ブラウザよりも高速アクセス！
43 関係: 史記、大夫、姓、孫ピン、宰相、宴会、山東省、中国、三晋、囲魏救趙、稷下の学士、紀元前320年、紀元前356年、紀元前357年、紀元前358年、田駢、田斉、燕 (春秋)、隠語、韓 (戦国)、荘王 (楚)、衛、諡、諱、魏 (戦国)、魯、賄賂、趙 (戦国)、邯鄲市、鄒忌、老荘思想、恵王 (魏)、桓公、桓公 (田斉)、楚 (春秋)、武侯 (魏)、氏 (中国)、淳于コン、滑稽列伝、朝貢、戦国時代 (中国)、故事、晋 (春秋)。
史記
『史記』（しき）は、中国前漢の武帝の時代に司馬遷によって編纂された中国の歴史書である。正史の第一に数えられる。二十四史のひとつ。計52万6千5百字。著者自身が名付けた書名は『太史公書』（たいしこうしょ）であるが、後世に『史記』と呼ばれるようになるとこれが一般的な書名とされるようになった。「本紀」12巻、「表」10巻、「書」8巻、「世家」30巻、「列伝」70巻から成る紀伝体の歴史書で、叙述範囲は伝説上の五帝の一人黄帝から前漢の武帝までである。このような記述の仕方は、中国の歴史書、わけても正史記述の雛形となっている。 二十四史の中でも『漢書』と並んで最高の評価を得ているものであり、単に歴史的価値だけではなく文学的価値も高く評価されている。 日本でも古くから読まれており、元号の出典として12回採用されている。.
大夫
大夫（たいふ／だいぶ／たゆう）とは、ほんらい古代中国における身分呼称のひとつ。日本では太夫（たゆう）とも表記し、人物の呼称として色々な意味を持つようになった。.
姓
姓（せい）とは、東アジアの漢字文化圏で用いられる血縁集団の名称。その範囲は地域や時代によって変動し、氏や名字といった他の血縁集団名と様々な階層関係にあった。近代以降、ヨーロッパなどの他の文化圏の血縁集団名、家系名の訳語としても用いられている。.
孫ピン
孫臏 孫 臏（そん びん、紀元前4世紀頃）は、中国戦国時代の斉の軍人・思想家。兵家の代表的人物の一人。孫武の子孫であるとされ、孫武と同じく孫子と呼ばれる。『孫臏兵法』は孫臏の手によると推定されている。この他、『孫臏拳』も彼が創始したと伝えられている。現代中国の簡体字では孙膑と表記される。.
新しい！!: 威王 (斉)と孫ピン · 続きを見る »
宰相
この項では宰相（さいしょう）について記述する。.
宴会
宴会場 宴会（えんかい）とは、飲食を共にすることによりお互いのコミュニケーションを深める行為をいう。通常2 - 3人程度で行うものは宴会とはいわず、ある程度まとまった人数で行う場合に宴会という。類義語として、宴（うたげ）、饗宴（きょうえん）、飲み会（のみかい）、パーティなどがある。.
山東省
山東省（さんとうしょう、中国語:山东省、拼音：Shāndōng Shěng、英語:Shandong）は、中華人民共和国の省の一つ。略称は周代の国名より魯。山東とは太行山脈の東方の意。北には渤海、東には黄海があり、黄河の下流に位置する。人口9579.3万人、面積157,126平方キロメートル。省都は、済南。他に青島、泰安などの主要都市がある。.
新しい！!: 威王 (斉)と山東省 · 続きを見る »
中国
中国（ちゅうごく）は、ユーラシア大陸の東部を占める地域、および、そこに成立した国家や社会。中華と同義。 、中国大陸を支配する中華人民共和国の略称として使用されている。ではその地域に成立した中華民国、中華人民共和国に対する略称としても用いられる。 本記事では、「中国」という用語の「意味」の変遷と「呼称」の変遷について記述する。中国に存在した歴史上の国家群については、当該記事および「中国の歴史」を参照。.
三晋
三晋（さんしん）は、戦国時代の中国における趙、魏、韓の三国の総称。後に山西省の別称となった。 春秋時代末期、晋は趙、魏、韓の3国より分割された（）。趙、魏、韓の3国を晋の後継者と見なし、『戦国策』、『史記』、『資治通鑑』などではこの3国を三晋と称している。 その後、三晋は地名として用いられ、趙、魏、韓の故地を表すようになった。 さんしん しん.
囲魏救趙
囲魏救趙（いぎきゅうちょう、魏を囲んで趙を救う）は、兵法三十六計の第二計にあたる戦術。.
新しい！!: 威王 (斉)と囲魏救趙 · 続きを見る »
稷下の学士
稷下の学士（しょくかのがくし）は、中国の戦国時代、斉の国都である臨淄に集まった学者たちである。臨淄の城門のひとつである「稷門」の近くに住んだことから、この名がある。.
新しい！!: 威王 (斉)と稷下の学士 · 続きを見る »
紀元前320年
紀元前320年（きげんぜんさんびゃくにじゅうねん）は、ローマ暦の年である。当時は、「クルソールとフィロが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元434年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前320年と表記されるのが一般的となった。.
新しい！!: 威王 (斉)と紀元前320年 · 続きを見る »
紀元前356年
紀元前356年（きげんぜん356ねん）は、ローマ暦の年である。.
新しい！!: 威王 (斉)と紀元前356年 · 続きを見る »
紀元前357年
紀元前357年は、ローマ暦の年である。当時は、「ルティルスとインペリオススが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元397年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前357年と表記されるのが一般的となった。.
新しい！!: 威王 (斉)と紀元前357年 · 続きを見る »
紀元前358年
紀元前358年は、ローマ暦の年である。当時は、「ガイウス・ファビウス・アンブストゥスとガイウス・プラウティウス・プロクルスが共和政ローマ執政官に就任した年」として知られていた（もしくは、それほど使われてはいないが、ローマ建国紀元396年）。紀年法として西暦（キリスト紀元）がヨーロッパで広く普及した中世時代初期以降、この年は紀元前358年と表記されるのが一般的となった。.
新しい！!: 威王 (斉)と紀元前358年 · 続きを見る »
田駢
駢（でん べん、生没年不明）は、斉の臣で、道家の人であり、稷下の学士の一人である。.
田斉
斉（でんせい）は、中国の戦国時代、紀元前386年に田氏が姜姓呂氏の斉（姜斉または呂斉）を滅ぼして新たに立てた国。国号は単に斉であるが、西周・春秋時代の呂斉と特に区別する場合に嬀斉または田斉と呼ばれる。戦国時代中期には、湣王の頃に東帝を称するまでになるほど強盛を誇り、戦国七雄の一つにも数えられる。首都は呂斉の時と変わらず臨淄であった。.
燕 (春秋)
燕（えん、紀元前1100年頃 - 紀元前222年）は、中国に周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在した国。春秋十二列国の一つ、また戦国七雄の一つ。河北省北部、現在の北京を中心とする土地を支配した。首都は薊（けい）で、現在の北京にあたる。燕都・薊城の遺蹟は北京市西城区に所在する。.
新しい！!: 威王 (斉)と燕 (春秋) · 続きを見る »
隠語
語（いんご）とは、ある特定の専門家や仲間内だけで通じる言葉や言い回しや専門用語のこと。外部に秘密がもれないようにしたり、仲間意識を高めたりするために使われる。.
韓 (戦国)
韓（かん）は、中国戦国時代に存在した国で、戦国七雄の一国（紀元前403年 - 紀元前230年）。地方名としての韓は、現在の河南省北部の一部、山西省南部の一部、陝西省東部の一部にあたる。.
新しい！!: 威王 (斉)と韓 (戦国) · 続きを見る »
荘王 (楚)
荘王（そうおう、? - 紀元前591年 在位：紀元前614年 - 紀元前591年）は中国春秋時代の楚の王。姓は羋、氏は熊。諱は侶、または旅。諡は荘。楚の歴代君主の中でも最高の名君とされ、春秋五覇の一人に数えられる。成王惲の孫で、暴君だった穆王商臣の嫡子。共王審の父。.
新しい！!: 威王 (斉)と荘王 (楚) · 続きを見る »
衛
衛の位置 衛（えい、紀元前11世紀 - 紀元前209年）は、中国の周代・春秋時代から戦国時代にかけて河南省の一部を支配した諸侯国。 衛の始祖は周の文王の九男の康叔である。三兄の管叔鮮等が殷より周を攻め、四兄の周公旦が乱を鎮めた後に、康叔は周より衛君に封じられ、二分された殷の遺民の一方を民とし朝歌を都とした。 第8代頃侯の時、多くの財物を周王朝に献上したことから侯爵に叙された。第10代武公の時には、周の幽王が犬戎に殺されると、兵を率いて犬戎討伐に駆けつけ、その功により周王室から公爵に叙された。 その領土は狭いとはいえ、黄河流域の中原の中心地であり、先進地帯であった。しかしそのため、衛は周辺諸国との折衝に忙殺されることになる。紀元前660年には狄により滅ぼされるが、斉の桓公の助力により国を復活した。のちには亡命時代の晋の文公を冷遇して他国へ移らせ、孔子を迎え入れた時にも冷遇して他国へ追いやるなど、優秀な人材が滞在してもすぐに出国してしまう状況であった。また、公族の一人であった商鞅は魏を経て秦に仕えて活躍している。 戦国時代には韓・魏の半属国状態となり、紀元前240年には秦に事実上滅ぼされるものの、名目的には細々と続き、最終的には最後の君主・衛君角が紀元前209年に秦の二世皇帝（胡亥）に廃されることによって滅んだ。.
諡
諡（し、おくりな）、あるいは諡号（しごう）は、主に帝王・相国などの貴人の死後に奉る、生前の事績への評価に基づく名のことである。「諡」の訓読み「おくりな」は「贈り名」を意味する。.
諱
諱（いみな）とは、人名の一要素に対する中国などの東アジアの漢字圏における呼称である。忌み名（いみな）とも。漢字圏以外でも同様の概念はあり、英語では （直訳すると「真の名」）がそれに当たる。.
魏 (戦国)
魏（ぎ、紀元前453年あるいは紀元前403年 - 紀元前225年）は、中国戦国時代に存在した国。戦国七雄の一つ。紀元前453年に韓、趙と共に晋から独立し、その地を三分した。このため、この三国のことを三晋という。また魏は、東西に領土が広がっていたため東に斉、西に秦、南に韓と楚、北東に趙と国境を接していた。首府は安邑、のちに遷都して大梁。.
新しい！!: 威王 (斉)と魏 (戦国) · 続きを見る »
魯
魯（ろ）は、中国の王朝名・地名。地名としての魯は現在の中国山東省南部を指す。山東省全体の略称（雅名）としても用いられる。 王朝としての魯（紀元前1055年 - 紀元前249年）は、中国大陸に周代、春秋時代、戦国時代に亘って存在した国である。代々の魯公（魯の君主）の爵位は侯爵であり、姓は姫（き）である。首府は曲阜。 周公旦（周王朝の開祖である武王の弟で、武王の子成王を補佐した）の子伯禽が成王によって封ぜられて成立した。 春秋時代に入ってからは、晋・斉・楚といった周辺の大国に翻弄される小国となる。しかも、国内では、魯の公族である三桓氏が政治の実権を握り、国政はたびたび混乱した。 しかしながら、この混乱した小国が思想史・文化史に果たした役割は大きい。周王朝の礼制を定めたとされる周公旦の伝統を受け継ぎ、魯には古い礼制が残っていた。この古い礼制をまとめ上げ、儒教として後代に伝えていったのが、魯の出身である孔子であり、その一門である。孔子が儒教を創出した背景には、魯に残る伝統文化というものがあったからともいえる。ちなみに孔子が魯に仕えていたのは若年時のみで(？)、老年期まで各国に弟子と共に放浪していた。なお、「春秋」は、隠公元年（紀元前722年）から、哀公14年（紀元前481年）までの魯国の年次記録が基になっている。 孔子の死後、国としての魯はますます衰退し、事実上として三桓氏に分割されてしまう。魯公室は細々と生き残るが、紀元前249年に楚に併合され、滅亡した。.
賄賂
賄賂（わいろ）又は賂（まいない）とは、主権者の代理として公権力を執行する為政者や官吏が、権力執行の裁量に情実をさしはさんでもらうことを期待する他者から、法や道徳に反する形で受ける財やサービスのこと。.
趙 (戦国)
趙（ちょう）は、戦国時代に存在した国（紀元前403年 - 紀元前228年）で、戦国七雄の一つに数えられる。国姓は趙、または嬴（秦の王室と同祖とされる）。首府は邯鄲。もともとは、晋の臣下（卿）であった。紀元前228年に秦に滅ぼされた。.
新しい！!: 威王 (斉)と趙 (戦国) · 続きを見る »
邯鄲市
邯鄲市（かんたんし）は、中華人民共和国河北省南部に位置する地級市。京広線の沿線にあり、石炭業のほかセメント製造、鉄鋼業、紡績業、電子産業などが盛んであり、その交通の便から工業全体が伸びている。 戦国時代の趙の首府であり、日本ではとりわけ「邯鄲の夢」「邯鄲の歩み」の故事によって有名である。.
新しい！!: 威王 (斉)と邯鄲市 · 続きを見る »
鄒忌
鄒 忌（すう き、生没年不詳）は、中国戦国時代に田斉に仕えた政治家。威王・宣王に仕えて宰相として辣腕を振るった。琴の名人として知られ、初めは宮廷で威王に琴を教えていた。美男子でも有名である。 注 - 『史記田敬仲完世家』（田氏に乗っ取られた後の斉についての記述）には騶忌（馬偏に芻）となっているが、『史記六国年表』などでは鄒忌になっている。この記事中では鄒忌で統一する。.
老荘思想
老荘思想（ろうそうしそう）は、中国で生まれた思想。道家の大家である老子と荘子を合わせてこう呼ぶ。道家の中心思想としてとりわけ魏晋南北朝時代に取りあげられた。 老荘思想が最上の物とするのは「道」である。道は天と同義で使われる場合もあり、また天よりも上位にある物として使われる場合もある。「道」には様々な解釈があり、道家の名は「道」に基づく。 『老子』『荘子』『周易』は三玄と呼ばれ、これをもとにした学問は玄学と呼ばれた。玄学は魏の王弼・何晏、西晋の郭象らが創始した。.
新しい！!: 威王 (斉)と老荘思想 · 続きを見る »
恵王 (魏)
恵王（けいおう、紀元前400年 - 紀元前319年）は、中国戦国時代の魏の第3代君主（在位：紀元前369年 - 紀元前319年）。または初代の王。姓は姫。氏は魏。諱は罃（おう）。.
新しい！!: 威王 (斉)と恵王 (魏) · 続きを見る »
桓公
桓公（かんこう）は、中国の諸侯の諡の1つ。.
桓公 (田斉)
桓公（かんこう、紀元前400年 - 紀元前357年）は、中国の戦国時代の斉の君主。名は午。太公の子。紀元前375年、兄の田剡を殺害して、自ら斉公となった。紀元前357年、死去した。在位18年。.
新しい！!: 威王 (斉)と桓公 (田斉) · 続きを見る »
楚 (春秋)
楚（そ - 紀元前223年）は、中国に周代、春秋時代、戦国時代にわたって存在した王国。現在の湖北省、湖南省を中心とした広い地域を領土とした。首都は郢と称したが、名前が同じだけで場所は何度か変わっている。.
新しい！!: 威王 (斉)と楚 (春秋) · 続きを見る »
武侯 (魏)
武侯（ぶこう、紀元前424年 - 紀元前370年）は、中国戦国時代初期の魏の君主（在位：紀元前395年 - 紀元前370年）。姓は姫。氏は魏。諱は撃。文侯の子。子は公子と太子罃ら。 名君だった父の文侯の跡を継いで即位した武侯もまた優れた君主であり、武侯の代にも魏は大きく伸張する。 しかし、武侯の晩年になると中原に位置した魏は、西は秦、北は趙、東は斉、南は楚・韓などと国境を接するようになり、領土的な発展の余地がなくなった。 そのため戦争が絶えず、国庫にかかる負担が次第に大きくなっていき、紀元前370年に55歳で没した。後を継いだ太子罃（恵王）の代には魏の覇権を失う兆しが見え始めていた。 Category:魏の君主 Category:紀元前424年生 Category:紀元前370年没.
新しい！!: 威王 (斉)と武侯 (魏) · 続きを見る »
氏 (中国)
氏（し、うじ）は、古代の中国で、同一の先祖から出た血縁集団（姓）から分れ出た小集団を指す語であり、その小集団固有の名称のことを指した漢字である。氏にあたる各小血縁集団は、姓にあたる大血縁集団のうち、居住地や職業、一族の中の社会的序列などによって独立した集団として認識される人々である。 古代中国の氏は、姓と呼ばれる血縁集団の中の特定の構成員を起源として、血統的に姓から分節された集団ととらえられる。これを民族学の言葉にあてはめると、姓が部族、氏が氏族にほぼ相当すると考えてよい。 氏の名は、しばしば姓の中での社会的関係や、職業などを示す名詞の最後に氏の漢字を沿えてあらわされる。例えば、公孫氏であれば、公の孫、つまり諸侯の分家の家柄に属する氏である。また、陳国の者が陳氏、趙国の者が趙氏と呼ばれたように、国名から起こった氏の名も多い。例えば秦に仕えた商鞅は、初め衛国の公の一族であったから衛鞅、公孫鞅と呼ばれ、のちに功績によって商という土地の君に封じられたので、封国の地名をとって商鞅と呼ばれる。 中国では時代が下るにつれ、次第に姓の紐帯が薄れ、人々は氏のみを名乗ることが増えた。そのため姓と氏の関係は曖昧となり、姓と氏は同義化して、かつての姓もかつての氏もともに姓とも氏とも呼ばれるようになって、その違いは消滅していった。 なお、これに対し、日本においては日本へと漢字が伝わったころの中国では氏と姓の違いに相当する族集団構造はほとんど消滅に向かっていたため、姓と氏の間にこのような意味上の差異は存在しない。しかし、ウヂとカバネというふたつの氏姓制度をもっていたため、前者が氏、後者が姓という漢字をあてはめられ、別々の意味に使われた。また、漢文表現ではウヂが姓もしくは本姓、ここから分化した名字などの家名には氏の表記が行われ、これは中国における古い姓と氏の用法にかなり類似している（そのように解した場合、現代の訓読みと異なり、ウヂが姓でカバネが氏に対応する点に注意）。しかし、平安時代には日本でも氏（ウヂ）と姓（カバネ）の違いはほとんど意味を失い、さらに土地の支配権を表す「名字（の地）」という概念が中世から定着していくほか、近世には大商人などを中心に屋号なども人別に用いられるようになった。このため明治時代以降は名字（苗字）とも混同することになる（このことの詳細についてはウヂ、カバネ、名字の各記事を参照）。.
新しい！!: 威王 (斉)と氏 (中国) · 続きを見る »
淳于コン
淳于 髠（じゅんう こん、生没年不詳）は、戦国時代の人物。斉の威王に仕えた、稷下の学士の一人である。元々贅壻であったが、才能によって立身出世することができた。そもそもの姓は『淳于』で、名は『髠』だが、『髠』とは仮名のようなもので、丸坊主を意味する言葉である。『贅壻』とは、 いわゆる奴隷であり、奴隷は頭を丸刈りにするのでそういう名にしたのであろう。.
新しい！!: 威王 (斉)と淳于コン · 続きを見る »
滑稽列伝
滑稽列伝（こっけいれつでん）は、史記の列伝の一つで、為政者を巧みな弁舌で諌めた3人、斉の威王代の淳于髠（じゅんうこん）、楚の荘王代の優孟（ゆうもう）、秦の始皇帝代の優旃（ゆうせん）の伝記を含む。 太史公は、「世俗に流されず、威勢や利得を争わず、上にも下にも拘泥することなく、それで人も害を受けない。よって、その道が広く行き渡った。そのゆえに『滑稽列伝第六十六』を作った」と述べている。 現行本の『史記』には、褚小孫による付記として、漢の武帝代の郭舎人、東方朔、再び淳于髠、漢の武帝代の王先生、魏の文侯代の西門豹の伝が続いている。.
新しい！!: 威王 (斉)と滑稽列伝 · 続きを見る »
朝貢
朝貢（ちょうこう）は、皇帝に対して周辺諸国（君主）が貢物を献上し、皇帝側は恩恵として返礼品をもたせて帰国させることで外交秩序を築くもので、使節（朝貢使）による単なる儀礼的外交にとどまらず、随行する商人による経済実体（朝貢貿易）を伴うこともあり経済秩序としての性格を帯びることもある。.
戦国時代 (中国)
中国の戦国時代（せんごくじだい）は、春秋時代に続く時代で、紀元前403年に晋が韓・魏・趙の3つの国に分かれてから、紀元前221年に秦による中国統一がなされるまでをいう。この名前は『戦国策』から取られている。 どの時点をもって春秋と戦国の境目とするかは、歴史家の間でも意見が分かれている。詳しくは春秋戦国時代の項目を参照。.
新しい！!: 威王 (斉)と戦国時代 (中国) · 続きを見る »
故事
故事（こじ）とは、大昔にあった物や出来事。また、遠い過去から今に伝わる、由緒ある事柄。特に中国の古典に書かれている逸話のうち、今日でも「故事成語」や「故事成句」として日常の会話や文章で繁用されるものをいう。 故事成語／故事成句（こじ せいご／こじ せいく）とは、故事をその語源とする一群の慣用語句の総称。本来の中国語ではただ「成語」というが、日本では故事を語源とするものをその他の熟語や慣用句と区別するために、このような呼び方となった。 ものごとのいわれ（由来）や、たとえ（比喩）、おもい（観念）、いましめ（標語）など、面と向かっては言い難いことを婉曲に示唆したり、複雑な内容を端的に表したりする際に便利な語句で、中には日本語の単語として完全に同化したもの（「完璧」「矛盾」など）や、日本語のことわざとして定着したもの（「井の中の蛙大海を知らず」「虎の威を借る狐」など）も多い。 以下には日本でも繁用される主な故事成語を五十音順にあげた。.
晋 (春秋)
晋（しん、紀元前11世紀 - 紀元前376年）は、現在の中国山西省に西周代、春秋時代にわたって存在した国家である。始めは唐と呼ばれていたが、後に晋と改める。国姓は姫である。首府は翼、後に曲沃の分家が翼の宗家に取って代わった際に名を改め、絳と呼ばれるようになった。.
新しい！!: 威王 (斉)と晋 (春秋) · 続きを見る »
