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16 関係: 千葉常胤、千葉胤貞、寿老人、丸山定夫、元中、神奈川県、鎌倉市、鎌倉江の島七福神、至徳 (日本)、釈迦如来、池上本門寺、法華経寺、日親、日蓮宗、日英 (中山門流)、1981年。
千葉常胤
千葉 常胤（ちば つねたね）は、平安時代末期から鎌倉時代前期の武将。千葉氏を地方豪族から大御家人の地位まで登らしめた千葉家中興の祖といわれる。常胤以降、一族は諱に「胤」の一字を受け継ぐことが多くなる。.
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千葉胤貞
千葉 胤貞（ちば たねさだ）は、鎌倉幕府末期から南北朝時代の武将。千葉氏の第9代当主千葉宗胤の長男。.
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寿老人
橘守国画の'''寿老人'''。 寿老人（じゅろうじん）は道教の神仙（神）真野隆也 『タオの神々』 新紀元社。中国の伝説上の人物。南極老人星（カノープス）の化身とされる。七福神の一柱。 真言（サンスクリット）は、「オン バザラユセイ ソワカ」（普賢菩薩の延命呪と同じ）。 酒を好み頭の長い長寿の神とされる。日本では七福神として知られているが、福禄寿はこの寿老人と同一神と考えられていることから、七福神から外されたこともあり、その場合は猩猩が入る。寿老人は不死の霊薬を含んでいる瓢箪を運び、長寿と自然との調和のシンボルである牡鹿を従えている。手には、これも長寿のシンボルである不老長寿の桃を持っている。.
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丸山定夫
丸山 定夫（まるやま さだお、明治34年（1901年）5月31日 - 昭和20年（1945年）8月16日）は、大正・昭和期の俳優。築地小劇場第一期メンバーの一人である。広島に投下された原爆により壊滅した移動演劇桜隊（さくら隊、櫻隊とも表記）の隊長を務めた。新劇の発展に貢献し、新劇の団十郎と賞賛される。.
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元中
元中（げんちゅう）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。南朝方にて使用された。弘和の後。1384年から1392年までの期間を指す。この時代の天皇は、南朝方が後亀山天皇、北朝方が後小松天皇。室町幕府将軍は足利義満。.
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神奈川県
奈川県（かながわけん）は、日本の県の一つ。関東地方の南西端、東京都の南に位置する。県庁所在地は横浜市。県名は東海道筋に古くから栄えた宿場町神奈川宿（現・横浜市神奈川区）、および幕末に戸部町（現・横浜市西区紅葉ヶ丘）に置かれた神奈川奉行所に由来する。これら「神奈川」の由来は、京急仲木戸駅近くに流れていた長さ300メートル (m) ほどの小川の名前からで、現在は道路になっている。 都道府県別の人口は東京都に次ぐ第2位、人口密度は東京都、大阪府に次ぐ第3位である。県内総生産も東京都、大阪府、愛知県に次ぐ第4位となっている。県内の政令指定都市数は3つと日本最多で、面積は第43位の規模である（平成19年度面積）、国土地理院。。.
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鎌倉市
鎌倉大仏（高徳院） 建長寺 鎌倉宮（大塔宮） 荏柄天神社 鎌倉市（かまくらし）は、神奈川県、三浦半島西側の付け根に位置し、鎌倉を中心部とする市である。.
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鎌倉江の島七福神
鎌倉江の島七福神（かまくらえのしましちふくじん）は、神奈川県鎌倉市・藤沢市にある8箇所の社寺から構成される七福神めぐりの巡礼札所。.
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至徳 (日本)
至徳（しとく）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。北朝方にて使用された。永徳の後、嘉慶の前。1384年から1387年までの期間を指す。この時代の天皇は、北朝方が後小松天皇。南朝方が後亀山天皇。室町幕府将軍は足利義満。.
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釈迦如来
釈迦如来（しゃかにょらい、しきゃじらい）または釈迦牟尼仏とは、仏教の開祖である釈迦（ゴータマ・シッダッタ、ガウタマ・シッダールタ、瞿曇悉達多）を、仏（仏陀）として敬う呼び名である。.
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池上本門寺
総門（大田区指定有形文化財） 此経難持坂（大田区指定有形文化財） 木造日蓮聖人坐像（国の重要文化財） 安置状況 日蓮聖人坐像 像底銘文と像内納入品 大堂（祖師堂） 本殿 五重塔（国の重要文化財） 仁王門 宝塔（国の重要文化財） 経蔵（大田区指定有形文化財） 鐘楼堂 霊宝殿 長栄堂 江戸自慢三十六興・池上本門寺会式 三代歌川豊国・二代歌川広重筆 江戸近郊八景・池上晩鐘 歌川広重筆 池上での入滅図 池上本門寺（いけがみほんもんじ）は、東京都大田区池上にある日蓮宗の大本山。.
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法華経寺
大正時代の山門 法華経寺（ほけきょうじ）は、千葉県市川市中山二丁目にある日蓮宗大本山の寺院である。鎌倉時代の文応元年（1260年）創立。中山法華経寺とも呼ばれる。山号は正中山。日蓮の説法と安息の地であり、境内の鬼子母神も広く信仰を集めている。いわゆる中山三法類（親師法縁、達師法縁、堺法縁）の縁頭寺である。.
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日親
日親像（本法寺蔵 伝狩野正信筆） 日親（にっしん、応永14年9月13日（1407年10月14日） - 長享2年9月17日（1488年10月21日））は、室町時代の日蓮宗の僧である。埴谷重継の子。「不受不施義」を初めて唱えたとされている。久遠成院と号す。.
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日蓮宗
日蓮宗（にちれんしゅう）は、.
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日英 (中山門流)
日英（にちえい、貞和2年/正平元年（1346年）- 応永30年8月10日（1423年9月14日））は、南北朝時代から室町時代初期にかけての法華宗中山門流の僧侶。上総国埴谷城（現在の千葉県山武市）城主埴谷重義の子。不受不施義を唱えた日親は甥にあたる。号は妙親院。 上総国の有力国人で後に犬懸上杉家の守護代を輩出した埴谷氏の出身。4歳で法華経寺法宣院の日貞に入門し、15歳の時に日貞が死去すると、法華経寺4世日尊が代わって師となった。その後、日貞の法宣院を継承して法華経寺侍従律師を兼務した。 元中7年/明徳元年（1390年）、実兄の埴谷重継（日親の父）が妙宣寺を建立した際に弟の日英を開山、師の日尊を導師として落成供養を行った。この際日尊が七条法服を着用したことが問題となった。法華経寺ではこれを公式の際の正装と考えていた（なお、不受不施義を唱えた日親もこの説を支持している）。ところが、これに身延山久遠寺が異議を挟み、七条法服は天台宗の正装で「謗法衣」にあたり、日蓮の教えに反すると主張して関東管領上杉憲方に提訴したのである。鎌倉における法論に日尊の代理として出席した日英は七条法服を日蓮が禁じた証拠がないとして久遠寺側の訴えを論破した。これによって中山門流の勢威が大いに上がった。 以後、日英は中山門流の支援者であった千葉氏の保護を受けて房総半島を中心に関東各地に多くの寺を建立した。伝説によれば76ヶ所と伝えられているが、日英本人の譲状によれば30ヶ所とされている。日英はこれを妙宣院末寺として中山門流と一体の存在と位置づけることによって同門流の勢力を大いに広めたのである。応永27年7月16日、弟子の日國と同じく弟子としていた甥の寅菊丸（日親）に対して置文と譲状を作成して後事を託し、3年後に77歳で没した。だが、日英の死後には彼が生前に期待をかけた日親は、不受不施義を唱えて日國及び中山門流と訣別する事になる。 Category:室町・安土桃山時代の僧 Category:法華系仏教の人物 Category:上総国の人物 Category:1346年生 Category:1423年没.
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1981年
この項目では、国際的な視点に基づいた1981年について記載する。.
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