ブラウザよりも高速アクセス！
81 関係: 加藤四季、劉宇、劉賀、劉進、劉欽、劉拠、お嬢様と私―たなぼた中国恋愛絵巻、十八史略、大司馬、大将軍、外戚、孝経、宦官、上官皇后、中興の祖、丙吉、五鳳 (漢)、廟号、弘恭、張安世、張賀、征和、侠客、後漢、地節、匈奴、呼韓邪単于、儒教、元帝 (漢)、元康 (漢)、光武帝、前漢、皇后、皇帝、石顕、王皇后 (漢宣帝)、王莽、神爵、紀元前48年、紀元前49年、紀元前50年、紀元前51年、紀元前53年、紀元前54年、紀元前57年、紀元前58年、紀元前60年、紀元前61年、紀元前65年、紀元前66年、...、紀元前69年、紀元前70年、紀元前73年、紀元前74年、紀元前91年、烏孫、甘露 (漢)、白井恵理子、避諱、衛子夫、西域、許平君、許広漢、詩経、諱、論語、黄龍 (漢)、霍光、霍禹、長安、腰斬刑、武帝 (漢)、江充、法家、漢書、本始、成帝 (漢)、昭帝 (漢)、12月7日 (旧暦)、1月10日、9月10日。 インデックスを展開 (31 もっと) »
加藤四季
加藤 四季（かとう しき、8月24日 - ）は、日本の女流漫画家。神奈川県出身。血液型はB型。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と加藤四季 · 続きを見る »
劉宇
劉 宇（りゅう う、? - 紀元前20年）は、前漢の宣帝の息子。東平王に封じられた。.
劉賀
劉 賀（りゅう が）は、前漢の第9代皇帝。霍光に擁立されて即位するも、間もなく廃された。一般的には即位前の王号を取って、昌邑王（しょうゆうおう）と呼ばれることが多い。.
劉進
劉 進（りゅう しん、紀元前113年 - 紀元前91年）は、前漢の宣帝の父。.
劉欽
劉欽（りゅう きん、? - 紀元前27年）は、前漢の皇族。漢の宣帝の皇子で元帝の弟。淮陽王に封建された。.
劉拠
劉 拠（りゅう きょ、 紀元前128年 - 紀元前91年）は、前漢の武帝の長男で太子。母は武帝の皇后・衛子夫。悼皇考（史皇孫）劉進は子、宣帝は孫である。戻太子（戾太子、れいたいし）と呼称されることも多い。名の正字は「據」。.
お嬢様と私―たなぼた中国恋愛絵巻
『お嬢様と私―たなぼた中国恋愛絵巻』（おじょうさまとわたし たなぼたちゅうごくれんあいえまき）は、加藤四季による日本のギャグ漫画。月刊誌『MELODY』（白泉社）にて連載されていた。単行本は同社から全3巻が刊行されている。.
新しい！!: 宣帝 (漢)とお嬢様と私―たなぼた中国恋愛絵巻 · 続きを見る »
十八史略
『十八史略』（じゅうはっしりゃく）は、南宋の曾先之によってまとめられた中国の子供向けの歴史読本。三皇五帝の伝説時代から南宋までの十八の正史を要約し、編年体で綴っている。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と十八史略 · 続きを見る »
大司馬
大司馬（だいしば）は、中国の官職の一つで、主に軍事を取り仕切る、現在の役職に例えれば国防長官である。ただし、その上に大将軍職がもうけられる場合もあった。 周（春秋戦国時代）代では、兵馬（軍事）を司る省の長だったようである。 秦代には太尉と呼ばれていた武官の職である。 前漢では、三公（三つの最高官職の内の一つ）の中の一つであった。恵帝の6年（紀元前189年）に周勃が太尉となったのが漢での最初である。武帝の建元2年（紀元前139年）に田蚡が免官されて以後は太尉は置かれず、事実上の廃止となる。武帝の建元4年（紀元前119年）に大将軍衛青と驃騎将軍霍去病を並立させるため、初めて大司馬が霍去病に与えられ、将軍号に冠した。宣帝の地節2年（紀元前68年）に、大司馬大将軍霍光が亡くなると、宣帝はその子霍禹を単に大司馬とし、将軍号を削って兵権を奪った。この時のみ大司馬には兵権が無かった。その後も三公での順位や将軍号の有無の変遷があったが、大司馬の職位は続いた。 新の王莽を打倒した更始帝も大司馬を置き、劉秀は当初、兼務の行大司馬として河北に渡った。劉秀が皇帝に即位すると、また大司馬を置き、呉漢が任じられた。 後漢の建武27年（51年）に太尉に置き換わった。 魏晋には、太尉と並立しながらも三公より格上の職として復活し、曹仁などの大物が就任した。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と大司馬 · 続きを見る »
大将軍
大将軍（だいしょうぐん、たいしょうぐん）は、中国および日本における歴史上の官職の一つ。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と大将軍 · 続きを見る »
外戚
外戚（がいせき）とは、皇帝、王の母親または妃の一族のことである。.
孝経
『孝経』（こうきょう）は、中国の経書のひとつ。曽子の門人が孔子の言動をしるしたという。十三経のひとつ。 孝の大体を述べ、つぎに天子、諸侯、郷大夫、士、庶人の孝を細説し、そして孝道の用を説く。.
宦官
宦官（かんがん）とは、去勢を施された官吏である。去勢技術は家畜に施すものとして生まれたため、宦官は牧畜文化を持つ国にのみ存在するという説があるが、現実には牧畜文化を持たない国においても宦官は存在した。.
上官皇后
上官皇后（じょうかんこうごう、紀元前88年 - 紀元前37年）は、前漢の昭帝の皇后。父は車騎将軍上官安、父方の祖父は左将軍上官桀。母方の祖父は大将軍霍光。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と上官皇后 · 続きを見る »
中興の祖
中興の祖（ちゅうこうのそ）とは、一般に「名君」と称される君主または統治者のうち、長期王朝、長期政権の中途、かつ危機的状況後に政権を担当して危機からの回復を達成し、政権の安定化や維持に多大な功績があったと歴史的評価を受ける者をいう。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と中興の祖 · 続きを見る »
丙吉
丙 吉（へい きつ、? - 紀元前55年）は、前漢の政治家。字は少卿。宣帝擁立の功労者として丞相の地位に昇った。.
五鳳 (漢)
五鳳（ごほう）は、中国、前漢の宣帝劉詢の治世に行われた5番目の元号。紀元前57年 - 紀元前54年。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と五鳳 (漢) · 続きを見る »
廟号
廟号（びょうごう）は、中国、朝鮮半島、ベトナムなどの東アジアの漢字文化圏において皇帝や王が死亡した後に、先祖を祭るための廟に載せるための名前のこと。諡号との違いは、諡号が子孫が先代に対してある種の評価を交えているのに対して、廟号は歴代の先祖の列に並ぶための号である。王朝の創設者などは「太祖」「高祖」、それ以外は「漢字一字＋宗」が用いられていることが多い。 東アジアの漢字文化圏でも、日本では天皇に諡号を使用した時期はあったものの、廟号が使用されることはなかった。 中国歴代王朝では、周王朝から隋王朝まで、秦王朝を除き、歴代の王・皇帝は諡号で呼ぶのが通例であり、一部に初代・2代目の皇帝を廟号で呼ぶなどの例外があった。しかし唐以降の王朝は、廟号ですべての皇帝を呼ぶのが通例となった。これは唐王朝以降は、諡号が複雑長大になる傾向があったためである。 明代以降は一世一元の制が採られ、一部の例外を除いて1人の皇帝が1つの元号のみを持つようになったため、日本では廟号や諡号の代わりに帝の字に元号を冠して呼ぶ場合が多い。 清は明から一世一元の制を引き継いだので、日本に於いては入関以後、即ち順治帝以後の皇帝は明と同様に元号+帝で呼ばれるが、入関以前の太祖、太宗の2代は名前もしくは廟号で呼ばれる場合が多い。.
弘恭
弘 恭（こう きょう、生没年不詳）は前漢の宦官。字は不明、沛の人。 若いときに法律に触れて腐刑（宮刑）にされ、中黄門となり、中尚書（中書）に選ばれた。宣帝の時に中書令となり、中書僕射の石顕と共に有能さを称えられた（『漢書』佞幸伝）。 宣帝より元帝の輔弼を任された蕭望之らと対立し、蕭望之を自殺に追い込んで宦官による支配体制を維持した。 『漢書』佞幸伝によると元帝即位から数年で死亡したという。 Category:漢代の人物 Category:中国の宦官.
張安世
張 安世（ちょう あんせい、? - 紀元前62年）は、前漢の武帝から宣帝時代にかけての人物である。字は子孺。京兆尹杜陵県の人。酷吏として有名だった御史大夫の張湯の子で、掖廷令の張賀の弟。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と張安世 · 続きを見る »
張賀
張 賀（ちょう が、生没年不詳）は、前漢の人。京兆尹杜陵県の人。御史大夫張湯の子で衛将軍張安世の兄。 張賀は、武帝の時に皇太子（劉拠）に寵愛されていたが、皇太子が反乱を起こして殺されると、皇太子の賓客も誅殺された。しかし張安世が張賀の助命嘆願をしたおかげで処刑されず、代わりに宮刑を受けた。宦官となると掖庭令となった。 皇太子劉拠の孫である劉病已（後の宣帝）はそのころ幼少であったが皇太子に連座して獄に下され、獄から出された後、掖庭で養われた。張賀は皇太子に罪がないのにこの子が天涯孤独となったことを憐み、彼を大変手厚く養った。 劉病已が成長すると張賀は彼に自分の跡取りとしていた甥の張彭祖と共に読み書きを教え、詩経を学ばせた。張賀は更に自分の孫娘を劉病已の妻にしようとしたが、霍光と共に昭帝を擁立していた張安世は「反乱を起こした皇太子の子孫なのだから、衣食をお上から支給されているだけでも良しとするべきです。もう二度と孫娘を娶わせるなどと申し上げないでください」と反対した。そこで掖庭の宦官である許広漢の娘、許平君を劉病已の妻に選び、私財を婚礼の費用にあてた。 また張賀は劉病已に不思議な現象が多かったことを知ると、張安世に劉病已の素晴らしさを語ったが、張安世は「今は幼帝の時代であり、あまり皇太子の孫を褒めないほうがよろしいでしょう」とたしなめた。 張賀が死亡した後、劉病已は霍光らによって皇帝に擁立された。宣帝である。宣帝は張安世に対し、「掖庭令（張賀）が私のことを褒めた時に将軍（張安世）が止めたのは正しい事であった」と言った。 張賀には子が一人居たが早死にしたため後継ぎはなく、張安世の子である張彭祖を後継ぎにしていた。宣帝が彼らに報いようと張賀に墓守200戸を置き、張彭祖を列侯にしようとすると、張安世が辞退しようとした。宣帝は「これは将軍のためにやるのではなく掖庭令のためにやるのだから関係ない」と言い、張賀のために墓守30戸を置き、張彭祖を陽都侯に封じ、張賀を陽都哀侯と諡した（元康3年（紀元前63年））。また張賀の孫の張覇は当時7歳であったが、散騎、中郎将とし関内侯とした。.
征和
征和（せいわ）は、中国、漢代の元号（紀元前92年-紀元前89年）。武帝の第10元。延和とも作られるが、これは本来延の内部が正という征の異体字であると考えられている。.
侠客
侠客（きょうかく）とは、強きを挫き、弱きを助ける事を旨とした「任侠を建前とした渡世人」の総称。.
後漢
後漢（ごかん、東漢、、25年 - 220年）は、中国の王朝。漢王朝の皇族劉秀（光武帝）が、王莽に滅ぼされた漢を再興して立てた。都は洛陽（当時は雒陽と称した。ただし後漢最末期には長安・許昌へと遷都）。五代の後漢（こうかん）と区別するため、中国では東漢と言う（この場合、長安に都した前漢を西漢という）。.
地節
地節（ちせつ）は、中国、前漢の宣帝劉詢の治世に行われた2番目の元号。紀元前69年 - 紀元前66年。干支については2年、3年ともに甲寅となっている。.
匈奴
匈奴（きょうど、）は、紀元前4世紀頃から5世紀にかけて中央ユーラシアに存在した遊牧民族および、それが中核になって興した遊牧国家（紀元前209年 - 93年）。モンゴル高原を中心とした中央ユーラシア東部に一大勢力を築いた。.
呼韓邪単于
呼韓邪単于（こかんやぜんう、拼音：Hūhányéchányú、? - 紀元前31年）は、中国前漢時代の匈奴の単于。虚閭権渠単于の子で、郅支単于の弟。呼韓邪単于というのは単于号で、姓は攣鞮氏、名は稽侯狦（けいこうさん）という。漢に降伏したことや王昭君の夫となったことで知られる。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と呼韓邪単于 · 続きを見る »
儒教
儒教の始祖、孔子 董仲舒 儒教（じゅきょう）は、孔子を始祖とする思考・信仰の体系である。紀元前の中国に興り、東アジア各国で2000年以上にわたって強い影響力を持つ。その学問的側面から儒学、思想的側面からは名教・礼教ともいう。大成者の孔子から、孔教・孔子教とも呼ぶ。中国では、哲学・思想としては儒家思想という。.
元帝 (漢)
元帝（げんてい）は、前漢の第10代皇帝。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と元帝 (漢) · 続きを見る »
元康 (漢)
元康（げんこう）は、中国、前漢の宣帝劉詢の治世に行われた3番目の元号。紀元前65年 - 紀元前61年。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と元康 (漢) · 続きを見る »
光武帝
光武帝（こうぶてい、前6年 - 57年）は、後漢王朝の初代皇帝。南陽郡蔡陽県（現在、湖北省棗陽市）の人。 王莽による簒奪後の新末後漢初に混乱を統一し、漢王朝の再興として後漢王朝を建てた。廟号は世祖。諡号の光武帝は漢朝を中興したことより「光」、禍乱を平定したことより「武」の文字が採用された。「隴を得て蜀を望む」「志有る者は事竟に成る」「柔よく剛を制す」（『黄石公記』（＝『三略』）の引用）などの言葉を残している（『後漢書』本紀1上・下・本伝）。中国史上、一度滅亡した王朝の復興を旗印として天下統一に成功した数少ない君主である。「漢委奴国王」の金印を倭（日本）の奴国の使節にあたえた皇帝とされている。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と光武帝 · 続きを見る »
前漢
前漢（ぜんかん、紀元前206年 - 8年）は、中国の王朝である。秦滅亡後の楚漢戦争（項羽との争い）に勝利した劉邦によって建てられ、長安を都とした。 7代武帝の時に全盛を迎え、その勢力は北は外蒙古・南はベトナム・東は朝鮮・西は敦煌まで及んだが、14代孺子嬰の時に重臣の王莽により簒奪され一旦は滅亡。その後、漢朝の傍系皇族であった劉秀（光武帝）により再興される。前漢に対しこちらを後漢と呼ぶ。 中国においては東の洛陽に都した後漢に対して西の長安に都したことから西漢と、後漢は東漢と称される。前漢と後漢との社会・文化などには強い連続性があり、その間に明確な区分は難しく、前漢と後漢を併せて両漢と総称されることもある。この項目の社会や文化の節では前漢・後漢の全体的な流れを記述し、後漢の項目では明確に後漢に入って流れが変化した事柄を記述する。 漢という固有名詞は元々は長江の支流である漢水に由来する名称であり、本来は劉邦がその根拠地とした漢中という一地方をさす言葉に過ぎなかったが、劉邦が天下統一し支配が約400年に及んだことから、中国全土・中国人・中国文化そのものを指す言葉になった（例：「漢字」）。 文中の単位については以下の通り。距離・1里＝30歩＝1800尺＝415m 面積・1畝＝1/100頃＝4.65a 重さ・1/120石＝1斤＝16両＝384銖.
皇后
皇后（こうごう、Empress）は、天皇や皇帝の正妃（正妻）、およびその人物に与えられる称号。 一夫多妻制のもとでは、天皇や皇帝の複数の妻のうち最上位の者となる。.
皇帝
皇帝（こうてい、中国語: 皇帝、imperator、emperor; king of kings、Kaiser、Βασιλευς、император、İmparator）は、帝国の世襲の君主。諸王に超越する王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には唯一神の意や、模倣・僭称も存在する。.
石顕
石 顕（せき けん、生没年不詳）は、前漢の人。字は君房。済南の人。 若い頃に罪があり宮刑に処せられ宦官となった。中黄門となって中書に選ばれた。宣帝は中書の宦官を重用し、宦官の弘恭を中書令、石顕を中書僕射とした。 宣帝が死亡し元帝の世になると、元帝は政務より音楽を好み、石顕ら宦官を信用し、政治を任せた。 前将軍蕭望之、宗正劉更生、光禄大夫周堪らが石顕らの排除を狙うと、彼らを陥れ、蕭望之を自殺、劉更生や周堪を罷免に追い込んだ。 元帝が即位して数年で弘恭が死ぬと、石顕が中書令になった。太中大夫張猛、魏郡太守京房、御史中丞陳咸、待詔賈捐之らが元帝に石顕の短所を述べて排除を狙ったが、石顕は彼らの罪を探し出し、京房と賈捐之は処刑され、張猛は自殺に追い込まれ、陳咸は髠刑に処せられた。こういったことから大臣たちも石顕を恐れるようになった。 石顕はまた少府五鹿充宗や中書僕射牢梁、御史中丞伊嘉といった者と交友関係を持ち、付き従う者は高い地位に昇った。彼らが石顕によって地位を得た様を世間では「牢よ石よ、五鹿は客よ。印はなんと多いことよ。綬はなんと長いことよ」と歌った。 石顕はまた左将軍馮奉世が、子の馮野王ともども大臣として有名であり、娘は後宮で元帝の寵愛を受けていることから、彼らを味方にしようとし、馮奉世の子の馮逡を元帝に推薦した。馮逡は石顕が権力をほしいままにしていることを述べ、元帝は激怒して彼を郎に戻した。このことがあって、後に御史大夫の後任を選ぶ時、大臣が馮野王を推薦した際、元帝が石顕に尋ねると、「寵姫の兄である馮野王を選べば、後世の者は陛下が寵姫の親族を贔屓して三公にしたのだと思うでしょう」と答えたため、元帝は馮野王を選ばなかった。 石顕はわざと宮門が閉じた後の夜間に出入りすると元帝に申し出ておいて、後から石顕が夜間に勝手に宮門を開けて出入りしたと告発する者がいた。石顕は元帝に対し「私を嫉妬して陥れようとする者がいるのです。大役をおおせつかりながら皆を喜ばせることが出来ず、天下から恨まれておりますので、役目を返上して後宮の掃除夫にしていただいて私を生かしていただければ幸いです」と言い、元帝に憐れみを催させ、慰労と恩賞を賜った。 世間で儒者の蕭望之を殺したことが批判されているのを知ると、儒者の歓心を買うため、儒者の貢禹と親交を結び、彼を推薦して御史大夫にまで至らしめた。これにより世間では石顕を称え、蕭望之を妬んだのではないのだと思うようになった。 元帝の晩年、定陶王（劉康）が寵愛を受け皇太子の地位を脅かしたが、石顕は皇太子を支持した。しかしその皇太子（成帝）が即位すると、石顕を長信中太僕に左遷し、数ヵ月後には丞相匡衡らが石顕の旧悪を告発した。石顕や牢梁、陳順らの一党は罷免され、石顕は妻子と共に故郷に戻る道中で憂いのあまり食を取らず死亡した。また五鹿充宗は玄菟太守、伊嘉は雁門都尉となり、この様を世間では「伊は雁門に、鹿は玄菟に。牢と陳とは価値が無いので取り去った」と歌った。.
王皇后 (漢宣帝)
王 皇后（おうこうごう、? - 紀元前16年）は、前漢の宣帝の皇后。長陵の人。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と王皇后 (漢宣帝) · 続きを見る »
王莽
王莽が発行した貨幣。小刀を模した形状である 王 莽（おう もう）は、新朝の皇帝。字は巨君。『漢書』などに記されている「」の字の草冠の下の字は大ではなく犬である。 前漢の元帝の皇后・王政君（孝元皇后）の甥で、成帝の母方の従弟に当たる。王曼（おうまん）の次男で、王宇・王獲・王安・王臨・王興・王匡らの父。孫（王宇の子）は王宗。娘に平帝の皇后王氏、王曄、王捷らがいる。正妻は宜春侯王咸の娘。また、王永の弟で、王光の叔父。.
神爵
爵（しんしゃく）は、中国、前漢の宣帝劉詢の治世に行われた4番目の元号。紀元前61年 - 紀元前58年。.
紀元前48年
紀元前48年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前48年 · 続きを見る »
紀元前49年
紀元前49年は、ローマ暦の705年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前49年 · 続きを見る »
紀元前50年
紀元前50年の世界 紀元前50年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前50年 · 続きを見る »
紀元前51年
紀元前51年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前51年 · 続きを見る »
紀元前53年
紀元前53年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前53年 · 続きを見る »
紀元前54年
紀元前54年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前54年 · 続きを見る »
紀元前57年
紀元前57年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前57年 · 続きを見る »
紀元前58年
紀元前58年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前58年 · 続きを見る »
紀元前60年
紀元前60年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前60年 · 続きを見る »
紀元前61年
紀元前61年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前61年 · 続きを見る »
紀元前65年
紀元前65年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前65年 · 続きを見る »
紀元前66年
紀元前66年。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前66年 · 続きを見る »
紀元前69年
紀元前69年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前69年 · 続きを見る »
紀元前70年
紀元前70年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前70年 · 続きを見る »
紀元前73年
紀元前73年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前73年 · 続きを見る »
紀元前74年
紀元前74年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前74年 · 続きを見る »
紀元前91年
紀元前91年は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と紀元前91年 · 続きを見る »
烏孫
紀元前1世紀の西域諸国。 烏孫（うそん、）は、紀元前161年から5世紀にかけて、イシク湖周辺（現在のキルギス）に存在した遊牧国家。.
甘露 (漢)
露（かんろ）は、中国、前漢の宣帝劉詢の治世に行われた6番目の元号。紀元前53年 - 紀元前50年。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と甘露 (漢) · 続きを見る »
白井恵理子
白井 恵理子（しらい えりこ、1961年2月16日 - ）は、日本の漫画家。東京都江戸川区生まれ。O型、水がめ座。趣味は切手集め。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と白井恵理子 · 続きを見る »
避諱
避諱（ひき）とは、目上の者の諱を用いることを忌避する、中国など東アジアの漢字文化圏にみられる慣習である。二字名の場合にどちらか一字を忌避することを偏諱（へんき）という。この項では中国の避諱を中心に記述する。.
衛子夫
衛 子夫（えい しふ、? - 紀元前91年）は、前漢の武帝の皇后。子夫は字。諱は不明。母親は婢であった衛媼（えいおん）。息子に劉拠（戻太子）、姉に衛君孺、妹に衛子女、弟に大将軍となった衛青がいる。衛青の父親が下級官吏の鄭季（ていき）とされており、衛子夫の父親も鄭季とする説がある。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と衛子夫 · 続きを見る »
西域
西域（さいいき、拼音：xīyù）は、古来、中国人が中国の西方にある国々を呼んだ総称である。本来は東トルキスタンを指したが、拡張されて西トルキスタン、さらに地中海沿岸に至る西アジアをもいう。 紀元前1世紀の西域諸国（タリム盆地）.
許平君
許 平君（きょ へいくん、紀元前89年? - 紀元前71年）は、前漢の宣帝の皇后で元帝の母。諡号は恭哀皇后。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と許平君 · 続きを見る »
許広漢
許 広漢（きょ こうかん、? - 紀元前61年）は、前漢の人。昌邑の人。宦官で、宣帝の許皇后（許平君）の父。許伯とも称された。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と許広漢 · 続きを見る »
詩経
『詩経』（しきょう、）は、中国最古の詩篇である。古くは単に「詩」と呼ばれ、また周代に作られたため「周詩」とも呼ばれる。儒教の基本経典・五経あるいは十三経の一。漢詩の祖型。古くから経典化されたが、内容・形式ともに文学作品（韻文）と見なしうる。もともと舞踊や楽曲を伴う歌謡であったと言われる。 西周時代、当時歌われていた民謡や廟歌を孔子が編集した（孔子刪詩説）とされる。史記・孔子世家によれば、当初三千篇あった膨大な詩編を、孔子が311編（うち6編は題名のみ現存）に編成しなおしたという。孔子刪詩説には疑問も多いが、論語・為政篇にも孔子自身が詩句を引用していることから、その時代までには主な作品が誦詠されていたことが窺い知れる。 現行本『詩経』のテキストは毛亨・毛萇が伝えた毛詩（もうし）である。そのため現行本に言及する場合、『毛詩』と呼ぶことも多い。または詩三百・詩三百篇・或いはただ単に三百篇・三百五篇・三百十一篇とも呼ばれる。.
諱
諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国などの東アジアの漢字圏における呼称である。忌み名（いみな）とも。漢字圏以外でも同様の概念はあり、英語では （直訳すると「真の名」）がそれに当たる。.
論語
『論語』（ろんご、）とは、孔子と彼の高弟の言行を孔子の死後、弟子達が記録した書物である。『孟子』『大学』『中庸』と併せて儒教における「四書」の1つに数えられる。 四書のひとつである『孟子』はその言行の主の名が書名であるが、『論語』の書名が（たとえば「孔子」でなく）『論語』であるその由来は明らかでない。（『漢書』巻30芸文志に「」と門人たちが書き付けていた孔子の言葉や問答を、孔子死後に取り集めて論纂し、そこで『論語』と題したとある。） 別名、「倫語（りんご）」、「輪語」、「円珠経」とも言う。これは、六朝時代の学者、皇侃（おうがん）の著作『論語義疏』によると、漢代の鄭玄（じょうげん）という学者が論語を以て世務を経綸することが出来る書物だと言った所から、「倫語」という語が出現し、又その説く所は円転極まりないこと車輪の如しというので、「輪語」というと注釈し、「円珠経」については鏡を引用して、鏡はいくら大きくても一面しか照らし出さないが、珠（玉）は一寸四方の小さいものでも上下四方を照らすものであり、諸家の学説は鏡の如きもので一面しか照らさないが、論語は正に円通極まりないものである、という所から「円珠経」と言うと説かれている。.
黄龍 (漢)
龍（こうりょう、こうりゅう）は、中国、前漢の宣帝劉詢の治世に行われた7番目の元号。紀元前49年。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と黄龍 (漢) · 続きを見る »
霍光
霍光（三才図会より） 霍 光（かく こう、? - 紀元前68年、Huò Guāng）は、前漢の政治家。昭帝・宣帝の2代を補佐し政治を取り仕切った。霍仲孺の子で霍去病の異母弟、霍禹の父、上官皇后の祖父。字は子孟。.
霍禹
霍 禹（かく う、? - 紀元前66年）は、前漢の人。大将軍霍光の子で、宣帝の霍皇后の兄。.
長安
長安（ちょうあん、、）は、中国の古都。現在の陝西省の省都西安市に相当する。 漢代に長安と命名され、前漢、北周、隋などの首都であった。唐代には大帝国の首都として世界最大の都市に成長した。シルクロードの起点とされることもある（シルクロード:長安-天山回廊の交易路網）。また西都（さいと）、大興（だいこう）、西京（さいきょう）と呼ばれていた時期もあった。宋代以降は政治・経済の中心は東の開封に移り、長安が首都に戻ることはなかった。 西域に近かったこともあって、王朝の隆盛とともに国際都市となっていた唐代の長安は周辺諸民族が都城建設の模範とした。日本でも平城京や平安京は長安に倣ったと考えられており、日本において平安初中期の詩文の中で、平安京を指して長安と書いている例が見られる。やがて平安京は現在に至るまで洛陽に例えられるようになり、とりわけ南北朝頃からは、洛陽の西方にある副都になぞらえて、長安は平安京の右京（西京）の異称となった。.
腰斬刑
腰斬（ようざん）、もしくは腰斬刑（ようざんけい）とは、古代から中世において中国で行われていた死刑執行の方法である酷刑―血と戦慄の中国刑罰史 P.58-63。文字通り、罪人の胴体を腰の部分で切断することで死に至らしめる。胴体を切断された罪人は即死することはなく、執行後10分から数十分後に出血多量やショック状態で死に至る。その間の苦痛が絶大であるため、特に重罪人に対して執行される処刑法とされた。 ちなみに現代中国語の俗語では、漫画やテレビドラマの連載打ち切りを「腰斬」と表現する（打ち切りの中国語版参照）。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と腰斬刑 · 続きを見る »
武帝 (漢)
武帝（ぶてい）は、前漢の第7代皇帝。ら3人の同母姉がいる。彼の治世下で、前漢は最盛期を迎える。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と武帝 (漢) · 続きを見る »
江充
江 充（こう じゅう、? - 紀元前91年）は、前漢の人。字は次倩。趙国邯鄲の人。元の名は斉であった。.
法家
法家（ほうか）は、中国の戦国時代の諸子百家の一つ。徳治主義を説く儒家と異なり、法治主義を説いた。 法家とは儒家の述べる徳治のような信賞の基準が為政者の恣意であるような統治ではなく、厳格な法という定まった基準によって国家を治めるべしという立場である。秦の孝公に仕えた商鞅や韓の王族の韓非がよく知られている。商鞅は戦国の七雄に数えられた秦に仕え、郡県制に見られるような法家思想に立脚した中央集権的な統治体制を整え、秦の大国化に貢献した。韓非は性悪説に基いた信賞必罰の徹底と法と術（いわば臣下のコントロール術）と用いた国家運営（法術思想）を説いた。また、韓非は矛盾や守株待兔といった説話を用いて儒家を批判したことでも知られている。中国統一を果たした始皇帝も、宰相として李斯を登用して法家思想による統治を実施した。 ただし、秦において法が厳格すぎたがゆえのエピソードとして以下のものがある。.
漢書
天一閣に保管されている、明の時代の版である漢書 『漢書』（かんじょ）は、中国後漢の章帝の時に班固、班昭らによって編纂された前漢のことを記した歴史書。二十四史の一つ。「本紀」12巻、「列伝」70巻、「表」8巻、「志」10巻の計100巻から成る紀伝体で、前漢の成立から王莽政権までについて書かれた。後漢書との対比から前漢書ともいう。 『史記』が通史であるのに対して、漢書は初めて断代史（一つの王朝に区切っての歴史書）の形式をとった歴史書である。『漢書』の形式は、後の正史編纂の規範となった。 『史記』と並び、二十四史の中の双璧と称えられ、故に元号の出典に多く使われた。史記と重なる時期の記述が多いので、比較される事が多い。特徴として、あくまで歴史の記録に重点が多いので、史記に比べて物語の記述としては面白みに欠けるが、詔や上奏文をそのまま引用しているため、正確さでは史記に勝る。また思想的に、儒教的な観点により統一されている。.
本始
本始（ほんし）は、中国、前漢宣帝劉詢の治世に行われた最初の元号。紀元前73年 - 紀元前70年。.
成帝 (漢)
成帝（せいてい）は、前漢の第11代皇帝。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と成帝 (漢) · 続きを見る »
昭帝 (漢)
昭帝（しょうてい）は、前漢の第8代皇帝。 .
新しい！!: 宣帝 (漢)と昭帝 (漢) · 続きを見る »
12月7日 (旧暦)
旧暦12月7日（きゅうれきじゅうにがつなのか）は旧暦12月の7日目である。六曜は赤口である。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と12月7日 (旧暦) · 続きを見る »
1月10日
1月10日（いちがつとおか）は、グレゴリオ暦で年始から10日目に当たり、年末まであと355日（閏年では356日）ある。誕生花は、スノードロップ。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と1月10日 · 続きを見る »
9月10日
9月10日（くがつとおか）はグレゴリオ暦で年始から253日目（閏年では254日目）にあたり、年末まであと112日ある。.
新しい！!: 宣帝 (漢)と9月10日 · 続きを見る »
ここにリダイレクトされます：
孝宣帝。
