して、欧州では非常に多くの国で母語使用されているのも特徴である。.
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エインヘリャル
Emil Doeplerによって描かれたヴァルハラ内の様子。（1905年） Viktor Rydbergの1906年の著書『Teutonic Mythology』の挿絵より。 エインヘリャル（）は、北欧神話でいう戦死した勇者の魂。日本語表記では他にエインヘルヤル、アインヘリヤルもみられる。「死せる戦士たち」とも呼ばれる彼らは、ヴァルキューレによってヴァルハラの館に集められる。 ラグナロクの際に、オーディンら神々と共に巨人たちと戦うために、彼らは毎日朝から互いに殺し合い、戦士としての腕を磨いている。その戦いで死んだものは、夕方になると皆生き返り、傷ついた者も同じく皆回復して、夜には盛大な宴を行う。殺しても翌日蘇るイノシシのセーフリームニル（ゼーリムニルとも）の肉を食べ、ヤギのヘイズルーンの乳で作った酒をヴァルキリーの酌で楽しむ。そして、翌朝になると再び戦いあう『北欧の神話』34-35頁。。 ヴァイキングの間では、死後ヴァルハラに迎えられることこそ、戦士としての最高の栄誉とされていた。そのため、エインヘリャルとしての復活を信じて戦場においても死を恐れることなく、キリスト教徒より勇敢に戦うことが出来たと考えられている。 『ギュルヴィたぶらかし』では、ラグナロクの時にはエインヘリャルが皆甲冑に身を固め、同様に武装したアース神族とともに、ヴィーグリーズの野に攻め込んできた巨人の軍勢に向かって進軍する様子が書かれている（オーディン対フェンリルのように、特定のエインヘリャルが特定の敵と戦うエピソードはない）。 『ギュルヴィたぶらかし』には、また、次のようなことが書いてある。.
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エイクスュルニル
イクスュルニル()は、北欧神話に登場する牡鹿である。 『古エッダ』の『グリームニルの言葉』第25節および『スノッリのエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』第39章において、エイクスュルニルは次のように説明されている。 すなわち、エイクスュルニルはヴァルハラにおり、レーラズ(en:Læraðr)という樹の枝から葉や若芽をむしっては食べている。同様に山羊のヘイズルーンもレーラズの葉や若芽を食べている。エイクスュルニルの枝角からは大量の滴が滴り、下方のフヴェルゲルミルに流れ込んでいるとされる。.
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オーディン
流離人オーディン。このように絵画などでは一般に、片目が無い、長い髭を持った老人で、つばの広い帽子を被り、グングニルという槍を持った姿で表される。スウェーデンの画家ゲオルク・フォン・ローゼンによる（1886年）。 オーディンは、北欧神話の主神にして戦争と死の神。詩文の神でもあり吟遊詩人のパトロンでもある。魔術に長け、知識に対し非常に貪欲な神であり、自らの目や命を代償に差し出すこともあった。.
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ギュルヴィたぶらかし
『ギュルヴィたぶらかし』（古ノルド語・アイスランド語：Gylfaginning）とは、スノッリの『エッダ』を構成する作品の一つで、『エッダ』の第1部にあたり、約20,000語から成る。 スウェーデンの王ギュルヴィとオーディンの間で交わされる質疑応答の形で、北欧神話における世界の創造から滅亡、再生までの物語がエッダ詩やスカルド詩からの引用とともに語られている。 現在一般によく知られている形の「北欧神話」は、その大部分をこの作品に依拠している。.
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グラズヘイム
ラズヘイム（Glaðsheimr。綴りは他にGladsheim）は、北欧神話に出てくる、地上で一番見事といわれる宮殿のことである。名前の意味は「喜びの世界」である。 『ギュルヴィたぶらかし』第14章には、次のような事が書かれている。.
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グリンカムビ
デンマークの画家ヨハン・トマス・ロンビューが描いたヘイムダルは、頭の上にグリンカムビとおぼしき雄鶏を乗せている。（1907年） グリンカムビまたはグッリンカンビ。（Gullinkambi。「金の鶏冠」の意）は北欧神話に登場する鶏。世界樹ユグドラシルの上にとまっており、毎朝ヴァルハラの英雄達を目覚めさせるために時を作っている『北欧神話物語』266頁。。グリンカムビについては主に『巫女の予言』で語られている。.
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グリームニルの言葉
『グリームニルの言葉』（グリームニルのことば、Grímnismál、Sayings of Grímnir）は、『詩のエッダ』にある神話詩の1編である。『グリームニルの歌』（グリームニルのうた）とも。 作品は写本の『王の写本』および『AM 748 I 4to』の断片に保存されており、10世紀の初め頃にノルウェーまたはアイスランドで成立したと考えられている『エッダ 古代北欧歌謡集』p.291（解説「一 エッダ 4 各篇解説 グリームニルの歌」）。。作品は、ゲイルロズ王に（彼の誤解によって）苦しめられる神オージンの、数多くの異相の1つ「グリームニル」の発言を通じて物語られる。オージンはゲイルロズ王を王自身の剣の刃に倒れさせることで、彼の破滅的な過ちを証明した。 枠物語の形式をとる散文の部分は、おそらくは『グリームニルの言葉』の本来の物語の一部ではなかった。作品は長い散文の部分から始まり、グリームニルの独白までの主だった状況を記述している。そして本文は詩の韻文の54の節から構成されている。詩の最後のわずかな部分はまた散文になり、ゲイルロズの終末の顛末、彼の息子の即位とオージンの失踪を伝える。.
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ゲリとフレキ
リ (Geri/Gere) とフレキ (Freki/Freke) は、北欧神話に登場する神オーディンに付き添う一対の狼である。ゲリ、フレキの名はともに「貪欲なもの」の意味と解釈される。 スノリ・ストゥルルソンが書いた『散文のエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』第38章には、ヴァルハラにいる時、オーディンが自分の食物をこの狼たちに与えること、なぜならオーディンには食事の必要がないからで、彼はただワインだけで生きていることが簡潔に述べられている。この神話に関するスノッリの情報源は、『詩のエッダ』の『グリームニルの言葉』第19節とされている。.
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スウェーデン
ウェーデン王国（スウェーデンおうこく、スウェーデン語: ）、通称スウェーデンは、北ヨーロッパのスカンディナヴィア半島に位置する立憲君主制国家。首都はストックホルム。西にノルウェー、北東にフィンランドと国境を接し、南西にカテガット海峡を挟んでデンマークと近接する。東から南にはバルト海が存在し、対岸のロシアやドイツとの関わりが深い。法定最低賃金は存在しておらず、スウェーデン国外の大企業や機関投資家に経済を左右されている。.
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セスルームニル
ルームニル（Sessrúmnir）は北欧神話の愛の女神フレイヤが住んでいる宮殿フォールクヴァング(Fólkvangr)にある広い広間の名前『エッダ 古代北欧歌謡集』245頁。。.
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谷口幸男
谷口 幸男（たにぐち ゆきお、1929年7月ReaD「谷口幸男」 - ）は、日本の文学者、文学研究者、民俗学者、翻訳家。専門はドイツ文学および北欧文学。.
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霊魂
霊魂（れいこん、英：もしくは）は、肉体とは別に精神的実体として存在すると考えられるもの。肉体から離れたり、死後も存続することが可能と考えられている、体とは別にそれだけで一つの実体をもつとされる、非物質的な存在のことデジタル大辞泉 「霊魂」。人間が生きている間はその体内にあって、生命や精神の原動力となっている存在、人格的・非物質的な存在。個人の肉体や精神をつかさどる人格的存在で、感覚による認識を超えた永遠の存在。.
戦士
戦士（せんし）とは、戦場で戦う兵士、もしくは軍事的階級にある者の事である。その多くは文明や思想等に帰属し、それらの信念のもとに戦闘に従事する者の事である。.
戦死
アメリカ陸軍兵士の葬儀。兵士がバトルフィールド・クロス（戦場で作成する簡易的な墓標）に対して最後の別れを行っている。 戦死（せんし、Killed in action: KIA）とは、軍人が戦争や戦闘により死亡すること。その定義や範囲は複数存在するが、通常は戦争による民間人の死亡は含まれない。.
新潮社
株式会社新潮社（しんちょうしゃ）は、日本の出版社。.
