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80 関係: 南北朝時代 (日本)、吉川経信、吉川氏、存如、室町時代、宇都宮氏、宇都宮持綱、下野国、丙子、干支、今出川実直、今出川公富、今出川公直、仏滅紀元、建築家、彫刻家、応永、ナポリ王国、ミケロッツォ・ディ・バルトロメオ、マリア・デ・アラゴン (カスティーリャ王妃)、ユダヤ暦、僧、ルネサンス、ヴァロワ＝ブルゴーニュ家、ブルゴーニュ公一覧、ヒジュラ暦、フアン1世 (アラゴン王)、フアン2世 (カスティーリャ王)、フィリップ3世 (ブルゴーニュ公)、フィレンツェ、ニコポリスの戦い、アラゴン王国、アルフォンソ5世 (アラゴン王)、アーニョロ・ガッディ、イタリア、ウィリアム・ド・ラ・ポール (初代サフォーク公)、オスマン帝国、カスティーリャ王国、サフォーク伯、公卿、元号一覧 (中国)、元号一覧 (ベトナム)、元号一覧 (朝鮮)、元号一覧 (日本)、光泰、勧修寺家、勧修寺経興、神武天皇即位紀元、画家、金星の太陽面通過、...、陳朝、李氏朝鮮、李成桂、檀君紀元、武将、洪武、本願寺、明、浄土真宗、10月16日、11月23日、1335年、1342年、1350年、1421年、1423年、1437年、1445年、1450年、1456年、1457年、1458年、1467年、1472年、5月15日 (旧暦)、5月19日、6月21日、7月10日 (旧暦)、7月31日、8月13日。 インデックスを展開 (30 もっと) »
南北朝時代 (日本)
南北朝時代（なんぼくちょう じだい）は、日本の歴史区分の一つ。建武の新政の崩壊を受けて足利尊氏が新たに光明天皇（北朝側）を擁立したのに対抗して京都を脱出した後醍醐天皇（南朝側）が吉野行宮に遷った1336年（延元元年/建武3年）から、南朝第4代の後亀山天皇が北朝第6代の後小松天皇に譲位するかたちで両朝が合一を見た1392年（元中9年/明徳3年）までの、56年間をいう。また両朝の並立はひとえに後醍醐天皇の皇位に対する執念が生み出したものであることから、彼を中心に歴史が動いた南北朝時代の序章とでもいうべき1331年（元弘元年）の元弘の乱から建武新政の終焉に至る5年間もまたこの時代に含めるのが一般的である。 鎌倉時代の後半から半世紀にわたって両統迭立という不自然なかたちの皇位継承を繰り返した皇統は、すでに持明院統と大覚寺統という二つの相容れない系統に割れた状態が恒常化するという実質的な分裂を招いていた。それが倒幕と新政の失敗を経て、この時代になると両統から二人の天皇が並立し、それに伴い京都の北朝と吉野の南朝の二つの朝廷が並存するという、王権の完全な分裂状態に陥った。両朝はそれぞれの正統性を主張して激突し、幾たびかの大規模な戦が起こった。また日本の各地でも守護や国人たちがそれぞれの利害関係から北朝あるいは南朝に与して戦乱に明け暮れた。 こうした当時の世相を、奈良興福寺大乗院の第20代門跡・尋尊は自らが編纂した『大乗院日記目録』の中で「一天両帝南北京也」と表現した。これを中国の魏晋南北朝の時代を模して南北朝時代と呼ぶようになったのはかなり後のことである。なお明治以後に南朝の天皇を正統とする史観が定着すると、この時代の名称が「北朝」の語を含むことが問題視されるようになったため、吉野朝時代（よしのちょう じだい）という新語が作られたが、第二次世界大戦後に皇国史観が影を潜めるとともに死語同然となった。.
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吉川経信
吉川 経信（きっかわ つねのぶ）は、室町時代中期の武将。安芸国国人・吉川氏9代当主。戦国時代の武将として有名な吉川広家も、経信と名乗っていたこともあるが別人である。.
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吉川氏
吉川氏（きっかわし）は、藤原南家工藤流の流れを汲む日本の氏族。.
存如
存如（ぞんにょ）は、室町時代の浄土真宗の僧。浄土真宗本願寺派第7世宗主・真宗大谷派第7代門首。大谷本願寺住職。諱は圓兼。法印権大僧都。父は第6世巧如。広橋兼宣の猶子。妻は如円尼。本願寺中興の祖・第8世蓮如は長男。空覚（光崇）や越中国瑞泉寺住持如乗（宣祐）は弟、大和興福寺大乗院門跡・経覚は従兄弟とされる。 現在の本願寺に見られるような、御影堂・阿弥陀堂の両堂形式をはじめて整備した。また、『正信念仏偈』（正信偈）・『三帖和讃』を重視し教化に用いるなど、蓮如に与えた影響は少なくない。.
室町時代
室町時代（むろまちじだい）は、日本の歴史において、室町幕府（足利将軍家）によって統治されていた時代である。「室町時代」の名称は、京都の室町に幕府が置かれていたことに由来する。.
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宇都宮氏
宇都宮（うつのみや）氏は、日本の氏族。摂関家藤原北家道兼流を称する大族。下毛野氏､中原氏の流れを汲むともいわれる。.
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宇都宮持綱
宇都宮 持綱（うつのみや もちつな、応永3年（1396年） - 応永30年8月9日（1423年9月13日））は室町時代中期の武将で、下野国の宇都宮氏第13代当主。武茂綱家の三男で12代当主宇都宮満綱の婿養子。第14代当主宇都宮等綱、芳賀成高室、蘆名盛詮室の父。常陸介。 下野宇都宮氏の一族、武茂氏の出身。応永14年（1407年）に急逝した宇都宮氏本家の満綱に男子がいなかったのでその養子となり家督を継承した。鎌倉公方足利持氏に臣従してその偏諱を受けて持綱と名乗る。上杉禅秀の乱では関東の諸将が上杉方につき一族にも呼応の動きがある中で、室町幕府の討伐軍に協力して乱を鎮圧、その功によって上総国守護、京都扶持衆に任じられるなど幕府に重用されたが、持氏より那須郡三依郷を長沼義秀に譲って欲しいと懇願された時に拒否したことなどから持氏に警戒されるようになり、のち小栗満重の乱に荷担したとして討伐を受けた。持綱は反鎌倉府の活動を命じる幕府からの御内書を受けていたとみられている。応永30年（1423年）8月9日、一族の塩谷教綱によって殺害された。塩谷氏・芳賀氏ら、家中の親鎌倉府派による離反があったとみられている。.
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下野国
下野国（しもつけのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東山道に属する。.
丙子
丙子（ひのえね、へいし）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの13番目で、前は乙亥、次は丁丑である。陰陽五行では、十干の丙は陽の火、十二支の子は陽の水で、相剋（水剋火）である。.
干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
今出川実直
今出川 実直（いまでがわ さねなお）は、南北朝時代から室町時代前期にかけての公卿。 延文3年/正平13年（1358年）に従三位となり、公卿に列する。その後は周防権守・参議・権中納言・権大納言・内教坊別当・左近衛大将などを歴任。応永元年（1394年）に内大臣を経ずして右大臣に任官。翌年官職を辞すも従一位を授与される。 応永3年（1396年）5月に兄公直が嗣子無く薨去し、家督を継ぐも、同年同月中に後を追うように実直も薨去した。子の公行が今出川家の名跡を継いだ。 さねなお Category:室町・安土桃山時代の公家 Category:1342年生 Category:1396年没.
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今出川公富
今出川 公富（いまでがわ きんとみ）は、室町時代の公卿。 応永20年（1413年）に従三位となり、公卿に列する。左近衛中将や遠江権守・参議・権中納言を経て、応永24年（1417年）に権大納言となる。 応永28年（1421年）に嗣子無く早世したため、弟の教季が今出川家の名跡を継いだ。 きんとみ Category:室町・安土桃山時代の公家 Category:1396年生 Category:1421年没.
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今出川公直
今出川 公直（いまでがわ きんなお、建武2年（1335年） - 応永3年（1396年）5月）は、南北朝時代から室町時代前期にかけての公卿。後村上天皇（97代）から後小松天皇（100代）にわたって仕え、官位は従一位右大臣まで昇る。父は権大納言今出川実尹。母は為基朝臣の娘。弟に右大臣今出川実直がいる。 延元2年/建武4年（1337年）叙爵。以降、侍従・左近衛少将・備後介・左近衛中将などを経て、正平4年/貞和5年（1349年）に従三位となり公卿に列する。その後も参議や権中納言・検非違使別当を経て、正平14年/延文4年（1359年）に権大納言に就任する。その後も大納言・右近衛大将・内教坊別当などを経て、天授3年/永和3年（1377年）に内大臣拝命。弘和元年/永徳元年（1381年）には従一位へと進む。応永元年（1394年）には右大臣に任じられたがすぐに辞す。その翌年に左大臣となるもやはりすぐに辞している。.
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仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
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建築家
建築家（けんちくか, ）は、一般に建築における建物の設計や工事の監理などを職業とする専門家のことである。 建築を実践することは、建物の設計や建物を取り巻く敷地内の空間で、人間の占有や使用を主目的としたサービスを提供することを意味する。語源学的に、建築家はラテンのarchitectusから派生している。更にそれは、ギリシャ語のチーフ建設者（arkhi-、チーフ + tekton、建設者）から派生している。 専門的には、建築家の決定は公共の安全に影響するため、建築を業とするためのライセンスを得るためには実践的な経験が必要であるが、高度な教育と実務 （またはインターンシップ）すなわち建築家になるための実践的、技術的、学問的要件は、国地域によって異なる（下記参照）。 アーキテクトとアーキテクチャという用語は、造園、造船、情報技術（ネットワークアーキテクトやソフトウェアアーキテクトなど）の分野でも使用されている。ほとんどの国地域では、「建築家」 および「ランドスケープアーキテクト」という用語の専門的および商業的使用は法的に保護されている。.
彫刻家
彫刻家（ちょうこくか）とは、芸術家、美術家のなかでも立体作品、造形物としての彫刻を作る人のことを称する。.
応永
応永（おうえい、旧字体：應永）は、日本の元号の1つ。明徳の後、正長の前。1394年から1427年までの期間を指す。この時代の天皇は後小松天皇、称光天皇。室町幕府将軍は足利義満、足利義持、足利義量。日本の元号の中では、昭和、明治に次いで3番目の長さ（35年）であり、一世一元の制導入以前では最長である。また、応永10年から22年までの約10年間は戦乱などが途絶え「応永の平和」と言われる。.
ナポリ王国
ナポリ王国（ナポリおうこく、Regno di Napoli）は、13世紀から19世紀にかけて、ナポリを中心に南イタリアを支配した国家。 13世紀末にシチリア島とイタリア半島南部を支配していた中世シチリア王国が分裂した際、半島側の領土を支配下に置いた王国である。19世紀初頭、シチリア島のシチリア王国とナポリ王国は正式に統合され「両シチリア王国」となった。.
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ミケロッツォ・ディ・バルトロメオ
right ミケロッツォ・ディ・バルトロメオ（Michelozzo di Bartolommeo、1396年 - 1472年）は、初期ルネサンスの彫刻家および建築家。フィリッポ・ブルネッレスキやレオーネ・バッティスタ・アルベルティほどの才能は持ち得なかったが、有能で貴族的な資質を持ち、ミラノにブルネッレスキのデザインを伝えた。ミケロッツォ・ミケロッツィの名でも知られる。.
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マリア・デ・アラゴン (カスティーリャ王妃)
マリア・デ・アラゴン（María de Aragón, 1396年 - 1445年2月18日）は、カスティーリャ王フアン2世の最初の妃。父はアラゴン王フェルナンド1世、母は王妃レオノール・デ・アルブルケルケ。兄にアラゴン王兼ナポリ王アルフォンソ5世、弟にアラゴン王兼ナバラ王フアン2世、ビリェーナ公エンリケ、妹にポルトガル王ドゥアルテ1世妃レオノールがいる。父フェルナンドは元はカスティーリャ王子であり、マリアもカスティーリャで生まれた。 1418年に従弟であるフアン2世と結婚した。なお、1415年にマリアの兄アルフォンソ5世と夫の長姉マリアが、1420年にマリアの次弟エンリケと夫の次姉カタリナが結婚している。 2人の間には1男3女が生まれたが、息子エンリケ4世以外の娘3人は夭逝した。.
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ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
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僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
ルネサンス
レオナルド・ダ・ヴィンチによるウィトルウィウス的人体図、科学と芸術の統合 ルネサンス（Renaissance ルネサーンスイギリス英語発音： リネイスンス、アメリカ英語発音： レナサーンス）は「再生」「復活」を意味するフランス語であり、一義的には、古典古代（ギリシア、ローマ）の文化を復興しようとする文化運動であり、14世紀にイタリアで始まり、やがて西欧各国に広まった（文化運動としてのルネサンス）。また、これらの時代（14世紀 - 16世紀）を指すこともある（時代区分としてのルネサンス）。 日本では長らく文芸復興と訳されており、ルネサンスの時代を「復興期」と呼ぶこともあったが、文芸のみでなく広義に使われるため現在では余り使われない。ルネッサンスとも表記されるが、現在の歴史学、美術史等ではルネサンスという表記が一般的である。.
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ヴァロワ＝ブルゴーニュ家
ヴァロワ＝ブルゴーニュ家（仏：maison de Valois-Bourgogne）は、フランスの王家ヴァロワ家の分枝の一つで、ブルゴーニュ公国を統治した一門である。単にブルゴーニュ家と言った場合にこの家系を指すことも少なくないが、他にカペー家系ブルゴーニュ家（その分家からポルトガル王家のブルゴーニュ家が出ている）や、ヴァロワ＝ブルゴーニュ家以前にブルゴーニュ伯の家系であったアンスカリ家（その分家からカスティーリャ王家のブルゴーニュ家が出ている）を指す場合もあるので、注意を要する。.
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ブルゴーニュ公一覧
ブルゴーニュ公一覧（ブルゴーニュこういちらん）では、ブルゴーニュ公（仏：duc de Bourgogne）の称号を持っていた諸侯、君主、王族などを全て挙げる。ブルゴーニュ伯と混同してはならない。.
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ヒジュラ暦
ヒジュラ太陰暦（ヒジュラたいいんれき、）またはヒジュラ暦（、）は、主にイスラム教社会で使われている暦法。太陰暦なので太陽暦とは毎年11日ほどのズレがあり、それが積み重なるため、暦は季節を反映していない。イスラム暦（イスラムれき、、）とも呼ばれる。紀年法はヒジュラ紀元（ヒジュラきげん）と呼ばれる。ヨーロッパではを略してA.H.と表記する。.
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フアン1世 (アラゴン王)
フアン1世（西：Juan I, 1350年12月27日 - 1396年5月19日）は、アラゴン王、バレンシア王、およびバルセロナ伯（在位：1387年 - 1396年）。カタルーニャ語名ではジュアン1世（Joan I）。ペドロ4世と3番目の王妃レオノール・デ・シシリア（シチリア王ピエトロ2世の娘）の間の長男。狩人王、不真面目王と呼ばれる。.
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フアン2世 (カスティーリャ王)
フアン2世（スペイン語：Juan II, 1405年3月6日 - 1454年7月20日）は、カスティーリャ王国（トラスタマラ朝）の国王（在位：1406年 - 1454年）。エンリケ3世とその王妃でイングランドの王子ランカスター公ジョン・オブ・ゴーントの娘カタリナの息子。同名のアラゴン王兼ナバラ王フアン2世は従兄。カスティーリャ女王でカトリック両王と称されたイサベル1世の父。.
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フィリップ3世 (ブルゴーニュ公)
フィリップ3世（Philippe III, 1396年7月31日 - 1467年6月15日）は、ヴァロワ＝ブルゴーニュ家の第3代ブルゴーニュ公（在位：1419年 - 1467年）。ブラバント公（在位：1430年 - 1467年）、エノー伯・ホラント伯・ゼーラント伯（在位：1432年 - 1467年）、ルクセンブルク公（在位：1443年 - 1467年）でもあった。「善良公」（le Bon ル・ボン）と呼ばれる。ジャン1世（無怖公）と妃で下バイエルン＝シュトラウビング公・エノー伯・ホラント伯・ゼーラント伯アルブレヒト1世の娘マルグリット・ド・バヴィエールの長男。 イングランドとフランスが死闘を繰り広げる百年戦争において、初めはイングランドの同盟者でありながらほとんど手を貸さず独自に領土拡大政策を進め、フランスが反撃を開始すると徐々にフランスへ接近、やがてイングランドから離れてフランスと和睦、百年戦争がフランス優位になる転換点を作った。.
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フィレンツェ
フィレンツェ（Firenze）は、イタリア共和国中部にある都市で、その周辺地域を含む人口約36万人の基礎自治体（コムーネ）。トスカーナ州の州都、フィレンツェ県の県都である。 中世には毛織物業と金融業で栄え、フィレンツェ共和国としてトスカーナの大部分を支配した。メディチ家による統治の下、15世紀のフィレンツェはルネサンスの文化的な中心地となった。 市街中心部は「フィレンツェ歴史地区」としてユネスコの世界遺産に登録されている。1986年には欧州文化首都に選ばれた。.
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ニコポリスの戦い
ニコポリスの戦い（ニコポリスのたたかい、Битка при Никопол, Bitka pri Nikopol; Niğbolu Savaşı Nikápolyi Csata, Bătălia de la Nicopole）は、1396年9月25日に、ドナウ河畔のニコポリスでオスマン帝国のバヤズィト1世（在位：1389年 - 1402年）とハンガリー王ジギスムント率いるヨーロッパ諸国（参加勢力：ハンガリー、神聖ローマ帝国、フランス、ワラキア、ポーランド、イングランド王国、スコットランド王国、（Eidgenossenschaft）、ヴェネツィア共和国、ジェノヴァ共和国、マルタ騎士団）との間で起こった会戦。ニコポリス十字軍と呼称される場合もあり、中世最後の大規模な十字軍である。オスマン帝国側の圧勝で終わった。この戦いによってバヤズィト1世は、カイロのマムルーク朝保護下にあったアッバース朝の子孫であるカリフから「スルタン」の称号を授けられた。.
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アラゴン王国
アラゴン王国（アラゴンおうこく、アラゴン語： カタルーニャ語： スペイン語：Reino de Aragón）は、中世後期のイベリア半島北東部、現在のスペインのアラゴン州に存在した王国。.
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アルフォンソ5世 (アラゴン王)
アルフォンソ5世（西：Alfonso V, 1396年 - 1458年6月27日）は、アラゴン王、バレンシア王、バルセロナ伯、シチリア王（在位：1416年 - 1458年）、およびナポリ王（アルフォンソ1世、在位：1442年 - 1458年）。カタルーニャ語名ではアルフォンス5世（Alfons IV, バルセロナ伯としては4世）。アラゴン王フェルナンド1世と王妃レオノール・デ・アルブルケルケの長男。アラゴン王兼ナバラ王フアン2世の兄。 様々な階層の対立が渦巻く国内政治に興味がなく、地中海方面に目を奪われナポリを征服、亡くなるまでそこに留まった。アルフォンソ5世のこうした姿勢は国内の不安定さに拍車をかけ、次の代に内乱を引き起こす元となる。一方、ナポリでは人文主義者を積極的に招き入れルネサンスを根付かせた。.
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アーニョロ・ガッディ
アーニョロ・ガッディ（Agnolo Gaddi, 1350年頃 - 1396年、活動時期：1369年 - 1396年）はイタリアの画家。タッデオ・ガッディの息子。アニョロ・ガッディとも表記される。 アーニョロ・ガッディの作品は、フィレンツェのサンタ・クローチェ聖堂の聖歌隊席のフレスコ画の他、以下のようなものがある。.
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イタリア
イタリア共和国（イタリアきょうわこく, IPA:, Repubblica Italiana）、通称イタリアは南ヨーロッパにおける単一国家、議会制共和国である。総面積は301,338平方キロメートル (km2) で、イタリアではロスティバル（lo Stivale）と称されるブーツ状の国土をしており、国土の大部分は温帯に属する。地中海性気候が農業と歴史に大きく影響している。.
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ウィリアム・ド・ラ・ポール (初代サフォーク公)
初代サフォーク公・初代サフォーク侯・第4代サフォーク伯ウィリアム・ド・ラ・ポール（William de la Pole, 1st Duke of Suffolk, 1st Marquess of Suffolk, 4th Earl of Suffolk, 1396年10月16日 - 1450年5月2日）は、百年戦争期のイングランドの主要な司令官の一人であり、後に王室侍従長として国王ヘンリー6世に仕えた貴族である。第2代サフォーク伯マイケル・ド・ラ・ポールとキャサリン・ド・スタッフォードスタッフォード伯ヒュー・スタッフォードの娘の次男として、サフォークのコットン（Cotton）で生まれた。.
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オスマン帝国
マン帝国（オスマンていこく、）は、テュルク系（後のトルコ人）のオスマン家出身の君主（皇帝）を戴く多民族帝国。英語圏ではオットマン帝国 (Ottoman Empire) と表記される。15世紀には東ローマ帝国を滅ぼしてその首都であったコンスタンティノポリスを征服、この都市を自らの首都とした（オスマン帝国の首都となったこの都市は、やがてイスタンブールと通称されるようになる）。17世紀の最大版図は、東西はアゼルバイジャンからモロッコに至り、南北はイエメンからウクライナ、ハンガリー、チェコスロバキアに至る広大な領域に及んだ。.
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カスティーリャ王国
ティーリャ王国（カスティーリャおうこく、Reino de Castilla）は、中世ヨーロッパ、イベリア半島中央部にあった王国である。キリスト教国によるレコンキスタ（国土回復運動）において主導的役割を果たし、後のスペイン王国の中核となった。 Castillaの日本語表記は、カスティーリャ、カスティーリヤ、カスティリャ、カスティーリァ、カスティーリア、カスティリア、カスティーヤ、カスチラ、カストリヤ、カストリア、カステリヤ、カステリア、カスティージャと様々に音写されている。また菓子のカステラは、王国名のポルトガル語発音である「カステーラ」（Castela）からとされている。.
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サフォーク伯
フォーク伯（Earl of Suffolk）は、イングランド貴族の称号である。爵位は伯爵、封号はサフォークの地にちなんだものである。最近の創設は1603年、ハワード・ドゥ・ワーデン男爵トマス・ハワードの時の事である。これまでに何度か公爵位も叙爵されている。 現在のサフォーク伯の従属称号は以下のとおり。.
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公卿
公卿（くぎょう）は、公家の中でも日本の律令の規定に基づく太政官の最高幹部として国政を担う職位、すなわち太政大臣・左大臣・右大臣・大納言・中納言・参議ら（もしくは従三位以上（非参議））の高官（総称して議政官という）を差す用語である。平安時代に公卿と呼ばれるようになった。.
元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.
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元号一覧 (ベトナム)
元号一覧 (ベトナム)（げんごういちらん (ベトナム)）は、ベトナムにおける元号の一覧。元号名および期間については、史書・史料により異同が多く、一部併記したものもあるが、ここに掲げた以外の説も存在する。詳細は、各記事において個別に紹介する。.
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元号一覧 (朝鮮)
元号一覧（げんごういちらん）では、朝鮮における歴代元号について記述する。なお朝鮮は伝統的に中国の冊封体制下に入っていたので、基本的には中国王朝の暦を用いていた。このため、朝鮮独自の元号は少ない。.
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元号一覧 (日本)
日本の元号一覧（にっぽんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された元号の一覧である。.
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光泰
光泰（こうたい）は、ベトナム陳朝の順宗が使用した元号。1388年 - 1398年。 『大越史記全書』昌符12年条冒頭では改元を11月としているが、本文では12月としている。.
勧修寺家
勧修寺家（かじゅうじけ/かんじゅじけ）は、藤原北家勧修寺流の支流の公家（公家貴族）である。 家格は名家。藤原高藤の子孫の系統を「勧修寺流」と言うが、嫡流は勧修寺家ではなく、甘露寺家である。ただし、戦国時代から江戸時代初期に勧修寺家から2代の国母を輩出した事から、当時は勧修寺家を嫡流とみなす説もあり、それに基づいて書かれた文献もある（『諸家伝』）。 南北朝時代の坊城定資の子・経顕（南北朝時代）を勧修寺家の祖とする。江戸時代の石高は726石。家学は儒学。 明治維新後は華族となり顕允が伯爵に叙せられた。.
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勧修寺経興
勧修寺 経興（かじゅうじ つねおき）は、室町時代の公卿。.
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神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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画家
Jost Ammanによる木版画（1568年） 画家（がか）は、絵画を制作する者の総称である。日本画や洋画など、画風や画材・作成スタイルなどによって、様々なタイプの画家が存在する。画家たちで形成されるコミュニティー（社会）を画壇（がだん）という。.
金星の太陽面通過
2004年6月8日の金星の太陽面通過。ドイツのイェーナにて。 地球における金星の太陽面通過（きんせいのたいようめんつうか）は、金星が太陽面を黒い円形のシルエットとして通過していくように見える天文現象である。金星が地球と太陽のちょうど間に入ることで起こる。日面通過や日面経過、太陽面経過とも呼ばれる。記録に残る初の観測は、1639年にエレミア・ホロックスによってなされた。 金星の太陽面通過は非常に稀な現象で、近年では、8年、105.5年、8年、121.5年の間隔で発生する。直近では協定世界時2012年6月5日から6日にかけて起こった。次回は2117年12月10日から11日にかけて起こる。 金星の太陽面通過を観察することで、地球と太陽の間の距離（1天文単位）が算出可能となる。1天文単位の距離を得るために、1761年と1769年の太陽面通過では欧州を中心として国を超えた国際的な観測事業が行われ、世界各地に天文学者が派遣された。この観測プロジェクトは科学における初の国際共同プロジェクトとも評される。.
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陳朝
陳朝（チャンちょう、ちんちょう、、）は、現在のベトナム北部を1225年から1400年まで支配した王朝。国号は大越。首都は昇龍（タンロン、現在のハノイ）。.
李氏朝鮮
李氏朝鮮（りしちょうせん、朝鮮語ハングル表記：이씨조선）は、1392年から1910年にかけて朝鮮半島に存在した国家。朝鮮王朝、朝鮮封建王朝とも呼ばれる。朝鮮民族国家の最後の王朝で、現在までのところ朝鮮半島における最後の統一国家でもある。李朝（りちょう）ともいう（「李王朝」の意）。高麗の次の王朝にあたる。 1392年に高麗の武将李成桂太祖（女真族ともいわれる）が恭譲王を廃して、自ら高麗王に即位したことで成立した。李成桂は翌1393年に中国の明から権知朝鮮国事（朝鮮王代理、実質的な朝鮮王の意味）に封ぜられた。朝鮮という国号は李成桂が明の皇帝朱元璋から下賜されたものであり、明から正式に朝鮮国王として冊封を受けたのは太宗の治世の1401年であった。中国の王朝が明から清に変わった17世紀以降も、引き続き李氏朝鮮は中国王朝の冊封体制下にあった。東人派や西人派、老論派、南人派など党派対立が激しく、政権交代は対立する派閥の虚偽の謀反を王に通報で粛清という形が多く、多くの獄事が起こった。1894年の日清戦争後に日本と清国との間で結ばれた下関条約は李氏朝鮮に清王朝を中心とした冊封体制からの離脱と近代国家としての独立を形式的かつ実質的にもたらした。これにより李氏朝鮮は1897年に国号を大韓帝国（だいかんていこく）、君主の号を皇帝と改め、以後日本の影響下に置かれた。大韓帝国の国家主権は事実上、冊封体制下における清朝から日本へと影響を受ける主体が変化するものであった。1904年の第一次日韓協約で日本人顧問が政府に置かれ、翌1905年第二次日韓協約によって日本の保護国となり、1907年の第三次日韓協約によって内政権を移管した。こうした過程を経て1910年8月の「韓国併合ニ関スル条約」調印によって大韓帝国は日本に併合され、朝鮮民族の国家は消滅した。.
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李成桂
李 成桂（り せいけい、리성계、太祖 康献大王、1335年10月27日 - 1408年6月18日）は、元（モンゴル）の武官、1357年から高麗の武官、李氏朝鮮の創始者にして初代国王。咸鏡南道の永興（金野郡）の出身姜（2006）。『李朝太祖実録』によれば本貫は全州李氏という太祖實錄 總序によれば、「太祖康獻至仁啓運聖文神武大王, 姓李氏, 諱旦, 字君晋, 古諱成桂, 號松軒, 全州大姓也。」であるので、本貫は全州李氏となる。。大韓帝国期に太祖高皇帝の称号を送られた。.
檀君紀元
1956年に韓国で発行された記念切手。上部に「4289年12月4日」と檀君紀元で表記されている 檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話の最初の王檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」（だんき）とも呼ばれる。 『三国遺事』や『東国通鑑』の檀君即位の記述（「中国の堯の即位から50年目」）や『世宗実録地理志』にある記述（「唐堯的即位二十五年・戊辰」、堯の即位から25年目）などを根拠に檀君即位の年を西暦紀元前2333年とし、これを檀紀元年としている。（『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」をもとにしたという説は誤り）但し、『三国史記』には檀君という王がいたことは全く書かれていない。また、檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話だろうと推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性も認められない。堯の即位から25年目とは、明の太祖朱元璋の即位年（1368年）と李氏朝鮮の李成桂の即位（1392年）をなぞらえたものと考えられている。 西暦年は、檀紀年である。.
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武将
武将（ぶしょう）とは、軍勢を統率する将軍、特に武道に秀でた将のこと。 日本の戦国時代においては、武士や農民・町人から徴用された足軽たちを統率する戦国大名やその家臣を指すことがある（戦国武将）。なお、部隊を率いる将を部将と呼ぶ。 明治政府が当時の事象や日本の歴史について文献に基づきまとめた古事類苑に「武将」の文言は見られない。.
洪武
洪武（こうぶ）は中国、明代の元号（1368年 - 1398年）。初代皇帝である太祖・朱元璋の在世中に使われたため、朱元璋は洪武帝と呼ばれる。 元朝の至正28年（1368年）1月9日より使用開始。元年から一世一元の制を採用した。洪武31年（1398年）6月24日、洪武帝が崩御し、皇太子朱允炆（建文帝）が即位するが、明朝は踰年改元法（先帝が崩御した年の末まで従来の年号を継続する方式）を採用するため、翌年正月に建文に改元。ところが、靖難の変によって1402年に皇帝となった永楽帝は、対立者であった建文帝の即位を認めず、建文の年号もなかったこととし、建文年間を洪武32年から35年とした。しかし、万暦帝が再び洪武32年から35年を建文に戻した。 なお、明建国の1年前になる至正27年（1367年）、呉王を称していた朱元璋はこの年を元年とする在位紀年を建てている。.
本願寺
本願寺（ほんがんじ）は、寺院の名称である。 各地に同名の寺院があるが、一般には本願寺系の浄土真宗（真宗）各派の本山である「本願寺」を指すことが多い。浄土真宗における寺号の由来は、13世紀に親鸞の廟堂に対して亀山天皇より下賜された「久遠実成阿弥陀本願寺」（くおんじつじょうあみだほんがんじ）であるとされる。16世紀末期に東西に分裂、東側は20世紀後期に発生したお東騒動の影響で更に分裂した。東西分裂前の本願寺については本願寺の歴史を参照のこと。.
明
明（みん、1368年 - 1644年）は、中国の歴代王朝の一つである。明朝あるいは大明とも号した。 朱元璋が元を北へ逐って建国し、滅亡の後には清が明の再建を目指す南明政権を制圧して中国を支配した。.
浄土真宗
浄土真宗（じょうどしんしゅう）は、大乗仏教の宗派のひとつで、浄土信仰に基づく日本仏教の宗旨である。鎌倉仏教のひとつ。鎌倉時代初期の僧である親鸞が、その師である法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え『岩波仏教辞典』第二版、P.541「浄土真宗」より引用。を継承し展開させる。親鸞の没後にその門弟たちが、教団として発展させる。「浄土真宗」の英訳は、浄土真宗本願寺派ではJodo Shinshuとし、真宗大谷派・真宗佛光寺派ではShin Buddhismとしている。.
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10月16日
10月16日（じゅうがつじゅうろくにち）は、グレゴリオ暦で年始から289日目（閏年では290日目）にあたり、年末まであと76日ある。.
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11月23日
11月23日（じゅういちがつにじゅうさんにち）は、グレゴリオ暦で年始から327日目（閏年では328日目）にあたり、年末まであと38日ある。.
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1335年
記載なし。
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1342年
記載なし。
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1350年
記載なし。
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1421年
記載なし。
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1423年
記載なし。
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1437年
記載なし。
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1445年
記載なし。
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1450年
記載なし。
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1456年
記載なし。
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1457年
記載なし。
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1458年
記載なし。
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1467年
記載なし。
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1472年
記載なし。
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5月15日 (旧暦)
旧暦5月15日は旧暦5月の15日目である。六曜は先勝である。.
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5月19日
5月19日（ごがつじゅうくにち）はグレゴリオ暦で年始から139日目（閏年では140日目）にあたり、年末まであと226日ある。誕生花はクルミ。.
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6月21日
6月21日（ろくがつにじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から172日目（閏年では173日目）にあたり、年末まであと193日ある。誕生花はツキミソウ、マツヨイグサ、サツキ、ウマゴヤシなどがある。.
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7月10日 (旧暦)
旧暦7月10日（きゅうれきしちがつとおか）は、旧暦7月の10日目である。六曜は仏滅である。.
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7月31日
7月31日（しちがつさんじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から212日目（閏年では213日目）にあたり、年末まであと153日ある。7月の最終日である。誕生花はカボチャ、ビヨウヤナギ。.
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8月13日
8月13日（はちがつじゅうさんにち）はグレゴリオ暦で年始から225日目（閏年では226日目）にあたり、年末まであと140日ある。.
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