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31 関係: 天書、失われた映画、佚存書、バチカン秘密文書館、ロドスのエウデモス、フィルムが現存しない映画の一覧、ニトロセルロース、アウグストゥス、ガイウス・ユリウス・カエサル、クテシビオス、写本、全集、禁書、禁書一覧、窃盗、竹簡孫子、竹書紀年、緯書、焚書、煬帝、隋、鎖付図書、風土記、詩学 (アリストテレス)、逸周書、虚栄の焼却、検閲、汲冢書、未完成作品、本、日本後紀。
天書
『天書』（てんしょ・あまつふみ・あめのふみ）は、奈良時代末期に藤原浜成の撰とされる編年体の歴史書。『天書記』・『天書紀』・『浜成天書紀』とも。全10巻。藤原浜成の撰とする説は確かめ得ないが、浜成が大納言に昇った事実は無い。三種あるが、一部は古史古伝に分類されることもある。.
失われた映画
失われた映画（うしなわれたえいが、lost film）は、映画スタジオのアーカイブ、個人のコレクション、アメリカ議会図書館に代表されるような公共的アーカイブなどのどこにも存在が確認できなくなっている長編ないし短編映画。.
佚存書
佚存書（いつぞんしょ）とは、中国では失われたが、日本や朝鮮などに伝存していた漢籍のこと。佚存という言葉は、江戸後期の文人、林述斎が『古文孝経』など16編の佚存書をまとめた『佚存叢書』によるとされる。有名な佚存書として、『遊仙窟』や『古文孝経』などがある。.
バチカン秘密文書館
バチカン秘密文書館（国立国会図書館カレントアウェアネス・ポータル）（または、バチカン機密文書館（AFP通信）、英語：Vatican Secret Archives、ラテン語：Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum、イタリア語：Archivio Segreto Vaticano）は、聖座によって公布された全法令を保管する為にバチカン市国に設置された教皇私有リポジトリ（文書館）である。 教皇は、バチカン市国の主権者であり、第一の聖職禄所有者で、彼の死か辞任によって後継者に譲渡されるまで文書館を保有する。この文書館には、教会が何世紀にもわたって蓄積している公文書、書簡、教皇会計書などが収められている。 17世紀に、教皇パウルス5世の命令の下、秘密の記録保管所はバチカン図書館から分離され、研究者のアクセス権も非常に制限された。この制限は、教皇レオ13世が1881年に研究者に解放するまで続き、今では毎年何千人もの人々が文書館の文書を調べている。.
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ロドスのエウデモス
ウデモス（Εὔδημος、Eudemos、紀元前370年頃-紀元前300年頃）はロドス出身の哲学者であり、アリストテレスの弟子である。.
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フィルムが現存しない映画の一覧
本項ではフィルムが現存しないとされる映画の一覧について解説する。本項では、サウンドトラックのみの現存している映画も含む。 部分的に現存しないとされる映画（例：予告編のみ現存）の一覧についてはフィルムが部分的に現存している映画を参照。 1950年代初期まで映画のフィルムはニトロセルロースで作られていたため火に弱く、1924年に発生したユニバーサル映画の火災や、1937年に発生した、1967年に発生したなどでは多くのフィルムが焼失した。 白黒映画のは、何らかの理由で価値がないとみなされ、銀像写真に使うを抽出するために焼かれることもあった。 また、制作会社の倒産によってフィルムが散逸することがあるほか、スタジオが映画を作り直す際に初期版を破棄することもある。特に初期のサイレント映画は商業的に見込みがないとされ、保管場所を確保するためだけにフィルムが破棄されることもあった。 マーティン・スコセッシ率いるNPOで、フィルムの復元に携わるは、「1950年以前のアメリカ製映画の半分、そして1929年以前に制作された映画の90%は永遠に失われたままだ」と主張しているほか 、同様の活動を行っているもサイレント映画の80%から90%が散逸しているとみており、フィルムが現存しない3500以上の映画のリストを所有している。 アメリカ議会図書館の研究により、サイレント映画のうち全体の75%が現存しないということが判明した。 it is impractical to enumerate any but the more notable and those that can be sourced.-->.
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ニトロセルロース
ニトロセルロース (nitrocellulose) は、硝酸繊維素、硝化綿ともいい、セルロースを硝酸と硫酸との混酸で処理して得られるセルロースの硝酸エステルである。白色または淡黄色の綿状物質で、着火すると激しく燃焼する。.
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アウグストゥス
アウグストゥス（Imperator Caesar Divi Filius Augustus インペラートル・カエサル・ディーウィー・フィーリウス・アウグストゥス、Gaius Julius Caesar Octavianus Augustus ガイウス・ユリウス・カエサル・オクタウィアヌス・アウグストゥス、紀元前63年9月23日 - 紀元14年8月19日）は、ローマ帝国の初代皇帝（在位：紀元前27年 - 紀元14年）。志半ばにして倒れた養父カエサルの後を継いで内乱を勝ち抜き、地中海世界を統一して帝政（元首政）を創始、パクス・ロマーナ（ローマの平和）を実現した。ちなみにアウグストゥスは、ラテン語で「尊厳ある者」を意味しており、現在のギリシア語では「8月」の意になっている。.
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ガイウス・ユリウス・カエサル
イウス・ユリウス・カエサル（古典ラテン語：Gaius Iulius Caesar、紀元前100年 - 紀元前44年3月15日）は、共和政ローマ期の政治家、軍人であり、文筆家。「賽は投げられた」(alea iacta est)、「来た、見た、勝った」(veni, vidi, vici) 、「ブルータス、お前もか (et tu, Brute?)」などの特徴的な引用句でも知られる。また暦で彼の名称が使用されていた（ユリウス暦）時期が存在していた。 古代ローマで最大の野心家と言われ、マルクス・リキニウス・クラッスス及びグナエウス・ポンペイウスとの第一回三頭政治と内戦を経て、ルキウス・コルネリウス・スッラに次ぐ終身独裁官（ディクタトル）となった。.
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クテシビオス
水オルガン アレクサンドリアのクテシビオス、をご参照ください。 -->（クテースィビオス・ホ・アレクサンドレウス、、生没年不詳、少なくとも紀元前285年 - 紀元前222年にかけて活動）は、古代ギリシャの発明家、数学者。より古代ギリシア語音に近い表記として、クテーシビオスともする。古代ギリシャの科学者では、アルキメデスに次ぐ人物である。アレクサンドリアのヘロンの師とされる。.
写本
13世紀ヨーロッパの彩色写本 写本（しゃほん、Manuscript）とは、手書きで複製された本や文書、またはその行為そのものを指して示す用語。時に、原本（オリジナル）である正本（しょうほん・せいほん）と対応させて、それを書き写した書写本であることを強調するために用いられることもある。.
全集
全集（ぜんしゅう、opera omnia、complete works）という言葉は、主に特定の人物の全著作、全文章を収録したもの、または主な著作等を選び編集したもの、また特定の時代・国や地域の主要な文学的著作を編纂したもの、和洋の美術・歴史的文化財を撮影した写真をまとめたもの（日本古典文学全集、世界美術全集など）などに使われる。 「全集」という言葉を字義通りに解釈すれば、たとえば特定の作家の全集の場合、作品だけでなく日記、書簡、雑記やメモその他、著者の手になる文章すべてを収録する完全全集ととれるが、実際には、一般の読者にとって一定程度以上の意味のあるものだけを選んで編集したものを「全集」と名づける場合が多い。 ところで、有限な「全集」に誰の何を入れ、幾巻をさくか、誰、何をいれないかという選択は、すぐれて編集的行為であり、このうえなく具体的な批評でもあり得る（たとえば紙上のプランとしては丸谷才一、三浦雅士、鹿島茂の『文学全集を立ちあげる』（2006年、文藝春秋）があり、実際に池澤夏樹は個人編集というかたちで、『池澤夏樹.
禁書
禁書（きんしょ）とは、時の権力を代表する政府、あるいは宗教的・イデオロギー的な権威によってある書物の出版や販売を禁止する行為あるいは禁止された書物である。.
禁書一覧
禁書一覧は、発禁処分を受けた本の一覧である。 さまざまな聖典は、長い歴史の中で何度も発禁もしくは焚書処分を受けてきた。聖書やクルアーンを含むすべての聖典は検閲のため閲覧することができなかったり、一部の都市や国家で発禁処分を受けてきたことがある。中世のヨーロッパでは、ローマ・カトリック教会が禁書目録という、ローマ・カトリックとは意見の異なる書物の目録を1966年まで作り続けた。聖典を基にした本もまた発禁処分を受けることがあり、レフ・トルストイのThe Kingdom of God Is Within Youは、反体制をうたっているとしてロシアでは発禁処分になってしまった。 また、犯罪を誘発するような本も検閲に引っかかることがある。アナーキストクックブックやHit Man: A Technical Manual for Independent Contractorsといった本の出版社はこれによって人気が落ちてしまった。青年期のAngst（不安・苦悩）や犯罪について書かれた本も、十代の自殺や犯罪の模倣を恐れたアメリカ図書館協会が有害図書と定める場合がある。多くの出版物は子供がそのような本で堕落するであろうことを前提としていることに焦点を当てている。このような恐れがあって、1954年にコミックス倫理規定委員会ができた。.
窃盗
窃盗（せっとう）とは、窃かに盗むこと、あるいは単に盗むことをいう。倫理的・道徳的に反社会的行為とされ、また、法的にも、不法行為責任および刑事責任が問われるのが通常である。 また、日本法においては、正しくは「他人の財物を窃取すること」をいう（詳細については窃盗罪を参照）が、法令用語としてはさらに「窃盗を犯した者」即ち「窃盗犯」の意味で用いることもある。.
竹簡孫子
竹簡孫子（ちくかん そんし）は、1972年に中国山東省臨沂県銀雀山の前漢時代の墓から出土した春秋戦国時代の兵家・孫武によるとされる『孫子』と孫臏についての兵法書の竹簡写本である。.
竹書紀年
『竹書紀年』（ちくしょきねん）とは、中国の編年体の歴史書。伝説時代から魏の襄王に至るまでを著述している。作者は不明。 この書物は漢代には既に散逸していたが、西晋の279年に現在の河南省にあった魏の襄王の墓を盗掘した際に大量の文字を記した竹簡が出土し、整理した中の一つがこの本である。竹に書かれていたことから『竹書紀年』の名がある。 『史記』などには登場しないエピソードも見えており、またこの書物を元に『史記』の年表における誤りの修正が為されている。 北宋代には再び散逸し、はるか後世の中華民国の時代になってから唐の司馬貞の『史記索隠』から引用された文献から『竹書紀年』を復元する試みが行われ、大きな成果を上げ、現在でも続いている。 明代に別の『竹書紀年』が出現したが、これは偽作であり、本来の方を「古本」・偽作のほうを「今本」と呼んでいる。.
緯書
緯書（いしょ）とは漢代、儒家の経書を神秘主義的に解釈した書物。「緯」とは「経」（たて糸）に対する「よこ糸」であり、経書に対応する書物（群）を指して緯書と称している。 七経（『詩』『書』『礼』『楽』『易』『春秋』『孝経』）に対して緯書が作られ、これを七緯（しちい）と総称する。 狭義の緯書は、経書の注釈として、経書の内容に従って書かれた書物を指しているが、緯書は、天文占など未来記としての讖記（しんき）と同様の内容を含むものも含んでいる。よって、広義では、緯と讖とを総称して緯書と呼んでいる。また、讖緯（しんい）の説、讖緯思想という呼ばれ方もする。 前漢末から後漢にかけて隆盛し、後漢では内学とまで呼ばれた。緯書の原本は隋の煬帝により禁書処分されて散逸し、三善清行による「革命勘文」（『群書類従』 第貮拾六輯 雜部 所収）に『易緯』、『詩緯』が逸文として断片的に残る。そのうち鄭玄の注に、辛酉革命説の記述がある。また神話や伝説、迷信などを含む一方、天文や暦法、地理などの史料を豊富に含んでいる。.
焚書
ピノチェト率いる軍事政権下のチリにおける焚書（1973年） 焚書（ふんしょ、book burning）は、書物を焼却する行為。通常は、支配者や政府などによる組織的で大規模なものを指す。言論統制、検閲、禁書などの一種でもあり、特定の思想、学問、宗教等を排斥する場合、逆に特定の思想等以外を全て排斥する場合がある。現代では書物の他、レコード、写真、磁気テープ、ディスクメディアなどの情報格納メディアも対象に含まれる場合がある。 有名な例には秦の焚書坑儒やナチス・ドイツの焚書などがある。.
煬帝
帝（ようだい、ようてい）は、隋朝の第2代皇帝（在位：604年8月21日 - 618年4月11日）。中国史を代表する暴君といわれる。煬帝は唐王朝による追謚であり、本名は楊広である。.
隋
隋（呉音: ずい、漢音: すい、 、581年 - 618年）は、中国の王朝。魏晋南北朝時代の混乱を鎮め、西晋が滅んだ後分裂していた中国をおよそ300年ぶりに再統一した。しかし第2代煬帝の失政により滅亡し、その後は唐が中国を支配するようになる。都は大興城（現在の中華人民共和国西安市）。国姓は楊。当時の日本である倭国からは遣隋使が送られた。.
鎖付図書
鎖付図書（くさりつきとしょ、chained library）とは本が本棚と鎖で繋がれている図書館のことで、本を図書館外へ持ち出せないようになっているが本棚から取り出して読書できるのに十分な鎖の長さはとっている。これにより所蔵本の盗難を防いでいたWeston, J. (2013, May 10).
風土記
土記（ふどき）とは、一般には地方の歴史や文物を記した地誌のことをさすが、狭義には、日本の奈良時代に地方の文化風土や地勢等を国ごとに記録編纂して、天皇に献上させた報告書をさす。正式名称ではなく、ほかの風土記と区別して「古風土記」ともいう。律令制度の各国別で記されたと考えられ、幾つかが写本として残されている。.
詩学 (アリストテレス)
『詩学』（しがく、Περὶ Ποιητικῆς、De Poetica、Poetics）は、文学理論について論じた古代ギリシャの哲学者・アリストテレスの著作。著作中では、『弁論術』とともに、創作学に関する著作である。また、この著書は、古代ギリシアの哲学者プラトンによる『国家』とともに、物語論の考え方の起源とされている。.
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逸周書
『逸周書』（いつしゅうしょ）は、主に周の王の言行や制度などを記した書籍。作者や作られた時代は不明である。.
虚栄の焼却
虚栄の焼却（イタリア語：Falò delle vanità）とは、通常1497年2月7日に起きたイタリアのフィレンツェ当局が罪とした化粧品、芸術、書籍、トランプなどをドミニコ会司祭ジロラモ・サヴォナローラの支持者がマルディグラの祭りでくべたかがり火の事である。そこから政府などが罪としたものを燃やす物を指すようになった。 このかがり火はサヴォナローラが考案したものではなく、この世紀の前半にの屋外説教でよく行われたものである。 このかがり火の対象となったものは、化粧品、ドレス、トランプなどの虚飾の罪などを含む、罪を犯す可能性のある物品、不道徳と見なされる書籍・芸術品が燃やされた。.
検閲
検閲（けんえつ）は、狭義には国家等の公権力が、表現物（出版物等）や言論を検査し、国家が不都合と判断したものを取り締まる行為をいう - 弁護士ドットコム（2018年5月19日閲覧）。.
汲冢書
『汲冢書』（きゅうちょうしょ）は、中国の西晋の時代に戦国時代の魏の墓から発見されたといわれる文献の総称。.
未完成作品
未完成作品（みかんせいさくひん）とは、すなわち完成していない創作作品である。作者が何らかの意図で終わらせないことを選んだものや、作者の死などの不可抗力によって完成できなかったものがある。未完成作品は、完成していたらどうなっていたかという考察の対象になることが多く、また他人が完成させたり遺作として発表されたりすることもある。未完成作品という用語は、いずれ完成されるであろう進行中の作品にも使われるが、制作が終わったにもかかわらず完全な形になっていない「不完全作品」とは区別される。.
本
代的な本 本（部分） 本（ほん）は、書籍（しょせき）または書物（しょもつ）とも呼ばれ、木、竹、絹布、紙等の軟質な素材に、文字、記号、図画等を筆写、印刷し、糸、糊等で装丁・製本したもの(銭存訓(1990)p.208)。狭義では、複数枚の紙が一方の端を綴じられた状態になっているもの。この状態で紙の片面をページという。本を読む場合はページをめくる事によって次々と情報を得る事が出来る。つまり、狭義の本には巻物は含まれない。端から順を追ってしかみられない巻物を伸ばして蛇腹に折り、任意のページを開ける体裁としたものを折り本といい、折本の背面（文字の書かれていない側）で綴じたものが狭義の「本」といえる。本文が縦書きなら右綴じ、本文が横書きなら左綴じにする。また、1964年のユネスコ総会で採択された国際的基準は、「本とは、表紙はページ数に入れず、本文が少なくとも49ページ以上から成る、印刷された非定期刊行物」と、定義している。5ページ以上49ページ未満は小冊子として分類している。 内容（コンテンツ）的にはほぼ従来の書籍のようなものでも、紙などに文字を書いたり印刷するのではなく、電磁的または光学的に記録・再生されるものやネットワークで流通させるものは、電子書籍という。.
日本後紀
『日本後紀』（にほんこうき）は、平安時代初期に編纂された勅撰史書。『続日本紀』に続く六国史の第三にあたる。承和7年（840年）に完成し、延暦11年（792年）から天長10年（833年）に至る42年間を記す。編者は藤原緒嗣ら。編年体、漢文、全40巻（現存10巻）。.
