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側室
側室（そくしつ）とは、一夫多妻制の下の身分の高い階層における夫婦関係において、夫たる男性の本妻である正室に対する概念で、本妻以外の公的に認められた側妻や妾にあたる女性を指す。
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いのちのことば社
いのちのことば社（いのちのことばしゃ、）は、東京都中野区中野に本部があるプロテスタント福音派系の出版社、超教派の文書伝道団体である。宗教法人いのちのことば宣教団によって運営されている。ディスペンセーション主義を支持することで知られている。
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ヤコブ (旧約聖書)
天使と格闘するヤコブ。 ヤコブ（Jacob /: יעקבYa'akov、Ya‘aqôbh（ヤアコーブ）/:يعقوبYa‘qūb（ヤアクーブ））は、旧約聖書の創世記に登場するヘブライ人の族長。別名をイスラエルישראל、Israelといい、イスラエルの民すなわちユダヤ人はみなヤコブの子孫を称する。
ラバン
ラバン（לבן,, ）は、旧約聖書に記される人物で、イサクの妻リベカの兄弟で、ヤコブのおじに当たる。ラバンとはへブル語で「白い」という意味である、主に男性の名前に用いられる。
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レア (旧約聖書)
レア。 レア（Leah 、לֵאָה 、伝統音：Lēʼāh 、レーアー）は、旧約聖書『創世記』に登場する女性。父はラバン。妹ラケルともどもヤコブ（イスラエル）の妻となり、ルベン、シメオン、レビ、ユダ、イッサカル、ゼブルン、ディナを産んだ。息子たちはイスラエル十二支族の祖となった。 名前はヘブライ語で「（徒労のあまり）疲労している者」を意味するが、Le ah と分離して「野生の雌牛」と解釈したり、アッカド語で「君主」あるいは「淑女」を表すカルデア系の名前とする説がある。
アシェル
アシェル（）は、『旧約聖書』の『創世記』に登場する人物。ヤコブの第8子で、レアの女奴隷ジルパが産んだ第2番目の子供であり、アシェル族の祖。ヘブライ人の男性の名前で「幸福な」「祝福された」という意味がある。『新約聖書』では「アスェル」になっている。 後に、4男1女をもうけて、ヤコブの臨終の際の祝福のことばによってアシェル族の繁栄が予告された。
見る ジルパとアシェル
ガド
ガドは、ヤコブの第7子で、レアの女奴隷ジルパが産んだ最初の子供であり、ガド族の開祖である。エジプトに下るときに7人の子供がいた。
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創世記
光と闇の分離 は、古代ヘブライ語によって記された、ユダヤ教、キリスト教の聖典とされ、キリスト教の啓典である聖書（旧約聖書）の最初の書かつ、正典の一つとして扱われている。写本が現存しており、モーセが著述したとされている。いわゆるモーセ五書は、ユダヤ教においてはトーラーと呼ばれている。 『創世記』はヘブライ語では冒頭の言葉を取って（ベレシート、bereshit）と呼ばれており、これは「はじめに」を意味する。また、ギリシア語の七十人訳では、2章4節からとって「γένεσις（ゲネシス）」と呼ばれており。「起源、誕生、創生、原因、開始、始まり、根源」の意である。
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旧約聖書
旧約聖書（きゅうやくせいしょ、Old Testament）は、ユダヤ教およびキリスト教の正典である。「旧約聖書」は『新約聖書』も正典とするキリスト教による呼び方で、ユダヤ教では「旧約聖書」と呼ばず、正式の名は『律法（トーラー）、預言書（ネビイーム）と諸書（ケスビーム）』で、日常的にはその頭文字をとって『タナハ』あるいは読誦を意味する「ミクラー」と呼ぶ。『旧約聖書』は原則としてヘブライ語で記載され、一部にアラム語で記載されている。 イスラム教では「タウラー」（トーラー、律法）と「ザブール」（詩篇）を啓典としてその正統性を認めている。
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