目次
42 関係: 十進法、君主制、大学、学位、将棋、上下関係、伝位、位階、地位、僧位、僧綱、命数法、キャリア段位、勲等、国王、皇帝、皇位、皇族、王位、王族、研究、神職、称号、等級、爵位、階級、芸道、順位、高さ、貴族、贈位、贈位諸賢伝、身位、身分、蓄銭叙位令、金鵄勲章、栄誉称号、武道、段位、段級位制、比丘、数。
十進法
とは、十をとし、底およびその冪を基準にして数を表す方法である。
見る 位と十進法
君主制
君主制（くんしゅせい、monarchy）または君主政とは、一人の支配者が統治する国家形態であり、伝統的には君主が唯一の主権者である体制。語源はギリシア語の「モナルケス monarches」で、「ただ一人の支配」を意味する。君主制支持は君主主義(monarchism)と呼ばれる。 共和制（republic）は「君主制の対」とされる（共和制は民主制と同義にも用いられ得るが、実際は独裁的な場合も少なくないという）。また「君主制，神政政治など」は、支配の権威が民衆に由来する民主主義と対照的とされており、「君主政治」や「貴族政治」も民主主義と区別されるという。
見る 位と君主制
大学
ボローニャ大学における1350年代の講義風景を描いた写本挿絵。 日本の学習院大学の正面玄関。 日本を代表する国立大学の東京大学（安田講堂） 大学（だいがく、college、university）は、学術研究および教育における高等教育機関。 日本の現在の学校教育制度では、高等学校もしくは中等教育学校卒業者、通常の課程による12年の特別教育を修了した者、またはこれと同等以上の学力を有する者を対象に専門的な高等教育を行うものとされている。学生の教育課程と修了要件の充足に応じて学位（短期大学士、学士、修士、専門職学位、博士）の学位授与を行う（なお、学位の名称・定義も国や地域によって異なる）。大学は通例「最も程度の高い学問を学ぶ学校」とされ、最高学府ともいうしたがって、最高学府＝東京大学とすることは誤用である。
見る 位と大学
学位
学位（がくい、degree〈ディグリー〉）とは、大学など高等教育機関や国家の学術評価機関等において、教育課程の修了者又はそれと同等の者に対して学術上の能力または研究業績に基づき授与される称号もしくは栄誉称号をいう佐藤秀夫によれば学位とは「特定の学問領域において一定以上の学力があると認定するものに、公的に付与される栄誉称号」であるという。国史大辞典編集委員会編『国史大辞典第3巻』（吉川弘文館、1983年）177頁。金子忠史は学位について「一定の教育課程を修了し、試験に合格することによって学業を修めた者、または学術上価値のある研究を行い、論文や著書の公刊もしくは研究プロジェクトを完成した者、あるいは学術上および教育上顕著な功績ある者に、国家、あるいは高度な専門研究機関または団体によって与えられる栄誉的称号である」と定義している。
見る 位と学位
将棋
将棋（しょうぎ）は、二人で行うボードゲーム（盤上遊戯）の一種である。一般的に「将棋」という場合には、本項で述べるを指す。 チェスなどと同じく、古代インドのチャトランガが起源であると考えられている。本項では、主に本将棋について解説する（古将棋および将棋に関連する遊戯については、将棋類の一覧を参照）。
見る 位と将棋
上下関係
上下関係（じょうげかんけい）とは、社会的な力が上のものと下のものとの関係である。本項では、日本を中心とした東アジアにおける上下関係について解説する。
見る 位と上下関係
伝位
伝位(でんい)とは、武道、芸道の世界で師から弟子に伝授される技能の段階。あるいは技能の等級をいう。類似概念として段位がある。
見る 位と伝位
位階
位階（いかい）とは、国家の制度に基づく個人の序列の標示である。位（くらい）ともいう。「位階」という語は、基本的には地位・身分の序列、等級といった意味広辞苑 第五版 p.121「位階」である。制度としての「位階」は、元は古代中国の政治行政制度である律令制や、それを継受した国における官僚・官吏の序列の標示（身分制度）である。後には、位階は、長く官職にあった者や特に功績のあった者などに与えられる栄典の一となった。位階を授与することを「位階に叙する」または叙位（じょい）という日本においては平安時代以後、宮中で例年正月5日頃に行われる五位以上の位階を授ける儀式のことも叙位（例の叙位）と言った。。
見る 位と位階
地位
地位（ちい、）とは、社会またはその集団の中での身分あるいは立場・処遇・役割のことである。仏教語としての「地位（じい）」は、極めて重要な意味を持っており、菩薩が仏になるためにどうしても経なければならない道のことである。
見る 位と地位
僧位
僧位（そうい）とは日本において僧侶に対し与えられた位階のことである。
見る 位と僧位
僧綱
僧綱（そうごう）とは、日本における仏教の僧尼を管理するためにおかれた僧官の職である。
見る 位と僧綱
命数法
命数法（めいすうほう、Numeral system, または system of numeration）とは、数を名付ける法、即ち与えられた数を表わすための、一連の方式・規則・対応である。
見る 位と命数法
キャリア段位
キャリア段位（きゃりあだんい）とは、日本の職業能力認定制度の一つ。職務を遂行する上で必要な能力について、習熟度に応じて段位を認定するしくみを言う。 主に英国で1986年に創設された職業能力を評価する全国職業資格制度（NVQ:National Vocational Qualification）等の先行事例や厚生労働省の職業能力評価基準をはじめとする既存制度との整理の観点から、検討が進められた。 キャリア段位制度は2010年、政府の新成長戦略の一つ雇用戦略として打ち出された。主に国内の就業率80％を目指すべく、フリーターをピーク時の4割減124万人に減少させるとともに、転職希望者の転職活動及び長期失業者への就労支援強化につなげることを目的として介護・環境など新成長分野の職業分野にジョブ・カード制度等既存のツールを活用したキャリア段位を創設する構想が打ち出された。このキャリア段位制度は政府から選ばれた認定団体が人材の能力を初歩から業界トップ水準までの7段階で評価し、公的な認定を付与することで転職しやすい環境を作ることが目的とされた。
見る 位とキャリア段位
勲等
勲等（くんとう）とは、勲功に対して授与されたものである。日本においては律令制度ができた当時は勲位（くんい）と称し、勲一等以下勲十二等までの12等級あった。また、位階勲等という様に叙勲は位階に応じて行われた。 以下、日本の勲等について詳述する。
見る 位と勲等
国王
国王（こくおう、king, roi, König, ノルド語: kong, rex）は、国の君主（王）を指し、その称号（君主号）でもある。特に男性である場合（男王）を指す。
見る 位と国王
皇帝
皇帝（こうてい、isbn, the King、Kaiser、imperator、царь、Βασιλεὺς βασιλέων、皇帝）は、帝国君主の総称。王の中の王（諸王の王）、君主国の君主の称号。皇帝という君主号には「唯一神」の意味や模倣・僭称も存在し、一神教では、人間が崇拝すべきは唯一神という「唯一の皇帝」・「宇宙で唯一の正当な王者」・「全人類の皇帝」のみであるとされている。 キリスト教圏における「唯一の神、唯一の皇帝」という理念は、キリスト教がローマ帝国主義と融合し国教化していった歴史から大きく影響されている。ロシアでは1990年代初期以降、皇帝制の復興を目指す運動やプロパガンダが活発化しており、大統領が皇帝（ツァーリ）になることを望む人々が都市部で増加している。現代まで在位が続くイスラーム系君主号「スルタン Sultan」は、権威・専制的意味があり、「皇帝 Emperor」とも訳される。「皇帝」（スルタン）の復権を目指す運動は、イスラーム帝国主義（新オスマン帝国主義）と同調している。
見る 位と皇帝
皇位
皇位（こうい）とは、皇帝・天皇の位。帝位（ていい）・天位（てんい）、聖祚（せいそ）、宝祚（ほうそ）ともいう。
見る 位と皇位
皇族
皇室儀制令19条では「親王旗親王妃旗内親王旗王旗王妃旗女王旗」。 皇族（こうぞく、Imperial Family）は、皇帝の一族、あるいは日本の天皇の親族のうち、既婚の女子を除く男系の嫡出の血族およびその配偶者の総称。すなわち皇室典範の規定するところの三后（皇后、太皇太后、皇太后）、親王、親王妃、内親王、王、王妃、女王、天皇の退位等に関する皇室典範特例法の規定するところの上皇后の総称である。
見る 位と皇族
王位
王位（おうい）。
見る 位と王位
王族
王族（おうぞく）は、国の君主の一族（家族・親族）のこと。狭義では王を親や先祖に持つ者とその配偶者の中で、現在の王や法律により王族と承認されている者である。広義では、一般的に王の親族関係にあると認識される者を全て含む。国王と合わせて総称した場合、王室（王家）という。 皇帝の一族、すなわち日本の天皇および諸外国の歴史的皇帝の一族については「皇族」と呼ばれる。
見る 位と王族
研究
研究（けんきゅう、research リサーチ）とは、ある特定の物事について、人間の知識を集めて考察し、実験、観察、調査などを通して調べて、その物事についての事実あるいは真理を追求する一連の過程のことである。語義としては「研ぎ澄まし究めること」の意。
見る 位と研究
神職
神職（しんしょく）とは、神道、神社において神に奉仕し祭儀や社務を行う者のことである。
見る 位と神職
称号
称号（しょうごう、英語：Title）とは、主に個人または団体の公的な身分や資格・地位などを表す呼び名。
見る 位と称号
等級
等級（とうきゅう、grade）。
見る 位と等級
爵位
爵位（しゃくい、、、）とは、主に古代から中世にかけての国家や現代における君主制に基づく国家において、貴族の血統による世襲または国家功労者への恩賞に基づき授与される栄誉称号のことである例えば、ナイト爵は「元来は、封建時代のヨーロッパで甲冑等で重装した騎乗戦士で、社会の支柱的存在であったが、転じて栄誉称号となり、イギリスでは爵位の最下位をさす」とされる。（田中英夫著『英米法辞典 5版』（東京大学出版会、1991年）492頁参照）。 別称として勲爵、爵号など。官職と爵位を総称して官爵ということもある。
見る 位と爵位
階級
階級（かいきゅう）。
見る 位と階級
芸道
芸道（げいどう）は、芸能・技芸を日本独自のかたちで体系化したもののことを指す。 通常は、各種の武芸である日本武術、江戸期の公家家職に由来する有職故実・礼式、そのほか能楽、歌舞伎、人形浄瑠璃などの芸能、邦楽、蹴鞠、歌道、香道、書道、盆庭、煎茶道、茶道、華道などをはじめとして、伝統工芸的な手工業、古典園芸など、ひろく技術を伝承する分野においてこうした観念が見られる。
見る 位と芸道
順位
順位（じゅんい）とは、何らかの定義にもとづく順序によって定まる位置のこと。
見る 位と順位
高さ
高さ（たかさ）とは、垂直方向の長さのことである。重力が働く環境下では、重力方向の長さを指す。また、空間的な物理量としての高さ以外に、温度・比率・頻度・価格なども「高さ」で表現するのが一般的である。 高さが大きいことを高い、高さが小さいことを低いと言う。
見る 位と高さ
貴族
貴族（きぞく）は、特権を備えた名誉や称号を持ち、それゆえに他の社会階級の人々と明確に区別された社会階層に属する集団平凡社編『【新装新訂】マイペデイア 小百科事典』（平凡社、1995年）321頁参照。。
見る 位と貴族
贈位
贈位（ぞうい）とは、生前に功績を挙げた者に対して、没後に位階を贈る制度。追贈、追賜ともいう。官職を贈る場合は贈官（ぞうかん）という（例：贈太政大臣）。
見る 位と贈位
贈位諸賢伝
『贈位諸賢伝』（ぞういしょけんでん）は、明治時代から昭和時代戦前にかけて贈位された日本史上の人物の略伝や事績を叙述した伝記集。 文部省維新史料編纂事務局にて明治維新史の編纂を担当していた田尻佐（稲里）が、各贈位者の略伝および事績を調査・執筆して網羅的にまとめ上げたものである。最初は、『贈位諸賢事略』と題して明治44年（1911年）に刊行され、次いで昭和2年（1927年）7月、その増訂版が表題を『贈位諸賢伝』に改めて同年7月に出版された。 その後、著者の田尻は昭和4年（1929年）に死去し、国家による贈位は太平洋戦争後の制度改革により行われなくなるまで続いたが、昭和50年（1975年）、近藤出版社から田尻の事業を継承した『贈位諸賢伝 増補版』が発行された。なお、同版の編纂には、日本史学者の大石慎三郎・工藤定雄・児玉幸多・瀬谷義彦・田中健夫・豊田武・中村一郎・檜垣文庫・秀村欣二・村野守治・森谷秀亮・吉田常吉が協力している。
見る 位と贈位諸賢伝
身位
身位（しんい）とは、日本の皇族の皇室内部での身分及び地位の差異を示す区分である。 現代日本の皇室において、皇族の身位とは、皇后、太皇太后、皇太后、親王、親王妃、内親王、王、王妃、女王をいう。この他に、皇嗣たる皇子である皇太子（皇室典範の規定上は親王に限定される）、その妃である皇太子妃（規定上は親王妃）又は皇嗣たる皇孫である皇太孫（規定上は親王）、その妃である皇太孫妃（規定上は親王妃）が存在し得る。
見る 位と身位
身分
とは、広義には特定の社会または集団において他の人が占めている他の地位との関連で捉えられる同一社会または同一集団の内部で位置づけられるその人の地位『社会科学大事典18』鹿島研究所出版会、332頁（有地亨）。
見る 位と身分
蓄銭叙位令
蓄銭叙位令（ちくせんじょいれい）は、和銅4年（711年）10月に、銭の流通を促進するためと、政府への還流を計って施行された法令。蓄銭叙位法（ちくせんじょいほう）ともいう。 一定量の銭を蓄えた者に位階を与えるよう定められた令で、早くも同年11月には叙位があったが、この叙位が蓄銭叙位令の唯一の例であり、これ以外にどの程度実施されたか明白でない。延暦19年（800年）に廃止された。 全6項から成り、位によって制限がある。また、位階の獲得を目的に他人から銭を借りることを禁じ、貸した者も処罰対象とされている。さらに、私鋳銭を製造しないよう、私鋳銭製造の罪に、大宝律令の「徒三年」より厳しい「斬」（五刑の最高刑）が加えられている。
見る 位と蓄銭叙位令
金鵄勲章
金鵄勲章（きんしくんしょう、）は、かつて制定されていた日本の勲章の一つ。日本唯一の武人勲章とされ、武功のあった陸海軍（陸軍・海軍）の軍人および軍属に与えられた。金鵄章ともいう。 勲章名の「金鵄」は、日本神話において、神武東征の際に、神武天皇の弓の弭にとまった黄金色のトビ（鵄）が光り輝き、長髄彦の軍兵の目を眩ませたという伝説に基づく。
見る 位と金鵄勲章
栄誉称号
栄誉称号（えいよしょうごう）とは、。
見る 位と栄誉称号
武道
武道（ぶどう）は、広義で古武道を含み、狭義で「日本において独自に展開した武術文化（古武道）を基にして、近代になって、西欧的なスポーツに学びながらそれに対抗して、近代的に再編して成立した運動文化」である。古武道と明確に区別する場合、現代武道と称する。 「人を殺傷・制圧する技術に、その技を磨く稽古を通じて人格の完成をめざす「道」の理念が加わったもの」である。「道」の理念は江戸時代以前に完成され、近代以降に体育的見地から再び解釈した。古武道から推移した中で引き継がれた、残心（残身、残芯）などの共通する心構え所作などから、伝統芸能、芸道とも関連する。 封建制度下で支配階級（特権階級）である武士を中心として発展したハイカルチャー的な古武道から、近代化後に民主化し、その門戸を広げマスカルチャー化したのが現代武道とも言える。武道の理念は時代あるいは組織や個人により様々であり、正反対の考え方さえ存在しているが、主要武道9連盟が加盟する日本武道協議会は「武道は、武士道の伝統に由来する日本で体系化された武技の修錬による心技一如の運動文化で、心技体を一体として鍛え、人格を磨き、道徳心を高め、礼節を尊重する態度を養う、人間形成の道であり、柔道、剣道、弓道、相撲、空手道、合気道、少林寺拳法、なぎなた、銃剣道の総称を言う。」と定義している。
見る 位と武道
段位
段位（だんい、英：Dan,Rank）とは、剣道や柔道などの武道やスポーツ、囲碁将棋などの盤上遊戯その他の遊戯、珠算や書道など社会教育分野で見られる技量の等級を言う。職業能力評価の等級としても用いられる。通常は級位の上にあって段級位と併称されることも多い新村出編『広辞苑 第六版』（岩波書店、2011年）1768頁、1769頁。松村明編『大辞林 第三版』（三省堂、2006年）1583頁、1584頁。松村明監修・小学館『大辞泉』編集部編『大辞泉 増補・新装版』（小学館、1998年）1679頁参照。。また、これら武道や遊戯以外の技量においても、比喩として技量の水準を指して段位と形容することがある。類似概念として伝位がある。
見る 位と段位
段級位制
段級位制（だんきゅういせい）は、テーブルゲーム・武道・スポーツ・書道・珠算などで技量の度合いを表すための等級制度のうち、段位を上位とし、級位を下位に置くものをいう。級位は数字の多い方から少ない方（10級 → 1級）へ昇級するのに対して、段位は数字の少ない方から多い方（初段 → 十段）へ昇段していく仕組みになっている。英語では「初段。
見る 位と段級位制
比丘
比丘（びく、Bhikkhu、Bhikṣu）は、仏教において出家し、具足戒を守る男性の修行者である。女性の出家修行者は比丘尼（びくに, Bhikkhunī）。梵語形のBhikṣuの音写から苾芻（びっしゅ）ともいう。日本では一般には僧侶、お坊さんと呼ぶ。 比丘の生活は涅槃に達することを目的としており、質素な生活を送ることで自身の修行の助けとなるよう設計されている。 インドでは紀元前六世紀ごろから、出家し各地を遊行しながら托鉢する修行者がおり、釈迦もその一人であった。釈迦の弟子が増え仏教教団（サンガ）が成立してからは、その主要な構成員として、信徒に教えを説き、教団を維持する働きをもつ。しかし日本の伝統宗派とネパールのネワール仏教、チベットのニンマ派とカギュ派（ならびにその影響下にあるブータン）においては、僧侶の妻帯と世襲が常態化しており、戒律を始めから受けていないか、あるいは受戒しても守っていない。
見る 位と比丘
数
数（かず、すう、number）とは、。
見る 位と数
位 (曖昧さ回避) 別名。