目次
61 関係: 加賀国、加賀美遠光、執権、南北朝時代 (日本)、受領、吾妻鏡、大和国、太政官、外記、奈良時代、実忠、家人、家老、守護代、山木兼隆、下総国、平安時代、平清盛、平時忠、平時兼、康元、代官、伊豆国、信濃国、在庁官人、北条長時、北条時宗、北条時頼、周防国、出家、公卿、公文、国司、国衙、国衙領、知行国、美濃国、甲斐国、鎌倉時代、遥任、荘園公領制、讃岐国、越前国、興福寺、藤原季能、藤原師経 (末茂流)、藤原師高、藤原経隆、藤原親通、藤原成親、... インデックスを展開 (11 もっと) »
加賀国
加賀国（かがのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。
見る 目代と加賀国
加賀美遠光
加賀美 遠光（かがみ とおみつ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将。甲斐源氏の祖と源義光の子の義清の四男（兄の清光の子とする説もあるが実際は猶子とされる）。 加賀美氏の初代であり、武田氏初代武田信義の叔父（あるいは義弟）となる。甲斐国巨麻郡加賀美郷（現在の山梨県南アルプス市の一部）一帯に所在する加々美荘を本領とした。
見る 目代と加賀美遠光
執権
執権（しっけん）は、鎌倉幕府の職名。鎌倉殿を助け、政務を統轄した。元来は政所の別当の中心となるものの呼称であった。
見る 目代と執権
南北朝時代 (日本)
日本の歴史における南北朝時代（なんぼくちょうじだい、）は、日本の歴史区分の一つ。鎌倉時代と（狭義の）室町時代に挟まれる時代で、広義の室町時代に含まれる。始期は、建武の新政の崩壊を受けて足利尊氏が京都で新たに光明天皇（北朝・持明院統）を擁立したのに対抗して、京都を脱出した後醍醐天皇（南朝・大覚寺統）が吉野行宮に遷った建武3年/延元元年12月21日(1337年1月23日)、終期は、南朝第4代の後亀山天皇が北朝第6代の後小松天皇に譲位する形で両朝が合一した明徳3年/元中9年閏10月5日(1392年11月19日)である。始期を建武の新政の始まりである1333年とする場合もある。
受領
受領（ずりょう）とは、国司四等官の筆頭者で（原則は国守）、令制国に赴任して行政責任を負う者を指す。 国司四等官は元来、共同責任を負ったが、平安時代の変革により筆頭者が責任・権限を負うこととなり、職名が受領と呼ばれることとなった。おおよそ四位、五位どまりの下級貴族である諸大夫がこの任に当てられた。 令制国に着任した国司が前任者から引継手続きを受けることを「受領（する）」と言い、それが職名になった（なお、後任者に文書や事務の引継を行うことを「分付（する）」と称した）。
見る 目代と受領
吾妻鏡
『吾妻鏡』（吉川本）右田弘詮の序文 『吾妻鏡』または『東鑑』（あずまかがみ、あづまかがみ）は、鎌倉時代に成立した日本の歴史書。鎌倉幕府の初代将軍・源頼朝から第6代将軍・宗尊親王まで6代の将軍記という構成で、治承4年（1180年）から文永3年（1266年）までの幕府の事績を編年体で記す。成立時期は鎌倉時代末期の正安2年（1300年）頃、編纂者は幕府中枢の複数の者と見られている。後世に編纂された目録から一般には全52巻（ただし第45巻欠）と言われる。吾妻鏡は、空白期間の存在が知られており、1196年から源頼朝が死去した1199年までの重要な約3年間が記録がなく、他に1183年、1242年、1249年、1255年、1259年、1262年、1264年の記述もほぼ欠落している。
見る 目代と吾妻鏡
大和国
大和国（やまとのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。現在の奈良県。大国。
見る 目代と大和国
太政官
太政官（だじょうかん、おおいまつりごとのつかさ）とは、律令制における最高国家機関。律令制に基づき司法・行政・立法を司った。長官は太政大臣（だいじょうだいじん）。ただし通常はこれに次ぐ左大臣と右大臣が実質的な長官としての役割を担った。事務局として少納言局と左右弁官局が附属する。唐名から尚書省（しょうしょしょう）、都省（としょう）とも呼ばれた。 鎌倉時代から始まる武家政権の時代には実質的には機能しなかったが、武家政権の代表が太政官の大臣に就くことでその権威を保障した。
見る 目代と太政官
外記
外記（げき）は、律令制において朝廷組織の最高機関・太政官に属した職の一つである。四等官の中の主典（さかん）に相当する。 唐名は外史・門下起居郎・門下令史。 和訓は「とのおおいしるすつかさ」。
見る 目代と外記
奈良時代
奈良時代（ならじだい）は、日本の歴史の時代区分の一つで、第43代元明天皇により平城京（奈良・現奈良県奈良市）や聖武天皇の難波宮に都が置かれた時代。日本仏教による鎮護国家を目指して天平文化が花開いた時期とされる。
見る 目代と奈良時代
実忠
実忠（じっちゅう、神亀3年（726年） - ?）は、奈良時代の僧。 良弁に師事して華厳を学んだ。実忠は東大寺の十一面悔過（けかえ、東大寺二月堂修二会）の創始者とされ、二月堂を創建して752年（天平勝宝4年）2月1日から14日間開始したとされる『東大寺要録』（嘉承元年1106年）による。760年（天平宝字4年）目代となり、東大寺を始め奈良西大寺・西隆寺の造営に参画し、東大寺大仏光背の造作や大仏殿歩廊の修理と寺観整備、百万塔を収める小塔殿や頭塔の造営を行い、767年（神護景雲元年）には御所より光明皇后の一切経をもらい受け如意法堂を建てて納め、春秋2回の一切経悔過を開始し、それとともに財政の整備に貢献した『東大寺お水取り 二月堂修二会の記録と研究』構成・守屋弘斎 所収、堀池春峰「観音信仰と修二会」P.185-186 小学館 1996年。その後、東大寺少鎮・三綱のうちの寺主及び上座・造寺所知事などを歴任し、東大寺の実務面で大いに活躍した。晩年には790年（延暦9年）から815年（弘仁6年）の間に2回、華厳経の大学頭に就任し華厳教学の充実に尽くした。809年（大同4年）に修二会参籠を終了した。
見る 目代と実忠
家人
家人（けにん）とは、日本の歴史上、身分のある者の家臣・郎党（従者）などを指す用語。古代と中世では意味合いが異なっている。
見る 目代と家人
家老
家老（かろう）は、武家の家臣団のうち最高の地位にあった役職で、複数人おり、合議によって政治・経済を補佐・運営した。
見る 目代と家老
守護代
守護代（しゅごだい）とは、鎌倉時代と室町時代に守護の下に置かれた役職である。
見る 目代と守護代
山木兼隆
山木 兼隆（やまき かねたか）は、平安時代後期の武将。平兼隆（たいら の かねたか）または大掾兼隆（だいじょう かねたか）ともいう。桓武平氏大掾氏の庶流和泉守・平信兼の子。
見る 目代と山木兼隆
下総国
下総国（しもうさのくに、しもふさのくに、しもつふさのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属し、現在の千葉県北部と茨城県南西部が主たる領域にあたる。
見る 目代と下総国
平安時代
平安時代（へいあんじだい、、延暦3年（784年）/延暦13年（794年） - 12世紀末）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都・現京都府京都市）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。広義では延暦3年（784年）の長岡京遷都からの約400年間を指す。 通常、古代の末期に位置づけられるが、中世の萌芽期と位置づけることも可能であり、古代から中世への過渡期と理解されている。近年では、荘園公領制が確立した院政期を中世初期に含める見解が有力になり、学校教育においてもこれに沿った構成を取る教科書が増えている。さらに遡って、律令制から王朝国家体制に移行する平安中期（900年頃以降）を中世の発端とする意見もある。平安時代を古代と中世のどちらに分類するかはいまだに議論があり、中立的な概念と古くから主に文学史の世界で使われてきた「中古」という語を用いることもある。
見る 目代と平安時代
平清盛
平 清盛（たいら の きよもり、）は、平安時代末期の日本の武将、公卿、貴族、棟梁。 伊勢平氏の棟梁・平忠盛の嫡男として生まれ、平氏棟梁となる。保元の乱で後白河天皇の信頼を得て、平治の乱で最終的な勝利者となり、武士としては初めて太政大臣に任じられる。日宋貿易によって財政基盤の開拓を行い、宋銭を日本国内で流通させ通貨経済の基礎を築き、日本初の武家政権を打ち立てた（平氏政権）。 平氏の権勢に反発した後白河法皇と対立し、治承三年の政変で法皇を幽閉して徳子の産んだ安徳天皇を擁し政治の実権を握るが、平氏の独裁は公家・寺社・武士などから大きな反発を受け、源氏による平氏打倒の兵が挙がる中、病没した。
見る 目代と平清盛
平時忠
平 時忠（たいら の ときただ）は、平安時代末期の公家。桓武平氏高棟流（堂上平氏）、兵部権大輔・平時信の子。官位は正二位・権大納言。母は二条大宮（令子内親王）の半物（はしたもの、下仕えの女房）をしていた女性（氏素性は未詳）。平清盛の継室である平時子の同母弟。後白河法皇の寵妃で高倉天皇の母・建春門院は異母妹にあたる。平大納言、平関白と称された。
見る 目代と平時忠
平時兼
平 時兼（たいら の ときかね）は、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての貴族、公卿。少納言平信国の子で、権大納言平時忠の養子となった。
見る 目代と平時兼
康元
は、日本の元号の一つ。建長の後、正嘉の前。1256年から1257年までの期間を指す。この時代の天皇は後深草天皇。鎌倉幕府将軍は宗尊親王、執権は北条時頼、北条長時。出典は旧唐書の陛下富教安人、務農敦本、光復社稷、康済黎元之応也。
見る 目代と康元
代官
代官（だいかん）とは、君主ないし領主に代わって任地の事務を司る者又はその地位をいう。日本では、武家政権における役職の1つとなった。
見る 目代と代官
伊豆国
伊豆国（いずのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。
見る 目代と伊豆国
信濃国
信濃国（しなののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。 『万葉集』での枕詞は「水薦苅（みこもかる ）」。
見る 目代と信濃国
在庁官人
在庁官人（ざいちょうかんにん、ざいちょうかんじん）とは、日本の平安中期から鎌倉期に国衙行政の実務に従事した地方官僚の総称。在庁官人という名前の役職が存在したわけではない。在庁（ざいちょう）、庁官（ちょうのかん）とも。中央派遣の国司が現地で採用する実務官僚であり、国司の側近としての性格があった。国司の現地赴任そのものがほぼ行われなくなり、そのうちで強大な実力を持ったものは在国司（ざいこくし）とも呼ばれるようになった。
見る 目代と在庁官人
北条長時
北条 長時（ほうじょう ながとき）は、鎌倉時代中期の武将。北条氏の一門。鎌倉幕府第6代執権（在職：康元元年11月22日〈1256年12月10日〉 - 文永元年〈1264年〉）である。居所から赤橋 長時（あかはし ながとき）とも称される。
見る 目代と北条長時
北条時宗
北条 時宗（ほうじょう ときむね）は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府第8代執権（在職：1268年 - 1284年）。5代執権北条時頼の次男（嫡男）。鎌倉幕府執権職を世襲する北条氏の嫡流得宗家に生まれ、世界帝国であったモンゴル帝国の圧力が高まるなかで執権に就任。内政にあっては得宗権力の強化を図る一方、モンゴル帝国（大元朝）の2度にわたる侵攻（元寇）を退けた。官位は、正五位下相模守。贈従一位。
見る 目代と北条時宗
北条時頼
入道時頼の鉢木伝説。月岡芳年画 北条 時頼（ほうじょう ときより）は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府第5代執権（在職：1246年 - 1256年）である。北条時氏の次男で、4代執権北条経時の弟。8代執権北条時宗らの父。通称は五郎、五郎兵衛尉、武衛、左近大夫将監、左親衛、相州、また出家後は最明寺殿、最明寺入道とも呼ばれた。
見る 目代と北条時頼
周防国
周防国（すおうのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。
見る 目代と周防国
出家
出家（しゅっけ、pabbajjā、प्रव्रज्या ） とは、師僧から正しい戒律である『沙弥戒』や『具足戒』を授かって世俗を離れ、家庭生活を捨て仏教コミュニティ（僧伽）に入ることである。落飾（らくしょく）ともいう。帰依する者（信者）の中では在家（Upāsaka; ざいけ）と対比される。対義語は還俗（げんぞく、“俗界に還る”の意）。 インドでは、紀元前5世紀頃、バラモン教の伝統的権威を認めない沙門（しゃもん,サマナ）と呼ばれる修行者が現れ、解脱（げだつ）への道を求めて禅定や苦行などの修行に勤しんだ。有力な沙門の下には多くの弟子が集まり、出家者集団を形成したが、釈迦もその沙門の1人であった。仏教における出家の伝統はこれに由来する。
見る 目代と出家
公卿
公卿（くぎょう）は日本の律令の規定に基づく太政官の高官で、国政を担う最高の職位をさす。 すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・内大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官を指す（総称して議政官という）。 平安時代に、「公」は大臣、「卿」は参議または三位以上の廷臣を指すことから、合わせて、公卿と呼ばれるようになり、京都御所に仕える上級廷臣を指した。 公卿は、国政の公務に準ずる職位として、政所・荘園を持つことが許された。
見る 目代と公卿
公文
公文（くもん）とは、本来は律令制における公文書の総称であり、転じてこのような文書の取り扱う官吏も指した。
見る 目代と公文
国司
国司（こくし、くにのつかさ、くにのみこともちは、古代から中世の日本で、地方行政単位である国を支配する行政官として朝廷から任命され派遣された中央官吏たちを指す。 守（かみ）（＝長官）、介（すけ）、掾（じょう）、目（さかん）が派遣された（四等官）。さらにその下に史生（ししょう）、博士、医師などが置かれており、広義では国司の中に含めて扱われていた。 守の唐名は刺史、太守など。大国、上国の守は比較的に位階の高い貴族が任命され、中央では中級貴族に位置する。 任期は6年（のちに4年）だったが、実際には任期が終わらないうちに交代している者が多かった。国司たちは国衙において政務に当たり、祭祀・行政・司法・軍事のすべてを司り、赴任した国内では絶大な権限を与えられた。
見る 目代と国司
国衙
国衙（こくが）は、日本の律令制において国司が地方政務を執った役所が置かれていた区画である。 国衙に勤務する官人・役人（国司）や、国衙の領地（国衙領）を「国衙」と呼んだ例もある。 各令制国の中心地に国衙など重要な施設を集めた都市域を国府、またその中心となる政務機関の役所群を「国衙」、さらにその中枢で国司が儀式や政治を行う施設を国庁（政庁）と呼んだ。
見る 目代と国衙
国衙領
国衙領（こくがりょう）は、平安時代中期頃以降の公領を指す歴史学用語。国衙は国の役所の意味。 これに対比するものは、荘園（＝私領）。両者を合わせて荘園公領制と呼ぶことがある。
見る 目代と国衙領
知行国
知行国（ちぎょうこく）とは、古代・中世の日本において、有力貴族・寺社・武家が特定の国の知行権（その国の国司推薦権や官物収得権）を認められ収益を得た制度、およびその国を指す。知行国は「沙汰国」、「給国」ともいった。 知行権を認められた有力貴族・有力寺社らを知行国主と言う。
見る 目代と知行国
美濃国
美濃国（みののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。
見る 目代と美濃国
甲斐国
甲斐国（かいのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属し、現在の山梨県に相当する。
見る 目代と甲斐国
鎌倉時代
蒙古襲来絵詞 鎌倉時代（かまくらじだい、、12世紀末 - 正慶2年/元弘3年〈1333年〉）は、幕府が鎌倉（現・神奈川県鎌倉市）に置かれていた約一世紀半の時代を指す日本の歴史の時代区分である。鎌倉時代は、京都の朝廷と並んで相模国鎌倉に置かれた鎌倉幕府が全国統治の中心となり、日本史上で本格的な武家政権による統治が初めて行われた時代である。鎌倉時代には、二度の元寇（蒙古襲来）という未曾有の国難のほか、地震、飢饉、疫病が多く発生し、50回もの元号改元（そのうち災異改元が30回）が行われ、仏教（鎌倉仏教）が広く庶民と武家にまで広まった。 始期については、各種歴史教科書で記述されていた3つの諸説（1192年の源頼朝征夷大将軍就任説をはじめ諸説あるが、鎌倉「幕府」の成立とは必ずしも一致はせず、東国支配権の承認を得た1183年説と守護・地頭設置権を認められた1185年説が有力）がある。（詳細は鎌倉幕府#概要を参照。）。
見る 目代と鎌倉時代
遥任
遥任（ようにん、旧字体で遙任と表記することもある）とは、日本の奈良時代・平安時代などに、国司が任国へ赴任しなかったことを指す。遥授（ようじゅ、遙授）ともいう。遥任国司は、目代と呼ばれる代理人を現地へ派遣するなどして、俸禄・租税などの収入を得た。
見る 目代と遥任
荘園公領制
荘園公領制（しょうえんこうりょうせい）とは、日本の中世における、荘園および公領を土台とした、重層的土地支配構造のことである。この荘園は寄進地系荘園に由来し、公領は国衙領に由来する。歴史学者の網野善彦が提唱した学説に基づく。 11世紀中後期から12世紀初期にかけて成立し、院政期を通じて発展し、鎌倉時代前後に最盛期を迎えた。その一方で、鎌倉時代には地頭による侵食を受け、室町時代には守護（守護大名）によって蚕食されるなど、武士の進出に伴って次第に解体への道を進み、戦国時代頃までにほぼ形骸化した。最終的には太閤検地で完全に消滅する。
見る 目代と荘園公領制
讃岐国
讃岐国（さぬきのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。南海道に属する。現在の香川県。上国。
見る 目代と讃岐国
越前国
越前国（えちぜんのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。
見る 目代と越前国
興福寺
興福寺（こうふくじ）は、奈良県奈良市登大路町（のぼりおおじちょう）にある法相宗の大本山の寺院。山号はなし。本尊は中金堂の釈迦如来。南都七大寺の一つ。藤原氏の祖・藤原鎌足とその子息・藤原不比等ゆかりの寺院で藤原氏の氏寺であり、古代から中世にかけて強大な勢力を誇った。「古都奈良の文化財」の一部として世界遺産に登録されている。 南円堂（本尊・不空羂索観音）は西国三十三所第9番札所、東金堂（本尊・薬師如来）は西国薬師四十九霊場第4番札所、菩提院大御堂（本尊・阿弥陀如来）は大和北部八十八ヶ所霊場第62番札所となっている。また、境内にある一言観音堂は南都七観音巡拝所の一つである。
見る 目代と興福寺
藤原季能
藤原 季能（ふじわら の すえよし）は、平安時代後期から鎌倉時代初期にかけての公卿・歌人。藤原北家末茂流、非参議・藤原俊盛の子。官位は正三位・兵部卿。
見る 目代と藤原季能
藤原師経 (末茂流)
藤原 師経 （ふじわら の もろつね、生年不詳 - 安元3年6月9日（1177年7月6日））は、平安時代後期の人物。藤原師光（西光）の子。
藤原師高
藤原 師高（ふじわら の もろたか）は、平安時代後期の貴族。後白河法皇の権臣であった西光（俗名：藤原師光）の子。官位は五位・検非違使尉。
見る 目代と藤原師高
藤原経隆
藤原 経隆（ふじわらの つねたか、生没年不詳）は、平安時代後期の貴族。藤原北家隆家流、修理大夫・藤原基隆の子。官位は正四位下・出雲守。
見る 目代と藤原経隆
藤原親通
藤原 親通（ふじわら の ちかみち）は、平安時代後期の公家。長門守・藤原伊信の子。源頼朝に敗れた親政は孫、平資盛は曾孫にあたる。
見る 目代と藤原親通
藤原成親
藤原 成親（ふじわら の なりちか）は、平安時代末期の公卿。中納言・藤原家成の子。正二位・権大納言。
見る 目代と藤原成親
長門国
長門国（ながとのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。
見る 目代と長門国
東大寺
日本の各大仏の存立期間(時系列) 東大寺（とうだいじ、Todaiji Temple）は、奈良県奈良市雑司町にある、華厳宗大本山である日本の仏教寺院。山号はなし。本尊は奈良大仏として知られる盧舎那仏（るしゃなぶつ）。開山（初代別当）は良弁である東大寺の記録には良弁以来の歴代別当が記録されているが、奈良時代期の重要決定・文書が別当ではなく三綱の名義で出されていることなど矛盾も多く、良弁が東大寺の初代の住持であったのは事実であるが、実際に彼が就任したのは「造東大寺司」の別当であり、東大寺の代表者としての別当職の成立は「造東大寺司」が廃された平安時代初期ごろと推定されている。。 正式には金光明四天王護国之寺（こんこうみょうしてんのうごこくのてら仏教語の「金光明」は呉音で「こんこうみょう」と読むことが多いが、東大寺では公式サイトで「きんこうみょう - 」を正式の読みとしている（参照：（東大寺公式サイト）。
見る 目代と東大寺
橘公清
橘 公清（たちばな の きみきよ）は、平安時代末期の武士。 官職は右馬允で、二条天皇の帯刀舎人を務めたのち讃岐国司・藤原季能の右衛府目代となった。 讃岐橘氏で後裔に橘公業がいる。父は従四位下下野守の橘公盛。
見る 目代と橘公清
武士団
『後三年合戦絵詞』「雁行の乱れ」の騎馬武者 『後三年合戦絵詞』の「雁行の乱れ」 武士団（ぶしだん）とは、武士の組織集団を指し、日本の中世における集団形態を指す。主君の宗家を頂点とした家族共同体（家産官僚制・官司請負制）である。武家の棟梁が最頂点に位置する。 日本中世史における学術用語として1930年代から使われ始めた。
見る 目代と武士団
武家
武家（ぶけ）は、日本における軍事を主務とする官職を持った家系・家柄の総称。江戸時代には武家官位を持つ家系をいう。広義的に現代では武士一般を指すこともある。
見る 目代と武家
武家名目抄
武家名目抄（ぶけみょうもくしょう）とは、江戸時代後期に江戸幕府の命を受けた和学講学所によって編纂された武家故実書。全381冊。 文化3年（1806年）、大学頭・林述斎より、和学講学所の塙保己一に対して、六国史以後（仁和3年（887年））から江戸幕府成立（慶長8年（1603年））までの実録編纂が命じられ、その史料として武家勃興期よりの職名・武具・文書類についての記録の蒐集と編纂が命じられた。その2年後から必要経費として毎年50両が江戸幕府より和学講学所に支給されている。 文政5年（1822年）、武家故実に関する草稿18冊が提出されたが、同年に保己一が病没（実際には1821年に逝去していた）。やむなく和学講学所の中山信名・松岡辰方らによって校訂が行われた。一時中断するも、1860年頃（万延年間頃）に完成した。
見る 目代と武家名目抄
比企能員
比企 能員（ひき よしかず）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。鎌倉幕府の有力御家人。 比企尼の縁から鎌倉幕府二代将軍・源頼家の乳母父となり、娘の若狭局が頼家の妾となって嫡子一幡を産んだ事から権勢を強めたが、能員の台頭を恐れた北条時政との対立により比企能員の変（比企の乱）が起こり、比企一族は皆殺しにされた。
見る 目代と比企能員
戦国時代 (日本)
日本の戦国時代（せんごくじだい、）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って、守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。
見る 目代と戦国時代 (日本)
日野俊光
日野 俊光（ひの としみつ）は、鎌倉時代後期の公卿・歌人。藤原北家真夏流日野家、権中納言・日野資宣の子。官位は権大納言兼右衛門督。日野家17代当主。
見る 目代と日野俊光
日本
日本国（にほんこく、にっぽんこく、Japan）、または日本（にほん、にっぽん）は、東アジアに位置する民主制国家。首都は東京都。 全長3500キロメートル以上にわたる国土は、主に日本列島北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々。および南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などの弧状列島により構成される。大部分が温帯に属するが、北部や島嶼部では亜寒帯や熱帯の地域がある。地形は起伏に富み、火山地・丘陵を含む山地の面積は国土の約75%を占め、人口は沿岸の平野部に集中している。国内には行政区分として47の都道府県があり、日本人（大和民族・琉球民族・アイヌ民族現代、アイヌにルーツをもつ日本国民のうち、アイヌ語を話す能力もしくはアイヌとしてのアイデンティティーを持っている者は少数である一方、近年は政策的にアイヌ文化の復興と発展のための活動が推進されている。
見る 目代と日本
11月22日 (旧暦)
旧暦11月22日は旧暦11月の22日目である。六曜は友引である。