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44 関係: ちょう然、台密、参天台五台山記、大雲寺、大雲寺 (京都市)、天台宗、天台山、寛弘、岩倉 (京都市)、平安時代、京都、五台山 (中国)、延久、延暦寺、往生要集、北宋、僧、コトバンク、円仁、元禄、神宗 (宋)、紀行、行円、講談社学術文庫、阿闍梨、開封市、藤原実方、藤原佐理、藤原頼通、長久、村上天皇、棚橋光男、永保、源俊賢、源信 (僧侶)、成尋阿闍梨母、明尊、智ギ、1011年、1041年、1072年、1081年、10月6日 (旧暦)、11月9日。
ちょう然
奝然（ちょうねん、天慶元年1月24日（938年2月25日） - 長和5年3月16日（1016年4月25日））は、平安時代中期の東大寺の僧。俗姓は秦氏。京都の出身。法済大師とも号される。 東大寺の観理に三論教学を、近江国石山寺の元杲（げんごう）に真言密教を学んだ。早い時期から入宋を志し、983年（永観元年）、宋に渡った。天台山を巡礼した後、汴京（べんけい）を経て五台山を巡礼している。太宗から大師号や新印大蔵経などを賜って日本への帰途についた。途中でインドの優填王（うでんおう）が造立したと言う釈迦如来立像を模刻し、胎内にその由来記などを納めて、986年（寛和2年）に帰国した。翌987年（寛和3年）、請来した釈迦像は京都上品蓮台寺に安置された。同じ年法橋に任じられ、989年（永祚元年）から3年間東大寺別当をつとめた。 奝然が請来した釈迦如来立像は、奝然が宋にわたる前に伽藍の建立を誓った愛宕山麓の地に清凉寺が建立され、奝然の没後に完成してそこに安置された。 奝然が宋の太宗に献上した『王年代紀』が『宋史』日本伝に収録されている。また『新唐書』日本伝も、史料名は示されていないが『王年代紀』を参照したと考えられている。.
台密
台密（たいみつ）とは、天台宗に伝わる密教のこと。京都東寺を根本道場とした真言密教を東密と呼ぶのに対する呼称であり、日本天台宗の開祖である最澄（伝教大師）によって創始されたものである。.
参天台五台山記
参天台五臺山記（さんてんだいごだいさんき）は、成尋が著した平安時代後期（宋時代）の中国大陸旅行記。全8巻。.
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大雲寺
大雲寺（だいうんじ）.
大雲寺 (京都市)
大雲寺（だいうんじ）は、京都市左京区岩倉上蔵町にある仏教寺院。宗旨は天台寺門宗系単立（天台證門宗）。山号は紫雲山。本尊は十一面観音菩薩で、岩倉観音・観音院などとも称される。.
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天台宗
天台宗（てんだいしゅう）は大乗仏教の宗派のひとつである。諸経の王とされる妙法蓮華経（法華経）を根本経典とするため、天台法華宗（てんだいほっけしゅう）とも呼ばれる - コトバンク/世界大百科事典。天台教学は中国に発祥し、入唐した最澄（伝教大師）によって平安時代初期（9世紀）に日本に伝えられ、多くの日本仏教の宗旨がここから展開した。.
天台山
天台山（てんだいさん）は、中国浙江省東部の天台県の北方2kmにある霊山である。最高峰は華頂峰で標高1,138m。 旧字表記でも天台山であり、天臺山は誤り。.
寛弘
寛弘（かんこう）は、日本の元号の一つ。長保の後、長和の前。1004年から1011年までの期間を指す。この時代の天皇は一条天皇、三条天皇。.
岩倉 (京都市)
岩倉（いわくら）は、京都市左京区南部に位置する地域。ここでは「岩倉」を町名に冠する京都市左京区の各町を包括する広域地名として用いる。 国立京都国際会館（岩倉南大鷺町） 岩倉具視幽棲旧居（岩倉上蔵町）.
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平安時代
平安時代（へいあんじだい、延暦13年（794年） - 文治元年（1185年）/建久3年（1192年）頃）は、日本の歴史の時代区分の一つである。延暦13年（794年）に桓武天皇が平安京（京都）に都を移してから鎌倉幕府が成立するまでの約390年間を指し、京都におかれた平安京が、鎌倉幕府が成立するまで政治上ほぼ唯一の中心であったことから、平安時代と称される。.
京都
京都（きょうと、みやこ、きょうのみやこ、Kyōto）は、日本の都市の1つである。 都、もしくは京ともいい、歴史的には794年に日本の首都に定められた都城・平安京で、当時は日本の政治・文化の中心地であった。.
五台山 (中国)
五台山（ごだいさん）は、中国山西省東北部の五台県にある古くからの霊山である。標高3,058m。仏教では、文殊菩薩の聖地として、古くから信仰を集めている。旧字表記では五臺山。別名は清涼山。2009年にユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録された。.
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延久
延久（えんきゅう）は、日本の元号の一つ。治暦の後、承保の前。1069年から1073年までの期間を指す。この時代の天皇は後三条天皇、白河天皇。.
延暦寺
延暦寺（えんりゃくじ、正字: 延曆寺）は、滋賀県大津市坂本本町にあり、標高848mの比叡山全域を境内とする寺院。比叡山、または叡山（えいざん）と呼ばれることが多い。平安京（京都）の北にあったので南都の興福寺と対に北嶺（ほくれい）とも称された。平安時代初期の僧・最澄（767年 - 822年）により開かれた日本天台宗の本山寺院である。住職（貫主）は天台座主と呼ばれ、末寺を統括する。1994年には、古都京都の文化財の一部として、（1200年の歴史と伝統が世界に高い評価を受け）ユネスコ世界文化遺産にも登録された。寺紋は天台宗菊輪宝。.
往生要集
往生要集（おうじょうようしゅう）は、比叡山中、横川（よかわ）の恵心院に隠遁していた源信が、寛和元年（985年）に、浄土教の観点より、多くの仏教の経典や論書などから、極楽往生に関する重要な文章を集めた仏教書で、1部3巻からなる。 死後に極楽往生するには、一心に仏を想い念仏の行をあげる以外に方法はないと説き、浄土教の基礎を創る。また、この書物で説かれた、地獄・極楽の観念、厭離穢土・欣求浄土の精神は、貴族・庶民らにも普及し、後の文学思想にも大きな影響を与えた。 一方、易行とも言える称名念仏とは別に、瞑想を通じて行う自己の肉体の観想と、それを媒介として阿弥陀仏を色身として観仏する観想念仏という難行について多くの項が割かれている。源信の構想する念仏には観想対象としての仏と、救済するための仏が併存しており、その矛盾的な対立は解消できていない。 また、その末文によっても知られるように、本書が撰述された直後に、北宋台州の居士で周文徳という人物が、本書を持って天台山国清寺に至り、中国の僧俗多数の尊信を受け、会昌の廃仏以来、唐末五代の混乱によって散佚した教法を、中国の地で復活させる機縁となったことが特筆される。.
北宋
北宋（ほくそう、拼音：Bĕisòng、960年 - 1127年）は、中国の王朝。趙匡胤が五代最後の後周から禅譲を受けて建てた。国号は宋であるが、金に開封を追われて南遷した後の南宋と区別して北宋と呼び分けている。北宋期の首都は開封であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋で解説することにする。.
僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
コトバンク
kotobank（コトバンク）は朝日新聞社が主体となってとりまとめたインターネット百科事典。新聞社が提供するウェブサイトの特色として報道記事中の用語解説を強化し、朝日新聞サイト掲載記事にリンクする朝日新聞「新用語解説サイト「kotobank」（コトバンク）を4月23日に開設 - asahi.com提供サービス」2009年4月22日 。 2009年4月23日の正式発足時は、同社と講談社、小学館、朝日新聞出版の各社が提供するものを核とした44辞書・事典の計43万項目を網羅する。VOYAGE GROUPがサイト構築と運営を担当し、オーバーチュアの検索エンジンとインターネット広告システムを利用、検索連動型広告（キーワード広告）を収益源とする。 2011年3月より朝日新聞とジェネシックスがiPhone向け電子辞書プラットフォームアプリ「kotobank for iPhone」の配信を開始ECナビ「」2011年3月29日。.
円仁
円仁（えんにん、延暦13年（794年） - 貞観6年1月14日（864年2月24日））は、第3代天台座主。慈覚大師（じかくだいし）ともいう。 入唐八家（最澄・空海・常暁・円行・円仁・恵運・円珍・宗叡）の一人。下野国の生まれで出自は壬生氏。.
元禄
元禄（げんろく、旧字体: 元祿）は日本の元号の一つ。貞享の後、宝永の前。1688年から1704年までの期間を指す。この時代の天皇は東山天皇。江戸幕府将軍は徳川綱吉。.
神宗 (宋)
宗（しんそう）は、北宋の第6代皇帝。.
紀行
紀行（きこう）は、旅行の行程をたどるように、体験した内容を記した文。紀行文・旅行記・道中記ともいう。.
行円
行円（ぎょうえん、生没年不詳）は、平安時代中期の僧。九州の出身。.
講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）に発足。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多い。 2011年（平成23年）より、電子書籍版を購入できるiOS用のアプリケーション「選書メチエ＆学術文庫」をApp Storeを配信している。.
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阿闍梨
阿闍梨（あじゃり、あざり、 アーチャーリヤ、阿舎梨・阿闍梨耶とも音写）とは、サンスクリットで「軌範」を意味し、漢語では師範・軌師範・正行とも表記するが、その意味は本来、正しく諸戒律を守り、弟子たちの規範となり、法を教授する師匠や僧侶のことである。.
開封市
開封市（かいほうし、）は中華人民共和国河南省東部に位置する地級市。中国でも最も歴史が古い都市の一つであり、北宋の首都であった。11世紀から12世紀にかけて世界最大級の都市であった。.
藤原実方
藤原 実方（ふじわら の さねかた）は、平安時代中期の貴族・歌人。左大臣・藤原師尹の孫、侍従・藤原定時の子。官位は従四位上・左近衛中将。中古三十六歌仙の一人。.
藤原佐理
藤原 佐理（ふじわら の すけまさ/さり）は、平安時代中期の公卿・能書家。太政大臣・藤原実頼の孫。左近衛少将・藤原敦敏の長男。三跡の一人で草書で有名。.
藤原頼通
藤原 頼通（ふじわら の よりみち）は、平安時代中期から後期にかけての公卿・歌人。藤原北家、摂政太政大臣藤原道長の長男。官位は従一位、摂政、関白、太政大臣、准三宮。 父・道長から若くして後一条天皇の摂政を譲られ、その後見を受ける。父の死後は朝政の第一人者として後朱雀天皇・後冷泉天皇の治世にて、関白を50年の長きに亘って務め、父道長と共に藤原氏の全盛時代を築いた。現代に残るその栄華の象徴が頼通が造営した平等院鳳凰堂である。 しかし、天皇の后にした娘が男子に恵まれなかったばかりか、刀伊の入寇・平忠常の乱・前九年の役など戦乱が相次ぐなど、朝廷の内外からそれまでの絶対的な権力体制を揺さぶられる事態が生じた。そこに加えて晩年には頼通と疎遠な後三条天皇が即位したこともあり、摂関家の権勢は衰退へ向かい、やがて院政と武士の台頭の時代へと移ることになる。.
長久
長久（ちょうきゅう）は、日本の元号の一つ。長暦の後、寛徳の前。1040年から1043年までの期間を指す。この時代の天皇は後朱雀天皇。.
村上天皇
村上天皇（むらかみてんのう、延長4年旧6月2日（926年7月14日）- 康保4年旧5月25日（967年7月5日））、は、平安時代中期の第62代天皇（在位：天慶9年（946年）旧4月28日 - 康保4年（967年）旧5月25日）。諱は成明（なりあきら）。 第60代醍醐天皇の第十四皇子。母は藤原基経女中宮穏子。第61代朱雀天皇の同母弟。.
棚橋光男
棚橋 光男（たなはし みつお、1947年9月11日 - 1994年12月1日）は、日本の歴史学者。元金沢大学文学部助教授。文学博士。.
永保
永保（えいほう、えいほ）は、日本の元号の一つ。承暦の後、応徳の前。1081年から1083年までの期間を指す。この時代の天皇は白河天皇。.
源俊賢
源 俊賢（みなもと の としかた）は平安時代中期の廷臣。西宮左大臣源高明の三男。藤原公任、同斉信、同行成と並んで一条朝の四納言と呼ばれ、摂関政治の一角を担う能吏として知られた。.
源信 (僧侶)
源信（げんしん）は、平安時代中期の天台宗の僧。恵心僧都（えしんそうず）と尊称される。 浄土真宗では、七高僧の第六祖とされ、源信和尚、源信大師と尊称される。.
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成尋阿闍梨母
成尋阿闍梨母（じょうじんあじゃり の はは、永延2年（988年）? - 没年不詳）は、平安時代中期の女流歌人。源俊賢の娘とされるが、京都大雲寺の縁起によれば、堤大納言の娘とされる。陸奥守藤原実方の子貞叙に嫁し、僧成尋・成尊ら2子を生む。 夫とは1014年 - 1015年頃、早くして死別。家集「成尋阿闍梨母集」（宮崎荘平訳注、講談社学術文庫ほか）は、中国（宋）へ渡る子の成尋を思う母親の心情を詠んだものとして有名である。この歌集は日記的なもので、1073年（延久5年）5月で終わっていることから、これ以降に没したとみられている。 Category:平安時代の女性 Category:平安時代の歌人.
明尊
明尊（みょうそん、天禄2年（971年）- 康平6年6月26日（1063年7月24日））は、平安時代後期の天台宗の僧。父は兵庫頭・小野奉時で、三蹟・小野道風は祖父にあたる。.
智ギ
智（ちぎ、、538年 - 597年) は、中国の南北朝時代から隋にかけての僧侶。天台教学の大成者であり、天台宗の開祖であるが、慧文、慧思に次いで第三祖ともされている（龍樹を開祖とし慧文を第二、慧思を第三、智を第四祖とする場合もある）南直哉 『賭ける仏教』 春秋社、2011年7月、256頁。。天台大師、智者大師ともいう。.
1011年
記載なし。
1041年
記載なし。
1072年
記載なし。
1081年
記載なし。
10月6日 (旧暦)
旧暦10月6日（きゅうれきじゅうがつむいか）は旧暦10月の6日目である。六曜は先負である。.
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11月9日
11月9日（じゅういちがつここのか）はグレゴリオ暦で年始から313日目（閏年では314日目）にあたり、年末まであと52日ある。.
