目次
41 関係: 奉行、家督、寛永、寛文、寛政重修諸家譜、小出三尹、尾張国、尾張藩、崇源院、万治、三枝守輝、三枝守昌、三枝氏、一柳直増、京都町奉行、廟、延宝、御目見、徳川家綱、徳川秀忠、従五位、アマツヒコネ、元和 (日本)、元服、隠岐国、顕宗天皇、諏訪頼水、黄金、能登国、正保、江戸時代、明暦、日光東照宮、旗本、旗本寄合席、慶安、慶長、書院番、普請、5月26日 (旧暦)、6月22日。
奉行
奉行（ぶぎょう）とは、平安時代から江戸時代にかけての武家における職名の一つ。奉行人（ぶぎょうにん）ともいい、職務を行う役所は奉行所と呼ばれていた。家老の配下で大奉行、奉行があった。
見る 三枝守全と奉行
家督
家督（かとく）は、家父長制における家長権を意味する。鎌倉時代に家督の嫡子単独相続、遺産の分割相続が原則とされた。室町時代に両者とも嫡子相続を原則としたが、現実には完全な制度として確立しておらず、内紛が発生した。のち江戸幕府の絶対的な権力を背景として、家督の嫡子単独相続が確立した。 なお、主に武家においては、断絶した家名を他氏の者が相続することを名跡を継ぐといい、実子または血縁者が相続する場合の家督継承と区別された。主な例としては平姓畠山氏を源氏の足利義純が相続し、源姓畠山氏に変わったことなどが知られている。 また、鎌倉時代には家督権は財産権とあわせて跡職（跡式）・跡目と称して嫡子が継いだが、庶子に分割する相続財産をも跡職と称した。その後、江戸時代には先代の死亡にともなう相続の場合を跡目相続、先代の隠居による場合を家督相続と呼び分けた。
見る 三枝守全と家督
寛永
寛永 (かんえい、寛󠄁永）は、日本の元号の一つ。元和の後、正保の前。1624年から1644年までの期間を指す。この時代の天皇は後水尾天皇、明正天皇、後光明天皇。江戸幕府将軍は徳川家光。
見る 三枝守全と寛永
寛文
寛文 (かんぶん、)は、日本の元号の一つ。万治の後、延宝の前。1661年から1673年までの期間を指す。この時代の天皇は後西天皇、霊元天皇。江戸幕府将軍は徳川家綱。
見る 三枝守全と寛文
寛政重修諸家譜
『寛政重修諸家譜』（かんせいちょうしゅうしょかふ）は、寛政年間（1789年 - 1801年）に江戸幕府が編修した大名や旗本の家譜集である。1,530巻。文化9年（1812年）10月に完成した。『寛政譜』・『諸家譜』と略称される。
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小出三尹
小出 三尹（こいで みつただ/みつまさ）は、江戸時代前期の大名。和泉陶器藩初代藩主。秀家流小出家2代当主。三尹の「三」は石田三成からの偏諱ともされる。
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尾張国
尾張国（おわりのくに、をはりのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。東海道に属する。愛知県西部にあたる。
見る 三枝守全と尾張国
尾張藩
尾張藩（おわりはん）は、尾張一国（愛知県西部）と美濃、三河及び信濃（木曽の山林）の各一部を治めた親藩。徳川御三家中の筆頭格であり、諸大名の中で最高の格式（家格）を有した。尾張国名古屋城（愛知県名古屋市）に居城したので、「名古屋藩」とも呼ばれた。明治の初めには名古屋藩を正式名称と定めた。藩主は尾張徳川家。表石高は61万9500石。
見る 三枝守全と尾張藩
崇源院
崇源院（すうげんいん／そうげんいん）は、安土桃山時代から江戸時代初期の女性。近江の戦国大名浅井長政の三女で、母は織田信秀の娘であるお市の方（織田信長の妹）。崇源院は院号であり、一般には江（ごう）か小督 （おごう）の名で知られるが、諱は達子（みちこ）で、追贈された贈位は従一位。 長姉の淀殿（茶々）、次姉の常高院（初）とで、いわゆる浅井三姉妹の一人で、初め佐治一成と婚約したが、秀吉により離縁させられて、その甥で養子の豊臣秀勝と再婚し、娘完子（さだこ）をもうけたが、秀勝が急逝。江戸幕府の2代将軍となる徳川秀忠と3度目の結婚をして、3代将軍家光を含む2男5女をもうけた。猶女に鷹司孝子がいる。
見る 三枝守全と崇源院
万治
万治（まんじ、）は、日本の元号の一つ。明暦の後、寛文の前。1658年から1661年までの期間を指す。この時代の天皇は後西天皇。江戸幕府征夷大将軍は徳川家綱。
見る 三枝守全と万治
三枝守輝
三枝 守輝（さいぐさ もりてる、正保4年（1647年） - 宝永元年10月18日（1704年11月15日））は江戸時代の旗本。父は三枝守全、母は小出三尹の娘による。本文は1004頁、コマ番号は511頁。。初名は守真（もりざね）、通称は源八郎、内近、右近。官位は従五位下、能登守。法名は宗恕。妻は丹波国綾部藩主九鬼隆季の娘、後妻は公卿平松時量の娘。子は源八郎（夭折）、三枝守英（時量の娘との間の子）、女子。 による。本文は1000頁、コマ番号は509頁。。三枝氏は三枝連（さいぐさのむらじ）の流れで、三枝連は天津彦根命の末裔であるという。「三枝連」の由来は顕宗天皇の治世の時、諸氏を集めて祝宴が開かれた際、庭に三茎の草があり、これを天皇に献上して三枝連を賜ったという逸話に由来するという。しかし、この説に寛政重脩諸家譜は疑いを示している。
見る 三枝守全と三枝守輝
三枝守昌
三枝 守昌（さいぐさ もりまさ）は、江戸時代前期の旗本、大名。三枝昌吉の子。三枝昌貞の甥。
見る 三枝守全と三枝守昌
三枝氏
三枝氏（さいぐさし）は、武家の一つ。古代甲斐国の在庁官人である三枝氏や、戦国時代の甲斐武田氏の家臣である三枝氏と、その子孫の三枝氏が存在する。家紋は丸に三階松。
見る 三枝守全と三枝氏
一柳直増
一柳 直増（ひとつやなぎ なおます）は、江戸時代前期の旗本（寄合旗本）。伊予国にあった5000石余の知行地を播磨国美嚢郡に移された。以後一柳家は、高木陣屋（現在の兵庫県三木市別所町高木）を居所とする領主として幕末まで続く。
見る 三枝守全と一柳直増
京都町奉行
京都町奉行（きょうとまちぶぎょう）は、江戸幕府が京都に設置した遠国奉行の一つ。老中支配であるが、任地の関係で実際には京都所司代の指揮下で職務を行った。東西の奉行所が設置され、江戸町奉行と同様に東西1か月ごとの月番制をとった（ただし、奉行所の名称は江戸・大坂とは違い、東御役所・西御役所と呼ばれていた）。京都郡代から分離する形で寛文8年12月8日（1669年1月10日）に設置された。
見る 三枝守全と京都町奉行
廟
廟（びょう）とは。
見る 三枝守全と廟
延宝
は、日本の元号の一つ。寛文の後、天和の前。1673年から1681年までの期間を指す。この時代の天皇は霊元天皇。江戸幕府将軍は徳川家綱、徳川綱吉。
見る 三枝守全と延宝
御目見
御目見（おめみえ）とは、江戸時代に大名や旗本が将軍に直接拝謁すること。また、その資格。「上聴」とも呼ばれる。
見る 三枝守全と御目見
徳川家綱
徳川 家綱（とくがわ いえつな）は、江戸幕府の第4代将軍（在職：1651年 - 1680年）。
見る 三枝守全と徳川家綱
徳川秀忠
徳川 秀忠（とくがわ ひでただ）は、安土桃山時代から江戸時代にかけての武将。江戸幕府の第2代将軍（在職：1605年 - 1623年）。
見る 三枝守全と徳川秀忠
従五位
従五位（じゅごい）とは、日本の位階および神階における位のひとつ。正五位の下、正六位の上に位する。贈位の場合、贈従五位という。近代以前の日本における位階制度では、従五位下以上の位階を持つ者が貴族とされている。また、華族の嫡男が従五位に叙せられることから、華族の嫡男の異称としても用いられた。
見る 三枝守全と従五位
アマツヒコネ
アマツヒコネは、日本神話に登場する神。
見る 三枝守全とアマツヒコネ
元和 (日本)
は、日本の元号の一つ。慶長の後、寛永の前。1615年から1624年までの期間を指す。この時代の天皇は後水尾天皇。江戸幕府将軍は徳川秀忠、徳川家光。
見る 三枝守全と元和 (日本)
元服
元服（げんぶく、げんぷく）とは、奈良時代以降の日本で成人を示すものとして行われた儀式。通過儀礼の一つである。 元服の風習は時代、地方、階級によって大きく異なる。堂上家以上の公家は冠、武家や以下では冠の代わりに烏帽子を着用した。中世以降は混同されて烏帽子を用いても加冠といい、近世には烏帽子も省略されて月代を剃るだけで済ませた。 「元」は首（＝頭）、「服」は着用を表すので、「頭に冠をつける」という意味。加冠とも初冠（ういこうぶり）とも言われる。なお、公家の女子の成人式は裳着（もぎ）と言う。
見る 三枝守全と元服
隠岐国
隠岐国（おきのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陰道に属する。
見る 三枝守全と隠岐国
顕宗天皇
顕宗天皇（けんぞうてんのう、、、允恭天皇39年 - 顕宗天皇3年4月25日）は、日本の第23代天皇（在位：顕宗天皇元年1月1日 - 同3年4月25日）。『日本書紀』での名は弘計天皇。
見る 三枝守全と顕宗天皇
諏訪頼水
諏訪 頼水（すわ よりみず）は、安土桃山時代、江戸時代前期の大名。信濃諏訪藩の初代藩主。諏訪頼忠の長男。
見る 三枝守全と諏訪頼水
黄金
黄金（おうごん、こがね、くがね）。
見る 三枝守全と黄金
能登国
能登国（のとのくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。北陸道に属する。現在の石川県北部にあたる。
見る 三枝守全と能登国
正保
は、日本の元号の一つ。寛永の後、慶安の前。1644年から1648年までの期間を指す。この時代の天皇は後光明天皇。江戸幕府将軍は徳川家光。
見る 三枝守全と正保
江戸時代
江戸時代（えどじだい、）は、日本の歴史の内江戸幕府（徳川幕府）の統治時代を指す時代区分である。他の呼称として徳川時代、徳川日本、旧幕時代、藩政時代（藩領のみ）などがある。江戸時代という名は、江戸に将軍が常駐していたためである。
見る 三枝守全と江戸時代
明暦
は、日本の元号の一つ。承応の後、万治の前。1655年から1658年までの期間を指す。この時代の天皇は後西天皇。江戸幕府将軍は徳川家綱。
見る 三枝守全と明暦
日光東照宮
日光東照宮（にっこうとうしょうぐう）は、日本の関東地方北部、栃木県日光市に所在する神社。江戸幕府初代将軍・徳川家康を神格化した東照大権現（とうしょうだいごんげん）を主祭神として祀る。日本全国の東照宮の総本社的存在である。また久能山東照宮・上野東照宮と共に三大東照宮の一つに数えられる。正式名称は地名等を冠称しない「東照宮」であるが、他の東照宮との区別のために「日光東照宮」とも呼ばれ、東照宮の公式サイトにも「日光東照宮」と書かれている。 隣接する仏教寺院の輪王寺は、勝道による日光山開山を奈良時代の天平神護2年（766年）とする。その後、関東地方の霊場として尊崇を集め、鎌倉幕府創始者の源頼朝からも寄進を受けた。頼朝は、母方の熱田大宮司家の出身者を別当に据えて以来、鎌倉幕府、関東公方、後北条氏の歴代を通じて、東国の宗教的権威となっていた。こうした歴史を背景に、徳川氏は東照宮を造営したと考えられる。
見る 三枝守全と日光東照宮
旗本
旗本（はたもと）とは、元来は戦場で主将の旗下にあって主将を護衛する武士団のことを指す。 一般的には江戸時代の徳川将軍家直属の家臣のうち石高が1万石未満で御目見以上の家格だった武士の身分を指す。主人は殿様（大名と同様）、正妻は奥様と呼ばれた。 これに対し、御目見以下の家臣は御家人という。
見る 三枝守全と旗本
旗本寄合席
旗本寄合席（はたもとよりあいせき）は、江戸幕府の3,000石以上の上級旗本無役者・布衣以上の退職者（役寄合）の家格。正しくは、寄合という。旗本の家格にはほかに高家・小普請組がある。若年寄支配。交代寄合は旗本寄合席に含まれ、寄合御役金を支払うが、老中支配である。幕末には交代寄合を含め180家が存在した。
見る 三枝守全と旗本寄合席
慶安
は、日本の元号の一つ。正保の後、承応の前。1648年から1652年までの期間を指す。この時代の天皇は後光明天皇。江戸幕府将軍は徳川家光、徳川家綱。
見る 三枝守全と慶安
慶長
慶長（けいちょう）は、日本の元号の一つ。文禄の後、元和の前。1596年から1615年までの期間を指す。日本史の時代区分においては安土桃山時代と江戸時代を跨いでいる。この時代の天皇は後陽成天皇、後水尾天皇。天下人は豊臣秀吉、豊臣秀頼。江戸幕府将軍は徳川家康、徳川秀忠。
見る 三枝守全と慶長
書院番
書院番（しょいんばん）とは、江戸幕府に設けられた職制の一つ。徳川将軍の馬廻衆（親衛隊）としての高い格式を持ち、同様の小姓組と共に両番と称された。五番方（書院番、小姓組、大番、小十人、新番）に数えられる軍事部門の職制であり、大番、小十人、新番よりも上に置かれた。書院番の番士には幕府内での出世（両番家筋）の道が開かれていた。
見る 三枝守全と書院番
普請
普請（ふしん）とは、普く（あまねく）請う（こう）とも読み広く平等に奉仕（資金・労力・資金の提供）を願う事であり、社会基盤を地域住民で作り維持していく事を指し、現在では公共の社会基盤を受益する共同の人々または公共事業により建設（建築と土木を併せ建設という）および修繕、維持する事。
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5月26日 (旧暦)
旧暦5月26日は、旧暦5月の26日目である。六曜は赤口である。
6月22日
6月22日（ろくがつにじゅうににち）は、グレゴリオ暦で年始から173日目（閏年では174日目）にあたり、年末まであと192日ある。
見る 三枝守全と6月22日