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52 関係: おおかみ座、壬子、大納言、天皇、己酉、丁未、三条天皇、一条天皇、丙午、乙巳、庚戌、従五位、土佐国、ユリウス暦、和泉式部、出挙、元号、等級 (天文)、紫式部、甲辰、花山天皇、超新星、辛亥、赤染衛門、藤原定家、藤原伊周、藤原清廉、長保、長和、SN 1006、正税、漢書、戊申、明月記、日本、拾遺和歌集、1004年、1005年、1006年、1007年、1008年、1009年、1010年、1011年、1012年、1013年、12月25日 (旧暦)、2月8日、4月2日 (旧暦)、6月13日 (旧暦)、...、7月20日 (旧暦)、8月8日。 インデックスを展開 (2 もっと) »
おおかみ座
おおかみ座（狼座、）は、南天の星座でトレミーの48星座の1つ。日本の多くの地域では高く昇らないので目立たず、また九州以南でなければ全体を見られない。.
壬子
壬子（みずのえね、じんし）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの49番目で、前は辛亥、次は癸丑である。陰陽五行では、十干の壬は陽の水、十二支の子は陽の水で、比和である。.
大納言
大納言（だいなごん）は、太政官に置かれた官職のひとつ。太政官においては四等官の次官（すけ）に相当する。訓読みは「おほいものまうすのつかさ」。唐名は亜相または亜槐。丞相・槐門（いずれも大臣のこと）に次ぐ者であることからいう。官位相当は三品・四品または正三位。.
天皇
天皇（てんのう）は、日本国憲法に規定された日本国および日本国民統合の象徴たる地位、または当該地位にある個人「天皇」『日本大百科全書（ニッポニカ）』 小学館。。7世紀頃に大王が用いた称号に始まり、歴史的な権能の変遷を経て現在に至っている。 今上天皇（当代の天皇）は、昭和天皇第一皇子である明仁。.
己酉
己酉（つちのととり、きゆう）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの46番目で、前は戊申、次は庚戌である。陰陽五行では、十干の己は陰の土、十二支の酉は陰の金で、相生（土生金）である。.
丁未
丁未（ひのとひつじ、ていび）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの44番目で、前は丙午、次は戊申である。陰陽五行では、十干の丁は陰の火、十二支の未は陰の土で、相生（火生土）である。.
三条天皇
三条天皇（さんじょうてんのう、天延4年1月3日（976年2月5日） - 寛仁元年5月9日（1017年6月5日））は第67代天皇。諱は居貞（おきさだ / いやさだ）。享年42。在位は寛弘8年6月13日（1011年7月16日）から長和5年1月29日（1016年3月10日）まで。 冷泉天皇の第二皇子。母は摂政太政大臣藤原兼家の長女・贈皇太后超子。花山天皇の異母弟。.
一条天皇
一条天皇（いちじょう てんのう、天元3年6月1日（980年7月15日） - 寛弘8年6月22日（1011年7月25日））は、平安時代中期の第66代天皇（在位：寛和2年6月23日（986年8月1日） - 寛弘8年6月13日（1011年7月16日））。諱は懐仁（やすひと）。 円融天皇の第1皇子。母は藤原兼家の娘、詮子。兄弟姉妹はない。.
丙午
丙午（ひのえうま、へいご）は、干支の1つ。 干支の組み合わせの43番目で、前は乙巳、次は丁未である。陰陽五行では、十干の丙は陽の火、十二支の午は陽の火で、比和である。.
乙巳
乙巳（きのとみ、いっし）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの42番目で、前は甲辰、次は丙午である。陰陽五行では、十干の乙は陰の木、十二支の巳は陰の火で、相生（木生火）である。.
庚戌
庚戌（かのえいぬ、こうじゅつ）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの47番目で、前は己酉、次は辛亥である。陰陽五行では、十干の庚は陽の金、十二支の戌は陽の土で、相生（土生金）である。.
従五位
従五位（じゅごい）とは、日本の位階及び神階における位のひとつ。正五位の下、正六位の上に位する。贈位の場合、贈従五位という。近代以前の日本における位階制度では、従五位下以上の位階を持つ者が貴族とされている。また、華族の嫡男が従五位に叙せられることから、華族の嫡男の異称としても用いられた。.
土佐国
土佐国（とさのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。南海道に属する。.
ユリウス暦
ユリウス暦（ユリウスれき、、、）は、共和政ローマの最高神祇官・独裁官・執政官ガイウス・ユリウス・カエサルにより紀元前45年1月1日から実施された、1年を365.25日とする太陽暦である。もともとは共和政ローマおよび帝政ローマの暦であるが、キリスト教の多くの宗派が採用し、西ローマ帝国滅亡後もヨーロッパを中心に広く使用された。 ローマ教皇グレゴリウス13世が1582年、ユリウス暦に換えて、太陽年との誤差を修正したグレゴリオ暦を制定・実施したが、今でもグレゴリオ暦を採用せずユリウス暦を使用している教会・地域が存在する。グレゴリオ暦を導入した地域では、これを新暦（ラテン語: Ornatus）と呼び、対比してユリウス暦を旧暦と呼ぶことがある。 なお、天文学などで日数計算に用いられるユリウス通日があるが、これはユリウス暦とは全く異なるものである。.
和泉式部
菊池容斎『前賢故実』より 小倉百人一首56番「あらざらむ この世のほかの 思ひ出に 今ひとたびの 逢ふこともがな」 和泉 式部（いずみ しきぶ、天元元年（978年）頃 - 没年不詳）は平安時代中期の歌人である。越前守・大江雅致の娘。中古三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人。.
出挙
出挙（すいこ）は、古代から中世の日本に見られた利子付き貸借を指す用語。.
元号
元号（げんごう）とは、日本を含むアジア東部における紀年法の一種。特定の年代に付けられる称号で、基本的に年を単位とするが、元号の変更（改元）は一年の途中でも行われ、一年未満で改元された元号もある。日本においては年号（ねんごう）とも呼ばれることもある。公称としては、江戸時代まで「年号」が多く使われ、明治時代以降は一世一元の制が定着し、「元号」が法的用語となった。現代では元号法が制度の裏付けとなっている。.
等級 (天文)
天文学において等級（とうきゅう、magnitude）とは、天体の明るさを表す尺度である。整数または小数を用いて「1.2等級」あるいは省略して「1.2等」などと表す。恒星の明るさを表す場合には「2等星」などと呼ぶ場合もある。等級の値が小さいほど明るい天体であることを示す。また、0等級よりも明るい天体の場合の明るさを表すには負の数を用いる。 等級が1等級変わると明るさは100の5乗根倍、すなわち約2.512倍変化する。よって等級差が5等級の場合に明るさの差が正確に100倍となる。言い換えれば等級とは天体の明るさを対数スケールで表現したものである。.
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紫式部
紫式部 （土佐光起筆 石山寺蔵） 紫式部（むらさきしきぶ、生没年不詳）は、平安時代中期の女性作家、歌人。正確な誕生年は特定できないが、近年の研究では、970年（天禄元年）から978年（天元元年）の間に生まれ、1019年（寛仁3年）までは存命したことがわかっている上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK出版「１００分ｄｅ名著」ブックス 紫式部『源氏物語』P26（2015/12/25発行）。。 「源氏物語」の作者とされ、藤原道長の要請で宮中に上がった際に宮中の様子を書いた「紫式部日記」も残している。源氏物語と紫式部日記の2作品は、後に「源氏物語絵巻」、「紫式部日記絵巻」として絵画化された。また、歌人である紫式部には、子供時代から晩年に至るまで自らが詠んだ歌から選び収めた「紫式部集」がある。「小倉百人一首」にも和歌が収められており、中古三十六歌仙、女房三十六歌仙の一人でもある。 父の藤原為時は、官位は正五位下と下級貴族ながら上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK 2012年4月4日放送「100分de名著 源氏物語」第1回。NHK出版１００分ｄｅ名著『源氏物語』 (2012/3/24)。、花山天皇に漢学を教えた漢詩人、歌人である。紫式部は藤原宣孝に嫁ぎ、一女（大弐三位）を産んだ。1001年（長保3年）に結婚後3年程で夫が死去する。その後「源氏物語」を書き始め紫式部日記より、当初、紫式部は仲間内で意見を言い合ったり手紙のやり取りで批評し合って楽しんでいたことから「最初は現代の同人誌のような楽しみ方だった」。上智大学文学部教授 三田村雅子、NHK 2012年4月4日放送「100分de名著 源氏物語」第1回。NHK出版１００分ｄｅ名著『源氏物語』 (2012/3/24)。、その評判を聞いた藤原道長に召し出されて、一条天皇の中宮であり藤原道長の娘でもある中宮彰子（藤原彰子）に仕えている間に「源氏物語」を完成させた。 なお、「紫式部集」には、夫の藤原宣孝の死去に伴い詠んだ和歌「見し人の けぶりとなりし 夕べより 名ぞむつましき 塩釜の浦」が収められている和歌の意「夫が火葬により煙となった夜から塩釜をとても身近に思う」（塩釜：海藻を焼き塩を取ることで知られる地名で、現在の宮城県塩竈市）。.
甲辰
辰（きのえたつ、こうしん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの41番目で、前は癸卯、次は乙巳である。陰陽五行では、十干の甲は陽の木、十二支の辰は陽の土で、相剋（木剋土）である。.
花山天皇
花山天皇（かざんてんのう／かさんてんのう、安和元年10月26日（968年11月29日） - 寛弘5年2月8日（1008年3月17日）、在位：永観2年10月10日（984年11月5日） - 寛和2年6月23日（986年8月1日））は、日本（平安時代中期）の第65代天皇。諱は師貞（もろさだ）。花山院（かさんいん）や花山法皇とも呼ばれる。 冷泉天皇の第一皇子。母は、摂政太政大臣藤原伊尹の娘・女御懐子。三条天皇の異母兄。花山源氏（神祇伯を世襲した伯王家、のち断絶）の祖。.
超新星
プラーの超新星 (SN 1604) の超新星残骸。スピッツァー宇宙望遠鏡、ハッブル宇宙望遠鏡およびチャンドラX線天文台による画像の合成画像。 超新星（ちょうしんせい、）は、大質量の恒星が、その一生を終えるときに起こす大規模な爆発現象である。.
辛亥
辛亥（かのと い、しんがい）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの48番目で、前は庚戌、次は壬子である。陰陽五行では、十干の辛は陰の金、十二支の亥は陰の水で、相生（金生水）である。.
赤染衛門
赤染衛門 『前賢故実』より '''赤染衛門'''(小倉百人一首より) 『やすらはで寝なましものを 小夜ふけて かたふく迄の月を見しかな』（月岡芳年『月百姿』） 赤染衛門（あかぞめえもん、天暦10年（956年）頃? - 長久2年（1041年）以後）は、平安時代中期の女流歌人。大隅守・赤染時用の娘。中古三十六歌仙・女房三十六歌仙の一人。.
藤原定家
藤原 定家（ふじわら の さだいえ/ていか）は、鎌倉時代初期の公家・歌人。諱は「ていか」と音読みされることが多い。小倉百人一首の撰者で権中納言定家を称する。.
藤原伊周
藤原 伊周（ふじわらの これちか）は平安時代中期の公卿。摂政関白内大臣藤原道隆の嫡男（三男）。.
藤原清廉
藤原 清廉（ふじわら の きよかど、生没年不詳）は、平安時代中期の貴族。子に実遠がいる。.
長保
長保（ちょうほう）は、日本の元号の一つ。長徳の後、寛弘の前。999年から1003年までの期間を指す。この時代の天皇は一条天皇。.
長和
長和（ちょうわ）は、日本の元号の一つ。寛弘の後、寛仁の前。1012年から1016年までの期間を指す。この時代の天皇は三条天皇、後一条天皇。.
SN 1006
SN 1006すなわち超新星1006は、西暦1006年に出現した超新星である。地球からの距離はおよそ7200光年。記録に残されている限り、歴史上で最も視等級が明るくなった天体であった（太陽と月を除く、-7.5等）。1006年4月30日から5月1日の夜におおかみ座領域に初めて出現したこの「客星」は、スイス、エジプト、イラク、中国、日本、そして恐らくは北アメリカの観察者たちにより記録されている。.
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正税
正税（しょうぜい・大税（たいぜい））とは、律令制の下において令制国内にある正倉に蓄えられた稲穀・穎稲（えいとう）のこと。特にそのうちの出挙本稲（元本部分）の部分のみを限定して指す場合もある。主として毎年の租税収入と正税からの出挙による利息分（利稲）から構成されている。.
漢書
天一閣に保管されている、明の時代の版である漢書 『漢書』（かんじょ）は、中国後漢の章帝の時に班固、班昭らによって編纂された前漢のことを記した歴史書。二十四史の一つ。「本紀」12巻、「列伝」70巻、「表」8巻、「志」10巻の計100巻から成る紀伝体で、前漢の成立から王莽政権までについて書かれた。後漢書との対比から前漢書ともいう。 『史記』が通史であるのに対して、漢書は初めて断代史（一つの王朝に区切っての歴史書）の形式をとった歴史書である。『漢書』の形式は、後の正史編纂の規範となった。 『史記』と並び、二十四史の中の双璧と称えられ、故に元号の出典に多く使われた。史記と重なる時期の記述が多いので、比較される事が多い。特徴として、あくまで歴史の記録に重点が多いので、史記に比べて物語の記述としては面白みに欠けるが、詔や上奏文をそのまま引用しているため、正確さでは史記に勝る。また思想的に、儒教的な観点により統一されている。.
戊申
戊申（つちのえさる、ぼしん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの45番目で、前は丁未、次は己酉である。陰陽五行では、十干の戊は陽の土、十二支の申は陽の金で、相生（土生金）である。.
明月記
『明月記』（めいげつき）は、鎌倉時代の公家である藤原定家の日記。治承4年（1180年）から嘉禎元年（1235年）までの56年間にわたる克明な記録である。別名：『照光記』、『定家卿記』。.
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
拾遺和歌集
『拾遺和歌集』（しゅういわかしゅう）は、古今・後撰に次ぐ第三番目の勅撰和歌集で、いわゆる「三代集」の最後にあたる。一条天皇の代、寛弘三年（1006）頃の成立か？古来、花山院の親撰もしくは院が藤原長能・源道済に撰進させたといわれてきたが、確証はない。先行する二つの勅撰集と違い、和歌所が置かれなかった。藤原公任の撰という『拾遺抄』との命名の相似性を考え、それをベースに編まれたと思われる（両者の先後関係については、古来論争が続いて来たが、近代になって拾遺抄から拾遺集へとの説が固着した）。 春、夏、秋、冬、賀、別、物名、雑（上・下）、神楽歌、恋（五巻）、雑春、雑秋、雑賀、雑恋、哀傷の二十巻、約1350首からなる。雑春・雑恋といった部類を持つ構成はかなり独創的なものである。 「拾遺」の名は前代の勅撰集に漏れた秀歌を拾い集める意で、その名の通り、この集では紀貫之（107首）をはじめとする古今歌人が引き続き多数入集する一方、柿本人麿（104首）ら万葉歌人が再評価され、大中臣能宣（59首）・清原元輔（48首）・平兼盛（39首）ら後撰集時代の歌人の作が新たに補われた。また、斎宮女御・藤原道綱母・藤原公任などの当代歌人も登場する。物名部において、卑官の藤原輔相が37首も採られているのも興味深い。 『拾遺集』は当時の歌壇の流れに乗った平明優美な歌風で、賀歌・屏風歌・歌合など晴れの歌が多いが、殊に恋歌はすぐれ、小倉百人一首に8首も採られている。だが、花山院の個人的な好みによって選ばれた和歌が多いようであり、そのためか成立後約二百年もの間、勅撰集としての評価が得られなかった。ちなみに『拾遺集』のよさを述べ、勅撰集として初めてはっきり認めた人物は藤原定家である。 Category:平安時代の歌集 Category:11世紀の書籍 Category:11世紀の詩.
1004年
記載なし。
1005年
記載なし。
1006年
記載なし。
1007年
記載なし。
1008年
記載なし。
1009年
記載なし。
1010年
記載なし。
1011年
記載なし。
1012年
記載なし。
1013年
記載なし。
12月25日 (旧暦)
旧暦12月25日は旧暦12月の25日目である。六曜は赤口である。.
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2月8日
2月8日（にがつようか）はグレゴリオ暦で年始から39日目にあたり、年末まであと326日（閏年では327日）ある。.
4月2日 (旧暦)
旧暦4月2日（きゅうれきしがつふつか）は旧暦4月の2日目である。六曜は大安である。.
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6月13日 (旧暦)
旧暦6月13日は旧暦6月の13日目である。六曜は赤口である。.
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7月20日 (旧暦)
旧暦7月20日（きゅうれきしちがつはつか）は、旧暦7月の20日目である。六曜は友引である。.
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8月8日
8月8日（はちがつようか）はグレゴリオ暦で年始から220日目（閏年では221日目）にあたり、年末まではあと145日ある。.
