目次
大茘県
大茘県（、だいれい-けん）は、中華人民共和国陝西省渭南市に位置する県。
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太平天国の乱
太平天国の玉璽 天王の玉座 天王府のミニチュア 長江での太平天国軍と清軍との戦い 太平天国の乱（たいへいてんごくのらん）は、1851年に清で起こった大規模な反乱。洪秀全を天王とし、キリスト教の信仰を紐帯とした組織太平天国（たいへいてんごく）によって起きた。長髪賊の乱ともいわれる。
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ドロンガ
ドロンガ（ᡩᠣᠷᠣᠩᡤᠠ 転写：dorongga、多隆阿、1817年 - 1864年）は、清朝の軍人。字は礼堂。満州正白旗人。フルラト氏（hurlat hala、呼爾拉特氏）。チチハル出身。その勇猛ぶりは「北多南超」（鮑超）として知られた。 1853年、内閣学士勝保（シェンバオ）に従い太平天国の北伐軍に大勝している。1857年には湖広総督官文（グワンウェン）・湖南巡撫胡林翼に従いドゥヒンガとともに武漢・黄州・黄梅を奪還し、湖北省を平定した。その後陝西将軍に任じられ回民蜂起を鎮圧、1864年3月からは太平天国軍と連合した藍朝柱の蜂起軍と西安西方100kmの盩厔で会戦した。この戦いはドロンガ側の勝利となったが、ドロンガ自身は流れ弾より負傷、その傷が原因となり5月18日に死亡した。
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アホン
アホン（Āhōng、阿渾/阿衡/阿洪/阿訇）とは、イスラム教の宗教指導者の称号である。 ペルシア語でイスラーム諸学に通じた人物を意味する「アーホンド（Ākhund、آخوند）」を語源とし澤井「アホン」『岩波イスラーム辞典』、63頁中西「経堂教育」『中国のムスリムを知るための60章』、157-161頁、テュルク系の諸言語にも借用されている濱田「アホン」『新イスラム事典』、65頁。ウラマー（神学者）、説教師、マドラサの教師を意味し、イマームの別称としても使われる。東トルキスタン（新疆ウイグル自治区）ではイスラム教の宗教指導者を指す称号として使われるが、転じて男性に対する敬称としても使用されている新免「アホン」『中央ユーラシアを知る事典』、31-32頁。
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イスラム教
イスラム教（イスラムきょう）、イスラーム教、イスラム、イスラーム（アラビア語：الإسلام, al-Islām, アル＝イスラーム）は中東で生まれた一神教の名称。 唯一絶対の神（アッラー）を信仰し、神が最後の預言者を通じて人々に下した（啓示した）とされるクルアーンの教えを信じ、従う一神教である。漢字圏においては回教（かいきょう）または回々教（フイフイきょう）と呼ばれる。 ユダヤ教やキリスト教と同じセム系の一神教で、偶像崇拝なお、いわゆる「偶像崇拝」が神像を用いた礼拝と同義であるのかを巡っては、宗教や個人により大きな開きがあるを徹底的に排除し、神への奉仕を重んじるとともに、全ての信徒がウンマと呼ばれる信仰共同体に属すると考えて、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる点に大きな特色があるとされる。
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勝保
勝保（しょうほ、ᡧᡝᠩᠪᠣᠣ 転写：šengboo、? - 1863年）は、清末の官僚・軍人。字は克斎。満州鑲白旗人。スワン・グワルギャ氏（suwan gūwalgiya hala、蘇完瓜爾佳氏）。
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回民蜂起
回民蜂起（かいみんほうき）は、清代に何度かおこっているが、。
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回族
道を行く回族の男女 清真）に従った食品を出すと書かれている。左上にはモスクの絵がある。 回族の老人 祈りを捧げる人々（寧夏回族自治区） 回族の一家。新年を祝っている（寧夏回族自治区）。 回族（かいぞく、ホウェイ族あるいはフェイ族、、حواري）は、中国の少数民族の一つで、中国最大のムスリム（イスラム教徒）民族集団である。回族とされる人々は、言語・形質等は漢民族（漢族）と同じだが、イスラム教（イスラーム）を信仰する。中国全土に広く散らばって住んでおり、人口は約1000万人で、中国に住むムスリム人口のおよそ半数を占める。
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甘粛省
甘粛省（かんしゅくしょう、中国語:甘肃省、拼音:Gānsù Shěng、英語:Gansu）は、中華人民共和国北西部に位置する省。省都は蘭州市。人口は約2502万人。
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華州区
華州区（かしゅう-く）は、中華人民共和国陝西省渭南市に位置する市轄区。
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華陰市
華陰市（かいん-し）は、中華人民共和国陝西省渭南市に位置する県級市。
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西安市
西安市（せいあん/シーアン-し、、、）は、中華人民共和国陝西省の省都であり、古くは中国古代の諸王朝の都となった長安である。国家歴史文化名城に指定され、世界各国からの観光客も多い。経済的重要性から大幅な自主権をもつ副省級市にも指定されている。
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赫明堂
赫 明堂（かく めいどう、He Mingtang、? - 1872年）は、清末の陝西省での回民蜂起の指導者。 陝西省出身。イスラム教のアホン。1857年から1858年まで雲南省の回民の蜂起に参加し、帰郷後に陝西省での反清運動の準備を進めた。1862年、太平天国の陳得才の部隊が陝西省に入ると、任武らとともに蜂起し、渭水両岸を転戦した。1864年に蜂起が失敗に終わると、甘陝提督雷正綰に投降したが、1866年に再び蜂起し、甘粛省寧州の董志塬で、十八大営の元帥の一人に選ばれた。その後、河州の馬占鰲の回民軍と連合して清軍に対抗したが、1872年に馬占鰲が清に投降するのに反対したため、馬占鰲に捕えられ、清軍に引き渡されて処刑された。
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雲南省
雲南省（うんなんしょう、云南省、, Yunnan Province）は、中華人民共和国西南部に位置する省。 省都は昆明市。略称は雲、又は滇（てん）。 省名は雲嶺（四川省との境の山地）の南にあることに由来する。
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陝西省
陝西省（せんせいしょう、中国語：陕西省、拼音：Shǎnxī Shěng（シャンシー ション）、英語：Shaanxi（山西省と区別するため））は、中華人民共和国の省の一つ。略称は秦、または三秦。古代中国の長安一帯を含む地域。
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陳得才
陳 得才（ちん とくさい、Chén Décái、? - 1864年）は、太平天国の指導者の一人。扶王に封ぜられた。 広西省梧州府藤県出身。名将陳玉成の父のいとこに当たる。1851年に太平天国軍に加入し、やがて扶王に封ぜられる。1862年、命を受け遵王頼文光・啓王梁成富・祜王藍成春らを率いて、河南省に征西した。陳得才の軍は数カ月間にわたって陝西省西安に肉薄した。しかし廬州の陳玉成が危地に陥り、陳得才を廬州に呼び戻したが、陳玉成は陳得才の到着前に清軍によって殺害された。陳得才は再び軍を西に向けた。2年間かけて兵を集めてから、包囲されている天京の救援に向かおうとしたのである。 1863年、漢中を占領したが、天京より救援の命令を受け、1864年夏、湖北省と安徽省の境界に到着した。天京では糧食が不足しているため、秋の収穫を待って出発することにしたが、7月に天京は陥落してしまった。清はセンゲリンチン（僧格林沁）派遣して、陳得才の軍への攻撃を開始した。陳得才の軍に天王洪秀全が死去し幼天王洪天貴福が捕えられたことが広まると浮足立つようになり、11月に霍山で大敗した。将兵は続々と投降していき勢力は弱まっていった。陳得才を捕えて投降しようと画策する将兵がいるとの話を聞き、ついに陳得才は服毒自殺した。
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欽差大臣
欽差大臣（きんさだいじん、満洲語： 転写：hese -i takūraha amban）は、清の官職名。特定の事柄について皇帝の全権委任を得て対処する臨時の官を欽差官というが、その中でも特に三品以上のものを指す。 ただ本来は臨時官であったが、中には時代の変遷と共に常設化したものもある。たとえば総督や巡撫といった官は明代の欽差官が定着したものである。すなわち欽差大臣と呼称されるものには、臨時と常設のものとの2種類があるといって良い。以下に挙げるのは本来の意味での臨時の欽差大臣で、林則徐などが有名である。
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清
清（しん）、または清国（しんこく）は、1636年に満洲に建国され、漢民族を征圧し1644年から1912年まで中国本土とモンゴル高原を支配した最後の統一王朝である。首都は盛京（瀋陽）、後に順天府（北京）に置かれた。満洲人のアイシンギョロ氏（満洲語:, 転写:aisin gioro, 愛新覚羅氏）が建てた征服王朝で、満洲語で（ラテン文字転写：daicing gurun、カタカナ転写：ダイチン・グルン、漢語訳：大清国）といい、中国語では大清（、カタカナ転写：ダァチン）と号した。清朝、満清、清王朝、大清国、大清帝国ともいう。 清の影響圏 1917年に張勲が清の最後の皇帝、溥儀を皇帝に立てて清国を復古させたが失敗した（張勲復辟）。
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