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66 関係: 卍、司法省法学校、坐禅、大正、大日本帝国海軍、大日本武徳会、大日本武徳会武道専門学校 (旧制)、太平洋戦争、寸、小川忠太郎、小関教政、小野派一刀流、尺、山岡鉄舟、師範、一如、一刀流、一刀流中西派、幕末、人間禅、広島高等師範学校、伊東一刀斎、形稽古、徳間文庫、北垣国道、北辰一刀流、北条時敬、免許、全日本剣道演武大会、剣道、石田和外 (裁判官)、神陰流、禅、竹刀、竹刀稽古、立ち切り、第四高等学校 (旧制)、籠手、籠手田安定、精神鍛錬、精錬証、瓶割刀、道場、草鹿龍之介、西久保弘道、香川善治郎、高野佐三郎、講武所、軍人、防具 (剣道)、...、脳、柳多元治郎、東北大学、松崎浪四郎、江戸時代、河村善益、渡邊昇、木刀、朱引太刀、戦史叢書、明治、流派、打太刀、打突、1885年、1895年。 インデックスを展開 (16 もっと) »
卍
卍（まんじ）は、ヒンドゥー教や仏教で用いられる吉祥の印であるとともに、日本では仏教を象徴する記号としてよく知られ、漢字であり家紋でもある。同様の記号は世界各地にあり、西洋では太陽十字からも発生した。.
司法省法学校
司法省法学校（しほうしょうほうがっこう、1875-1884）は、明治初期に司法省が管轄した明法寮を起源にもち、フランス法を専門とする司法官養成のための教育機関である。単に「法学校」とも書かれる。 のちに文部省移管により東京法学校、次いで東京大学法学部仏法科に発展解消した。.
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坐禅
半跏趺坐。タイの僧侶 坐禅（ざぜん、座禅とも）とは、仏教で姿勢を正して坐った状態で精神統一を行う、禅の基本的な修行法。 坐禅はMeditation（瞑想）と翻訳される場合があるが、眼を閉じて思考する瞑想と坐禅は別概念である。 なお、『ヨーガ・スートラ』に説かれる古典的な意味でのヨーガ（瑜伽）も、坐禅と同じようなものである。対になる概念として、立禅や動禅・歩行禅・経行（きんひん）などがある。.
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大正
大正（たいしょう）は日本の元号の一つ。明治の後、昭和の前。大正天皇の在位期間である1912年（明治45年／大正元年）7月30日から1926年（大正15年／昭和元年）12月25日までの期間。.
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大日本帝国海軍
大日本帝国海軍（だいにっぽんていこくかいぐん、旧字体：大日本帝國海軍、英：Imperial Japanese Navy）は、1872年（明治5年） - 1945年（昭和20年）まで日本（大日本帝国）に存在していた軍隊（海軍）組織である。通常は、単に日本海軍や帝国海軍と呼ばれた。戦後からは、別組織であるもののその伝統を重んじる傾向にある海上自衛隊との区別などのため、旧日本海軍もしくは旧帝国海軍とも呼ばれる。.
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大日本武徳会
大日本武徳会（だいにっぽんぶとくかい、大日本武德會）は、戦前の日本で、武道の振興、教育、顕彰を目的として設立された財団法人。 1895年（明治28年）4月17日結成。第二次世界大戦中の1942年（昭和17年）からは、武道関係組織を統制する政府の外郭団体となった。1946年（昭和21年）11月9日、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）の指令により強制解散した。関係者の公職追放は1300余名に上った。.
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大日本武徳会武道専門学校 (旧制)
大日本武徳会武道専門学校正門（旧武徳殿） 大日本武徳会武道専門学校（だいにっぽんぶとくかいぶどうせんもんがっこう）は、かつて京都府京都市左京区にあった私立の旧制専門学校。略称は武専。 学校教育における武道指導者を養成するため、大日本武徳会によって設立・運営された。.
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太平洋戦争
太平洋戦争（たいへいようせんそう、Pacific War）は第二次世界大戦の局面の一つで、大日本帝国やドイツ国など枢軸国と、連合国（主にイギリス帝国、アメリカ合衆国、オランダなど）の戦争である。日本側の名称は1941年（昭和16年）12月12日に東条内閣が閣議で「大東亜戦争」と決定し、支那事変も含めるとされた（昭和16年12月12日 閣議決定）、国立国会図書館リンク切れ --> - 国立国会図書館リサーチ・ナビ（2012年12月20日版/2016年9月16日閲覧）。 日本軍のイギリス領マレー半島攻撃により始まり、その後アメリカ西海岸、アラスカからタヒチやオーストラリアを含む太平洋のほぼ全域から、東南アジア全域、インド洋のアフリカ沿岸までを舞台に、枢軸国と連合国とが戦闘を行ったほか、日本と英米蘭の開戦を機に蒋介石の中華民国政府が日本に対して正式に宣戦布告し、日中戦争（支那事変）も包括する戦争となった。.
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寸
寸（すん）は、尺貫法における長さの単位であり、日本では約 30.303 mmである。尺の10分の1と定義される。寸の10分の1が分（ぶ）である。平安時代には「す」と書かれることもある。古代の文献では訓で「き」と呼ぶこともある。.
小川忠太郎
小川 忠太郎（おがわ ちゅうたろう、1901年（明治34年）1月10日 - 1992年（平成4年）1月29日）は、日本の剣道家。段位は全日本剣道連盟範士九段。小野派一刀流免許皆伝。警視庁剣道名誉師範。庵号は無得庵、道号 刀耕。.
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小関教政
小関 教政（おぜき のりまさ、1871年（明治4年）10月22日 - 1936年（昭和11年）3月23日）は、日本の剣道家。流派は心形刀流、一刀正伝無刀流。称号は大日本武徳会剣道範士。.
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小野派一刀流
小野派一刀流（おのはいっとうりゅう）は、日本の剣術の流派。.
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尺
尺（しゃく）は、尺貫法における長さの単位である。東アジアでひろく使用されている。ただし、その長さは時代や地域によって異なる。 人体の骨格の尺骨は、この尺とほぼ同じの長さであることに由来する。 また、もともとは長さの単位であった尺が、転じて物の長さのことや物差しのことも「尺」と呼ぶようになった。.
山岡鉄舟
山陣屋前の若き日の山岡鉄舟像 山岡 鉄舟（鐵舟、やまおか てっしゅう）は、幕末から明治時代の幕臣、政治家、思想家。剣・禅・書の達人としても知られる。 鉄舟は居士号、他に一楽斎。通称は鉄太郎（鐵太郎、てつたろう）。諱は高歩（たかゆき）。一刀正伝無刀流（無刀流）の開祖。「幕末の三舟」のひとり。栄典は従三位勲二等子爵。愛刀は粟田口国吉や無名一文字。.
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師範
師範（しはん）は、.
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一如
一如（いちにょ）とは、絶対的に同一である真実の姿、という意味の仏教用語である。 「一」は絶対唯一、「如」は真如（tathā）・如同の意で、一異の差別なく平等であることをいう。世間における一切の事物・現象には実相（真実の姿）があり、普遍的に不二同一であることをいう。平たく読めば「一つの如し」となる。一でありつつそれは異なるが、異なりつつもそれはそれは一であるという、真如を弁証法的に表現した語である。 もとは老荘思想の概念であり、万物を生成し存在している真実の相、またその差別相を超越した存在義を意味する。 のちに、本来の仏教用語から派生し、剣禅一如などとも転用されるようになった。.
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一刀流
一刀流（いっとうりゅう）とは、戦国時代末期に鐘捲流の流れを汲む伊藤一刀斎によって創始された剣術の流儀である。弟子の小野忠明（神子上典膳）が徳川将軍家の剣術指南役になったことから隆盛した。 流名である「一刀流」は、伊藤一刀斎の死後に命名されたとも考えられており、一刀斎自身は生前に一度も流儀名を名乗ったことは無いとも言われているがその真偽は不明である。主に剣術の中太刀（現在は大太刀と呼ばれる）、小太刀に特徴があるが、一刀斎の弟子の古藤田俊直は剣術と槍術を伝えていたため、一刀斎の武術は剣術だけではないという説もある。 一刀斎は鐘捲流の鐘捲自斎より授けられた中条流の極意の形とされる「五点」（五天、五典ともいう）を以て弟子などに指導したと考えられているが、後代の弟子達によって新たな形や教授法が次々と編まれていった。 その後「五点」は小野派一刀流の系統の流派では修行が高度に達した者に伝えられ、伊藤派一刀流（忠也派一刀流）の系統の流派では最初から学ぶ形となっていった。 一刀流系統に共通する教えには、前述の「五点」の他に、「切落」「卍」「拂捨刀」「無想剣」などがある。.
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一刀流中西派
一刀流中西派（いっとうりゅうなかにしは）は、日本の剣術の流派。小野派一刀流の分派の一つ。.
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幕末
幕末（ばくまつ）は、日本の歴史のうち、江戸幕府が政権を握っていた時代（江戸時代）の末期を指す。本記事においては、黒船来航（1853年）から戊辰戦争（1869年）までの時代を主に扱う。.
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人間禅
人間禅（にんげんぜん）は、日本の禅道場の一つ。一般社会人を対象にした禅会であり、師家も在家のままである。千葉県市川市に本拠地を置く宗教法人である。.
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広島高等師範学校
かつての校地である広島大学東千田キャンパス内に立つ「廣島高等師範學校・廣島文理科大學校發祥之地」碑 広島高等師範学校（ひろしまこうとうしはんがっこう）は、1902年（明治35年）4月に広島県広島市に設置された、官立の中等学校男子教員養成機関。略称は「広島高師（ひろしまこうし）」。.
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伊東一刀斎
伊東 一刀斎（いとう いっとうさい、生没年不詳）は戦国時代から江戸初期にかけての剣客。名字は伊藤とも。江戸時代に隆盛した一刀流剣術の祖であるが、自身が「一刀流」を称したことはなかったという。諱は景久、前名、前原弥五郎。弟子に小野善鬼、古藤田俊直、神子上吉明ら。 英雄かく生まれり 過去世物語 英傑編（リバティ編集部）2006年（平成18年）6月29日発行 ISBN4-87688-549-4。 -->.
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形稽古
形稽古、型稽古（かたげいこ）は、芸道・武道・武術等における形を磨く為の稽古（けいこ）。自己の学んだ（流儀）技術の正確な所作・動作・趣旨を理解し確認するのが目的。.
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徳間文庫
徳間文庫（とくまぶんこ）は、株式会社徳間書店が発行している文庫レーベル。.
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北垣国道
北垣 国道（きたがき くにみち、1836年9月17日（天保7年8月7日） - 1916年（大正5年）1月16日）は、幕末期の志士、明治時代の官僚、政治家。幼名は捨蔵。通称は晋太郎。号は静屋。 高知県令（第4代）、徳島県令（第7・8代）、京都府知事（第3代）、北海道庁長官（第4代）、貴族院議員（勅選）、枢密顧問官を歴任した。.
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北辰一刀流
開祖 千葉周作平成政 坂本龍馬 北辰一刀流（ほくしんいっとうりゅう）は、江戸時代後期に千葉周作成政(屠龍）が創始した剣術と薙刀術の流派。.
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北条時敬
北条 時敬（ほうじょう ときゆき、1858年5月6日（安政5年3月23日） - 1929年（昭和4年）4月27日）は明治時代から大正時代にかけての日本の教育者。号は廓堂。 旧制山口高等学校（山口大学の前身の一つ）、第四高等学校（金沢大学の前身の一つ）、広島高等師範学校（広島大学の前身の一つ）校長、東北帝国大学（東北大学の前身）総長、学習院長、貴族院議員を歴任した。.
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免許
免許（めんきょ）とは、以下の2つを指す。.
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全日本剣道演武大会
全日本剣道演武大会（ぜんにほんけんどうえんぶたいかい）は、毎年5月連休に京都旧武徳殿で開催される剣道の全国大会。通称京都大会。最も伝統と格式のある剣道大会である。居合道、杖道、なぎなた、古武道の形の演武も行われる。.
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剣道
剣道（けんどう）は、日本の剣術を競技化した武道。.
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石田和外 (裁判官)
石田 和外（いしだ かずと、明治36年（1903年）5月20日 - 昭和54年（1979年）5月9日）は、日本の裁判官（第5代最高裁判所長官）、剣道家（第2代全日本剣道連盟会長、一刀正伝無刀流第5代宗家）。位階勲等は従二位勲一等旭日大綬章。.
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神陰流
流.
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禅
禅（ぜん）は、大乗仏教の一派である禅宗（ぜんしゅう）の略、もしくは、サンスクリット語の dhyāna （ディヤーナ）の音写、禅那（ぜんな）の略である『広辞苑』「禅」。また坐禅（座禅）の略としての意もある。本項では宗派についての禅宗について述べる。.
竹刀
竹刀（しない。正仮名遣＝しなひ）は、剣術・剣道の稽古で防具に打突するための、竹で作られた日本刀の代替品である。現代では耐久性に優れたカーボン製のものもある。 「しない」という呼び名は、打突する際に、『しなる』ことに由来する。「竹刀」と書く場合、古くは「ちくとう」とも読み、この場合もともとは稽古槍の事を指した。 木刀（ぼくとう）は、樫などの硬い木で作られた用具を指し、竹刀は含めない。また、竹光（たけみつ）は時代劇などの小道具に用いられる木製の模擬刀であり、竹刀とは異なる。 竹刃の小刀を竹刀（ちくとう）と呼ぶこともある。.
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竹刀稽古
竹刀稽古（しないけいこ）、竹刀打ち込み稽古とは、剣術において竹刀で打突する稽古。.
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立ち切り
立ち切り（たちきり）とは、剣道の特別稽古。一人の選手に対して数十人が交代で掛かり、選手に休む暇を与えず、体力の限界まで追い込む。.
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第四高等学校 (旧制)
本館 旧制第四高等学校（きゅうせいだいしこうとうがっこう）は、1887年（明治20年）4月金沢市に設立された官立旧制高等学校。略称は「四高（しこう）」。.
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籠手
手（こて、小手、甲手、篭手）は戦闘時に腕、手を守るための防具。材質は革、鉄、青銅、丈夫な布地など。拳闘士の手を保護する防具も籠手（ナックルガード）とよばれるが、一般的には斬撃を防ぐ目的の防具を言う。.
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籠手田安定
手田 安定（こてだ やすさだ、1840年4月23日（天保11年3月21日） - 1899年（明治32年）3月30日）は、平戸藩士、剣術家、政治家。旧名は桑田源之丞。 滋賀県知事、元老院議官、島根県知事、新潟県知事、貴族院議員を歴任した。心形刀流と一刀正伝無刀流の免許皆伝の腕前を持ち、山岡鉄舟から一刀流正統の証の朱引太刀を授けられた。.
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精神鍛錬
精神鍛錬（せいしんたんれん）とは、精神に対するトレーニングをすること。メンタルトレーニングともいう。これに対して武道、体操などでも特に肉体に対して行う鍛錬はフィジカルトレーニングという。 身体の鍛錬のためには物理的に運動を行う必要があるが、精神の鍛錬についても訓練を重ねて心を修めることが必要である。 日本では神社仏閣やトレーニングセンターなどで、さまざまな精神鍛錬が行われている。寺などで行われている精神鍛錬は、滝行などの行（ぎょう）の種類で通常は僧侶がする修行の類も存在するが、一般にも容易なパターンとしては禅の精神を学ぶ坐禅が選択されるケースが多い。 Category:トレーニング法 Category:スポーツ科学.
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精錬証
精錬証（せいれんしょう）は、大日本武徳会における表彰。事実上の称号である。精練証は誤字（糸部ではなく金部）。.
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瓶割刀
割刀（かめわりとう）は、戦国時代初期の一刀流剣術の始祖・伊東一刀斎の愛刀であったと伝わる「瓶割」という名の日本刀の通称。 一刀斎が鬼夜叉といわれていた頃、三島神社より与えられた刀で、その神社に賊が押し入った際、瓶に潜んだ賊を瓶ごと切り伏せたことから「瓶割」との異名が付いたといわれている。 『一刀流口伝書』『撃剣叢談』によれば、一刀斎の直弟子である神子上典膳（後の小野忠明）を筆頭に、代々一刀流の宗家に受け継がれたとされる。また、小野忠明から伊藤忠也（伊藤派一刀流）に授けられたと伝えられるが、その後の継承者については諸説あり、伊藤忠也より流儀を継承した井藤忠雄に授けられた後に紀州徳川家に献上されたとも、小野家に戻ったとも伝えられる。 後に一刀正伝無刀流を開く山岡鉄舟が明治18年（1885年）3月、小野家9世の小野業雄（小野忠政）から正伝を免許皆伝された際 「瓶割の太刀」と伝えられる刀と朱引太刀、卍の印（小野派一刀流宗家に代々受け継がれた印章）を授与された。ただし、小野忠明が授かった瓶割刀と鉄舟が授かった瓶割刀が同一の物であるかどうかは不明である。鉄舟が授かった瓶割刀は、高橋泥舟の『瓶割刀由来』に、山岡の死後に娘が日光山輪王寺の神庫に奉納したと記述されているが、その所在は行方不明となっている。また、鉄舟の息子の山岡直紀は、鉄舟が建立した全生庵に所蔵されていたが全生庵の火災の際に焼失した、と証言している。 一刀正伝無刀流の宗家に代々、朱引太刀とともに受け継がれた鉄舟の愛刀が瓶割刀と誤認されることがあるが、瓶割刀は一文字派の作とされているのに対し、鉄舟の愛刀は一文字派ではなく家吉の作であり、飛騨郡代であった実父の小野高福が鉄舟元服の折に贈った伝来もあきらかであるため、瓶割刀ではない。.
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道場
講談社旧野間道場 道場（どうじょう）は、武道の稽古を行う施設である。.
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草鹿龍之介
草鹿 龍之介（くさか りゅうのすけ、1892年（明治25年）9月25日 - 1971年（昭和46年）11月23日）は、日本の海軍軍人、剣道家。海軍兵学校41期生。海軍大学校21期。最終階級は中将。一刀正伝無刀流第4代宗家。.
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西久保弘道
西久保 弘道（にしくぼ ひろみち、文久3年5月15日（1863年6月30日） - 昭和5年（1930年）7月8日）は、日本の内務官僚、政治家、剣道家。 福島県知事（第19代）、北海道庁長官（第13代）、警視総監（第23代）、貴族院議員（勅選）、大日本武徳会武道専門学校校長（第5代）、東京市長（第11代）を歴任した。流派は一刀正伝無刀流。称号は大日本武徳会剣道範士。.
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香川善治郎
香川 善治郎（かがわ ぜんじろう、1848年6月14日（嘉永元年5月14日） - 1921年（大正10年）3月7日）は、日本の剣道家。流派は一刀正伝無刀流。称号は大日本武徳会剣道範士。一刀正伝無刀流山岡鉄舟の高弟。.
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高野佐三郎
野 佐三郎（たかの ささぶろう、文久2年6月13日（1862年7月9日） - 昭和25年（1950年）12月30日）は、日本の剣道家。流派は中西派一刀流剣術。称号は大日本武徳会剣道範士。諱は豊正。号は靖斎。 警視庁撃剣世話掛、東京高等師範学校教授などを歴任した、昭和初期剣道界の第一人者。.
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講武所
講武所（こうぶしょ）は、幕末に江戸幕府が設置した武芸訓練機関である。諸役人、旗本・御家人、およびその子弟が対象で、剣術をはじめ、洋式調練・砲術などを教授した。はじめ江戸の築地鉄砲洲に置かれ講武場として発足、のちに神田小川町に移転する。.
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軍人
大日本帝国陸軍の軍人と軍旗1931年（昭和6年） 軍人（ぐんじん）は、当該国家の正規の軍事組織に所属し、正規の軍事訓練を受け、国家により認められた階級を与えられた者を指す。軍人は国際法上交戦権として、敵対勢力を破壊する権利を持つ。また敵対勢力に投降した場合には、捕虜として基本的人権が保障されている。 文民や民間人の対義語として用いられ、軍人としての籍のことを兵籍・軍籍などといい、軍人としての履歴を軍歴という。軍属は原則として、文官（雇員・傭人等を含む。）であり軍人とは異なる。また、武官は軍人のうち、官吏でもある職業軍人を指し、徴兵された者は含まない。英語ではsoldierは通常陸軍軍人のみを指し、海軍、空軍、海兵隊の軍人はそれぞれseaman（またはsailor）、airman、marineという。全軍の軍人の総称としてはMilitary personnel、ラテン語ではmiles（ミーレス）という。 なお、自衛隊は、「陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない」と定めた日本国憲法第九条に従い、自衛のための必要最低限の実力組織と定義されているが、中山太郎外務大臣が国会答弁で「自衛隊は、憲法上必要最小限度を超える実力を保持し得ない等の厳しい制約を課せられております。通常の観念で考えられます軍隊ではありませんが、国際法上は軍隊として取り扱われておりまして、自衛官は軍隊の構成員に該当いたします」と述べているように、諸外国における軍人にあたる自衛官は国際法上は軍隊の構成員（軍人）と扱われるとされる。.
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防具 (剣道)
防具（ぼうぐ）は、剣術・剣道の稽古で打突を受ける、体の保護具のこと。なぎなた、槍術、銃剣道、短剣道、逮捕術、日本拳法、防具付き空手などでも同様または類似の防具が用いられる。全日本剣道連盟の規定においては、正式名称を剣道具（けんどうぐ）という。ただし文部科学省は防具と呼称している。.
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脳
脳（のう、brain、Gehirn、encephalon、ἐγκέφαλος, enkephalos）は、動物の頭部にある、神経系の中枢。狭義には脊椎動物のものを指すが、より広義には無脊椎動物の頭部神経節をも含む。脊髄とともに中枢神経系をなし、感情・思考・生命維持その他神経活動の中心的、指導的な役割を担う。 人間の脳は、大脳、間脳、脳幹（中脳、橋、延髄）、小脳の4種類の領域に分類される。 この内、脳幹は、中脳、後脳、延髄に3種類の領域に分類される。 つまり、人間の脳は、大脳、間脳、中脳、後脳、小脳、延髄の6種類の領域に分類される。.
柳多元治郎
柳多 元治郎（やなぎだ げんじろう、元治元年（1864年）3月10日 - 昭和8年（1933年）12月20日）は、日本の剣道家。流派は一刀正伝無刀流。称号は大日本武徳会剣道範士。旧姓は甲田。.
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東北大学
記載なし。
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松崎浪四郎
松崎 浪四郎（まつざき なみしろう、1833年3月30日（天保4年2月10日） - 1896年（明治29年）6月19日）は、幕末・明治期の剣術家。流派は加藤田神陰流。称号は大日本武徳会精錬証。諱は直之。一本目は必ず取ると言われたほどの達人であった。.
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江戸時代
江戸時代（えどじだい）は、日本の歴史において徳川将軍家が日本を統治していた時代である。徳川時代（とくがわじだい）とも言う。この時代の徳川将軍家による政府は、江戸幕府（えどばくふ）あるいは徳川幕府（とくがわばくふ）と呼ぶ。 藩政時代（はんせいじだい）という別称もあるが、こちらは江戸時代に何らかの藩の領土だった地域の郷土史を指す語として使われる例が多い。.
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河村善益
河村 善益（かわむら よします、安政5年1月21日『退職検事河村善益叙勲ノ件』（1858年3月6日） - 大正13年（1924年）9月21日）は、日本の判事、検事、貴族院勅選議員。.
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渡邊昇
渡辺 昇（わたなべ のぼる / のぼり、天保9年4月8日（1838年5月1日） - 大正2年（1913年）11月10日）は、江戸時代末期の大村藩士、、明治時代の政治家、また剣術家。元は諱を武常と名乗った。号は東民、其鳳。位階勲等は正三位勲一等。華族に列し、子爵に叙された。剣道の称号は範士。 肥前国大村に生まれる。江戸の神道無念流剣術道場・練兵館に入門し、桂小五郎の後を受けて塾頭を務める。尊王攘夷、倒幕運動の志士として活動し、坂本龍馬の依頼で薩長同盟を周旋した。明治政府では、大阪府知事、元老院議官、会計検査院長、貴族院議員を歴任した。また、大日本武徳会商議員を務め近代剣道の発展に尽力し、最初の剣道範士号を授与された。.
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木刀
木刀（ぼくとう）は、日本刀を模した木製品である。木剣（ぼっけん）ともいう。武術では木太刀（きだち）ともいう。海外ではbokkenで通じる。.
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朱引太刀
朱引太刀（しゅびきのたち）とは、代々、一刀流の宗家に受け継がれた木刀。表面に朱で一刀流剣術の秘訣が記されているため、この名で呼ばれた。 一刀流の開祖・伊藤一刀斎より小野忠明に瓶割刀とともに授けられたとされる。小野忠明は、瓶割刀を伊藤忠也（伊藤派一刀流）に授けたとされるが、朱引太刀は代々小野家で伝えられた。 後に一刀正伝無刀流を開く山岡鉄舟が小野家の血統でもあったこともあり、明治18年（1885年）3月、小野家9世の小野業雄（小野忠政）から正伝を嫡伝された。その際、瓶割刀と朱引太刀を授けられた。瓶割刀は現在は所在が不明だが、朱引太刀は弟子の籠手田安定に授けられた。現在は一刀正伝無刀流の宗家に代々、受け継がれている。 しゆひきのたち.
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戦史叢書
『戦史叢書』（せんしそうしょ、英題Senshi sôsho）とは防衛研修所戦史室 （現在の防衛省防衛研究所戦史部の前身）によって1966年（昭和41年）から1980年（昭和55年）にかけて編纂され、朝雲新聞社（あさぐもしんぶんしゃ）より刊行された公刊戦史である。A5版、各巻500-600頁、定価2200～4200円。.
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明治
明治（めいじ）は日本の元号の一つ。慶応の後、大正の前。新暦1868年1月25日（旧暦慶応4年1月1日／明治元年1月1日）から1912年（明治45年）7月30日までの期間を指す。日本での一世一元の制による最初の元号。明治天皇在位期間とほぼ一致する。ただし、実際に改元の詔書が出されたのは新暦1868年10月23日（旧暦慶応4年9月8日）で慶応4年1月1日に遡って明治元年1月1日とすると定めた。これが、明治時代である。.
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流派
流派（りゅうは）は、それぞれ異なる流儀を継承する集団である。 芸道や酒造りなどの分野で見られる。流儀、すなわち、ひとつの様式化された技（技術、技能）を、家元・宗家などを頂点として継承する（門派）。.
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打太刀
打太刀（うちたち）とは、武術（特に剣術）、武道（特に剣道）において用いられる用語の一つ。形稽古（組太刀）を行う際に仕太刀に倒される（技を受ける）役の人物を意味する。 日本剣道形では単に倒されるだけでなく、常に一瞬早く動き仕太刀の動作を引き出してやる師匠役でもある。打太刀は「師の位」、仕太刀は「弟子の位」とされ、上級者が打太刀、下級者が仕太刀をとる。また、全て避けられることになっているとは言え打太刀からも技を打つ。.
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打突
打突（だとつ）とは、剣道などにおける技のことである。 剣道では面（めん）、小手（こて）、胴（どう）、突き（つき）の四種があり、なぎなたはそれらに加えて脛（すね）の五種類がある。.
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1885年
記載なし。
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1895年
記載なし。
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