目次
49 関係: 劉璋、司徒、司隷校尉、司馬彪、太尉、太僕、字、安陸市、中国、中華書局、三公、三国志 (歴史書)、三国志演義、後漢、後漢書、初平、呂布、唐、光和、光禄大夫、光禄勲、王允、王粲、続漢書、献帝 (漢)、荊州、華佗、裴松之、魏書、豫州、黄奎、黄瓊、黄香、郭汜、董卓、長安、英雄記、陳蕃、李善 (唐)、李傕、李邕、来敏、楊賜、永漢 (漢)、江夏郡、文選 (書物)、曹真、曹邵、曹操。
劉璋
劉 璋（りゅう しょう）は、中国後漢末期の群雄。字は季玉。本貫は荊州江夏郡竟陵県。父は劉焉。
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司徒
司徒（しと）は、かつて中国にあった官職の一つである。金文では司土と作る。
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司隷校尉
司隷校尉（しれいこうい）は、古代中国にあった官職である。 前漢・後漢・魏・西晋などの時代に置かれ、朝廷内の大臣（皇帝の親族を含む）の監察を行うことを職責とし、巫蠱の禍による社会不安が高まった征和4年（紀元前89年）に前漢の武帝により初めて設置された。『漢書』百官公卿表師古注によれば、「司隷」とは徒隷を司るという意であり、造営工事要員や各種労働力として当時都にあふれかえっていた刑余の徒や奴隷（徒隷）を管理し、騒擾が起こらないようにする役割であったとする。 漢の首都の長安と洛陽を取り巻く河南尹・河内郡・河東郡・弘農郡・京兆尹・右扶風・左馮翊の7郡を統括した（司隷校尉部、のちの司州）。 司隷校尉の仕事は、刺史と似ているが、刺史が地方の上級役人を取り締まるのに対し、司隷校尉は中央の官吏を取り締まるため刺史よりも格上である（中国の制度では首都周辺は朝廷直轄として中央官の扱いであった。後世の直隷省）。さらに『漢官儀』によると、司隷校尉は御史大夫・尚書令とともに「三独座」と称され、別席をあたえられる顕官であった。
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司馬彪
司馬 彪（しば ひょう、? - 306年）は、西晋の皇族。字は紹統。後漢の史書である『続漢書』の編者。
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太尉
太尉（たいい）は、古代中国にあった官職である。今風に言えば、軍事担当宰相であり、防衛大臣、国防長官、国防大臣などに相当する。主に文官が任命された。 秦及び前漢では三公の一つとして重要な役職であったが、『史記』や『漢書』を見る限りでは、丞相や御史大夫と違い、常設されなかったようである。他の三公同様、自らの府を開いて（開府）属官を任命することが許されていた。 前漢の武帝の建元2年（紀元前139年）に廃止された。『漢書』百官公卿表上によれば、その後は大司馬を冠した将軍が太尉に相当したようである。また、『漢書』黄覇伝によれば、太尉を廃止した後、武を休め文を興すためにその職務は丞相が兼ねるようにした、とされている。
見る 黄琬と太尉
太僕
太僕（たいぼく）は、かつて中国にあった官職である。
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字
字（あざな、）とは、中国など東アジアの漢字圏諸国で使われる人名の一要素である。昔、中国で成人男子と女子が実名以外につけた名。日本でも学者・文人がこれを用いた。
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安陸市
安陸市（あんりく-し）は中華人民共和国湖北省孝感市に位置する県級市。
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中国
中国（ちゅうごく、中國）は、ユーラシア大陸（アジア大陸）の東部を占める地域、及びそこで成立した国家をさす用語。日本では、1972年の日中国交正常化以降、中華人民共和国の略称としても使用されている。 中国統一問題を参照）。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。
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中華書局
中華書局（ちゅうかしょきょく）は中華圏の代表的な出版社・書店。
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三公
三公（さんこう）は、中国およびその影響を受けた東アジア諸国の前近代の官制において、最高位に位置する3つの官職をいう。 太師・太傅・太保の三公と、司徒・司空・司馬（大司徒・大司空・大司馬）の三公がある。もと、三公は、西周・東周時代に実際にあった官職をもとに、後世の儒学者が整理・敷衍し、あるいは偽作に託して述べたものである。学説をもとに前漢で紀元前1年に制定されてから、改廃を受けつつ長く続いた。
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三国志 (歴史書)
『三国志』（さんごくし）は、中国三国時代について書かれた歴史書。著者は陳寿。後漢の混乱期から西晋による中国統一までを扱う。二十四史の一つ。
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三国志演義
劉備・関羽・張飛（桃園の誓い） 『三国志演義』（さんごくしえんぎ、）は、中国の明代に書かれた長編白話小説である。後漢末と蜀・魏・呉による三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説で、四大奇書の一つに数えられる。書名については下記。 著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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後漢
後漢（ごかん、後漢、、25年 - 220年）は、中国の古代王朝。漢王朝の皇族劉秀（光武帝）が、王莽に滅ぼされた漢を再興して立てた。都は洛陽（当時は雒陽と称した。ただし後漢最末期には長安・許へと遷都）。五代の後漢（こうかん）と区別するため、中国では東漢（東漢、）と言う（この場合、長安に都した前漢を西漢という）。
見る 黄琬と後漢
後漢書
『後漢書』（ごかんじょ）は、中国後漢朝について書かれた歴史書で、二十四史の一つ。紀伝体の体裁を取り、本紀10巻・列伝80巻・志30巻の全120巻からなる。「本紀」「列伝」の編纂者は南朝宋の范曄で、「志」の編纂者は西晋の司馬彪。
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初平
初平（しょへい）は、後漢の献帝劉協の治世に行われた最初（永漢を除く）の元号。190年 - 193年。
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呂布
呂 布（りょ ふ、生年不詳 - 建安3年12月24日癸酉〈199年2月7日〉）は、中国後漢末期の武将・群雄。字は奉先。并州五原郡九原県（現在の内モンゴル自治区包頭市）の人。『三国志』巻七 呂布伝、『後漢書』列伝六十五 呂布伝 などに記録がある。 剛勇をもって知られる。最初に丁原に仕えたが彼を殺害し、後に董卓に仕えるが、やはり殺害して放浪した。最期は曹操との戦いに敗れ、処刑された。
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唐
唐（とう、、618年 - 907年）は、中国の王朝。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国であり、中央アジアや東南アジア、北東アジア諸国（朝鮮半島や渤海、日本など）に政制・文化などの面で多大な影響を与えた。首都は長安に置かれた。
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光和
光和（こうわ）は、後漢の霊帝劉宏の治世に行われた3番目の元号。178年 - 184年。光和7年は12月に改元されて中平元年となった。
見る 黄琬と光和
光禄大夫
光禄大夫（こうろくたいふ）は、中国の前漢以降の官職である。 前漢においては、元は中大夫と呼ばれ、論議を職務とし、郎中令（光禄勲）に属していた。武帝の太初元年（紀元前104年）に中大夫を光禄大夫と改称し、秩禄を比二千石とした。 後漢においても秩禄は比二千石で定員は無かった。顧問応対を職務としており、決まった仕事はなく、詔によって派遣されるのみであった。 後代には散官の一つとなった（唐・宋の例では従二品、元では従一品）。
見る 黄琬と光禄大夫
光禄勲
光禄勲（こうろくくん）は、古代の中国にあった官職の一つである。
見る 黄琬と光禄勲
王允
王 允（おう いん、137年 - 192年)は、中国後漢末期の政治家。字は子師。并州太原郡祁県（現在の山西省晋中市祁県）の人。呂布と共謀して董卓を殺害したが、その部下に逆襲されて殺害された。兄は王宏。弟は王懋。子は王蓋・王景・王定（王宗『後漢書』王允伝）。孫は王黒。甥は王晨・王淩。祖先は王賁。
見る 黄琬と王允
王粲
王 粲（おう さん、熹平6年（177年） - 建安22年1月24日（217年2月17日））は、中国後漢末期の文学者・学者・政治家。字は仲宣。兗州山陽郡高平県（現在の山東省済寧市微山県）の人。曾祖父は王龔。祖父は王暢。父は王謙。子は男子二人。文人としても名を残したため、建安七子の1人に数えられる。
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続漢書
『続漢書』（ぞくかんじょ、しょくかんじょ）は、中国西晋の司馬彪が編纂した、後漢に関する紀伝体の歴史書。 范曄『後漢書』には志が欠けていたため、のちに『続漢書』の志が合刻されるようになった。多くは散佚したが、志の部分はよく残っている。
見る 黄琬と続漢書
献帝 (漢)
献帝（獻帝、けんてい）は、後漢の第14代（最後）の皇帝。諱は協。霊帝の次男で、少帝劉辯の異母弟。母は美人（側室）の王栄。諡号は、魏からは孝献皇帝、蜀漢からは孝愍皇帝。
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荊州
荊州（けいしゅう）は、中国の歴史的な州の一つ。現在の湖北省一帯に設置された。
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華佗
華 佗（か だ、? - 建安13年（208年））は、中国後漢末期の薬学・鍼灸に非凡な才能を持つ伝説的な医師。字は元化。諱は不明『三国志』魏書・華佗伝に引く裴松之の言では、華旉（教化を敷く意義）で、字の元化（大いなる教化の意義）と関連があり、そのため諱は「旉」が正しいと述べている。。本貫は豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区。また河南省商丘市永城市という説もある）。「華陀」とも書く。高き医徳を積みつつも権力に屈する事を拒んだ為、非業の死を遂げたとされる。
見る 黄琬と華佗
裴松之
裴 松之（はい しょうし、372年 - 451年）は、中国の東晋末・南朝宋初の政治家・歴史家。字は世期。本貫は河東郡聞喜県（現在の山西省運城市聞喜県）。祖父は裴昧。父は裴珪。陳寿の『三国志』の「注」を付した人物として知られる。自身の伝は『宋書』・『南史』二史にある。また、魏に仕えた裴潜の弟の裴徽の六世の孫にあたるという。子の裴駰は『史記集解』の撰者である。曾孫（裴駰の孫）には裴子野がいる。
見る 黄琬と裴松之
魏書
『魏書』（ぎしょ）は、中国北斉の魏収が編纂した北魏の正史である。『北魏書』、『後魏書』とも。二十四史の一。構成は、本紀14巻、列伝96巻、志20巻で、全130巻からなる紀伝体。本紀と列伝の部分は、554年（天保5年）に、志の部分は、559年（天保10年）に成立した。
見る 黄琬と魏書
豫州
豫州（よしゅう）は、中国の歴史的な州の一つ。新字体の、予州とも表記する。現代の河南省は「豫」を略称としている。
見る 黄琬と豫州
黄奎
黄 奎（こう けい）は、中国の通俗歴史小説『三国志演義』に登場する架空の人物。字は宗文（そうぶん）。 董卓暗殺の謀議参加者の一人であり、李傕の乱の際に殺害された黄琬の子として登場する。官職は黄門侍郎。 馬騰が曹操の元へ訪れたときに行軍参謀として馬騰の所へ行く。そのときに馬騰に曹操討伐を示し合わせる。しかし、それを知った使用人の苗沢の企みによって、黄奎が自分の妾である李春香に全ての計画を話し、それを苗沢が曹操に告発する。苗沢は、李春香の間男で、彼女を妻に娶る目的があるために、黄奎を抹殺しようと目論んだ。 苗沢の密告で黄奎と馬騰の密計を知った曹操は、彼らの一族を処刑。告発した苗沢は、褒美に李春香と結婚させるように嘆願するが、曹操はそれを聞き容れず「こやつは主人を裏切り女に走った、憎悪すべき奸物である！」と述べて、苗沢を彼の一族とともに処刑した。
見る 黄琬と黄奎
黄瓊
黄 瓊（こう けい、86年 - 164年）は、後漢の政治家、儒者。字は世英。荊州江夏郡安陸県雲夢の人。尚書令・魏郡太守の黄香の子。黄琬の祖父。娘は黄景華。
見る 黄琬と黄瓊
黄香
黄 香（こう こう、68年 - 122年）は、後漢中期の政治家・文人。字は文強。江夏郡安陸県雲夢の人。中国の孝子を数える「二十四孝」の一人。父は黄況。子は黄瓊。曾孫に黄琬がいる。
見る 黄琬と黄香
郭汜
郭 汜（かく し、? - 197年）は、中国後漢末期の武将、政治家。郭阿多との記述もあり、幼名か字が阿多である。郭多とも言われることがある。
見る 黄琬と郭汜
董卓
董 卓（とう たく）は、中国後漢末期の武将・政治家。字は仲穎（ちゅうえい）。涼州隴西郡臨洮県の人。 辺境の将軍の1人にすぎなかったが、軍事力を背景に次第に頭角を現すようになった。霊帝死後の政治的混乱に乗じて政治の実権を握り、少帝弁を廃して献帝を擁立した。一時は宮廷で権勢をほしいままにしたが、諸侯や他の朝臣らの反感を買い、最期は側近で養子になっていた呂布に殺された。『三国志』魏志及び『後漢書』に伝がある。
見る 黄琬と董卓
長安
長安（ちょうあん、、）は、中国の古都。現在の陝西省の省都西安市に相当する。 その萌芽として周代に早くも渭水（黄河支流）の中流域に都城が建設されており、その後規模や位置を変えながら現代まで続いている。漢代に長安と命名され、前漢、北周、隋などの首都であった。唐代には大帝国の首都として世界最大の都市に成長した。シルクロードの起点とされることもある（シルクロード:長安-天山回廊の交易路網）。また西都（さいと）、大興（だいこう）、西京（さいきょう）と呼ばれていた時期もあった。宋代以降は政治・経済の中心は大運河が通じる東の開封に移り、長安が首都に戻ることはなかった。 西域に近かったこともあって、王朝の隆盛とともに国際都市となっていた唐代の長安は周辺諸民族が都城建設の模範とした。日本でも平城京や平安京は長安に倣ったと考えられており、日本において平安初中期の詩文の中で、平安京を指して長安と書いている例が見られる。
見る 黄琬と長安
英雄記
『英雄記』（えいゆうき）は、中国の歴史書。内容は後漢末期の軍閥の事績を記載したもので、著者は王粲らである。早く散逸したため、明代に王世貞が『三国志』注などに引かれた逸文を集めて輯本を編した。 成立年代は明らかでないが、『英雄記』で年代の明らかな記事の中では建安13年（208年）の記事（『太平御覧』巻771に引く記事、曹操が赤壁で筏を組んで長江を渡ろうとして周瑜の火攻に遭ったという記載）が最も新しく、これ以後から王粲が死去する建安22年（217年）までの成立である可能性がある。 『隋書』「経籍志」に「漢末英雄記八卷王粲撰、殘缺。梁有十卷。」との記載があり、『旧唐書』「経籍志」に「漢末英雄記十巻王粲等撰。」との記載がある。この『漢末英雄記』が『英雄記』のことであると考えられている。「漢末」という語については『四庫全書総目提要』に考察があり、「按ずるに王粲は後漢の建安年間中に死亡している。後漢の天命は滅亡の兆しを示していたとはいえ、まだ帝位は魏に移っていなかった。書物に『漢末』になどと名づけるはずがなく、後世の人間が追加した題名であるようにも思える。しかしながら、王粲が『従軍詩』の中で曹操を『聖君』と称えているのを考えれば、魏を新王朝であるかのように見なしており、この書名は怪しむに足りない」と記述している。
見る 黄琬と英雄記
陳蕃
陳 蕃（ちん はん、99年以前 - 168年）は、後漢の政治家。字は仲挙。汝南郡平輿県の人。子は陳逸。『後漢書』に伝がある。
見る 黄琬と陳蕃
李善 (唐)
李 善（り ぜん、? - 690年）は、中国唐の学者。鄂州江夏県鐘台山（現在の湖北省咸寧市咸安区大幕郷）の出身。本貫は趙郡柏人県。祖父は隋の連州司馬の李贖。父は唐の括蒼県令の李元哲。弟は李昉（李鄘の曾祖父）。子に書家・文人として有名な李邕がいる。『文選』の李善注によって知られる。
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李傕
李 傕（り かく、? - 198年）は、中国後漢末期の武将・政治家。後漢の大司馬。字は稚然。子は、甥は李利・李暹・胡封（姉妹の子）。従弟は李応・李桓ら。 董卓配下の武将として活躍し、董卓の死後は長安を強襲して呂布を破り、王允・黄琬らを粛清し、献帝を擁立して権力を握るも、幼馴染である同僚の郭汜と争い、最期は曹操によって滅された。
見る 黄琬と李傕
李邕
李思訓碑』（部分） 李 邕（り よう、678年 - 747年）は、中国唐の書家。字は泰和。鄂州江夏県鐘台山（現在の湖北省咸寧市咸安区大幕郷）の出身。本貫は趙郡柏人県。父は『文選』の注釈で有名な李善。子に李穎・李岐（字は伯道）・李翹がいる。
見る 黄琬と李邕
来敏
来 敏（らい びん）は、中国の後漢末期、及び三国時代の蜀漢の儒学者。字は敬達。本貫は荊州義陽郡新野県。
見る 黄琬と来敏
楊賜
楊 賜（よう し、? - 185年）は、後漢の驃騎将軍・司空。臨晋文烈侯。字は伯献。本貫は弘農郡華陰県。
見る 黄琬と楊賜
永漢 (漢)
永漢（えいかん）は、後漢の献帝劉協の治世に行われた元号。189年。
見る 黄琬と永漢 (漢)
江夏郡
江夏郡（こうか-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。漢代から唐代にかけて、現在の湖北省東部に設置された。
見る 黄琬と江夏郡
文選 (書物)
『文選』（もんぜん）は、中国南北朝時代の南朝梁の蕭統（昭明太子）によって編纂された詩集・文集。春秋戦国時代から当時までの文学者131名による800余の作品を、37のジャンルに分類して収録し、蕭統が自ら序文を書いている。全30巻。
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曹真
曹 真（そう しん、? - 231年5月（太和5年3月）『魏志』「明帝紀」）は、中国三国時代の魏の武将。字は子丹。従父（おじ）は曹操。父は曹邵（曹操の同世代の親族。異説として秦伯南）。弟は曹彬。姉妹は徳陽郷主（夏侯尚夫人）。子は曹爽・曹羲・曹訓・曹則・曹彦・曹皚。一族に曹休。『三国志』のうち『魏志』「諸夏侯曹伝」に彼の伝がある。 曹操・曹丕（文帝）・曹叡（明帝）の三代に仕え、魏の建国後は宗室の筆頭格の一人として重きをなした。曹叡の代に蜀漢の北伐から領土を守った。
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曹邵
曹 邵（そう しょう、? - 190年）は、中国後漢末期の人物。豫州沛国礁県の人。字は伯南。子は曹真・曹彬・徳陽郷主（夏侯尚夫人）。曹操の親族にあたる。
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曹操
曹 操（そう そう、拼音：Cáo Cāo、永寿元年（155年） - 建安25年1月23日（220年3月15日））は、後漢末期の軍人・政治家・詩人で、実質的な魏の創始者。字は孟徳（もうとく）、幼名は阿瞞、または吉利。豫州沛国譙県（現：安徽省亳州市譙城区）の出身。廟号は太祖、諡号は武皇帝。
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