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105 関係: 南アラビア諸語、子音、子音連結、中東の民族の一覧、代名詞、仮説、強勢音、形容詞、北アフリカ、ナーブルス、マルタ語、マフラ語、ノア (聖書)、ハラシース語、バヌーヒラル、バトハリ語、モアブ、ユダヤ人、ユダヤ諸語、トーラー、ヘブライ語、パレスチナ、ヒエログリフ、ティグリニャ語、ティグレ語、フェニキア、フェニキア語、フスハー、ホビョト語、ベドウィン、咽頭化、咽頭音、アムハラ語、アムル人、アモン人、アラム語、アラブ人、アラビア語、アラビア語南イエメン方言、アラビア語北イエメン方言、アラビア語ナジュド方言、アラビア語チャド方言、アラビア語チュニジア方言、アラビア語ハッサニア方言、アラビア語ハドラマウト方言、アラビア語バーレーン方言、アラビア語モロッコ方言、アラビア語ヨルダン方言、アラビア語リビア方言、アラビア語レバノン方言、...、アラビア語パレスチナ方言、アラビア語ヒジャーズ方言、アラビア語ドファール方言、アラビア語アルジェリア方言、アラビア語イラク方言、アラビア語エジプト方言、アラビア語オマーン方言、アラビア語シチリア方言、アラビア語シフフ方言、アラビア語ジュバラ方言、アラビア語ジジェル方言、アラビア語スーダン方言、アラビア語サハラ方言、アラビア語サイード方言、アラビア語湾岸方言、アル・アンダルス＝アラビア語、アーンミーヤ、アッカド、アッカド語、アッシリア現代アラム語、アフロ・アジア語族、インド・ヨーロッパ語族、イスラエル、ウラル・アルタイ語族、ウガリット語、エリトリア、エブラ語、クルアーン、ゲエズ語、コプト語、シャフラ語、シリア、シリア語、ジョーゼフ・グリーンバーグ、セム、セム祖語、ソコトラ語、サマリア・アラム語、サマリア語、サイハド語、音素文字の歴史、西アジア、言語、言語学、語族、語族の一覧、格、母音交替、比較言語学、旧約聖書、数 (文法)、性 (文法)、18世紀、19世紀、20世紀。 インデックスを展開 (55 もっと) »
南アラビア諸語
南アラビア諸語は、アラビア半島南部のイエメン（ソコトラ島を含む）とオマーンを中心に少数の人々が話している一群の言語。 系統的にはアラビア語と異なり南方セム語に属し、これを二分した場合の東方語群に当たる。 系統の異なる古代南アラビア語と区別するために、現代南アラビア語とも呼ばれる。 側面摩擦音などセム祖語の特徴を残していることや、言語年代学的考察などから、他の全てのセム語に対立する系統と見る説もある（A.
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子音
子音(しいん、consonant)は、音声、即ち人が発声器官を使って発する音の一種。舌、歯、唇または声門で息の通り道を、完全にまたは部分的に、かつ瞬間的に閉鎖して発音する。無声音と有声音とがある。息の通り道を狭くすることによる摩擦音もある。 母音の対立概念であり、英語の consonant から C と略して表されることがある。 この記事では、音声学に準拠して、一般的・客観的な記述をする。ただし、音韻論では、子音を特定言語の話者が弁別する最小の音声単位である音素によって分類・定義する。音韻論の方法は個別の言語に依存することになり、話者・研究者によって見解が大きく異なることがある。 なお、以下で用いる「音(おと)」という記述は、「音声」、「音声要素」または「単音」を指す。単音は、音声学における最小の音声単位であり、特定言語を母語とする話者が弁別するか否かとは無関係に定義される。.
子音連結
子音連結子音連結という項目名は、に準拠。などでは子音結合とされている。（しいんれんけつ、英：consonant cluster または consonant blend）は、言語学において、母音を間に挟まない子音の集まり（群）を指す。子音結合（しいんけつごう）、子音群（しいんぐん）、子音クラスター、子音クラスタとも。 例えば、英語の「splits」という単語における や が子音クラスタにあたる。 言語学者によって、「この用語の適用範囲は同一音節内に限定するのが正しい」とする立場と、「複数の音節にまたがって連なる子音も含める方が実用的である」という立場がある。例えば、英語の「extra」の場合、前者の定義によれば と という、各2子音の子音クラスタが2つあることになるが、後者の考え方では という4子音から成る子音クラスタが許容される。同様に、ドイツ語の「Angstschweiß」（ 、「冷や汗」）には という5子音の子音クラスタが含まれていることになる。.
中東の民族の一覧
中東の民族の一覧（ちゅうとうのみんぞくのいちらん）は、有史以来、中東に存在してきた民族の一覧。 中東という地域概念の範囲は一定ではないが、ここでは、イランからカフカス、西アジア（アナトリア、イラク、歴史的シリア、アラビア半島）、北アフリカ（エジプト、マグリブ諸国、エチオピア）を中心とした地域に関して述べ、21世紀までに消滅した民族も中東に歴史上存在した民族として含める。 中東地域は民族の十字路と呼ばれるように、中央アジア、南アジア、ヨーロッパなど周辺の地域との間で民族の移動と交流が盛んに行われており、中東と周辺地域との関連を抜きに民族集団の形成を考えることはできない。.
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代名詞
代名詞（だいめいし）とは、名詞または名詞句の代わりに用いられる語である。通常は名詞とは異なる品詞と見なすが、名詞の一種とされることもある。 例えば英語のyou, who, thisなどがそうである。人称代名詞、指示代名詞、疑問代名詞、関係代名詞、再帰代名詞、相互代名詞、不定代名詞、否定代名詞などに分類される。日本語では、自立語で、活用はしない。体言の一つ。 日常語では「代名詞」という言葉は「誰々は怠け者の代名詞だ」のように典型例の意味で用いられるが、本来の代名詞とは関係がない。.
仮説
仮説（かせつ、hypothesis）とは、真偽はともかくとして、何らかの現象や法則性を説明するのに役立つ命題のこと。.
強勢音
強勢音（emphatic consonants）とは、セム語派に特徴的な子音群で、言語によって咽頭化（または軟口蓋化）した子音、または放出音としてあらわれる。日本語の名称は一定せず、強調音・強音『言語学大辞典』の「セム語族」の項などとも呼ばれる。 セム語学の用語であって、音声学の用語ではない。 ラテン・アルファベットで表記する場合は、実際にどう発音されるかにかかわらず、慣習として のように文字の下にドットを加えることで強勢音を表す（ドットを加えた文字がすべて強勢音を表すわけではない）。.
形容詞
形容詞（けいようし ）とは、名詞や動詞と並ぶ主要な品詞の一つで、大小・長短・高低・新旧・好悪・善悪・色などの意味を表し、述語になったりコピュラの補語となったりして人や物に何らかの属性があることを述べ、または名詞を修飾して名詞句の指示対象を限定する機能を持つ。.
北アフリカ
北アフリカ（きたアフリカ）は、アフリカのうちサハラ砂漠より北の地域を指す。また、狭義には西端部のマグリブ地域のみを指す場合もある。エジプトやリビアを中心に中東の一部として定義されることも多い。サハラ砂漠をはじめとした砂漠地帯やステップが大部分を占めるが、地中海を挟んでEU諸国と対しており、モロッコやチュニジアのように経済が比較的発達している国が多い。住民にはアラブ系のコーカソイドが多いため、ホワイトアフリカともよばれる。.
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ナーブルス
ナーブルス（Nāblus、Nābulus、نابلس 、שכם ）は、パレスチナ自治区、ヨルダン川西岸地区（ユダヤ・サマリア地区）北部のナーブルス県の県都。 2014年の人口は14万6500人。 ゲリジム山とエバル山の間にある。 市内とゲリジム山麓の村にはサマリア人社会がある。 ユダヤ教の隠れた聖地の一つでもある。.
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マルタ語
マルタ語（マルタ語：Malti, Lingwa Maltija）は、マルタ共和国で公用語として話される言語。欧州連合(EU)の公式言語の一つ。言語はアラビア語の口語（アーンミーヤ）の変種の一つであるが、ロマンス系語彙の借用語が多いことから（ただし、これはマグリブの口語全体にいえることである）別言語とする学者もいる。 ヨーロッパ圏唯一のアフロ・アジア語族 - セム語派の言語である。アラビア語の口語（アーンミーヤ）の中では、マグリブ方言に最も近い。 シチリア語、イタリア語など、ロマンス系の語彙を多く含み、セム系言語で唯一のラテン文字による正書法を持つ。 それまで公用語であったイタリア語に代わり、1936年に英語と並んでマルタの公用語に採用された。今日では、約60万人の話者がいる。オーストラリアやアメリカ合衆国、カナダへ移民した人々の間でも使われている。 現存する最も古い使用例は、15世紀にPietro Caxaroにより書かれた、「Il Cantilena」である。何世紀もの間、マルタ語は話し言葉であり、記述する時には、アラビア語、のちにイタリア語が使用された。.
マフラ語
マフラ語は、アフロ・アジア語族のセム語派南方セム語南アラビア諸語に属する言語である。メフラ語、マフリ、メフリともよばれる。イエメン東部のマフラ県やオマーン西部のドファール特別行政区に居住するマフラ人により、話されている。マフラ語はイスラム教とともにやってきたアラビア語の領域拡大前のアラビア語とは異なるアラビア半島南部の言語の名残である。また、現在ではカタール、ソマリア、アラブ首長国連邦、クウェートのマフラ人労働者も用いる。マフラ人は過去1400年以上にわたるアラビア語の優位性により、アラビア語との頻繁な二言語使用があり、マフラ語は絶滅の危機に瀕している。また、マフラ語は文語としては用いられず、文学や手紙などにもほとんど使われない。 南アラビア諸語の分布地図（橙がマフラ語）.
ノア (聖書)
箱舟の建設を指揮するノア ノア（נוֹחַ Nóaḥ, נֹחַ Nōªḥ、Νώε, Noe, نوح Nūḥ）は、旧約聖書・『創世記』5章〜10章に登場するノアの方舟（箱船）で有名な人物。創世記の記述に従うならば、すべての人類の祖先ということになる。 キリスト教の正教会では「ノイ」と呼ばれ、聖人とされている正教会では旧約聖書の義人達も聖人として記憶される。。 イスラム教においては「ヌーフ」と称され、アブラハム（イブラーヒーム）、モーセ（ムーサー）、イエス（イーサー）、ムハンマドと共に五大預言者のうちの一人とされる。聖典「クルアーン（コーラン）」にも「ヌーフ章」という名称で、単独で記述がなされている。.
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ハラシース語
ハラシース語は、アフロ・アジア語族のセム語派南方セム語南アラビア諸語に属する言語である。マフラ語と言語的に類似している。ハルスーシ、ヘルシェト、アフォリトともよばれる。オマーンのウスタ地方のジダット・アル＝ハラシース平原で1000人から2000人のハラシース人が用いている。報告によるとハラシース人の言語使用におけるマフラ語の優位性がさらに増大している。また、アラビア語との2言語使用である。 南アラビア諸語の分布地図（黄がハラシース語）.
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バヌーヒラル
バヌーヒラル族（バヌーヒラルぞく、）とは、アラブ・ベドウィンの部族である。 11世紀に、ファーティマ朝からシーア派を捨てたズィール朝を懲罰すべく上エジプトから遠路送り込まれ、速やかに首都ケルアンを陥落させるなど壊乱状態に陥らせ、そして彼らはそのまま北アフリカに住み着くこととなった。この移住の動機には中世の温暖期の終わりで上ナイルの環境が変わってしまったこともある、という説がある。彼らの移住はマグリブ地域において言語学的、文化的、民族的に大きな変化をもたらすこととなり、また農業が主産業であったこの地に遊牧業を広めることとなった。イブン・ハルドゥーンは彼らの破壊による土地の荒廃が砂漠化を齎した、と記している。.
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バトハリ語
バトハリ語は、アフロ・アジア語族のセム語派南方セム語南アラビア諸語に属する言語である。バトハラ語、バウタハリ、ボタハーリー、ボタハリ、バタハリとも呼ばれる。オマーンのドファール特別行政区とイエメンの狭い領域でしか話されておらず、消滅の危機に瀕している。 南アラビア諸語の分布地図（桃がバトハリ語）.
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モアブ
モアブ（：𐤌𐤀𐤁）は、古代イスラエルの東に隣接した地域の古代の地名であり、死海の東岸、アルノン川（現ヨルダン・ハシミテ王国のワディ・アル・ムジブ）以南からゼレド川以北（現ヨルダンのワディ・アル・ハサ）の高原地帯に広がる地域を指す。この地域は、現在のヨルダン・ハシミテ王国のカラク高原地域（カラク県）にほぼ等しい。 なおモアブと呼ばれた地域は、中世イスラム期にはマアブ（Maāb）と呼ばれていたことが、9世紀のアラブ人地理学者ヤアクービーの記述から分かる。 旧約聖書によれば、ロトとロトの長女との間に生まれた息子モアブ（מואב ヘブライ語で「父によって」の意）に由来し、その子孫がモアブ人となってを打ち払ってその地域に定住したとされている。.
ユダヤ人
ユダヤ人（יהודים、Jews、Djudios、ייִדן）は、ユダヤ教の信者（宗教集団）、あるいはユダヤ人を親に持つ者（血統）によって構成される宗教的民族集団である。 ムスリムやクリスチャンと同じで、ユダヤ人という人種・血統的民族が有る訳では無い。ヨーロッパでは19世紀中頃まで主として前者の捉え方がなされていたが、近代的国民国家が成立してからは後者の捉え方が広まった。ハラーハーでは、ユダヤ人の母親から生まれた者、あるいは正式な手続きを経てユダヤ教に入信した者がユダヤ人であると規定されている。2010年現在の調査では、全世界に1340万を超えるユダヤ人が存在する。民族独自の国家としてイスラエルがあるほか、各国に移民が生活している。ヘブライ人やセム人と表記されることもある。 ユダヤ人はディアスポラ以降、世界各地で共同体を形成し、固有の宗教や歴史を有する少数派のエスニック集団として定着した。しかし、それらを総体的に歴史と文化を共有する一つの民族として分類することはできない。言語の面をみても、イディッシュ語の話者もいればラディーノ語の話者もいる。歴史的にはユダヤ人とはユダヤ教徒のことであったが、現状では国籍、言語、人種の枠を超えた、一つの尺度だけでは定義しえない文化的集団としか言いようのないものとなっている。 で追加された記述だが、出典が示されていない。古代のイスラエル人やセファルディムは（いわゆる「白人」ではないものの）主にコーカソイドのはずで、これを単に「有色人種」と説明するのは誤りではないにしても誤解を招きかねず、不適切であろう。また、アシュケナジムをハザール人と関連づけるのは（当該記事の記述によれば）諸説があり、広く受け入れられている説ではない。 「古代のイスラエル人は有色人種で、12支族の1支族ユダ族のユダヤ人は有色人種セファルディムで、白系ユダヤ人アシュケナジム（ヘブライ語でドイツを意味する）は8世紀頃、ハザール人のユダヤ教への改宗によって、ユダヤ人を名乗った。」 -->.
ユダヤ諸語
ユダヤ諸語 (Jewish languages) とは、ユダヤ人が日常使用してきた言語の中で、特にヘブライ文字を使用するなど独特のユダヤ的色彩を帯びるようになり、ユダヤ人の文化の発展に大きく貢献してきた言語を指す。この点で、ヘブライ語や、ヘブライ文字を使わないファラシャ語はユダヤ諸語とはあまり言わない。.
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トーラー
トーラー（תּוֹרָה、）は、ユダヤ教の聖書（タナハ）における最初の「モーセ五書」のこと。また、それに関する注釈を加えてユダヤ教の教え全体を指す場合もある。 超正統派 (ユダヤ教)の男性はトーラーの学習に打ち込むため、働かない人もいる トーラーはヘブライ語で書かれており、「教え」という意味を持つ。.
ヘブライ語
ヘブライ語（ヘブライご、עברית, Ivrit, Lingua Hebraea）は、アフロ・アジア語族のセム語派に属する北西セム語の一つ。ヘブル語とも呼ばれる。.
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パレスチナ
パレスチナの衛星写真 旧国際連盟イギリス委任統治領パレスチナ。当初は現在のヨルダンも含む範囲であった パレスチナ（فلسطين、פלשתינה）は、地中海東岸の歴史的シリア南部の地域的名称。西アジア・中東に位置する。 中世以降の主要な住民はアラビア語を日常語とするムスリム（イスラム教徒）、キリスト教徒、ユダヤ教徒（ミズラヒム）である。前2者とごくわずかのミズラヒムが、近代以降世界各地から移住してきたユダヤ人に対して、パレスチナに在住するアラブ人としてパレスチナ人と呼ばれる。.
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ヒエログリフ
ヒエログリフ（hieroglyph、聖刻文字、神聖文字）とは、ヒエラティック、デモティックと並んで古代エジプトで使われた3種のエジプト文字のうちの1つ。エジプトの遺跡に多く記されており、紀元4世紀頃までは読み手がいたと考えられているが、その後読み方は忘れ去られてしまった。19世紀になって、フランスのシャンポリオンのロゼッタ・ストーン解読以降読めるようになった。ロゼッタストーンによるとくずし字もあるとされている。 一般には古代エジプトの象形文字あるいはその書体を指すが、広義にはアナトリア・ヒエログリフ（、の象形文字）、クレタ・ヒエログリフ（、Eteocypriot languageの象形文字）、マヤ・ヒエログリフ（、マヤ語の象形文字）、ミクマク・ヒエログリフ（、ミクマク語の象形文字）など、他の象形文字に対しても用いられることがある。 .
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ティグリニャ語
ティグリニャ語（ティグリニャ ご、Tigrinya language）は、エリトリア中央部およびエチオピアのティグリニャ人（Tigrinya）が用いる言語である。アフロ・アジア語族のセム語派に属し、アムハラ語や古代のゲエズ語に近い。エチオピアの公用語の1つであり、またエリトリアの事実上の公用語（規定はない）である。ゲエズ文字により表記される。話者数は670万人ほど。エリトリア（ティグリニャ語地域の北西側）で用いられるティグレ語（Tigre language）は、系統的には近いが別言語である。最も古い記録として、エリトリア南部で発見された13世紀の法律を書いたものがある。エリトリアがイギリスに支配された時代にはティグリニャ語の新聞が発行された。エリトリアではエチオピアとの連邦時代にはアラビア語とともに公用語とされたが、1958年以降アムハラ語のみが公用語とされた。エチオピアでは、アムハラ語、オロモ語についで3番目に話者が多く、エリトリアでは最有力言語である。 短子音と長子音の区別があるが、文字では区別されないため、k'ärräbä（彼は近づいた）とk'äräbä（彼は近くにいた）が区別できない。しかしこのようなペアはごく少なく、実用上の不都合はほとんどない。.
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ティグレ語
ティグレ語（-ご Tigre language,ゲエズ文字:ትግረ (tigre)または(ትግሬ tigrē),スーダン：ኻሳ(Xasa)、()）はエリトリア北部で使われる言語である。言語分類として、ティグリニャ語（Tigrinya）とは系統的には近いが別言語である。.
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フェニキア
フェニキア（、ポイニーケー、Phoenices、、ポエニ、Phoenicia）は、古代の地中海東岸に位置した歴史的地域名。シリアの一角であり、北は現シリアのタルトゥースのあたりから、南はパレスチナのカルメル山に至る海岸沿いの南北に細長い地域であって、およそ現在のレバノンの領域にあたる。 フェニキア人という名称は自称ではなく、ギリシア人による呼称である。ギリシア人は、交易などを目的に東から来た人々をこう呼んだ。フェニキアという名称は、の居住地がギリシャ語で Φοινίκη （Phoiníkē; ポイニケー）と呼ばれたことに由来している。その語源は不明であり、フェニキアがミュレックス（en）と呼ばれる貝から取れる紫色の染料（貝紫）を特産としていたことから、「紫色」（または「緋色」）という意味のギリシア語を語源とする説も存在する。今日でも南部のサイーダなどの町中でこの貝殻の山を見ることができる。フェニキア人の母体となったとされるカナンという呼称も、アッカド語で染料を意味するキナッフに由来する。.
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フェニキア語
フェニキア語（フェニキア語: 𐤃𐤁𐤓𐤉𐤌 𐤊𐤍𐤏𐤍𐤉𐤌 dabarīm Kanaʿanīm）は、かつてフェニキア人によって話されていた言語であり、アフロ・アジア語族セム語派の一種である。.
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フスハー
フスハー（اللغة العربية الفصحى al-luġatu l-ʿarabiyyatu l-fuṣḥā, 「純正なアラビア語」）とは、標準アラビア語 (Standard Arabic) を指す。日本では正則アラビア語（せいそくアラビアご）と呼ぶこともある。具体的に指している言語は、古典アラビア語（英語版）と、現代の書き言葉であるが、この2つは一般には同一視されており、区別なくアル・フスハーと呼ばれる。文語として文学・共通語に使われる、アラビア語の下位言語であり、口語としては使用されていない。 西欧の研究者は多くフスハーを大まかに二つにわけて考える。啓典『クルアーン』と7-9世紀の初期イスラームアラビア文学の古典アラビア語（古典北アラビア語）と、現代において共通語として用いられる現代標準アラビア語(Modern Standard Arabic)とである。現代標準アラビア語は古典アラビア語に深く根ざしており、アラブ人は一般に一つの言語の使用場面による使い分けであると考える。 フスハーはヨーロッパのラテン語、インド亜大陸のサンスクリット語、中華文明圏の古典中国語同様ひとつの文明を覆う共通語・教養語であったが、それらの中で現在でも現役で使用されているほとんど唯一の言語である。しかし、ラテン語、サンスクリット語、古典中国語が言語変化により多数のに分裂し、ひとつの生きた（母語話者を持つ）言語としては解体され消滅したのと同様、フスハーも中世以降多くのアーンミーヤ（現代口語）に分裂し、生きた言語としてはその役割を終えている（死語 (言語学)も参照）。現在ではフスハーを母語とするものは原則的になく、異なるアーンミーヤを母語とする者同士の橋渡し言語として用いられる場合もある。.
ホビョト語
ホビョト語は、アフロ・アジア語族のセム語派南方セム語南アラビア諸語に属する言語である。ホービョート語、ヘウビョト語、ホビとも呼ばれる。オマーンとイエメンの国境の狭い地域で話されていて、消滅の危機に瀕している。 南アラビア諸語の分布地図（緑がホビョト語）.
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ベドウィン
ラクダに乗るベドウィン ベドウィンとは、アラビア語の badawī (بدوي) からくる、砂漠の住人を指す一般名詞で、普通アラブの遊牧民族に対して使う。.
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咽頭化
咽頭化（いんとうか）とは、調音の際に舌根の咽頭への接近によって咽頭の狭まりを伴うことをいう。国際音声記号(IPA)では補助記号を用いてのように表記する。 アラビア語におけるいわゆる強調音（ص /sˤ/, ض /dˤ/, ط /tˤ/, ظ /ðˤ/）は、子音が咽頭化もしくは軟口蓋化したものとされる。.
咽頭音
咽頭音の発声 咽頭音（いんとうおん、pharyngeal）とは、舌根を後ろに引いて咽頭壁に近づけ、隙間を作ることによって調音される子音。 国際音声記号（IPA）では以下のように記述される。.
アムハラ語
アムハラ語（アムハラご、አማርኛ アマリニャ）はエチオピアの事実上の公用語。アフロ・アジア語族セム語派に属する言語としては、アラビア語に次いで話者人口が多い。表記はゲエズ文字（アムハラ文字）。.
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アムル人
アムル人（Amorite）とは、主に紀元前2000年期前半に中東各地で権力を握った諸部族の名称。アッカド語ではアムル（Amurrū）、シュメール語ではマルトゥ（mar.tu）と呼ばれるリベラーニ (1995) 164頁。。旧約聖書にはアモリ人もしくはエモリ人の名で登場し、彼らはハムの子であるカナンの子でありカナンの諸部族の一つとされる。なお、アラム人と混同されることが多いが、全く別ものである。.
アモン人
アモン人は古代パレスチナのセム系民族の一つである。アンモン人と訳される事もある。.
アラム語
記載なし。
アラブ人
アラブ人（アラブじん、العرب،عربي）は、おもにアラビア半島や西アジア、北アフリカなどのアラブ諸国に居住し、アラビア語を話し、アラブ文化を受容している人々。 7世紀にムハンマド（マホメット）によってイスラム教が開かれ、中東・北アフリカを中心に勢力を拡大した。 もともとアラビア人をアラブと呼ぶが、日本では誤訳から始まった呼び方で定着した。.
アラビア語
アラビア語（アラビアご、اللغة العربية, UNGEGN式：al-lughatu l-ʻarabīyah, アッ.
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アラビア語南イエメン方言
アラビア語南イエメン方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、イエメン方言に分類される言語。主にアデン湾に面したイエメン南西部で話されている。代表する都市はイエメンのアデンとタイズであるのでタイズ・アデン方言とも呼ばれる。さらに、下位方言に西のタイズ方言と東のアデン方言がある。ジブチでも、この方言が使われるためジブチ方言とも呼ばれる。話者の総人口は7,078,500人でイエメンに676万人（1996年時点）、ジブチに36,000人（2006年時点）いる。ほかにもエリトリアやケニアなどの国にも話者が存在している。イエメンにはこの方言とは異なる北イエメン方言、ハドラマウト方言がある。.
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アラビア語北イエメン方言
アラビア語北イエメン方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、イエメン方言に分類される言語。主にイエメンの北西部で話されている。イエメンの首都サナア（サヌア）を中心とした地域で話されることから、サナア方言、サヌア方言とも呼ばれる。話者は760万人（1996年時点）いる。.
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アラビア語ナジュド方言
アラビア語ナジュド方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、半島方言に分類される言語。アラビア半島、サウジアラビアの中央部のナジュド地方で主に話されている。さらに4つの方言に分けることができる。.
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アラビア語チャド方言
アラビア語チャド方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつでチャド周辺で話されている。シュワ、シュア、スワ、ショア、ショワ、バッガラ・アラビア語、バッカラ・アラビア語、バッガーラ・アラビア語、バッカーラ・アラビア語、西スーダン方言ともよばれる。ただし、シュワはナイジェリアの特定の言語をさしている単語であり、西洋人がこの単語をこの方言の言語学の学術用語として採用してしまったものであり、現地の話者がこれをもちいることはない。100万人を超える人々が第一言語として用いており、このなかに都市住民や遊牧民を含む。この方言の話者の多くはチャド南部に分布していて、方言の話者分布域の大半がチャドやスーダンにある。また、チャド湖周辺でも用いられるためカメルーン、ナイジェリア、ニジェールにも話者が存在している。さらに、南スーダン、中央アフリカにも少し存在している。また、周辺諸国の非母語話者は、リングワ・フランカ（共通語）として用いられることもあるが、その場合においてはいくつかの地方言語のひとつとして用いられるにすぎない。.
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アラビア語チュニジア方言
アラビア語チュニジア方言（Tunisian Arabic）は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、に分類される言語。チュニジアで話されている。一部の書籍では「チュニジア語」とも呼ばれる。 国家の公用語である正則アラビア語（フスハー）と共に1,100万人のチュニジア人によって話される。正則アラビア語と区別するため、話者は دارجة dèrja （方言）またはtounsi （チュニジアの）と呼ぶ。 語彙にはフランス植民地時代のチュニジアへの入植者の言語だったフランス語やイタリア語、スペイン語などのロマンス諸語起源の語をも含む。.
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アラビア語ハッサニア方言
アラビア語ハッサーニーヤ方言（Hassaniya Arabic）は、アラビア語の口語のひとつ。モーリタニア、西サハラやその周辺地域で話される。.
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アラビア語ハドラマウト方言
アラビア語ハドラマウト方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、イエメン方言に分類される言語。ハドラミー方言とも呼ばれる。ハドラミーは「ハドラマウトの」という意味である。主に、イエメン東部のハドラマウトに住んでいるハドラマウト人により話されている。ハドラマウト人は、ハドラマウトから多くの地に移民をしていて、移民先の東アフリカに位置するソマリア、エリトリア、ケニア、タンザニア、コモロ、モザンビーク、東南アジアのマレーシア、インドネシア、ブルネイ、シンガポール、さらに最近ではペルシャ湾岸の国々でもこの方言が使われている。これら移民先ごとに多少異なる下位方言が存在する。.
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アラビア語バーレーン方言
アラビア語バーレーン方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、半島方言に分類される言語。バフライン方言、バハルナ方言、バフラニとも呼ばれる。バーレーンに土着のバーレーン人により話されており、オマーンでも用いられる。バーレーンでは、すべての村や首都マナーマの大部分で話されている。バーレーン方言は古代の言語のアッカド語、アラム語の影響を強く受けており、特に農村部では顕著である。土着のバーレーン人は圧倒的多数がシーア派であり、バーレーン国民の多数はシーア派である。ただし、バーレーンでもスンナ派の人々は、バーレーン方言を話すことはなく、湾岸方言の中でもカタールの都市部の方言にかなり近い方言を話し、スンナ派はバーレーンの少数派にもかかわらず、有力な支配層であるがためにバーレーン方言話者もバーレーンのスンナ派の方言を用いる。バーレーンのテレビ局の番組のバラエティー、ニュース、音楽では、正則アラビア語やバーレーンのスンナ派の方言を用い、バーレーン方言が用いられることはない。多くのシーア派バーレーン人も現在ではバーレーン方言のかわりにバーレーンのスンナ派の方言を用いる。バーレーンでは、3つの方言が存在しているのが特徴であり、バーレーン方言、湾岸方言の中のバーレーン・スンニ派方言、アジャム方言であり、そのうちバーレーン方言はほかの2方言との歴史的背景の異なっていて、またペルシア語の影響が絶大である。さらに、文法、発音面でも大きく異なっている。しかしながら、語彙面では、現代のバーレーンの社会情勢を背景に多くの単語を共有している。バーレーン方言の借用語にヒンディー語、英語の単語もある。.
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アラビア語モロッコ方言
アラビア語モロッコ方言（Moroccan Arabic）は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、に分類される言語。モロッコで話されている。ダリジャ（Darija）とも呼ばれる。.
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アラビア語ヨルダン方言
アラビア語ヨルダン方言はアラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、に分類される言語。ヨルダンで話されているものを指す。語彙には英語やフランス語、トルコ語の影響がみられる。ヨルダン方言は600万人以上に話され、多くのアラビア語圏で通じる。.
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アラビア語リビア方言
アラビア語リビア方言（Libyan Arabic）は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、に分類される言語。リビアおよびその周辺諸国で話される。リービ（ليبي / Lībi）、スライミティアン・アラビア語（Sulaimitian Arabic）とも呼ばれる。 リビア方言は大きく2つの下位方言に分けることができる。ベンガジ、アルバイダを中心とする東部方言と、トリポリ、ミスラタを中心とする西部方言である。東部方言はリビアの東の国境を越え、エジプトの西部に広がる。.
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アラビア語レバノン方言
アラビア語レバノン方言はアラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、に分類される言語。レバノンで話されている。レバノンの周辺諸国やヨーロッパの言語の影響を強く受けている。それはレバノン人が英語やフランス語など多くの言語を用いるためでアラビア語と英語、フランス語などの言語を混ぜるのは珍しくない。.
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アラビア語パレスチナ方言
アラビア語パレスチナ方言（Palestinian Arabic）は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、に分類される方言。パレスチナ人が日常の話し言葉として用いる言語である。.
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アラビア語ヒジャーズ方言
アラビア語ヒジャーズ方言（حجازي ḥijāzī）は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、半島方言に分類される言語。西アラビア方言、西アラブ方言、ヒジャーズィー、ヒジャージーとも呼ばれる。主にアラビア半島の紅海沿岸、サウジアラビアの西部のヒジャーズ地方で話されている。この方言は南北でも分けられ、さらに都市部と遊牧民とでも分けられる。都市部方言は、マッカ（メッカ）、マディーナ（メディナ）、ジッダ、ヤンブーの都市が代表である。このヒジャーズ方言は、エリトリア、スーダンのラシャイダ人も用いている。この方言は、日常会話に用いられるが、公的な地位を獲得しておらず、サウジアラビアでは正則アラビア語を公用語としている。.
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アラビア語ドファール方言
アラビア語ドファール方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、半島方言に分類される言語。ゾファール方言、ズファール方言とも呼ばれる。主にオマーンのドファール特別行政区で話されている。この方言の代表都市としてあげられるのは、サラーラである。.
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アラビア語アルジェリア方言
アラビア語アルジェリア方言（Algerian Arabic）は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、に分類される言語。アルジェリア周辺で話されている。ヅィーリー（دزيري / Dziri）、ジュザーイリー（جزائري / Jza’iri）ともいう。 アルジェリア方言を含むマグリブのアーンミーヤは、ベルベル語を基層言語としており、その影響を受けている。また、新語や借用語の多くは、フランス語やスペイン語由来である。.
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アラビア語イラク方言
アラビア語イラク方言は、アラビア語口語（アーンミーヤ）の一つで、イラクで話されている。クウェートで話されているアラビア語とも極めて近い。.
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アラビア語エジプト方言
アラビア語のエジプト方言はアラビア語口語（アーンミーヤ）の方言の一つで、一般的にはカイロで話されている口語のことをいう。 エジプト内でも地域ごとに方言の隔たりはあるが、テレビ・ラジオが普及し、カイロが中東における映画、テレビドラマ、大衆音楽制作の中心的地位を占めるようになったことから、カイロの話し言葉が事実上の「標準語」として国中に広がったほか、エジプト国外でもエジプト口語を理解できるアラブ人は多い。.
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アラビア語オマーン方言
アラビア語オマーン方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、半島方言に分類される言語。オマーン・ハダリー方言とも呼ばれる。オマーンのハジャル山地とその近隣の海岸地帯で話されている。アラビア語最東の方言である。かつてはケニアやタンザニアに入植した人々も話していたが、大半がスワヒリ語を話すようになっている。オマーンには、ドファール方言、シフフ方言、湾岸方言といった、これとは大きく異なる方言もある。.
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アラビア語シチリア方言
アラビア語シチリア方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、マグリブ方言に分類される言語。シクロ・アラビア語（Siculo-Arabic）ともいう。シチリアとマルタで9世紀末から11世紀末まで話されていた。シチリアでは、そのまま死語となったが、マルタではマルタ語になった。.
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アラビア語シフフ方言
アラビア語シフフ方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、半島方言に分類される言語。シフ方言、シッヒー方言とも呼ばれる。アラビア半島東部のペルシャ湾岸のムサンダム半島で主に話されていて、アラブ首長国連邦のラアス・アル＝ハイマ、オマーンの飛び地に位置するムサンダム特別行政区に話者が分布している。オマーンには2万2000人（2000年時点）、アラブ首長国連邦には5000人の話者がいる。シフフ人が主にこの言語を話し、シッヒーとは、「シフフの」、「シフフ人」、「シフフの言葉」という意味である。ムサンダム半島の先端のクムザールでは、アラビア語シフフ方言とは別にインド・ヨーロッパ語族のイラン語派のクムザール語を話している。.
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アラビア語ジュバラ方言
アラビア語ジュバラ方言はアラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、モロッコ北部の山岳地帯のジュバラ人により話されている。ジェブリ、ジェブリアともいう。ジュバラとはアラビア語で山の住人という意味である。ベルベル語の影響を強く受け、文法面では著しい。ただし、40%の単語はアラビア語由来である。意思疎通ができる程度のいくつかの下位方言が存在する。また、会話の速さがとても速く、よく略語を用いる。また、ジュバラ方言は先ヒラル方言の生き残りであり、先ヒラル方言とはアラビア半島の遊牧民ベドウィンの部族バヌーヒラルがくる以前の方言である。.
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アラビア語ジジェル方言
アラビア語ジジェル方言はアラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで主にアルジェリア北東部のジジェル県で話されているが、隣のスキクダ県やミラ県でも話されている。また、この方言は他のアルジェリア東部周辺の方言と大きく離れている。この方言が現在にも生き残ったのは、地理的な隔絶があったことによるもので、山岳地帯が広がっており他地域との交流が困難であったからといわれている。 ジジェル方言は先ヒラル方言の生き残りであり、これは西暦600年から700年にかけての最初のアラブ人イスラム教徒の侵略によってもたらされたものである。西暦1000年以降のアラビア半島の遊牧民ベドウィンの部族バヌーヒラルが北アフリカに住み着いたことから、マグリブ地域に大きな影響が与えられ、それが言語にもおよび、この方言といくつかの方言以外はベドウィンの方言とかなり混ざることとなった。先ヒラルとはバヌーヒラルが来る前という意味である。.
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アラビア語スーダン方言
アラビア語スーダン方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつでスーダン国内全体で話されている。スーダンにいるいくつかの部族ではいまだにサウジアラビアのものと同様のアクセントで話されている。.
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アラビア語サハラ方言
アラビア語サハラ方言（Saharan Arabic）は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、に分類される言語。アルジェリアのアトラス山脈周辺をはじめとする地域で話されている。.
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アラビア語サイード方言
アラビア語サイード方言は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつでエジプト南部のサイード人の間で話されている。サイードとはエジプト南部の上エジプト、高地エジプトと呼ばれる地域なので上エジプト方言、高地エジプト方言とも呼ばれる。この方言は、エジプト方言だけではなく、スーダン方言の特徴も兼ね備える。この方言はさらにエジプトの中南部と南部に分けられる。エジプト方言話者に対して、このサイード方言の下位方言のなかでもさらに保守的なものは常に通じるわけではないほどである。 農村部から北に移住した部分的にエジプト方言を用いる人々を含めて、このサイード方言は広い範囲で用いられるが、国家的な言語としての力はあまり有していない。北に移住したサイード人移民の2世、3世はこの方言を用いないでエジプト方言が母語になっている。ただし、このような人々もエジプト南部サイードとの文化的、家族的な関係は維持されている。.
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アラビア語湾岸方言
アラビア語湾岸方言（اللهجة الخليجية ）は、アラビア語の口語（アーンミーヤ）のひとつで、半島方言に分類される言語。「湾岸の」を意味するハリージー（خليجي ）とも呼ばれる。ペルシャ湾岸で話されている。その使用範囲はクウェート、イラク、サウジアラビア、バーレーン、カタール、アラブ首長国連邦、イラン、オマーンの海岸地帯である。この方言の下位方言には大きな差はなく、相互に理解可能である。.
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アル・アンダルス＝アラビア語
アル・アンダルス＝アラビア語は、中世にイスラム教の影響下にあったイベリア半島（アル＝アンダルス）において8世紀初頭から18世紀初頭にかけて使われた、アラビア語の一変種である。アラビア語アンダルシア方言、アラビア語アンダルス方言とも呼ばれる。 フスハーや、古い時期のマグレブ＝アラビア語が土台となっているが、後述するようにロマンス語の影響が強い。現在はほぼ完全な死語であるが、イベリア半島から逃れてきた人々の子孫がマグレブに居住しており、そのコミュニティでは細々と伝えられていること、またアンダルシアの伝統音楽では未だに使用されていることから、厳密には死語とはいえない。.
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アーンミーヤ
アーンミーヤ（アラビア語：اللغة العامية アッ.
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アッカド
アッカド（ - KUR.URIKI - AGA.DĒKI、Akkad）は、メソポタミア（現在のイラク）南部を占めるバビロニアの北半分の地域、またはそこに興った最古の帝国。中心都市はアガデ。南側にシュメールが隣接し、北西側にアッシリアが隣接している。.
アッカド語
アッカド語（アッカド語: - EME.ak.kA.Dû4 - lišānum akkadītum）は、「アッシリア・バビロニア語（Assyro-Babylonian）」とも呼ばれ、古代メソポタミアで、主にアッシリア人やカルデア人（バビロニア人）やミタンニ人に話されていた言語。当時は国際共通語でもあった。アフロ・アジア語族セム語派に分類される。現在知られているなかで最も古いセム語である。楔形文字で表記された。またシュメール語からの借用語が非常に多いのも特徴の一つである。.
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アッシリア現代アラム語
アッシリア現代アラム語はアフロ・アジア語族中のセム語派に属する言語である。現代アラム語のひとつである。以前はイラン北西部のオルーミーイェ湖からトルコ南東部のスィイルトの間の地域に話者が居たが、現在はディアスポラとして広く世界のいたるところに分布している。エスノローグの推計によれば、話者数は約22万人（1994年）である。.
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アフロ・アジア語族
アフロ・アジア語族（アフロ・アジアごぞく）は、アラビア半島を中心とする西アジアで話されるセム語派と、それに近縁な、北アフリカを中心に分布するハム諸語（かつてのハム語派）の総称。 アフロとはアフリカという意味のラテン語接頭辞。.
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インド・ヨーロッパ語族
インド・ヨーロッパ語族（インド・ヨーロッパごぞく）は、ヨーロッパから南アジア、北アジア、アフリカ、南アメリカ、北アメリカ、オセアニアにかけて話者地域が広がる語族である。印欧語族（いんおうごぞく、いんのうごぞく）と略称される。この語族に属する言語を公用語としている国は100を超える。.
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イスラエル
イスラエル国（イスラエルこく、מְדִינַת יִשְׂרָאֵל メディナット・イスラエル、دولة إسرائيل ダウラト・イスラーイール、State of Israel ）、通称イスラエルは、中東のパレスチナに位置する国家。北にレバノン、北東にシリア、東にヨルダン、南にエジプトと接する。ガザ地区とヨルダン川西岸地区を支配するパレスチナ自治政府（パレスチナ国）とは南西および東で接する。地中海および紅海にも面している。首都はエルサレムであると主張しているが、国際連合などはテルアビブをイスラエルの首都とみなしている（エルサレム#首都問題を参照）。 イスラエルは、シオニズム運動を経て1948年5月14日に建国された。建国の経緯に根ざす問題は多い。版図に関するものではパレスチナ問題がよく報道される。.
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ウラル・アルタイ語族
ウラル語族、アルタイ諸語の分布 ウラル・アルタイ語族（ウラル・アルタイごぞく）は過去に考えられていた言語の分類の一つであり、かつては、インド・ヨーロッパ語族、セム・ハム語族（現在のアフロ・アジア語族）とともに世界の3大語族とされていた。現在はウラル語族とアルタイ諸語に分けられている。.
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ウガリット語
ウガリット語とは、地中海東岸にあった古代の都市国家ウガリット(現在のシリア・アラブ共和国南西部の都市ラス・シャムラ)で使用されていた言語。現在は死語である。.
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エリトリア
300px エリトリア国（エリトリアこく）、通称エリトリア（ኤርትራ, إرتريا ）は、アフリカの角とよばれるアフリカの北東部にある国である。 西にスーダン、南にエチオピア、南東部にジブチと国境を接し、北は紅海に面し、紅海対岸側にはサウジアラビアとイエメンがある。1350km以上にも及ぶ紅海に面した長い海岸線を持ち、領海域には、およそ350の島があり、世界でも最も船舶交通が混雑する海域である。1991年5月29日にエチオピアからの独立を宣言し、1993年5月24日に独立が承認された。首都はアスマラ。 独立以降、書記長のイサイアス・アフェウェルキによって選出された国会議員で一党独裁状態が続いている。「アフリカのシンガポール」というスローガンを掲げて、同国を手本にした国作りを進めている。周辺諸国との紛争や兵役、抑圧的な政治体制により大量の国民が国外に脱出して国際的な難民問題になっている Human Rights Watch。.
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エブラ語
ブラ語（Eblaite language）は、セム語派の消滅した言語で、紀元前23世紀に古代都市エブラ、現在の西シリアのアレッポとハマーの間にあるテル・マルディーフで用いられていた。 エブラ語は、サルゴン以前のアッカド語に近い言語東セム語のひとつとして記述されてきた。たとえば、マンフレート・クレベルニクはエブラ語について、粘土板に出現する王名の一部は北西セム語に属するものの、「アッカド語にきわめて近いため、初期のアッカド語の方言として分類できる」と言っている。サイラス・ゴードンによればGordon (1997) p.101、書記がエブラ語を話すことはあったかもしれないが、おそらくあまり話されることはなく、東セム語と西セム語の両方の特徴を持つリンガ・フランカとしての文章語であっただろうとする。 エブラ語は約1万5千枚の粘土板の上に楔形文字で書かれており、1970年以降、主にエブラの遺跡で発見された。.
クルアーン
ルアーン（قرآن ）あるいはコーランは、イスラム教（イスラーム）の聖典である。イスラームの信仰では、唯一不二の神（アッラーフ）から最後の預言者に任命されたムハンマドに対して下された啓示と位置付けられている。ムハンマドの生前に多くの書記によって記録され、死後にまとめられた現在の形は全てで114章からなる。 クルアーンは、読誦して音韻を踏むように書かれている。「クルアーン」という名称はアラビア語で「詠唱すべきもの」を意味し、アラビア語では正確には定冠詞を伴って「アル.
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ゲエズ語
語（げえずご、ゲーズ語、古代エチオピア語とも）は、現在のエリトリアおよびアフリカの角のエチオピア北部の地域で発展した古代の南方セム語のひとつである。この言語は、その後アクスム王国およびエチオピア帝国の公用語となった。現在はエチオピア正教会、、およびさらにファラーシャ族の奉神礼・典礼での主要な言葉として残っている。しかし、エチオピアではアムハラ語（現代のエチオピアの主な共通語）あるいは他の現地語が、エリトリアおよびエチオピアのティグレ州ではティグリニャ語が、説教に用いられることがある。.
コプト語
プト・エジプト語（上）とアラビア語（下）で書かれた碑文 コプト語（Coptic, コプト語: met rem en kīmi）もしくはコプト・エジプト語 (Coptic Egyptian) は、4世紀以降のエジプト語をさす用語である。この時期のエジプト語は当時のエジプトを統治していた東ローマ帝国の公用語であるギリシア語の影響を語彙・文法・表記などの面で強く受けており、この時代以降のエジプト語の言語体系にも基本的にそれが引き継がれているため、この時期を境にそれ以前のエジプト語と区別している。 一般にコプト語と呼ばれているが、コプト語という独立した言語が存在しているわけではなく、あくまでもエジプト語の一段階である。 最古級の聖書翻訳のいくつかを含むコプト語訳聖書、グノーシス思想の重要文献であるナグ・ハマディ写本、『ケファライア』を含むマニ教文献など、古代末期の宗教を知る上で重要な文献がこの言語で書かれている。.
シャフラ語
ャフラ語は、アフロ・アジア語族のセム語派南方セム語南アラビア諸語に属する言語である。ジッバーリ語、ジッバーリー語、山岳語、シャハラ語、シュハウラ語、カラ語、エフケロ語、ゲブレト語、シェフリ、シャフリ、シャハリ、シェレト、カラウィ、エフキリと多くの呼ばれ方がある。オマーンのドファール特別行政区の南西部の都市サラーラ周辺の海岸地帯の沿岸、高地、山岳にすむカラ人（エフケロ人、アフクロ人）、シャフラ人（シャハラ人、シェロ人）、バラハマ人、バイト・アシュ・シャイク人、バタヒラ人と多くの少数民族がこの言語を話す。話者は1993年時点で2万5000人である。下位方言には東部方言、西部方言、中部方言とクリアムリア諸島のアルハラニヤ島の方言がある。この言語を話す人々が1960年から70年代にかけてドファール反乱を起こしたことで知られる。アラビア語とは異なる言語であるが、多くのシャフラ語話者はアラビア語ドファール方言も用いる2言語使用者である。さらにシャフラ語は基本的に文章語として用いられることはない。 南アラビア諸語の分布地図（青紫がシャフラ語）.
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シリア
リア・アラブ共和国（シリア・アラブきょうわこく、）、通称シリアは、中東・西アジアの共和制国家。北にトルコ、東にイラク、南にヨルダン、西にレバノン、南西にイスラエルと国境を接し、北西は東地中海に面する。首都はダマスカス。「シリア」という言葉は、国境を持つ国家ではなく、周辺のレバノンやパレスチナを含めた地域（歴史的シリア、大シリア、ローマ帝国のシリア属州）を指すこともある。.
シリア語
リア語（古典シリア語）はシリア、レバノン、トルコ、イラクを中心とする中東のキリスト教徒によって用いられている典礼言語。アフロ・アジア語族セム語派に属するアラム語の一種。.
ジョーゼフ・グリーンバーグ
ョーゼフ・ハロルド・グリーンバーグ（Joseph Harold Greenberg, 1915年5月28日 - 2001年5月7日）はアメリカ合衆国の言語学者。分類と類型論とで有名。アメリカのニューヨークのブルックリンで生まれ、スタンフォード大学、コロンビア大学で教鞭を執った。.
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セム
ムは、旧約聖書創世記の第6章から11章にかけての「ノアの方舟」のエピソードに出てくる人物で、ノアの3人の息子のうちの一人。他の2人はハム、ヤフェテ。 （この兄弟の年齢順は諸説あり、一般的にヘブライ語の聖書では「ハムが末子」「セムがヤペテの兄」という記述から「セム＞ヤペテ＞ハム」の年齢順としているが、七十人訳聖書では本文の「セム、ハム、ヤペテ」は下から数えていると判断されているらしく「末子→より若い」「ヤペテの兄→ヤペテの弟」という記述にされている。） 大洪水後、ノアが酔いつぶれて全裸で寝てしまった時にヤペテとともに気遣って上着をかけて隠してやり、これによってノアにヤペテとともに感謝されて祝福を受けたとされる。 また、大洪水の後他の兄弟とともに子孫を各地に広げた人物とされており、『創世記』第10章の系譜によると大洪水後にセムにはエラム、アシュル、アルパクシャド、ルド、アラムという息子が生まれ、それぞれが以下の民族の始祖とされた。 （後の地名との対応は『ユダヤ古代誌』第I巻vi章の解説より）.
セム祖語
ム祖語（セムそご、Proto-Semitic）とは、セム語派に属する言語の祖語として推定されている言語である。原郷についてはカナン人、アラム人、アラビア人といった遊牧民の出自についての記録から、それをアラビア半島であるとする説が有力である。セム祖語は、紀元前3000年代には既に存在していたと考えられ、これは印欧祖語と同じ時代にあたる。 文献に残る最古のセム系民族はサルゴン大王で知られるアッカド人で、その記録はおよそ紀元前23世紀にさかのぼる。彼らもまた、アラビア半島に起源を持つとされている。また紀元前1800年頃に原シナイ文字で書かれたと推定される刻字が、セム語の話者によるものとされる。 セム語派が属するアフロ・アジア語族、特に近縁とされるエジプト語派の分布から、原セム人はアフリカの角からアラビア半島へ移住したのではないかと推定されているが、時代が古いため推論の域を脱していない。.
ソコトラ語
トラ語（ソコトラご: méthel d-saqátri、 اللغة السقطرية）は、アフロ・アジア語族のセム語派南方セム語南アラビア諸語に属する言語である。ソコトリともよばれる。イエメンのソコトラ島とその周辺のアブドゥルクーリー島、サムハ島で話されていて、さらに、まれにイエメン本土でも話される。この言語は、歴史上、アラビア半島から孤立しているが、この地域ではアラビア語も口語（アーンミーヤ）のソコトラ方言の形で用いられる。また、2014年にウィタリー・ナウムキン主導のロシアの研究者らにより表記法が作り出された。それまでに5年の歳月を費やした。 南アラビア諸語の分布地図（赤がソコトラ語）.
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サマリア・アラム語
記載なし。
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サマリア語
マリア語（Samaritan Hebrew language）とは、サマリア人が、サマリア五書を朗読する際に使用する 聖書ヘブライ語から発展した言語。ヘブライ語の一種と見なされることが多い。.
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サイハド語
イハド語 (Sayhadic) は、アフロ・アジア語族のセム語派に属する言語群。古代南アラビア語 (Old South Arabian, OSA)、碑文南アラビア語 (Epigraphic South Arabian, ESA) とも呼ばれる。現代の南アラビア諸語とは別系統である。 サイハドとは、中世アラブの地理学者が現在のイエメンにある砂漠（）につけた名前である。 現代の北西イエメンで話されるラジフ語は、サイハド語の生き残りとされる。.
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音素文字の歴史
音素文字の歴史（おんそもじのれきし）は、文字の歴史のはじまりから千年以上も下った古代エジプトに始まる。紀元前2000年頃に、初めて独立した音素文字が出現した。これは、エジプトのセム人労働者が言語を表現するのに使ったもので、エジプトヒエログリフの表音的な部分から派生したものだった（ワディ・エル・ホル文字と原シナイ文字参照）。今日の音素文字のほとんどは、この文字体系の直系の末裔（たとえばギリシア文字、ラテン文字など）であるか、少なくともそれらのアルファベットに影響を受けて生まれて変化したものである。.
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西アジア
西アジア 西アジア（にしアジア）は、アジア西部を指す地理区分である.
言語
この記事では言語（げんご）、特に自然言語について述べる。.
言語学
言語学（げんごがく）は、ヒトが使用する言語の構造や意味を科学的に研究する学問である。.
語族
語族（ごぞく、）とは、比較言語学上、同一の起源（祖語）から派生・発達したと認められる同系統の言語の集まり。語族の下位群を語派、語派の下位群を語群という。 同系統と証明されていない言語群をまとめて呼ぶときは「～諸語」という（例：アルタイ諸語、アメリカ・インディアン諸語、カフカス諸語）。ただし、語族か語派か語群かを問題にしないときも単に「～諸語」と言うことがある。また複数の語族をまとめた大語族も存在するが、仮説段階であり同系と証明されてはいない。したがって、比較言語学において語族とは同系統と証明されている最上位の言語グループと定義される。 語族は民族（共同体）を指すのではなく、言語を系統学的に分類する概念であるが、民族を分類する場合にも言語の分類（語族、語派）が基準にされることが多い。（例：テュルク系民族、ウラル系民族） 語族の祖先として想定される単一の言語を祖語という。.
語族の一覧
語族の一覧（ごぞくのいちらん）は、世界の語族の一覧である。.
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格
格（かく、case）とは、典型的には、名詞に付与されて、その名詞を含む句が持つ意味的・統語的な関係を示す標識の体系で、名詞の語形を決める文法範疇・素性の一つである。 換言すると、典型的な格とは、名詞の形を変えることによって、主語・目的語といった統語的関係や、行為の行なわれる場所・物体の所有者といった意味的関係をその名詞を含む句が持っていることを表すマークである。.
母音交替
母音交替（ぼいんこうたい）とは、一つの言語の中で、母音が変化することにより単語が別の単語に変化（派生）したり、文法上の機能が変化（活用や格変化など）したり、あるいは環境によって（他の語との合成語形成などで）母音が変化する現象をいう。世界の様々な言語に見られる。種類によっては母音変異などともいう。 文法的な機能のある母音交替は、接辞の交替によるものと、語幹に含まれる母音の交替に分けられる。 なおこれとは別に、別の関係のある言語（あるいは方言）の間で対応する単語に母音の違いが見られること（歴史的な母音推移による）を指して母音交替という場合もある。.
比較言語学
比較言語学（ひかくげんごがく、）とは、言語学（歴史言語学）の一分野であり、親縁関係や同系性が推定される諸言語を比較することにより、同系性や親縁性（語族、語派）を見出したり、あるいは共通祖語を再構したりしようとする学問。 インドからヨーロッパの言語をまとめた「インド・ヨーロッパ語族」（印欧語族）に関するものが代表的。 一方、歴史的関係の解明を目的とせず、複数の言語を比較する研究は対照言語学と呼ばれ区別される。.
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旧約聖書
旧約聖書（きゅうやくせいしょ）は、ユダヤ教の聖典であるタナハを元に書かれたキリスト教の正典である。また、イスラム教においてもその一部（モーセ五書、詩篇）が啓典とされている。「旧約聖書」という呼称は旧約の成就としての『新約聖書』を持つキリスト教の立場からのもので、ユダヤ教ではこれが唯一の「聖書」である。そのためユダヤ教では旧約聖書とは呼ばれず、単に聖書と呼ばれる。『旧約聖書』は原則としてヘブライ語で記載され、一部にアラム語で記載されている。.
数 (文法)
言語学における数（すう）とは、語を語形変化させる文法カテゴリーの一つ。多くの言語では単数と複数に分類され、さらにそれ以上に分類する言語もある。指示対象の数量が1であるものを単数、それ以上であるものを複数と呼ぶ。また言語によっては、単数･複数以外に、2をあらわすのに特別な形式をもつものがあり、双数（あるいは両数）と呼ばれる。双数は主に、目・耳・腕・足など、1対になっているものや代名詞に用いる。双数を有する言語の例として、アラビア語、スロベニア語、ソルブ語、ハワイ語などが挙げられる。 0 については、英語やスペイン語などでは複数形を用い、それぞれ 0 hours, 0 horas（0時間）のように言う。また、アイスランド語やリトアニア語などのように20以降では1の位を数の目安とするため、21、31などの場合は意味に関わらず名詞は単数形で用いる言語も存在する（アイスランド語：1/21 maður（1人/21人の男）、2/22 menn（2人/22人の男）など）。.
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性 (文法)
文法における性（せい）つまり文法的性（ぶんぽうてきせい）、文法性とは、関連する語のふるまいに文法的に反映する名詞の分類体系のことCorbett 1991: 1で、名詞の文法範疇の一つである。バントゥー語群やコーカサス諸語の記述では名詞類または名詞クラスとも呼ばれるが、実質的な差はほとんどない。この名詞の分類が実際の性と一致する場合もあるが、そうでないことも多い。類別詞とは区別すべきとされる。 名詞の性によって、その名詞と文法的に関連する語のかたちが変わる現象を「性の一致」という。例えばロシア語では主語の名詞の種類によって、動詞の過去形が男性・女性・中性の3通りにかたちを変える。これは、動詞の過去形が主語の名詞と性の一致をしているのである。 動詞のほかに、形容詞、限定詞、数詞、焦点標識などが性の一致をする言語がある。.
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18世紀
Jean-Pierre Houëlが描いたバスティーユ襲撃（フランス国立図書館蔵）。 国立マルメゾン城美術館蔵）。 ロンドン・ナショナル・ギャラリー蔵）。 18世紀（じゅうはっせいき）は、西暦1701年から西暦1800年までの100年間を指す世紀。.
19世紀
19世紀に君臨した大英帝国。 19世紀（じゅうきゅうせいき）は、西暦1801年から西暦1900年までの100年間を指す世紀。.
20世紀
摩天楼群） 20世紀（にじっせいき、にじゅっせいき）とは、西暦1901年から西暦2000年までの100年間を指す世紀。2千年紀における最後の世紀である。漢字で二十世紀の他に、廿世紀と表記される場合もある。.
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Sem (ISO 639)、セム族、セム系、セム系言語、セム系諸言語、セム語、セム語族、セム諸語。
