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張浚

索引 張浚

張 浚(ちょう しゅん、紹聖4年(1097年)- 隆興2年8月28日(1164年9月16日))は、中国南宋の政治家。字は徳遠。漢州綿竹県の出身。唐の名臣であった張九齢の弟の張九皋の子孫である。父は張咸。子は張栻。

目次

  1. 51 関係: 劉子羽劉予南宋太学孟子 (書物)孝宗 (宋)宿州宋史寧郷市岳飛巷子口鎮中国建炎張九齢張俊 (武将)張栻張浚墓福州 (福建省)秦檜粘没喝紹聖紹興 (宋)綿竹市隆興韓世忠靖康靖康の変高宗 (宋)論語霊璧県開封府金 (王朝)進士江寧府 (清)泗県洞庭湖洪州湖南省漢州濠州朱熹春秋易経海州 (江蘇省)海陵王斡啜8月28日 (旧暦)... インデックスを展開 (1 もっと) »

  2. 1097年生
  3. 1164年没

劉子羽

劉 子羽(りゅう しう)。

見る 張浚と劉子羽

劉予

劉 豫(りゅう よ)は、中国北宋末の官僚、金朝の傀儡国家である斉(劉斉)の皇帝。字は彦遊。

見る 張浚と劉予

南宋

南宋(なんそう、1127年 - 1279年)は、中国の王朝の一つ。趙匡胤が建国した北宋が、女真族の金に華北を奪われた後、南遷して淮河以南の地に再興した政権。首都は臨安であった。 北宋と南宋とでは華北の失陥という大きな違いがあるが、それでも社会・経済・文化は継続性が強く、その間に明確な区分を設けることは難しい。そこで区分しやすい歴史・制度・国際関係などは北宋・南宋の各記事で解説し、区分しにくい分野を宋 (王朝)で解説することとする。

見る 張浚と南宋

太学

太学(たいがく、)とは、古代の中国や朝鮮・ベトナムに設置された官立の高等教育機関。古代の教育体系においては最高学府にあたり、官僚を養成する機関であった。

見る 張浚と太学

孟子 (書物)

『孟子』(もうじ、もうし、)は、儒教の思想家である孟子の逸話・問答の集成である。成立は紀元前4世紀後半・戦国時代まで遡る。宋代以降は「四書」「十三経」に含められ儒教経典の一つとされる。

見る 張浚と孟子 (書物)

孝宗 (宋)

孝宗(こうそう)は、南宋の第2代皇帝。

見る 張浚と孝宗 (宋)

字(あざな、)とは、中国など東アジアの漢字圏諸国で使われる人名の一要素である。昔、中国で成人男子と女子が実名以外につけた名。日本でも学者・文人がこれを用いた。

見る 張浚と字

宿州

宿州(しゅくしゅう)は、中国にかつて存在した州。唐代から民国初年にかけて、現在の安徽省宿州市一帯に設置された。

見る 張浚と宿州

宋史

『宋史』(そうし)は、中国の元代に編纂された正史(二十四史)の一つ。宋(北宋・南宋)を扱った紀伝体の史書である。至正5年(1345年)に完成。元の中書右丞相であったトクト(託克託・脱脱)が編纂した。16本紀47巻・15志162巻・2表32巻・197列伝255巻の計496巻。正史の中で最も膨大である。

見る 張浚と宋史

寧郷市

寧郷市(ねいきょう-し)は中華人民共和国湖南省長沙市に位置する県級市。 劉少奇の生まれた場所である。

見る 張浚と寧郷市

岳飛

岳 飛(がく ひ、、崇寧2年2月15日(1103年3月24日)- 紹興11年12月29日(1142年1月27日))は、中国南宋の武将。字は鵬挙(ほうきょ)。相州湯陰県の出身。南宋を攻撃する金に対して幾度となく勝利を収めたが、岳飛らの勢力が拡大することを恐れた宰相の秦檜に謀殺された伊原(2008)pp.200-202伊原(2008)pp.202-204。その功績を称えて後に鄂王(がくおう)に封じられ(岳鄂王と呼ばれる)、関羽と並んで祀られている。その後に神格化され、明代に靖魔大帝に封ぜられた。書も能くし、「出師の表」も書いており、文化的イメージと結びつけられやすく、小説や京劇などでもよくとりあげられる人物である。

見る 張浚と岳飛

巷子口鎮

巷子口鎮(こうしこうちん)は中華人民共和国湖南省長沙市寧郷市の鎮。

見る 張浚と巷子口鎮

中国

中国(ちゅうごく、中國)は、ユーラシア大陸(アジア大陸)の東部を占める地域、及びそこで成立した国家をさす用語。日本では、1972年の日中国交正常化以降、中華人民共和国の略称としても使用されている。 中国統一問題を参照)。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。

見る 張浚と中国

建炎

建炎(けんえん)は、中国・南宋時代に高宗の治世で用いられた元号。1127年 - 1130年。

見る 張浚と建炎

張九齢

張 九齢(ちょう きゅうれい、儀鳳3年(678年) - 開元28年5月7日(740年6月5日))は、中国唐代中期の政治家・詩人。字は子寿。諡は文献。韶州曲江県の出身。則天武后の長安2年(702年)に進士に及第し、玄宗の信任を得、宰相の張説に引立てられた。

見る 張浚と張九齢

張俊 (武将)

張 俊(ちょう しゅん、元祐元年(1086年)- 紹興24年7月2日(1154年8月12日))は、中国北宋末期・南宋初期の武将。字は伯英。秦州三陽寨(現在の甘粛省天水市麦積区)の出身。本貫は秦州成紀県(現在の甘粛省天水市秦安県)。

見る 張浚と張俊 (武将)

張栻

張 栻(ちょう しょく、紹興3年(1133年)- 淳熙7年2月2日(1180年2月28日))は、中国南宋の儒学者・政治家で朱子学の源流に位置する。字は敬夫、または欽夫、号は楽斎。南軒先生と称せられる。漢州綿竹県の出身。

見る 張浚と張栻

張浚墓

張浚墓(ちょうしゅんぼ)は、中国南宋の政治家張浚の墓。中華人民共和国湖南省寧郷市巷子口鎮の官山に位置しており、近くには張栻墓がある。寧郷市城区から70キロ離れている。

見る 張浚と張浚墓

唐(とう、、618年 - 907年)は、中国の王朝。李淵が隋を滅ぼして建国した。7世紀の最盛期には中央アジアの砂漠地帯も支配する大帝国であり、中央アジアや東南アジア、北東アジア諸国(朝鮮半島や渤海、日本など)に政制・文化などの面で多大な影響を与えた。首都は長安に置かれた。

見る 張浚と唐

福州 (福建省)

福州(ふくしゅう)は、中国にかつて存在した州。唐代から元 初にかけて、現在の福建省福州市一帯に設置された。

見る 張浚と福州 (福建省)

秦檜

秦 檜(しん かい、元祐5年12月25日(1091年1月17日)- 紹興25年10月22日(1155年11月18日))は、南宋の宰相。字は会之。黄州の出身。本貫は江寧府(現在の江蘇省南京市)。 秦檜は金との講和を進め和議を結ぶが、その過程において岳飛ら抗金派の政府要人を謀殺、平民へ落とすなどし、その後も自らの権力保持のために敵国の金の圧力を背景に恐怖政治を敷いた。 後世、この「秦檜」という名は売国奴の代名詞となり蔑まれた。妻は王氏(宰相王珪の子の王仲岏の娘)、実子の名は不詳、養子は秦熺(妻の兄の王喚の子)、養孫(秦熺の子)は秦塤。妻の父の王仲岏の姉は李清照の母。

見る 張浚と秦檜

粘没喝

粘没喝(ネメガ)は、金の宗室。軍人。別名は粘罕、あるいは烏家奴。漢名は宗翰。劾者(ヘテェ)の孫で、撒改(サガイ)の長男。劾者は初代皇帝の太祖阿骨打(アクダ)の伯父であり、粘没喝(ネメガ)は阿骨打からは従甥にあたる。

見る 張浚と粘没喝

紹聖

紹聖(しょうせい)は中国・北宋の哲宗の治世で用いられた元号。1094年 - 1098年。

見る 張浚と紹聖

紹興 (宋)

紹興(しょうこう)は、中国・南宋時代に高宗の治世で用いられた元号。1131年 - 1162年。

見る 張浚と紹興 (宋)

綿竹市

綿竹市(めんちくし)は、中華人民共和国四川省徳陽市北西部に位置する県級市。四川盆地の西北の山沿いに位置し、長江の支流の沱江(だこう)が平野に出る地点にある。古代から続く町で、醸造業が発達し、中でも「剣南春」は中国国内ではよく知られる。

見る 張浚と綿竹市

隆興

隆興(りゅうこう)は、中国・南宋時代に孝宗の治世で用いられた元号。1163年 - 1164年。

見る 張浚と隆興

韓世忠

韓世忠肖像(劉松年『中興四将図』より) 韓 世忠(かん せいちゅう、元祐3年(1088年)- 紹興21年8月4日(1151年9月15日))は、中国宋の軍人。字は良臣。延州綏徳城の出身。武勇に優れた抗金の名将で、一人で一万人に匹敵するということから万人敵と呼称される。なお、彼の妻である梁紅玉もまた夫とともに金と戦った。夫婦は仲は非常に睦まじかったという。

見る 張浚と韓世忠

靖康

靖康(せいこう)は、中国・北宋代欽宗の治世で用いられた元号。1126年 - 1127年。

見る 張浚と靖康

靖康の変

靖康の変(せいこうのへん)は、1126年、宋(北宋)が、女真族(後世の満洲族の前身)を支配層に戴く金に敗れて華北を失った事件。靖康は当時の宋の年号である。 この事件で宋室の皇女たち(4歳から28歳)全員が連行され、金の皇帝・皇族・将兵らの妻妾にされるか、官設妓楼「洗衣院」に入れられて娼婦となった。宋の皇帝(欽宗)と太上皇(徽宗)の二人も俘虜になった。

見る 張浚と靖康の変

、あるいはは、漢字文化圏において、主に帝王・相国などの貴人の死後に奉る、生前の事績への評価に基づく名のことである。「諡」の訓読み「おくりな」は「贈り名」を意味する。

見る 張浚と諡

高宗 (宋)

高宗(こうそう)は、南宋の初代皇帝(在位:1127年6月12日 - 1162年7月24日)。北宋の第8代皇帝であった徽宗の九男。太宗の血統では最後の皇帝となった。

見る 張浚と高宗 (宋)

論語

朱熹『論語集注』八佾 『論語』(ろんご、)は、孔子とその高弟の言行を、孔子の死後に弟子が記録した書物である。儒教の経典である経書の一つで、朱子学における「四書」の一つに数えられる。 その内容の簡潔さから儒教入門書として広く普及し、中国の歴史を通じて最もよく読まれた本の一つである。古くからその読者層は知識人に留まらず、一般の市民や農民の教科書としても用いられていた。

見る 張浚と論語

霊璧県

霊璧県(れいへき-けん)は中華人民共和国安徽省宿州市に位置する県。

見る 張浚と霊璧県

開封府

開封府(かいほうふ)は、中国にかつて存在した府。五代十国時代から中華民国の初年にかけて、現在の河南省開封市一帯に設置された。

見る 張浚と開封府

金 (王朝)

金(きん、拼音:Jīn、女真語: 、1115年 - 1234年)は、金朝(きんちょう)ともいい、12世紀前半から13世紀前葉まで満洲(中国東北部)から中国北半にかけての地域を支配した女真(ジュシェン)族の征服王朝。 国姓は完顔氏(ワンヤン し、女真語:)。12世紀に勃興し、契丹(キタン)人王朝の遼、漢族王朝の北宋を滅ぼし、タングートの西夏を服属させ、中国南半の南宋と対峙したが、13世紀にモンゴル帝国に滅ぼされた。都は初め上京会寧府(現在の中華人民共和国黒竜江省ハルビン市)に置かれ、のち、1153年に燕京(中都大興府。現在の北京市)に遷り、13世紀に入ってモンゴル帝国の攻勢を受けると、最終的には南京開封府(現在の河南省開封市)を首都とした。

見る 張浚と金 (王朝)

進士

進士(しんし)とは、隋から北宋中期にかけての科挙の六科の一つ。王安石の改革で進士科以外が廃止された後は、科挙の登第者(合格者)を指し、以降の南宋から清まで続いた制度である。

見る 張浚と進士

江寧府 (清)

江寧府(こうねいふ)は、中国にかつて存在した府。清代から民国初年にかけて、現在の江蘇省南京市一帯に設置された。

見る 張浚と江寧府 (清)

泗県

泗県(し-けん)は中華人民共和国安徽省宿州市に位置する県。

見る 張浚と泗県

洞庭湖

洞庭湖(どうていこ、)は、中華人民共和国湖南省北東部にある淡水湖。中国の淡水湖としては鄱陽湖に次いで2番目に大きい。全体的に浅く、長江と連なっていて、その大量の水の受け皿となっており、季節ごとにその大きさが変わる。湖北省と湖南省はこの湖の北と南にあることからその名が付いた。

見る 張浚と洞庭湖

洪州

洪州(こうしゅう)は、中国にかつて存在した州。隋代から南宋にかけて、現在の江西省南昌市一帯に設置された。

見る 張浚と洪州

湖南省

湖南省(こなんしょう、中国語:湖南省、拼音:Húnán Shěng、湘語(雙峰語):/ɣəu13 læ̃ 13/、Hunan)は、中華人民共和国の省の一つ。省都は長沙市。略称は湘。

見る 張浚と湖南省

漢州

漢州(かんしゅう)は、中国にかつて存在した州。唐代から民国初年にかけて、現在の四川省徳陽市一帯に設置された。

見る 張浚と漢州

濠州

濠州(ごうしゅう)は、中国にかつて存在した州。隋代から元代にかけて、現在の安徽省滁州市北西部に設置された。

見る 張浚と濠州

朱熹

朱 熹(しゅ き、建炎4年9月15日〈1130年10月18日〉- 慶元6年3月9日〈1200年4月23日〉)は、中国南宋の儒学者。字は元晦または仲晦。号は晦庵・晦翁・雲谷老人・遯翁・紫陽など。諡は文公。と尊称される。 本籍地は歙州(後の徽州)婺源県(現在の江西省上饒市婺源県)。南剣州尤渓県(現在の福建省三明市尤渓県)に生まれ、建陽(現在の福建省南平市建陽区)の考亭にて没した。儒教の精神・本質を明らかにして体系化を図った儒教の中興者であり、「新儒教」の朱子学の創始者である。 「五経」への階梯として、孔子に始まり、孟子へと続く道が伝えられているとする「四書」を重視した。 その一つである『論語』では、語義や文意にとどまる従来の注釈には満足せず、北宋の程顥・程頤の兄弟と、その後学を中心とし、自己の解釈を加え、それまでとは一線を画す新たな注釈を作成した。

見る 張浚と朱熹

春秋

『春秋』(しゅんじゅう)は、古代中国東周時代の前半(=春秋時代)の歴史を記した、編年体の歴史書である。一方で、儒教においては単なる歴史書ではなく、孔子が制作に関与した思想書であるとされ、儒教経典(五経または六経)の一つ『春秋経』として重視される。『春秋』が読まれる際は必ず、三つの伝承流派による注釈「春秋三伝」のいずれかとともに読まれる。『春秋』は、春秋学と呼ばれる学問領域を形成するほどに、伝統的に議論の的になってきた。

見る 張浚と春秋

易経

『易経』(えききょう、正字体:易經、)は、古代中国の書物で五経の一つ。著者は厳密には不明だが、『周易正義』等に載せる伝説では六十四卦を作ったのが伏羲、本文(卦爻辞)を作ったのが周公旦とされている高田眞治『易経(上)』岩波文庫、1969による。高田によれば本文は周の文王の作とする説など、古来から複数の異説がある。。 中心思想は、陰陽二つの元素の対立と統合により、森羅万象の変化法則を説き、人間処世上の指針・教訓の書とされる。語句は簡潔で、含蓄が有るとされる。 「玄学」の立場からは『老子道徳経』・『荘子』と合わせて「三玄(の書)」と呼ばれる。 また、中国では『黄帝内經』・『山海經』と合わせて「上古三大奇書」とも呼ぶ。

見る 張浚と易経

海州 (江蘇省)

海州(かいしゅう)は、中国にかつて存在した州。南北朝時代から民国初年にかけて、現在の江蘇省連雲港市一帯に設置された。

見る 張浚と海州 (江蘇省)

海陵王

海陵王(かいりょうおう)は、金の第4代皇帝。女真名は迪古乃(テクナイ)、漢名は亮。金の太祖阿骨打の庶長子である遼王斡本(宗幹)の次男。従弟にあたる第3代皇帝熙宗を殺害し、帝位を簒奪したが、自身も部下によって殺害された河内(1989)pp.232-235梅村(2008)pp.423-431宮澤・杉山(1998)pp.219-222佐伯(1975)pp.297-300。第5代世宗即位後、廃位され、海陵郡王に落とされたことから海陵王と史称される。生母は斡本の側室で渤海王家末裔の大氏、正妻は女真貴族の徒単斜也の娘(徒単皇后)。「荒淫の人」として知られる。

見る 張浚と海陵王

斡啜

斡啜(オジュ、生年不詳 - 皇統8年(1148年))は、金の皇族。女真名は兀朮(ウジュ)・烏珠(ウジュ)とも内藤(2015)pp.189-191。漢名は宗弼。初代皇帝の太祖阿骨打(アクダ)の四男。

見る 張浚と斡啜

8月28日 (旧暦)

旧暦8月28日(きゅうれきはちがつにじゅうはちにち)は、旧暦8月の28日目である。六曜は大安である。

見る 張浚と8月28日 (旧暦)

9月16日

9月16日(くがつじゅうろくにち)は、グレゴリオ暦で年始から259日目(閏年では260日目)にあたり、年末まであと106日ある。

見る 張浚と9月16日

参考情報

1097年生

1164年没

9月16日