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38 関係: 大韓民国、太宗 (朝鮮王)、太祖 (高麗王)、世宗 (朝鮮王)、世界遺産、伽耶山、哀荘王、粛宗 (朝鮮王)、純祖、義湘、高麗、高麗八萬大蔵経、英祖 (朝鮮王)、陜川郡、李氏朝鮮、正祖、毘盧遮那仏、朝鮮三十一本山、成宗 (朝鮮王)、海印寺大蔵経板殿、新羅、日本統治時代の朝鮮、慶尚南道、曹渓宗、1407年、1424年、1488年、1490年、1695年、1743年、1763年、1780年、1817年、1911年、1924年、802年、918年、930年。
大韓民国
大韓民国（だいかんみんこく、대한민국、漢字: 大韓民國）、通称韓国（かんこく）は、朝鮮半島（韓半島）南部を実効支配する東アジアの共和制国家であり、戦後の冷戦で誕生した分断国家。 憲法上は鴨緑江、豆満江以南の「朝鮮半島及び付属島嶼」全域を領土とするが、現在、北緯38度付近の軍事境界線以北は朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の統治下にあり施政権は及んでいない。朝鮮戦争で争った北朝鮮とは1953年に休戦したが、その後も断続的に軍事的対立や小規模な衝突が発生している。 政治面は1980年代半ばまで独裁体制が取られていたが、1987年の民主化宣言によって成立し、現在まで続いている第六共和国憲法に基づく体制は民主主義政体と評価される。 経済面は1960年代前半まで世界最貧国グループにあったため朝鮮戦争で荒廃した韓国は、当時1人あたりの国民所得が日本の5分の1に満たず世界の最貧国に数えられていた。一方、北朝鮮は経済の5カ年計画(*)に成功し、1人あたりの国民所得が韓国の2倍を超えていた。NHKスペシャル 戦後７０年 ニッポンの肖像 －世界の中で－ 第１回「信頼回復への道」2015年6月19日放送。(*)北朝鮮はソ連型の計画経済を導入した。当時の韓国の一人あたりの国民所得は、日本の五分の一に満たない82ドルで、朝鮮戦争の荒廃から立ち直っておらず、世界の最貧国のひとつだった。NHK さかのぼり日本史「戦後“経済外交”の軌跡」第三回 経済援助 積み残された課題 2012年4月17日放送、キャスター 石澤典夫、解説 学習院大学教授 井上寿一。、独自に資金や技術を調達できなかった岩田勝雄,, 立命館大学コラム「あすへの話題」2006年7月（第44回）.
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太宗 (朝鮮王)
太宗（テジョン、たいそう、1367年6月13日 - 1422年5月30日）は、李氏朝鮮の第3代国王（在位：1400年 - 1418年）。 初代国王李成桂の五男。本名を李芳遠（イ・バンウォン、り・ほうえん）という。即位前は靖安君、靖安公。.
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太祖 (高麗王)
太祖（たいそ、877年1月31日 - 943年7月4日）は、初代高麗王（在位：918年 - 943年）。名は王建（おう・けん、ワン・ゴン）。字は若天。諡号は応運元明光烈大定睿徳章孝威穆神聖大王。.
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世宗 (朝鮮王)
世宗（セジョン、せいそう、せそう、세종、1397年5月7日） - 1450年3月30日）は、李氏朝鮮の第4代国王である 。姓は李、名は祹（文字は示へんに陶の旁）（ド、도）。即位前は忠寧君（チュンニョングン、ちゅうねいくん）ついで忠寧大君（チュンニョンデグン、ちゅうねいたいくん）と呼ばれていた。.
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世界遺産
世界遺産（せかいいさん、World Heritage Site）は、1972年のユネスコ総会で採択された「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」（世界遺産条約）に基づいて世界遺産リスト（世界遺産一覧表）に登録された、文化財、景観、自然など、人類が共有すべき「顕著な普遍的価値」を持つ物件のことで、移動が不可能な不動産が対象となっている。なお、慣例的な用法として、その中の文化遺産を世界文化遺産、自然遺産を世界自然遺産と呼ぶことがある。 なお、世界遺産の制度では正式な文書は英語とフランス語で示され、日本語文献では英語が併記されることがしばしばある一方、フランス語が併記されることは普通ないため、以下では参照しやすさを考慮して、などに依拠して、主たる用語には英語を併記しておく。.
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伽耶山
伽耶山（伽倻山、カヤさん 가야산）は、大韓民国南部にある山並の総称で、慶尚北道の南西部（高霊郡・星州郡）と慶尚南道の北西部（陜川郡）にまたがり、小白山脈の一部をなす。主峰の上王峰（サンワンボン／상왕봉）は標高1,430mであるが、最高峰は1,433mの七仏峰である。周囲には標高1,000m級の山が屏風のように連なる。 かつては朝鮮八景のひとつに数えられた名山で、1966年には韓国政府の史蹟・名勝地第5号に指定され、1972年には伽耶山国立公園に指定されている。 南西麓には新羅時代の古寺・海印寺（ヘインサ）があり、高麗八萬大蔵経の版木を収めた大蔵経板殿は世界遺産に登録されている。海印寺に至る長さ4kmほどの紅流洞渓谷は松林に囲まれ、龍門瀑布をはじめとする滝や岩、東屋や庵などがある。紅流洞の名は、秋の紅葉の時期には川の水まで赤く見えるところからきている。.
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哀荘王
哀荘王（あいそうおう、788年 - 809年）は新羅の第40代の王（在位: 800年 - 809年）であり、姓は金、諱は清明、のちに重熙と改名。父は第39代昭聖王、母は大阿飡（5等官）の金叔明の娘の桂花夫人。王妃は阿飡（6等官）の金宙碧の娘。800年6月に昭聖王が死去したことにより嫡子の清明が13歳で即位し、叔父の阿飡（6等官）で兵部令（長官）を務めていた金彦昇（後の憲徳王）が摂政となった。.
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粛宗 (朝鮮王)
粛宗（スクチョン、しゅくそう、順治18年8月15日（1661年9月8日） - 康熙59年6月8日（1720年7月13日））は、李氏朝鮮の第19代国王。諱は焞（スン、순）。子女に景宗、英祖など。.
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純祖
純祖（スンジョ、じゅんそ、순조、乾隆55年6月18日（1790年7月29日） - 道光14年11月13日（1834年12月13日））は、李氏朝鮮時代の第23代国王（在位：1800年 - 1834年）。諱は玜（ゴン、공）。字は公宝（ゴンボ、こうほう、공보）。号は純斎（スンジェ、じゅんさい、순재）。諡は「宣恪 朝鮮日報 2007/09/16淵徳顕道景仁純禧体聖凝命欽光錫慶継天配極隆元敦休懿行昭倫熙化浚烈大中至正洪勲哲謨乾始泰亨昌運弘基高明博厚剛健粹精啓統垂暦建功裕範文安武靖英敬成孝大王」。元の廟号は「純宗（スンジョン、じゅんそう、순종）」だったが、1857年に「純祖」とあらためられた。 正祖の次男。実の母は綏嬪朴氏で、孝懿王后の養子。兄・文孝世子の死後、1800年に世子になり、同年に即位した。英祖の妃である貞純王后の摂政で僻派が政治を主導したが、1805年には純元王后の本貫でもある安東金氏による勢道政治が始まっており、次代国王・憲宗、次々代国王・哲宗まで続く事となる。純祖は安東金氏を牽制するために豊壌趙氏を重用して、1827年、孝明世子（憲宗の父）が摂政になったが、1830年に孝明世子の死のために失敗した。1834年11月に死去、享年45（満44歳没）。 陵はソウル特別市瑞草区内谷洞にある仁陵。 純祖の命令により編纂された『万機要覧』には、松島（現在の竹島）が于山島だとする『東国文献備考』からの転記があることから、大韓民国は竹島（独島）領有の根拠の一つとしている。.
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義湘
義湘（ぎしょう、625年 - 702年）は、新羅の僧で、新羅における華厳宗の祖。海東華厳宗の祖ともいわれる。.
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高麗
麗（こうらい、ハングル：고려;、918年 - 1392年）は、918年に王建（太祖）が建国し、936年に朝鮮半島の後三国を統一し、李氏朝鮮が建てられた1392年まで続いた国家である。首都は開京。10世紀の最大版図時に高麗の領土は朝鮮半島の大部分に加えて元山市や 鴨緑江まで及んだ。 高麗の名称は朝鮮半島を表す「Korea（英語）」や「Corée（フランス語）」などの語源ともなった。 Map of Goryeo.
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高麗八萬大蔵経
麗八萬大蔵経（こうらいはちまんだいぞうきょう）は、大韓民国の伽耶山海印寺に保存されている仏教聖典が書かれた木版から刷られた経典またはその版木のこと。「大正新脩大蔵経」の底本となったことでも知られる。.
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英祖 (朝鮮王)
英祖（ヨンジョ、えいそ、康熙33年9月13日（1694年10月31日） - 乾隆41年3月5日（1776年4月22日））は李氏朝鮮時代の21代国王（在位：1724年8月30日 - 1776年3月5日）。諱は昑（グム、금）。字は光叔（クァンスク、こうしゅく、광숙）。諡号は荘順 朝鮮日報 2007/09/16至行純徳英謨毅烈章義弘倫光仁敦禧体天建極聖功神化大成広運開泰基永堯明舜哲乾健坤寧配命垂統景暦洪休中和隆道粛荘彰勲正文宣武熙敬顕孝大王。即位前は延礽君（ヨニングン）と称し、粛宗の次男にあたる。母は和敬淑嬪崔氏。朝鮮王朝の歴代君主中最も長生きした君主であり、在位期間もおよそ52年間と最も長かった。.
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陜川郡
川郡（ハプチョンぐん）は大韓民国慶尚南道の北部にある郡である。郡の北部を慶尚北道と接している。.
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李氏朝鮮
李氏朝鮮（りしちょうせん、朝鮮語ハングル表記：이씨조선）は、1392年から1910年にかけて朝鮮半島に存在した国家。朝鮮王朝、朝鮮封建王朝とも呼ばれる。朝鮮民族国家の最後の王朝で、現在までのところ朝鮮半島における最後の統一国家でもある。李朝（りちょう）ともいう（「李王朝」の意）。高麗の次の王朝にあたる。 1392年に高麗の武将李成桂太祖（女真族ともいわれる）が恭譲王を廃して、自ら高麗王に即位したことで成立した。李成桂は翌1393年に中国の明から権知朝鮮国事（朝鮮王代理、実質的な朝鮮王の意味）に封ぜられた。朝鮮という国号は李成桂が明の皇帝朱元璋から下賜されたものであり、明から正式に朝鮮国王として冊封を受けたのは太宗の治世の1401年であった。中国の王朝が明から清に変わった17世紀以降も、引き続き李氏朝鮮は中国王朝の冊封体制下にあった。東人派や西人派、老論派、南人派など党派対立が激しく、政権交代は対立する派閥の虚偽の謀反を王に通報で粛清という形が多く、多くの獄事が起こった。1894年の日清戦争後に日本と清国との間で結ばれた下関条約は李氏朝鮮に清王朝を中心とした冊封体制からの離脱と近代国家としての独立を形式的かつ実質的にもたらした。これにより李氏朝鮮は1897年に国号を大韓帝国（だいかんていこく）、君主の号を皇帝と改め、以後日本の影響下に置かれた。大韓帝国の国家主権は事実上、冊封体制下における清朝から日本へと影響を受ける主体が変化するものであった。1904年の第一次日韓協約で日本人顧問が政府に置かれ、翌1905年第二次日韓協約によって日本の保護国となり、1907年の第三次日韓協約によって内政権を移管した。こうした過程を経て1910年8月の「韓国併合ニ関スル条約」調印によって大韓帝国は日本に併合され、朝鮮民族の国家は消滅した。.
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正祖
正祖（チョンジョ、せいそ、英祖28年9月22日（1752年10月28日） - 正祖24年6月28日（1800年8月18日））は、李氏朝鮮の第22代国王。諱は祘（サン、산）。祖父は英祖、養父は孝章世子、妃は金時黙の娘孝懿王后。子女に純祖らがある。大韓帝国期に正祖宣皇帝の称号を送られた。.
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毘盧遮那仏
毘盧遮那仏（びるしゃなぶつ）は、大乗仏教における仏の1つ。.
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朝鮮三十一本山
朝鮮三十一本山（ちょうせんさんじゅういちほんざん）は、日本統治時代の朝鮮において朝鮮の仏教を統制する目的に朝鮮総督府によって指定された主要寺刹である。当初は30ヶ寺指定されていたが、後に1ヶ寺追加された。.
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成宗 (朝鮮王)
成宗（ソンジョン、せいそう、天順元年7月30日（1457年8月19日） - 弘治7年12月24日（1495年1月20日））は、李氏朝鮮の第9代国王（在位：1469年11月28日(12月31日) - 1494年12月24日(1495年1月20日)）。諱は娎（ヒョル、혈）。諡は康靖仁文憲武欽聖恭孝大王。君号は乽山君（ジャルサングン、しゃさんくん）。 第7代国王世祖の第1王子李暲（桃源君、懿敬世子、追尊して徳宗）の第2王子にして世祖の孫。母は懿敬世子嬪韓氏（仁粋大妃）。前王睿宗は叔父にあたる。成宗は王道政治を貫き通した名君として知られており、士林派を積極的に登用したのも成宗の時代に入ってからである。.
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海印寺大蔵経板殿
海印寺大蔵経板殿（かいいんじ・だいぞうきょうはんでん、、ヘインサ・テヂャンギョンパンヂョン）は、大韓民国南部の慶尚南道陜川郡伽耶面にあるユネスコの世界遺産（文化遺産）。.
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新羅
新羅（しらぎ/しんら、前57年- 935年）は、古代の朝鮮半島南東部にあった国家。当初は「斯蘆」（しろ）と称していたが、503年に「新羅」を正式な国号とした。朝鮮半島北部の高句麗、半島南西部の百済との並立時代を経て、7世紀中頃までに朝鮮半島中部以南をほぼ統一し、高麗、李氏朝鮮と続くその後の半島国家の祖形となった。内乱や飢饉で国力を弱体化させ、高麗に降伏して滅亡した。 朝鮮の歴史区分では、新羅、高句麗、百済の3か国が鼎立した7世紀中盤までの時代を三国時代、新羅が朝鮮半島唯一の国家であった時代（668年-900年）を統一新羅時代、新羅から後高句麗と後百済が分裂した10世紀の時代を後三国時代という。.
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日本統治時代の朝鮮
日本統治時代の朝鮮（にほんとうちじだいのちょうせん）は、1910年8月29日の大日本帝国による韓国併合から、1945年9月9日の朝鮮総督府の降伏まで、35年間続いた。.
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慶尚南道
慶尚南道（キョンサンナムド、けいしょうなんどう、韓国語表記：）は、大韓民国の南東部（朝鮮半島南東部）に位置する行政区。全羅南道、全羅北道、慶尚北道に接している。慶尚とは主要都市、慶州（新羅の古都）、尚州を組み合わせた言葉であり、この周辺地域を慶尚道と呼ぶ。行政区画としては李氏朝鮮の時代に東西に分けられたりなど試行錯誤が行われ、1896年、勅令第36号で朝鮮八道における慶尚道の南半分を「慶尚南道」と定めた。通常は慶南と略される。その後、釜山広域市と蔚山広域市が分離独立したが、梁山市は裁判管轄に関しては蔚山地方法院の管轄になっている。道庁は十三道制施行当初から永らく釜山市→釜山直轄市に置かれたが、1983年7月1日に昌原市に移転した。.
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曹渓宗
曹渓宗（そうけいしゅう、チョゲジョン）は、朝鮮の禅系仏教宗団。韓国では現在、「大韓仏教曹渓宗」として、韓国の仏教界最大の勢力を有する。僧侶の数は約1万2000人、公式に登録されている寺院は1800（禅学院、大覚会などの未登録の寺院を含めると2800余り）を数え、国家が認定している伝統的な寺院870ヶ所余りの90％以上が曹渓宗の寺院である。曹渓宗の代表は「宗正」であるが、教団の実務行政の代表は総務院長である。.
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1407年
記載なし。
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1424年
記載なし。
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1488年
記載なし。
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1490年
記載なし。
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1695年
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1743年
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1763年
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1780年
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1817年
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1911年
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1924年
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802年
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918年
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930年
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