ブラウザよりも高速アクセス！
38 関係: 古エッダ、山室静、広島大学、土星の衛星と環、北欧神話、北欧群 (衛星)、ノルウェー海軍、ラーン (北欧神話)、ラグナロク、ロキ、ロキの口論、ロギ、フレイ、フィマフェング、フォルニョート、ニョルズ、アース神族、エリダヌス座イプシロン星、エルディル、エーギル (衛星)、エーゲル (駆逐艦)、エジリン輝石、オーディン、カーリ (北欧神話)、ギュミル、ケニング、ゲルズ、スウェーデン語、火、神、筑摩書房、風、詩語法、谷口幸男、鉱物、波の乙女、港湾、新潮社。
古エッダ
古エッダの写本2冊。流布本ともいえる王の写本（写真上）と、異本の一つフラート島本（下）。 古エッダ（こエッダ、Elder Edda）とは、17世紀に発見された北欧神話について語られた写本。9世紀から13世紀にかけて成立したとされている、古ノルド語で書かれた歌謡集（詩群）である。主に北欧神話や北欧の英雄伝説について語っている。一般に「古エッダ」と呼ばれているものは発見された王の写本をその根底としている。 本来「エッダ」とはスノッリ・ストゥルルソンの『エッダ』（スノッリのエッダ、新エッダ）のことを指していたが、その中で言及されている古い詩の形式や、後に再発見されたそのような形式の詩を指す言葉としても用いられるようになったため、この2つを特に区別するために「古エッダ」と呼ばれるようになった。しかし現在ではエッダよりも後に編纂されたとされている。 『エッダ』が「散文のエッダ」と呼ばれるのに対して、古エッダは「詩のエッダ」「韻文のエッダ」「歌謡エッダ 」(Ljóðaedda, Poetic Edda) と呼ばれることもある。また下記の経緯により「セームンド（セームンドル、サイムンドル）のエッダ」(Sæmundaredda) と呼ばれていたこともある。.
山室静
記念碑が建つ佐久市鼻顔公園 山室 静（やまむろ しずか、男性、1906年（明治39年）12月15日 - 2000年（平成12年）3月23日）は、日本の詩人、文芸評論家、翻訳家。.
広島大学
文部科学省が実施しているスーパーグローバル大学事業のトップ型指定校であり、旧官立大学の一つでもある。.
土星の衛星と環
土星の衛星と環（どせいのえいせいとわ）では、土星の衛星と環について述べる。 2009年10月までに、土星には64個の衛星（うち3個は不確実）および12本の環（不確実）と6本の隙間が発見されており、2009年5月までに衛星のうち53個が命名されている。.
新しい！!: エーギルと土星の衛星と環 · 続きを見る »
北欧神話
北欧神話の神々は不死ではないため、最終戦争であるラグナロクまで老いることのないよう、イズンの黄金の林檎を食べなければならない。1890年、J・ペンローズ作 北欧神話（ほくおうしんわ、アイスランド語：Norræn goðafræði、ノルウェー語：Norrøn mytologi、スウェーデン語：Nordisk mytologi、デンマーク語：Nordisk mytologi）は、キリスト教化される前のノース人の信仰に基づく神話。スカンディナビア神話とも呼ばれている。ゲルマン神話の一種で、ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランドおよびフェロー諸島に伝わっていたものの総称。普通、フィンランド神話とは別系統のものとされる。 神話は主にキリスト教化以前に存在した現地の宗教と、主にノルウェー人が入植、定住し、北欧神話の文書化された典拠の大多数が収集されるに至ったアイスランドを含むスカンディナヴィア人の伝説と信仰で構成されている。北欧以外のゲルマン人は、早くからキリスト教化されたため、民族独自の神話や思想を示す書物がほとんど残っていない。そのため北欧神話は、年代の古い一般的なゲルマン・ペイガニズムが最も良い状態で保存されており、ゲルマン人の古来の習俗や精神を理解する上で貴重な資料となっている。このゲルマン・ペイガニズムは、アングロ・サクソン神話と極めて密接に関連した内容を含んでいる。なお、ゲルマン神話は初期のインド・ヨーロッパ神話から発展したものである。 北欧神話は北ゲルマン民族によって共有されていた信仰や物語が集約されたもので、神話は詩の形で口承により伝えられ、現存する神話についての知識は主にスノッリ・ストゥルルソンにより書かれた『エッダ』や、キリスト教化中またはその後に書き下ろされた、中世における他の版本に基づいている。北欧神話は基本的に古ノルド語で著わされているが、『デンマーク人の事績』などラテン語で書かれたものもある。 北欧神話の中にはスカンディナヴィアの伝承の一部となり、現在まで生き残ったものもある。その他は近年、ゲルマン・ネオペイガニズムとして再考案・構築されている。ステージでの上演劇や映画同様、神話は現在も様々な文学の着想として残されている。.
北欧群 (衛星)
北欧群（ほくおうぐん、Norse group）とは、土星の外部衛星のうち、逆行軌道を持つグループである。 北欧群という名前は、国際天文学連合 (IAU) の命名委員会で、北欧神話（概ね巨人族）より命名されていることに由来する。例外はギリシア神話由来のフェーベであるが、これは発見時期に相当開きがあるため（1899年）。.
新しい！!: エーギルと北欧群 (衛星) · 続きを見る »
ノルウェー海軍
王立ノルウェー海軍（ノルウェーかいぐん、ブークモール：Sjøforsvaret、ニーノシュク：Sjøforsvaret）はノルウェー王国の海軍。.
新しい！!: エーギルとノルウェー海軍 · 続きを見る »
ラーン (北欧神話)
en)による。 エーギルとラーンと波の乙女達。 ラーン（ランとも。Rán）は、北欧神話に登場する女神の名前である。.
新しい！!: エーギルとラーン (北欧神話) · 続きを見る »
ラグナロク
Willy Poganyが描いた、世界を焼き尽くす炎。（1920年） ラグナロク（古ノルド語：Ragnarøk（Ragnarök、ラグナレク）、「神々の運命」の意）は、北欧神話の世界における終末の日のことである。 古エッダの『巫女の予言』、『フンディング殺しとヘルギ その2』、『アトリの言葉』、『バルドルの夢』では、本来の形である Ragna røk と綴られ、こちらは「神々の運命」と解される。 一方、13世紀のアイスランドの詩人スノッリ・ストゥルルソンの『エッダ』（通称『新エッダ』）および、古エッダの『ロキの口論』では Ragnarøkkr（神々の黄昏）と呼ばれる。スノッリの『エッダ』では、Ragnarøkr と綴られることもあるが、これも「神々の黄昏」と解される。リヒャルト・ワーグナーはこれを Götterdämmerung とドイツ語訳して、自身の楽劇『ニーベルングの指環』最終章のタイトルとした。このため、日本語でも「神々の黄昏」の訳語が定着している。.
新しい！!: エーギルとラグナロク · 続きを見る »
ロキ
自分が工夫した魚網をもったロキ。18世紀のアイスランドの写本『SÁM 66』より。 ロキ（Loki）は北欧神話に登場する悪戯好きの神。その名は「閉ざす者」、「終わらせる者」の意。神々の敵であるヨトゥンの血を引いている。巨人の血を引きながらもトールの義兄弟となってアースガルズに住み、オーディンやトールと共に旅に出ることもあった。変身術を得意とし、男神であるが時に女性にも変化する『ロキの口論』第23節では、ロキが8年間乳搾り女となって子供ももうけたというエピソードが語られている（『エッダ 古代北欧歌謡集』83頁）。。自身が変身するだけでなく、他者に呪文をかけて強制的に変身させたこともある。『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』において、女神イズンを胡桃に変身させている。 美しい顔を持っているが、邪悪な気質で気が変わりやすい。狡猾さでは誰にも引けを取らず、よく嘘をつく。「空中や海上を走れる靴」（「陸も海も走れる靴」または「空飛ぶ靴」とも）を持っている。 元は火を神格化した存在だったと考えられており、ロキをモデルとした『ニーベルングの指環』のローゲはその点が強調されている。 なお、巨人の王ウートガルザ・ロキおよびその宮殿で相まみえるロギとは、三者同時に登場する神話が残っているので別人のようだが混同されることもあったらしく、サクソ・グラマティクスの『デンマーク人の事績』にはロキのように地下に縛られ幽閉されているウートガルザ・ロキの話がある他、ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指環』ではロキとロギを混同この劇はフレイアがイドゥンの役目（神々の食す金の林檎を管理）を兼任するなどストーリーの都合での改変はあるが、ロギが登場する話の要素は一切ないのでストーリー上の都合でロキにロギの要素を加えたわけではない。して「火の神」のローゲというキャラクターが登場する。.
ロキの口論
『ロキの口論』（ロキのこうろん、古ノルド語：Lokasenna ）とは、『古エッダ』に登場する詩の一節である。この詩の中でロキは他の神々と侮言の応酬を繰り広げ、彼らを告発する。 この物語はバルドルの死の後の話である。.
新しい！!: エーギルとロキの口論 · 続きを見る »
ロギ
(Logi) は、北欧神話に登場する巨人。.
フレイ
19世紀に描かれたフレイ。剣を持ち、猪と共にいる。 フレイ（Frey）は、北欧神話の神。フレイヤの双子の兄。 神々の中で最も美しい眉目秀麗な豊穣の神として非常に崇拝された。.
フィマフェング
フィマフェング（Fimafengr）は、北欧神話に登場する召使いの名前である『エッダ 古代北欧歌謡集』80頁。。.
新しい！!: エーギルとフィマフェング · 続きを見る »
フォルニョート
フォルニョート（フォルニョウトゥルとも）（Fornjótr、Fornjót）は、北欧神話に登場する巨人である。 彼は、風の象徴であるカーリ(Kári)、火の象徴であるロギ(Logi)、そして海の支配者であるフレール(Hlér)またはエーギル(Ægir) の父である。 さらに、フィンランドの王であったともされる。 『古エッダ』の『ヒュミルの歌』第2節において、エーギルが「ミスコルブリンディの子にそっくりな岩の住人（巨人）」と呼ばれており、このミスコルブリンディ(Miskorblindi)とはフォルニョートの別名ではないかと考えられている。.
新しい！!: エーギルとフォルニョート · 続きを見る »
ニョルズ
1893年の版の挿絵に描かれたニョルズ ニョルズ（古ノルド語： ニョルズルとも）は、北欧神話に登場する神である。ヴァン神族の神であったが、のちに人質としてアース神族に移った。現代英語化された表記 Njord よりニヨルド、文字コードの制約による別表記 Njörð よりニエルドとも。 タキトゥスの『ゲルマニア』に記述がある大地の女神ネルトゥス（Nerthus）と深い関連があると考えられている。.
アース神族
アース神族（古ノルド語：Ás, Áss, 複数形：Æsir, 女性形：Ásynja, 女性複数形：Ásynjur, 古英語：Ós, ゲルマン祖語再建形：*Ansuz, アサ神族とも）とは、北欧神話における最高神オーディンを長とする神々の系統のことである。 スノッリ・ストゥルルソンがいくつかの文献で述べている伝説によれば、アース神族はアジアからドニエプル川下流に移り、ヴァン神族と戦うが、後に和解、人質としてニョルズとその息子フレイ、娘フレイヤを受け取った。 アース神族は、世界の中心アースガルズに住む。神々はしばしば巨人の脅威にさらされるが、その度にトールの剛勇やロキの頭脳で難を逃れる。世界終末戦争ラグナロクでは死力を尽くして戦うが、世界と共に滅ぶ事となる。.
新しい！!: エーギルとアース神族 · 続きを見る »
エリダヌス座イプシロン星
リダヌス座ε星（エリダヌスざイプシロンせい、Epsilon Eridani, ε Eri）は、エリダヌス座にある4等級の恒星である。.
新しい！!: エーギルとエリダヌス座イプシロン星 · 続きを見る »
エルディル
ルディル（Eldir）は、北欧神話に登場する召使いの名前である。「火夫Orchard (1997:37).
新しい！!: エーギルとエルディル · 続きを見る »
エーギル (衛星)
ーギル（英語：Aegir、確定番号：Saturn XXXVI）は、土星の衛星のひとつ。北欧群に属する。仮符号はS/2004 S 10。 土星からの平均距離は約19,350,000km。直径約6kmの岩塊である。軌道傾斜角は167°、赤道傾斜角は148°、離心率は0.237、公転周期は1,025.908日である。 2004年12月12日 - 2005年3月11日の間の観察によって発見され、2005年5月4日にスコット・S・シェパード、デビッド・C・ジューイット、ブライアン・マースデン、ジャン・クレイナらにより発表された。 2007年4月、北欧神話に登場する巨人族出身の海神エーギル（Ægir）に因んで命名された。.
新しい！!: エーギルとエーギル (衛星) · 続きを見る »
エーゲル (駆逐艦)
ーゲル (HNoMS Æger) はノルウェー海軍の駆逐艦。スレイプニル級駆逐艦。.
新しい！!: エーギルとエーゲル (駆逐艦) · 続きを見る »
エジリン輝石
リン輝石（エジリンきせき、aegirine、エジリン文部省編 『学術用語集 地学編』 日本学術振興会、1984年、ISBN 4-8181-8401-2。（）、エジル輝石）は、鉱物の一種（ケイ酸塩鉱物）。ナトリウムと鉄を含む単斜輝石。錐輝石（きりきせき、acmite）ともいう。 化学組成は NaFe3+Si2O6 で、Fe3+ が Al に置換したものはひすい輝石。Ca、Mg、Fe2+ を含むようになるとエジリン普通輝石になる。 火成岩に産する。.
新しい！!: エーギルとエジリン輝石 · 続きを見る »
オーディン
流離人オーディン。このように絵画などでは一般に、片目が無い、長い髭を持った老人で、つばの広い帽子を被り、グングニルという槍を持った姿で表される。スウェーデンの画家ゲオルク・フォン・ローゼンによる（1886年）。 オーディンは、北欧神話の主神にして戦争と死の神。詩文の神でもあり吟遊詩人のパトロンでもある。魔術に長け、知識に対し非常に貪欲な神であり、自らの目や命を代償に差し出すこともあった。.
新しい！!: エーギルとオーディン · 続きを見る »
カーリ (北欧神話)
ーリ（Kári）は、風の言い換え（ケニング）として、北欧神話のスールルのうちの1つで言及される、おそらくは巨人の名である。.
新しい！!: エーギルとカーリ (北欧神話) · 続きを見る »
ギュミル
ュミル（Gymir）は、北欧神話に登場する豊穣神フレイの妻ゲルズの父の名である。名前は「海」を意味している。.
ケニング
ニング（古ノルド語: kenning 。現代アイスランド語では と発音、ケンニング）とは、一般的な名詞に変わって用いられる迂言法の一種で、おもに古ノルド語やアイスランド語の詩に用いられた。代称法とも。 古ノルド語での一例を挙げると、「剣」という言葉を表すときに、一般的な名詞 sverð がそのまま用いられるのではなく、「傷つける鍬」 ben-grefill （エギル・スカラグリームスソン: "Höfuðlausn" 第8スタンザ）のような複合語や、「盾の氷」 randa íss （エイナル・スクーラソン: "Øxarflokkr" 第9スタンザ）といった属格句が用いられた。 現代の研究者は、このケニングという語を、他の言語（特に古英語）におけるよく似た修辞技法を表すときにも用いている。.
ゲルズ
『スキールニルの歌』の一場面。 ゲルズ（ゲルド、ゲルダとも。）は、北欧神話に登場する豊穣神フレイの妻となった巨人の女性である。 その名前は「垣で囲まれた播種された耕地」を意味すると考えられている『エッダ 古代北欧歌謡集』67頁。。 彼女はあらゆる女の中で最も美しいとされ、彼女の腕の輝きにより空と海が明るくなったと描写されている。 『スノッリのエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』第37章によると、ゲルズの父はギュミル（「海」の意）、母はアウルボザという。母は山の巨人といわれている『エッダ 古代北欧歌謡集』253-254頁。。 伝承によっては、フレイが殺したとされる巨人ベリが彼女の兄とされる場合がある。 （ベリ#ゲルズの兄を参照） 『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』では、エーギルに招かれたアース神族の女神の一覧にゲルズが含まれている。しかし『古エッダ』の『ロキの口論』序文で同様に挙げられた、エーギルの館を訪ねる神々と妖精の中にはゲルズはいない。また、第一部『ギュルヴィたぶらかし』第35章で列挙される女神の中にも彼女の名前はない。 『ユングリング家のサガ』によると、フレイとゲルズの間の息子はフィヨルニルという。 フレイが彼女に求婚した経緯は『古エッダ』の『スキールニルの歌』、および『ギュルヴィたぶらかし』第37章で語られている。高座フリズスキャールヴから戯れにヨトゥンヘイムを眺め、ゲルズを見つけたフレイは、彼女の美しさに一目惚れをし、召使いのスキールニルを求婚のために差し向ける。彼女は、スキールニルから11個の黄金の林檎やドラウプニルを贈られてもフレイの愛を拒んだが、スキールニルは最終的には呪いのルーン文字を刻むと脅したため、ようやく「バリの森」でフレイと会うことに同意した。 この物語は「天と地の聖婚」を表していると考えられている。つまり、冬の凍った大地の中に閉じ込められていた生命が、春に暖かな光を浴びて甦ることの象徴であるという解釈である。また2人が会う「バリの森」の「バリ」(en)は、「バル」（大麦）が語源であろうと考えられている。.
スウェーデン語
ウェーデン語（スウェーデンご、svenska ）は、インド・ヨーロッパ語族ゲルマン語派北ゲルマン語群東スカンジナビア諸語に属する言語である。主にスウェーデンで使用される。.
新しい！!: エーギルとスウェーデン語 · 続きを見る »
火
燃えるマッチ 火（ひ）とは、熱と光を出す現象。 化学的には物質の燃焼（物質の急激な酸化）に伴って発生する現象、あるいは燃焼の一部と考えられている現象である。 火は熱や光と共に様々な化学物質も生成する。気体が燃焼することによって発生する激しいものは炎と呼ばれる。煙が熱と光を持った形態で、気体の示す一つの姿であり、気体がイオン化してプラズマを生じている状態である。燃焼している物質の種類や含有している物質により、炎の色や強さが変化する。 （→#火の構造、しくみ） 人類の火についての理解は大きく変遷してきている。象徴的な理解は古代から現代まで力を持っている。また理知的には古代ギリシアにおいては4大元素のひとつと考えられた。西欧では18世紀頃までこうした考え方はされた。18世紀に影響力をもったフロギストン説も科学史的に重要である。（→#火の理解史） 人類は調理、暖房、合図として、また動力源としても火を利用してきた。（→#火の利用・用途） 火は火災を引き起こし、燃焼によって人間が物的損害を被ることがある。また、世界的な生態系にも影響する重要なプロセスである。火はある面では生態系を維持し、生物の成長を促す効果を持つ。また、火は水質・土壌・大気などを汚染する原因という側面もある。.
神
（かみ）は、信仰の対象として尊崇・畏怖 されるもの。 一般的には「古代ギリシア語:Θεός テオス、ラテン語:deus、Deus デウス、英:god、God」にあたる外来語の訳語として用いられるが、これらの意味と日本語における「神」は厳密には意味が異なるとされる。詳細は下記を参照。また、英語において、多神教の神々はGodではなく、頭文字を小文字にしてgod、複数形：gods、もしくはdeity、複数形：deitiesと区別する。.
筑摩書房
株式会社筑摩書房（ちくましょぼう）は、日本の出版社。筑摩書房のマーク（空を截る鷹）のデザインは青山二郎作。 文学者を中心に個人全集は、増補改訂し繰り返し刊行するので、「全集の筑摩」と称されている。特に『世界文学全集』は多くの類書シリーズを刊行した。ほかに古典・現代文の教科書を現在まで毎年出版している。月刊PR誌に『ちくま』がある。.
風
になびく樹木 200px 風（かぜ）とは、空気の流れのこと、あるいは流れる空気自体のことである。.
詩語法
『詩語法』（しごほう、）は、スノッリ・ストゥルルソンの『散文のエッダ』の第二部である。『詩人の言葉』（しじんのことば）とも呼ばれており、約50,000語から成る。 これは事実上、北欧神話に登場する海の神エーギルと詩の神ブラギの間で交わされる北欧神話と詩の種類について関連する会話であり、数多くのケニングの由来が挙げられている。ブラギは、様々な人や場所、事物について、体系的なケニングのリスト(en)を列挙している。さらに詩的な言い回しについて、特にヘイティ(heiti)と呼ばれる回りくどさのない詩的な語（例えば「馬」に対する「乗用馬」）の概念について詳細な議論を続け、これらについても体系化している。 ある意味『詩語法』は詩的表現の類義語辞典の初期形態であるといえる。.
谷口幸男
谷口 幸男（たにぐち ゆきお、1929年7月ReaD「谷口幸男」 - ）は、日本の文学者、文学研究者、民俗学者、翻訳家。専門はドイツ文学および北欧文学。.
鉱物
いろいろな鉱物 鉱物（こうぶつ、mineral、ミネラル）とは、一般的には、地質学的作用により形成される、天然に産する一定の化学組成を有した無機質結晶質物質のことを指す。一部例外があるが（炭化水素であるカルパチア石など）、鉱物として記載されるためには、人工結晶や活動中の生物に含まれるものは厳密に排除される。また鉱物は、固体でなければならない（）。.
波の乙女
ーギル、ラーン、波の乙女 水の妖精ネッケンと波の乙女。 波の乙女（なみのおとめ）は、北欧神話に登場する巨人の9人の女性である。.
港湾
港湾（こうわん、）とは、古くは泊（とまり）などから発展した港・湊（みなと）であり、島嶼・岬などの天然の地勢や防波堤などの人工構造物によって風浪を防いで、船舶が安全に停泊し人の乗降や荷役が行なえる海域と陸地を指す池田良穂監修 『船のすべてがわかる本』 ナツメ社 2009年2月9日発行 ISBN 9784816346408。水陸交通の結節点となる機能を持つ港湾には、物流・旅客輸送が円滑に行われるために各種の港湾施設が整備され、ポートオーソリティ（港務局・港湾局）・地方自治体などの組織によって管理・運営されている。.
新潮社
株式会社新潮社（しんちょうしゃ）は、日本の出版社。.
