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30 関係: まぐさ石、印相、世界遺産、ペディメント、チャウ・サイ・テヴォーダ、バンテアイ・サムレ、ラテライト、ロレイ、ロンリープラネット、ヴィシュヌ、ヴィシュヌ派、プノン・バケン寺院、ヒンドゥー教、フランス極東学院、ベンメリア、アンコール・ワット、アンコール・トム、アンコール遺跡、カンボジア、ゴープラム、シヴァ、シヴァ派、シェムリアップ、シェムリアップ州、スーリヤヴァルマン2世、タ・ケウ、国際連合教育科学文化機関、破風、砂岩、構造物。
まぐさ石
まぐさ石（まぐさいし）またはリンテル（lintel）とは、古代の建築で2つの支柱の上に水平に渡されたブロックを指す。「まぐさ（目草、楣）」も「リンテル」も窓や出入り口などの上に水平に渡した構造を指し、上部の重量を支える役目を持つ。古代の建築では、石を積み上げた柱の上にまぐさ石が置かれていた。たとえば、ギリシアのミケーネにあるアトレウスの宝庫などの建築物に見られる。しかし、古代の建築のまぐさ石は、単なるまぐさとしてだけの役割を持つわけではない。
見る トマノンとまぐさ石
印相
印相（いんそう、いんぞう、）は、仏教において、手の指で様々な形を作り、仏・菩薩・諸尊の内証を標示することを指す。印（いん）、印契（いんげい）、密印、契印ともいう。修行者が本尊と渉入し融合するために、その本尊の印相を結ぶこともある。本来は仏教において印相に関する定まった軌則は無かったが、密教の発達に伴って相が定まり、意味が説かれるようになった。儀軌の成立した時代の違いや地方の別によって、印相には差異がある。
見る トマノンと印相
世界遺産
は、1972年のユネスコ総会で採択された「世界の文化遺産及び自然遺産の保護に関する条約」（世界遺産条約）に基づいて世界遺産リスト（世界遺産一覧表）に登録された、文化財、景観、自然など、人類が共有すべき「顕著な普遍的価値」を持つ物件のことで、移動が不可能な不動産が対象となっている。慣例的な用法として、その中の文化遺産を世界文化遺産、自然遺産を世界自然遺産と呼ぶことがある。 なお、世界遺産の制度では正式な文書は英語とフランス語で示され、日本語文献では英語が併記されることがしばしばある一方、フランス語が併記されることは普通ないため、以下では参照しやすさを考慮し、主たる用語には英語を併記する。
見る トマノンと世界遺産
ペディメント
ペディメント(pediment)とは西洋建築における切妻屋根の、妻側屋根下部と水平材に囲まれた三角形の部分である。切り妻の壁面のこと。切り妻で囲われた三角形の面のことをギリシャ語で「テュンパノン」といい、この面に装飾がほどこされる。ペディメントは開口部の装飾にも使われ、三角形の頂部を離してつくったものをブロークン・ペディメントという。 日本建築の「破風（はふ）」に該当する。
見る トマノンとペディメント
チャウ・サイ・テヴォーダ
チャウ・サイ・テヴォーダ（Chau Say Tevoda、ប្រាសាទចៅសាយទេវតា）は、カンボジアのアンコール遺跡にある寺院である。寺院はアンコール・トムのすぐ東に位置しており、勝利の門より続く道を挟んだ北側にトマノンがあり、ともにスーリヤヴァルマン2世（在位1113-1150年）のもと、12世紀前半に構築されたアンコール・ワット様式のヒンドゥー教寺院である。
バンテアイ・サムレ
バンテアイ・サムレ（Banteay Samré、ប្រាសាទបន្ទាយសំរែ）は、カンボジアのアンコール遺跡群における寺院遺跡の1つであり、東バライの東側に位置する。12世紀中頃にスーリヤヴァルマン2世（在位1113-1150年）の統治時代に造られたアンコール・ワット様式のヒンドゥー教寺院であり、小アンコール・ワットともいわれる。 高さ6メートルの外周壁に囲まれたバンテアイ・サムレは、インドシナ半島の古代民族サムレ (Samré) にちなんで名づけられ、「サムレ（入れ墨）族の砦」の意をもつ。寺院はバンテアイ・スレイと同じ材料を用いている。 バンテアイ・サムレは1936-1944年にフランスのにより修復された。
ラテライト
インドの煉瓦工場 ラテライト ラテライト（）は、鉄やアルミニウムの水酸化物を主成分とする土壌。成帯土壌のうち湿潤土壌に分類される。日本語では紅土という。ラトソルやラトゾルとも呼ぶ。語源はラテン語のLater（「煉瓦」の意）。 サバナや熱帯雨林に分布する。地表の風化物として生成された膠結物質（粒子間に鉱物が入り込み、それが接着作用をしたもの）である。雨季に有機質が微生物により分解することに加えて珪酸分や塩基類が溶脱したことにより残った鉄やアルミニウムなど金属元素の水酸化物が表面に集積して形成される。 構成鉱物は主に針鉄鉱、ギブス石、ダイアスポアなどで、インドシナ半島およびインド、キューバなどサバナ気候地方に広く分布している。やせ土なため農業には向いていないが、インドでは煉瓦をつくる原料に利用されている。
見る トマノンとラテライト
ロレイ
ロレイ（Lolei、ប្រាសាទលលៃ）は、カンボジアのアンコール遺跡において、9世紀末の主に3つのがあるのなかで最も北にある寺院である。ロリュオス遺跡群には、ほかにプリア・コーおよびバコン寺院がある波田野 (2007)、179頁。ロレイは、かつてロリュオスで栄えたの都の一部として建設された3つの寺院の最後のものであり、893年にクメールの王ヤショーヴァルマン1世が、寺院をシヴァおよび王家の祖先に捧げた。「ロレイ」の名は、古代の名称である「ハリハラーラヤ」の現代の転訛であると考えられ、それは「ハリハラの都」を意味する。 アンコール遺跡の衛星写真と建造物を示す地図。 孤立して建つ寺院ロレイは、現在は干上がったバライ (baray) であるインドラタターカ（「インドラヴァルマンの池」の意石澤 (1996)、50頁）の中心のやや北にある島に位置し、その建設はヤショーヴァルマンの父である先ののもとでほぼ完成していた。学者らは、水域の中央の島に寺院を置くことが、ヒンドゥー教の神話において世界の海に囲まれる神々の住む須弥山（メル山）を象徴し、それと同一視する働きがあったとしている。
見る トマノンとロレイ
ロンリープラネット
ロンリープラネット（Lonely Planet）とは、同名のタイトルシリーズを持つ旅行ガイドブック、およびその出版元である出版社のことである。 1973年に、ロンリープラネット創業者であるトニー・ウィーラー夫婦の新婚旅行であったユーラシア大陸横断の旅を記した「」が最初のガイドブック。2004年現在、118の国と地域で650タイトルを数え、英語による旅行ガイドブックのシェアは25 %で、世界一。なお福岡が「2023年に行くべき旅行先」として日本の都市で唯一紹介されている。
ヴィシュヌ
ヴィシュヌ（विष्णु Viṣṇu）は、ヒンドゥー教の神である。ブラフマー、シヴァとともにトリムルティの1柱を成す重要な神格でありDavid White (2006), Kiss of the Yogini, University of Chicago Press, ISBN 978-0226894843, pages 4, 29、特にヴィシュヌ派では最高神として信仰を集める, (1996), p.
見る トマノンとヴィシュヌ
ヴィシュヌ派
ヴィシュヌ派（ヴァイシュナヴァ, Vaiṣṇava）は、ヒンドゥー教における有力な宗派の1つ。 ヴィシュヌ神、及びその多様な化身（アヴァターラ）を最高神として崇拝する - コトバンク/世界大百科事典。 『マハーバーラタ』『バガヴァッド・ギーター』などを主たる典拠とし、そこに登場するクリシュナはヴィシュヌ神の主たる化身（アヴァターラ）として崇拝される。「最高神に対する絶対的帰依」を意味する「バクティ」（信愛）の概念も、このヴィシュヌ派によって広められた。
見る トマノンとヴィシュヌ派
プノン・バケン寺院
プノン・バケン寺院（Phnom Bakheng）は、カンボジアシェムリアップ州にあるヒンドゥー教山岳寺院。古都アンコールにあり、アンコール・ワット寺院の北西1,300m、アンコール・トムの南400mに位置する丘プノン・バケン（バケン山）の上に建つRooney (2011) p.
ヒンドゥー教
ヒンドゥー教（ヒンドゥーきょう、ヒンドゥーイズム、Hinduism、हिन्दू धर्म、सनातनधर्मः）、慣用表記でヒンズー教、ヒンヅー教、ヒンド教、ヒンドゥ教は、インドやネパールで多数派を占める民族宗教、またはインド的伝統を指す。西欧で作られた用語である。ヒンドゥー教徒の数はインド国内で10億人、その他の国の信者を合わせると約11億人以上とされ、キリスト教、イスラム教に続いて、人口の上で世界で第3番目の宗教である。
見る トマノンとヒンドゥー教
フランス極東学院
フランス国立極東学院（フランス語：、）は、フランス高等教育研究省の管轄下にある科学的、文化的、専門的な公共研究機関である。東南アジア、東アジア、南アジア、つまり極東からインドにかけた諸文明研究を使命とする。当初インドシナに設立され、フランス東洋学の伝統を継承する組織である。EFEOと略称する。パリに所在するPSL研究大学の機関である。 1968年以来、パリ16区シャイヨ宮傍らのウィルソン大統領大通り (fr) 22番地の「アジア館（フランス語：Maison de l'Asie)」に本部を置き、京都はじめポンディシェリなどアジア各地に研究センターや支所を配置。人類学・考古学・建築学・歴史学・美術史・言語学・哲学・碑文研究など東洋学専門家約40名が所属する。
ベンメリア
ベンメリア（ベン・メリア「地球の歩き方」編集室 (2019)、94-95頁、ベーン・メリア寺院、ប្រាសាទបេងមាលា、Prasat Beng Mealea〈Beng Mealea Temple〉ベン・メリアは「メリアの池〈ハス池Rooney (2011), p. 255〉」の意）は、カンボジアのシェムリアップ州に位置する寺院遺跡である。州都シェムリアップの約40キロメートル東方の森内にあり三輪 (2014)、224頁、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ、UNESCO）の世界遺産であるアンコール遺跡群の1つに属するが、世界遺産暫定リストに別途記載されている。
見る トマノンとベンメリア
アンコール・ワット
アンコール・ワット（អង្គរវត្ត ）は、カンボジア北西部に位置するユネスコの世界遺産（文化遺産）であるアンコール遺跡の一つであり、その遺跡群を代表する巨大な寺院である。建設時はヒンドゥー教寺院として作られたが16世紀後半に仏教寺院に改修され、現在も上座部仏教寺院となっている。 クメール語でアンコールは王都、ワットは寺院を意味するため、アンコール・ワットは「国都寺院」という意味となる。大伽藍と美しい彫刻を特徴としクメール建築の傑作とされ、カンボジア国旗の中央にも同国の象徴として描かれている。
アンコール・トム
アンコール・トム (Angkor Thom) は、かつてのクメール王国の古代首都アンコールに位置する、巨大な城郭都市の遺跡であり、クメール王国の最後の首都であった。現在はカンボジアシェムリアップ州に位置する。 周囲の遺跡とともに世界遺産に登録されおり、特に中央に建つバイヨン (Bayon) 寺院が有名である。 「アンコール」は、サンスクリット語のナガラ（都市）からでた言葉。また「トム」は、クメール語で「大きい」という意味布野修司 『曼荼羅都市：ヒンドゥー都市の空間理念とその変容』 京都学術出版会 2006 ISBN 4876986738 pp.109-116.。
アンコール遺跡
アンコール（Ankor; 直訳すると「首都」）とは、ヤショダラプラ（Yaśodharapura）とも知られ、かつてのクメール王朝の首都である。現在はカンボジアシェムリアップ州の北西部、トンレサップ湖北岸のシェムリアップの北側に位置する。東南アジアで最も重要な考古学遺跡とされる。この都市にあるアンコール・ワットは、カンボジアで最も人気のある観光名所のひとつである。 1992年ユネスコの世界危機遺産に登録され、遺跡を中心とし修復に努めてきたが、第二段階として2004年世界文化遺産に登録され、今まで危機遺産だった遺跡エリア（ゾーン1）の周りを取り囲むように、ゾーン2エリアを設定し全体で「アンコール遺跡公園」と命名された。コアな遺跡エリアの周りには、アンコールの広大な400万ヘクタールのエリアに、112の村、13万の住民、森、水田、放牧地が広がり、村人の生活、自然環境の保護、景観の維持に取り組んでいる。
見る トマノンとアンコール遺跡
カンボジア
カンボジア王国（カンボジアおうこく、ព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា）、通称カンボジアは、東南アジアのインドシナ半島南部に位置する立憲君主制国家。東南アジア諸国連合加盟国であり、通貨はリエルである。人口1671万人、首都はプノンペン。 南はタイランド湾に面し、西はタイ王国、北はラオス、東はベトナムと国境を接する。国民の90%以上が、クメール語（カンボジア語）を話し、仏教（上座部仏教）を奉ずるクメール人（カンボジア人）である。国歌は『王国』である。
見る トマノンとカンボジア
ゴープラム
マドゥライにあるミーナークシアンマン（Meenakshiamman）寺院のゴープラム（塔門） ゴープラム（கோபுறம் / ）は、南インドのに見られる塔門又は楼門建築である。壁で囲まれたドラヴィダ様式のヒンドゥー教寺院複合（）の出入り口に置かれ、宗教的には聖俗を分かつ山門としての機能を有する。歴史的には、9世紀ごろチョーラ朝期から建てられはじめ、時代が下るほど高大なものが建てられるようになった。地理的には、テルグ語圏よりも南の地域に分布し、さらに、交易や人的交流によりドラヴィダ文化の影響を受けた東南アジアにまで広がる。
見る トマノンとゴープラム
シヴァ
シヴァ（; サンスクリット: 、「吉祥者」、「吉祥ある者」の意）は、ヒンドゥー教の神である。現代のヒンドゥー教では最も影響力を持つ3柱の主神の中の1人であり、特にシヴァ派では最高神に位置付けられている。 トリムルティ（ヒンドゥーの理論の1つ）ではシヴァは「破壊/再生」を司る様相であり、ブラフマー、ヴィシュヌとともに3柱の重要な神の中の1人として扱われているZimmer (1972) p.
見る トマノンとシヴァ
シヴァ派
シヴァ派（Śaiva, シャイヴァ）は、ヒンドゥー教における有力な宗派の1つ。 2世紀のクシャーナ朝時代には、既に大きな勢力となっていた - コトバンク/世界大百科事典。 シヴァ神を最高神として崇拝する。シヴァ神には、「イーシュヴァラ」（自在天、主宰神/最高神）、「マヘーシュヴァラ」（大自在天）等の伝統的な絶対者概念が異名として取り込まれており、シヴァ派によるその「一者」概念の普及・探求は、ヨーガ学派や不二一元論などの哲学的発達にも寄与した。 サティー、パールヴァティー、ドゥルガー等のシヴァ神の妃も併せて崇拝され、またリンガと呼ばれる男性器（と女性器の交合）像をかたどった神体が用いられるのも特徴の1つ。
見る トマノンとシヴァ派
シェムリアップ
シェムリアップまたはシエムレアプ（ក្រុងសៀមរាប、ラテン文字表記：Siem Reap、Siem Reap）は、カンボジア北西部のシェムリアップ州の州都。 2018年の人口は13万9458人 で、同国5位。カンボジア国内でも人口が集中し、増加の著しい地域の一つである。面積10,299㎢は国土の5.7%を占め、州の人口密度は87人/㎢で全国平均の75人/㎢よりもやや高い。しかし、都市的地域を少し離れると広く農村が広がっており、2013年時点の州内の農地面積は233,618haで、バタンバン州に次いで広く、カンボジアの国全体のおよそ7.6%を占めている。 アンコール・ワット、アンコール・トムなどを含むアンコール遺跡群の観光拠点となっている。
見る トマノンとシェムリアップ
シェムリアップ州
シェムリアップ州 (シェムリアップしゅう、Siem Reap Province, សៀមរាប) はカンボジア西北部の州の一つであり、トンレサップやアンコール遺跡、そしてその観光拠点である州都シェムリアップがある。
スーリヤヴァルマン2世
スーリヤヴァルマン2世 / スールヤヴァルマン2世（スリーとスーリ、スルー、バとヴァなど表記ゆれ多数。សូរ្យវរ្ម័នទី២, Suryavarman II, ? - 1150/2年）は、クメール王朝（現在のカンボジア付近）の王（在位：1113年 - 1150/2年）。
タ・ケウ
タ・ケウ（Ta Keo）は、アンコール遺跡の1つ。「クリスタルの古老」の意味を持つ。10世紀末にジャヤヴァルマン5世により建設が開始されたが、王の死去により未完成のまま放置されたピラミッド型ヒンドゥー寺院。
見る トマノンとタ・ケウ
国際連合教育科学文化機関
フランス、パリのユネスコ本部庁舎と平和の庭（日本庭園）イサム・ノグチ製作 日本ユネスコ国内委員会が入居する東京都の霞が関コモンゲート東館（右側） 国際連合教育科学文化機関（こくさいれんごうきょういくかがくぶんかきかん、、、略称: UNESCO、ユネスコ）は、国際連合の経済社会理事会の下におかれた、教育、科学、文化の発展と推進、世界遺産の登録などを目的とした国際協定である。 1945年11月に44カ国の代表が集い、イギリス・ロンドンで開催された国連会議 "United Nations Conference for the establishment of an educational and cultural organization" (ECO/CONF)において11月16日に採択された 「国際連合教育科学文化機関憲章」（ユネスコ憲章）に基づいて1946年11月4日に設立された。
破風
切妻破風のある寺院建築妙心寺（京都市右京区）の庫裏。 破風（はふ）は、東アジアに広く分布する屋根の妻側の造形のことである。切妻造や入母屋造の屋根の妻側には必然的にあり、妻壁や破風板（はふいた）など妻飾りを含む。
見る トマノンと破風
砂岩
砂岩（さがん・しゃがん、）は、主に砂が続成作用により固結してできた岩石。堆積岩でもっとも一般的なものの一つ。 砂粒は通常石英(シリカ)鉱物から出来ている。 砂岩の構成鉱物は石英と長石が主で、これらに既存の堆積岩や変成岩などに由来する岩片（これは鉱物の集合体である）が加わる。炭酸塩粒子を主体とするものは炭酸塩岩に分類され、砂岩には含めない。 礫岩や泥岩とは構成している粒の大きさで区別され、砂岩は主要な構成している粒の直径が2mm〜1/16mmであるものを指す。 泥岩と互い違いの地層をなしていることも多い岩石である。
見る トマノンと砂岩
構造物
コンクリート構造物の高速道路 構造物（こうぞうぶつ）とは、道路、ビル、ダム、堤防などのように複数の材料や部材などから構成され、基礎などにより重量を支えられた構造で造作されたもの。 空港、高速道路、高層ビル、駅、港湾などのようにコンクリート構造で作られたコンクリート構造物、鋼橋、工場、その他の鉄骨建造物などのように主要な部材が鋼材である鋼構造物、堤防、盛土、土手などのように土を使用した土構造物など、使用する材質によっていくつかに分類される。建築を除外した土木工学で扱う構造物は特に土木構造物と呼ばれることがある。 「土木・建築にかかる設計の基本」(国土交通省)では、構造物とは、「目的とする機能を持ち、作用に対して抵抗することを意図として人為的に構築されるもの」としている。
見る トマノンと構造物