目次
46 関係: 叙事詩、小アイアース、岡三郎、岩波文庫、御者、ミュシア、チャリオット、ネオプトレモス、ポリュドーロス、ポリュクセネー、ポリーテース、メーストール、ラーオディケー、トローイロス、トロイア戦争、ヘレノス、ヘカベー、ヘクトール、プリアモス、パリス、ヒッポノオス、ヒッポトオス、テーレポス、デーイポボス、ディーオス、ホメーロス、アポロドーロス、アンティポノス、アンティポス、アイネイアース、アガトーン (ギリシア神話)、イリオス、イーリアス、エウリュピュロス、カッサンドラー、ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス、ギリシア神話、クレウーサ、スミュルナのコイントス、国文社、高津春繁、講談社学術文庫、長音、投石、松平千秋、松田治。
叙事詩
多くの演劇の題材に用いられるアジアの代表的叙事詩『ラーマーヤナ』（インドネシア、サヌール海岸） 叙事詩（じょじし、epic、、、、）とは、物事や出来事を記述する形の韻文のこと。ある程度の長さを持つもので、一般的には民族の英雄や神話、民族の歴史として語り伝える価値のある事件を出来事の物語として語り伝えるものをさす。大岡昇平はさらに「戦争を内容とする」ものとしている（「常識的文学論」）。 口承文芸として、吟遊詩人や語り部などが伝え、その民族の古い時代には次世代の教養の根幹を成したり、教育の主要部分となることも多かった。後世に書き残され、歴史資料に保存されることになったものが多い。 対義語は叙情詩。
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小アイアース
カッサンドラーを凌辱する小アイアース 岩礁上で神をなみする小アイアース 小アイアース（Αἴας, Aiās, Ajax）は、ギリシア神話に登場する英雄である。長母音を省略してアイアスとも表記する。 ロクリスの民（ロクロイ/Lokroi）の王。ロクリス王オイレウスとエリオーピスの子。異母兄弟にメドーンがいる。トロイア戦争にはロクリス人を率いて40隻の船と共に参加した。テラモーンの子アイアース（大アイアース）と区別するために小アイアースと呼ばれる。小柄だがアキレウスに次ぐ駿足であり、大アイアースと組にして両アイアースなどと呼ばれる。 彼は神を敬わない不遜な人物として描かれる。『ビブリオテーケー』によればトロイア陥落に際して、アテーナーの像に抱きついていたカッサンドラーを強姦した。アテーナー像が上を向くようになったのは、この時の場面を見るのを嫌ったからであるという。またパウサニアス『ギリシア案内記』やエウリーピデース『トロイアの女』ではアテーナー像ごと押し倒したとしており、さらにアテーナーを激怒させている。ギリシア軍が帰還しようとすると、予言者であるカルカースがアテーナーが怒っていることを告げた。初めてアイアースの蛮行を知ったギリシア人たちはアイアースを殺そうとしたが、彼が祭壇に逃れたため果たせなかった。
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岡三郎
岡 三郎（おか さぶろう、1929年7月28日 - 2020年8月2日）は、英文学・比較文学者、青山学院大学名誉教授。
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岩波文庫
岩波文庫（いわなみぶんこ）は、株式会社岩波書店が発行する文庫本レーベル。
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御者
御者（ぎょしゃ、馭者）とは、馬などの使役動物を動力とする馬車やキャリッジなどを乗り物の専用座席から操作する作業者（運転手）である。英語では、Coachman、coachee、coachy、whip などの呼び名がある。アイルランドでは、 jarvey もしくは jarvie と呼ばれる。荷車（カート）の場合は、カーター、複数の馬やラバなどを扱う御者はと呼ばれる。
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ミュシア
ミュシアの位置 ミュシア（ギリシャ語：Μυσία, Mysia）は、古代の小アジア（トルコのアナトリア半島）北西部の地方。プロポンティス海（現在のマルマラ海）の南に位置する。東をビテュニア、南東をフリギア、南をリディア、南東をアイオリス、西をトローアスとそれぞれ国境を接していた。古代にはミュシア人（Mysians）、フリギア人、アイオリス人、ギリシャ人などが居住していた。 フリギアとの国境は変動していたうえ、トローアスをミュシアに含める場合もあり、その範囲を正確に定めることは難しい。北部は小ミュシア（Mysia Minor）またはHellespontica、南部は大ミュシア（Mysia Major）またはPergameneと呼ばれる。
見る パムモーンとミュシア
チャリオット
チャリオットの発祥地と伝播紀元前2000年ごろシンタシュタ・ペトロフカ文化で発明され、急速にユーラシア大陸へ広まった。 チャリオット（Chariot）は、古代の戦争に用いられた戦闘用馬車である。一般に戦車と訳される。
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ネオプトレモス
ネオプトレモス（Νεοπτόλεμος,, Neoptolemus）は、ギリシア神話の人物である。ホメーロスの叙事詩『イーリアス』の主人公であるアキレウスとスキューロス島の王リュコメーデースの娘デーイダメイアの息子。 ネオプトレモスとは「若い戦士」を意味する。赤毛であったためにピュロス（Πύρρος, Pyrrhus）とも呼ばれる。
ポリュドーロス
ポリュドーロス（Πολύδωρος,, Polydorus）は、ギリシア神話の人物である。ラテン語ではポリュドールス。長母音を省略してポリュドロス、ポリュドルスとも表記される。主に、。
ポリュクセネー
"Promptuarii Iconum Insigniorum" より ポリュクセネーはネオプトレモスの手にかかり、アキレウスの墓の前で亡くなった。 ポリュクセネー（Πολυξένη,, Polyxena）は、ギリシア神話に登場する女性である。長母音を省略してポリュクセネとも表記される。 ポリュクセネーはイーリオス（トロイア）の美しい王女で、トロイア王プリアモスと王妃ヘカベーの末娘である。アガメムノーンとクリュタイムネーストラーの娘イーピゲネイアのトロイア版とみなされている。ポリュクセネーはホメーロスの『イーリアス』には登場せず、後世の詩人が『イーリアス』にロマンス要素を追加するために登場させた。
ポリーテース
ポリーテース（Πολίτης, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してポリテスとも表記される。主に、。
見る パムモーンとポリーテース
メーストール
メーストール（Μήστωρ, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してメストルとも表記される。主に、。
見る パムモーンとメーストール
ラーオディケー
ラーオディケー（Λαοδίκη, ）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してラオディケとも表記される。同名の女性が複数知られ、。
トローイロス
アキレス（左）がトローイロス（右、馬上）を待ち伏せる様子を描いたエトルリアのフレスコ、紀元前530年-520年 トローイロス（トロイロス、トロイルスとも。Troilos、Troilus、Troylus。古代ギリシア語: Τρωΐλος, Troïlos、ラテン語: Troilus）は、トロイア戦争に関連する伝説の登場人物である。現存する最初の言及は、紀元前9世紀末から8世紀に吟遊詩人によって作曲され、歌われていたと信じられているホメーロスの『イーリアス』である。 ギリシア神話ではトローイロスは、プリアモス（時にアポローン）とヘカベーの間の息子の1人で、イーリオスの若い王子である。予言によってトローイロスの運命はイーリオスのそれと結びつけられており、そのため彼はアキレウスに待ち伏せられて殺害された。
見る パムモーンとトローイロス
トロイア戦争
トロイア戦争（トロイアせんそう、Τρωικός πόλεμος, Trojan War）は、ギリシア神話に記述された、小アジアのトロイアに対して、ミュケーナイを中心とするアカイア人の遠征軍が行った戦争である。トロイ戦争、トロヤ戦争という表記もみられる。 トロイア、あるいはトローアスという呼称は、後の時代にイーリオス一帯の地域につけられたものである。この戦争の記述から、古代ギリシアにおいて、ホメーロスの英雄叙事詩『イーリアス』、『オデュッセイア』のほか、『キュプリア』、『アイティオピス』、『イーリオスの陥落』などから成る一大叙事詩環が派生した。またウェルギリウスはトロイア滅亡後のアイネイアースの遍歴を『アエネーイス』にて描いている。
見る パムモーンとトロイア戦争
ヘレノス
ヘレノス（Ἕλενος,, Helenus）は、ギリシア神話の人物で、トロイアの予言者である。 トロイア王プリアモスとヘカベーの子で、ヘクトール、パリス、デーイポボス、パムモーン、アンティポス、ヒッポノオス、ポリュドーロス、トローイロス、クレウーサ、ラーオディケー、ポリュクセネー、カッサンドラーと兄弟。後にアンドロマケーを妻とし、ケストリーノスをもうけたパウサニアース、1巻11・1。。 ヘレノスは一説にカッサンドラーと双子の兄弟で、ともにアポローンによって予言の術を授けられたという。トロイア戦争では主に武将として戦ったが、ときには神の会話を聞くなどによって予言し、トロイア軍を助けた。戦後については諸説がある。
見る パムモーンとヘレノス
ヘカベー
ヘカベー（Ἑκάβη, Hekabē, Hecuba）は、ギリシア神話に登場する女王で、イリオスの王プリアモスの妻である。長母音を省略してヘカベとも表記される。 ヘカベーはプリュギアの生まれで、父はデュマース、 母はエウノエーである。しかしヘカベーの親には諸説があり、トラキア王キッセウスの娘とも、河神サンガリオスとメトーペーの娘ともいわれる。 プリアモスとの間にはヘクトール、パリス、デーイポボス、ヘレノス、パムモーン、ポリーテース、アンティポス、ヒッポノオス、ポリュドーロス、クレウーサ、ラーオディケー、ポリュクセネー、カッサンドラーなど19人の子供が生まれた。またアポローンとの間にはトローイロスが生まれた。
見る パムモーンとヘカベー
ヘクトール
ヘクトール（、 Hector）は、ギリシア神話の英雄である。日本語では長母音記号を省略し、ヘクトルともいう。トロイアの王子であり、トロイア戦争におけるトロイア勢最強の戦士。トロイアを築いたダルダノスとトロースの末裔プリアモス王と王妃ヘカベーの間に生まれた。妻アンドロマケーとの間に一子スカマンドリオス（トロイアの人間はアステュアナクスと呼ぶ）をもうけた。イーリアスにおいて、兜きらめくヘクトールと称される。
見る パムモーンとヘクトール
プリアモス
プリアモス（Πρίαμος,, Priamus, Priam）は、ギリシア神話上の人物である。イーリオス（トロイアー）の王ラーオメドーンの子で、その後をつぎ、トロイア最後の王となった。ホメーロスの叙事詩『イーリアス』に登場する。 もともとはポダルケースという名前だったアポロドーロス、2巻6・4。。ヘーラクレースによるトロイア攻略の際、姉ヘーシオネーによって、ヘーラクレースから購われた。このことにちなんで、プリアモスと呼ばれるようになったという。（Priamai「買う」という意味） アリスベーを妻とし、アイサコスが生まれた。しかしアリスベーをヒュルタコスに与えて、新しい妻ヘカベーを迎えたアポロドーロス、3巻12・5。
見る パムモーンとプリアモス
パリス
パリス（Πάρις, Paris）は、ギリシア神話の英雄である。 イーリオス（トロイア）王プリアモスとヘカベーの息子。出生時の名前アレクサンドロスでも知られる。兄にイーリオスの英雄ヘクトール、姉に悲劇の予言者カッサンドラーを持つ。「パリスの審判」により、イーリオスに戦乱（ひいては滅亡）をもたらしたことで知られる。
見る パムモーンとパリス
ヒッポノオス
ヒッポノオス（Ἱππόνοος, ）は、ギリシア神話の人物である。主に、。
見る パムモーンとヒッポノオス
ヒッポトオス
ヒッポトオス（Ἱππόθοος, ）は、ギリシア神話の人物である。主に、。
見る パムモーンとヒッポトオス
テーレポス
テーレポス（Τήλεφος,, Telephus）は、ギリシア神話の人物であり、小アジアのミューシア地方の王である。長母音を省略してテレポスとも表記される。 ヘーラクレースとアルカディアー地方のテゲアー王アレオスの娘アウゲーの子。トロイア王ラーオメドーンの娘アステュオケーを妻とし、エウリュピュロスをもうけた。あるいはミューシア地方の王テウトラースの娘アルギオペー、プリアモスの娘ラーオディケーを妻にしたともヒュギーヌス、101話。、またヒエラーという妻がおりピロストラトス『ヘーローイコス』23。、彼女との間にタルコーンとテュレーノスをもうけたともいわれる。 テーレポスは幼いころに捨てられたが、後に母と再会しミューシアの王となった。
見る パムモーンとテーレポス
デーイポボス
デーイポボス（Δηΐφοβος,, Deiphobus）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してデイポボスとも表記される。 トロイアの王プリアモスとヘカベーの子で、ヘクトール、パリス、ヘレノス、パムモーン、ポリーテース、アンティポス、ヒッポノオス、ポリュドーロス、トローイロス、クレウーサ、ラーオディケー、ポリュクセネー、カッサンドラーと兄弟。 デーイポボスは兄弟の中でヘクトールと最も親しく、トロイア戦争ではトロイア軍における代表的な武将の1人として戦った。後にヘレネーの夫。
見る パムモーンとデーイポボス
ディーオス
ディーオス（Δῖος, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してディオスとも表記される。主に、。
見る パムモーンとディーオス
ホメーロス
ホメーロス（、Homerus、Homer）は、紀元前8世紀末のアオイドス（吟遊詩人）であったとされる人物を指す。ホメロス、あるいは現代語式の発音でオミロスとも。西洋文学最初期の2つの作品、『イーリアス』と『オデュッセイア』の作者と考えられている。「ホメーロス」という語は「人質」、もしくは「付き従うことを義務付けられた者」を意味する。現在のギリシアではオミロスと発音されている。古代人はホメーロスを「詩人」（）というシンプルな異名で呼んでいた。 今日でもなお、ホメーロスが実在したのかそれとも作り上げられた人物だったのか、また本当に2つの叙事詩の作者であったのかを断ずるのは難しい。それでも、イオニアの多くの都市（キオス、スミルナ、コロポーンなど）がこのアオイドスの出身地の座を争っており、また伝承ではしばしばホメーロスは盲目であったとされ、人格的な個性が与えられている。しかし、彼が実在の人物であったとしても、生きていた時代はいつ頃なのかも定まっていない。もっとも信じられている伝説では、紀元前8世紀とされている。また、その出生についても、女神カリオペーの子であるという説や私生児であったという説などがありはっきりしない。さらに、彼は、キュクラデス諸島のイオス島で没したと伝承されている。
見る パムモーンとホメーロス
アポロドーロス
アポロドーロス（Ἀπολλόδωρος, ）は、古代ローマ時代のギリシアの著作家。長音を省略してアポロドロスとも表記される。『ビブリオテーケー』（『ギリシア神話』）の編纂者として知られる。1世紀から2世紀頃の人物と推定されている高津春繁訳「まえがき」p.4。。
アンティポノス
アンティポノス（Ἀντίφονός, ）は、ギリシア神話の人物である。トロイアーの王プリアモスの子の1人である。アポロドーロスおよびヒュギーヌスのリストには含まれていない。ホメーロスの叙事詩『イーリアス』によるとアンティポノスはトロイア戦争で戦ったが、メーストール、トローイロス、ヘクトールが戦死したため、他の8人の兄弟ヘレノス、パリス、アガトーン、パムモーン、ポリーテース、デーイポボス、ヒッポトオス、ディーオスとともにプリアモスから叱責された。その後もアンティポノスは戦い抜いたが、トロイアー陥落時にパムモーン、ポリーテースとともにネオプトレモスに討たれた。
アンティポス
アンティポス（Ἄντιφος,, Antiphus）は、ギリシア神話の人物である、主に、。
見る パムモーンとアンティポス
アイネイアース
負傷して手当てを受けるアイネイアース（アエネアース）、傍らには泣くアスカニオス（ユールス）と彼らを見守るアプロディーテー（ウェヌス）。 アイネイアース（Αἰνείας, Aineiās）あるいはアイネアース（Αἰνέας, Aineās）は、ギリシア神話およびローマ神話に登場する半神の英雄である。ラテン語ではアエネーアース（Aenēās）と表記される。日本語では長音記号を省略しアイネイアス、アイネアス、アエネアスとも呼ばれる。 トロイア王家の人物アンキーセースと女神アプロディーテー（ウェヌス）の息子。トロイアの王プリアモスの娘クレウーサを妻とし、息子アスカニオス（アスカニウス、別名ユールス、イウールス）をもうけた。
アガトーン (ギリシア神話)
アガトーン（Ἀγάθων, ）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してアガトンとも表記される。トロイアの王プリアモスの息子の1人『イーリアス』24巻249行。。ホメーロスは「武勇に優れたアガトーン」と述べている。メーストール、トローイロス、ヘクトールが戦死したため、他の8人の兄弟ヘレノス、パリス、パムモーン、アンティポノス、ポリーテース、デーイポボス、ヒッポトオス、ディーオスともども、プリアモスから叱責された。一説によると大アイアースに討たれた。
イリオス
イリオス（古代ギリシア語イオニア方言: イーリオス）は、ギリシア神話に登場する都市。イリオン（イオニア方言: イーリオン）、トロイア（アッティカ方言: トロイア、イオニア方言: トロイエー、ドーリス方言: トローイア）、トロイ（英語: Troy）、トロイアー（古典ラテン語: トロイヤ）などとも呼ばれる。現在のトルコ北西部、ダーダネルス海峡以南（同海峡の東側、アジア側、トルコ語ではトゥルヴァ）にあったとされる。遺跡の入り口には、有名な「トロイの木馬」の複製が建てられている。 一般に、ハインリヒ・シュリーマンによって発掘された遺跡がイリオスに比定されている。神話ではかなりの規模を持った都市国家で、それが事実であった事を示唆する遺構も幾つかは確認されているものの、現在は城塞以外の遺構は殆ど残っていない。ギリシア神話においては、アガメムノーンを頭とするアカイア軍に滅ぼされたとされ、そのあらましはホメロスの『イーリアス』をはじめとする叙事詩環に描かれている。
見る パムモーンとイリオス
イーリアス
イリアスの表紙（1572年・Rihel社） 『イーリアス』（Ἰλιάς, Ilias, Iliad）は、ホメロスによって作られたと伝えられる長編叙事詩で、最古期の古代ギリシア詩作品である。題名は「イーリオン(イーリオス/トロイア) (について)の(詩歌)」の意味。
見る パムモーンとイーリアス
エウリュピュロス
エウリュピュロス（Εὐρύπυλος,, Eurypylus）は、ギリシア神話の登場人物で、同一の名前の人物が何人か存在する。その中で最も有名なのはトロイア戦争に参加した二人のエウリュピュロスで、一人はアカイア勢で、もう一人はトロイア勢として戦った。
カッサンドラー
カッサンドラー（イーヴリン・ド・モーガン画） カッサンドラーを凌辱する小アイアース カッサンドラー（、Cassandra）は、ギリシア神話に登場するイーリオス（トロイアー）の王女である。悲劇の予言者として知られる。日本語では長母音を省略してカッサンドラ、カサンドラと表記されることが多い。
ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス
ガイウス・ユリウス・ヒュギーヌス（Gaius Iulius Hyginus, ガーイウス・ユーリウス・ヒュギーヌス）は、ラテン語の著作家。
ギリシア神話
ギリシア神話（ギリシアしんわ、ελληνική μυθολογία）は、古代ギリシアより語り伝えられる伝承文化で、多くの神々が登場し、人間のように愛憎劇を繰り広げる物語である。ギリシャ神話とも言う。 古代ギリシア市民の教養であり、さらに古代地中海世界の共通知識でもあったが、現代では、世界的に広く知られており、ギリシャの小学校では、ギリシャ人にとって欠かせない教養として、歴史教科の1つになっている。 ギリシア神話は、ローマ神話の体系化と発展を促進した。プラトーン、古代ギリシアの哲学や思想、ヘレニズム時代の宗教や世界観、キリスト教神学の成立など、多方面に影響を与え、西欧の精神的な脊柱の一つとなった。
見る パムモーンとギリシア神話
クレウーサ
クレウーサ（Κρέουσα,, Creusa）は、ギリシア神話に登場する女性の名。この名前は「王女」を意味し、ギリシア神話には同名の女性が4人いる。長母音を省略してクレウサとも表記される。
見る パムモーンとクレウーサ
スミュルナのコイントス
スミュルナのコイントス（ギリシャ語：Κόιντος Σμυρναίος, Kointos of Smyrna, ラテン語：Quintus Smyrnaeus, クイントゥス）は、古代ギリシアの叙事詩人。『トロイア戦記（Posthomerica、直訳すると「ホメーロス以後」、『ホメロス後日譚』とも）』は文字通り「ホメーロス以後」のトロイア戦争を物語っている。
国文社
国文社（こくぶんしゃ）は、かつて存在した日本の出版社。主に哲学・思想を中心に、歴史・文化・評論・詩集などの書籍を出版していた。
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高津春繁
高津 春繁（こうづ はるしげ、1908年1月19日 - 1973年5月4日）は、日本の言語学者、比較言語学研究者、古代ギリシア文学研究者。学位は、文学博士（東京大学）。東京大学名誉教授。 東京大学文学部教授、武蔵大学人文学部教授、人文学部長（初代）を歴任。
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講談社学術文庫
講談社学術文庫（こうだんしゃがくじゅつぶんこ）は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年（昭和51年）6月に発足講談社サイトでは「学術文庫」と表記している担当者（出版部長）による回想記は下記池永陽一『学術の森の巨人たち 私の編集日記』（熊本日日新聞社、2015年）宇田川眞人『日本に碩学がいたころ』（三恵社、2013年）。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」（アフリカクロトキ）の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の（改訂・改題も含む）再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多いが、合本改版や改訂再刊、電子書籍化されることもある。
長音
長音（ちょうおん）とは、日本語の音節で、母音を通常の倍にのばしたものを言う。すなわち、1音節で2モーラを持つものである。音声学的には長母音である。
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投石
投石（とうせき）とは、石を投げること。飄石（ずんばい、づんばい）とも。投石機やスリング等の指摘がない限り、ヒトが人力で投げることを指す。その用途は、直接的な攻撃から挑発・脅し、威嚇、遊び、悪戯に至るまで多様である（後述）。
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松平千秋
松平 千秋（まつだいら ちあき、男性、1915年9月13日 - 2006年6月21日）は、日本の古代ギリシア文学者・西洋古典学者。多数のギリシア文学原典訳を行った。学位は、文学博士（京都大学・1962年）(学位論文「イーリアス第二歌の研究」）。京都大学名誉教授。
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松田治
松田 治（まつだ おさむ、1940年6月12日『現代物故者事典2006～2008』（日外アソシエーツ、2009年）p.587 - 2006年）は、日本の古典古代文学者。
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