目次
36 関係: 劉備、劉禅、劉璋、劉焉、史記、史漢、司隸、大司農、大将軍、太尉、字、少帝弁、中国、三国志 (歴史書)、三国時代 (中国)、延熙 (蜀)、建安 (漢)、後漢、献帝 (漢)、益州、裴茂、裴松之、許慈、費禕、霊帝 (漢)、蜀漢、長安、陳寿、来敏、東観漢記、河南郡、洛陽市、漢、漢書、春秋左氏伝、春秋公羊伝。
劉備
劉 備（りゅう び、延熹4年（161年） - 章武3年4月24日（223年6月10日））は、後漢末期から三国時代の武将、蜀漢の初代皇帝。字は。 黄巾の乱の鎮圧で功績を挙げ、その後は各地を転戦した。諸葛亮の天下三分の計に基づいて益州の地を得て勢力を築き、後漢の滅亡を受けて皇帝に即位して、蜀漢を建国した。その後の蜀、魏、呉による三国鼎立の時代を生じさせた。 明代の小説『三国志演義』では中心人物として登場する。
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劉禅
劉 禅（劉 禪、りゅう ぜん）は、三国時代の蜀漢の第2代皇帝。魏に降伏したため、皇帝としての諡は本来ないが、漢の後継を称する劉淵によって諡を贈られた。
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劉璋
劉 璋（りゅう しょう）は、中国後漢末期の群雄。字は季玉。本貫は荊州江夏郡竟陵県。父は劉焉。
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劉焉
劉 焉（りゅう えん、? - 194年）は、中国後漢末期の政治家。字は君郎。荊州江夏郡竟陵県の人。子に劉範・劉誕・劉瑁・劉璋。『後漢書』と『三国志』蜀志に伝がある。 後漢末の動乱期において、各地に割拠した群雄の1人。益州の地方官として赴任しそのまま独立勢力を築き、三国時代の蜀の先駆けとなる。
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史記
『史記』（しき）は、中国前漢の武帝の時代に司馬遷によって編纂された歴史書である。二十四史の一つで、正史の第一に数えられる。計52万6千5百字。著者自身が名付けた書名は『太史公書』（たいしこうしょ）であるが、後世に『史記』と呼ばれるようになるとこれが一般的な書名とされるようになった。 二十四史の中でも『漢書』と並んで最高の評価（史漢）を得ており、単に歴史的価値だけではなく文学的価値も高く評価されている。 日本でも古くから読まれており、元号の出典として12回採用されている。
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史漢
『史漢』（しかん）とは、古代中国の歴史書である『史記』・『漢書』の併称。『春秋左氏伝』（左伝）・『国語』を加えて左国史漢（さこくしかん）とも称し、後に『後漢書』などを加えて三史（さんし）とも称した。西晋から六朝にかけて、『史記』と『漢書』を並べて「史漢」と呼ぶようになっている。（『晋書』何遵伝及び『世説新語』言語編） 『史記』と『漢書』はともに紀伝体の歴史書であるが、『史記』が通史であるのに対して『漢書』は断代史であった。また、『史記』が12本紀・10表・8書・30世家・70列伝からなり52万字余りに対して、『漢書』が12本紀・8表・10志・70列伝からなり80万字余りと、章の数は『史記』が勝り、文字数では『漢書』が勝った。このため、『史記』と『漢書』の両書を併称し、あるいはどちらが優れているかという議論（いわゆる史漢優劣論）が発生した。
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司隸
司隸（しれい）とは、中国・漢代に都が置かれた長安・洛陽及びその周辺一体の首都圏行政を監督した司隷校尉の管掌地域の通称である。 京兆尹（長安）・河南尹（洛陽）（前漢では河南郡、京師が置かれた後漢では河南尹）と河内郡・河東郡・弘農郡・馮翊・扶風の5郡で構成された。
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大司農
大司農（だいしのう）は、古代の中国に置かれた官職である。
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大将軍
大将軍（だいしょうぐん、たいしょうぐん）は、中国および日本における歴史上の官職の一つ。
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太尉
太尉（たいい）は、古代中国にあった官職である。今風に言えば、軍事担当宰相であり、防衛大臣、国防長官、国防大臣などに相当する。主に文官が任命された。 秦及び前漢では三公の一つとして重要な役職であったが、『史記』や『漢書』を見る限りでは、丞相や御史大夫と違い、常設されなかったようである。他の三公同様、自らの府を開いて（開府）属官を任命することが許されていた。 前漢の武帝の建元2年（紀元前139年）に廃止された。『漢書』百官公卿表上によれば、その後は大司馬を冠した将軍が太尉に相当したようである。また、『漢書』黄覇伝によれば、太尉を廃止した後、武を休め文を興すためにその職務は丞相が兼ねるようにした、とされている。
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字
字（あざな、）とは、中国など東アジアの漢字圏諸国で使われる人名の一要素である。昔、中国で成人男子と女子が実名以外につけた名。日本でも学者・文人がこれを用いた。
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少帝弁
少帝辯（しょうてい べん）は、中国後漢の第13代皇帝。霊帝と何皇后の子。母の何太后と母方の伯父の何進（何太后の異母兄）により擁立され、幼年で即位したが在位期間は4か月余りであった《后汉书》谓“十八岁”（见《後漢書·卷十》：“王謂姬曰：『卿王者妃，勢不復為吏民妻。自愛，從此長辭！』遂飲藥而死。時年十八。”），而按余书皆可推出是“十五岁”。见《資治通鑑·卷五十九》：“孝靈皇帝下中平六年（己巳，189年）……戊午，皇子辯即皇帝位，年十四。”“孝靈皇帝下初平元年（庚午，190年）……癸酉，董卓使郎中令李儒鴆殺弘農王辯。”。
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中国
中国（ちゅうごく、中國）は、ユーラシア大陸（アジア大陸）の東部を占める地域、及びそこで成立した国家をさす用語。日本では、1972年の日中国交正常化以降、中華人民共和国の略称としても使用されている。 中国統一問題を参照）。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。
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三国志 (歴史書)
『三国志』（さんごくし）は、中国三国時代について書かれた歴史書。著者は陳寿。後漢の混乱期から西晋による中国統一までを扱う。二十四史の一つ。
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三国時代 (中国)
三国の勢力圏とその地方行政区分の変遷 三国時代（さんごくじだい）は、中国の時代区分の一つ。広義では黄巾の乱の勃発（184年）から西晋による中国再統一（280年）までを指し、狭義では後漢滅亡（220年）あるいは三国が分立した229年から蜀漢が滅亡した263年までを指す。当項目では広義の三国時代について記載する。（後漢末） 215年に曹操（華北地域）、劉備（巴蜀・荊州地域）、孫権（江南地域）によって後の三国のそれぞれの勢力範囲が概ね確立した。220年に曹操の子の曹丕が漢の献帝から禅譲を受けて'''魏'''を建国し、221年に劉備が漢（蜀漢）、229年に孫権が'''呉'''の皇帝としてそれぞれ即位し、三国が正式に鼎立した。
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延熙 (蜀)
延熙（えんき）は、三国時代、蜀漢の君主劉禅の治世で使用された元号。 238年 - 257年。
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建安 (漢)
建安（けんあん）は、後漢の献帝（劉協）の治世に行われた3番目（永漢を除く）の元号。196年 - 220年。
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後漢
後漢（ごかん、後漢、、25年 - 220年）は、中国の古代王朝。漢王朝の皇族劉秀（光武帝）が、王莽に滅ぼされた漢を再興して立てた。都は洛陽（当時は雒陽と称した。ただし後漢最末期には長安・許へと遷都）。五代の後漢（こうかん）と区別するため、中国では東漢（東漢、）と言う（この場合、長安に都した前漢を西漢という）。
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献帝 (漢)
献帝（獻帝、けんてい）は、後漢の第14代（最後）の皇帝。諱は協。霊帝の次男で、少帝劉辯の異母弟。母は美人（側室）の王栄。諡号は、魏からは孝献皇帝、蜀漢からは孝愍皇帝。
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益州
益州（えきしゅう）は、中国にかつて存在した州。現在の四川盆地と漢中盆地一帯を指す。
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裴茂
裴 茂（はい ぼう）は、中国後漢末期の武将・政治家。字は巨光覺羅石麟 監修『山西通志』 s:zh:山西通志_(四庫全書本)/全覽5。本貫は司隸河東郡聞喜県陳寿撰、裴松之注『三国志』魏書 裴潜伝 s:zh:三國志/卷23#裴潛。
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裴松之
裴 松之（はい しょうし、372年 - 451年）は、中国の東晋末・南朝宋初の政治家・歴史家。字は世期。本貫は河東郡聞喜県（現在の山西省運城市聞喜県）。祖父は裴昧。父は裴珪。陳寿の『三国志』の「注」を付した人物として知られる。自身の伝は『宋書』・『南史』二史にある。また、魏に仕えた裴潜の弟の裴徽の六世の孫にあたるという。子の裴駰は『史記集解』の撰者である。曾孫（裴駰の孫）には裴子野がいる。
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許慈
許 慈（きょ じ、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。字は仁篤。荊州南陽郡の出身。子は許勛。
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費禕
費 禕（ひ い）は、中国後漢末期から三国時代の蜀漢にかけての政治家・武将。字は文偉。荊州江夏郡鄳県の人。同族は費伯仁・費観。子は費承・費恭・女子一人（劉璿の妻）。『三国志』蜀書に伝が立っている。 蔣琬・董允などとともに蜀の政治を支えた人物。諸葛亮・蔣琬・董允と共に蜀の四相と称される。
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霊帝 (漢)
霊帝（れいてい）は、中国後漢の第12代皇帝。章帝の玄孫に当たる。河間王劉開の曾孫。解瀆亭侯（元皇）の孫。解瀆亭侯劉萇（仁皇）の子。
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蜀漢
蜀漢（しょくかん／しょっかん、221年 - 263年）は、中国の三国時代に劉備『三国志』蜀志「先主伝」では中山靖王劉勝、『典略』では斉武王劉縯の後裔とするなどの諸説がある。が巴蜀の地（益州、現在の四川省・湖北省一帯および雲南省の一部）に建てた国。 歴史上、蜀の地に割拠した王朝は多数あるが、王朝を指して「蜀」と言った場合、多くは蜀漢を指す。
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長安
長安（ちょうあん、、）は、中国の古都。現在の陝西省の省都西安市に相当する。 その萌芽として周代に早くも渭水（黄河支流）の中流域に都城が建設されており、その後規模や位置を変えながら現代まで続いている。漢代に長安と命名され、前漢、北周、隋などの首都であった。唐代には大帝国の首都として世界最大の都市に成長した。シルクロードの起点とされることもある（シルクロード:長安-天山回廊の交易路網）。また西都（さいと）、大興（だいこう）、西京（さいきょう）と呼ばれていた時期もあった。宋代以降は政治・経済の中心は大運河が通じる東の開封に移り、長安が首都に戻ることはなかった。 西域に近かったこともあって、王朝の隆盛とともに国際都市となっていた唐代の長安は周辺諸民族が都城建設の模範とした。日本でも平城京や平安京は長安に倣ったと考えられており、日本において平安初中期の詩文の中で、平安京を指して長安と書いている例が見られる。
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陳寿
陳 寿（ちん じゅ、建興11年〈233年〉？ - 元康7年〈297年〉？）は、中国の三国時代の蜀漢と西晋に仕えた官僚。字は承祚（しょうそ）。『三国志』の著者として知られる。甥は陳符・陳蒞・陳階。
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来敏
来 敏（らい びん）は、中国の後漢末期、及び三国時代の蜀漢の儒学者。字は敬達。本貫は荊州義陽郡新野県。
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東観漢記
『東観漢記』（とうかんかんき）は、後漢（25年から220年）の歴史を記した歴史書。もと143巻であったが、のちに失われ、現在見ることができるのは清代以降に佚文を集めたものである。 後漢一代を紀伝体によって記す。官撰によって編纂された。書名は後漢宮城の南宮東観にて編纂が行われたことにちなむ。後漢時代についての基本的な史料の一つであり、史料的価値は高い。 三国時代以後、司馬遷『史記』・班固『漢書』と並び重んじられ、合わせて「三史」と尊ばれた が、唐代以後はこれに范曄『後漢書』が取って代わるようになる。
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河南郡
河南郡（かなんぐん）は、漢代から隋代にかけて現在の河南省に設置された郡。 韓の宣恵王のとき、河南に三川郡が置かれた。領域内に黄河・洛水・伊水の三川があることからその名を取られた。 紀元前249年（秦の荘襄王元年）、秦が韓を攻め、韓が成皋・鞏の地を献ずると、秦もまた三川郡を置いた。 紀元前205年（漢の高帝2年）、三川郡は河南郡と改称された。前漢末には、雒陽・滎陽・偃師・京・平陰・中牟・平・陽武・河南・緱氏・巻・原武・鞏・穀城・故市・密・新成・開封・成皋・苑陵・梁・新鄭の22県を管轄した。『漢書』によれば戸数27万6444人、人口174万279人があった。 後漢が建てられると、都が雒陽に定められたため、39年（建武15年）に河南郡は河南尹と改められた。河南尹は雒陽・河南・梁・滎陽・巻・原武・陽武・中牟・開封・苑陵・平陰・穀城・緱氏・鞏・成皋・京・密・新城・偃師・新鄭・平の21県を管轄した。
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洛陽市
洛陽市（らくようし、、）は、中華人民共和国河南省西部に位置する地級市。 中国史上、しばしば関中の長安と並んで中国王朝の首都となった。
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漢
漢（かん、）は、中国の王朝である。通例、前漢（紀元前206年 - 8年）と後漢（25年 - 220年）の二つの王朝（両漢）を総称して「漢王朝」と呼ばれる。また、ここから転じて中国全土や中国の主要民族を指す名称ともなった。以下の記事では王朝について記述する。 中国初の統一王朝だった秦王朝が紀元前206年に滅亡すると、中国は秦を討った各軍の将帥による群雄割拠の状態に戻っていた。こうした中、漢中及び巴蜀に封じられていた劉邦が紀元前202年に垓下の戦いで項羽を討って中国を再統一した。中国を統一した劉邦は、皇帝として即位するにあたって旧来の国号であった漢をそのまま統一王朝の国号として用いた。 この劉邦が開いた漢と、いったん滅亡したのち劉秀によって再興された後漢の漢王朝は、あわせて400年の長きに亘った。中国初の統一王朝は秦王朝だったが短命で滅びたこともあり、中国の統一状態を実質的に確定した王朝は直後の漢王朝とみなされることとなった。これから中国全土や中国の主要民族を指す名称として「漢」が用いられるようになった西方の世界へは「秦」の名が伝わり用いられた。
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漢書
天一閣に保管されている、明の時代の版である漢書 『漢書』（かんじょ）は、中国後漢の章帝の時に班固・班昭らによって編纂された前漢のことを記した歴史書。二十四史の一つ。「本紀」12巻・「列伝」70巻・「表」8巻・「志」10巻の計100巻から成る紀伝体で、前漢の成立から王莽政権までについて書かれた。『後漢書』との対比から前漢書ともいう。 『史記』が通史であるのに対して、漢書は初めて断代史の形式をとった歴史書である。『漢書』の形式は、後の正史編纂の規範となった。 『史記』と並び、二十四史の中の双璧と称えられ、故に元号の出典に多く使われた。『史記』と重なる時期の記述が多いので、比較されることが多い。特徴として、あくまで歴史の記録に重点が多いので、『史記』に比べて物語の記述としては面白みに欠けるが、詔や上奏文をそのまま引用しているため、正確さでは『史記』に勝る。また思想的に、儒教的な観点により統一されている。『史記』と比較すると『漢書』には載道の意識が、やや硬直した形で現れている。
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春秋左氏伝
『春秋左氏伝』に対して西晋の杜預が附した注釈である『春秋経伝集解』の冒頭。 『春秋左氏伝』（しゅんじゅうさしでん、、）は、孔子の編纂と伝えられている歴史書『春秋』（単独の文献としては現存しない）の代表的な注釈書の1つで、紀元前700年頃から約250年間の魯国の歴史が書かれている。通称『左伝』。『春秋左氏』『左氏伝』ということもある。現存する他の注釈書『春秋公羊伝（公羊伝）』『春秋穀梁伝（穀梁伝）』とあわせて春秋三伝（略して三伝）と呼ばれている。前漢末の劉歆によって、後漢では三伝の中で『左伝』が一番高く評価された。これは撰者の左丘明が孔子の弟子であるためとされた。
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春秋公羊伝
『春秋公羊伝』（しゅんじゅうくようでん、旧字：春秋公羊傳、）は『春秋』の注釈書であり、『春秋左氏伝』・『春秋穀梁伝』と並んで、春秋三伝の一つとされる。『公羊伝』は斉の地に栄えた学問と考えられており、「復讐説」などの春秋学の根幹となる思想を解明した。
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