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70 関係: 名跡、大分県、天狗連、寛永、尋常性ざ瘡、三遊亭三福、三遊亭圓楽、三遊亭金馬、三遊派、平凡社、幇間、五明楼玉輔、土橋亭里う馬、土橋亭里う馬 (7代目)、出囃子 (落語)、神楽、群馬県、番付、音曲、落語、落語協会、落語家、豊後大野市、蜃気楼龍玉、関東大震災、野ざらし、陰茎、SPレコード、柳家小さん (3代目)、柳家小三太、柳亭市馬、柳派、林家彦六、林家正蔵、月の家圓鏡、春風亭柳朝 (3代目)、春風やなぎ、文の家かしく、11月11日、12月28日、12月6日、1629年、1829年、1882年、1892年、1902年、1907年、1910年、1913年、1916年、...、1918年、1920年、1921年、1924年、1927年、1936年、1938年、1942年、1945年、1947年、1951年、1952年、1955年、1961年、1987年、1月24日、1月4日、2月28日、4月20日、9月17日。 インデックスを展開 (20 もっと) »
名跡
名跡（みょうせき）は、家制度と密接に結びつき、代々継承される個人名。もしくは家名。「めいせき」と発音するのは誤り。.
大分県
大分県（おおいたけん）は、日本の九州地方東部に位置する県。県庁所在地は大分市である。 全国的に知名度が高い別府温泉や、由布院温泉をはじめとする温泉は源泉数（4,538ヶ所）、湧出量（291,340L/分）ともに日本一で、また地熱発電の発電量でも日本一でありさらに栽培、養殖などの産業、食文化、美容やと医療に至るまで豊かな温泉の恵みが幅広く活かされている。「日本一のおんせん県おおいた」をキャッチフレーズに温泉をアピールしている。.
天狗連
天狗連（てんぐれん）はアマチュアの芸人達のことをいう。素人連ともいう。趣味が嵩じて自らも舞台に上がるようになった素人衆をさす。特に、素人同士でグループを結成した場合、そのグループを指す。.
寛永
寛永（かんえい）は日本の元号の一つ。元和の後、正保の前。1624年から1645年までの期間を指す。この時代の天皇は後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇。江戸幕府将軍は徳川家光。.
尋常性ざ瘡
・体幹部に出現したにきび 黒にきびを潰して出てきた皮脂の塊（角栓） 尋常性痤瘡（尋常性ざ瘡、じんじょうせいざそう、, 略語: AV）は、顔や背と胸に見られる炎症性皮膚疾患の一つ。単に痤瘡 / ざ瘡 / 座瘡（ざそう、Acne）または、面皰（めんぽう）と表記されることもある。一般的に青少年の顔面に生じる皮膚病をにきびと呼び、それ以外は吹き出物（ふきでもの）とすることが多い。にきびの語源は諸説ある。「尋常」とは、普通にという意味。ざ瘡は、医薬品を処方する際の便宜上、表在性皮膚感染症に分類されることが多いものの、感染症とする根拠はない。語源となっているは、皮膚の常在菌である。日本では90%以上の者が経験する疾患であることから、「にきびは青春のシンボル」とも言われている。.
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三遊亭三福
三遊亭 三福（さんゆうてい さんぷく）は、落語家の名跡。.
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三遊亭圓楽
三遊亭 圓楽、三遊亭 円楽（さんゆうてい えんらく）とは落語家の名跡である。 当代は6代目。初代から4代目までは後に別の名跡を襲名しているため、最終的な名として知られているのは2016年現在5代目のみ。.
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三遊亭金馬
三遊亭 金馬（さんゆうてい きんば）は、落語家の名跡。当代は4代目。当代の実の子の三遊亭金時は近年5代目の襲名を父に進められ4代目本人は三遊亭金翁を襲名することで準備が進められていたが金時が固辞したため実現に至っていない。.
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三遊派
三遊派（さんゆうは）は、江戸（東京）落語の一派。.
平凡社
株式会社平凡社（へいぼんしゃ）は、日本の出版社。百科事典の出版社として有名で、多様な一般書のほか岩波書店、筑摩書房と並んで学術・教養性の強い出版物を多く刊行する。現在も継続刊行中の東洋文庫（1963年創刊）、『別冊 太陽』（1972年創刊）などは歴史が古い。社名の「平」の字は、厳密には二つの点が末広がりになった旧字体「」を用いる（大正末期創業のため）。.
幇間
幇間（ほうかん、たいこ）は、宴席やお座敷などの酒席において主や客の機嫌をとり、自ら芸を見せ、さらに芸者・舞妓を助けて場を盛り上げる職業。歴史的には男性の職業である。.
五明楼玉輔
五明楼 玉輔（ごめいろう たますけ）は、落語の名跡。5代目死後は空位。旧字体は五明樓玉輔。 なお、平成に入ってから春風亭あさ市が、真打昇進時に五明樓玉の輔と改名している。（6代目とは名乗っていない）.
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土橋亭里う馬
土橋亭 里う馬（どきょうてい りゅうば）は、落語家の名跡。当代は10代目。 初代三遊亭圓生門下の初代司馬龍生を祖とする司馬派は、江戸時代において隆盛を極めたが、明治時代以降は衰え、本家である龍生の名跡を襲名する者は50年以上も現れておらず、今はこの里う馬が名を残すだけである（桂才賀の名跡も初代は司馬派出身で司馬才賀と名乗っていたが、その後4代目桂文治を襲名した関係で、2代目以降の才賀は桂の亭号を名乗る事になった）。現在は落語立川流に所属する落語家が里う馬を名乗っている。.
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土橋亭里う馬 (7代目)
7代目土橋亭 里う馬（どきょうてい りゅうば、弘化3年9月（1846年） - 大正9年（1920年）5月21日）は東京の落語家。本名村松新三郎。 江戸両国米沢町生まれ。若くして天狗連に入り猿若町の市村座などの木戸芸者（劇場の入口で役者の声色などの芸をしながら、劇の案内や宣伝をする職員）鶴八（または鶴寿）と名乗る。木戸芸者を辞めて3代目金原亭馬生？（山亭馬久二とも、多説あり）に弟子入りし馬圓。旅回りを長期の間続ける。 転機がおとずれたのが、1887年（明治20年）頃。新潟での巡演中、三遊亭圓朝門人の2代目橘家圓太郎が1879年の火事で死に無縁仏となっていたのを手厚く供養した。その事が圓朝に知れ、圓朝は新潟に赴き盛大な法事を行い、お礼に馬圓を一門に加え三遊亭圓新の名を与えたのである。 以後は東京で活躍。講釈ネタなど珍しい演目が多く、淡々と語る芸はかなりの力量であったという。1897年（明治30年）頃、4代目三遊亭圓生門で7代目司馬龍生。1902年（明治35年）10月、7代目土橋亭里う馬を襲名した。色黒なので「黒の里う馬」と呼ばれた。 Category:落語家 Category:1846年生 Category:1920年没.
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出囃子 (落語)
落語における出囃子（でばやし）は、落語家が高座に上がる際にかかる音楽であり、寄席囃子のひとつである。寄席や落語会では、落語家に限らず、芸人が登場する際の音楽全てを指すことがある。.
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神楽
巫女神楽 神楽（かぐら）は、日本の神道の神事において神に奉納するため奏される歌舞。.
群馬県
群馬県（ぐんまけん）は、日本の都道府県の一つ。関東地方の北西部に位置する。県庁所在地は前橋市。 米麦栽培・養蚕・繊維工業などの伝統産業に加え、畜産・野菜栽培・機械工業が盛んで、県北西部は温泉・保養地であるとともに、利根川上流ダム群による電力・上水道供給地となっている。県南東部は都市化が進み、首都圏整備法の都市開発区域に指定され、工業地域を形成している。.
番付
付表 番付（ばんづけ）は大相撲における力士の順位表。正式には「番付表」という。ここから転じてその他さまざまなものの順位付けの意味でも用いられる（長者番付など）。格下のものが上位のものを倒す「番狂わせ」などの言葉はここから発している。すでに江戸時代にはこの形式を借りて、古典園芸植物の品種や各地の名所、温泉、三味線演奏家、遊女、本拳（数拳／崎陽拳／豁拳）や藤八拳（東八拳）といった拳遊び、落語・講談などの寄席芸人や歌舞伎役者など、ありとあらゆるものをランク付けし、それを番付表として出版することが盛んに行われた。これら相撲以外の様々なものを番付にしたものは「見立て番付」「変わり番付」などと呼ばれる。.
音曲
音曲（おんぎょく）とは、近代以前において音楽、あるいは音楽を用いた芸能のことを指した。 例えば、貴人が死去した時に行われた「歌舞音曲停止（ちょうじ）」の場合の「歌舞」「音曲」は、ともに音楽を伴った芸能全般の意味を指している。『風姿花伝』では、能などの舞のうち音楽的部分（特に謡）だけを指す場合に「音曲」という言葉が用いられている。 近世においては、「俗曲」と並んで卑俗な音楽、裏を返せば大衆的な軽音楽の意味で用いられた。寛政年間に初代船遊亭扇橋が始めた音曲噺は、落語の間に下座の三味線に合わせて「都都逸」「奴さん」「二上り新内」などの歌を歌うというスタイルで人気を博し、これを真似して俗曲や流行歌を歌う人が登場した。こうした人たちを音曲師と称した。続いて文化年間に入ると女性の音楽家が登場して長唄や常盤津、幕末期には俗曲や舞踊まで教えるようになり、こうした女性たちを「五目の師匠」「音曲師匠」「女師匠」などと呼んだ。明治に入ると、寄席で様々な音楽芸を行う「音曲吹き寄せ」が盛んに行われた。 現代では古語に近いが、近世邦楽を主として、その他の関連する音楽を中心とした伝統芸能を意味している。そのため古代の音楽や宗教音楽である雅楽や声明などを含めないことが多い（雅楽は「音楽」、「楽」と呼ばれることが多かった）。 そもそも「音楽」との定義上の区別が困難であり、ことによっては差別的な用いられ方をすることもあり、現代では一部を除いてあまり使われず、普通に「音楽」と呼ばれることが多い。 『守貞謾稿』巻之二十三、音曲の項に挙げられている伝統芸能を中心に、以下に列挙する。.
落語
落語の口演 落語（らくご）は、江戸時代の日本で成立し、現在まで伝承されている伝統的な話芸の一種である。最後に「落ち（サゲ）」がつくことをひとつの特徴としてきた経緯があり、「落としばなし」略して「はなし」ともいう。「はなし」は「話」または「噺」とも表記する。 都市に人口が集積することによって市民・大衆のための芸能として成立した。成立当時はさまざまな人が演じたが、現在はそれを職業とする落語家によって演じられることが多い。 能楽や歌舞伎など他の芸能と異なり、衣装や道具、音曲に頼ることは比較的少なく、ひとりで何役も演じ、語りのほかは身振り・手振りのみで物語を進め、また扇子や手拭を使ってあらゆるものを表現する独特の演芸であり、高度な技芸を要する伝統芸能である。.
落語協会
一般社団法人落語協会（いっぱんしゃだんほうじん らくごきょうかい）は、東京の落語家・講談師などが組織する一般社団法人。2014年6月から四代目柳亭市馬が会長を務める。日本芸能実演家団体協議会（芸団協）演芸部門 正会員。.
落語家
落語家（らくごか）は、落語を演じることを職業とする人。戦前は、寄席がおもな活動の拠点で、グループを組んで地方公演も行っていたが、戦後はその話術を生かしテレビやラジオの司会業、パーソナリティなどを行うことも多かった。話家・噺家・咄家（はなしか）は、「落語家」の古い表現である。 落語家の演ずる噺は大別して二種類ある。.
豊後大野市
豊後大野市（ぶんごおおのし）は、大分県の南部に位置する人口約3万6000人の市。.
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蜃気楼龍玉
蜃気楼 龍玉（しんきろう りゅうぎょく）は、落語家の名跡。2代目の死後は空き名跡となっていたが、2010年9月に6代目五街道雲助門下の五街道弥助が3代目蜃気楼龍玉を襲名した。旧字体は蜃気樓龍玉。.
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関東大震災
関東大震災（かんとうだいしんさい）は、1923年（大正12年）9月1日11時58分32秒頃（日本時間、以下同様）に発生した関東大地震によって、南関東および隣接地で大きな被害をもたらした地震災害である。.
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野ざらし
野ざらし（のざらし）は、古典落語の演目のひとつ。野晒しとも表記する。 同演目の元となったとされる上方落語の骨釣り（こつつり）についても、この項目で記述する。.
陰茎
茎（いんけい、penis）は、男性器の一部で、体内受精をする動物のオス（雄）にあり、身体から常時突出しているか、あるいは突出させることができる生殖器官である。メス（雌）の生殖器に挿入し、体内に精子を直接送りこむ際に用いられる性器（生殖器・交接器）である。特に外性器のうちのひとつ。また、哺乳類では泌尿器を兼ね、睾丸の上部から突き出ている。.
SPレコード
SPレコード（78 rpm disc）は、1948年頃にプラスチックを材料にmicro grooveで溝を刻んだLPレコード（long playing：LP）が登場して以降、それ以前の蓄音機用レコードを “standard playing” と呼んで区別するようになり、これを略した呼び名で、レトロニムである。 すなわち、1887年にエミール・ベルリナーが開発した円盤状の蓄音機用レコードの総称（商標では「グラモフォン」という）といってよく、初期の縦溝レコードや片面レコードなども含まれる。1950年代後半まで生産されその後はLPレコードに完全に移行した。 SPレコードという呼称は日本ではよく通用する言い方だが、国際的には “78s” または “78rpm record” と呼ばれることの方が多い。.
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柳家小さん (3代目)
3代目柳家 小さん（やなぎや こさん、1857年9月20日 - 1930年11月29日）は落語家。本名は豊島銀之助。生家は一橋家家臣の家である。.
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柳家小三太
柳家 小三太（やなぎや こさんた）は、落語家。現在8人前後確認されている。.
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柳亭市馬
柳亭 市馬（りゅうてい いちば）は落語家の名跡。当代は4代目（三遊亭市馬から考えると8代目）。 なお現在の4代目の前に4代目（三遊亭市馬として）を襲名した落語家もいるが廃業している。.
柳派
柳派（やなぎは）は、江戸（東京）落語の一派のことである。.
林家彦六
林家 彦六（はやしや ひころく、1895年5月16日 - 1982年1月29日）は、落語家。東京府下荏原郡品川町（現在の品川区）出身。生前は落語協会所属。本名は岡本 義（おかもと よし）。前名の林家正蔵としては8代目。俗に「彦六の正蔵」。 出囃子は『菖蒲浴衣（あやめ浴衣）』。噺家からは居住地の「稲荷町（の師匠）」また性格から「トンガリの正蔵」と呼ばれた。妻は岡本マキ。息子は日本舞踊家花柳衛彦。芝居噺や怪談噺を得意とし、「林家正蔵」の名を更に高めた。.
林家正蔵
林家 正蔵（はやしや しょうぞう、旧字体は林家正藏）は、江戸・東京の落語家の名跡。当代は9代目。 1811年（文化8年）初代から4代目までは林屋正藏、1888年（明治21年）5代目から林家正蔵となった。江戸（東京）・林家の留め名(止め名)。.
月の家圓鏡
三ツ組橘は、月の家圓鏡の定紋である。 月の家 圓鏡（つきのや えんきょう）は、落語の名跡。当代は6代目（落語協会HPでは4代目となっている）。月の家は月ノ家、月廼家とも書く。.
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春風亭柳朝 (3代目)
3代目春風亭 柳朝（しゅんぷうてい りゅうちょう、1852年1月25日 - 大正末期頃）は落語家。本名:下村庄太郎。 芝口一丁目（現在の新橋一丁目）に駕籠屋があってその名が「初音屋」でそこの長男として生まれた。 若年から遊芸を好み年を取るにしたがって度が越し、天狗連で落とし噺で人気者になっていた。 後、幇間に転じ桜川芝孝（飯塚惣七、後に3代目春風亭柳枝の身内で春風亭枝好）の弟子になり芝橋を名乗った。その後噺家になり初代三遊亭圓馬の門で三遊亭？春馬を皮切りに初代談洲楼燕枝の門で春風亭？柳亭？伝枝（傳枝）、1879年1月に春亭燕柳、3代目春風亭柳枝の門で右柳、明治20年代中ごろに三遊派に出向き三遊亭圓朝の門で初代桃多楼團語、三遊亭圓玉となった後初代三遊亭圓遊（ステテコの圓遊）の門で紫遊となり1895年1月に6代目土橋亭里う馬となった。また柳派に戻り1899年5月に3代目春風亭柳朝を襲名。芝居噺を得意とし道具仕立てで演じている。俗に出身の家業から「初音屋柳朝」と呼ばれた。 弟子には5代目三升家小勝、柳朝を継いだ4代目柳家つばめがいる。 落語研究会「昔噺洗濯会」発起人の一人で後進の指導に力を注いだ。 息が長い噺家で大正末頃まで消息があるが没年は定かでない。.
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春風やなぎ
春風 やなぎ（はるかぜ やなぎ）は落語家・音曲師の名。.
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文の家かしく
文の家 かしく（ふみのや かしく）は、落語の名跡。江戸と上方の二流あるが、2代目の死後は、いずれも空き名跡となっている。なお、上方初代は主に艶文亭かしくを名乗ったが、便宜上、この項に含める。 「かしく」は女筆で手紙の文末に書く決まり言葉で、「かしこ」と同じ。.
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11月11日
11月11日（じゅういちがつじゅういちにち）はグレゴリオ暦で年始から315日目（閏年では316日目）にあたり、年末まであと50日ある。.
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12月28日
12月28日（じゅうにがつにじゅうはちにち）は、グレゴリオ暦で年始から362日目（閏年では363日目）にあたり、年末まであと3日ある。.
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12月6日
12月6日（じゅうにがつむいか）は、グレゴリオ暦で年始から340日目（閏年では341日目）にあたり、年末まであと25日ある。.
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1629年
記載なし。
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1829年
記載なし。
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1882年
記載なし。
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1892年
記載なし。
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1902年
記載なし。
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1907年
記載なし。
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1910年
記載なし。
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1913年
記載なし。
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1916年
記載なし。
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1918年
記載なし。
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1920年
記載なし。
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1921年
記載なし。
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1924年
記載なし。
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1927年
記載なし。
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1936年
記載なし。
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1938年
記載なし。
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1942年
記載なし。
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1945年
この年に第二次世界大戦が終結したため、世界史の大きな転換点となった年である。.
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1947年
記載なし。
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1951年
記載なし。
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1952年
この項目では、国際的な視点に基づいた1952年について記載する。.
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1955年
記載なし。
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1961年
記載なし。
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1987年
この項目では、国際的な視点に基づいた1987年について記載する。.
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1月24日
1月24日（いちがつにじゅうよっか、いちがつにじゅうよんにち）はグレゴリオ暦で年始から24日目に当たり、年末まであと341日（閏年では342日）ある。.
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1月4日
1月4日（いちがつよっか）はグレゴリオ暦で年始から4日目に当たり、年末まであと361日（閏年では362日）ある。誕生花はヒアシンス（白）。.
2月28日
2月28日（にがつにじゅうはちにち）は、グレゴリオ暦においては年始から59日目にあたり、年末まであと306日（閏年では307日）ある。平年では、この日が2月の末日になる。 日本においては冬であり、本朝七十二候においては多く「霞始めてたなびく」（「かすみが たなびき始める」）に当たる。誕生花はフリージア（アヤメ水仙）とされる。.
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4月20日
4月20日（しがつはつか、しがつにじゅうにち）はグレゴリオ暦で年始から110日目（閏年では111日目）にあたり、年末まではあと255日ある。誕生花はシバザクラ、ルピナス。.
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9月17日
9月17日（くがつじゅうななにち、くがつじゅうしちにち）はグレゴリオ暦で年始から260日目（閏年では261日目）にあたり、年末まであと105日ある。.
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