目次
26 関係: 奉神礼、修道士、修正ユリウス暦、ミラのニコラオス、モスクワ、ユリウス暦、リザ (キリスト教)、レオーン3世、ロシア、ヒランダル修道院、ダマスカス、ダマスコのイオアン、アトス山、イエス・キリスト、イコノクラスム、イコン、ウラジーミルの生神女、エルサレム、セルビア正教会、サワ (セルビア大主教)、神の母、生神女、東ローマ帝国、14世紀、7月11日、7月25日。
- アトス山
奉神礼
現在のコンスタンディヌーポリ総主教座聖堂である聖ゲオルギオス大聖堂の内観。奉神礼時の光景。詠隊が歌っている。左側に至聖所のイコノスタシスが写っている。 奉神礼（ほうしんれい、λειτουργία高橋保行『ギリシャ正教』162頁、講談社学術文庫 1980年 ISBN 9784061585003 (4061585002), Богослуже́ние, Liturgy）は、正教会における奉事・祈りの総称。日本ハリストス正教会の訳語。カトリック教会における典礼に相当する。 公祈祷（時と場所を定めて行われる公的な祈祷）と私祈祷（日々の生活の場や私室等において行う祈祷や臨時祈祷等）のいずれも含む。公に行う狭義の奉神礼を指す事を特に示したい場合には「公祈祷」「公奉神礼」といった用語が用いられる。
見る 三本手の生神女と奉神礼
修道士
聖大アントニウスのイコン（作者不詳・ギリシャ正教） 修道士（しゅうどうし、, Μοναχός, Monachus）というキリスト教用語には二つの語義・概念がある。ただし二つの概念は排他的概念ではなく包含関係にある（「1」の語義が「2」の語義より広義）。
見る 三本手の生神女と修道士
修正ユリウス暦
修正ユリウス暦（しゅうせいユリウスれき、Revised Julian Calendar）は、1923年5月にコンスタンディヌーポリ（コンスタンティノープル）で開かれた公会において、幾つかの正教会の教会に受け入れられたとされる暦である。
ミラのニコラオス
ミラのニコラオスあるいはミラの聖ニコラオ（270年頃 - 345年または352年12月6日）はキリスト教の主教（司教）、神学者である。小アジアのローマ帝国リュキア属州のパタラの町に生まれ、リュキアのミラで大主教をつとめた。1087年にイタリアのバーリに聖遺物（不朽体）が移されたために「バーリのニコラウス」とも呼ばれる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。
モスクワ
モスクワ（ ）は、ロシア連邦の首都。連邦市として市単独で連邦を構成する83の連邦構成主体のひとつとなっており、周囲を占めるモスクワ州の州都でもある。ただし州とは区別され「モスクワ市（）」となる。 人口約1,268万人の世界都市である。漢字による当て字は莫斯科。
見る 三本手の生神女とモスクワ
ユリウス暦
ユリウス暦（ユリウスれき、、、）は、共和政ローマの最高神祇官・独裁官・執政官ガイウス・ユリウス・カエサルにより紀元前45年1月1日循環論法となってしまうため、参考として他の暦法の期日を示す。同日は中国暦初元3年11月29日、ユダヤ暦3716年4月29日である。計算はhttp://hosi.orgによる。 から実施された、1年を365.25日とする太陽暦である。もともとは共和政ローマおよび帝政ローマの暦であるが、キリスト教の多くの宗派が採用し、西ローマ帝国滅亡後もヨーロッパを中心に広く使用された。 ローマ教皇グレゴリウス13世が1582年10月4日の翌日から、ユリウス暦に換えて太陽年との誤差を修正したグレゴリオ暦を制定・実施したが、今でもグレゴリオ暦を採用せずユリウス暦を使用している教会・地域が存在する。グレゴリオ暦を導入した地域では、これを新暦（ラテン語: Ornatus）と呼び、対比してユリウス暦を旧暦と呼ぶことがある。
リザ (キリスト教)
銀製のリザで飾られた『カザンの生神女』 イコンから外されたリザ リザ（риза, 「ローブ」の意）もしくはオクラド（оклад, 「覆われた」の意、επένδυση）は、正教会において用いられる、イコンを保護する金属製の覆い。ふつう、メッキされるか銀製の金属でレリーフの技術を使った装飾と共に作成される。そこには貴重な宝石や真珠が用いられ、時にはエナメル加工、線条細工、手間のかかった模造品も使われる。 リザの使用はビザンティン美術に起源があるが、ロシア語の術語はしばしばギリシャイコンに適用させられている。ギリシャ語では"επένδυση"（エペンディシ、覆い）との術語がある。 リザの目的はイコンへの崇敬にある。リザにはハリストス（キリスト）や聖人の像が彫り込まれる。蝋燭やオイル・ランプがイコンの前で燃えており、香炉が奉神礼の間に焚かれているため、イコンはいつも黒ずむ。リザはイコンを保護するのに役立つ。
レオーン3世
レオーン3世“イサウロス”（レオーン3せい“イサウロス”、ギリシア語：Λέων Γʹ ὁ Ἴσαυρος （Leōn III ho Isauros）、685年頃 - 741年6月18日）は、東ローマ帝国イサウリア朝の初代皇帝（在位：717年 - 741年）。「レオーン」は「獅子」の意で、ラテン語では「レオ（Leo）」となる。中世ギリシア語では「レオン」。
ロシア
ロシア連邦（ロシアれんぽう、Российская Федерация）、通称ロシア（Россия）は、ユーラシア大陸北部に位置する連邦共和制国家である。首都はモスクワ。 国土は旧ロシア帝国およびソビエト連邦の大半を引き継いでおり、ヨーロッパからシベリア・極東におよぶ。面積は17,090,000 km2（平方キロメートル）以上と世界最大である。
見る 三本手の生神女とロシア
ヒランダル修道院
ヒランダル修道院（ヒランダルしゅうどういん、セルビア語:Хиландар/Hilandar、 ギリシャ語:Χιλανδαρίου）は ギリシャエーゲ海の聖なる山アトス山の半島(Aγιoν Oρoς) にあるセルビアの修道院である。ヒランダルに言及した最古の文献は1015年のものである。1165年までに、修道院は放棄され取り壊された。1198年にこの修道院はビザンチン帝国支配下のセルビア王ステファン・ネマニャの管理下に置かれた。 修道院は14世紀に大幅に拡張された。 修道院は1722年、1775年、2004年に全焼した。2004年3月の最後の火災では建物全体の55%が被害を受け、再建に5年の歳月と2350万ユーロの費用を必要とした。
ダマスカス
ダマスカスはシリア（シリア・アラブ共和国）の首都。ダマスクスとも表記される。アラビア語ではディマシュク（دمشق,, Dimashq）で、別名をシャーム（الشام, al-shām）という。日本語の聖書翻訳の慣行ではダマスコと表記する。「世界一古くから人が住み続けている都市」として知られる。カシオン山の山麓、バラダ川沿いに城壁で囲まれた古代から続く都市と新市街が広がる。現在の人口は約200万人といわれるが、都市圏全体では400万人に迫るといわれる。
ダマスコのイオアン
ダマスコの聖イオアン（676年頃 - 749年12月4日, Ιωάννης Δαμασκήνος, Iohannes Damascenus, يوحنا الدمشقي, Иоанн Дамаскин, John of Damascus）は、キリスト教の聖人であり、ギリシャ教父の一人。ダマスコのヨハネ・ダマスコスのヨアンネスなどとも転写される。また、ヨハネス・ダマスケヌスと表記されることもある。現代ギリシャ語からはダマスコスのイオアンニスとも転写される。聖像破壊運動に反対する論陣を張った事、ギリシャ語での神学的著作、聖歌作曲などで知られる。アラブ人キリスト教徒の家庭に生まれ、母語はアラビア語。
アトス山
アトス山（アトスさん、、 ）は、ギリシャ北東部・エーゲ海に突き出したアトス半島の先端にそびえる標高2,033mの山。その周辺は正教会の聖地となっており、「聖山」（、Holy Mountain）の名でも呼ばれる。アトス山周辺には現在20もの修道院が所在し、東方正教の一大中心地である。「アトス山」の名は、聖地となっている半島の全域や、修道士たちの共同体についても用いられることがある。 ギリシャ共和国の領内ではあるが「聖山の修道院による自治国家」として大幅な自治が認められており、いわば「独立宗教国」ともいえる存在となっている。1988年にはユネスコによって世界遺産に登録された。
見る 三本手の生神女とアトス山
イエス・キリスト
200px イエス・キリスト（Ίησοῦς Χριστός、יְהוֹשׁוַּע、 Iesus Chrestus、漢字：耶蘇基督または耶蘇（日本語読み:やそ））は、ギリシア語で「キリストであるイエス」、または「イエスはキリストである」という意味。なお、イエス・キリストがキリスト教を創始したとされる人物である意を有するのは事実であり、本項では、ナザレのイエスについてのキリスト教における観点とその他について述べる。
イコノクラスム
イコノクラスム（iconoclasm, εικονοκλασία, εικονομαχία）とは、宗教的に崇められる画像を破壊する運動である Merriam-Webster Dictionary（英語においては「因習の打破」の意味もあるが、本項では「破壊運動」に当たる事項のみを扱う）。 聖像破壊運動（せいぞうはかいうんどう）、偶像破壊運動（ぐうぞうはかいうんどう）ともいう。
イコン
イコン（εικών, Икона, Icon, Ikon）とは、イエス・キリスト（イイスス・ハリストス）、聖人、天使、聖書における重要出来事やたとえ話、教会史上の出来事を画いた画像（多くは平面）である。"εικών"をイコンと読むのは中世から現代までのギリシャ語による（ειは中世・現代ギリシャ語では「イ」と読む）。古典ギリシャ語再建音ではエイコーン。正教会では聖像とも呼ぶ。
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ウラジーミルの生神女
ウラジーミルの生神女（ウラジーミルのしょうしんじょ、Владимирская икона Божией Матери）は、正教会のイコン。ロシア正教会で最も有名な生神女マリヤ（聖母マリア）のイコンのひとつであり、世界中の正教会で広く崇敬され模写され続けている代表的な生神女のイコンのひとつとなっている。西方教会でも用いられることがある。 このイコンは「ウラジーミルの聖母」とも呼ばれる事があるが、正教会では聖母マリアの事を生神女マリヤ（しょうしんじょマリヤ）もしくは生神女（しょうしんじょ）と呼ぶのが一般的であり、このイコンについても正教会では「ウラジーミルの生神女」(Theotokos of Vladimir)が正式な名である。
エルサレム
エルサレムまたはイェルサレム（、、。 اَلْقُدْسُا,لقدس、、）は、西アジアにある都市。エルサレムは世界最古の都市の一つであり、3つすべてのアブラハムの宗教の聖市と見なされている。そういった背景のもと、過去少なくとも2回破壊され、23回包囲され、44回占領および奪回され、52回攻撃されてきた。 1947年のパレスチナ分割決議以降、国連はエルサレムを（国連が管理する国際都市）と定め、国際社会の大多数は支持している。現在、エルサレムはイスラエルにより実効支配されているが、東エルサレム併合の試みは国際社会から非難されている。
セルビア正教会
セルビア正教会（セルビアせいきょうかい；セルビア語 Српска православна црква スルプスカ・プラヴォスラヴナ・ツルクヴァ、略称 СПЦ セペツェ）は、セルビアを中心にセルビア人の間で信仰されている正教会の一組織であり、独立正教会の一つ。 正教会は一カ国に一つの教会組織を備えることが原則だが（セルビア正教会以外の例としてはギリシャ正教会、ロシア正教会、日本正教会など。例外もある）、これら各国ごとの正教会が異なる教義を信奉しているわけではなく、同じ信仰を有している。
サワ (セルビア大主教)
セルビアの聖サワ (Свети Сава, Sveti Sava; 1174年頃 – 1236年1月14日宮本憲「サヴァ」『キリスト教人名辞典』収録（日本基督教団出版局、1986年2月）、617頁) は、セルビアの大主教であり、正教会の聖人。セルビア正教会で最も敬愛される重要な聖人である。日本正教会では「セルビヤの大主教聖サワ」と表記されるが、セルビア語から「聖サヴァ」とも表記し得る。祝日は1月12日、8月30日。
神の母
神の母(かみのはは、、テオトコスもしくはセオトコスと転写)とは、キリスト教の用語でイエス・キリストの母マリア（聖母マリア）に対する称号。 マリアが神の母であるとは、キリストの神的位格（υπόστασις）を生む母であることを意味し、キリストを神の本性（φύσις）において生んだ母という意味ではないとしている。ここでいう位格（自立存在ともいわれる）とは、他の存在に依存することなく存在するものをいう。アレクサンドリアのアタナシオスはマリアをロゴス（λόγος：神の御言葉）の母と称していた。つまり、マリアは神の位格のひとつロゴス（子なる神、神子：かみこ）の母であるとの意味である。 これに対して、コンスタンディヌーポリ総主教のネストリオスは、この称号を否定して人的位格を生んだクリストトコス（Χριστοτόκος:救世主（Χριστός）を産む者（τόκος））という新たな称号を提唱し、聖人ではあるが神の母ではないと主張した。この争いを調停するため、エフェソス公会議が召集され、ネストリオスの教義は異端と宣告され、マリアが神の母であることが宣言された。
見る 三本手の生神女と神の母
生神女
生神女（しょうしんじょ、Θεοτόκος, 教会スラヴ語・ロシア語・ブルガリア語: Богородица, Theotokos）とは、「神を生みし女」を意味する、正教会におけるイエスの母マリアに対する敬称。一般に言われる聖母マリアの事であるが、日本正教会では聖母という表現は用いられず専ら「生神女」「生神女マリヤ」「生神女マリア」との表現が用いられ、生神女マリアを単に聖母マリアという語に限定してしまうのは誤りであるとされる。正教会では生神女マリヤを神の母・第一の聖人として位置付けている。
見る 三本手の生神女と生神女
東ローマ帝国
東ローマ帝国（ひがしローマていこく）またはビザンツ帝国ただし、標準ドイツ語発音では「ビュツァンツ」に近い。また、現代ドイツ語では地名ビュザンティオンは Byzantion，帝国の呼称としては Byzantinisches Reich（ビュツァンティニッシェス・ライヒ） が用いられるのが一般的である。、ビザンティン帝国、ギリシア帝国、ギリシャ帝国は、東西に分割統治されて以降のローマ帝国の東側の領域、国家である。ローマ帝国の東西分担統治は3世紀以降断続的に存在したが、一般的には西暦395年以降の東の皇帝の統治領域を指すなお、当時の国法的にはローマ帝国が東西に「分裂」したという事実は存在せず、当時の人々は東ローマ帝国と西ローマ帝国とを合わせて一つのローマ帝国であると考えていた。
14世紀
ナスル朝。イベリア半島最後のイスラム王朝であるこの王朝はすでに半島南端を占めるだけの小国となっていたが文化や芸術は最後の輝きを見せていた。画像はイスラム特有のアラベスクに彩られたアルハンブラ宮殿の「二姉妹の間」。 Gilles Le Muisitの年代記』の挿絵）。 エドワード3世率いるイングランド軍にフランス軍が大敗を喫した。画像はこの戦いを描いたジャン・フロワサールの『年代記』写本の挿絵。 Host desecration」の罪により、生きながら火炙りにされたユダヤ人たちが描かれている。 カルマル同盟。デンマーク摂政（事実上の女王）マルグレーテ1世がデンマーク・ノルウェー・スウェーデンの三国を統合した。画像はロスキレ大聖堂に安置されたマルグレーテの石棺。 七選帝侯。神聖ローマ帝国では諸侯の分権化が強く選帝侯を味方につけることで帝権は維持された。やがてこの選出方法は1356年の金印勅書で法制化されることになる。 原初同盟は14世紀にはハプスブルク家との戦いに勝利し自立への道を踏み固めていった。画像は1315年のモルガルテンの戦いを描いたもの。 アヴィニョン教皇宮殿の正面入り口。 Henry Holidayによる歴史画（ウォーカー・アート・ギャラリー蔵）で、フィレンツェのアルノ川の橋のたもとでベアトリーチェに心寄せるダンテが描かれている。 Palazzo Pubblico（現シエナ市役所）九頭の間の壁画「善政の効果」。 ステファン・ウロシュ4世ドゥシャンは東ローマ帝国を抑えバルカン最強の国家を樹立した。画像はウロシュ4世により創建されたコソボのデチャニ修道院にあるネマニッチ一族の系譜を描いたフレスコ画。 Codex Mendoza」。 東勝寺の腹切りやぐら。 後醍醐天皇。鎌倉幕府を亡ぼし建武の新政を行ったが、政権崩壊後には逃れて吉野に南朝を立てた。画像は清浄光寺所蔵の肖像画。 足利義満。室町幕府3代将軍で南北朝の統一を行い、将軍位を息子義持に譲ってからも法体で実際の政治を握っていた。画像は鹿苑寺所蔵の肖像画。 Catalan Atlas」のマンサ・ムーサ。 Baptistère de Saint Louis」。フランス歴代国王が実際に用いた洗礼盤だが、聖王ルイの時代より正確には半世紀ほど後のもので、マムルーク朝時代のエジプトまたはシリアで作られたイスラム工芸を代表する名品。現在はルーヴル美術館が所蔵している。 『集史』の編纂。イル・ハン国の宰相で歴史家ラシードゥッディーンはその当時の知られていた世界の歴史を『集史』としてまとめ上げた。画像は彼が仕えたイル・ハン国の君主ガザンとオルジェイトゥの兄弟を描いた『集史』の挿絵。 草原の英雄ティムール。モンゴル帝国の分裂後の中央アジア・西アジアはティムールによって統一された。画像は1370年のバルフ包囲戦を描いたホーンダミール『清浄園』の16世紀の写本の挿絵。 ハンピ）のヴィルーパークシャ寺院。 Rubin Museum of Art所蔵のツォンカパの肖像画。 青花の誕生。元朝後期に西アジア産のコバルト顔料を用いて白磁に紋様を描く青花（染付）の技法が開発された。画像はこの世紀に造られた「青花魚藻文壺（ブルックリン美術館蔵）」。 明の洪武帝朱元璋。モンゴル人の元朝を北方に追いやり、漢民族の王朝を復興した。画像は洪武帝の肖像画（台北国立故宮博物院蔵）。 14世紀（じゅうよんせいき）は、西暦1301年から西暦1400年までの100年間を指す世紀。
見る 三本手の生神女と14世紀
7月11日
7月11日（しちがつじゅういちにち）は、グレゴリオ暦で年始から192日目（閏年では193日目）にあたり、年末まであと173日ある。
7月25日
7月25日（しちがつにじゅうごにち）は、グレゴリオ暦で年始から206日目（閏年では207日目）にあたり、年末まであと159日ある。
参考情報
アトス山
- アトス山
- アトス自治修道士共和国
- イヴィロンの生神女
- ラヴラ
- 三本手の生神女
- 常に福にして