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城資永
城 資永（じょう すけなが）は、平安時代末期の越後の武将。父は越後平氏の一族である城資国。母は清原武衡の娘。別諱は助長。.
原ちえこ
原 ちえこ（はら ちえこ、10月6日 - ）は、日本の漫画家。神奈川県川崎市出身。東京都在住。血液型はO型。.
厳島内侍
厳島内侍（いつくしまのないじ）は、平安時代末期の厳島神社の内侍（巫女）。平清盛の妾。御子姫君の母。 清盛の寵を受けて懐妊するが、清盛は懐妊中の厳島内侍を家人の平盛俊に妻として下げ渡した。長寛年（1164年）に生まれた女子は清盛が自分の娘として引き取り、のちに後白河法皇の後宮に入れている。 『源平盛衰記』によれば、夫盛俊が一ノ谷の戦いで討ち死にした後、厳島内侍は鎌倉方の土肥実平の妾になったと伝えられる。 『平家納経』は彼女の発願とする説もある（小林太市郎）。.
厳島神社
境内 全景（弥山中腹より） 2016年G7広島外相会合における平舞台での雅楽。 厳島神社（いつくしまじんじゃ、公式表記：嚴島神社）は、広島県廿日市市の厳島（宮島）にある神社。式内社（名神大社）、安芸国一宮。旧社格は官幣中社で、現在は神社本庁の別表神社。神紋は「三つ盛り二重亀甲に剣花菱」。 古くは「伊都岐島神社」とも記された。全国に約500社ある厳島神社の総本社である。ユネスコの世界文化遺産に「厳島神社」として登録されている。.
側室
側室（そくしつ）とは、一夫多妻制の下の身分の高い階層における夫婦関係において、夫たる男性の本妻である正室に対する概念で、本妻以外の公的に認められた側妻や妾にあたる女性を指す。.
十訓抄
『十訓抄』（じっきんしょう、じっくんしょう）は鎌倉中期の教訓説話集。編者は未詳、菅原為長、六波羅二臈左衛門入道（湯浅宗業に充てる説と佐治重家に充てる説がある）説がある。 仏典「十善業道経」に発想し、「十訓」こと十ヶ条の教誡を掲げ、古今和漢の教訓的な説話約280話を通俗に説く。儒教的な思想が根底を流れる。年少者の啓蒙を目的に編まれ、その後の教訓書の先駆となった。三巻/十編。 序文には「広く和漢の書物に目を通し、その中から教訓となる話を集めた」と書かれている。平安朝を中心に本朝・異邦の説話280を収め、『大和物語』『江談抄』『古事談』などの先行説話集や『史記』『漢書』など引用書の範囲は広い。また、平清盛など平家一門の生活圏における説話に、作者が直接見聞したと考えられるものも含まれている。『古今著聞集』と重複する話も多い。 「新訂増補国史大系」（吉川弘文館）、「新編日本古典文学全集」（小学館）、「岩波文庫」（岩波書店）所収。.
南北朝時代 (日本)
南北朝時代（なんぼくちょう じだい）は、日本の歴史区分の一つ。建武の新政の崩壊を受けて足利尊氏が新たに光明天皇（北朝側）を擁立したのに対抗して京都を脱出した後醍醐天皇（南朝側）が吉野行宮に遷った1336年（延元元年/建武3年）から、南朝第4代の後亀山天皇が北朝第6代の後小松天皇に譲位するかたちで両朝が合一を見た1392年（元中9年/明徳3年）までの、56年間をいう。また両朝の並立はひとえに後醍醐天皇の皇位に対する執念が生み出したものであることから、彼を中心に歴史が動いた南北朝時代の序章とでもいうべき1331年（元弘元年）の元弘の乱から建武新政の終焉に至る5年間もまたこの時代に含めるのが一般的である。 鎌倉時代の後半から半世紀にわたって両統迭立という不自然なかたちの皇位継承を繰り返した皇統は、すでに持明院統と大覚寺統という二つの相容れない系統に割れた状態が恒常化するという実質的な分裂を招いていた。それが倒幕と新政の失敗を経て、この時代になると両統から二人の天皇が並立し、それに伴い京都の北朝と吉野の南朝の二つの朝廷が並存するという、王権の完全な分裂状態に陥った。両朝はそれぞれの正統性を主張して激突し、幾たびかの大規模な戦が起こった。また日本の各地でも守護や国人たちがそれぞれの利害関係から北朝あるいは南朝に与して戦乱に明け暮れた。 こうした当時の世相を、奈良興福寺大乗院の第20代門跡・尋尊は自らが編纂した『大乗院日記目録』の中で「一天両帝南北京也」と表現した。これを中国の魏晋南北朝の時代を模して南北朝時代と呼ぶようになったのはかなり後のことである。なお明治以後に南朝の天皇を正統とする史観が定着すると、この時代の名称が「北朝」の語を含むことが問題視されるようになったため、吉野朝時代（よしのちょう じだい）という新語が作られたが、第二次世界大戦後に皇国史観が影を潜めるとともに死語同然となった。.
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南都焼討
南都焼討（なんとやきうち）は、治承4年12月28日（1181年1月15日）に平清盛の命を受けた平重衡ら平氏軍が、東大寺・興福寺など奈良（南都）の仏教寺院を焼討にした事件。平氏政権に反抗的な態度を取り続けるこれらの寺社勢力に属する大衆（だいしゅ）の討伐を目的としており、治承・寿永の乱と呼ばれる一連の戦役の1つである。.
南海道
南海道（なんかいどう、みなみのみち）は、五畿七道の一つ。紀伊半島、淡路島、四国ならびにこれらの周辺諸島の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から中世）を指す。.
参議
参議（さんぎ）は、日本の朝廷組織の最高機関である太政官の官職の一つである。四等官の中の次官（すけ）に相当する令外官で、納言に次ぐ。唐名（漢風名称）は宰相・相公・平章事・諫議大夫。和訓はおほまつりことひと。 宮中の政（朝政）に参議するという意味で、朝政の議政官に位置する。.
名馬一覧
名馬一覧（めいばいちらん）とは、歴史上特筆すべき名馬の一覧である。すでに独立した記事がある名馬については概要のみ記した。.
吾妻鏡
『吾妻鏡』（吉川本）右田弘詮の序文 『吾妻鏡』または『東鑑』（あずまかがみ、あづまかがみ）は、鎌倉時代に成立した日本の歴史書。鎌倉幕府の初代将軍・源頼朝から第6代将軍・宗尊親王まで6代の将軍記という構成で、治承4年（1180年）から文永3年（1266年）までの幕府の事績を編年体で記す。成立時期は鎌倉時代末期の正安2年（1300年）頃、編纂者は幕府中枢の複数の者と見られている。後世に編纂された目録から一般には全52巻（ただし第45巻欠）と言われる。 編纂当時の権力者である北条得宗家の側からの記述であることや、あくまでも編纂当時に残る記録、伝承などからの編纂であることに注意は必要なものの、鎌倉時代研究の前提となる基本史料である。.
吉川弘文館
吉川弘文館（よしかわこうぶんかん）は日本史関連を主軸とした老舗の出版社。1857年（安政4年）に、吉川半七により設立。戦後1949年（昭和24年）に株式会社として現在に至る。.
吉川英治
吉川 英治（よしかわ えいじ、1892年（明治25年）8月11日 - 1962年（昭和37年）9月7日）は、日本の小説家。本名、英次（ひでつぐ）。神奈川県生まれ。 様々な職についたのち作家活動に入り、『鳴門秘帖』などで人気作家となる。1935年（昭和10年）より連載が始まった『宮本武蔵』は広範囲な読者を獲得し、大衆小説の代表的な作品となった。戦後は『新・平家物語』、『私本太平記』などの大作を執筆。幅広い読者層を獲得し、「国民文学作家」といわれる。.
壇ノ浦の戦い
壇ノ浦の戦い（だんのうらのたたかい）は、平安時代の末期の元暦2年/寿永4年3月24日（1185年4月25日）に長門国赤間関壇ノ浦（現在の山口県下関市）で行われた戦闘。栄華を誇った平家が滅亡に至った治承・寿永の乱の最後の戦いである。.
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多田行綱
多田 行綱（ただ ゆきつな／源 行綱、みなもと の ゆきつな）は、平安時代末期の武将。摂津源氏の流れを汲む多田源氏の多田頼盛の長男。官位は従五位下・伯耆守。 摂津国多田の地に武士団を形成した源満仲（多田満仲）より数えて八代目に当たる多田源氏の嫡流。.
大宰府
大宰府（だざいふ）は、7世紀後半に、九州の筑前国に設置された地方行政機関。和名は「おほ みこともち の つかさ」とされる。多くの史書では太宰府とも記され、おもに8世紀の大和朝廷内部で作られた史書で「大宰府」と記されている。.
大納言
大納言（だいなごん）は、太政官に置かれた官職のひとつ。太政官においては四等官の次官（すけ）に相当する。訓読みは「おほいものまうすのつかさ」。唐名は亜相または亜槐。丞相・槐門（いずれも大臣のこと）に次ぐ者であることからいう。官位相当は三品・四品または正三位。.
大覚寺
大覚寺（だいかくじ）は、京都市右京区嵯峨にある、真言宗大覚寺派大本山の寺院。山号を嵯峨山と称する。本尊は不動明王を中心とする五大明王、開基は嵯峨天皇である。嵯峨天皇の離宮を寺に改めた皇室ゆかりの寺院である。また、後宇多法皇がここで院政を行うなど、日本の政治史に深い関わりをもつ寺院である。また、嵯峨天皇を流祖と仰ぐ華道嵯峨御流の総司所（家元）である。 時代劇の撮影所が多い太秦の近くということもあり、寺の境内（大沢池や明智門など）は（特に時代劇の）映画やテレビなどの撮影によく使われている (#舞台となった作品)。.
大輪田泊
大輪田泊の石椋 大輪田泊（おおわだのとまり）は、兵庫県神戸市兵庫区に所在していた港で、現在の神戸港西側の一部に相当する。12世紀後半の平清盛による大修築が有名。輪田泊（わだのとまり）ともいい、古くは務古水門（むこのみなと）とも称した。平安時代末期から鎌倉時代前期にかけて日宋貿易で栄えた。中世にあっては兵庫湊（ひょうご（の）みなと）と呼ばれた。.
大治 (日本)
大治（だいじ）は、日本の元号の一つ。天治の後、天承の前。1126年から1130年までの期間を指す。この時代の天皇は崇徳天皇。.
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天台宗
天台宗（てんだいしゅう）は大乗仏教の宗派のひとつである。諸経の王とされる妙法蓮華経（法華経）を根本経典とするため、天台法華宗（てんだいほっけしゅう）とも呼ばれる - コトバンク/世界大百科事典。天台教学は中国に発祥し、入唐した最澄（伝教大師）によって平安時代初期（9世紀）に日本に伝えられ、多くの日本仏教の宗旨がここから展開した。.
天子摂関御影
天子摂関御影（てんしせっかんみえい）は、平安時代後期から鎌倉時代に及ぶ天皇・摂関・大臣の肖像を描き連ねた画巻（絵巻）。似絵の主要作品の1つ。曼殊院門跡に伝来したが、明治11年（1878年）皇室に献上され、現在は宮内庁三の丸尚蔵館所蔵。全4巻。各巻ともに紙本着色で、縦幅は約29cm。天皇摂関大臣影（てんのうせっかんだいじんえい）とも。.
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天平
天平（てんぴょう）は、日本の元号の一つ。神亀の後、天平感宝の前。729年から749年までの期間を指す。この時代の天皇は聖武天皇。 奈良時代の最盛期にあたるため、東大寺、唐招提寺などに残るその時代の文化を天平文化と呼ぶことが多い。.
太政大臣
太政大臣（だいじょうだいじん／だじょうだいじん）は、太政官の長官。前近代日本の律令官制と明治時代の太政官制における朝廷の最高職。唐名は「（大）相国」「太師」。和訓は「おおまつりごとのおおまえつぎみ／おおきおとど」。定員1名。具体的な職掌のない名誉職で、適任者がなければ設置しない則闕（そっけつ）の官とされた。.
女房
女房（にょうぼう）とは、平安時代から江戸時代頃までの貴族社会において、朝廷や貴顕の人々に仕えた奥向きの女性使用人。女房の名称は、仕える宮廷や貴族の邸宅で彼女らにあてがわれた専用の部屋に由来する。 もっぱら主人の身辺に直接関わる雑務を果たす身分の高い使用人であり、場合によっては乳母、幼児や女子の主人に対する家庭教師、男子の主人に対する内々の秘書などの役割を果たした。主人が男性の場合には主人の妾（召人）となったり、女性の場合には主人の元に通う男と関係を持つことが多く、結婚などによって退職するのが一般的であった。 尚、内裏で働く女房のうち、天皇に仕えるのは「上の女房」（内裏女房）と呼ばれる女官で、後宮の妃（ひいてはその実家）に仕える私的な女房とは区別される。後宮の妃に仕える女房である「宮の女房」のほとんどが、妃の実家から妃に付けられて後宮に入った人々で、清少納言や紫式部なども女叙位は受けていたものの、この身分であったと考えられている。かつて、「女房の中に女官としての性格を持つ公的な女房と、私的な女房に分かれる」とする、加納重文と、「全ての女房は、朝廷から位階と禄を受ける公的存在」とする角田文衛による論争が存在したが、今日の研究においては収入面においては、中宮や皇后に仕える女房には、妃自身の封戸や年給からの収入などからも給与を受けていたと考えられるものの、大勢の女房の生活を支えるためには、妃の実家の支援も必要としていたと考えられている。一方、宮中に仕える主立った女房は女叙位は受けていたと考えられるが、全ての女房に女官としての公的な地位を与えられていたのか否かについては、今日でも議論がある。 平安時代中期以降の社会においては、受領階級などの中級貴族の娘が出仕することが多く、そのため教養に優れていた。ひらがなの使用など国風文化に大きな影響を与えた。和歌や和文文学に優れた人物も多く、平安時代から鎌倉時代にかけての、この階層の作者の手になるものを、特に「女房文学」と呼ぶ。.
奈良
奈良（なら）は、日本国の発祥とされる歴史的地名である。 異表記として那羅・平城・寧楽などがある（読みは全て「なら」）。平安京（京都）に都が遷った後は南都（なんと）とも呼ばれた。古くは大和と呼ばれ、また平城京にも相当した。.
嫡男
嫡男（ちゃくなん）とは、嫡子（嫡嗣、ちゃくし）とも呼ばれ、一般に正室（正嫡）の生んだ男子のうち最も年長の子を指す。女子の場合は嫡女となる。長男と同一視されることもあるが、たとえ長男であっても側室の生んだ子である場合、正室の生んだ弟が嫡男となることもあることから、嫡男と長男は必ずしも同一ではない。特に嫡男ではない長男は庶長子、長庶子、庶子とも称される。嫡男の嫡男は嫡孫（ちゃくそん）と呼ばれる。また、代々嫡男の家系である血筋を嫡流という。また、内孫（うちまご）とも称される。 ただし、正室が生んだ男子全員を指す場合もある。日本における現行の皇室典範の「嫡男」の語はこの意である。更に明治以後の民法では、かつての正室に相当する妻が生んだ子供を女子を含めて嫡出子と呼称している。.
宮尾登美子
宮尾 登美子（みやお とみこ、1926年4月13日 - 2014年12月30日）は、日本の小説家。高知県高知市生まれ。高坂高等女学校卒業。.
安徳天皇
安徳天皇（あんとくてんのう、安德天皇、治承2年11月12日（1178年12月22日） - 寿永4年3月24日（1185年4月25日））は、第81代天皇（在位：治承4年4月22日（1180年5月18日） - 寿永4年3月24日（1185年4月25日））。 諱は言仁（ときひと）歴代天皇総覧200-202頁『第八十一代 安徳天皇 一一七八～一一八五(在位一一八〇～一一八五)』。 高倉天皇の第一皇子名前で読む天皇歴史207-208頁『安徳天皇【あんとくてんのう】在位 治承四(一一八〇)-承永四(一一八五)年』。母は平清盛の娘の徳子（後の建礼門院）国史大系14巻コマ209(原本402頁)〔安徳―後鳥羽〕『安德。三年。 諱言トキ仁。治承四年二月廿一日受禪。。同二年十二月日立坊。高倉院長子。母中宮徳子。 攝政基通。内大臣平宗盛。 養和一年。七月十四日改元。壽永二年。五月廿七日改元。此時遷都ノ事有ケリ。委在二別帖一。此天皇ハコノ壽永二年七月廿五日ニ、外祖ノ清盛入道殿反逆ノ後。外舅内大臣宗盛。源氏ノ武士東國北陸等攻上リシカバ。城ヲ落テ西國ヘ具シマイラセテ後。終ニ元暦二年三月廿四日ニ。長門國文字ノ關壇ノ浦ニテ。海ニ入テ失サセ給ヒンケリ。七歳。寶劒ハ沈ミテ失ヌ。神璽ハ筥浮テ返リマイリヌ。又内侍所ハ時忠取テ参リニケリ。此不思議ドモ細在二別帖一。』。.
安芸国
安芸国（あきのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。.
宋銭
北宋銭 北宋銭（左上3枚）南宋銭（その他） 宋銭（そうせん）は、中国・宋代に鋳造された貨幣である銅銭のことである。また、宋代には鉄銭も鋳造されたが、一般的には、圧倒的に多い銅銭のことを指して宋銭と呼んでいる。.
寺社勢力
寺社勢力（じしゃせいりょく）とは社寺勢力（しゃじせいりょく）とも呼ばれ、日本中世において、武家政権・朝廷とともに権力を三分した、大寺院・神社（当時は神仏習合のために一体）による軍事・行政・経済・文化パワーである。武家政権や朝廷のように権力中枢があったわけではなく、各寺社が独立して行動し、また一寺社内でもさまざまな集団がせめぎ合っていたため、「勢力」と呼ぶ。.
寿永
寿永（じゅえい、正字体：壽永）は、日本の元号の一つ。養和の後、元暦の前。1182年から1183年までの期間を指す。この時代の天皇は安徳天皇と後鳥羽天皇。後白河法皇の院政期。 源氏と平家が相争った治承・寿永の乱の時代。源頼朝の源氏方ではこの元号を使用せず以前の治承を引き続き使用していたが、源氏方と朝廷の政治交渉が本格化し、朝廷から寿永二年十月宣旨が与えられた寿永2年（1183年）以降、京都と同じ元号が鎌倉でも用いられるようになる。また、平家方では都落ちした後も次の元暦とその次の文治の元号を使用せず、この寿永をその滅亡まで引き続き使用した。.
富士川の戦い
富士川の戦い（ふじかわのたたかい）は、平安時代後期の治承4年10月20日（ユリウス暦1180年11月9日、グレゴリオ暦16日）に駿河国富士川で源頼朝、武田信義と平維盛が戦った合戦である。治承・寿永の乱と呼ばれる一連の戦役の1つである。 石橋山の戦いで敗れた源頼朝は安房国で再挙し、進軍しながら東国武士がこれに参集して大軍に膨れ上がり、鎌倉に入る。一方、甲斐国で挙兵した武田信義らは駿河国目代を討ち取った。その両者が駿河国で合流し、都から派遣された平維盛率いる追討軍と戦い勝利し、頼朝は南坂東で、武田信義ら甲斐源氏は甲斐・駿河・遠江での割拠を確立させた。.
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山城国
山城国（やましろのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。畿内に属する。.
山口県
山口県（やまぐちけん）は、日本の県の一つ。本州最西端に位置する。中国地方を構成する五県のうちの一つで、九州地方との連接点の地域となっている。県庁所在地は山口市。.
山崎正和
山崎 正和（やまざき まさかず、1934年〈昭和9年〉3月26日 - ）は、日本の劇作家、評論家、演劇研究者。サントリー文化財団副理事長、大阪大学名誉教授、経済産業省参与。文化功労者。日本芸術院会員。 関西大学文学部教授、大阪大学文学部教授、東亜大学学長、文部科学省中央教育審議会会長（第4期）、LCA大学院大学学長などを歴任した。.
山田真哉
山田 真哉（やまだ しんや、1976年6月16日 - ）は日本の公認会計士・税理士・作家。兵庫県神戸市生まれ。.
山陽道
山陽道（さんようどう、かげとものみち）は、五畿七道の一つである。 本州西部の瀬戸内海側の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から中世）を指す。 行政区分としては、影面道、光面道（かげとものみち）、または中国（ちゅうごく）とも称された。 街道においては江戸時代を中心に、.
山本義経
山本 義経（やまもと よしつね）は、平安時代末期の武将。源義光の系譜を引く近江源氏。父は義光の長男で佐竹氏の祖となった源義業の次男山本義定。治承・寿永の乱の初期に近江国で挙兵した。本姓が源氏であるため正式な姓名は源義経であり、源頼朝の弟として有名な河内源氏の源義経と同姓同名であったため「義経二人説」で知られる。.
崇徳天皇
崇徳天皇（すとくてんのう、元永2年5月28日（1119年7月7日） - 長寛2年8月26日（1164年9月14日））は日本の第75代天皇（在位保安4年2月19日（1123年3月18日） - 永治元年12月7日（1142年1月5日））。譲位後は新院、 配流後は讃岐院とも呼ばれた。諱を顕仁（あきひと）という。 鳥羽天皇の第一皇子。母は中宮・藤原璋子（待賢門院）。.
上横手雅敬
上横手 雅敬（うわよこて まさたか、1931年（昭和6年）3月7日 - ）は、日本の歴史学者。京都大学名誉教授。専門は日本中世政治史、日本中世社会史。文学博士（京都大学、1971年）（学位論文「日本中世政治史研究」）。和歌山県出身。.
中原師元
中原 師元（なかはら の もろもと、天仁2年（1109年） - 承安5年5月20日（1175年6月10日））は、平安時代後期の貴族。中原氏師平流、大外記・中原師遠の三男。官位は正四位上・大外記兼明経博士。.
中右記
『中右記』（ちゅうゆうき）は、藤原宗忠が寛治元年（1087年）から保延4年（1138年）まで書いた日記である。筆者には『愚林』と名付けられたようだが、「中御門右大臣の日記」を略して『中右記』と呼ばれる。.
中宮
中宮（ちゅうぐう）は、日本の天皇の妻たちの呼称の一つ。.
中務省
中務省（なかつかさしょう）は、律令制における八省のひとつ。和名はナカノマツリゴトノツカサ。唐名は中書省など。「中」は禁中の意。.
中納言
中納言（ちゅうなごん）は、太政官に置かれた令外官のひとつ。太政官においては四等官の次官（すけ）に相当する。訓読みは「すけのものまうすつかさ」あるいは「なかのものまうすつかさ」。.
常盤御前
常盤御前（歌川国芳） 常盤御前（ときわごぜん、保延4年（1138年） - 没年不詳）は平安時代末期の女性で、源義朝の側室 。 阿野全成（今若）、義円（乙若）、源義経（牛若）の母。後に一条長成との間に一条能成をもうける。字は常葉とも。.
丹波国
丹波国（たんばのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。山陰道に属する。.
市川雷蔵 (8代目)
八代目 市川 雷蔵（はちだいめ いちかわ らいぞう、1931年（昭和6年）8月29日 - 1969年（昭和44年）7月17日）は、歌舞伎役者・日本の俳優。出生名は亀崎 章雄（かめざき あきお）。後に本名を竹内 嘉男（たけうち よしお）、さらに太田 吉哉（おおた よしや）に改名した。身長170cm。.
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三十三間堂
---- 三十三間堂（さんじゅうさんげんどう）は京都府京都市東山区三十三間堂廻町にある寺院の仏堂。建物の正式名称は蓮華王院本堂（れんげおういんほんどう）。同じ京都市東山区にある天台宗妙法院の境外仏堂であり同院が所有・管理している。元は後白河上皇が自身の離宮内に創建した仏堂。本尊は千手観音で蓮華王院は千手観音の別称蓮華王に由来する。.
三田誠広
三田 誠広（みた まさひろ、1948年6月18日－）は、日本の小説家。日本文藝家協会副理事長。日本文藝著作権センター事務局長。著作権問題を考える創作者団体協議会議長。歴史時代作家クラブ会員。 早稲田大学客員教授を経て、武蔵野大学教授。.
三波春夫
三波 春夫（みなみ はるお、1923年7月19日 - 2001年4月14日、本名・北詰 文司（きたづめ ぶんじ））は、新潟県三島郡越路町（現・長岡市）出身の浪曲師、演歌歌手。紫綬褒章受章、勲四等旭日小綬章受章、新潟県民栄誉賞受賞。自身の長編歌謡浪曲などの作詞・構成時のペンネームとして「北村 桃児（きたむら とうじ）」を用いた。俳号は「北桃子（ほくとうし）」。.
下京区
下京区（しもぎょうく）は、京都市を構成する11区のひとつである。北辺を通る四条通の四条烏丸（烏丸通）から四条河原町（河原町通）までは京都府、京都市有数の繁華街となっている。 また、京都駅は、京都市周辺部のターミナルであり、周辺には京都タワー・京都駅ビルなどを中心に商業施設が集まっている。 早くから業務地化が進み、人口は30年以上にわたってドーナツ化現象により減り続けていたが、1995年以降都心回帰に伴う居住地再整備やマンション建設の増加に伴い再び人口が増加傾向に転じている。2005年に行われた国勢調査においても、隣接する中京区や南区などと並び人口増加区のひとつとなった。.
下関市
火の山から下関市中心部を望む 下関市（しものせきし）は、山口県西部に位置する中核市。本州の最西端に位置し、関門海峡北岸に面する。山口県最大の人口を擁する都市である。.
下河辺行義
下河辺 行義（しもこうべ ゆきよし）は、平安時代末期の下総国の武将。八条院領下河辺荘の荘官。諱は行吉とも。通称は藤三郎。父は藤原秀郷の流れを汲む太田行政。兄に小山政光。子に行平、政義、女子（葛西清元妻）。下河辺庄司行義と称す。小山氏とは同族。 『平治物語』に源頼政の郎党として見え、頼政と共に治承4年（1180年）の以仁王の挙兵に従った。頼政の父源仲政が下総守であり、頼政も任地に下向していた事から主従関係を結んだと見られる。下河辺荘は頼政の仲介により鳥羽院から美福門院に寄進され、さらにその皇女暲子内親王に伝領されて八条院領となったと考えられる。行義は荘官として下総国古河（現茨城県古河市）に住み、下河辺荘を管理した。 『平家物語』巻四で頼政とその一族が敗死した時、頼政の子仲綱（または頼政）の首を「下河辺藤三郎清親」が大床に投げ入れて隠したとあり、茨城県古河市の頼政神社には、頼政の郎党が主人の首を持って逃げ、この地に葬ったとする伝承がある。 その後の消息は不明だが、子の行平・政義は源頼朝の挙兵に従い、鎌倉幕府創設期の功臣として活躍した。.
九条兼実
九条 兼実（くじょう かねざね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。藤原北家、関白・藤原忠通の六男。官位は従一位・摂政・関白・太政大臣。月輪殿、後法性寺殿とも呼ばれる。通称は後法性寺関白（ごほっしょうじ かんぱく）。五摂家の一つ、九条家の祖であり、かつその九条家から枝分かれした一条家と二条家の祖でもある。五摂家のうちこの3家を九条流という。 摂政・関白藤原忠通の六男。母は、家女房で太皇太后宮大進・藤原仲光の娘・加賀。同母兄弟4人の中の長子である。同母弟には、太政大臣となった兼房・天台座主となった慈円などが、また異母兄には近衛基実、松殿基房が、異母弟には興福寺別当となった信円らがいる。 兼実が40年間書き綴った日記『玉葉』は、当時の状況を知る上での一級史料となっている。.
九条道家
九条 道家（くじょう みちいえ）は、鎌倉時代前期の公卿。摂政九条良経の長男。妻は太政大臣西園寺公経の娘等。鎌倉幕府4代将軍藤原頼経の父。官位は従一位・准三宮・摂政・関白・左大臣。光明峯寺殿、峯殿を号す。通称に光明峯寺関白（こうみょうぶじ かんぱく）。京都九条通に東福寺を建立した。.
平基盛
平 基盛（たいら の もともり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の次男。同母兄に重盛がいる。.
平家納経
観普賢経 見返し 『平家納経』（へいけのうきょう）は、平安時代に平家一門がその繁栄を願い、厳島神社に奉納した経典類の総称。 『法華経』30巻、『阿弥陀経』1巻、『般若心経』1巻、平清盛自筆の願文1巻と、経箱・唐櫃からなる。経典に施された装飾は絢爛豪華で、平家の栄華を今に伝えている。平安時代の装飾経の代表作で、当時の工芸を現代に伝える一級史料でもある。 経典を筆写したのは平家の一族で、清盛・重盛・頼盛・教盛など。それぞれ一巻を分担する形で筆写した。長寛2年（1164年）に厳島神社に奉納されたが、各巻の奥書を参照すると、全体の完成には仁安2年（1167年）までかかったことがわかる。 全点が昭和29年（1954年）、国宝に指定された。現在厳島神社が所蔵しており、複製が厳島神社宝物館で公開されている。.
平家物語
『平家物語』（へいけものがたり）は、鎌倉時代に成立したと思われる、平家の栄華と没落を描いた軍記物語である。 保元の乱・平治の乱勝利後の平家と敗れた源家の対照、源平の戦いから平家の滅亡を追ううちに、没落しはじめた平安貴族たちと新たに台頭した武士たちの織りなす人間模様を見事に描き出している。平易で流麗な名文として知られ、「祇園精舎の鐘の声……」の有名な書き出しをはじめとして、広く知られている。.
平家盛
平 家盛（たいら の いえもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平忠盛の次男。母は正室の宗子（池禅尼）。平清盛の異母弟。同母弟に平頼盛がいる。.
平完子
平 完子（たいら の さだこ/かんし、生没年未詳）は平安時代末期の平家一門の女性。平清盛の六女。近衛基通の正室。寬子（かんし）とも。.
平宗実
平 宗実（たいら の むねざね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての武将。平重盛の七男。『吾妻鏡』では末子とされる。平清盛の孫。.
平宗盛
平 宗盛（たいら の むねもり）は、平安時代末期の平家一門の武将・公卿。平清盛の三男。母は清盛の継室・平時子。時子の子としては長男であり、安徳天皇の母・建礼門院は同母妹である。官位は従一位行内大臣。通称は屋島大臣など。.
平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
平師盛
平 師盛（たいら の もろもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平重盛の五男、ただし『平家物語』では末子とある。母は重盛の正室の藤原経子。.
平徳子
水野年方筆「寂光院」徳子を描いた錦絵 平 徳子（たいら の とくし／とくこ／のりこ、久寿2年（1155年） - 建保元年12月13日（1214年1月25日））は、高倉天皇の中宮。安徳天皇の国母。父は平清盛、母は平時子。異母兄に重盛、基盛。同母兄弟に宗盛、知盛、重衡がいる。院号は建礼門院（けんれいもんいん）。 清盛と後白河法皇の政治的協調のため、高倉天皇に入内して第一皇子・言仁親王（後の安徳天皇）を産む。安徳天皇の即位後は国母となるが、高倉上皇と清盛が相次いで没し、木曾義仲の攻撃により都を追われ、壇ノ浦の戦いで安徳天皇・時子は入水、平氏一門は滅亡する。徳子は生き残り京へ送還されて出家、大原寂光院で安徳天皇と一門の菩提を弔った。 『平家物語』「灌頂巻」では大原を訪れた後白河法皇に自らの人生を語り、全巻の幕引き役となっている。.
平忠度
平 忠度（たいら の ただのり）は、平安時代の平家一門の武将。平忠盛の六男。平清盛の異母弟。.
平忠盛
平 忠盛（たいら の ただもり）は、平安時代末期の武将。平清盛の父。烏帽子親は義兄の源義忠。 伊勢平氏で初めて昇殿を許された。北面武士・追討使として白河院政・鳥羽院政の武力的支柱の役割を果たすとともに、諸国の受領を歴任し、日宋貿易にも従事して莫大な富を蓄えた。その武力と財力は次代に引き継がれ、後の平氏政権の礎となった。歌人としても知られ、家集『平忠盛集』がある。.
平忠房
平 忠房（たいら の ただふさ）は平安時代末期の平家一門の武将。平重盛の六男（五男という説もある）。母は正室の藤原経子。丹後侍従と呼ばれる。.
平国香
平 国香（たいら の くにか、正字体：平 國香）は、平安時代中期の武将。平高望の長男。常陸平氏（越後平氏）や伊勢平氏の祖。別名（初名か）、平 良望（よしもち）。.
平知度
平 知度（たいら の とものり、生年不詳 - 寿永2年5月11日（1183年6月2日））は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の七男。従五位上三河守。 清盛の七男とされるが母は不明。治承3年（1179年）、治承の政変の後、尾張守から、三河守に遷る。翌治承4年（1180年）、源頼朝を討つべく、甥維盛、叔父忠度とともに大将軍の一人として東国に下向するが、富士川の戦いで敗北を喫し帰京。翌治承5年（1181年）に参加した墨俣川の戦いでは源行家らの軍勢に勝利を納めるが、寿永2年（1183年）の倶利伽羅峠の戦いに参加した際、源義仲軍に壊滅的な敗北を喫する。この際に知度は、源親義・重義父子と交戦して相打ちとなり、戦死を遂げた（あるいは自刃したとも）。清盛に連なる平家一門において最初の戦没者である。 石川県河北郡津幡町にはその首塚と伝わる石碑が現存する。なお、『系図纂要』はその子に重義を挙げるが、上述の岡田重義を知度の子と読み違えた誤謬とみられる。 Category:平安時代の武士 とものり とものり とものり Category:生年不明 Category:1183年没 Category:治承・寿永の乱で戦死した人物.
平知章
平 知章（たいら の ともあきら）は、平安時代末期の平家一門の武将。平知盛の長男。怪力で知られた。 寿永2年（1183年）の平家都落ちに伴って西海へ。寿永3年（1184年）2月の一ノ谷の戦いでは、父・知盛に従い、源氏方の源義経軍と戦闘。『平家物語』の「知章最期」によると、全軍総崩れの中、知盛と知章、郎党の監物太郎頼方の主従三騎で敗走。海岸に出たところを、源氏方の児玉党に追い付かれ、交戦。児玉党の大将が知盛に組付くところに割って入り、児玉党の大将を討ち取ったが、周囲の武士に囲まれて壮絶な最期を遂げた。享年16。そのおかげで生き延びた知章の父である知盛は、「どんな親が息子を助けないで逃げるだろうか」と自分を責め、さめざめと泣いたという。.
平知盛
平 知盛（たいら の とももり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の四男。母は継室の平時子で、時子の子としては次男となる。同母兄に平宗盛、同母妹に平徳子がいる。世に新中納言と称された。.
平維盛
平 維盛（たいら の これもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の嫡孫で、平重盛の嫡男。 平氏一門の嫡流であり、美貌の貴公子として宮廷にある時には光源氏の再来と称された。治承・寿永の乱において大将軍として出陣するが、富士川の戦い・倶利伽羅峠の戦いの二大決戦で壊滅的な敗北を喫する。父の早世もあって一門の中では孤立気味であり、平氏一門が都を落ちたのちに戦線を離脱、那智の沖で入水自殺したとされている。.
平維衡
平 維衡（たいら の これひら、生没年不詳）は、平安時代の武将。平貞盛の四男。子に正度、正済、正輔、正能らがある。官位は、従四位上、下野守、伊勢守、上野介、常陸介。伊勢国に地盤を築き、伊勢平氏の祖となった。.
平経盛
平 経盛（たいら の つねもり）は、平安時代末期の平家の武将。平忠盛の三男。平清盛の異母弟。平敦盛らの父。.
平盛子
平 盛子（たいら の もりこ/せいし、保元元年（1156年）- 治承3年6月17日（1179年7月23日））は、摂政・近衛基実の正室（北政所）。父は平清盛、母は不詳。近衛基通の養母。後に高倉天皇准母として准三宮に叙せられ、白河殿・白河准后と号する。.
平盛俊
平 盛俊（たいら の もりとし）は、平安時代末期の武将。伊勢国一志郡須賀郷を基盤とする伊勢平氏に連なる有力家人。「彼の家、第一の勇士」（『玉葉』寿永2年6月5日条）といわれた。.
平盛国
平 盛国（たいら の もりくに）は、平安時代末期の伊勢平氏の武将。平清盛の側近。 父は平盛康、または平盛遠（『平家物語』）、平季衡（『尊卑分脈』）など諸説あるが、平正度に連なる一族と見られる。 子息・盛俊と共に「主馬判官管親子」などと称される事から、本拠は伊勢国壱志郡須可郷（現三重県津市）で、その荘官を務めていたと考えられている。他に鎮西にも知行所を有している。.
平頼盛
平 頼盛（たいら の よりもり）は、平安時代末期の平氏一門の武将・公卿。平忠盛の五男。母は修理大夫・藤原宗兼の女、宗子（池禅尼）。通称は池殿、池大納言。平清盛の異母弟。清盛の男兄弟の中で壇ノ浦の戦い後も唯一生き残った人物である。.
平行盛
平 行盛（たいら の ゆきもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の次男である平基盛の長男。.
平高清
平 高清（たいら の たかきよ／平 六代 たいら の ろくだい）、承安3年（1173年?） - 建久10年2月5日（1199年3月3日））は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての平家一門。父は平維盛。平清盛の曾孫にあたる。母は藤原成親の娘・新大納言局。.
平高望
平 高望（たいら の たかもち / 高望王（たかもちおう）、生没年不詳没年月日は、延喜11年5月24日（911年6月28日）（『千葉大系図』）と、延喜11年（911年）5月4日（『平姓葛西系図』）、延喜12年（912年）9月24日（『盛岡葛西系図』）、延喜17年（917年）1月24日（『千馬系図』）とする資料がある。）は、平安時代中期の賜姓皇族。桓武天皇の孫（もしくは曾孫）にあたり、高望王流桓武平氏の祖。従五位下・正親正・上総介。.
平貞盛
平 貞盛（たいら の さだもり）は、平安時代中期の武将。平国香（良望）の嫡男。.
平資盛
赤間神宮の七盛塚。前列右から三番目が資盛の墓石 平 資盛（たいら の すけもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の嫡男である平重盛の次男。母は藤原親盛の娘。位階は従三位まで昇叙、新三位中将と称された。 和歌に優れ「新勅撰和歌集」「風雅和歌集」に名を残している。.
平重盛
『紫宸殿の橘』（尾形月耕『日本花図絵』）平重盛と源義平 平 重盛（たいら の しげもり）は、平安時代末期の武将・公卿。平清盛の嫡男。 保元・平治の乱で若き武将として父・清盛を助けて相次いで戦功を上げ、父の立身に伴って累進していき、最終的には左近衛大将、正二位内大臣にまで出世した。嫡男ではあったが継室の時子の子である宗盛や徳子とは母が異なり有力な外戚の庇護はなく、正室が藤原成親の妹・経子であったため、成親失脚後は一門のなかでは孤立気味であった。政治的には平氏一門の中で最も後白河法皇に近い立場にあった。清盛の後継者として期待されながらも、清盛と後白河法皇の対立では有効な対策を取ることができないまま、父に先立ち病没した。 六波羅小松第に居を構えていたことから、小松殿ないし小松内大臣とも、またその邸宅に48の灯籠（灯篭）を建てていたことから灯籠大臣とも称された。.
平重衡
東大寺盧舎那仏像 神戸市須磨区にある平重衡捕らわれの遺跡 平 重衡（たいら の しげひら）は、平安時代末期の平家の武将・公卿。平清盛の五男。母は清盛の継室・平時子。三位中将と称された。 平氏の大将の一人として各地で戦い、南都焼討を行って東大寺大仏や興福寺を焼亡させた。墨俣川の戦いや水島の戦いで勝利して活躍するが、一ノ谷の戦いで捕虜になり鎌倉へ護送された。平氏滅亡後、南都衆徒の要求で引き渡され、木津川畔で斬首された。その将才は「武勇の器量に堪ふる」（『玉葉』治承5年閏2月15日条）と評される一方、その容姿は牡丹の花に例えられたという。.
平正度
平 正度（たいら の まさのり、生没年不詳）は、平安時代中期の武将。伊勢平氏の始祖平維衡の長男（あるいは次男とも）。母は陸奥国住人長介の娘。従四位下。斎宮助、諸陵助、帯刀長、左衛門尉、常陸介、出羽守、越前守。子に維盛、貞季、貞能、季衡、貞衡、正衡などがあり、また娘は藤原永親の室となっている。 父・維衡、あるいは兄弟の正輔らの後を継いで伊勢国において勢力を伸張させ、木造荘（三重県一志郡）などを領有する。具体的な事績、また没年などは明らかではないが、遅くとも治暦3年（1067年）には故人となっていたとされる。 維衡、正度らの活動によって確固たる勢力を築いた伊勢平氏は、やがて後世において平清盛が出て一大権門に発展していく。また、季衡の子孫は伊勢氏と称して室町時代には代々政所執事として幕政の中枢を担ったほか、その支流の備中伊勢氏から戦国大名北条早雲（伊勢盛時）を出している。.
平正盛
平 正盛（たいら の まさもり）は、平安時代後期の伊勢平氏の武将。北面武士。父は平正衡。平清盛の祖父にあたる。.
平正衡
平 正衡（たいら の まさひら、生没年不詳）は、平安時代中期の武将。伊勢平氏の棟梁・平正度の五男。官位は従四位下（一説には従五位下）、検非違使、右衛門尉、出羽守。子に正盛がある。 父祖同様に伊勢国を本拠地として活動、承保2年（1075年）には天台宗の僧良心と結託し同国桑名郡における東寺の末寺多度神宮寺を天台の別院と称してその所領荘園などを押妨した。これは結果的に朝廷の裁定により認められなかったが、伊勢における正衡の活発な軍事行動の一端を示す事例と言える。 他方、都で藤原師実に仕え、京周辺の警察活動にも従事する。承暦3年（1079年）に起こった延暦寺の僧兵による強訴に際しては、源頼綱や兄の季衡らとともに出動し都の防衛に当たっている。康和元年（1099年）の除目で出羽守に就任。それ以降の事績は不詳である。 嫡男の正盛は白河院の庇護の下中央政界に進出、忠盛、清盛と続く平家隆盛の基礎を築いたことで知られる。.
平氏
平氏（へいし、たいらうじ）は、「平」を氏の名とする氏族。姓（カバネ）は朝臣。家紋は揚羽蝶、鱗など。 日本において皇族が臣下に下る（臣籍降下）際に名乗る氏の一つで、有名な桓武平氏を含め4つの流派がある。.
平氏政権
平氏政権（へいしせいけん）は、平安時代末期（1160年代 - 1185年）に登場した平清盛を中心とする伊勢平氏による政権。清盛の館が京都六波羅にあったことから、六波羅政権ともいう。.
平治
平治（へいじ）は、日本の元号の一つ。保元の後、永暦の前。1159年の期間を指す。この時代は二条天皇による治世。.
平治の乱
平治の乱（へいじのらん）は、平安時代末期の平治元年12月9日（1160年1月19日）、院近臣らの対立により発生した政変である。.
平治物語
『平治物語』（へいじものがたり）は平治の乱の顛末を描いた軍記物語。.
平清宗
平 清宗（たいら の きよむね）は、平安時代末期の武将である。平家の棟梁平宗盛の長子で、平清盛の孫にあたる。母は後白河法皇の寵妃・建春門院の同母妹である平清子。.
平清経
平 清経（たいら の きよつね）は、平安時代末期の平家一門の武将。平重盛の三男。母は正室の藤原経子。横笛の名手として聞こえた。.
平清盛 (1992年のテレビドラマ)
『平清盛』（たいらのきよもり）は、1992年1月1日にTBSで放映されたTBS大型時代劇スペシャルである。.
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平清盛 (NHK大河ドラマ)
『平清盛』（たいらのきよもり）は、2012年1月8日から12月23日まで放送されたNHK大河ドラマ第51作である。平清盛の生涯を中心に、壇ノ浦の戦いまでの平家一門の栄枯盛衰を語り部・源頼朝の視点を通して描く。 2005年（平成17年）の『義経』以来となる平安時代を描いた作品であるとともに、1972年（昭和47年）の『新・平家物語』以来40年ぶりに平清盛を主役とした作品となった。松山ケンイチのNHK大河ドラマ初主演作。.
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平清貞
平 清貞（たいら の きよさだ、生年未詳 - 寿永3年2月7日（1184年3月20日））は、平安時代末期の武将。平清盛の養子。実父は大外記を務めた中原師元であり、兄に師尚がある。名は一説に「清定」とも。 早くから清盛に養われ、平家の公達として成長。一門の繁栄の中で尾張守に任官する。 寿永3年、一ノ谷の戦いにおいては、義兄知盛の指揮下に入り、生田の森の陣を警備する。しかし源範頼軍に陣を突破されると、従兄弟の経俊、義兄の清房とともに三騎で敵陣に突入し、討ち取られた。 子の師行は後に師尚の養子になり、中原氏に復姓している。 Category:平安時代の武士 きよさた きよさた Category:中原氏 きよさた Category:生年不明 Category:1184年没 Category:治承・寿永の乱で戦死した人物.
平清房
平 清房（たいら の きよふさ、生年未詳 - 寿永3年2月7日（1184年3月20日））は、平安時代末期の平家一門の武将。平清盛の八男。 治承3年（1179年）のクーデターで淡路守に任官する。 寿永3年（1184年）、一ノ谷の戦いにおいては、兄知盛の指揮下に入り、生田の森の陣を警備する。しかし源範頼軍に陣を突破されると、覚悟を決め、従兄弟の経俊、義弟の清貞とともに三騎で敵陣に突入し、討ち取られた。 Category:平安時代の武士 きよふさ きよふさ きよふさ Category:生年不明 Category:1184年没 Category:治承・寿永の乱で戦死した人物.
平滋子
平 滋子（たいら の しげこ、康治元年（1142年） - 安元2年7月8日（1176年8月14日））は、後白河天皇の譲位後の妃。高倉天皇の生母。女御、皇太后、女院。桓武平氏高棟流、いわゆる堂上平氏の生まれ。父は兵部権大輔・平時信（贈左大臣）、母は中納言・藤原顕頼の娘、祐子（すけこ）。兄弟に時忠・親宗、姉妹に二位尼時子（平清盛継室）・冷泉局（建春門院女房）・清子（宗盛の室）・坊門殿（重盛の室、維盛母の可能性あり）・藤原親隆の室（権少僧都・全真の母）・帥局（建礼門院女房）がいる。院号は建春門院（けんしゅんもんいん）。.
平有盛
平 有盛（たいら の ありもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平重盛の四男。母は正室の藤原経子。 異母兄の資盛に従い、三草山の戦いに参戦。源義経に敗れた後は、屋島の平家本陣に落ち延びた。最後は壇ノ浦の戦いにおいて、資盛、従兄の行盛と三名で手を取り合い、海中に身を投じた。享年22。.
平教盛
平 教盛（たいら の のりもり）は、平安時代末期の平家一門の武将。平忠盛の四男。平清盛の異母弟。母は藤原家隆の娘（待賢門院に仕えた女房）。平通盛、平教経の父。 保元の乱、平治の乱で兄の清盛に従って戦う。邸宅が六波羅の総門にあったことから門脇殿と通称され、さらに平氏政権での栄達に従って門脇宰相・門脇中納言と呼ばれた。鹿ケ谷の陰謀事件では娘婿の藤原成経が罪に問われたため、その赦免に奔走した。治承・寿永の乱では主に後方の守りについた。一ノ谷の戦いで嫡男の通盛を始め子息を失う。壇ノ浦の戦いの敗戦の中で兄の経盛とともに入水した。.
平時子
平 時子（たいら の ときこ、大治元年（1126年） - 文治元年3月24日（1185年4月25日）は、平安時代末期の女性。平清盛の正室（継室）。位階は従二位。二位尼（にいのあま）と称される。中級貴族の平時信の娘で、母は二条大宮（令子内親王）の半物（氏素性は未詳）。権大納言・平時忠の同母姉、平滋子（建春門院）の異母姉。清盛との間に宗盛、知盛、徳子（建礼門院）、重衡らを生む。.
平時忠
平 時忠（たいら の ときただ）は、平安時代末期の公家。桓武平氏高棟流、いわゆる堂上平氏の生まれ。父は兵部権大輔・平時信。母は二条大宮（令子内親王）の半物（はしたもの、下仕えの女房）をしていた女性（氏素性は未詳）。平清盛の継室である平時子の同母弟。後白河法皇の寵妃で高倉天皇の母・建春門院は異母妹にあたる。平大納言、平関白と称された。また、平家の滅亡後も生き延びている。なお、いわゆる「平家にあらずんば人にあらず」とはこの時忠の発言である（詳細は後述）。.
平時信
平 時信（たいら の ときのぶ）は、平安時代末期の公家。桓武平氏高棟王流・堂上平氏の一族。兵部大輔・平知信の子。高倉天皇の外祖父。官位は正五位下・検非違使・兵部権大輔、贈正一位・左大臣。.
久安
久安（きゅうあん）は、日本の元号の一つ。天養の後、仁平の前。1145年から1150年までの期間を指す。この時代の天皇は近衛天皇。.
享年
享年（きょうねん）とは人が「天から享（う）けた年数」という意味であり、この世に存在した年数である。「行年（ぎょうねん）」ともいい「娑婆で修行した年数」、「行（時が進むの意味）『漢字源』学研、「行」の項を参照。の年数」の意味。「享年70（満68歳）」（数え年の場合）のように用いる。享年を数え年ではなく満年齢で表し「享年68（歳）」と表すこともある。.
京都
京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ、Kyōto）は、日本の都市の1つである。 都、もしくは京ともいい、歴史的には794年に日本の首都に定められた都城・平安京で、当時は日本の政治・文化の中心地であった。.
京都市
京都タワーと京都中心部 京都市中心部四条河原町 京都市（きょうとし ）は、京都府南部に位置し、同府最大の市で、府庁所在地である。政令指定都市に指定されており、11区を置く。日本の市で8番目の人口を有する。延暦十三年（794年）から明治二年（1869年）までの1,000年以上にわたって日本の都が置かれていたため、古都として認識されている。.
人形歴史スペクタクル 平家物語
『人形歴史スペクタクル 平家物語』（にんぎょうれきしスペクタクルへいけものがたり）とはNHKでテレビ放送された人形劇である。.
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人柱
人柱（ひとばしら）とは、人身御供の一種。大規模建造物（橋、堤防、城、港湾施設、などなど）が災害（自然災害や人災）や敵襲によって破壊されないことを神日本の場合は神道の神。に祈願する目的で、建造物やその近傍にこれと定めた人間を生かしたままで土中に埋めたり水中に沈めたりする風習を言い、狭義では古来日本で行われてきたものを指すが、広義では日本古来のそれと類似点の多い世界各地の風習をも同様にいう。.
二条天皇
二条天皇（にじょうてんのう、康治2年6月18日（1143年7月31日） - 永万元年7月28日（1165年9月5日））は第78代天皇（在位：保元3年8月11日（1158年9月5日） - 永万元年6月25日（1165年8月3日））。諱は守仁（もりひと）。 後白河天皇の第一皇子。母は、大炊御門経実の娘で、源有仁の養女・贈皇太后懿子。.
五味文彦
五味 文彦（ごみ ふみひこ、1946年（昭和21年）1月30日 - ）は、日本の歴史学者、東京大学名誉教授。山梨県甲府市出身。.
廊御方 (平家)
廊御方像 赤間神宮所蔵 廊御方 （廊の御方、ろうのおんかた 応保元年（1161年）? - 没年不詳）は平安時代末期の女性。平清盛の八女。母は常盤御前。源義経の異父妹とされる。別名は三条殿。.
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仁安 (日本)
仁安（にんなん、にんあん）は、日本の元号の一つ。永万の後、嘉応の前。1166年から1168年までの期間を指す。この時代の天皇は六条天皇、高倉天皇。.
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仁平
仁平（にんぺい、にんぴょう）は、日本の元号の一つ。久安の後、久寿の前。1151年から1153年までの期間を指す。この時代の天皇は近衛天皇。.
令旨
令旨（りょうじ）とは、律令制のもとで出された、皇太子・三后（太皇太后・皇太后・皇后）の命令を伝えるために出した文書。 中国（唐）では皇太子の命令を伝える文書を「令」といったが、それが日本に伝わり、日本では皇太子の命令を伝える文書を令旨といい、太皇太后・皇太后・皇后の出す文書もこれに準じた。平安時代中期以降は、皇太子・三后に加えて女院や親王などの皇族の命令も令旨と呼ばれるようになった。 歴史上有名な令旨としては、治承・寿永の乱（源平合戦）の際に諸国の源氏に挙兵を命じるために以仁王が発した「以仁王の令旨」があるが、これは皇太子でも親王でもない以仁王が命令の正統性を高めるためにあえて親王の身位を冒して発したもので、本来ならば王の命令書は「御教書」と呼ばれるべきものだった。 なお、天皇の命令を伝える文書に宣旨・綸旨などがある。.
以仁王
以仁王（もちひとおう、仁平元年（1151年） - 治承4年5月26日（1180年6月20日））は、平安時代末期の皇族。後白河天皇の第三皇子。「以仁王の令旨」を出して源氏に平氏打倒の挙兵を促した事で知られる。邸宅が三条高倉にあったことから、三条宮、高倉宮と称された。.
仲代達矢
仲代 達矢（なかだい たつや、1932年12月13日 - ）は、日本の俳優。無名塾主宰。 愛称はモヤもともと仲代の少年時代に、本名・元久の「モ」と、「ねえや」「ばあや」の「ヤ」をかけあわせて母親が呼び始めた愛称である。また「靄」と掛けて、激しい役を演じている最中でも、演技を離れれば温和でぼんやりしていることも多い仲代の様子や、彼の顔の摑みどころのない独特の雰囲気、声に抑揚があまりない、という特徴なども思い起こさせるうってつけの語感を持つことから、芸能界に入ってからも多くの人にこの綽名で呼ばれ続けている。。仕事所属。本名は仲代 元久（なかだい もとひさ）。.
延暦寺
延暦寺（えんりゃくじ、正字: 延曆寺）は、滋賀県大津市坂本本町にあり、標高848mの比叡山全域を境内とする寺院。比叡山、または叡山（えいざん）と呼ばれることが多い。平安京（京都）の北にあったので南都の興福寺と対に北嶺（ほくれい）とも称された。平安時代初期の僧・最澄（767年 - 822年）により開かれた日本天台宗の本山寺院である。住職（貫主）は天台座主と呼ばれ、末寺を統括する。1994年には、古都京都の文化財の一部として、（1200年の歴史と伝統が世界に高い評価を受け）ユネスコ世界文化遺産にも登録された。寺紋は天台宗菊輪宝。.
建暦
建暦（けんりゃく）は、日本の元号の一つ。承元の後、建保の前。1211年から1214年までの期間を指す。この時代の天皇は順徳天皇。後鳥羽上皇の院政。鎌倉幕府征夷大将軍は源実朝、執権は北条義時。.
伊予国
伊予国（いよのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。.
伊勢平氏
伊勢平氏（いせへいし）は、承平天慶の乱に功のあった平貞盛の四男平維衡よりはじまる平氏一族の一つ、高望王流坂東平氏の庶流である。平氏の中でも伊勢平氏、特に平正盛の系統（六波羅家あるいは六波羅流）を平家（へいけ）と呼ぶ場合がある。.
伊勢国
伊勢国（いせのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。.
強訴
強訴（ごうそ）とは強硬な態度で相手に訴えかける行動を指す。「嗷訴」とも。とくに、平安時代中期以後、僧兵・神人らが仏神の権威を誇示し、集団で朝廷・幕府に対して行なった訴えや要求、江戸時代に農民が領主に対して年貢減免などを要求したことを指す。.
佐々木八郎
佐々木 八郎（ささき はちろう、1898年9月10日 - 1980年9月8日）は、日本の国文学者。中世文学、特に『平家物語』の研究によって知られた。.
佐竹秀義
佐竹 秀義（さたけ ひでよし）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての武将。清和源氏義光流。源義光（新羅三郎）の孫の源昌義が常陸国佐竹郷に住んで、佐竹を号したことに始まる佐竹氏第3代当主。2代当主佐竹隆義の三男。長兄・義政が金砂城の戦い以前に上総広常により謀殺され、次兄の義清は庶子のために、その嫡男となった。.
彦島
彦島（ひこしま）は、山口県下関市の南端にある島。 また、下関市の彦島地区（下関市役所支所設置条例で示された下関市役所彦島支所の所管する区域）を指す地域名称でもある。この場合、彦島本島のほか、響灘に浮かぶ六連島（むつれじま）、彦島の至近にある竹ノ子島（たけのこじま、彦島と道路橋で接続）、巌流島（正式名称は船島）の3島を含む。.
御堂流
御堂流（みどうりゅう）とは、藤原北家九条流藤原道長（摂政・太政大臣）の子孫の一門及び彼を祖とする有職故実及び作法の流派の呼称。「御堂」とは、道長が法成寺を創建して「御堂関白」の異名を得ていたことに由来する（ただし、実際に関白には就任していない）。.
御子姫君
御子姫君（みこのひめぎみ、長寛2年（1164年）? - 治承5年（1181年）?）は、平安時代末期の平家一門の女性。平清盛の七女。母は厳島内侍。冷泉局とも。 『玉葉』によれば、治承5年（1181年）正月、高倉上皇が危篤に陥ると、崩御したのちは中宮・平徳子を後白河法皇の後宮に入れるよう進言した者がおり、清盛・時子夫妻も承諾したが、徳子はこれを強く拒絶し、髪を切って出家しようとしたため、代わりに18歳の御子姫君が選ばれた。 法皇はこれを辞退したが清盛は強く押し進め、正月25日、御子姫君は法皇の後宮に入侍した。『平家物語』「廻文」によれば、大勢の女房・公卿にかしずかれ、女御の入内のようであったという。九条兼実は高倉上皇が亡くなって間もない時期の後宮入りを批判している。清盛は諸国で反平氏勢力が拡大する情勢の中、法皇との連携を模索するべく、縁戚関係を保つ政策をとったのである。 美貌の女性であったが、法皇は御子姫君に心を寄せることなく、御子姫君付きの女房（藤原伊実の娘）に手をつけている。 『源平盛衰記』によれば、御子姫君は入侍後間もなく没したという。.
後白河天皇
後白河天皇（ごしらかわてんのう、大治2年9月11日（1127年10月18日） - 建久3年3月13日（1192年4月26日）、在位：久寿2年7月24日（1155年8月23日） - 保元3年8月11日（1158年9月5日））は平安時代末期の第77代天皇。諱は雅仁（まさひと）。鳥羽天皇の第四皇子として生まれ、異母弟・近衛天皇の急死により皇位を継ぎ、譲位後は34年に亘り院政を行った。その治世は保元・平治の乱、治承・寿永の乱と戦乱が相次ぎ、二条天皇・平清盛・木曾義仲との対立により、幾度となく幽閉・院政停止に追い込まれるがそのたびに復権を果たした。政治的には定見がなくその時々の情勢に翻弄された印象が強いが、新興の鎌倉幕府とは多くの軋轢を抱えながらも協調して、その後の公武関係の枠組みを構築する。南都北嶺といった寺社勢力には厳しい態度で臨む反面、仏教を厚く信奉して晩年は東大寺の大仏再建に積極的に取り組んだ。和歌は不得手だったが今様を愛好して『梁塵秘抄』を撰するなど文化的にも大きな足跡を残した。.
従一位
従一位（じゅいちい）は、日本の位階及び神階の位の一つ。正一位の下に位し、正二位の上位にあたる。.
従五位
従五位（じゅごい）とは、日本の位階及び神階における位のひとつ。正五位の下、正六位の上に位する。贈位の場合、贈従五位という。近代以前の日本における位階制度では、従五位下以上の位階を持つ者が貴族とされている。また、華族の嫡男が従五位に叙せられることから、華族の嫡男の異称としても用いられた。.
俊寛
俊寛の墓（喜界島） 俊寛（しゅんかん、康治2年（1143年） - 治承3年3月2日（1179年4月10日））は平安時代後期の真言宗の僧。僧位の「僧都」を冠して俊寛僧都（しゅんかん そうず）と呼ばれることも多い。 村上源氏の出身で、父は木寺（仁和寺院家）の法印寛雅、母は宰相局（源国房の娘で八条院暲子内親王の乳母）。姉妹に大納言局（八条院女房で平頼盛の妻）。.
保安 (元号)
保安（ほうあん、ほあん）は、日本の元号の一つ。元永の後、天治の前。1120年から1123年までの期間を指す。この時代の天皇は鳥羽天皇、崇徳天皇。.
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保延
保延（ほうえん）は、日本の元号の一つ。長承の後、永治の前。1135年から1141年までの期間を指す。この時代の天皇は崇徳天皇。.
保元
保元（ほうげん、ほげん）は、日本の元号の一つ。久寿の後、平治の前。1156年から1158年までの期間を指す。この時代の天皇は後白河天皇、二条天皇。.
保元の乱
保元の乱（ほうげんのらん）は、平安時代末期の保元元年（1156年）7月に皇位継承問題や摂関家の内紛により、朝廷が後白河天皇方と崇徳上皇方に分裂し、双方の武力衝突に至った政変である。この公家の内部抗争の解決に武士の力を借りたため、武士の存在感が増し、後の約700年に渡る武家政権へ繋がるきっかけの一つとなった。.
保元物語
『保元物語』・文保本（1318年写） 『保元物語』（ほうげんものがたり）は、保元の乱の顛末を描いた作者不詳の軍記物語である。.
信西
信西（しんぜい、嘉承元年（1106年） - 平治元年12月13日（1160年1月23日））は、平安時代後期の貴族、学者、僧侶。信西は出家後の法名、号は円空、俗名は藤原 通憲（ふじわら の みちのり）、または高階 通憲（たかしな-）。藤原南家貞嗣流、藤原実兼の子。正五位下、少納言。.
信濃国
信濃国（しなののくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。 『万葉集』での枕詞は「水薦苅（みこもかる ）」。.
応保
応保（おうほう）は、日本の元号の一つ。永暦の後、長寛の前。1161年から1162年までの期間を指す。この時代の天皇は二条天皇。.
園城寺
園城寺（おんじょうじ）は、滋賀県大津市園城寺町にある、天台寺門宗の総本山。山号を「長等山（ながらさん）」と称する。 開基（創立者）は大友与多王、本尊は弥勒菩薩である。日本三不動の一である黄不動で著名な寺院で、観音堂は西国三十三所観音霊場の第14番札所である。また、近江八景の1つである「三井の晩鐘」でも知られる。 なお一般には「三井寺（みいでら）」として知られるため、本文では「三井寺」の呼称を用いる。.
マラリア
マラリア（麻剌利亜、「悪い空気」という意味の古いイタリア語: mal aria 、Malaria、malaria）は、熱帯から亜熱帯に広く分布する原虫感染症。高熱や頭痛、吐き気などの症状を呈する。悪性の場合は脳マラリアによる意識障害や腎不全などを起こし死亡する。古典などで出てくる瘧（おこり）とは、大抵このマラリアを指していた。 マラリアは予防可能、治療可能な病気である。全世界ではマラリアに年間2.16億人が感染し、うち44.5万人が死亡している（2016年）。.
嘉応
嘉応（かおう）は、日本の元号の一つ。仁安の後、承安の前。1169年から1171年までの期間を指す。この時代の天皇は高倉天皇。.
ウォーゲーム日本史
『ウォーゲーム日本史』は、国際通信社が発行する解説書付きウォーシミュレーションゲームである。アナログゲームとしてのウォーゲームを扱う。1,4,7,10月の季刊として発行され、発売は発行前月の20日前後である。国際通信社ではコマンドマガジン日本版の姉妹誌として紹介している。2012年5月現在、一般書店で入手可能（取り扱いは星雲社）。26号を最後に休刊することが、ホームページで告知され無期休刊となった。2016年10月、単発刊行の２７号がボックス仕様で発売された。.
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クーデター
ーデター（）は、一般に暴力的な手段の行使によって引き起こされる政変を言う。 フランス語で「国家の一撃」もしくは「国家に対する一撃」を意味し、発音は（ク・デタ) 、（クーデイター）である。日本語では「クーデタ」や「クー・デ・タ」と表記することもある。英語では単に「coup（クー）」と表記されることが多い。 社会制度と支配的なイデオロギーの政治的な転換については革命、統治機構に対する政治的な対抗については反乱、政治的な目的を達成するための計画的な暴力の行使についてはテロリズム、単一国家の国民が階級や民族・宗派などに分かれて戦う武力紛争については内戦をそれぞれ参照されたい。.
サナダムシ
ナダムシ（真田虫、条虫、絛虫）はテニア科や裂頭条虫科の扁形動物の総称。成体はすべて寄生虫である。名前の由来は真田紐に似ていることによる。日本の古代には「寸白（すばく）」とよばれた。長いと10m以上になるものも存在する。.
備前国
備前国（びぜんのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陽道に属する。.
内大臣
内大臣（ないだいじん）は、日本の律令官制で太政官に置かれた令外官の一つ。左大臣・右大臣に次ぐ官職。唐名は「内府（だいふ）」「内丞相」「内相国」「内僕射」。和訓は「うちのおおまえつぎみ/うちのおとど」。定員1名。官位相当は正・従二位。員外の大臣の意から「数の外（ほか）の大臣」とも、太政大臣と左・右大臣の三公を三台星と呼ぶのに対して「かげなびく星」とも呼ばれる。左大臣および右大臣の両人が欠員の場合や何らかの事情のために出仕できない場合に、代理として政務・儀式を司った。.
出家
出家（しゅっけ、pabbajja、pravrajyaa、प्रव्रज्या） とは、師僧から正しい戒律である『沙弥戒』や『具足戒』を授かって世俗を離れ、家庭生活を捨て仏教に入ることである。落飾（らくしょく）ともいう。対義語は還俗（げんぞく、“俗界に還る”の意）。 在家（ざいけ）と対比される。インドでは、紀元前5世紀頃、バラモン教の伝統的権威を認めない沙門（しゃもん）と呼ばれる修行者が現れ、解脱（げだつ）への道を求めて禅定や苦行などの修行にいそしんだ。有力な沙門の下には多くの弟子が集まり、出家者集団を形成したが、釈迦もその沙門の1人であった。 仏教における出家の伝統はこれに由来する。仏教教団において剃髪（ていはつ）して袈裟を被い、「正式に受戒（じゅかい）して入門した沙弥や沙弥尼」になることを言うが、その後、「具足戒を受けて正規の僧となった比丘や比丘尼」を呼ぶ場合にも使う。.
准后
准后（じゅごう）は、日本の朝廷において、太皇太后・皇太后・皇后の三后（三宮）に准じた処遇を与えられた者、またその待遇・称号。正式には准三宮（じゅさんぐう）といい准三后（じゅさんごう）ともいう。准后は略称である。清和天皇外祖父の藤原良房に三宮に準じた待遇を与えたのをはじめとし、当初は経済的処遇が主であったが、のちには称号を与えるだけとなった。.
全国平家会
全国平家会事務総局がある赤間神宮（2006年3月撮影。） 表紋・揚羽蝶。 全国平家会（ぜんこくへいけかい）は、平家の子孫、および、平家にゆかりのある個人または団体を中心に組織される日本の任意団体である。 1975年（昭和50年）に設立。平家の歴史や事跡、および、平家の伝統文化の保持・顕彰・交流等を目的とする。 山口県下関市の赤間神宮社務所を事務総局として活動。同神宮は平家ゆかりの地・壇ノ浦の近隣に位置する。.
八坂神社
八坂神社（やさかじんじゃ）は、京都府京都市東山区祇園町北側にある神社。二十二社（下八社）の一社。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 全国にある八坂神社や素戔嗚尊を祭神とする関連神社（約2,300社）の総本社である。通称として祇園さんとも呼ばれる。7月の祇園祭（祇園会）で知られる。.
公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
公卿補任
公卿補任（くぎょうぶにん）は、歴代朝廷の高官の名を列挙した職員録で、日本史の基本史料の1つ。.
公家
公家（くげ）とは、日本において朝廷に仕える貴族・上級官人の総称。天皇に近侍し、または御所に出仕していた、主に三位以上の位階を世襲する家。 公家の称の由来として、元来は天皇または朝廷を指し、「こうけ」「おおやけ」と読んだ。鎌倉時代以降、藤原氏・源氏・平氏などの貴族の内で、武力で天皇に奉仕する幕府を武家（軍事貴族、武家貴族）と称するようになると、それに対比して、儀式と文治をもって天皇に奉仕する宮廷貴族一般を公家（公家貴族）と呼ぶようになった。.
六条天皇
六条天皇（ろくじょうてんのう、長寛2年旧11月14日（1164年12月28日） - 安元2年旧7月17日（1176年8月23日））は日本の第79代天皇（在位：永万元年旧6月25日（1165年8月3日） - 仁安3年旧2月19日（1168年4月9日））。諱を順仁（のぶひと）という。.
六波羅蜜寺
本堂正面 弁財天堂 六波羅蜜寺 （ろくはらみつじ）は、京都府京都市東山区にある真言宗智山派の寺院である。山号は補陀洛山。本尊は十一面観音。開基（創建）は空也。西国三十三所第17番札所。.
元暦
元暦（げんりゃく）は、日本の元号の一つ。寿永の後、文治の前。1184年・1185年の期間を指す。この時代の天皇は後鳥羽天皇。 源氏と平家の争乱の時代で、平家方ではこの元号を使用せず寿永を引き続き使用していた。.
元永
元永（げんえい）は、日本の元号の一つ。永久の後、保安の前。1118年から1119年までの期間を指す。この時代の天皇は鳥羽天皇。.
元木泰雄
元木 泰雄（もとき やすお、1954年12月7日 - ）は、日本の歴史学者である。京都大学大学院人間・環境学研究科教授。兵庫県西宮市出身。.
兵庫区
兵庫区の中心市街地 兵庫区（ひょうごく）は、神戸市を構成する9区のうちのひとつ。本項では発足時の名称である湊西区（そうさいく）についても述べる。 兵庫区にあった「兵庫生洲」http://www.city.kobe.lg.jp/ward/kuyakusho/hyogo/shoukai/rekishi/history_5_2.html .兵庫生洲跡の碑神戸市。摂津名所図会より.
兵庫県
兵庫県（ひょうごけん）は、日本の都道府県の一つ。本州の中西部に位置し、近畿地方に属する。県庁所在地は神戸市。.
兵衛府
兵衛府（ひょうえふ）とは、律令制における官司。左兵衛府と右兵衛府の二つが存在する。長は兵衛督 （左兵衛督・右兵衛督）である。左右近衛府、左右衛門府とあわせて「六衛府」と呼ばれる。和訓では「つはもののとねりのつかさ」という。唐名は武衛（ぶえい）。.
兵部省
兵部省（ひょうぶしょう、つわもののつかさ）はかつて日本にあった軍政（国防）を司る行政機関。.
勧学院
勧学院（かんがくいん）（旧字＝勸學院）は平安時代の藤原氏の大学別曹である。大学寮の南側（左京3条1坊5町 / 現在の京都市中京区西ノ京勧学院町）の地にあったため、大学南曹（だいがくなんそう）とも呼ばれていた。.
国司
国司（こくし、くにのつかさ）は、古代から中世の日本で、地方行政単位である国の行政官として中央から派遣された官吏で、四等官である守（かみ）、介（すけ）、掾（じょう）、目（さかん）等を指す（詳細は古代日本の地方官制も併せて参照のこと）。守の唐名は刺史、太守など。 郡の官吏（郡司）は在地の有力者、いわゆる旧豪族からの任命だったので、中央からの支配のかなめは国司にあった。任期は6年（のちに4年）であった。国司は国衙において政務に当たり、祭祀・行政・司法・軍事のすべてを司り、管内では絶大な権限を持った。.
倶利伽羅峠の戦い
倶利伽羅峠の戦い（くりからとうげのたたかい、倶梨伽羅峠の戦い）、または、砺波山の戦い（となみやまのたたかい、礪波山の戦い）は、平安時代末期の寿永2年5月11日（1183年6月2日）に、越中・加賀国の国境にある砺波山の倶利伽羅峠（現富山県小矢部市-石川県河北郡津幡町）で源義仲軍と平維盛率いる平家軍との間で戦われた合戦。治承・寿永の乱における戦いの一つ。.
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皇太后宮職
皇太后宮職（こうたいごうぐうしょく、こうたいごうぐうしき）は、日本の宮内庁にある皇太后の家政機関。皇后が、天皇崩御を経て皇太后の位につくことで、その后が崩御するまでの間のみ設置される。長は皇太后宮大夫。.
知行国
知行国（ちぎょうこく）とは、古代・中世の日本において、有力貴族・寺社・武家が特定の国の知行権（国務権・吏務ともいう）を獲得し収益を得た制度、およびその国。知行権を獲得した有力貴族・有力寺社らを知行国主といい、知行国主は、知行国の国司推薦権や官物収得権を保有した。知行国は「沙汰国」、「給国」ともいった。.
石清水八幡宮
石清水八幡宮（いわしみずはちまんぐう）は、京都府八幡市にある神社。旧称は「男山八幡宮」。二十二社（上七社）の1つで、伊勢神宮（三重県伊勢市）とともに二所宗廟の1つ。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 宇佐神宮（大分県宇佐市）・筥崎宮（福岡市東区）または鶴岡八幡宮（神奈川県鎌倉市）とともに日本三大八幡宮の1つ。また宮中の四方拝で遥拝される神社の1つである。本殿を含む建造物10棟が国宝に指定されている。.
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玉葉
『玉葉』（ぎょくよう）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて執筆された、日本の公家九条兼実の日記。.
神人
人（じにん、じんにん / しんじん、かみびと / かみんちゅ）とは日本（琉球を含む）の神職である。読みにより意味が異なる。; じにん、じんにん; しんじん、かみびと; かみんちゅ.
神戸市
戸市（こうべし）は、兵庫県南部に位置する兵庫県の県庁所在地である。垂水区・須磨区・長田区・兵庫区・中央区・灘区・東灘区・北区・西区から構成される政令指定都市である。日本の市で6番目の人口を有する。.
祇園女御
厳島神社 祇園女御（ぎおんのにょうご、生没年未詳）は白河法皇の晩年の寵妃。.
祇園闘乱事件
祇園闘乱事件（ぎおんとうらんじけん）は、久安3年6月15日（1147年7月14日）に祇園社の神人と平清盛の郎党が小競り合いとなり、宝殿に矢が当たり多数の負傷者が発生した事件。平忠盛・清盛父子の配流を求める延暦寺の強訴の引き金となった。.
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祇王寺
庭園 祇王寺（ぎおうじ）は、京都市右京区にある真言宗大覚寺派の仏教寺院。寺自体は尼寺である。山号は高松山。院号は往生院。本尊は大日如来。.
福原京
福原雪見御所碑 福原京（ふくはらきょう）は、平安時代末期の治承4年（1180年）、計画のみに終った和田京に続いて、平清盛の主導で造営が進められた日本の首都の通称。.
継室
継室（けいしつ）は、後妻のこと。 正室と同じく、日本の歴史において身分の高い者が継室となる場合が多い。一般的に誤解されがちだが、寵愛深かった側室が正室の死後（もしくは離婚後）継室として格上げされるという例は、日本の奥方のありようから可能性が低く事例としては少ない。.
緒方惟栄
緒方 惟栄（おがた これよし、生没年不詳）は、平安時代末期、鎌倉時代初期の武将。豊後国大野郡緒方荘（現在の大分県豊後大野市緒方地区）を領した。通称は三郎。諱は惟義、惟能とも。祖母岳大明神の神裔という大三輪伝説がある大神惟基の子孫で、臼杵惟隆の弟。 『平家物語』に登場し、その出生は地元豪族の姫と蛇神の子であるなどの伝説に彩られている。.
罰金
罰金（ばっきん）とは、刑罰の一種であり、行為者から強制的に金銭を取り立てる財産刑である。自然人だけでなく、法人に罰金刑を科すこともできる。 なお、罰金に限らず刑罰はあくまで「国家が自然人や法人に科すもの」であるから、自然人や法人同士の間では、刑罰である罰金を科すことはできない。.
義経 (NHK大河ドラマ)
『義経』（よしつね）は、2005年1月9日から12月11日に放送された44作目のNHK大河ドラマである。原作は宮尾登美子で、脚本は金子成人が手掛けた。.
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猶子
子（ゆうし）とは、兄弟・親類や他人の子と親子関係を結ぶ制度。漢文訓読では「なほ子のごとし」（訳：あたかも実子のようである）という意味。 中国における本義は兄弟の子の意味。養子との違いは、家督や財産などの相続を必ずしも目的の第一義とはせず、実力や「徳」に優れた仮親の権勢を借りたり、一家・同族内の結束を強化するために行われた。具体的には、官位などの昇進上の便宜、婚姻上の便宜、他の氏族との関係強化が図られる場合に組まれるようである。そのため、子供の姓は変わらない場合があったり、単なる後見人としての関係であるなど、養子縁組と比べて単純かつ緩やかで擬制的な側面が大きい。 ただし、相続に関しての実際は明確な区別はなく、猶子であっても相続がなされる場合も多い。ときに両者をまったく同義で使用している場合がある。.
統子内親王
統子内親王（むねこないしんのう、大治元年7月23日（1126年8月13日） - 文治5年7月20日（1189年9月2日））は、平安時代後期の皇族。初名は恂子。鳥羽天皇第2皇女、母は中宮・藤原璋子（待賢門院）。同母兄弟に崇徳天皇、後白河天皇、覚性入道親王、禧子内親王らがいる。崇徳朝賀茂斎院。後白河天皇の准母・皇后宮、のち女院。院号は上西門院（じょうさいもんいん）。法名は金剛親・真如理。 大治元年（1126年）8月17日に内親王宣下があり、同年12月27日に着袴。間もなく斎院に卜定され、翌大治2年4月6日准三后に叙される。大治4年（1129年）4月19日、紫野院に入るが、長承元年（1132年）6月29日病をえたことにより退下した。 長承3年（1134年）6月16日、名を統子に改める。保元3年（1158年）2月3日、後白河天皇の准母として立后。翌保元4年2月13日に院号宣下。永暦元年（1160年）2月17日、母の待賢門院から相続していた仁和寺法金剛院で出家。寿永元年（1182年）7月8日には、没落した前摂政関白松殿基房の次男・藤原家房を猶子としている。 文治5年（1189年）7月20日、六条院において64歳で崩御。花園東陵に葬られた。.
経が島
経が島（きょうがしま）は、日宋貿易の拠点である大輪田泊（摂津国）に交易の拡大と風雨による波浪を避ける目的で築造された人工島。承安3年（1173年）に竣工する。その広さは『平家物語』に「一里三十六町」とあることから、37ヘクタールと推定されている。経ヶ島・経の島とも書く。後世、兵庫津にちなんで兵庫島とも称された。 塩槌山を切り崩した土で海を埋め立てた。工事の際、それが難航したために迷信を信じる貴族たちが海神の怒りを鎮めるために人身御供をすることになる。一説には、平清盛は何とか人柱を捧げずに埋め立てようと考えて、石の一つ一つに一切経を書いて埋め立てに使う（経石）。その後、事故などもなく無事に工事が終わったためにお経を広げたような扇の形をしたこの島を「経が島」と呼ぶようになったとされる。 ただし、実際の工事は清盛生存中には完成せず、清盛晩年の治承4年（1180年）は近隣諸国や山陽道・南海道に対して人夫を徴用する太政官符が出され、最終的な完成は平家政権滅亡後に工事の再開を許された東大寺の重源によって建久7年（1196年）になされたとされている。 『平家物語』では清盛自身、死後に円實という僧によって経が島に埋葬されたと記述されている。 現在では、度重なる地形変化等により場所が特定できずにいるが、おおよそ神戸市兵庫区の阪神高速3号神戸線以南・JR西日本和田岬線以東の地であるとみられており、松王丸の石塔が伝えられている兵庫区島上町の来迎寺（築島寺）周辺とする説もある。.
甲斐源氏
斐源氏（かいげんじ）は、甲斐国に土着した清和源氏の河内源氏系一門で、源義光（新羅三郎義光）を祖とする諸家のうち武田氏をはじめとする、甲斐を発祥とする諸氏族の総称。 同じ義光を祖とする佐竹氏（常陸源氏）や平賀氏（信濃源氏）とは同族である。また、武田氏と同祖となる加賀美氏流の小笠原氏系統は早い時期に隣国信濃に移ったため、信濃源氏にも含まれる。 「甲斐源氏」の呼称について、治承・寿永の乱期の史料には一切見られず、甲斐源氏の一族を指す呼称には「武田党」などが用いられている。鎌倉時代には『吾妻鏡』をはじめ『帝王編年記』、『日蓮遺文』などにおいて「甲斐源氏」の呼称が用いられはじめ、軍記物語などにおいても頻出する。.
熊野本宮大社
野本宮大社（くまのほんぐうたいしゃ）は和歌山県田辺市本宮町本宮にある神社。熊野三山の一つ。家都美御子大神（けつみみこのおおかみ、熊野坐大神〈くまぬにますおおかみ〉、熊野加武呂乃命〈くまぬかむろのみこと〉とも）を主祭神とする。.
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独裁政治
裁政治（どくさいせいじ）とは、一個人、少数者または一党派が絶対的な政治権力を独占して握る政治体制を指す。独裁制とも言う。.
白河天皇
白河天皇（しらかわ てんのう）は、第72代天皇（在位：延久4年12月8日（1073年1月18日） - 応徳3年11月26日（1087年1月3日））。諱を貞仁（さだひと）という。 後三条天皇の第一皇子。母は藤原氏閑院流藤原公成の娘で、藤原能信の養女である藤原茂子。同母妹に篤子内親王（堀河天皇中宮）。.
百錬抄
『百錬抄』（ひゃくれんしょう）は、公家の日記などの諸記録を抜粋・編集した歴史書。鎌倉時代後期の13世紀末頃に成立したとみられる。編著者は不詳。百練抄とも書く。書名は唐の詩人白居易の「百練鏡」に由来すると考えられ、当初は「練」の字が用いられていたが、江戸時代以後に「錬」の字が用いられるようになった。 17巻よりなるが完本ではなく、巻一から巻三までが欠けている。安和元年（968年）から正元元年12月（1260年1月）までは天皇紀の形をとる漢文の編年体で記されている。 著者は不詳だが、勧修寺流吉田経房の『吉記』をはじめ同流の出身者の日記が多く引用されていることから、勧修寺流関係者説が有力と考えられている。時間的には後深草天皇が譲位する天元元年12月で完結するが、その後深草は本文中で「新院」と呼ばれていることから、原本が完成したのは次の亀山天皇の在位中だったことが分かる。その後、修正が加えられて遅くても金沢文庫本が作成される前には完成していたと推定されている。 巻三までの内容は不明、巻四の冷泉院から巻七途中の近衛院までは信西の『本朝世紀』の抄出だが、同書自体に散逸が多いため貴重である。その後は同じく巻七途中の二条院の部分までは現存しない平親範の日記が用いられていたと考えられ、以後は吉田経房とその子孫の資経や経俊らの日記から引用されたとみられている。巻八の高倉院から巻十五後嵯峨院までは九条廃帝を除いて1代1巻で構成され、最後の2巻を後深草院にあてている。 京都中心の記録で、武家方の『吾妻鏡』とは対照的である。今日伝わるものとしては、塙保己一が紅葉山文庫本・学問所古本などをもって校訂を加え享和2年（1803年）に出版した刊本をはじめ、写本としては嘉元2年（1304年）に金沢貞顕が吉田定房の本をもって校訂した金沢文庫本系のものがある。.
遷都
遷都（せんと）は、都（みやこ）を他所へうつす（遷す）こと広辞苑 第五版。、都を替えることを意味する漢字文化圏の語。日本語では古くは都遷り大辞林 第三版。/都移り（みやこうつり）とも言った。反対に、かつて都であった場所に都を戻す（還す）ことは還都（かんと）と言い（cf. #還都の一覧）、日本語では古くは都還り（みやこがえり）とも言った。ただし、日本語に限っては、還都は遷都と同義で用いられることもある。現代では、首都機能の全部もしくは重要な一部を他に遷すことを指して首都機能移転という語も用いられる（後述）。.
荘園
荘園（しょうえん）は、公的支配を受けない（あるいは公的支配を極力制限した）一定規模以上の私的所有・経営の土地である。なお、中世の西ヨーロッパ・中央ヨーロッパに見られたmanor（英語）、Grundherrschaft（ドイツ語）の訳語としても用いられている。.
落胤
落胤（らくいん）とは父親に認知されない庶子、私生児のこと。歴史上では高貴な人物の出自でそれが話題になることが多い。落とし胤（だね）、落とし子とも。正式な血統の一族とはみなされないので、正当な系図には記載されていないことが多い。 このような子は一般民衆に混じって生活している。当時の実力者によって、正当な血統を継承する者とされて権力に利用されることがあるが、歴史の表舞台に出てくる人物の多くがそのような確証に乏しく（さらには天一坊改行のように落胤を自称した例もある）、研究上疑問視されている例が多数みられる。.
衛門府
衛門府（えもんふ）とは、律令制における官司。当初は1つであったが、大同3年（808年）に（左右）衛士府と統合されて一旦廃止され、弘仁3年（811年）に左右衛士府の改称に伴って復置された際、左衛門府と右衛門府の2つが置かれた。和訓にて「ゆげひのつかさ」と呼び、「靫負」という漢字をあてる場合がある。「ゆげひ」とは「ゆぎおひ（靫負ひ）」の転訛で「靫」とは弓を入れる容器のこと。「ゆげひ」がさらに訛って「ゆぎえ」とも称される。唐名は金吾。監門。監府。長は衛門督 （後に左衛門督・右衛門督）である。「柏木」は王朝和歌における衛門府、衛門督の雅称である。 ※当初、（左右）衛士府、（左右）兵衛府とあわせて「五衛府」と呼ばれ、復置後は（左右）近衛府、（左右）兵衛府とあわせて「六衛府」と呼ばれる。ここでは便宜上、衛士府統合以前を「前期」、衛士府の改称による復置以後を「後期」と表記する。.
風土病
土病（ふうどびょう）とは、ある一定の限定した地域に定着し流行を繰り返す病気の総称である。地域によっては地方病（ちほうびょう）とも呼ばれる。.
風間杜夫
間 杜夫（かざま もりお、本名及び旧芸名；住田 知仁〈すみた ともひと〉、1949年4月26日 - ）は、日本の俳優、落語家。東京都世田谷区三軒茶屋出身。.
飢饉
飢饉（ききん、Famine）とは、何らかの要因により人々が飢え苦しむことを指す。狭義においては、一地域における死亡率を急激に上げるような極端な食料不足の事態を指すことが多い。主食とする農産物の大規模な不作を契機とする場合が多い。.
養和
養和（ようわ）は、日本の元号の一つ。治承の後、寿永の前。1181年の晩夏から翌年初夏にかけての10か月間にあたる。この時代の天皇は安徳天皇。源平合戦の時代で、源頼朝の源氏方では、この元号を使用せず治承を引き続き使用していた。.
養和の飢饉
養和の飢饉（ようわのききん）は、養和元年（1181年）に発生した大飢饉である。源氏・平氏による争乱期（治承・寿永の乱）の最中に発生した飢饉であり院政期から鎌倉期にかけての大飢饉としては、他に寛喜の飢饉、正嘉の飢饉が知られる。、『源平盛衰記』や『方丈記』、『玉葉』、『吉記』、『百錬抄』など当時の状況を詳細に記す史料も多い。.
西光
西光（さいこう、生年不明 - 安元3年6月3日（1177年6月30日））は、平安時代後期の官人、僧。後白河院の近臣。阿波国の豪族・麻植為光の子で、中納言・藤原家成の養子。俗名は藤原師光（ふじわら の もろみつ）。子に師高、師経、師平、広長らがある。.
高倉天皇
倉天皇（たかくらてんのう、応保元年9月3日（1161年9月23日） - 治承5年1月14日（1181年1月30日））は、平安時代末期の第80代天皇（在位：仁安3年2月19日（1168年4月9日） - 治承4年2月21日（1180年3月18日））。諱は憲仁（のりひと）という。 後白河天皇の第7皇子。母は皇太后平滋子（建春門院）。安徳天皇、後鳥羽天皇らの父。.
高階基章
階 基章（たかしな の もとあき）は、平安時代末期の廷臣。.
高見王
見王（たかみおう、生没年不詳）は、平安時代中期の皇族もしくは賜姓皇族であったとされる。系統図である『尊卑分脈』には名前と無位無官であった事だけが残っている。また『尊卑分脈』によると父は葛原親王（桓武天皇第5皇子）、兄は高棟王と善棟王、子は平高望とされているが、これも定かではない（詳細は後述）。『尊卑分脈』などの系統図にしか登場しない謎の人物である。.
高橋直樹 (作家)
橋 直樹（たかはし なおき、1960年3月22日 - ）は日本の歴史作家。東京都出身。國學院大學文学部卒業。髙橋 直樹名義もある。鎌倉ものでは源頼朝が北条以下の老臣を一瞥で震え上がらせるような果断な指導者像として描かれるなど、従来のイメージから一歩踏み込んだ解釈や造詣が多く採用されている。.
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高橋昌明
髙橋 昌明（たかはし まさあき、1945年1月27日- ）は、日本の歴史学者、神戸大学名誉教授。日本中世史専攻。.
鬼界ヶ島
ヶ島（きかいがしま）とは、1177年（治承元年）の鹿ケ谷の陰謀により、俊寛、平康頼、藤原成経が流罪にされた島。薩摩国に属す。古代以降、日本の南端の地として長い間認識されていた。 『平家物語』によると、島の様子は次の通りである。 翌1178年（治承2年）に康頼、成経は赦免され京に帰るが、俊寛のみは赦されず、独り島に残され、悲嘆のうちに死んだ。 鬼界ヶ島の現在の場所ははっきりしないが、薩南諸島の以下の島のいずれかと考えられている。.
講談社
株式会社講談社（こうだんしゃ、英称：Kodansha Ltd.）は、日本の総合出版社。創業者の野間清治の一族が経営する同族企業。.
豊後国
豊後国（ぶんごのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。西海道に属する。.
鳥羽天皇
鳥羽天皇（とばてんのう、旧字体：鳥羽、康和5年1月16日（1103年2月24日） - 保元元年7月2日（1156年7月20日））は平安時代後期の第74代天皇（在位嘉承2年7月19日（1107年8月9日） - 保安4年正月28日（1123年2月25日））。諱は宗仁（むねひと）。 堀河天皇の皇子。母は贈皇太后・藤原苡子。子の崇徳天皇・近衛天皇・後白河天皇の3代28年に渡り院政を敷いた。.
贖銅
贖銅（しょくどう/ぞくどう）は、実刑の代わりに罪相当額の銅を官司へ納入する換刑であり、罰金・財産刑の側面をもつ。日本では養老律令の時代に最初に制定された。.
越後国
越後国（えちごのくに）は、かつて日本の行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。.
越前国
越前国（えちぜんのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。.
鹿ケ谷の陰謀
鹿ヶ谷の陰謀（ししがたにのいんぼう）は、平安時代の安元3年（1177年）6月に京都で起こった、平家打倒の陰謀事件。京都、東山鹿ヶ谷（現在の京都市左京区）の静賢法印（信西の子）の山荘で謀議が行われたとされ、このように呼ばれる。近年では、この陰謀が平清盛によってでっち上げられたものだとする説など解釈に諸説あり、「鹿ヶ谷事件」と著す学者もいる。.
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近衛基実
近衞 基実（このえ もとざね）は、平安時代末期の公卿。藤原北家、関白・藤原忠通の四男。官位は正二位・摂政・関白・左大臣。通称は六条摂政（ろくじょう せっしょう）。五摂家の一つとなった近衞家の祖。.
近衛基通
近衞 基通（このえ もとみち）は平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。従一位・摂政 関白・内大臣。通称は普賢寺関白（ふげんじ かんぱく）。.
近衛天皇
近衛天皇（このえてんのう、旧字体：近衞、保延5年5月18日（1139年6月16日）- 久寿2年7月23日（1155年8月22日））は、日本の第76代天皇（在位:永治元年12月7日（1142年1月5日） - 久寿2年7月23日（1155年8月22日））。諱は躰仁（なりひと）。 鳥羽天皇の第九皇子。母は藤原得子（美福門院）。.
近江国
近江国（おうみのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.
近江攻防
近江攻防（おうみこうぼう）は、治承・寿永の乱の中で起きた近江源氏・園城寺僧兵と平家との一連の戦闘。.
能福寺
能福寺（のうふくじ）は、兵庫県神戸市兵庫区にある天台宗の仏教寺院である。山号は宝積山（ほうしゃくざん）。本尊は秘仏・薬師如来。.
興福寺
興福寺（こうふくじ）は、奈良県奈良市登大路町（のぼりおおじちょう）にある、南都六宗の一つ、法相宗の大本山の寺院である。南都七大寺の一つに数えられる。藤原氏の祖・藤原鎌足とその子息・藤原不比等ゆかりの寺院で、藤原氏の氏寺であり、古代から中世にかけて強大な勢力を誇った。南円堂は西国三十三所第9番札所である。「古都奈良の文化財」の一部として世界遺産に登録されている。.
藤原季範
誓願寺（名古屋市熱田区）門前にある「右大将頼朝公誕生舊地」の碑。季範の別邸跡ともされ、季範女由良御前がここで頼朝を出産したという。 藤原 季範（ふじわら の すえのり）は、平安時代末期の公家・神官。藤原南家、藤原季兼の子。位階は従四位下。額田冠者を名乗る。.
藤原家成
藤原 家成（ふじわら の いえなり）は、平安時代末期の公家。参議・藤原家保の三男。官位は正二位・中納言。中御門を号す。.
藤原宗忠
藤原 宗忠（ふじわら の むねただ）は、平安時代後期の公卿。藤原北家中御門流の権大納言藤原宗俊の長男。従一位・右大臣。別名、中御門宗忠。 日記『中右記』を残した。名称の由来は中御門右大臣の日記から。 音楽の才があり、管弦や笙をよくした。また催馬楽にも秀でた。音律に関する著書『韻花集』『白律韻』があったとされるが現存しない。和歌は『続古今和歌集』『玉葉和歌集』に入集。.
藤原師実
藤原 師実（ふじわら の もろざね）は、平安時代中期から後期（院政期）にかけての公卿・歌人。藤原北家、関白・藤原頼通の六男。官位は従一位、摂政、関白、太政大臣。.
藤原師長
嶋川稲荷（名古屋市瑞穂区）の境内にある尾張配流時代の師長の屋敷跡 藤原 師長（ふじわら の もろなが）は、平安時代末期の公卿。藤原北家御堂流、左大臣藤原頼長の長男。官位は従一位・太政大臣。妙音院太相国と号す。.
藤原忠実
藤原 忠実（ふじわら の ただざね）は、平安時代後期から末期にかけての公卿。藤原北家、関白・藤原師通の長男。官位は従一位、摂政、関白、太政大臣、准三宮。日記『殿暦』の著者。.
藤原忠綱 (秀郷流)
藤原 忠綱（ふじわら の ただつな、生年不明 - 寿永2年（1183年））は、平安時代末期の武士。上総介・藤原忠清の嫡男。平氏政権の有力家人の一人。弟に忠光、光景、景清がいる。 治承3年（1179年）11月、平清盛のクーデター（治承三年の政変）に伴う除目により左衛門少尉に任ぜられ、検非違使宣旨も受けた。翌年5月、平氏追討の兵を挙げた以仁王・源頼政の追討（以仁王の挙兵）にあたって源兼綱らを斬り、その勲功により従五位下に叙位され、それ以後、上総大夫判官と呼ばれた。寿永2年（1183年）、源義仲の追討にも参加したが、倶利伽羅峠の戦いで戦死した。.
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藤原信隆
藤原 信隆（ふじわら の のぶたか）は平安時代後期の公卿。藤原北家道隆流、右京大夫藤原信輔の子。後鳥羽天皇の外祖父。従三位・修理大夫。贈従一位・左大臣。七条修理大夫と号す。坊門家の祖であり、坊門 信隆とも記される。.
藤原信頼
藤原 信頼（ふじわら の のぶより）は、平安時代末期の公卿。後白河天皇の寵臣として絶大な権力をふるうが、同じく上皇の近臣であった信西と対立。源義朝と平治の乱を起こし信西を斬首し、朝廷の最大の実力者となるが、二条天皇親政派と組んだ平清盛に敗北。六条河原で斬首された。.
藤原信長
藤原 信長（ふじわら の のぶなが）は、平安時代中期から後期にかけての公卿。藤原北家、関白太政大臣・藤原教通の三男。官位は従一位・太政大臣。.
藤原兼雅
藤原 兼雅（ふじわら の かねまさ）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。花山院太政大臣・藤原忠雅の長男。官位は従一位・左大臣。後花山院左大臣と号す。花山院家4代。.
藤原秀衡
藤原 秀衡（ふじわら の ひでひら）は、平安時代末期の武将。奥州藤原氏第3代当主。鎮守府将軍、陸奥守。藤原基衡の嫡男。.
藤原経宗
藤原 経宗（ふじわら の つねむね）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。藤原北家大炊御門家、藤原経実の四男（あるいは五男）。官位は従一位・左大臣・左大将。.
藤原隆季
藤原 隆季（ふじわら の たかすえ）は、平安時代後期の公卿。中納言・藤原家成の長男。官位は正二位・権大納言。四条または大宮を号す。四条家の祖。.
藤原隆房
藤原 隆房（ふじわら の たかふさ）は平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。藤原北家善勝寺流の出身で藤原隆季の長男。母は藤原忠隆の娘。正二位・権大納言。四条隆房、冷泉隆房とも。.
藤原行隆
藤原 行隆（ふじわら の ゆきたか、大治5年（1130年）- 文治3年3月17日（1187年4月27日））は、平安時代末期の廷臣。葉室行隆とも呼称する。藤原北家勧修寺流、権中納言・藤原顕時の長男。官位は正四位下・左大弁。.
藤原顕頼
藤原 顕頼（ふじわら の あきより）は平安時代後期の公卿。藤原北家勧修寺流、権中納言・藤原顕隆の長男。正二位・権中納言。九条民部卿を号す。.
藤原顕時
藤原 顕時（ふじわらのあきとき、天永元年（1110年）- 仁安2年3月14日（1167年4月5日））は平安時代後期の公卿。藤原北家勧修寺流、藤原長隆の子。母は高階重仲の娘。初名は顕遠。通称は中山中納言。妻は藤原有業の娘、平忠盛の娘、藤原信輔の娘。 天承元年（1131年）に蔵人となり、保延2年（1136年）頃から鳥羽院の院司・受領としての活動が見られる。久安6年（1150年）に五位蔵人、仁平2年（1152年）に右衛門権佐、久寿元年（1154年）に左少弁に任ぜられて三事兼帯となった。保元元年（1156年）に顕時と改名し、後白河天皇の下で正四位下右大弁に昇進、保元3年8月10日（1158年9月4日）に二条天皇の践祚に先だって左大弁蔵人頭に任ぜられ、翌平治元年（1159年）に参議に任じられ、同年に従三位に叙せられた。翌永暦元年（1160年）に権中納言、応保2年（1162年）には正三位に叙されて大宰権帥を兼ねた。長寛元年（1163年）に大宰権帥を、仁安元年（1166年）に権中納言を辞するが、仁安2年（1167年）1月に従二位民部卿に任ぜられ、間もなく没した。 平家物語においては平清盛に｢大小事申し合はせし人｣、即ち大きな事から小さな事まで相談に乗ってくれた恩人として回想されており、彼の息子の藤原行隆に報恩として左大弁への推薦状、領地の権利書や出仕の為の費用等を用立てている。.
藤原邦綱
藤原 邦綱（ふじわら の くにつな）は、平安時代後期の公卿。右馬権助・藤原盛国の子。官位は正二位・権大納言。五条大納言と号す。.
藤原惟方
藤原 惟方（ふじわら の これかた、天治2年（1125年） - 没年不詳）は平安時代末期の公家。藤原北家勧修寺流、藤原顕頼の次男。従三位・参議。通称を粟田口別当という。.
藤原成範
藤原 成範（ふじわら の しげのり）は、平安時代末期の公卿。初名は成憲。藤原南家、少納言・藤原通憲（信西）の三男。官位は正二位・中納言。桜町中納言と号す。.
藤原成親
藤原 成親（ふじわら の なりちか）は、平安時代末期の公卿。中納言・藤原家成の子。正二位・権大納言。.
藤氏長者
藤氏長者（とうしのちょうじゃ）は、藤原氏一族全体の氏長者のこと。.
葬儀
葬儀（そうぎ）あるいは葬式（そうしき）とは、人の死を弔うために行われる祭儀、葬制の一部である。.
葛原親王
葛原親王（かずらわらしんのう、延暦5年11月7日（786年12月1日） - 仁寿3年6月4日（853年7月13日））は、平安時代初期の皇族。桓武天皇の第三皇子。官位は一品・大宰帥。桓武平氏の祖。.
肥後国
肥後国（ひごのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。西海道に属する。.
重仁親王
重仁親王（しげひとしんのう、保延6年9月2日（1140年10月14日） - 応保2年1月28日（1162年2月13日））は、平安時代後期の皇族。崇徳天皇の第一皇子。母は源行宗養女（法印信縁（藤原北家小野宮流季実の子）の娘）兵衛佐局。乳母は池禅尼。法名は空性。 親王の誕生前年、院政を行う鳥羽上皇の強い意向によって、父である崇徳天皇は自身の異母弟・体仁親王（後の近衛天皇）を皇太弟に立てた。親王は生まれてすぐに体仁親王の生母である藤原得子（美福門院）の養子に迎えられた。近衛天皇が即位した永治元年12月（1142年）、親王宣下を受ける。天養元年（1144年）、着袴。久安6年12月（1150年）、元服して三品に叙される。美福門院は重仁親王を我が子の様にかわいがっており、次の皇太子に最も近い地位にいたともいわれている。 ところが、久寿2年（1155年）に近衛天皇が崩御すると、父の崇徳上皇は重仁親王の即位を望むが、宮廷では上皇が藤原頼長と結んで天皇を呪い殺したという噂が流れ、これに怒った鳥羽法皇は重仁親王ではなく上皇の弟の雅仁親王（後白河天皇）を即位させ、崇徳上皇がこれに強い恨みを抱いたことが保元の乱の原因となる。 乱後、崇徳上皇は讃岐国に流罪となり、重仁親王は仁和寺に入り出家した。寛暁大僧正のもとで仏道に励んだが、応保2年（1162年）に足の病により薨去した。享年23。 なお、重仁親王は出家後、父母の居る讃岐に行き21歳で亡くなるまで父崇徳上皇や母兵衛佐局の近くで暮らしたとの伝説があり、高松市檀紙町には重仁親王廟まである。.
長寛
長寛（ちょうかん）は、日本の元号の一つ。応保の後、永万の前。1163年から1164年までの期間を指す。この時代の天皇は二条天皇。.
長男
長男（ちょうなん）とは、親から見て最も年長の男子をいう。長男についで親から二番目、三番目の男子を二男（次男）、三男という。 長子（ちょうし）ともいい、史的には「はじめに生まれた男子、総領」を長子と呼ぶ。.
長承
長承（ちょうしょう）は、日本の元号の一つ。天承の後、保延の前。1132年から1134年までの期間を指す。この時代の天皇は崇徳天皇。.
雪見御所
雪見御所碑 雪見御所（ゆきみのごしょ）は、平安時代末期に摂津国福原京（現・兵庫県神戸市兵庫区雪御所町）にあった平清盛の邸宅。雪之御所、雪御所とも。 仁安3年（1168年）に出家した清盛は遁世生活に入り、福原に別荘である雪見御所を構えて日宋貿易拡大の拠点とした。『山槐記』治承4年11月21日（1180年12月9日）条に安徳天皇の「本皇居」を「禅門（清盛）の家、雪御所の北なり」と記している。 明治時代に礎石や土器類が多数発掘され、旧・神戸市立湊山小学校の校庭に「雪見御所旧跡」の碑が建てられている。昭和53年（1978年）の小学校建て替えに伴う調査では平氏時代と断定出来る遺物は発見されていない。.
陸奥国
奥国（むつのくに）は、かつて存在した令制国の一つ。東山道に属する。 明治維新後、出羽国とともに分割された後の陸奥国については、陸奥国 (1869-)を参照。.
暲子内親王
暲子内親王（しょうし/あきこないしんのう、保延3年4月8日（1137年4月29日） - 建暦元年6月26日（1211年8月6日））は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての皇族。初めて后位を経ずに女院となり、八条院（はちじょういん）と号した。.
柏木義兼
柏木 義兼（かしわぎ よしかね、生没年不詳）は平安時代末期の武将。新羅三郎義光の系譜を引く近江源氏。父は山本義定。兄は山本義経（源頼朝の弟の源義経とは同名の別人）。治承・寿永の乱の初期に兄義経とともに近江国で挙兵した。 出家して甲賀入道を名乗る。『吉記』、『源平盛衰記』によると法名は成覚。 治承4年（1180年）11月21日、諸国の源氏の旗上に同調して、兄の山本義経とともに近江国の勢多・野路で挙兵。義経と義兼は琵琶湖をおさえて北陸道からの年貢を止め、水軍をもって三井寺に討ち入り、寺々に押し入った。九条兼実の『玉葉』は、義兼は左右なく（京へ？）打ち入ろうと欲するが、甲斐源氏が使者を送って、無勢で攻め寄せても追い返される恐れがあるので、援軍が到着するまで暫く攻撃を止めさせているという伝聞を記している。 12月1日、平氏方の平家継（平田入道）が近江へ攻め込み、源氏方の手嶋冠者を討ち、更に義兼の居城を落とした。美濃源氏の軍勢が義経・義兼の援軍に到着するが、12月5日に平知盛を大将軍とする追討使に追い散らされる。義経・義兼は三井寺に拠るが、平氏軍がこれを攻めて落とす。義経・義兼は逃れて山本城に籠るが、12月15日に知盛・資盛の軍勢に攻められて落城。『玉葉』は討ち取られた首級に義兼の首があったとの噂を伝えるが、これは誤報であったと訂正している。 この後、兄の義経は落ち延びて、鎌倉の源頼朝を頼っている。 『源平盛衰記』によると、寿永2年（1183年）義兼は源義仲の軍に加わり、信濃国、加賀国の住人とともに先陣の大将として越前国へ攻め込み、燧城を構えて立て籠もっている。 義仲が平氏を逐って入京すると、義兼は兄の義経とともに京の警護に任じられた（『吉記』『源平盛衰記』）。 以後の消息は不明。.
東大寺
東大寺（とうだいじ）は、奈良県奈良市雑司町にある華厳宗大本山の寺院である。 金光明四天王護国之寺（きんこうみょうしてんのうごこくのてら）ともいい、奈良時代（8世紀）に聖武天皇が国力を尽くして建立した寺である。「奈良の大仏」として知られる盧舎那仏（るしゃなぶつ）を本尊とし、開山（初代別当）は良弁である。現別当（住職・222世）は狹川普文。 奈良時代には中心堂宇の大仏殿（金堂）のほか、東西2つの七重塔（推定高さ約70メートル以上）を含む大伽藍が整備されたが、中世以降、2度の兵火で多くの建物を焼失した。現存する大仏は、台座（蓮華座）などの一部に当初の部分を残すのみであり、また現存する大仏殿は江戸時代の18世紀初頭（元禄時代）の再建で、創建当時の堂に比べ、間口が3分の2に縮小されている。「大仏さん」の寺として、古代から現代に至るまで広い信仰を集め、日本の文化に多大な影響を与えてきた寺院であり、聖武天皇が当時の日本の60余か国に建立させた国分寺の中心をなす「総国分寺」と位置付けされた。 東大寺は1998年12月に古都奈良の文化財の一部として、ユネスコより世界遺産に登録されている。.
東山区
東山区（ひがしやまく）は、京都市を構成する11区のうちのひとつ。 区内には祇園や三条京阪周辺などの繁華街がある。鴨川左岸の平野部は早くから市街化されているが、東山の西麓には大規模な寺社が林立する。景観条例等の規制が比較的厳しいこともあって、他の区で見られるような山間部の住宅開発は行われておらず、人口は11区中最も少ない。なお、当区の65歳以上の高齢者比率は11区中最も高く、全国の政令指定都市の行政区の中でも6番目に高い。.
東山道
東山道（とうさんどう）は、五畿七道の一つ。本州内陸部を近江国から陸奥国に貫く行政区分、および同所を通る古代から中世にかけての幹線道路を指す。.
東海道
東海道（とうかいどう、うみつみち）は、五畿七道の一つ。本州太平洋側の中部の行政区分、および同所を通る幹線道路（古代から近世）を指す。.
松山ケンイチ
松山 ケンイチ（まつやま ケンイチ、1985年3月5日 - ）は、日本の俳優、モデル。本名、松山 研一（読み同じ）。愛称は、松ケン。ホリプロ所属。 青森県むつ市出身。青森県立大湊高等学校 → 東京都立代々木高等学校卒業。妻は女優の小雪。 特技は棒高跳（中学時代東北大会4位）。.
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松平健
松平 健（まつだいら けん、1953年11月28日 - ）は、日本の俳優、歌手。本名は鈴木 末七（すずき すえしち）末七の由来は、7人兄弟の末っ子からきている。。愛称はマツケン、ケン様、上様。愛知県豊橋市出身。三喜プロモーション所属。.
松殿基房
松殿 基房（まつどの もとふさ）は、平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての公卿。実名は藤原基房（ふじわら の もとふさ）。藤原北家、関白・藤原忠通の五男。官位は従一位、摂政、関白、太政大臣。松殿家の祖。 松殿・菩提院・中山を号す。通称は松殿関白（まつどの かんぱく）。.
松殿家
松殿家（まつどのけ）は、摂関家として創設された公家のひとつ。藤原氏北家嫡流の藤原忠通の次男・松殿基房が祖で、家名の由来は京都に松殿と呼ばれる屋敷を構えたことによる。 本来であれば五摂家の近衛家・九条家に並ぶ家格の家であるが、藤原北家嫡流でありながら摂関は初代とその子の2人のみ、その後は大体が参議、出世しても権大納言がやっとで、戦国時代には断絶した。.
松殿師家
松殿 師家（まつどの もろいえ）は、平安時代末期の貴族。松殿基房の三男。位階は正二位、官職は内大臣。摂政を務めた。.
松本白鸚 (初代)
初代 松本 白鸚（しょだい まつもと はくおう、1910年（明治43年）7月7日 - 1982年（昭和57年）1月11日）は、日本の歌舞伎役者。屋号は高麗屋、定紋は、四つ花菱、替紋は浮線蝶。日本芸術院会員、重要無形文化財保持者（人間国宝）。 本名は藤間 順次郎（ふじま じゅんじろう）。俳名に錦升（きんしょう）がある。「白鸚」の名跡は襲名披露興行の舞台以外にほとんど実績のない事実上の隠居名で、存命中は八代目 松本幸四郎（はちだいめ まつもと こうしろう）として知られた。.
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桓武天皇
桓武天皇（かんむてんのう、天平9年（737年） - 延暦25年3月17日（806年4月9日））は、日本の第50代天皇（在位：天応元年4月3日（781年4月30日） - 延暦25年3月17日（806年4月9日））。.
森村誠一
森村 誠一（もりむら せいいち、1933年1月2日 - ）は、日本の小説家・作家。推理小説、時代小説、ノンフィクションなどを手がける。ホテルを舞台にしたミステリを多く発表している。.
検非違使
『伴大納言絵詞』に描かれた検非違使 知恩院を警護する検非違使 検非違使（けびいし、けんびいし）は日本の律令制下の令外官の役職である。「非違（非法、違法）を検察する天皇の使者」の意。検非違使庁の官人。佐と尉の唐名は廷尉。京都の治安維持と民政を所管した。また、平安時代後期には令制国にも置かれるようになった。.
横山光輝
横山 光輝（よこやま みつてる、1934年（昭和9年）6月18日 - 2004年（平成16年）4月15日）は、日本の漫画家。兵庫県神戸市須磨区出身。本名は、横山 光照。 代表作に『鉄人28号』、『伊賀の影丸』、『仮面の忍者 赤影』、『魔法使いサリー』、『コメットさん』、『バビル2世』、『三国志』等々多数。長年にわたり幅広いジャンルで活躍し、手塚治虫、石ノ森章太郎などと並び称された漫画界の巨匠の一人である。.
橋本治
橋本 治（はしもと おさむ、男性、1948年（昭和23年）3月25日 - ）は、日本の小説家、評論家、随筆家。.
正室
正室（せいしつ）は、高貴な人物の正式な妻のこと。正妻、本妻とも言う。律令制の元では嫡妻（ちゃくさい）とも呼ばれていた（原則一人）。これに対し、正室以外を側室（『大辞泉』）という。.
武士
武士（ぶし）は、10世紀から19世紀にかけての日本に存在した、宗家の主人を頂点とした家族共同体の成員である。「もののふ」(cf. wikt) とも読み倣わすが、その起源については大伴氏や物部氏の名に求めるなど諸説がある。 同義語として武者（むしゃ、むさ）があるが、「武士」に比べて戦闘員的もしくは修飾的ニュアンスが強い（用例：武者絵、武者修業、武者震い、鎧武者、女武者、若武者、落武者などさらには、「影武者」のように、本義のほかに一般用語としても使われるようになった語もある。）。すなわち、戦闘とは無縁も同然で「武者」と呼びがたい武士とは言え、呼ぶことが間違いというわけではない。はいるが、全ての武者は「武士」である。他に類義語として、侍、兵/兵者（つわもの）、武人（ぶじん）などもあるが、これらは同義ではない（「侍」は該当項目を参照。兵/兵者や武人は、武士に限らず、日本に限らず用いられる）。「武士」は性別を問う語ではなく性別表現に乏しいものの、女性の武士が戦闘員的特徴を強く具える場合に限って女武者（おんなむしゃ）という呼び方をする「女武士」や「姫武士」などという呼称は見られない。。 武士は平安時代に発生し、その軍事力をもって貴族支配の社会を転覆せしめ、古代を終焉させたとする理解が通常されている。旧来の政権を傀儡として維持したまま自らが実質的に主導する中世社会を構築した後は、近世の終わり（幕末）まで日本の歴史を牽引する中心的存在であり続けた。近代に入って武士という存在そのものを廃したのも、多くの武士が参画する近代政府（明治政府）であった。.
武家の棟梁
武家の棟梁（ぶけのとうりょう）とは、武家（武士）の統率者である軍事貴族のこと。.
武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
武田信義
武田 信義（たけだ のぶよし）は、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将。源清光の次男。逸見光長は双子の兄になる（一説に逸見光長とは異母兄弟）。甲斐源氏4代当主であり、武田氏の初代当主である。.
殿下乗合事件
殿下乗合事件（てんがののりあいじけん/でんか - ）は、平安時代末期の嘉応2年（1170年）7月から10月にかけて、摂政・松殿基房の一行が女車に乗った平資盛に遭遇し、基房の従者が資盛の車の無礼を咎めて恥辱を与え、その後、資盛の父・平重盛の武者が基房の従者を襲撃して報復を行った事件。『平家物語』では報復を行った首謀者を平清盛として改変され、「平家悪行の始め」として描かれている。.
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殿下渡領
殿下渡領（でんかわたりりょう）とは、藤原氏の氏長者である藤氏長者の地位に付随して伝領される所領のこと。摂籙渡荘（せつろくわたりしょう）とも。.
永万
永万（えいまん、正字体：永萬）は、日本の元号の一つ。長寛の後、仁安の前。1165年から1166年までの期間を指す。この時代の天皇は二条天皇、六条天皇。.
永久 (元号)
永久（えいきゅう）は、日本の元号の一つ。天永の後、元永の前。1113年から1117年までの期間を指す。この時代の天皇は鳥羽天皇。.
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永暦
永暦（えいりゃく）は、日本の元号の一つ。平治の後、応保の前。1160年から1161年の期間を指す。この時代の天皇は二条天皇。.
池宮彰一郎
池宮 彰一郎（いけみや しょういちろう、1923年5月16日 - 2007年5月6日）は、日本の脚本家、小説家。本名の池上 金男（いけがみ かねお）で脚本家として活動、『十三人の刺客』など数多くの映画・テレビドラマの制作に関わった。1992年に小説『四十七人の刺客』を発表して以降、池宮彰一郎のペンネームを用いて歴史小説を著したが、2002年に司馬遼太郎作品との類似問題により活動をほぼ停止した。 作家の池上司は息子。.
池禅尼
池禅尼（いけのぜんに、長治元年（1104年）? - 長寛2年（1164年）?）は、平安時代末期の女性。平忠盛の正室。平清盛の継母に当たる。後に崇徳天皇の皇子・重仁親王の乳母となる。父は藤原宗兼、母は藤原有信の娘。中納言・藤原隆家の後裔。名は宗子。.
河内源氏
河内源氏（かわちげんじ）は、河内国（現在の大阪府の一部）に根拠地を置いた清和源氏の一流。一般的に武士で「源氏」という場合、この系統を指す。また、「平家」と称される伊勢平氏と併称される場合には源家（げんけ）という呼称も古くは用いられていた。.
河野通信
河野 通信（こうの みちのぶ／かわの みちのぶ）は平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての伊予国の武将。河野通清の子。伊予水軍の将。一遍の祖父にあたる。.
河野通清
河野 通清（こうの みちきよ／かわの みちきよ）は、平安時代末期の伊予国風早郡河野郷の武将・豪族。河野氏は伊予第一の名族で国造の末裔・越智氏の流れを汲むという。.
治承
治承（じしょう / ちしょう）は、日本の元号の一つ。安元の後、養和の前。1177年から1181年までの期間を指す。この時代の天皇は高倉天皇、安徳天皇。 治承期は、平氏政権の本格的な確立期および、それに反発して起こった全国的な内乱、すなわち治承・寿永の乱の初期に当たる。源頼朝の関東政権では、この先の養和・寿永の元号を使わず、治承を引き続き使用した。.
治承三年の政変
治承三年の政変（じしょうさんねんのせいへん）は、治承3年（1179年）11月、平清盛が軍勢を率いて京都を制圧、後白河院政を停止した事件。.
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津市
津市（つし）は、三重県中部に位置する都市で、同県の県庁所在地である。日本で最初に市制施行地に指定された都市のひとつ。周辺自治体と共に人口約51万人（2010年時点）を擁する津都市圏を形成する。.
渡哲也
渡 哲也（わたり てつや、1941年12月28日 - ）は、日本の俳優・歌手。本名、渡瀬 道彦（わたせ みちひこ）。 兵庫県淡路島出身。株式会社石原プロモーション相談取締役。俳優の渡瀬恒彦は実弟。.
清華家
清華家（せいがけ）とは、公家の家格のひとつ。最上位の摂家に次ぎ、大臣家の上の序列に位置する。大臣・大将を兼ねて太政大臣になることのできる7家（久我・三条・西園寺・徳大寺・花山院・大炊御門・今出川)を指すが、のちに、広幡・醍醐を加えて9家となった。また、豊臣政権時に五大老だった徳川・毛利・小早川・前田・宇喜多・上杉らも清華成を果たしており、清華家と同等の扱い(武家清華家)を受けている。.
源季実
源 季実（みなもと の すえざね、生年不明 - 平治元年12月30日（1160年2月9日））は、平安時代末期の武将。諱は末実とも記される。文徳源氏、周防守・源季範の次男。官位は従五位下・河内守。周防判官と呼ばれる。.
源平盛衰記
『源平盛衰記』（げんぺいせいすいき／げんぺいじょうすいき）は、軍記物語の『平家物語』の異本のひとつ。48巻。著者不明。読み本系統に分類される。（詳しくは『平家物語』を参照）.
源仲家
源 仲家（みなもと の なかいえ）は、平安時代末期の河内源氏の武将。八条院蔵人。帯刀先生・源義賢の嫡男。源義仲（木曾義仲）の異母兄。源頼朝・義経の従兄弟にあたる。 久寿2年（1155年）、父・義賢が大蔵合戦で甥の源義平に襲撃され戦死すると、父と共に大蔵にいた2歳の異母弟・駒王丸（義仲）は逃れて中原氏に庇護される。母と共に京にいたと思われる仲家は摂津源氏の源頼政に保護され、その養子となって京で成長した。朝廷の官職として八条院蔵人をつとめていた。ただし『平家物語』は六条院蔵人としている。 治承4年（1180年）5月、以仁王と養父・頼政による挙兵計画が露見して、仁和寺にこもった際に、嫡男の仲光とともに馳せ参じた。のち以仁王らと奈良へ向かったが、5月17日、宇治平等院のあたりで平家の追討軍に追いつかれて仲光ともども戦死した。.
源光保
源 光保（みなもと の みつやす）は、平安時代末期の武将・院近臣。摂津源氏の流れを汲む出羽守源光国の三男。諱は光泰（『平治物語』）、光康（『愚管抄』）とも記される。.
源義仲
源 義仲 （みなもと の よしなか）は、平安時代末期の信濃源氏の武将。河内源氏の一族、源義賢の次男。源頼朝・義経兄弟とは従兄弟にあたる。木曾 義仲（きそ よしなか）の名でも知られる。『平家物語』においては朝日将軍（あさひしょうぐん、旭将軍とも）と呼ばれている。 以仁王の令旨によって挙兵、都から逃れたその遺児を北陸宮として擁護し、倶利伽羅峠の戦いで平氏の大軍を破って入京する。連年の飢饉と荒廃した都の治安回復を期待されたが、治安の回復の遅れと大軍が都に居座ったことによる食糧事情の悪化、皇位継承への介入などにより後白河法皇と不和となる。法住寺合戦に及んで法皇と後鳥羽天皇を幽閉して征東大将軍となるが、源頼朝が送った源範頼・義経の軍勢により、粟津の戦いで討たれた。.
源義清 (矢田判官代)
源 義清（みなもと の よしきよ）は、平安時代末期の武将。仁木氏、細川氏、戸賀崎氏（戸崎氏）の祖。通称は矢田判官代（やたのはんがんだい）。.
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源義朝
源 義朝（みなもと の よしとも）は、平安時代末期の河内源氏の武将。源為義の長男。母は白河院近臣である藤原忠清の娘。源頼朝・源義経らの父。 源義家の死後、河内源氏は内紛によって都での地位を凋落させていた。都から東国へ下向した義朝は、在地豪族を組織して勢力を伸ばし、再び都へ戻って下野守に任じられる。東国武士団を率いて保元の乱で戦功を挙げ、左馬頭に任じられて名を挙げるが、3年後の平治の乱で藤原信頼方に与して敗北し、都を落ち延びる道中尾張国で家人に裏切られ謀殺された。.
源頼朝
源 頼朝（みなもと の よりとも）とは、平安時代末期から鎌倉時代初期の武将、政治家であり、鎌倉幕府の初代征夷大将軍である。 河内源氏の源義朝の三男として生まれる。父・義朝が平治の乱で敗れると伊豆国へ流される。伊豆で以仁王の令旨を受けると、北条時政、北条義時などの坂東武士らと平氏打倒の兵を挙げ、鎌倉を本拠として関東を制圧する。弟たちを代官として源義仲や平氏を倒し、戦功のあった末弟・源義経を追放の後、諸国に守護と地頭を配して力を強め、奥州合戦で奥州藤原氏を滅ぼして全国を平定した。建久3年（1192年）に征夷大将軍に任じられた。 これにより朝廷から半ば独立した政権が開かれ、後に鎌倉幕府とよばれた。 頼朝の死後、御家人の権力闘争によって頼朝の嫡流は断絶し、その後は、北条義時の嫡流（得宗家）が鎌倉幕府の支配者となった。.
源頼政
源 頼政（みなもと の よりまさ）は、平安時代末期の武将・公卿・歌人。兵庫頭源仲政の長男。朝廷で平家が専横を極める中、それまで正四位下を極位としていた清和源氏としては突出した従三位に叙せられたことから源三位（げんざんみ）と称された。また、父と同じく「馬場」を号とし馬場頼政（ばば の よりまさ）ともいう。 保元の乱と平治の乱で勝者の側に属し、戦後は平氏政権下で源氏の長老として中央政界に留まった。平清盛から信頼され、晩年には武士としては破格の従三位に昇り公卿に列した。だが、平家の専横に不満が高まる中で、後白河天皇の皇子である以仁王と結んで挙兵を計画し、諸国の源氏に平家打倒の令旨を伝えた。計画が露見して準備不足のまま挙兵を余儀なくされ、そのまま平家の追討を受けて宇治平等院の戦いに敗れ自害した（以仁王の挙兵）。.
源資賢
源 資賢（みなもと の すけかた）は、平安時代末期の公卿・雅楽家。宇多源氏、宮内卿・源有賢の長男。官位は正二位・権大納言。.
源重成
源 重成（みなもと の しげなり）は、平安時代末期の武将。源重実の長男。八島重成とも。.
源通親
源 通親（みなもと の みちちか）は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての公卿。七朝にわたり奉仕し、村上源氏の全盛期を築いた。内大臣正二位右大将。土御門 通親（つちみかど -）と呼ばれるのが一般的で、曹洞宗などでは久我（こが）通親と呼ばれている。.
源有仁
源 有仁（みなもと の ありひと）は、平安時代後期の公家。後三条天皇の皇子輔仁親王の第二王子。従一位左大臣。花園左大臣とも称された。皇族時代は有仁王と称する。.
溝口健二
溝口 健二（みぞぐち けんじ、1898年5月16日 - 1956年8月24日）は、日本の映画監督。 女性映画の巨匠と呼ばれ、一貫して虐げられた女性の姿を冷徹なリアリズムで描いている。サイレント期は下町情緒を下敷きとした作品で声価を高め、戦中・戦後は芸道ものや文芸映画でも独自の境地を作り出した。完璧主義ゆえの妥協を許さない演出と、長回しの手法を用いた撮影が特徴的である。黒澤明、小津安二郎、成瀬巳喜男らと共に国際的に高い評価を受けた監督であり、ヴェネツィア国際映画祭では作品が3年連続で受賞している。また、ジャン.
服部真澄
服部 真澄（はっとり ますみ、1961年7月31日 - ）は、日本の小説家。東京都北品川生れ。早稲田大学教育学部国語国文学科卒業。 編集制作会社勤務、フリーエディターを経て、直木賞候補となった『龍の契り』が話題となる。1996年、『鷲の驕り』で、第18回吉川英治文学新人賞。日本国外を舞台にした国際推理小説で読者を獲得した。 実家は北品川で貸し間業と料理旅館を営んでいた。福井から古民家を移築し、現在も北品川で暮らしている。.
明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
春宮坊
春宮坊（とうぐうぼう）は日本古代の律令制において存在した機関。和訓は「みこのみやのつかさ」。.
斤
斤（きん）は、尺貫法の質量の単位である。伝統的には1斤は16両と定義されるが、その値は時代と地域により異なる。 マレー語ではカティ (kati) という。これは英語に入りカティー となり、各国の斤を表す。.
新・平家物語
『新・平家物語』（しんへいけものがたり）は、吉川英治の歴史小説の大作。1950年から1957年まで「週刊朝日」に連載された。現行版は吉川英治歴史時代文庫全16巻。新潮文庫全20巻.
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新・平家物語 (NHK大河ドラマ)
『新・平家物語』（しんへいけものがたり）は、1972年（昭和47年）1月2日から12月24日まで放送されたNHK大河ドラマの第10作目である。 吉川英治の大河小説『新・平家物語』を原作に、平家一門の栄華とその滅亡を描く一大叙事詩。大河ドラマ第10作目にふさわしい豪華なキャストとセットが話題になった。.
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新・平家物語 (映画)
『新・平家物語』（しんへいけものがたり）は、1955年（昭和30年）9月21日公開の日本映画である。大映製作・配給。監督は溝口健二、主演は市川雷蔵。カラー、スタンダード、108分。昭和30年度芸術祭参加作品。 吉川英治の同名歴史小説を、3部作で映画化した大河シリーズの第1作で、平安時代末期に貴族との激しい抗争の中で台頭してきた武士階級の御曹司・平清盛が、自らの出生の秘密に悩みながら成長していく姿を描く。スタッフには撮影の宮川一夫、美術の水谷浩、色彩監修の和田三造など、数々の映画賞に輝いたベテランが顔を揃えた。本作は溝口監督の初カラー作品であり、長回しのカメラワークはヌーヴェルヴァーグの映画人に高く評価された。配収は1億7303万円で、この年の邦画配収ランキング第4位となった。翌1956年（昭和31年）1月に続編の『新・平家物語 義仲をめぐる三人の女』（監督：衣笠貞之助）、同年11月には3作目の『新・平家物語 静と義経』（監督：島耕二）が公開された。 2006年（平成18年）12月22日に溝口健二監督没後50年を記念して、角川エンタテインメントから発売されたDVD-BOXに収録された。2009年（平成21年）11月27日には市川雷蔵没後40年を記念して角川エンタテインメントからデジタル修復版のDVDが発売された。.
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新田部親王
新田部親王（にいたべしんのう）は、日本の飛鳥時代から奈良時代にかけての皇族。新田部皇子（にいたべのみこ）とも呼ばれる。天武天皇の皇子。.
文暦
文暦（ぶんりゃく）は、日本の元号の一つ。天福の後、嘉禎の前。1234年の期間を指す。この時代の天皇は四条天皇。鎌倉幕府将軍は藤原頼経、執権は北条泰時。.
日宋貿易
日宋貿易（にっそうぼうえき）は、日本と中国の宋朝の間で行われた貿易である。10世紀から13世紀にかけて行われ、日本の時代区分では平安時代の中期から鎌倉時代の中期にあたる。中国の唐朝に対して日本が派遣した遣唐使が停止（894年）されて以来の日中交渉である。.
旧暦
旧暦（きゅうれき）とは改暦があった場合のそれ以前に使われていた暦法のことである。改暦後の暦法は新暦。多くの国ではグレゴリオ暦が現行暦のため、グレゴリオ暦の前の暦法を指す。.
播磨国
播磨国（はりまのくに）は、日本の地方行政区分である令制国の一つ。山陽道に属する。.
愚管抄
『愚管抄』（ぐかんしょう）は、鎌倉時代初期の史論書。作者は天台宗僧侶の慈円。全7巻。承久の乱の直前、朝廷と幕府の緊張が高まった時期の承久2年（1220年）頃成立したが、乱後に修訂が加えられている。.
数え年
数え年（かぞえどし）とは、年齢や年数の数え方の一つで、生まれてから関わった暦年の個数で年齢を表す方法である。即ち、生まれた年を「1歳」「1年」とする数え方である。 以降、暦年が変わる（元日（1月1日）を迎える）ごとにそれぞれ1歳、1年ずつ“年をとる”（例：12月31日に出生した場合、出生時に1歳で翌日には2歳となる。また1月1日に出生した場合は、2歳になるのは翌年の1月1日になる）。数え歳や数えともいい、年齢以外の項目では足掛け（あしかけ）ともいう。年齢の序数表示（たとえば、満年齢の0歳をあらわす英語の “first year of life” など）とは異なる。 これに対し、誕生日前日24時を過ぎた時点で加齢･加年する数え方を「満年齢」「満」といい、生まれた年を「0歳」「0年」として暦年が変わるごとに加齢加年する数え方を「周年」という。本項においては、主に年齢に関する事柄について記述する。.
承安 (日本)
承安（じょうあん、しょうあん）は、日本の元号の一つ。嘉応の後、安元の前。1171年から1174年までの期間を指す。この時代の天皇は高倉天皇。.
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1118年
記載なし。
1120年
記載なし。
1129年
記載なし。
1131年
記載なし。
1135年
記載なし。
1136年
記載なし。
1137年
記載なし。
1140年
記載なし。
1146年
記載なし。
1147年
記載なし。
1156年
記載なし。
1158年
記載なし。
1159年
記載なし。
1160年
記載なし。
1161年
記載なし。
1162年
記載なし。
1164年
記載なし。
1165年
記載なし。
1166年
記載なし。
1167年
記載なし。
1168年
記載なし。
1171年
記載なし。
1177年
記載なし。
1179年
記載なし。
1180年
記載なし。
1181年
記載なし。
1183年
記載なし。
1185年
記載なし。
1235年
記載なし。
1893年
記載なし。
1月18日 (旧暦)
旧暦1月18日は旧暦1月の18日目である。六曜は赤口である。.
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2月10日
2月10日（にがつとおか）は、グレゴリオ暦で年始から41日目にあたり、年末まであと324日（閏年では325日）ある。.
2月4日 (旧暦)
旧暦2月4日（きゅうれきにがつよっか）は旧暦2月の4日目である。六曜は大安である。.
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3月20日
3月20日（さんがつはつか、さんがつにじゅうにち）はグレゴリオ暦で年始から79日目 （閏年では80日目）にあたり、年末まであと286日ある。.
731年
記載なし。
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平大相国、平相国、入道相国、浄海、清盛、清盛入道、相国入道。
