目次
142 関係: 労働歌、十字軍、南北戦争、名乗り、大将、大日本帝国海軍、太鼓、夔、女神、威嚇、孫権、山鹿流、山海経、岩波書店、上泉信綱、帝京科学大学、中世、万歳、三国志演義、三国時代 (中国)、平家物語、平安時代、平治物語、床几、予祝芸能、伊勢貞丈、弓 (武器)、弓矢、心意六合拳、土佐物語、北条五代記、ペルシア戦争、ペロポネソス戦争、ナーダム、マオリ、チェコ、ハッカペル、ハカ (ダンス)、バンザイ突撃、メリアム＝ウェブスター、メフテル、モンジョワ サンドニ!、モニュメント、ヤコブ (ゼベダイの子)、ラマーズ法、リチャード1世 (イングランド王)、レコンキスタ、ヴァルミーの戦い、ヴァルター・ブルケルト、トゥンカル、... インデックスを展開 (92 もっと) »
労働歌
労働歌（ろうどうか、）とは、歌の種類である。本義としては作業歌（さぎょううた）や仕事歌（しごとうた）などと呼ばれる、特定の労働をテーマとした民謡を指す。狭義として労働運動の歌や労働者を励ます歌を労働歌と呼び、革命歌、組合歌、反戦歌などを含む。
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十字軍
第1回十字軍によるアンティオキア攻囲戦 十字軍（じゅうじぐん、cruciata、croisade、crusade）とは、中世に西欧カトリック諸国が聖地エルサレムをイスラム教諸国から奪還することを目的に派遣した遠征軍のことである。 一般には、上記のキリスト教勢力による対イスラム遠征軍を指すが、キリスト教異端に対する遠征軍（アルビジョア十字軍）や北欧や東欧の非キリスト教圏に対する征服戦争（北方十字軍）などにも「十字軍」の名称は使われている。 実態は必ずしも「キリスト教」の大義名分に当て嵌まるものではなく、中東に既にあった諸教会（正教会・東方諸教会）の教区が否定されてカトリック教会の教区が各十字軍の侵攻後に設置されたほか、第4回十字軍や北方十字軍などでは、正教会も敵として遠征の対象となっている。また、目的地も必ずしもエルサレム周辺であるとは限らず、第4回以降はイスラム最大勢力であるエジプトを目的とするものが多くなり、最後の十字軍とされることもある第8回十字軍は北アフリカのチュニスを標的としている。
見る 鬨と十字軍
南北戦争
last。
見る 鬨と南北戦争
名乗り
名乗り（なのり）とは、戦において武士が味方や敵に向かって自分の姓名・身分・家系などの素性、戦功、戦における自分の主張や正当性などを大声で告げること。武士の作法として、名乗りが行われている間に攻撃することは良しとされなかった。戦場では自分の勇名や戦功を喧伝するためなどに行われ、味方の士気を上げるためや相手方の士気を挫いたり挑発するためにも行なわれた。 『平家物語』巻十一「弓流」において、平氏方の藤原景清が源氏方の美尾屋十郎を倒し、逃げるところを捕まえようとして引きちぎった錣を長刀に刺し掲げて上げた勝ち名乗りの「遠からんもの（者）は音にも聞け、近くば寄って目にも見よ、これこそ京童の呼ぶなる上総の悪七兵衛景清よ」の口上は慣用句にもなっている。
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大将
大将（たいしょう）は、軍隊の階級の一つ。将官に区分され、中将または国によってはフランス海軍のように上級中将の上に位置する。北大西洋条約機構の階級符号ではOF-9に相当する。陸海空軍でそれぞれ呼称の異なる大将を総称しfour-star rankと呼ぶこともある。
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大日本帝国海軍
大日本帝国海軍（だいにっぽんていこくかいぐん、だいにほんていこくかいぐん、、Imperial Japanese Navy、IJN）は、1872年（明治5年） - 1945年（昭和20年）まで日本に存在していた海軍である。通常は、単に海軍や帝国海軍、日本海軍と呼ばれた。 解体後は、海上自衛隊との区別などのため、旧日本海軍もしくは旧帝国海軍または旧海軍とも呼ばれている。第二次世界大戦の後、残存部隊は改組を経て現在、海上自衛隊のほか関連する国家機関等になっている。
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太鼓
太鼓（たいこ、）は、薄い膜を中空の枠（胴）に張り、それを自らの手または枹（ばち）でたたいて音を出す打楽器の一種である。楽器分類学においては膜鳴楽器に含まれる。 日本語で太鼓という場合は狭義の意味の和太鼓を示す場合がある。
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夔
夔（き）は、中国神話における神、動物、人物、または妖怪のこと。ともいう。古い伝承によれば一本足であり、音楽と深い関係にあるとされた。夔についての伝承は時代や地域によって大きく異なっている。
見る 鬨と夔
女神
ギリシア神話の女神アプロディーテー 女神（めがみ）とは、女性の姿を持つ神のこと。
見る 鬨と女神
威嚇
威嚇（いかく）は、実際の攻撃ではなく、それに似た姿や様子を見せることで対象を脅かすことである。往々にして自らの身を守るために自らの力を誇示する行為である。しかし、攻撃の糸口として威嚇が使われる場合もある。 カタツムリやカメにみられるような専守防衛とは違い、攻撃的な防衛手段として知られる。
見る 鬨と威嚇
孫権
孫 権（そん けん）は、三国時代の武将、呉の初代皇帝。字は仲謀（ちゅうぼう）。
見る 鬨と孫権
山鹿流
山鹿素行 山鹿流（やまがりゅう）は、山鹿素行によって著された兵学（兵法）の流派。
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山海経
『山海経』（せんがいきょう、山海經、）は、中国大陸で書かれた地理書。戦国時代から秦朝・漢代（前4世紀 - 3世紀頃）にかけて徐々に付加執筆されて成立したものと考えられており、最古の地理書（地誌）とされる。
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岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、）は、日本の出版社である。 文芸・学術の幅広い分野における専門書から一般啓蒙書までを広く扱い、国内外の古典的著作を収めた「岩波文庫」や「岩波新書」などの叢書や、国語百科事典『広辞苑』の刊行でも有名。
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上泉信綱
上泉自治会館） 上泉 信綱（かみいずみ のぶつな、、こういずみ のぶつな〈''cf.'' 〉。永正5年〈1508年〉? - 天正5年1月16日〈1577年2月3日〉?）は、戦国時代の日本の兵法家。一時期の武家官位名を添えた「上泉 伊勢守（ － いせのかみ）」の名でもよく知られる（cf.
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帝京科学大学
帝京科学大学（ていきょうかがくだいがく、Teikyo University of Science）は、東京都足立区千住桜木二丁目2番1号に本部を置く日本の私立大学。1990年創立、1990年大学設置。
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中世
中世（ちゅうせい、Middle Ages）は、狭義には西洋史の時代区分の一つで、古代よりも後、近代または近世よりも前の時代を指す。17世紀初頭の西洋では中世の観念が早くも定着していたと見られ、文献上の初見は1610年代にまでさかのぼる。 広義には、西洋史における中世の類推から、他地域のある時代を「中世」と呼ぶ。ただし、あくまでも類推であって、西洋史における中世と同じ年代を指すとは限らないし、「中世」という時代区分を用いない分野のことも多い。また、西洋では「中世」という用語を専ら西洋史における時代区分として使用する。 例えば、英語では通常日本史における「中世」を、「feudal Japan」（封建日本）や「medieval Japan」（中世日本）とする。
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万歳
万歳（異字体：万才、旧字体：萬歲、ばんざい、ばんぜい）とは、喜びや祝いを表す動作などを指していう言葉。動作を表す場合は、「万歳」の語を発しつつ、両腕を上方に向けて伸ばす。また、より強調して、「万々歳（ばんばんざい）」と言われる場合もある。
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三国志演義
劉備・関羽・張飛（桃園の誓い） 『三国志演義』（さんごくしえんぎ、）は、中国の明代に書かれた長編白話小説である。後漢末と蜀・魏・呉による三国時代を舞台とする時代小説・通俗歴史小説で、四大奇書の一つに数えられる。書名については下記。 著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。
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三国時代 (中国)
三国の勢力圏とその地方行政区分の変遷 三国時代（さんごくじだい）は、中国の時代区分の一つ。広義では黄巾の乱の勃発（184年）から西晋による中国再統一（280年）までを指し、狭義では後漢滅亡（220年）あるいは三国が分立した229年から蜀漢が滅亡した263年までを指す。当項目では広義の三国時代について記載する。（後漢末） 215年に曹操（華北地域）、劉備（巴蜀・荊州地域）、孫権（江南地域）によって後の三国のそれぞれの勢力範囲が概ね確立した。220年に曹操の子の曹丕が漢の献帝から禅譲を受けて'''魏'''を建国し、221年に劉備が漢（蜀漢）、229年に孫権が'''呉'''の皇帝としてそれぞれ即位し、三国が正式に鼎立した。
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平家物語
『平家物語』（へいけものがたり）は日本における作者不詳の軍記物語である。鎌倉時代に成立したとされ、平家の栄華と没落、武士階級の台頭などが描かれている。
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平安時代
平安時代（へいあんじだい、、延暦3年（784年）/延暦13年（794年） - 12世紀末）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都・現京都府京都市）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。広義では延暦3年（784年）の長岡京遷都からの約400年間を指す。 通常、古代の末期に位置づけられるが、中世の萌芽期と位置づけることも可能であり、古代から中世への過渡期と理解されている。近年では、荘園公領制が確立した院政期を中世初期に含める見解が有力になり、学校教育においてもこれに沿った構成を取る教科書が増えている。さらに遡って、律令制から王朝国家体制に移行する平安中期（900年頃以降）を中世の発端とする意見もある。平安時代を古代と中世のどちらに分類するかはいまだに議論があり、中立的な概念と古くから主に文学史の世界で使われてきた「中古」という語を用いることもある。
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平治物語
『平治物語』（へいじものがたり）は、平治の乱の顛末を描いた軍記物語。
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床几
折りたたみ式の床几 床几（しょうぎ、状机とも）とは、(1) 移動用の折畳式簡易腰掛け。(2) 木の板に足をつけた腰掛(大辞林)。
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予祝芸能
予祝芸能（よしゅくげいのう）とは、伝統芸能を信仰の面からとらえたときの、萬歳や春駒など新春をことほぐ芸能や、農作業のあらましをあらかじめ一通り演じて順調に稲が実るように祈願する田遊び・御田などを指す。 あらかじめ祝福することで、そのことの実現を祈るもので、その背景には言霊の信仰・思考法がある。獅子舞や風流踊りにおける「屋敷ぼめ」の歌などにも、同様の性格がみてとれる。予祝芸能に対し、災害を取り除く意味合いの強いものを除災芸能と呼ぶことがある。
見る 鬨と予祝芸能
伊勢貞丈
伊勢 貞丈（いせ さだたけ）は、江戸時代中期の旗本（幕臣）・伊勢流有職故実研究家。江戸幕府寄合・小姓組蕃士。旗本・伊勢貞益の次男。幼名は万助、通称は兵庫、平蔵。安斎と号した。名は音読みでテイジョウと呼ばれることもある。
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弓 (武器)
弓（ゆみ）は、矢を発射する装置のうち人力で動作するものを言い、しなやかな竹や木に弦をかけ、弓本体の弾力を利用して矢を飛ばす武器。弦は伸縮しない材質であることが多い。 物体を投射するにあたり、人力を増幅させる道具として発祥し、発展してきた。遺跡から発掘されたり、古代壁画に描かれるほど歴史は古く、オーストラリア、タスマニア原住民を除いて広く世界に分布し、その起源は中石器時代に遡る。 狩猟の道具や攻撃兵器として扱われてきたが、重火器の登場によりその目的は減少。近代ではスポーツ道具として製造、改良されているものがほとんどである狩猟においては、銃声のような大きな音がしないことと、外した場合の周辺への破損影響が少なくする目的でも使われている。
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弓矢
弓矢（ゆみや広辞苑第六版「弓矢（ゆみや）」、きゅうし広辞苑第六版「弓矢（きゅうし）」、）とは、弓と矢（をまとめて指す用語、概念）。 弓と矢を組み合わせて使う道具である。その起源は古く旧石器時代にまでさかのぼる世界大百科事典第2版「弓矢」。（人類の石器時代以来の道具の歴史の中に位置づけると）飛び道具としては投槍につづいて発明されたものに当たる。 弓矢は旧石器時代から（現代にいたるまで）狩猟具として使われており、また古代から武具・武器としても使われている。大昔からその威力が人々からあがめられて崇拝の対象となったり宗教的儀式にも用いられている。近代以降は競技スポーツの道具としても使われ、レクリエーション目的でも用いられる道具となっている。
見る 鬨と弓矢
心意六合拳
心意六合拳（しんいりくごうけん・しんいろくごうけん・心意陸合拳・心意拳XinYiquan）は、内家拳に分類される中国武術の一派であり、主に中国河南省に在住するイスラム教を信仰する（回族）の人々の間で発展した武術である。（六合拳と呼ばれる武術は複数あり、注意を要する。） その技法内容は、十大形（龍形拳、虎形拳、猴形拳、馬形拳、鶏形拳、鷂形拳、燕形拳、蛇形拳、鷹形拳、熊形拳）と称される十種類の動物の象形と意を表した単式拳と、四把捶などの数種の套路（伝承されている套路は四把捶のみという派も多い。）、槍術、大型のヌンチャクである長梢子棍・二節棍などの武器術などから構成されている。同じ回族系拳法の八極拳と同様に強大な発勁で知られる拳である。心意六合の「六合」とは、「心と意・意と気・気と力」からなる内三合と「手と足・肘と膝・肩と股」からなる外三合を合わせたものである。
見る 鬨と心意六合拳
土佐物語
『土佐物語』（とさものがたり）は、土佐国の戦国大名・長宗我部氏の興亡を描いた軍記物。作者は吉田孝世。宝永5年（1708年）成立。
見る 鬨と土佐物語
北条五代記
『北条五代記』（ほうじょうごだいき）は、三浦浄心が著した、後北条氏にまつわる話題を中心とした仮名草子・軍記物語。確認されている最古の版本は寛永18年（1641年）刊。万治2年（1659年）版が流布本で残存数も多い。ともに全10巻だが内容には改変がある。 『北条記』と取り上げている話題が似ており、同書を参照して書かれたと推定されている岸正尚(現代語訳)『小田原北条記 原本現代訳23』 教育社 1980年。江西逸志子『北条盛衰記』(改題本『北条五代実記』、現代語訳『小田原北条記』)は『北条記』と『北条五代記』を参照して書かれた別作品である。
見る 鬨と北条五代記
ペルシア戦争
アケメネス朝の最大勢力域 ペルシア戦争（ペルシアせんそう、Περσικοί Πόλεμοι）は、紀元前492年から紀元前449年の、3度にわたるアケメネス朝ペルシア帝国の遠征軍とギリシアの諸都市の連合軍の間におこなわれた戦争。 戦争の経緯を記している資料としては（ギリシア側の歴史家の）ヘロドトスの『歴史』がほぼ唯一の資料である。なおヘロドトスの記述については、プルタルコスが「ヘロドトスの悪意」という文章の中で、当戦争の歴史的事実がヘロドトス個人の悪意に満ちた主観によってひどく歪められてしまった、と批判した（つまりペルシア戦争の「事実」として現代に伝わってしまっていることには、ヘロドトス個人の悪意に基づいた、根拠の無い推察やデフォルメが大量に含まれている可能性が高い）。他の資料としてはシケリアのディオドロスによる『歴史叢書』（古代ギリシア語：, ラテン語：Bibliotheca Historica。英語版記事:en:Bibliotheca historicaが参照可）が知られている。
見る 鬨とペルシア戦争
ペロポネソス戦争
ペロポネソス戦争の両陣営。赤がペロポネソス同盟軍の進路、青がデロス同盟軍の進路 ペロポネソス戦争（ペロポネソスせんそう、Πελοποννησιακός Πόλεμος、Peloponnesian War、紀元前431年 - 紀元前404年）は、アテナイを中心とするデロス同盟とスパルタを中心とするペロポネソス同盟との間に発生した、古代ギリシア世界全域を巻き込んだ戦争である。
見る 鬨とペロポネソス戦争
ナーダム
2006年のナーダム祭り ナーダム（、）とは、モンゴル国において、年に一回行われる国民行事である「民族の祭典」である。ブフ（モンゴル相撲）・競馬・弓射の3つの競技が行われる。また、モンゴル民族が多く住む中国・内モンゴル自治区でも、通遼、フルンボイルなどでも毎年盛んに行われる。 ナーダムはモンゴル各地で行なわれるが、最も大きいものが国家主催の国家ナーダム（イフ・ナーダム、、）と呼ばれるもので、毎年7月11日の革命記念日にちなんで、7月11日 - 13日の3日間にわたって首都・ウランバートルの中央スタジアムで開催される。但し、競馬は専用の競馬場で開催される。 モンゴル民族としての一体感を共有する意味合いもある。
見る 鬨とナーダム
マオリ
伝統的な姿のマオリの若者。現在のマオリは普通は洋服姿である。 描かれたマオリ（1878年画）（画）ゴットフリード・リンダウアー マオリ（Māori, マーオリ）は、アオテアロア（ニュージーランド）にイギリス人が入植する前から先住していた人々である。形質的・文化的にはポリネシア人の一派をなす。マオリとは、マオリ族の用いる言語マオリ語では本来「普通」という意味で、マオリ自身が西洋人と区別するために“普通の人間”という意味でTangata Maoriを使い出したにもかかわらず、イギリス人が発音しにくいという理由で、Tangata（＝人間）ではなくて、Maoriを採用したのが由来とされる。
見る 鬨とマオリ
チェコ
、通称チェコは、中央ヨーロッパにある共和制国家。首都はプラハである。 国土は東西に細長い六角形に近い形をしており、北はポーランド、東はスロバキア、南はオーストリア、西はドイツと国境を接する。
見る 鬨とチェコ
ハッカペル
サムネイル ハッカペル(hackapell、ハッカペリター hakkapeliitatとも)とは、フィンランド人の騎兵で三十年戦争の時代に活躍した。この名前はフィンランド人が戦場でしきりに叫んでいた「hakkaa päälle!（ハッカーパーレ:叩き殺せ!・打ち壊せ!の意）」に由来する。 当時スウェーデンの一部だったフィンランドは、イギリスにおけるアイルランドやスコットランドと同じく辺境の土地で困窮しており、兵力を提供すると言う形で宗主国に貢献したため、人口における兵の比率は宗主国よりも多かった。フィンランド人は隣国のロシアの影響を受け、品種改良の進んだ良馬やそれを乗りこなす優れた騎乗技術を持ち、性格も「家畜泥棒」と形容される様に気性が荒く、すぐに残忍な作戦を決行することで知られていた。三十年戦争の際、こうしたフィンランド人の騎兵部隊はグスタフ2世アドルフに率いられ、三兵戦術と相まってカトリック勢力に大変恐れられた。ただし、スウェーデン軍の中ではフィンランド人騎兵部隊は地方連隊として編成されてはおらず、もっぱらフィンランド人の中隊が各連隊に部分的に編成されている形でスウェーデン軍の中に組み込まれていた。
見る 鬨とハッカペル
ハカ (ダンス)
ハカを舞うマオリ族の男性たちを描いた肖像画（1845年ごろ ） ハカ（）は、ニュージーランドのマオリ族の民族舞踊。 主に男性が踊る。
見る 鬨とハカ (ダンス)
バンザイ突撃
バンザイ突撃（バンザイとつげき）は、太平洋戦争中に実行された、玉砕前提の突撃のことである。
見る 鬨とバンザイ突撃
メリアム＝ウェブスター
メリアム＝ウェブスター社（Merriam-Webster, Inc.）は、参考図書を出版するアメリカの企業であり、特にその辞典で知られている。 1828年、とチャールズ・メリアムはマサチューセッツ州スプリングフィールドでG & C Merriam Co.として会社を設立した。1843年、ノア・ウェブスターの死後、会社はウェブスターの遺産から『アメリカ英語辞典』の権利を購入した。全てのメリアム＝ウェブスターの辞典はこの系統に連なる。 1964年、エンサイクロペディア・ブリタニカ社がメリアム＝ウェブスター社を買収し、子会社とした。会社は1982年に現在の名称となった。
メフテル
メフテル（Mehter）とは、オスマン帝国とトルコ共和国で行われてきた伝統的な軍楽のことで、オスマン軍楽、トルコ軍楽とも称される。また、メフテルを演奏する軍楽隊をメフテルハーネ (Mehterhane) と言う。
見る 鬨とメフテル
モンジョワ サンドニ!
モンジョワ サンドニ!（Montjoie Saint Denis!）とは、かつて存在したフランス王国の国の標語である。現在のフランスは共和国のため、使用されていない。 フランス王国の国章。上記の冠の左（Montjoie）右（Saint Denis）と書いてある。
モニュメント
モニュメント 戦勝のモニュメントではもっとも有名なエトワール凱旋門 モニュメント (monument) は、記念碑、記念建物、記念館、銅像、慰霊碑、忠魂碑、忠霊塔など、何かを記念したり称えたりするために作られた有形の作品のこと。
見る 鬨とモニュメント
ヤコブ (ゼベダイの子)
ゼベダイの子のヤコブは、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人で、使徒ヨハネの兄弟である。アルファイの子ヤコブと区別して「大ヤコブ」とも言われる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。正教会では聖福音者イオアンの兄聖使徒イアコフと呼ばれる。 『マルコによる福音書』1:19-20によるとヤコブは父ゼベダイ、兄弟ヨハネと共にガリラヤ湖畔の漁船の中で網の手入れをしていたところをイエスに呼ばれ、そのまま父と雇い人を残してヨハネと共に弟子になった。彼ら二人は「ボアネルゲス」（雷の子ら）とよばれていたようである（→ゼベダイの子）。ヤコブはエルサレム教会においても一貫して中心的な立場を占めていたが、『使徒行伝』12:2によるとユダヤ人の歓心を買おうとしたヘロデ・アグリッパ1世によって捕らえられ、殉教したという。
ラマーズ法
ラマーズ法（ラマーズほう、英語：Lamaze Technique）は、フェルナン・ラマーズ（Fernand Lamaze）が1951年ごろに一応の体系化した無痛分娩法。 古くはロシアのシベリア等の開拓地で、近隣に病院や助産施設がない地域で、出産を無事に行なう為に、夫をはじめ家族や友人の助力を得て出産するために伝承された助産・出産方法。この技術がヨーロッパを経由して、アメリカ大陸の主に開拓地での出産方法として受け継がれ、日本にはアメリカのウーマン・リブ運動の活動の一環として紹介された。 現在では日本も含めた世界で採用されている。「ヒッ・ヒッ・フー」の呼吸法で知られる自然分娩法のひとつで、多く麻酔分娩と対比される。
見る 鬨とラマーズ法
リチャード1世 (イングランド王)
リチャード1世（Richard I, 1157年9月8日 - 1199年4月6日）は、プランタジネット朝（アンジュー朝）第2代のイングランド王（在位：1189年 - 1199年）。 ヘンリー2世とアリエノール・ダキテーヌの三男（第4子）。異父姉にマリー、アリックス、同父母の兄弟姉妹では兄にウィリアム、若ヘンリー王、姉にマティルダ、弟にジェフリー、ジョン、妹にエレノア、ジョーンがいる。妃はベレンガリア・オブ・ナヴァール（ナバラ王サンチョ6世の娘）。 生涯の大部分を戦闘の中で過ごし、その勇猛さから獅子心王（Richard the Lionheart、フランス語ではCœur de Lion）と称され、中世ヨーロッパにおいて騎士の模範とたたえられたが、10年の在位中イングランドに滞在することわずか6か月で、その統治期間のほとんどは戦争と冒険に明け暮れた堀米（1974）pp.238-241。
レコンキスタ
サンティアゴ・マタモーロス'''（モーロ人殺しの聖ヤコブ）。スペインの守護聖人、レコンキスタの象徴 '''イスラーム勢力の後退'''（914年–1492年） イスラーム勢力はイベリア半島の南に押しやられていき、1492年にはすべての領土を失った レコンキスタ（）は、718年から1492年までに行われた複数のキリスト教国家によるイベリア半島の再征服活動の総称である。イスラム教に奪われた土地を再度キリスト教の土地に取り返す（リ・コンクエスト）運動。レコンキスタの結果、グラナダはキリスト教国家の支配下に置かれることになり、アルハンブラ宮殿もキリスト教式に改変の手が加えられた。 ウマイヤ朝による西ゴート王国の征服とそれに続くアストゥリアス王国の建国から始まり、1492年のグラナダ陥落によるナスル朝滅亡で終わる。レコンキスタはスペイン語で「再征服」（。
見る 鬨とレコンキスタ
ヴァルミーの戦い
ヴァルミーの戦い（ヴァルミーのたたかい、フランス語：Bataille de Valmy）は、1792年9月20日に起きたフランス軍とプロイセン軍との会戦。フランス軍が勝利した。次の日、9月22日、国民公会（9月5日に立法議会廃止）が王政廃止宣言を発した。
見る 鬨とヴァルミーの戦い
ヴァルター・ブルケルト
ヴァルター・ブルケルト（Walter Burkert, 1931年2月2日 - 2015年3月11日）は、ドイツの神話学者、宗教学者。
トゥンカル
トゥンカル（チベット語：དུང་དཀར་ dung dkar）はチベット語で「白い法螺貝」を意味する。梵語で法螺貝を意味するシャンカ（）とも呼ばれる。白い法螺貝の上に鏤められた錫や青銅の象眼細工や良きエネルギーを表す明色のビーズによって飾りがなされている。 インド史を通じ、法螺貝は大いなる力・権力・威信の象徴であった。インドの叙事詩の英雄達はみな名を持った白い法螺貝を持っていた。英雄が白い法螺貝を鳴らすとき敵軍は恐怖に慄き、それは戦いの始まりを意味した。この古の信仰はチベット音楽における、白い法螺貝の平和と良きエネルギーの神聖なる象徴というイメージへ影響していると考えられる。 トゥンカルは有史以来宗教楽器としてチベットの宗教音楽において使われてきた。チベットでは仏教の到来以前、シャーマニズムであるボン教が信仰されていて、トゥンカルは霊を呼び起こして家畜や作物の成長を助けたり、病や破滅を齎す（もたらす）悪霊を消し去るために使われていた。今となってはトゥンカルは主に仏教寺院か興行において見られ、非宗教的な使い方は非常に稀である。
見る 鬨とトゥンカル
ヒンドゥー教
ヒンドゥー教（ヒンドゥーきょう、ヒンドゥーイズム、Hinduism、हिन्दू धर्म、सनातनधर्मः）、慣用表記でヒンズー教、ヒンヅー教、ヒンド教、ヒンドゥ教は、インドやネパールで多数派を占める民族宗教、またはインド的伝統を指す。西欧で作られた用語である。ヒンドゥー教徒の数はインド国内で10億人、その他の国の信者を合わせると約11億人以上とされ、キリスト教、イスラム教に続いて、人口の上で世界で第3番目の宗教である。
見る 鬨とヒンドゥー教
ヒヒ
ヒヒ（狒々）は、霊長目オナガザル科ヒヒ属 Papio に属する哺乳類の総称。アフリカに分布する。地上で生活し、高度な社会を形成する。オスとメスの性差が大きい動物である。また、ヒヒという和名は伝説上の動物狒々にちなむ。
見る 鬨とヒヒ
ビューグル
イギリス陸軍のビューグル B♭管 湾岸戦争の勝利を祝うフランス軍海兵隊のビューグル奏者（ラッパ手）。クウェート市での式典にて First Call" ビューグル（bugle）は、非常に単純な構造の金管楽器で、小型でバルブを持たないナチュラル・ホルンの一種。 ビューグルという語はラテン語の būculus（bōs 雄牛の指小形）に由来し、中英語ではビューグル・ホーン（bugle horn）と呼ばれていたことからも分かる通り、雄牛の角で作った角笛がそのルーツである。 フランスではクレーロン（clairon、日本語では英語のclarionからクラリオンとも表記）が当項で詳述するビューグルに相当し、一方ビューグル（bugle）と呼ばれる楽器はフリューゲルホルンに相当する。
見る 鬨とビューグル
ツタンカーメン
ツタンカーメン（翻字: twt-ꜥnḫ-ı͗mn, エジプト語英語化: Tutankhamunショー,ニコルソン(1997) p.355, Tutankhamen, King Tut, ? - 紀元前1327年頃）は、古代エジプト第18王朝のファラオ（在位: 紀元前1336年頃 - 紀元前1327年頃）。より厳密な表記では、トゥトアンクアメン。エジプト新王国時代、第18王朝末期の最後の直系王族であるReeves(1990) p.24。若くして亡くなった悲劇の少年王として、また副葬品などがほとんど完全な形で発見された王として、エジプトのファラオの中で最も人々に親しまれている。 ツタンカーメンは8歳か9歳の時に即位した。このため実権は、内政は親戚関係にある大臣であり、最終的に後継者となる宰相（摂政）アイ、外政においては将軍ホルエムヘブに握られていた。王妃は異母姉のアンケセナーメンであった。彼は9年 (10年)の治世、16 - 19歳 (18歳)の若さで亡くなった。 ツタンカーメンは在位期間の短さ、および後世の王名表などから名前が削除されていたことにより人々にほとんど知られていなかった。しかし、1922年にハワード・カーターが、彼のパトロンであるカーナヴォン伯ジョージ・ハーバートによる資金援助で行われた発掘調査にて、ほぼ無傷なツタンカーメンの墓を発見し、世界中の注目を浴びたことでツタンカーメンは非常に有名になったハワス(2004) p.73。5,000点以上の遺物が出土したことで古代エジプトへの関心が再び高まり、現在カイロ博物館に所蔵されているツタンカーメンのマスクは、今でも同館のシンボルの一つとなっている。また、ツタンカーメンのミイラの発見に関わった数人の人物の突然の死は、ファラオの呪いのせいだとする噂がまことしやかにささやかれた。ツタンカーメンの副葬品は、1961年以降、ヨーロッパや北米、オーストラリアなどの美術館に貸し出し展示されている。日本では1965年に東京国立博物館など、2012年には上野の森美術館などで展示された。
見る 鬨とツタンカーメン
ツタンカーメンのトランペット
ツタンカーメンのトランペットとは、エジプト第18王朝のファラオ、ツタンカーメンの墓室で発見された一組のラッパのことである。
ディオメーデース
ディオメーデース（Διομήδης, ）は、ギリシア神話に登場する英雄でティーリュンスの領主である。長母音を省略してディオメデスとも表記される。
見る 鬨とディオメーデース
デウス・ウルト
Deus vult（デウス・ウルト、バリエーション：Deus le volt, Dieux el volt; Deus id vult, Deus hoc vultなど）とは、「神がそれを望まれる」を意味するラテン語である。 1095年、に対する正教会の防衛要請によって行われたクレルモン教会会議において、ローマ教皇ウルバヌス2世の『第1回十字軍による宣戦布告』の際に民衆があげた歓声である。
見る 鬨とデウス・ウルト
フランク王国
フランク王国（フランクおうこく、Regnum Francorum, Fränkisches Reich,Royaumes francs）は、5世紀後半にゲルマン人の部族、フランク人によって建てられた王国。カール1世（カール大帝・シャルルマーニュとも）の時代（8世紀後半から9世紀前半）には、現在のフランス・ドイツ・イタリア北部・オランダ・ベルギー・ルクセンブルク・スイス・オーストリアおよびスロベニアに相当する地域を支配し、イベリア半島とイタリア半島南部、ブリテン諸島を除く西ヨーロッパのほぼ全域に勢力を及ぼした。カール1世以降のフランク王国は、しばしば「フランク帝国」「カロリング帝国」などとも呼ばれる。
見る 鬨とフランク王国
フィリピン独立革命
フィリピン独立革命（フィリピンどくりつかくめい）は、19世紀末から20世紀初めにかけてフィリピンで起こったスペインの植民地支配からの独立革命である。単にフィリピン革命（Philippine Revolution）とも、年代にちなんで「（フィリピン）1898年革命」とも称される。 ただし、後述の通り前段として「1896年革命」も存在するので1898年革命という場合、狭義の独立革命を意味する。
見る 鬨とフィリピン独立革命
フォークダンス
フォークダンス（英語：folk dance）とは、世界各地で踊られる土着の踊りの総称である。広義には盆踊りや神楽のような日本の踊りも含まれるが、一般的に日本では外国から紹介された踊りを指すことが多い。また、キャンプファイヤーでも使用される。 フォークダンスは民族（民俗）舞踊（舞踏)と訳される。単にフォークダンスといった場合、日本において踊られるものは欧米のものが多く、アフリカ、アジアのものは少ない。現地でのオリジナルに拘る場合にはフォークロアダンスという呼称が用いられる。 日本においてはGHQの占領政策により、戦後普及活動が行われた経緯もあり、米国経由のものが多く踊られている。導入方法で分けると現在日本で踊られているフォークダンスは以下のように分類できる。
見る 鬨とフォークダンス
フクロウ
フクロウ（梟、鴞、Strix uralensis）は、鳥綱フクロウ目フクロウ科フクロウ属に分類される鳥類である。別名ウラルフクロウ。 夜行性であるため、人目に触れる直接の機会は多くないが、その知名度は高く樋口 (2007)、22頁、「森の物知り博士」、「森の哲学者」などとして人間に親しまれている。木の枝で待ち伏せて音もなく飛び、獲物に飛び掛かることから「森の忍者」と称されることもある樋口 (2007)、17頁。
見る 鬨とフクロウ
ドイツ連邦軍
ドイツ連邦軍（ドイツれんぽうぐん、Bundeswehr ブンデスヴェーア）は、ドイツ連邦共和国の軍隊を指し、ドイツの陸軍、海軍、空軍および戦力基盤軍、救護業務軍、サイバー情報空間軍で構成される。なお、現行のドイツ基本法により国防に関する責任は連邦政府が負っているため、16ある州が独自の軍隊を保有することは許されない。 2021年12月現在、ドイツ連邦軍は18万3695人の兵士と8万1931人の文官、3万0050人の予備役により構成されており、ヨーロッパにおいてはフランス軍に次ぐ規模である。またドイツの2021年の軍事費は573億ユーロ（648億ドル）であり、GDP比1.53％となっている。これはNATOが目標とする2％を大きく下回っているが、軍事費の金額としては世界第7位となっている。なお、ドイツは、2025年までに兵士を20万3000人まで増員する計画である。
見る 鬨とドイツ連邦軍
ベルセルク
ベルセルク（）とは、北欧神話・伝承に登場する、異能の戦士たちである。古ノルド語やアイスランド語ではベルセルクル (berserkr)、英語ではバーサーカー (berserker) と言い、日本語ではしばしば狂戦士と訳される。 バーサーカーは、漫画・アニメ・ゲーム・小説などでも頻繁に登場するキャラクターである。圧倒的に強大な力を持つと同時に、コントロール不能な怪物のような存在として描かれることが多い。
見る 鬨とベルセルク
制服
ロシアの儀仗兵の制服 ヤマト運輸の制服 大阪府立泉尾高等学校の制服 制服（せいふく）とは、会社、学校あるいは軍隊・警察など、ある一定の集団や組織の所属者が着用することを目的に規定された服のことである。同じ集団内でも、男性と女性、軍隊などの階級によって制服のデザインが異なる場合も多い。また、普段の着用義務がない服は、標準服（ひょうじゅんふく）や奨励服（しょうれいふく）と呼ばれることもある。なお、制服は英語ではuniform（ユニフォーム）であるが、日本語でユニフォームと言う場合、スポーツのチームメンバーの統一された服装を指すことがある。 それに対して規定に定められていない個人的な服装を私服（しふく）と言う。
見る 鬨と制服
呼吸法
呼吸法（こきゅうほう）とは、呼吸（息）の方法。また、呼吸の技術体系や呼吸を用いた訓練法。身体機能の向上、心的機能の活発化、心の鎮静、心身全体の調和など、多様な目的を持つ多くの呼吸法が存在する。
見る 鬨と呼吸法
和太鼓
和太鼓（わだいこ）は、打楽器のひとつ。日本の伝統的な太鼓の総称。木でできた胴に皮を張り、それを振動させて音を出すものである。 古代から祭礼や神社仏閣における儀式等に使用されてきた。芸能分野では田楽や猿楽、神楽や民俗芸能、さらに中世以降は雅楽や能楽、歌舞伎、念仏踊りなどの楽器として用いられてきた。また、天智天皇が作らせたと伝わる「時の太鼓」や前九年の役の絵巻にみられる陣太鼓のように古くから信号具としても用いられてきた。 桴（ばち）で叩くものを太鼓と呼び、手で叩くものは鼓（つづみ）と呼ばれる。 大きさによって、大まかに大太鼓、中太鼓、小太鼓に分けられる。
見る 鬨と和太鼓
アメリカ海兵隊
アメリカ海兵隊紋章 アメリカ海兵隊（アメリカかいへいたい、、略称：USMC）は、アメリカ合衆国の海兵隊である。アメリカ軍の6つの軍種の1つ。アメリカ合衆国に8個ある武官組織の1つ。 2020年時点で約18万人の現役将兵と約3万8500人の予備役を擁している。Marines、Devil Dogs とも呼ばれることがある。
見る 鬨とアメリカ海兵隊
アルモガバルス
マジョルカ征服の際のアルモガバルス アルモガバルス （アラゴン語: Almogabars, カタルーニャ語: Almogàvers, スペイン語: Almogávares, アラビア語: al-Mugavari）は、アラゴン王国に仕えた傭兵集団。イベリア半島でのキリスト教徒のレコンキスタで活躍した。14世紀、彼らはイタリア、十字軍国家、レバントでも傭兵となった。
見る 鬨とアルモガバルス
アッラーフ
アッラーフ (アラビア語：, Allāh, アッラー(フ)) 、イブラーヒームの宗教ユダヤ教、キリスト教、イスラム教。の唯一神ヤハウェに対するアラビア語呼称。
見る 鬨とアッラーフ
アッラーフ・アクバル
アッラーフ・アクバル（アラビア語：اللّٰهُ أَكْبَرُ, Allāhu akbar（ʾallāhu ʾakbar）、英語：Allah akbar）とは、「アッラーは最も偉大なり」を意味するイスラーム教の慣用表現。この文句を唱えることは動詞派生形第2形の動名詞を用いて表し、タクビール（アラビア語：تَكْبِيرٌ, Takbīr（takbīr））と呼ばれている。
見る 鬨とアッラーフ・アクバル
アテネ
アテネ（現代ギリシア語: Αθήνα; Athína;; カサレヴサ: Ἀθῆναι, Athinai; 古代ギリシア語: Ἀθῆναι, Athēnai）は、ギリシャ共和国の首都で同国最大の都市である。
見る 鬨とアテネ
アテーナー
アテーナー（古代ギリシア語：Ἀθηνᾶ, Athēnā、イオーニア方言：Ἀθήνη, Athēnē|アテーネー、ドーリス方言：Ἀθάνα, Athana|アターナー、叙事詩体：Ἀθηναίη, Athēnaiē|アテーナイエー）は、知恵、芸術、工芸、戦略を司るギリシア神話の女神で、オリュンポス十二神の一柱である。アルテミス、ヘスティアーと同じく処女神である。 女神の崇拝の中心はアテーナイであるが、起源的には、ギリシア民族がペロポネーソス半島を南下して勢力を伸張させる以前より、多数存在した城塞都市の守護女神であったと考えられている。ギリシアの地に固有の女神だが、ヘレーネス（古代ギリシア人）たちは、この神をギリシアの征服と共に自分たちの神に組み込んだのである。
見る 鬨とアテーナー
インドネシア独立戦争
インドネシア独立戦争（インドネシアどくりつせんそう）とは、日本が太平洋戦争で連合国へ降伏した後の旧オランダ領東インドで、独立を宣言したインドネシア共和国と、これを認めず再植民地化に乗り出したオランダとの間で発生した戦争（独立戦争）である。1945年から1949年までの4年5か月にわたる戦争で、10万人が犠牲になった。 より狭義には、1947年7月21日と1948年12月19日の2度にわたって、オランダ軍がインドネシア共和国に軍事侵攻した結果生じた大規模な軍事衝突を指し、オランダ側ではこの自国の軍事行動を「警察行動」（Politionele acties）と呼称している。しかし一般的には、インドネシア共和国とオランダ軍との軍事衝突だけでなく、東インドに進駐したイギリス軍とインドネシアの武装組織との武力衝突、インドネシア共和国内での反乱事件や政治闘争、そして軍事衝突とほぼ並行して進められたオランダや国際連合との外交交渉など、インドネシアの独立へ向けての一連の政治過程を総称して「インドネシア独立戦争」という。
見る 鬨とインドネシア独立戦争
インドネシア語
インドネシア語（インドネシアご、）は、インドネシア共和国の言語。同国の国語である。
見る 鬨とインドネシア語
イーリアス
イリアスの表紙（1572年・Rihel社） 『イーリアス』（Ἰλιάς, Ilias, Iliad）は、ホメロスによって作られたと伝えられる長編叙事詩で、最古期の古代ギリシア詩作品である。題名は「イーリオン(イーリオス/トロイア) (について)の(詩歌)」の意味。
見る 鬨とイーリアス
イェニチェリ
イェニチェリ（Yeniçeri、オスマン語: يڭيچرى、、Giannizzeri、Janissaries）は、14世紀から19世紀の初頭まで存在したオスマン帝国の常備歩兵軍団で、スプーンをシンボルにしていたことが知られている。常備軍団カプクルの中核をなし、火器で武装した最精鋭であった。トルコ語でイェニは「新しい」、チェリは「兵隊」を意味する。
見る 鬨とイェニチェリ
ウィリアム・シェイクスピア
ウィリアム・シェイクスピア（William Shakespeare, 1564年4月26日（洗礼日） - 1616年4月23日（グレゴリオ暦5月3日））は、イングランドの劇作家・詩人であり、イギリス・ルネサンス演劇を代表する人物でもある。卓越した人間観察眼からなる内面の心理描写により、もっとも優れているとされる英文学の作家。また彼の残した膨大な著作は、初期近代英語の実態を知るうえでの貴重な言語学的資料ともなっている。 出生地はストラトフォード＝アポン＝エイヴォンで、1585年前後にロンドンに進出し、1592年には新進の劇作家として活躍した。1613年ごろに引退するまでの約20年間に、四大悲劇『ハムレット』『マクベス』『オセロ』『リア王』をはじめ、『ロミオとジュリエット』『ヴェニスの商人』『夏の夜の夢』『ジュリアス・シーザー』など多くの傑作を残した。『ヴィーナスとアドーニス』のような物語詩もあり、特に『ソネット集』は今日でも最高の詩編の一つとされている。
オリフラム
ポワティエの戦い 1356. 絵の左上にオリフラムが見られる オリフラム (Oriflamme) は、中世フランス王国の王旗（軍旗）で語源はラテン語の"Aurea flamma"「黄金の炎」に由来する。 元は、聖ドニないし、サン＝ドニ大聖堂の旗であり、宗教的な「聖なる旗」の意味合いも兼ねる。 中世ヨーロッパでは、様々な小国家(侯国や公国のような)が独立、臣従しては取り込まれたり、滅亡したりなどするような駆け引きや寝返り、小規模から大規模な紛争や非公式な戦闘が多数ある中、フランス王国が国家を挙げ、王の名のもとにの戦争をするときに使用された。 オリフラムが掲げられた戦場(特に百年戦争中)では、一切の捕虜を許さず、オリフラムが下げられるまでその効力が続いたと言い、国を挙げての無慈悲な覚悟の現れは、フランス軍を鼓舞し、おおいに士気を高めたという また、自軍の士気だけではなく、敵軍の士気を下げる効果もあり、古くからヨーロッパの大国であったフランス王国を敵に回し、一切の容赦、恩赦が与えられないという事実を突きつける恐怖の対象でもあった。とりわけ、通常なら捕虜にされた場合、身代金で釈放されるという手立てがあった王公貴族にとっては、捕虜が一切許されないという事実は一般の兵より更なる恐怖の対象であった。
見る 鬨とオリフラム
カール大帝
カール大帝（Karl der Große）、またはシャルルマーニュ（Charlemagne）（742年?/747年?/748年? 4月2日 - 814年1月28日）はフランク国王（在位：768年 - 814年）。初代神聖ローマ皇帝（在位：800年 - 814年）として、ローマ教皇レオ3世より帝冠を受けた。 ドイツ及びフランスの始祖的英雄と見なされるため、神聖ローマ皇帝としてカール1世（独）・フランス国王としてシャルル1世（仏）と称される。ドイツ語読みとフランス語読みを共に避けて英語読みのチャールズ大帝（英: Charles the Great）という表記が用いられることもある。 カロリング朝を開いたピピン3世（小ピピン）の子。768年に弟のカールマンとの共同統治としてカール大帝の治世は始まり、カールマンが771年に早世したのちカールは43年間、70歳すぎで死去するまで単独の国王として長く君臨した。カールは全方向に出兵して領土を広げ、フランク王国の最盛期を現出させた。
見る 鬨とカール大帝
カタルーニャ語
カタルーニャ語（カタルーニャご、català ）は、スペイン東部のカタルーニャ州に居住しているカタルーニャ人の言語。よく見られるカタロニア語という表記は地方名の英語名に由来する。インド・ヨーロッパ語族イタリック語派に属する。 カタルーニャ地方のほか、バレンシア州、バレアレス諸島州、アラゴン州のカタルーニャ州との境界地域、南フランス・ルシヨン地方（北カタルーニャ）、イタリア・サルデーニャ州アルゲーロ市などに話者がいる。 アンドラ公国では公用語になっており、またスペインではガリシア語、バスク語と並んで地方公用語（カタルーニャ、バレンシア、バレアレス諸島各自治州）となっている。なお、バレンシア州は同地で話されているこの言語の地域変種の名称を「バレンシア語」と規定しており、 スペイン語（カスティーリャ語）の方言と誤解されることも多いが、スペイン語とカタルーニャ語は親戚関係にある別言語である。
見る 鬨とカタルーニャ語
ガンホー (フレーズ)
ガンホー（Gung ho ）は、「過度に熱狂的・精力的な」という意味の英語のフレーズである。
キリエ
キリエ（Kyrie）はギリシア語の κύριος（kyrios - 主（しゅ））の呼格κύριεをラテン文字で表わしたもので「主よ」を意味する。また、「キリエ」（もしくは「キリエ・エレイソン」）はキリスト教の礼拝における重要な祈りの一つ。日本のカトリック教会では第2バチカン公会議以降典礼の日本語化に伴い、憐れみの賛歌（あわれみのさんか）と呼ばれる。日本正教会では「主、憐れめよ」と訳される。
見る 鬨とキリエ
キツネ狩り
キツネ狩り（キツネがり、Fox hunting）とは、キツネを対象としたスポーツハンティング。
見る 鬨とキツネ狩り
傭兵
スイス人傭兵達の慰霊碑である。国土の大半が山岳地帯であるため、農業や産業が育たない貧しい国だったかつてのスイスを支えていたのは「血の輸出」と呼ばれる傭兵業であった。 傭兵（ようへい、mercenary）は、金銭などの利益により雇われ、直接に利害関係の無い戦争に参加する兵またはその集団である。 「傭」という漢字が常用漢字および新聞漢字表に含まれないため、一部の新聞等の報道では「雇い兵」と表記される。 傭兵は現代でも存在しており、民間軍事会社のような新しい形態の傭兵も登場している。
見る 鬨と傭兵
ギリシャ人
ギリシャ人（ギリシャじん、ギリシア語：Ἕλληνες 現代ギリシア語, Hellēnes古代ギリシア語）は、バルカン半島周辺およびキプロスに出自を持ち、ギリシャ語を母語とする民族である。国民としてのギリシャ人（ギリシャ共和国の国籍を有するもの）にはアルーマニア人、アルバニア人、トルコ系、国外からの移住者も含まれる。
見る 鬨とギリシャ人
ギリシャ独立戦争
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見る 鬨とギリシャ独立戦争
ギリシア語
（Ελληνικά、または Ελληνική γλώσσα）は、インド・ヨーロッパ語族ヘレニック語派（ギリシア語派）に属する言語。 単独でヘレニック語派（ギリシア語派）を形成する。 ギリシャ共和国やキプロス共和国、イスタンブールの居住区などで使用されており、話者は約1200万人。 また、ラテン語とともに学名や各分野の専門用語にも使用されている。 漢字に転写し希臘語、さらにそれを省略し希語などと記される なお、ヘブライ語（希伯来語）も希語と省略しうるが、現状、希語は、もっぱらギリシア語の意味で使われる。。 諸地域における共通言語の一つとして3000年以上もの間、日常言語、あるいは文学作品や公式記録、外交文書の言語として重要な役割を果たしている。
見る 鬨とギリシア語
グルカ兵
グルカ兵（グルカへい、Gurkha）とは、ネパールの山岳民族から構成される戦闘集団の呼称、およびその傭兵である。
見る 鬨とグルカ兵
シュプレヒコール
シュプレヒコールとは、。
見る 鬨とシュプレヒコール
シンバル
クラッシュシンバル サスペンド・シンバル（サスペンデッド・シンバル） シンバル（cymbal）は、体鳴楽器に分類される打楽器の一つ。
見る 鬨とシンバル
スペイン帝国
'''黄金の世紀'''におけるスペイン帝国（赤はスペイン王国、青はポルトガル王国）の領土、植民地、属領（1580年 - 1640年） スペイン帝国（スペインていこく、）は、スペインとその植民地・属領などの総称である。カスティーリャ王国とアラゴン王国の合併によって成立したスペイン王国がナスル朝グラナダ王国を滅ぼし、イベリア半島からイスラーム勢力を一掃した1492年以降、1898年の米西戦争に敗北して、ほぼ全ての海外植民地を失うまでの期間を指す。「帝国」の名称はその広大な統治領域に由来する。君主号（皇帝）とは無関係である。1868年から1874年は革命政権の支配の下で、国王は空位となり、やがて共和制に移行した。
見る 鬨とスペイン帝国
スカンダ
スカンダとその妻たち スカンダ（）、もしくはムルガン（タミル語: முருகன்、Murugan）は、ヒンドゥー教の軍神である。 父はシヴァ、母はデーヴァセーナー（パールヴァティー）もしくはガンガー（パールヴァティの妹）で、代理父がアグニ、代理母がスヴァーハー。軍神インドラに替わって新たな神軍の最高指揮官となる。 仏教にも伝わって韋駄天（異名クマーラからは鳩摩羅天）となった。
見る 鬨とスカンダ
タミラカム
タミラカムまたは古代タミル国は、紀元前3世紀から西暦4世紀までのサンガム時代に存在した南インドの王国である。現在のインドのタミル・ナードゥ州、ケーララ州、そしてアーンドラ・プラデーシュ州とカルナータカ州の南側を領地としていた。
見る 鬨とタミラカム
タリホー (フレーズ)
タリホー（tally-ho）は、トロフィーハンティング等において猟師が獲物を発見したことを周囲に伝えるために発する伝統的な掛け声である。"away"や"back"などの方向を示す指示を伴うこともある。 元々はキツネ狩りで標的のキツネに対して使われる言葉だったが、後に「標的」一般に使われるようになり、20世紀には敵の飛行機や宇宙ゴミに対しても使われるようになった。また、この名前を持つ潜水艦や馬車もある。
タガログ語
タガログ語（タガログご、 ）は、フィリピンの言語の一つ。タガル語とも言う。フィリピンのうち首都マニラを含むルソン島南部を中心に用いられている言語で、英語とともにフィリピンの公用語として採用されている。オーストロネシア語族に属する。 フィリピン語 (Filipino) は憲法に定められた国語としての名称であり、実質的にタガログ語とほぼ同じと考えてよい。タガログ語がfとpの区別を持たないため、この言語は「ピリピノ」語 (Pilipino) と名づけられたが、1972年憲法で「フィリピノ」語 (Filipino) に改称された。
見る 鬨とタガログ語
サン＝ドニ大聖堂
サン＝ドニ大聖堂（サン・ドニ修道院聖堂） サン＝ドニ大聖堂（サン＝ドニだいせいどう、Basilique de Saint-Denis、または単にBasilique Saint-Denis）とは、歴代フランス君主の埋葬地となった教会堂。1966年よりカトリック教会のサン＝ドニ司教座が置かれている。パリ北側の郊外に位置するサン＝ドニにある。 「サン・ドニ修道院」とも呼ばれる。フランス・パリ北郊の町サン・ドニにある旧フランス王室修道院であり、現在は付属聖堂のみが残り、1966年（昭和41年）以降はカテドラル（大聖堂）となっている。「サン・ドニ修道院聖堂」と呼ばれることもある。 「神は光なり」と言う『ヨハネによる福音書』にあるキリストの言葉を再現した建物。神が住む天上の世界を地上に再現するために、高さと光を追求した。それを実現するための画期的な建築技術は以下の3つである。第1にロマネスクの半円アーチを尖塔アーチに変え、第2に尖塔アーチをリブ・ヴォールトで補強し、第3にリブ・ヴォールトをフライング・バットレスと呼ばれるで支えたことである。
見る 鬨とサン＝ドニ大聖堂
サヴォイア家
サヴォイア家の紋章 サヴォイア家（サヴォイアけ、Casa Savoia; Maison de Savoie; House of Savoy）は、かつてイタリアのピエモンテとフランス及びフランス語圏スイスにまたがるサヴォワ一帯を支配していた辺境伯貴族であった家系。1713年、スペイン継承戦争の結果シチリア王国の王位を獲得、1720年にハプスブルク家とシチリア島、サルデーニャ島の交換を行い、サルデーニャ王国の王位を代わりに得た。イタリア統一運動時に核となり、統一後はイタリア王国の王家となった。フランス語名からサヴォワ家（Maison de Savoie サヴワ）と呼ばれることもある。
見る 鬨とサヴォイア家
出陣式
出陣式（しゅつじんしき）とは、武家時代、出陣に際して行われた儀式。大将が具足姿で床几に腰をかけ、打ち鮑(あわび)・搗(か)ち栗・昆布の3種を肴に三献をくんだ。 また, 自治体や大学、専門学校などの教育機関が就職活動を控えた学生を激励するために行うイベントの事も言う。
見る 鬨と出陣式
勝どき
勝どき（かちどき）は、東京都中央区の町名。現行行政地名は勝どき一丁目から勝どき六丁目。郵便番号は104-0054。
見る 鬨と勝どき
勝鬨橋
勝鬨橋（かちどきばし）は、東京都中央区にある隅田川に架かる橋。晴海通り（東京都道304号日比谷豊洲埠頭東雲町線）が通る。
見る 鬨と勝鬨橋
国際総合格闘技連盟
国際総合格闘技連盟（こくさいそうごうかくとうぎれんめい、、略称：IMMAF）は、アマチュア総合格闘技を統括する組織。123の国と地域が加盟。アマチュア総合格闘技世界選手権を主催している IMMAF公式サイト。別名世界アマチュアMMA連盟。
見る 鬨と国際総合格闘技連盟
現代用語の基礎知識
『現代用語の基礎知識』（げんだいようごのきそちしき）は、現代人として必要と考えられる用語にマスコミなどで使われる新語を加えて編集された事典・用語辞典の一種で、年鑑の性格も持つ。毎年11月頃に自由国民社から発行されている。略称：現基知（げんきち）、現代用語。 紙媒体の本は、書店流通では書籍ではなく雑誌扱いとなる。
見る 鬨と現代用語の基礎知識
示現流
島津斉興 示現流（じげんりゅう）とは、薩摩藩を中心に伝わった古流剣術。流祖は東郷重位。現在の宗家は13代東郷重賢。 薩摩藩内では江戸後期に島津斉興より御流儀と称され、分家の佐土原藩を除き、藩外の者に伝授することを厳しく禁じられていた御留流である。近隣諸藩にも示現流を称する流派が存在するが、それらが単なる借名か、それとも藩を致仕した元門人による伝授など示現流と関連があったのかどうかは、熊本藩に伝わっていた寺見流以外は多くが失伝しているために不明である。興味深いのは「示現流」の源流の1つである天真正自顕流発祥の地である関東の笠間藩に「回帰」した流れから、佐土原藩経由で延岡藩に伝わり、延岡藩主だった牧野家が常陸の笠間に転封になったことから、笠間まで伝わったようである。
見る 鬨と示現流
築地
築地（つきじ）は、東京都中央区の地名で、旧京橋区に当たる京橋地域内である。現行の行政地名は築地一丁目から築地七丁目。郵便番号は104-0045。
見る 鬨と築地
総合格闘技
総合格闘技（そうごうかくとうぎ、、略称：MMA）は、打撃技、組み技、寝技などの格闘技の様々な技術を駆使して試合で勝敗を競う格闘スポーツである。
見る 鬨と総合格闘技
Dieu et mon droit
Dieu et mon droit（デュ・エ・モン・ドルワ、）は、スコットランドを除くイギリスの国章（紋章）に表記されるイギリス君主のモットー（標語）である。日本語では「神と我が権利」（かみとわがけんり）と訳される。
蚩尤
蚩尤（しゆう、）は、中国神話に登場する神である。『路史』では姓は姜で炎帝神農氏の子孫であるとされる。獣身で銅の頭に鉄の額を持つという。また四目六臂で人の身体に牛の頭と鳥の蹄を持つ、頭に角があるなどといわれる。
見る 鬨と蚩尤
銃剣
G3用の銃剣。銃身の上側に着剣する SG550用の銃剣。銃身の下側に着剣する 銃剣（じゅうけん）は、銃の先端部に装着して、槍のような戦い方ができるように工夫された武器のことである。現代ではが一般的だが、歴史上では刺突に特化したのものも多い。 銃剣を装着できる小銃のことを「銃剣銃」と称することがある。また、歴史的には、江戸末期から昭和初期頃までは着剣状態の小銃を「剣付き鉄砲（けんつきでっぽう）」とも言った。
見る 鬨と銃剣
銅鑼
銅鑼（どら）は体鳴楽器に属する打楽器の一つ。青銅、真鍮、鉄などでできた金属製円盤を枠（ドラスタンド）に吊るして、桴で打ち鳴らす。仏教の法要 横須賀市教育研究所、民俗芸能の囃子、歌舞伎下座音楽、出帆の合図など広く用いられる。 はっきりした音程はないが、一定の音程に調律するものもある。 全長100メートル以上の船舶には音響信号として「どら」(gong)の備付けが義務付けられている（海上衝突予防法33条1項）。視界不良時の信号として用い，錨泊中又は乗り上げにおいて，船の前部にある号鐘(bell)と交互に銅鑼を後部で鳴らす（同法35条6項，9項）。 英語では、東南アジア等で使われる音階のある伝統楽器や、格闘技などで試合の合図として打ち鳴らすものなどを含めてゴングと総称する。ゴング一般に関しては記事「ゴング」を参照。
見る 鬨と銅鑼
風魔小太郎
風魔 小太郎（ふうま こたろう）、風摩 小太郎は、相模国足柄下郡出身で、風魔一族（ふうまいちぞく）ないし風魔忍者（ふうまにんじゃ）を率いて代々後北条氏に仕えた乱波の首領。後北条氏滅亡後は江戸へ上り、盗賊になったとされる。根拠地は武蔵国や足柄山地ともいわれる。『北条五代記』の風魔と、風魔に関連する『見聞集』の逸話、『鎌倉管領九代記』に登場する風間小太郎から生まれた伝説の忍者である。 1932年の白石実三『武蔵野から大東京へ』に登場。1963年-1964年のテレビ映画『隠密剣士』第5部・第6部で天津敏が演じた風摩小太郎（の子孫）は最高視聴率40％超を記録した。1980年代以降のモチーフ作品に車田正美『風魔の小次郎』、隆慶一郎・原哲夫『花の慶次』、鎌谷悠希『隠の王』など。2006年からPS2の戦国BASARAシリーズ・戦国無双シリーズ、2015年からスマホ向けRPG『Fate/Grand Order』にゲームキャラクターとして登場。
見る 鬨と風魔小太郎
訓閲集
『訓閲集』（きんえつしゅう）は大江家と多田源氏に伝わったとされる軍学書。軍学流派の上泉流、源家古法で用いられた他、甲州流にも影響を与えた。
見る 鬨と訓閲集
調和道丹田呼吸法
調和道丹田呼吸法（ちょうわどうたんでんこきゅうほう）は、藤田霊斎（1868年－1957年）によって創始された呼吸法。 体の自然治癒力を高め病気を克服する、心の安定化・活性化をもたらす、スポーツ・武道・芸道などの上達を促すなどの効果があるとされる。 調和道丹田呼吸法は横隔膜を鍛えることを重視する。横隔膜の鍛錬が上記のような効果に繋がるという。また上半身はリラックスし、下半身はどっしりした状態の上虚下実（じょうきょかじつ）を理想とする。;三呼一吸法; 波浪息。
見る 鬨と調和道丹田呼吸法
諸葛亮
諸葛 亮（しょかつ りょう、、181年 - 234年8月末）は、中国後漢末期から三国時代の蜀漢の政治家・武将（軍師）。亮は諱で字は。 司隷校尉諸葛豊の子孫。泰山郡丞諸葛珪の子。諡は。蜀漢の建国者である劉備の創業を助け、その子の劉禅の丞相としてよく補佐した。伏龍、臥龍とも呼ばれる。今も成都や南陽には諸葛亮を祀る武侯祠がある。 妻は黄夫人。子は蜀漢に仕え綿竹で戦死した諸葛瞻。孫には同じく蜀漢に仕え父と共に綿竹で戦死した諸葛尚や、西晋の江州刺史になった諸葛京がいる。親族として叔父の豫章太守諸葛玄、同母兄で呉に仕えた諸葛瑾とその息子の諸葛恪、同母弟で同じく蜀漢に仕えた諸葛均などが知られる。一族には、魏の武将として仕えた諸葛誕などがいる。
見る 鬨と諸葛亮
鬨
鬨（とき）は、中世の戦（いくさ、戦争や衝突）などの勝負事で勝ちを収めたときの勝ち鬨や、戦場で上げる声である。士気を高める目的で多数の人が一緒に叫ぶ声。凱歌（がいか、勝負事に勝ちを収めたときに歌う喜びの歌）とは同義あるいは一部同義とされるほど近いが、勝鬨は歌ではなく、武家作法の一つ。 本項目では、戦闘時に上げる喊声（かんせい、Battle cry）や楽器音などを一括して扱う。こういった声をあげて士気と団結を高め、敵を威嚇する行為は、制服が始まる以前から行われていたFeldgeschrei.
見る 鬨と鬨
鴉鷺合戦物語
『鴉鷺合戦物語』（あろかっせんものがたり）は、 御伽草子・疑似軍記物。巻数は2巻とも3巻とも言われており、著者は一条兼良説があるが未詳である。『鴉鷺物語』、『鴉鷺記』とも。内容から成立は、応仁の乱の前後（15世紀末前後）とみられる。
見る 鬨と鴉鷺合戦物語
軍神
軍神（ぐんじん、ぐんしん、いくさのかみ、いくさがみ）とは：。
見る 鬨と軍神
軍楽隊
軍楽隊（ぐんがくたい） とは、軍隊に属する音楽隊。 吹奏楽団の形態の一つであり、主に国内外の要人の御前や国家の行事、軍隊の式典等で演奏活動を行う音楽集団である。 吹奏楽の直接的なルーツを持つ。
見る 鬨と軍楽隊
黄帝
黄帝（こうてい）は、古代中国の伝説上の君主。三皇の治世を継ぎ、中国を統治した五帝の最初の帝とされる。また、三皇のうちに数えられることもある。本来は「皇帝」と表記されたが戦国時代末期に五行思想の影響で「黄帝」と表記されるようになった。
見る 鬨と黄帝
霧
早朝の霧（2020年 スイス） 霧（きり）とは、地表近くの空気中に細かい水滴が浮遊するもので、気象観測では水平視程 1 キロメートル(km)未満の場合をいう。ふつう、空気が白みがかって見える気象観測の手引き(2007), pp.61-65「大気現象の種類と定義・解説」より「霧」「もや」。
見る 鬨と霧
赤壁の戦い
赤壁の戦い要図 赤壁の戦い（せきへきのたたかい、簡体字：赤壁之战、繁体字：赤壁之戰）は、中国後漢末期の208年、長江の赤壁（現在の湖北省咸寧市赤壁市）において起こった曹操軍と孫権・劉備連合軍の間の戦いである。
見る 鬨と赤壁の戦い
藁
稲藁の束 藁（わら）とは、稲・小麦などイネ科植物の主に茎を乾燥させた物。稲作・麦作農業において発生する副産物であり、燃料、飼料、工芸品・藁葺屋根、生活用具などの原料として利用されてきた。
見る 鬨と藁
自由国民社
株式会社自由国民社（じゆうこくみんしゃ）は、日本の出版社。 年刊事典・用語辞典「現代用語の基礎知識」の発行、「新語・流行語大賞」の選定で知られている。これ以外にも、「口語六法」などの法律書、「仕事のカタログ」などの実用書、「地雷ではなく花をください」などの絵本の発行などを行っている。 戦時中に花田清輝が入社している。かつては音楽雑誌「シンプジャーナル」（旧名「新譜ジャーナル」）、ラジオ番組専門誌「ランラジオ」、「深夜放送ファン」も発行していた。
見る 鬨と自由国民社
東ローマ帝国
東ローマ帝国（ひがしローマていこく）またはビザンツ帝国ただし、標準ドイツ語発音では「ビュツァンツ」に近い。また、現代ドイツ語では地名ビュザンティオンは Byzantion，帝国の呼称としては Byzantinisches Reich（ビュツァンティニッシェス・ライヒ） が用いられるのが一般的である。、ビザンティン帝国、ギリシア帝国、ギリシャ帝国は、東西に分割統治されて以降のローマ帝国の東側の領域、国家である。ローマ帝国の東西分担統治は3世紀以降断続的に存在したが、一般的には西暦395年以降の東の皇帝の統治領域を指すなお、当時の国法的にはローマ帝国が東西に「分裂」したという事実は存在せず、当時の人々は東ローマ帝国と西ローマ帝国とを合わせて一つのローマ帝国であると考えていた。
見る 鬨と東ローマ帝国
標語
小学校の標語の一例 標語（ひょうご）は、ある集団の行動や判断における基準、規範、指針、理念を簡潔に表した文章や言葉や句である。 組織・集団の日常の行動指針を表すモットーやスローガンもこれの一種とされるため、本項ではそれについても詳述する。特に宣伝的な標語はスローガンと呼ばれる。日本で「標語」という場合、これら以外に交通規則や社会運動において、耳に入りやすいかけ声的な短文を指すことも多い。口調がよいように俳句同様に五七五の型を取るものも多い。また、学校等に標語の募集を呼びかける活動もよくある。
見る 鬨と標語
標準偏差
平均は同じであるが標準偏差が大きく異なるデータのヒストグラムの例。赤で示されたデータの方が青で示されたデータよりも標準偏差が小さい。 % であることが読み取れる。 とは、データや確率変数の、平均値からの散らばり具合（ばらつき）を表す指標の一つである。偏差ベクトルと、値が標準偏差のみであるベクトルは、ユークリッドノルムが等しくなる。 標準偏差を2乗したのが分散であり、従って、標準偏差は分散の非負の平方根である。標準偏差が であることは、データの値が全て等しいことと同値である。 母集団や確率変数の標準偏差を で、標本の標準偏差を で表すことがある。 二乗平均平方根 (RMS) を用いると、標準偏差は偏差の二乗平均平方根に等しくなる。
見る 鬨と標準偏差
歌
歌、唄（うた）とは、声によって音楽的な音を生み出す行為のことであり、リズムや節（旋律）をつけて歌詞などを連続発声する音楽、娯楽・芸術のひとつである。歌謡（かよう）世界大百科事典,平凡社「歌謡」、歌唱（かしょう）大辞林「歌唱」「歌謡」とも言う。その起源は旧石器時代にまで遡るとする見解もある。 また歌・歌謡は、文学における用語でもあり、詩の一形式または韻律文芸の総称で、和歌などを指す。これについても本項で述べる。
見る 鬨と歌
洪家拳
洪家拳（こうかけん、）は、中国南部で発達した中国武術の門派（流派）。いわゆる南派少林拳を代表する門派の一つ。日本では洪家拳と呼ばれる事が多いが、世界的には洪拳(Hung Kuen)と呼ばれる事の方が一般的である。
見る 鬨と洪家拳
渡し船
渡し船（わたしぶね）とは、港湾・河川・湖沼などで両岸を往復して客や荷物を運ぶ船及び航路のことである。渡船（とせん）とも言う。また、渡し船に乗り降りするところを渡し場（わたしば）、渡船場（とせんじょう、とせんば）などという。
見る 鬨と渡し船
指物
指物（さしもの）。
見る 鬨と指物
戦争
戦争（せんそう、war）とは、兵力による国家間の闘争である「戦争」『国際法辞典』、217-219頁。。広義には内戦や反乱も含む（戦争一覧）。集団を形成するようになる有史以来、人類が繰り返してきたものである。戦争に対を為すのは国際紛争の平和的解決である「国際紛争の平和的解決」『国際法辞典』、118-119頁。。銀行などが引受けた巨額の戦費は慢性的な租税負担となる。市民生活に対する制限と攻撃は個人の尊厳を蹂躙する。時代ごとの考え方によって、違法性が認定されてきた。 21世紀に入り、地球規模で敷設されたITインフラを通して膨大な情報が世界中で流通するようになると、物理的な攻撃を伴わない国家間の争いが増加した。そのような争いの比喩として、情報戦・経済戦争・貿易戦争・サイバー戦争・受験戦争などという言葉も用いられるようになった。
見る 鬨と戦争
戦国時代 (日本)
日本の戦国時代（せんごくじだい、）は、日本の歴史（にほんのれきし）において、15世紀末から16世紀末にかけて戦乱が頻発した時代区分である。世情の不安定化によって室町幕府の権威が低下したことに伴って、守護大名に代わって全国各地に戦国大名が台頭した。領国内の土地や人を一円支配（一元的な支配）する傾向を強めるとともに、領土拡大のため他の大名と戦闘を行うようになった。こうした戦国大名による強固な領国支配体制を大名領国制という。
見る 鬨と戦国時代 (日本)
流儀
流儀（りゅうぎ）または流派（りゅうは）は、ひとつの分野について他との技（技術・技能）、手法、心構え、表現の目的、表現にあたっての解釈などの差異を理由として形成された集団。また流儀は、個人あるいは集団が奉ずるその分野に対する考えかた、取組みかたそのものをも指し、流儀の担い手である人間集団の形成が流派の成立でもある。 伝統的な指導体系として、日本では武術や芸術をはじめとする芸道から俳句や和算といった趣味領域に至るまであらゆる分野で見られ、江戸末期にひとつのピークを迎えた。ひとつの様式化された内容を、世襲制度（家族制度）や師弟制度（徒弟制度）のもとに家元・宗家・師範などを頂点として継承する（門流、門派）。
見る 鬨と流儀
新人物往来社
株式会社新人物往来社（しんじんぶつおうらいしゃ）は、かつて存在した日本の出版社。雑誌『歴史読本』の発行元として知られる歴史図書専門の出版社である。 2008年（平成20年）11月26日に中経出版の100％出資による新人物往来社（新社）が新人物往来社（旧社）から出版事業の営業権を取得、その後2009年（平成21年）4月7日に中経出版が角川グループホールディングスの子会社となったことにより、新人物往来社も角川グループの1つとなった。さらに2013年（平成25年）4月1日に中経出版に吸収合併され、社名が消滅することとなった。
見る 鬨と新人物往来社
日露戦争
日露戦争（にちろせんそう、Русско-японская война〈ルースカ・イポーンスカヤ・ヴァイナー〉）は、1904年（明治37年）2月から1905年9月にかけて大日本帝国（日本）とロシア帝国との間で行われた戦争である。 三国干渉後、満洲（中国東北部）と朝鮮半島の支配権を巡る争いが原因となって引き起こされた。陸戦では満洲南部の遼東半島や奉天が主な戦場となり、海戦では日本近海にて大規模な艦隊戦が繰り広げられた。最終的に両国はアメリカ合衆国政府の斡旋の下で、講和条約としてポーツマス条約を締結した。 講和条約の中で日本の朝鮮半島における権益をロシアが認め、ロシア領であった樺太の南半分が日本に割譲された。また日本はロシアが清国から受領していた大連と旅順の租借権、東清鉄道の旅順 - 長春間支線の租借権も獲得した。しかし賠償金を獲得するには至らず、戦後に外務省に対する不満が軍人や民間人などから高まった。
見る 鬨と日露戦争
日本
日本国（にほんこく、にっぽんこく、Japan）、または日本（にほん、にっぽん）は、東アジアに位置する民主制国家。首都は東京都。 全長3500キロメートル以上にわたる国土は、主に日本列島北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々。および南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などの弧状列島により構成される。大部分が温帯に属するが、北部や島嶼部では亜寒帯や熱帯の地域がある。地形は起伏に富み、火山地・丘陵を含む山地の面積は国土の約75%を占め、人口は沿岸の平野部に集中している。国内には行政区分として47の都道府県があり、日本人（大和民族・琉球民族・アイヌ民族現代、アイヌにルーツをもつ日本国民のうち、アイヌ語を話す能力もしくはアイヌとしてのアイデンティティーを持っている者は少数である一方、近年は政策的にアイヌ文化の復興と発展のための活動が推進されている。
見る 鬨と日本
旗
日本の国旗 ネパールの国旗 旗（はた）は、布や紙などの薄い素材を竿などの先端に付けて空中に掲げたものである。万国旗のように綱に付ける場合もある。
見る 鬨と旗
旅順口区
旅順口区（りょじゅんこうく、リューシュンコウく）は、中華人民共和国遼寧省大連市に位置する市轄区。遼東半島の最西部（突端部）にあり、天然の良港として知られ、旅順軍港を有する軍港都市として栄えた。区人民政府の所在地は新城大街1号にある。大連市内からは45kmの距離で、国家級風景名勝区、国家級自然保護区に指定されている。陸地面積506.8平方km、海岸線の長さは169.7km。沿海では真珠の養殖が盛んである。 旅順口区は長らく閉鎖都市であったが、旅順口区政府は2009年3月20日付の招待会で、旅順口区を外国人にも開放し、軍事禁区以外は外国人も訪問できるようになったと発表した。しかし、この発表は大連市や国家レベルの承認も得たものでない旨、日本領事館大連事務所から注意喚起されている。市および国家からの正式文書を得た段階で、下の「現状」にある訪問制限の記述も変更される。
見る 鬨と旅順口区
旅順攻囲戦
第3軍の旅順への前進 第3軍による旅順包囲 攻撃準備中の日本軍 砲撃によって生じた黄金山麓石油庫の火災 旅順攻囲戦（りょじゅんこういせん、リュイシュンこういせん、,, 1904年（明治37年）8月19日 - 1905年（明治38年）1月1日）とは、日露戦争において、ロシア帝国の旅順要塞を、日本軍が攻略し陥落させた戦いである。
見る 鬨と旅順攻囲戦
擬声語
日本語の擬声語の例。 英語や漫画で使用されるいびきの擬声語の例。 擬声語（ぎせいご）とは、声などを字句で模倣したものである。本稿では便宜上、擬音語（ぎおんご）と擬態語（ぎたいご）の2つの総称として「擬声語」を見出しに使う。一般的に、擬音語と擬態語を総称してオノマトペという。擬音語は人、動物、物が発する音を表現し、擬態語は音がない雰囲気や状態を表現する。 日本語では、擬音語や擬態語は副詞であるが、形容動詞としても用いられる (例「お腹がぺこぺこだ」)。なお、声帯模写（物真似）は、人や動物の声や様子を真似することであり、擬音語ではなく擬態語でもない。
見る 鬨と擬声語
扇子
沈折（しずめおり）の白扇。白扇は古くは贈答の品として使われた。 扇子（せんす）とは、いで風を起こす道具の一つ。また、儀礼や芸能で用いられる。古くは扇（おうぎ）と呼ぶのが普通だった。折りたたむことができ、日本で発明されたとの説もある。 「おうぎ」という言葉は古くは「あふぐ」（扇ぐ）の派生形のと呼ばれたが、日本語の変化によって関連が分かりにくくなった。
見る 鬨と扇子
13世紀
チンギス・ハン像。 モンゴル帝国の発展。 モンゴル帝国の最大領域。 13世紀（じゅうさんせいき）は、西暦1201年から西暦1300年までの100年間を指す世紀。
見る 鬨と13世紀
15世紀
大航海時代。大西洋を渡り新世界に到達したコロンブス。 マチュ・ピチュ遺跡。アンデス山麓に属するペルーのウルバンバ谷に沿いの尾根にある遺跡で標高2430mの高さにある。用途は未だ明らかでない所もあるが、15世紀に建造されたインカ帝国の技術の高さを反映している。 太陽の石。1479年にアステカ帝国皇帝アシャヤカトルが現メキシコシティの中央広場の位置に奉献したもの（メキシコ国立人類学博物館蔵）。 後期ミシシッピ文化。北アメリカでは1450年代にはカホキア遺跡にみられる巨大建築物マウンドでの祭祀が停滞し、社会が大きく変容した。画像はこの時代に作られた中空土器の水差しで、神話上の水中豹を表している（アーカンソー州クロス郡出土）。 香辛料の魅惑。15世紀には東方との交易路はオスマン帝国に遮断される事になり、香辛料の供給不足が大きな問題となった。画像は1410年代に描かれた『世界の記述（東方見聞録）』の挿絵で、インドでの胡椒採収が取り上げられている。 エンリケ航海王子。ポルトガルは東方への航路の開発を推進したが、その中心となったのは「航海王子」の名を持つエンリケ王子である。サグレスに設置した「王子の村」が航海士の育成に貢献したことはよく知られている。画像は「サン・ヴィセンテの祭壇画」で聖人のすぐ右隣に位置する黒帽で黒髭の人物が王子とされているが異論もある。 キルワの大モスク跡。 サマルカンド近郊のウルグ・ベク天文台。ティムール朝の君主ウルグ・ベクは天文学に造詣が深く「ズィージ・スルターニー」のような精緻な天文表も作成させた。 コンスタンティノポリスの陥落。オスマン帝国のメフメト2世の占領により、1000年以上続いてきた東ローマ帝国はここに滅亡した。画像はジャン＝ジョセフ・バンジャマン＝コンスタンの歴史画(トゥールーズのオーギュスタン美術館蔵）。 ロシア正教会の自立。東ローマ帝国の衰退に伴い「タタールの軛」を脱したロシアでは独自の組織が形成され文化的にも新たな展開が見られた。画像はこの時代を代表するモスクワ派のイコン（聖画像）でアンドレイ・ルブリョフの「至聖三者」（モスクワのトレチャコフ美術館蔵）。 グルンヴァルトの戦い(タンネンベルクの戦い)。ポーランド・リトアニア連合軍がドイツ騎士団を破り、東方植民の動きはここで抑えられた。画像はこの戦いを描いたポーランド人画家ヤン・マテイコの歴史画（ワルシャワ国立美術館蔵）。 Chronica Hungarorum』の挿絵に描かれた正義王。 天文時計で1410年頃作成されてから、後世の補修はあるものの今日まで動いているものである。 プラハ大学学長ヤン・フスの火刑。コンスタンツ公会議の決定によりカトリック教会と相容れぬ異端の徒として処刑されたが、これがチェック人の憤激を呼び起こすことになった。 オルレアンの乙女ジャンヌ・ダルク。劣勢のフランス軍を鼓舞し百年戦争の終結に大きな役割を果たしたが魔女裁判で火刑に処せられた。画像は15世紀に描かれたジャンヌの肖像のミニアチュール（フランス国立中央文書館蔵）。 Henry Payne (artist)の歴史画で、ヨーク公リチャードが白薔薇を、サマセット公エドムンドが赤薔薇を選んでいる（バーミンガム市美術館）。 Martin Le Francの長編詩『女性の擁護者』の写本（1451年頃）より。 グーテンベルク聖書（42行聖書）』の「創世記」。 帝国都市ニュルンベルク。神聖ローマ皇帝の滞在地として、帝国議会の開催地として、宗教改革が起こるまで繁栄の時代が続いた。画像は1493年に出版されたハルトマン・シェーデル『ニュルンベルク年代記』の挿絵に描かれた都市ニュルンベルクの眺望。 Nicolas Rolinはこの国の宰相で、背後にはブルゴーニュのオータンの風景が広がる。 ブルネレスキの巨大なドーム建築で知られる「花の聖母教会（サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂）」。 人文主義者たち。古典古代への憧れが人文主義を育み、数多くの学者や著作家を生み出した。画像はドメニコ・ギルランダイオの「神殿のザカリアス（サンタ・マリア・ノヴェッラ教会トルナブオーニ礼拝堂壁画）」に描かれたマルシリオ・フィチーノら人文主義者たち。 ボッティチェリの「春（プリマヴェーラ）」。メディチ家などの文化支援活動に支えられてルネサンス文化が花開いた。画像の中心の女神は美と愛の女神ウェヌス（ヴィーナス）で、その周囲を多くの神々が取り囲んでいる（ウフィッツィ美術館蔵）。 イサベルとアラゴン王フェルナンド）によりイベリア半島のイスラム系王朝支配は終わった。画像はフランシスコ・プラディリャ・オルティスの歴史画「グラナダ征服」（スペイン上院蔵）。 サイイド朝からローディー朝へ。北インドではデリーを中心にイスラム系王朝が続いた。画像はデリーのローディー・ガーデン内にあるサイイド朝の君主ムハンマド・シャーの霊廟。この公園の敷地にはローディー朝君主たちの霊廟もある。 タイを支配したアユタヤ朝は上座部仏教を保護し東南アジアでも有数の国家となっていた。画像はアユタヤに残るワット・プラ・シーサンペットで、1448年にボーロマトライローカナート王により建立された寺院である。 Hang Tuahのブロンズ像。 万里の長城。モンゴル人を漠北に追い払ってからもその侵入に備え明代には長城が幾度となく修復・増築を繰り返されていた。画像は1404年に「慕田峪長城」と名付けられた長城で北京市の北東に位置するもの。 明の永楽帝。靖難の変により甥の建文帝から帝位を奪うと都を根拠地の北京に定めた。漠北への五度の親征や、宦官鄭和を派遣しての南海大遠征を通じて明の威光を周辺諸国に知らしめた傑出した君主であった。 鄭和の南海大遠征。永楽帝は明の国威を示すため、大艦隊をインド洋沿岸に派遣した。画像はベンガルから朝貢されたキリンを描いた「瑞応麒麟図」。 故宮博物院蔵）。 「仁宣の治」。明は仁宗洪熙帝と続く宣宗宣徳帝の時代に安定期を迎えた。画像は明の宣宗宣徳帝の入城を描いたもの（台北国立故宮博物院蔵）。 万国津梁の鐘。1458年に琉球王国の尚泰久王が鋳造させた釣鐘で、「舟楫を以て万国の津梁となす」と刻まれた銘文は海洋国家琉球の気概を示すものとして名高い。現在は沖縄県立博物館・美術館に展示されている。 如拙「瓢鮎図」。禅宗の流入は「五山文学」や「舶来唐物」などを通じて室町時代の文化に大きな影響を与えた。この「瓢鮎図」も将軍足利義持の命で描かれた水墨画で数多くの禅僧の画讃がつけられている。京都妙心寺塔頭退蔵院の所蔵。 「万人恐怖」。籤引きにより六代将軍に選ばれた足利義教は強権的な政治を行い「万人恐怖」と恐懼された。しかしそれが仇となって赤松満祐による嘉吉の乱で非業の死を迎えることになる。画像は愛知県妙興寺にある将軍義教の肖像画。 文化を極めた。将軍義政が賞翫した蒐集品は「東山御物」として珍重されることになる。 応仁の乱。将軍後継をめぐる守護大名の争いで京都の町は焦土と化した。以後足利将軍の権威は衰え下剋上の時代へと進むことになる。画像は応仁の乱を描いた「紙本著色真如堂縁起」（真正極楽寺蔵）。 衣笠山山麓に創建したのが竜安寺である。この方丈庭園は禅の思想に基づくもので、1500年頃までに現在の形になったと伝える。 15世紀（じゅうごせいき）とは、西暦1401年から西暦1500年までの100年間を指す世紀。
見る 鬨と15世紀
シャウト効果、喊声、勝ち鬨 別名。