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レミ・ベロー

索引 レミ・ベロー

レミ・ベロー(Rémy Belleau, 1528年-1577年3月6日)は、ルネサンス期フランスの詩人。 ベローはノジャン=ル=ロトルーで生まれ、当初は地元のサン=ドニ修道院の修道士のもとで学問を積んだ。1553年頃、彼らに随行してパリで古典ギリシャ詩への愛着に占められた教育を完了させた。彼はほどほどに知的であり、何よりも人好きのする人物であった。 彼はすぐにロンサール、バイフ、デュ・ベレーらのコレージュ・ド・コクレのグループに加わり、1554年にはブリガード(プレイヤード派の前身)に参加している。1556年には、アナクレオンのオードの翻訳を出版した。この軽妙な叙情詩調の成功は特筆すべきものである。ロンサールは少々無味乾燥だと評したものの、この翻訳はブリガードを新たなスタイルで豊かにするものであった。その翻訳は、成功を生み出す忠実さや正確さを備えていたからである。彼はレスボス島の女流詩人サッポーの『雅歌』や『Aiméeへのオード』の翻訳も手掛けた。実際のところ、彼はサッポーの最初のフランス語訳者だったのである。同年、彼は『ささやかな創意』で花や果実、貴重な石、動物などを賞賛した。それはフランシス・ポンジュの表現の激しさを彷彿とさせるものであった。 彼個人の詩にはまだオリジナリティが欠けていた。この牧歌的な詩人の代表作『牧歌』の登場には、1565年まで待たねばならない。1576年に『貴石の新たな交換と愛、貴石の特質と特性』が刊行された。サバチエの『鉱物の叙事詩』のように叙述されたこの作品は、石の象徴するものを哲学的・科学的解釈と結びつけつつ、石の特質、歴史、起源の神話を語るものである。 彼はプレイヤード派の中で最も叙情的でないと言う者もいるし、最も貞潔であると言う者もいる。彼は確かに独創性に溢れていたわけではなく、独創より模倣をしていたわけだが、綺麗に言葉をちりばめる人物ではあった。 初め改革派に傾倒した後、ギーズ家の庇護を受け、その一派に参画した。パリではシャルル・ド・ロレーヌの家庭教師をつとめ、以後終生ギーズ邸に身を寄せることになる。ロンサールはベローを重んじており、「自然を描く画家」と呼んだ。そして、彼の死後、墓碑銘を起草した。.

21 関係: 修道士ノジャン=ル=ロトルールネサンスルーアンレスボス島プレイヤード派ピエール・ド・ロンサールフランスアナクレオンエチエンヌ・ジョデルギーズ公シャルル・ド・ロレーヌ (1524-1574)ジャン=アントワーヌ・ド・バイフジョアシャン・デュ・ベレーサッポー頌歌詩人抒情詩1528年1577年3月6日

修道士

修道士(しゅうどうし、)というキリスト教用語には二つの語義・概念がある。ただし二つの概念は排他的概念ではなく包含関係にある(「1」の語義が「2」の語義より広義)。.

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ノジャン=ル=ロトルー

ノジャン=ル=ロトルー (Nogent-le-Rotrou)は、フランス、サントル=ヴァル・ド・ロワール地域圏、ウール=エ=ロワール県のコミューン。.

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ルネサンス

レオナルド・ダ・ヴィンチによるウィトルウィウス的人体図、科学と芸術の統合 ルネサンス(Renaissance ルネサーンスイギリス英語発音: リネイスンス、アメリカ英語発音: レナサーンス)は「再生」「復活」を意味するフランス語であり、一義的には、古典古代(ギリシア、ローマ)の文化を復興しようとする文化運動であり、14世紀にイタリアで始まり、やがて西欧各国に広まった(文化運動としてのルネサンス)。また、これらの時代(14世紀 - 16世紀)を指すこともある(時代区分としてのルネサンス)。 日本では長らく文芸復興と訳されており、ルネサンスの時代を「復興期」と呼ぶこともあったが、文芸のみでなく広義に使われるため現在では余り使われない。ルネッサンスとも表記されるが、現在の歴史学、美術史等ではルネサンスという表記が一般的である。.

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ルーアン

ルーアン(Rouen, ルアンとも)は、フランス西部に位置する都市で、ノルマンディー地域圏の首府、セーヌ=マリティーム県の県庁所在地である。.

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レスボス島

レスボス島(レスボスとう、Λέσβος / Lesvos; Lesbos、レスヴォス島とも)は、エーゲ海の北東部、トルコ沿岸に位置するギリシア領の島である。最大の都市ミティリニ(トルコ語名: ミディッリ)から、ミティリニ島(Μυτιλήνη / Mytilini) あるいは ミディッリ島(Midilli Adası)ともよばれる。 全域がレスボスジオパークとして、2000年からヨーロッパジオパークネットワークに、2004年から世界ジオパークネットワークに加盟認定されている。.

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プレイヤード派

プレイヤード派 (la Pléiade) は、16世紀フランスの詩人たちのグループ。イタリア・ルネサンスの影響を受け、古代ギリシア・古代ローマの文芸を規範とした創作を主張した。日本では、プレイヤッド派、七星詩派などとも表記される。.

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ピエール・ド・ロンサール

ピエール・ド・ロンサール(Pierre de Ronsard, 1524年9月11日 - 1585年12月27日)は、ルネサンス期フランスの詩人。プレイヤード派の中心人物であり、「詩人たちの君主」(le prince des poètes )と称えられた。.

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フランス

フランス共和国(フランスきょうわこく、République française)、通称フランス(France)は、西ヨーロッパの領土並びに複数の海外地域および領土から成る単一主権国家である。フランス・メトロポリテーヌ(本土)は地中海からイギリス海峡および北海へ、ライン川から大西洋へと広がる。 2、人口は6,6600000人である。-->.

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アナクレオン

アナクレオン(Ἀνακρέων, Ἀνακρέοντος,, Anacreon, 紀元前570年頃生)は、古代ギリシアの抒情詩人である。酒飲みと頌歌で著名。後に9歌唱詩人に加えられる。 小アジアの臨海、イオニアの都市、テオス(Teos, Teo)で生まれた。 彼の父親については議論がある。名前はスキュティアノス、エウメロス、パルテニオス、アリストクリトスの4つの可能性がある。 アナクレオンは、当時小アジアのギリシア都市を包囲していた、大キュロスの将軍の一人、ハルパゴスに降伏するのを避け、街の人々とともにメスタ川(Mesta, Nestos)河口近くの トラキアの沿岸に逃亡し、植民地アブデラを建設した、と思われている。 アテナイで長い間よく知られており、ペリクレスの父クサンティッポスと共にアクロポリスに像が見られる。テオスのコインにも竪琴を持った立像、座像が描かれている。1835年、サビーニ地区で見つかった大理石像はアナクレオンだと言われている(現在はボルゲーゼ公園にある)。 アナクレオンは古代イオニア方言で詩を創作した。全ての初期抒情詩の様に、作品は通常竪琴による音楽に合わせて唄われた。アナクレオンの作品は独唱歌で唄われたものが多い。 .

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エチエンヌ・ジョデル

チエンヌ・ジョデル(Étienne Jodelle, 1532年 - 1573年7月)は、16世紀パリの詩人、劇作家。プレイヤード派のメンバーであり、その原理を演劇作品にも適用することに努めた。彼はアレクサンドラン(1行12音綴)を悲劇に用いた最初の人物である。.

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ギーズ公

ース公の紋章 ギーズ公(ギュイーズ公、ギュイズ公、Duc de Guise 、Duke of Guise )はフランス貴族の称号。ユグノー戦争ではカトリック側の中心勢力として、プロテスタントに対抗した。.

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シャルル・ド・ロレーヌ (1524-1574)

ロレーヌ枢機卿像、フランソワ・クルーエ画 シャルル・ド・ロレーヌ(Charles de Lorraine, 1524年2月17日 - 1574年12月26日)は、フランスの貴族及び聖職者。シュヴルーズ公(Duc de Chevreuse)、メス司教、ランス大司教、ロレーヌ枢機卿。ロレーヌ家出身者としては2人目、その分枝であるギーズ家からは初の枢機卿であった。フランソワ・ラブレー、ピエール・ド・ロンサールの庇護者でもあった。 初代ギーズ公クロードと妃でヴァンドーム伯フランソワの娘アントワネット・ド・ブルボンの次男として、ジョアンヴィル(現オート=マルヌ県の町)で生まれた。スコットランド王ジェームズ5世妃メアリー、カトリック同盟の首領として知られるギーズ公フランソワの弟、オマール公クロード2世、エルブフ侯ルネ2世の兄にあたる。フランス王アンリ2世の戴冠後である1547年7月に枢機卿に任命された。 ランス大司教は伝統的にフランス王の戴冠式で王冠を授ける立場にあったことから、ヴァロワ王家とのつながりを自然に持つこととなった。しかし、ロレーヌ公領をフランス王国に併合しようと企むアンリ2世の思惑を伺い、ルター派信徒が多いドイツ諸侯へすり寄る狡猾さも持っていた。アラス司教でもあったグランヴェル枢機卿とは密接な関係であり、このためにスペイン・ハプスブルク家とのつながりも持っていた。姪メアリー・スチュアートがフランソワ2世妃であった頃から、宮廷での影響力は絶大であった。 ユグノー戦争においては、異端審問所をフランスで設置しようとしている。その後パリ知事フランソワ・ド・モンモランシー(アンヌ・ド・モンモランシーの子)と対立し、宮廷から遠ざかるものの、甥のギーズ公アンリ1世のとりなしもあってシャルル9世と和解した。シャルル9世とエリザベート・ドートリッシュの結婚、王妹マルグリット・ド・ヴァロワとナヴァール王アンリ(後のアンリ4世)の政略結婚交渉を行った。 1574年に死去、ランス大司教は甥のルイ(アンリ1世の弟)が、シュヴルーズ公爵位は又甥のシャルル(アンリ1世の息子)が継いだ。 Category:ランス大司教 Category:フランスの枢機卿 Category:シュヴルーズ公 しやるる Category:ヴァロワ朝の人物 Category:ユグノー戦争の人物 Category:1524年生 Category:1574年没.

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ジャン=アントワーヌ・ド・バイフ

ャン=アントワーヌ・ド・バイフ(Jean-Antoine de Baïf, 1532年2月19日-1589年10月末)は、フランスの詩人。ロンサールの友人であり、プレイヤード派の一人。古代の作詩法をフランスに順化させることや正書法の改革を試みた。 ラザル・ド・バイフの息子としてヴェネツィアに生まれた。幼い頃から、当時の一流の学者たちの教育を受けた。家庭教師の中で特筆すべきはジャン・ドラであり、後にコレージュ・ド・コクレでも彼に師事することになる。 バイフは多作ではあったが、どれも一流の作品とはいえなかった。その中では『宝庫、教訓及び格言』(1581年)が比較的優れている。バイフは、古代の作詩法との対比で、フランスのそれに新しい韻律をもたらそうとした。多くの音節でリズムを確立する代わりに、長短の配列を基礎に置いたのである。 彼は1570年にフォーブール・サン=マルソーの自宅に詩学・音楽アカデミーを開設したが、長くは続かなかった。劇場では、彼はテレンティウスの『宦官』やプラウトゥスの『勇者』の翻訳を任された。.

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ジョアシャン・デュ・ベレー

ョアシャン・デュ・ベレー(Joachim du Bellay, 1522年頃 - 1560年1月1日)は、16世紀フランスの詩人。ピエール・ド・ロンサールとともにプレイヤード派の礎を形成した。.

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サッポー

ッポー(古代ギリシア語アッティカ方言: Σαπφώ / Sapphō、紀元前7世紀末 – 紀元前6世紀初)は、古代ギリシアの女性詩人である。 出身地レスボス島で用いられたアイオリス方言ではプサッポー(Ψάπφω / Psappho)と呼ばれる。名は「サッフォー」(Sappho)とも表記される。.

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頌歌

歌(しょうか)(オード、ode, 古代ギリシア語:ὠδή、または頌詩(しょうし)、賦(ふ))は壮麗で手の込んだ抒情詩(韻律)の形式。古典的な頌歌は、ストロペー、アンティストロペー、エポードスの3つの部分から構成される。また、homostrophic odeや不規則な頌歌(irregular ode)といった異なる形式も存在する。.

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詩人

詩人(しじん)とは、詩を書き、それを発表する者。また、そのことを職業にしている者。 後者でも詩作のみで生活している人はほとんどおらず、多くの場合、評論、随筆、翻訳、小説、音楽、絵画、演劇、漫画、歌の作詞など他の分野の創作活動を並行して行っていたり、あるいは(文学と縁遠い)他の職業を持っている。たとえば高村光太郎は彫刻家としても多数の作品を残しているし、草野心平にはバーや居酒屋の経営をしていた時期がある。アルチュール・ランボーは10代に残した業績によって詩人と呼ばれているが、詩作を止めた後は貿易商などさまざまな仕事に捧げた。 シンガーソングライターが詩人としても高い評価を得、詩集を出すまでに至る例もある。ボブ・ディラン、パティ・スミスなどがその例である。 また、詩人は古くから聴衆を前に自身の詩を朗読するのを常としていたが、その行為を、ポエトリーリーディングという表現形態において現代社会に甦らせた動きが、欧米のみならず、日本においても1990年代の半ば以降見受けられる、フランスのパリのレーベルで自身のポエトリーリーディングのCDを出している詩人であり美術家でありポエトリーリーディングアートパフォーマーである千葉節子等がその代表的な例である。 詩を書く者以外に対しても「詩人」という言葉が使われることがある。新明解国語辞典第六版(三省堂)にもそのような広義の意味が書かれているし、三好達治は『詩を読む人のために』(至文堂、1952年)の中で「誰かもいったように」と前書きした上で「詩を読み詩を愛する者は既に彼が詩人」であると書いている。 歌の歌詞の作者のことは一般に作詞家と呼ばれる。.

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抒情詩

抒情詩(じょじょうし)は、詩歌の分類の一種。詩人個人の主観的な感情や思想を表現し、自らの内面的な世界を読者に伝える詩をいう。叙情詩とも言うが、「汲み出す」の意味から「表現する」を表すようになった漢字「抒」を使うのが本来的である。叙事詩と劇詩とともに詩の三大区分の一つである。 抒情には、直接内面を表現するもの、風景に寄せて内面を表現するもの、事物に託して内心を表現するもの、歴史的事件や人物に寄せて内面を表現するものなどさまざまな方法がある。.

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1528年

記載なし。

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1577年

記載なし。

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3月6日

3月6日(さんがつむいか)はグレゴリオ暦で年始から65日目(閏年では66日目)にあたり、年末まであと300日ある。.

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