目次
49 関係: 古代リビュア、古代エジプト、契約の箱、上エジプト、七十人訳聖書、マソラ本文、チャリオット、ネゲヴ、メギド、ヤハウェ、ヤロブアム1世、ユダヤ古代誌、ユダ王国、ラムセス2世、ラムセス3世、レハブアム、レリーフ、レイダース/失われたアーク《聖櫃》、トトメス3世、ヘブライ語のティベリア式発音、ヘブライ語聖書、ブバスティス門、フラウィウス・ヨセフス、ファラオ、アメン、イマヌエル・ヴェリコフスキー、イスラエル王国、エルサレム、エジプト第18王朝、エジプト第19王朝、エジプト第20王朝、エジプト第22王朝、エジプト第27王朝、カナン、カルナック神殿、カルトゥーシュ、クシュ、シナイ半島、シェションク1世、スティーヴン・スピルバーグ、ソロモン、ソロモン神殿、円唇後舌狭母音、円唇母音、紀元前10世紀、黄銅、長母音、歴代誌、旧約聖書。
古代リビュア
世界地図」 古代のリビュア (Ancient Libya; Λιβύη, Libyē リビュエーより、由来はアマジグ語派のLibu リブ) は、アフリカ大陸を指し古代ギリシアの観点からは、「アフリカ大陸」は現在の北西アフリカを指していた。ヘロドトスの記述に基づいた「世界地図」を参照。、古代エジプト史に登場する以前からアマジグ人によって何千年にも渡って支配されてきた。 更に狭い意味ではリビュアはエジプトの西に位置する土地、すなわち(Libya Inferior) とキレナイカ (Libya Superior) を指していた。マレ・リビュクム (Mare Libycum、リビア海) は、クレタ島の南、そしてキュレネとアレクサンドリアの間の地中海海域の一部を指す。
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古代エジプト
は、古代のエジプトに対する呼称。具体的に、どの時期を指すかについては様々な説が存在するが、この項においては紀元前3000年頃に始まった第1王朝から紀元前30年にプトレマイオス朝が共和政ローマによって滅ぼされるまでの時代を扱う。 エジプトは不毛の砂漠地帯であるが、毎年夏のナイル川の増水で水に覆われる地域には河土が運ばれて堆積し、農耕や灌漑が可能になる。この氾濫原だけが居住に適しており、主な活動はナイル河で行われた。ナイル川の恩恵を受ける地域はケメト（黒い大地）と呼ばれ、ケメトはエジプトそのものを指す言葉として周囲に広がるデシェレト（赤い大地、ナイル川の恩恵を受けない荒地）と対比される概念だった。このケメトの範囲の幅は非常に狭く、ナイル川の本流・支流から数kmの範囲にとどまっていた。しかしながら川の周囲にのみ人が集住しているということは交通においては非常に便利であり、川船を使って国内のどの地域にも素早い移動が可能であった。この利便性は、ナイル河畔に住む人々の交流を盛んにし、統一国家を建国し維持する基盤となった。
見る シシャクと古代エジプト
契約の箱
契約の箱（けいやくのはこ、ארון הברית aron habrit、Ark of the Covenant）は、『旧約聖書』に記されている、十戒が刻まれた石板を収めた箱のことである。証の箱（あかしのはこ）、掟の箱（おきてのはこ）、聖櫃（せいひつ）、約櫃（やくひつ）、ソロモンの秘宝（アーク）とも呼ばれる。ただしユダヤ教・キリスト教において、「聖櫃」は「契約の箱」より広義のものをも含む語彙である。
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上エジプト
上エジプト(Upper Egypt)と下エジプト(Lower Egypt) 上エジプト(かみエジプト、صعيد مصر, 略称: الصعيد, 、コプト語: 、Upper Egypt)は、エジプトの地域名。現在のカイロ南部からアスワンあたりまでを指す。カイロ以北のナイルデルタである下エジプトとともに古代エジプトを構成する二大地域であった。中間期には上エジプトと下エジプトにそれぞれ王朝が分立し、覇権を争うことも多かった。 エジプトに興った文明は、紀元前3500年ごろに上エジプトと下エジプトの二つの王朝にまとまり、紀元前3150年ごろに上エジプトのナルメル王が下エジプトを押さえてエジプト最古の統一王朝であるエジプト第1王朝を建設した。当時の上エジプトの中心はであり、ヒエラコンポリスの守護神であったネクベトはやがて上エジプト全体の守護神となっていった。上エジプトの王冠は白色、植物は睡蓮（ロータス）が象徴とされた。
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七十人訳聖書
七十人訳聖書（しちじゅうにんやくせいしょ、Septuaginta、「70」の意。LXXと略す）は、ヘブライ語からの現存する最古のギリシア語翻訳である。キリスト教ではほぼ旧約聖書と同義（厳密には宗派で定義が異なる。本項の#構成とテキストを参照）、ユダヤ教では外典とされる。
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マソラ本文
マソラ本文（マソラほんぶん、ほんもん、Masoretic Text）とは、ユダヤ教社会に伝承されてきたヘブライ語聖書（旧約聖書）のテキストをいう。ヘブライ語のマソラ（מסורה）とは伝統の伝達のことを示す語である。 ユダヤ教の成立以後にそれぞれの時代ごとにソーフェリーム、タンナイーム、アモライーム、（Masorete）などと呼ばれる宗教的指導者であり宗教学者でもあるグループがさまざまな編集を加えたものである。
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チャリオット
チャリオットの発祥地と伝播紀元前2000年ごろシンタシュタ・ペトロフカ文化で発明され、急速にユーラシア大陸へ広まった。 チャリオット（Chariot）は、古代の戦争に用いられた戦闘用馬車である。一般に戦車と訳される。
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ネゲヴ
ネゲヴ砂漠の遺跡 ネゲヴ（נֶגֶב、ティベリア式発声: Néḡeḇ、النقب an-Naqab、Negev）は、イスラエル南部の砂漠地方である。そもそもは聖書ヘブライ語（古典ヘブライ語）で「南」の意。同国の行政上の南部地区の大部分を占める。日本では「ネゲブ砂漠」と表記されることが多い『毎日新聞』朝刊2021年1月24日（2021年1月23日閲覧）。 エゼキエル書20章46～47節によれば昔は森があったようである。
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メギド
メギド（מגידו）は、イスラエルにある遺跡。イスラエル北部のエズレル平野の南西縁の丘の上にある。世界遺産の聖書ゆかりの遺丘群-メギド、ハツォル、ベエル・シェバを構成する。 周辺には常緑の硬葉樹林および低木林が多く、2011年に一帯はユネスコの生物圏保護区に指定された。。 -->。
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ヤハウェ
ヤハウェ（יהוה、フェニキア語: 𐤉𐤄𐤅𐤄、: 𐡉𐡄𐡅𐡄、Yahweh）は、モーセに啓示された神の名である。旧約聖書や新約聖書等における唯一神、万物の創造者の名でもある。 この名はヘブライ語の4つの子音文字で構成され、テトラグラマトン（古代ギリシア語で「4つの文字」の意）または聖四文字コトバンク「」百科事典マイペディア、世界大百科事典 第2版の解説よりと呼ばれる。この名前の正確な発音は分かっていない。日本語ではヤーウェ、ヤーヴェ、エホバ等とも表記されるが、エホバについて現在ではしばしば非歴史的な読み、誤りないし不適切な読み等と位置付けられる。 本項に示す通り、神を指す様々な表現が存在するが、特に意図がある場合を除き、本項での表記は努めてヤハウェに統一する。また本項では、ヤハウェを表す他の語についても述べる。
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ヤロブアム1世
ヤロブアム1世は、古代イスラエル王国分裂後の北イスラエル王国を樹立した初代の王である。ヤラベアム（口語訳聖書）とも表記する。聖書中には、ヤロブアム1世という表現はなく、単にヤロブアム、またはネバトの子ヤロブアムと記されている。
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ユダヤ古代誌
ユダヤ古代誌(ユダヤこだいし、Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία, Ioudaikē archaiologia; Antiquitates Judaicae)とは、ユダヤ人の歴史家であるフラウィウス・ヨセフスによって書かれた、天地創造からユダヤ戦争の直前までが記述されている全20巻のユダヤ史書である。フラウィウス・ドミティアヌスの治世下のおよそ西暦94年もしくは95年に書かれた。ヨセフスの後援者である非ユダヤ人のためにギリシア語で書かれているFreedman, David Noel, ed., The Anchor Bible Dictionary, (New York: Doubleday, 1997, 1992).。始めの10巻はヘブライ語聖書のモーセ五書から歴史書の範囲が、後の10巻は聖書の範囲を超えてユダヤ戦争直前までのユダヤ人の歴史が綴られる。その全20巻という構成とユダヤ古代誌というタイトルは、ディオニュシオスのローマ古代誌に倣ったとされる。ヨセフスのもう一つの著作であるユダヤ戦記とともに、ユダヤ古代誌は初期のキリスト教や1世紀のユダヤ教の理解を望む歴史家に対して価値ある背景を提供しておりStephen L.
見る シシャクとユダヤ古代誌
ユダ王国
ユダ王国（ユダおうこく、ヘブライ語：מַלְכוּת יְהוּדָה）は、紀元前10世紀から紀元前6世紀にかけて古代イスラエルに存在した王国。もともとあった統一イスラエル王国が北（イスラエル王国）と南に分裂して出来たもの。族長ヤコブの子であったユダの名前に由来している。しばしば分裂した北王国と対比して南王国と呼ばれることもある。首都はエルサレムであった。
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ラムセス2世
ラムセス2世（Ramesses II、紀元前1303年頃 - 紀元前1213年頃）は、エジプト新王国第19王朝のファラオ（在位：紀元前1279年頃 - 紀元前1213年頃）である。ラメセス2世、ラメス二世と表記される場合もある。 父王セティとの共同統治を経て即位したラムセス2世は、パレスチナ地域の帰属をヒッタイト帝国のムワタリ2世などとカデシュの戦いなどの数々のいくさで争い、エジプト各地に神と自身の業績をたたえる数多くの巨大建造物を築いた。積極的な外征を行い、ヌビアやリビュア、そしてアジアなどにおいてエジプト新王国の勢力圏を延ばした。 外交においては、ヒッタイトのハットゥシリ3世とは世界初の平和条約であるエジプト・ヒッタイト平和条約を締結した。エジプト国内では歴代ファラオの中でも稀にみる在位の長さを誇り、即位して以来約70年間に及んで王権を維持した。
見る シシャクとラムセス2世
ラムセス3世
ラムセス3世（Ramesses III）は、エジプト新王国・第20王朝の2代目のファラオである。古代エジプトで大きな権威を持った最後のファラオと称されている。「ラメセス3世」や「ラメス3世」という表記も見られる。以下の本文中における「ラムセス」の表記は全て「ラムセス3世」を表す。
見る シシャクとラムセス3世
レハブアム
レハブアム（רְחַבְעָם）は、ユダ王国の初代の王である。名前は「民は増え広がった」という意味であると言われる。
見る シシャクとレハブアム
レリーフ
レリーフ（英: relief、仏: relief ）あるいは浮き彫り（うきぼり）または浮き彫り細工（〜さいく）は、美術の技法である。 平面を浮き立たせるように彫りこむ、もしくは平面上に形を盛り上げるように肉づけして制作する彫刻の一種で、芸術品のほか、肖像、地図、硬貨、家具や建築物の外装などに使われる。
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レイダース/失われたアーク《聖櫃》
『レイダース／失われたアーク《聖櫃》』（レイダース/うしなわれたアーク、Raiders of the Lost Ark）は、1981年に公開されたアメリカ合衆国の映画。ジョージ・ルーカスとフィリップ・カウフマンの原案をもとに、スティーヴン・スピルバーグが監督を務めた。出演はハリソン・フォード、カレン・アレン、ポール・フリーマンなど。第二次世界大戦前の1936年を舞台に、フォード演じる考古学者のインディアナ・ジョーンズが、神秘の力を宿すと伝わる「聖櫃」を巡りナチス・ドイツとの争奪戦を繰り広げる冒険活劇で、後に続く「インディ・ジョーンズ」シリーズの1作目である。 映画史に残る名作の1つとして知られる。初公開時の1981年最高興行収入を記録するなど成功を収め、アカデミー賞5部門、サターン賞7部門など多数の賞に受賞・ノミネートされた。また、大衆文化にも大きな影響を与える人気となり、公開後には『インディ・ジョーンズ/魔宮の伝説』（1984年）、『インディ・ジョーンズ/最後の聖戦』（1989年）、『インディ・ジョーンズ/クリスタル・スカルの王国』（2008年）、『インディ・ジョーンズと運命のダイヤル』（2023年）の4作のほか、テレビシリーズ、ビデオゲーム、テーマパークのアトラクションなど多くの続編やスピンオフが製作されている。
トトメス3世
トトメス3世 （英:Thutmose III, 独:Thutmosis III., 仏:Thoutmôsis III）は、古代エジプト第18王朝6代目のファラオ（在位：紀元前1479年4月28日 - 紀元前1425年3月11日）。およそ54年のトトメス3世の統治の中での最初の22年間は、彼の継母であり叔母であるハトシェプストとの共同統治であった。残存している石碑にはトトメス3世の即位名の方が先に書いてあるものの、王としてふるまったハトシェプストも即位名が記され、両者は対等に扱われていたことがうかがえる。 ハトシェプストの死後はエジプト唯一のファラオになり、トトメス3世はエジプト史上最大の帝国を築いた。東と南への大出兵は17回以上にも及び、南はナイルの第四急流、東はメソポタミアの強国ミタンニ王国の領土拡張を阻み、同国をユーフラテス川の東に封じ込めた。トトメス3世は、エジプトのこの時代の他の王たちと同様に王家の谷に埋葬された。
見る シシャクとトトメス3世
ヘブライ語のティベリア式発音
ティベリア式の発音記号が付加された旧約聖書「出エジプト記 第20章第1～5節」の手稿写本 ヘブライ語のティベリア式発音（ヘブライごのティベリアしきはつおん）とは、ヘブライ語の発音方式の一つで、旧約聖書のヘブライ語の伝統的な発音方式である。もともとはイスラエルの都市ティベリアのユダヤ人社会で口承により伝えられていた、聖書を朗読する際のヘブライ語の伝統的な発音方式であった。
ヘブライ語聖書
ヘブライ語聖書（ヘブライごせいしょ、תַּנַ"ך, תּוֹרָה, נביאים ו(־)כתובים）とは、ユダヤの聖典。タナハ、ミクラーとも。ヘブライ聖書と表現されることもある｜英辞郎 on the WEB。 キリスト教の立場におけるいわゆる「旧約聖書」の原典（文脈によってはそのもの）であり、多くの部分において同一の内容（創世記・出エジプト記など）で構成されている一方で、解釈や収載順などに違いがみられる。
見る シシャクとヘブライ語聖書
ブバスティス門
神殿の壁には、シェションク1世が遠征で征服した都市国家が列挙されている。 ブバスティス門（Bubastite Portal）は、カルナック神殿のアメン大神殿複合体においてラムセス3世神殿と第2塔門の間にある門で、紀元前925年頃の第22王朝のファラオ、シェションク1世の征服事業を記録したものである。シェションク1世は旧約聖書のシシャクに比定されているため、ここに彫られたものはシシャク碑文（Shishak Inscription）またはシシャクレリーフ（Shishak Relief）とも呼ばれる。
見る シシャクとブバスティス門
フラウィウス・ヨセフス
フラウィウス・ヨセフス ティトゥス・フラウィウス・ヨセフス（Titus Flavius Josephus、ヘブライ語: /ラテン文字表記: ：ヨセフ・ベン・マタティアフ）、37年 - 100年頃）は、帝政ローマ期の政治家及び著述家。66年に勃発したユダヤ戦争で当初ユダヤ軍の指揮官として戦ったがローマ軍に投降し、ティトゥスの幕僚としてエルサレム陥落にいたる一部始終を目撃。後にこの顛末を記した『ユダヤ戦記』を著した。理想国家の形として神権政治を造語した。
ファラオ
一般的なファラオの絵画。二重冠をかぶり、手には権力を象徴するウアス杖を持った。 ファラオ（翻字: pr-aA, エジプト語英語化: per aa, Pharaoh, Pharao, Pharaon）とは、古代エジプトの王を指す称号である。この語は第18王朝のトトメス3世の時代に使われ始めたものであるが、近代ではトトメス3世以前の古代エジプトの王もこの称号で呼ぶ。聖書においては、パロとも表記される。 ファラオは、古代エジプト人の秩序観で美術・文学・宗教と並んで欠かすことのできない中心的要素を構成しており、古代エジプトの国家において政治的・宗教的にどちらも最高の権力を有していた。これは、ファラオの「二つの土地の所有者」と「すべての神殿の最高司祭」という称号に表れている。
見る シシャクとファラオ
アメン
アメン（Amen、エジプト語ラテン文字転写：imn、Ἄμμων, Ἅμμων、Ámmōn, Hámmōn、アムモーン, ハムモーン）は、古代エジプト神話の太陽神。アモン（Ammon）、アムン（Amun）と表記されることもある。その名は「隠れた者」を意味する。オグドアドの一柱。 オグドアドの創造神話の中では、アメンの妻はアマウネトとなり、後のテーベ神話では、妻はムトとされ、息子はコンスとなった。この妻と息子を合わせ、テーベ三柱神と呼ぶ。 豊饒の象徴である雄ヒツジはアメン信仰を象徴する動物として見られ、また時にはアメンはガチョウの姿で表わされることもあった。
見る シシャクとアメン
イマヌエル・ヴェリコフスキー
イマヌエル・ヴェリコフスキー（1974年、アメリカ科学振興協会のサンフランシスコでの会議にて） イマヌエル・ヴェリコフスキー（、1895年6月10日(NS) - 1979年11月17日）は、ロシア出身のアメリカ人であり、一般には疑似科学者だと見なされている人物。古代史を再解釈して天変地異説を唱える著書『衝突する宇宙』(1950) を発表し、主にアメリカでベストセラーとなった。それ以前にはイスラエルでヘブライ大学創設に関わり、精神科医および精神分析学者として尊敬されていた。
イスラエル王国
イスラエル王国（イスラエルおうこく、）は、旧約聖書において、紀元前11世紀から紀元前8世紀まで古代イスラエルに存在したとされるユダヤ人の国家。「イスラエル」という国名は、ユダヤ民族の伝説的な始祖ヤコブが神に与えられた名前にちなんでいる。 当初はイスラエル・ユダ連合王国、あるいはヘブライ王国とも呼ばれる統一王国であったが、後にユダ王国 (南王国) が分離したため、分離後の「イスラエル王国」は北イスラエル王国あるいは北王国ともいわれる。イスラエル王国というとき、統一王国と分裂後の北王国の両方を指すため注意を要し、区別のために連合王国・北王国と呼び分けることも少なくない。 史実性としてはほとんど証拠がなく、王政が存在したかどうか、存在したとすればどの程度存在したのかは、現在進行中の学問的論争の問題である。学者たちは、聖書の物語の歴史性を支持する者、それを疑ったり否定したりする者、聖書の物語は誇張されていると主張しながら王国の理論的存在を支持する者に分かれている。
見る シシャクとイスラエル王国
エルサレム
エルサレムまたはイェルサレム（、、。 اَلْقُدْسُا,لقدس、、）は、西アジアにある都市。エルサレムは世界最古の都市の一つであり、3つすべてのアブラハムの宗教の聖市と見なされている。そういった背景のもと、過去少なくとも2回破壊され、23回包囲され、44回占領および奪回され、52回攻撃されてきた。 1947年のパレスチナ分割決議以降、国連はエルサレムを（国連が管理する国際都市）と定め、国際社会の大多数は支持している。現在、エルサレムはイスラエルにより実効支配されているが、東エルサレム併合の試みは国際社会から非難されている。
見る シシャクとエルサレム
エジプト第18王朝
エジプト第18王朝（エジプトだい18おうちょう、紀元前1570年頃 - 紀元前1293年頃）は、新王国時代最初の古代エジプト王朝。政権としては第2中間期のテーベ（古代エジプト語：ネウト、現在のルクソール紀元前3世紀のエジプトの歴史家マネトの記録ではディオスポリスマグナと呼ばれている。これはゼウスの大都市の意であり、この都市がネウト・アメン（アメンの都市）と呼ばれたことに対応したものである。この都市は古くはヌエと呼ばれ、旧約聖書ではノと呼ばれている。ヌエとは大都市の意である。新王国時代にはワス、ワセト、ウェセ（権杖）とも呼ばれた。）政権である第17王朝と完全に連続した政権であるが、エジプト統一を成し遂げたイアフメス1世以降は第18王朝とするのが慣例となっている。エジプトの再統一による国力増大によって数々の大規模建築が残され、ヌビア、シリア地方に勢力を拡大し、オリエント世界に覇を唱えた。
エジプト第19王朝
エジプト第19王朝（エジプトだい19おうちょう、紀元前1293年頃 - 紀元前1185年頃）は、新王国時代の古代エジプト王朝。第18王朝時代の繁栄を引き継ぎ、古代エジプト最大のファラオとも言われるラムセス2世を出し、エジプトがオリエント最大の国家の一つとして栄えた時代であった。
エジプト第20王朝
エジプト第20王朝（エジプトだい20おうちょう、紀元前1185年頃 - 紀元前1070年頃）は、新王国時代の古代エジプト王朝。新王国の繁栄が終わりを告げ、古代エジプトが衰退し始める時代を統治した王朝である。ほとんどの王がラムセスと言う名を持っていることからラムセス王朝と呼ばれることもある。
エジプト第22王朝
エジプト第22王朝（エジプトだい22おうちょう、紀元前945年 - 紀元前715年）は、第3中間期の古代エジプト王朝。リビア人傭兵の子孫シェションク1世によって開かれた。マネトがこの王朝が9人のブバスティスの王からなっていると記録しているため、ブバスティス朝とも呼ばれる。その拠点は前王朝から引き続いて下エジプトのタニスであり、タニスからメンフィスにいたる地域がこの王朝の中心であった。
エジプト第27王朝
エジプト第27王朝（エジプトだい27おうちょう、紀元前525年 - 紀元前404年）は、エジプトにおける最初のアケメネス朝の王朝である。これは事実上アケメネス朝の属州（サトラップ）であり、第1次ペルシア支配時代とも呼ばれる。第27王朝はアケメネス朝の王カンビュセス2世がエジプトを征服し、エジプトの王（ファラオ）として即位したことによって成立し、アミルタイオスの反乱によって終焉を迎えた。
カナン
カナン、あるいはカナアン（כנעןクナーアン）とは、地中海とヨルダン川・死海に挟まれた地域一帯の古代の地名である。聖書で「乳と蜜の流れる場所」と描写され、神がアブラハムの子孫に与えると約束した土地であることから、約束の地とも呼ばれる。現代のカナンに関する知識の多くは、1928年に再発見された都市ウガリットの発掘調査によってもたらされた。
見る シシャクとカナン
カルナック神殿
カルナック神殿平面図 （標記: 英語）* モンチュの神域 (Precinct of Montu) * アメン＝ラーの神域 (Precinct of Amen-Re)* ムトの神域 (Precinct of Mut) カルナック神殿（カルナックしんでん、معبد الكرنك 、Karnak Temple、Temple of Karnak 、またはカルナック神殿複合体、Karnak Temple Complex）は、古代エジプトの神殿複合体であり、カルナク (Karnak 〈〉) とも記されるショー、ニコルソン 『古代エジプト百科事典』 (1997)、130-132頁。エジプトの首都カイロからナイル川を南におよそ670キロメートルさかのぼった仁田 (2002)、34頁東岸に位置し、新王国時代（紀元前1550-1069年頃ショー、ニコルソン「古代エジプト年表」、『古代エジプト百科事典』 (1997)、599-607頁）に繁栄した古代の首都テーベ（古名ワセト、Waset、現在のルクソールとその近辺）に建てられた磯崎 (2001)、79頁。その巨大都市テーベの一部であるカルナック複合体の名は、近隣にあって一部を取り囲む、ルクソールの北およそ3キロメートルにある現代の村、エル＝カルナックより名付けられている。西岸には歴代の王が眠る王家の谷や貴族の墓、ハトシェプスト女王葬祭殿などがあり、1979年、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ、UNESCO）の世界遺産に登録された「古代都市テーベとその墓地遺跡」の一部である。歴代の王が寄進して増改築を重ね拡張された巨大な複合体であり、中心はアメン神（アモンロッシーニ、シュマン＝アンテルム 『エジプトの神々事典』 (1997)、24-27頁、アムン、アメン＝ラー、アムン＝ラー）に捧げられたアメン大神殿複合体（アメン＝ラーの神域）となっているウィルキンソン 『古代エジプト神殿大百科』 (2002)、154頁。
見る シシャクとカルナック神殿
カルトゥーシュ
カルトゥーシュ (cartouche) は、古代エジプトで使われていたヒエログリフの文字（記号）の1つで、ファラオの名前を囲む曲線。古代エジプトではシェヌSn:n-nw-w-V9古代エジプト文字手帳と呼ばれる文字であり、シェンを細長く伸ばしたものである。現在でも壁画などに描かれたファラオの名にカルトゥーシュを確認することができる。カルトゥーシュは小銃の実包を意味するフランス語で、英語ではカートリッジ (cartridge) にあたる。形状が似ていることからこのように呼ばれるようになった。 カルトゥーシュは、もともとロープの象形文字であり"取り囲むこと・永遠"を意味していた。周りを取り囲み、ファラオの名前を囲み保護しているのである。棒状の部分が結び目をあらわしており、名前は結び目の反対側から読み始める。
見る シシャクとカルトゥーシュ
クシュ
紀元前400年の古代エジプト クシュ（Kush）は現在の南エジプトと北スーダンに当たる北アフリカのヌビア地方を中心に繁栄した文明。最も早い時代にナイル川流域で発達した文明の一つである。クシュ人の国はエジプトの領域内への進入の時期の後で発展した。クシュの文化は、並存していた期間は短いが、エジプト新王国と相互に影響を与え合っていた。 なお、基本的にスーダンのあたりを本拠地とした王国だが、古い時代の文献ではエジプト以南を「エチオピア（アイティオピア）」と呼んでいたので、クシュ人を「エチオピア人」と呼んでいる場合もある（『ユダヤ古代誌』第I巻第6章2節など）。
見る シシャクとクシュ
シナイ半島
シナイ半島（シナイはんとう、、）は、西アジアのアラビア半島とアフリカ大陸北東部の間にある半島。スエズ運河の開鑿前は、アフリカ大陸とユーラシア大陸を繋ぐ地峡であった。北は地中海、南は紅海、東はアカバ湾、西はスエズ湾にそれぞれ面している。南へ向けた三角形の形状をしており、南端にはムハンマド岬。南部にはシナイ山がある。 行政上はエジプト・アラブ共和国の北シナイ県と南シナイ県にあたる。2013年の人口は59万2222人金谷美紗「揺れるシナイ半島 イスラーム過激派の台頭と民主化への影響」、『中東研究』519号（2014年2月）。。住民の多くはベドウィンである。南シナイ県は紅海とアカバ湾にはさまれた三角形で、沿岸地方で観光開発が行われ、外国人観光客が訪れる高級リゾート地がある。また、紅海は美しいダイビングスポットとして知られる。北シナイ県は西にスエズ運河、東にはイスラエルに面し、北東端でパレスチナ自治区（パレスチナ国）ガザ地区と接する。東側にファラオ島がある。
見る シシャクとシナイ半島
シェションク1世
シェションク1世の像。ブルックリン美術館所蔵。 シェションク1世（Sheshonk IまたはShoshenq I、在位：紀元前945 - 924年頃または前943 - 921年頃）は古代エジプト第22王朝の初代ファラオ。即位名は「明るきはラーの出現、ラーに選ばれしもの」を意味するヘジュケペルラー・セテプエンラー クレイトン 1998, p.236。 史上初となるリビア系エジプト人による王朝を創設し、二つに分断されていた政治権力を再統合した。また、イスラエル王国に遠征を行い、旧約聖書においてエジプト王シシャクとして記録されている。
スティーヴン・スピルバーグ
スティーヴン・スピルバーグ（Steven Spielberg, 1946年12月18日 - ） は、アメリカ合衆国の映画製作者。アメリカ映画アカデミー会員。大英帝国勲章（KBE） 受章。フォーブスの「アメリカで最も裕福なセレブリティ」2位の人物である。2018年には総興行収入が100億ドル（約1兆728億円）を超えた初めての映画監督となった。
ソロモン
ソロモン（、 、 、 、 、 紀元前1011年頃 - 紀元前931年頃）は、旧約聖書の『列王記』に登場する古代イスラエル（イスラエル王国）の第3代の王（在位紀元前971年 - 紀元前931年頃）。父はダビデ。母はバト・シェバ。エジプトに臣下の礼をとり、ファラオの娘を降嫁されることで安全保障を確立し、古代イスラエルの最盛期を築いたとされる一方、堕落した王ともされる。 なお、聖書以外での外部による記述や考古学的根拠は乏しく、史実性は議論中である。
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ソロモン神殿
ソロモン神殿（英語：Solomon's Temple）とは、ヘブライ語聖書によるとネブカドネザル2世による で破壊されるまでエルサレムにあった聖なる神殿（בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ: Beit HaMikdash）である。その後建てられる神殿と区別し、第一神殿（First Temple） とも呼ばれる。 第一神殿の史実性については、考古学的根拠が全くないため不明だが、エルサレム攻囲戦までに神殿が存在していたことは学者間で共通認識とされている。神殿の規模や建設年については議論中であり、宗教・政治的にセンシティブな場所であるため最近は調査も行われていない。 紀元前6世紀になるとエルサレムはアケメネス朝ペルシャの支配下になり、キュロス2世の政策下で、ソロモン神殿のあった神殿の丘に第二神殿が再建された。
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円唇後舌狭母音
円唇後舌狭母音（えんしん・あとじた・せまぼいん）は母音の種類の一つで、基本母音の第8番。狭後舌円唇母音（せま・あとじた・えんしんぼいん）ともいう。国際音声記号では と書く。 唇の丸みを伴う円唇母音である。また舌の最も高い位置が最も後ろにある後舌母音であり、舌の位置が摩擦音が起こらない範囲で最も上あごに接近した狭母音である。
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円唇母音
円唇母音（えんしんぼいん、まるくちぼいん）とは、唇の丸みを伴った母音のことをいう。母音を調音する際の唇の形にはさまざまなものがあるが調音音声学では丸みを帯びるか帯びないかで二分割し、丸みを帯びないものは非円唇母音（平唇母音）という。非円唇母音が丸みを帯びるようになる現象を円唇化と言い、円唇母音が丸みを帯びなくなることを平唇化と言う。一方、子音が唇の丸みを伴う現象は唇音化と言う。 母音の円唇も唇音化の一種である。また、唇を押し出してすぼめるかどうかによって、突出型円唇（突き出し円唇、protruded rounding）及び圧縮型円唇（押し込み円唇、compressed rounding）に分けられる。
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紀元前10世紀
Jewish Museum (Manhattan)蔵）。 シバの女王。シバはイエメンかエチオピアに相当すると考えられ、この地と地中海東岸が紅海貿易で結ばれていたことを示す。 画像はピエロ・デラ・フランチェスカの「ソロモン王を訪問するシバの女王」（アレッツォの聖フランチェスコ聖堂フレスコ壁画）。 エジプト第21王朝の王プスセンネス1世。下エジプトのタニスを都とした第21王朝でこの王は半世紀近い治世を営んだ。またこの王の墓は古代エジプトを通じて唯一の未盗掘王墓だったことでも知られる。 は、西暦による紀元前1000年から紀元前901年までの100年間を指す世紀。
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黄銅
五円硬貨。銅60-70%、亜鉛40-30%の黄銅製。 黄銅（おうどう、）は、銅と亜鉛の合金で、特に亜鉛が20%以上のものをいう。真鍮（しんちゅう）とも呼ばれる。
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長母音
長母音（ちょうぼいん、long vowel）は持続時間が長い母音である。
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歴代誌
『歴代誌』（れきだいし, דברי הימים Dibhrēy hayYāmīm ディブレー・ハイ＝ヤーミーム、Books of Chronicles）は旧約聖書におさめられたユダヤの歴史書。歴代誌という書名は聖書の日本語訳者によって様々に表記され、歴代志、歴代史、歴代の書、歴代誌略などとも表記される。2巻に分かれており、ダビデの死までが書かれた巻は上や第一、第一巻などと呼ばれ、バビロン捕囚までが書かれた巻は下や第二、第二巻などと呼ばれる。『サムエル記』『列王記』と一部の内容が重複している。ユダヤ教では「預言書」でなく「諸書」の1つになっている。 キリスト教では歴史書として『列王記』と同列に扱われ、その後におさめられている。『歴代誌』（ラテン語：Chronica）という題名はヒエロニムスが初めて使用したものである。
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旧約聖書
旧約聖書（きゅうやくせいしょ、Old Testament）は、ユダヤ教およびキリスト教の正典である。「旧約聖書」は『新約聖書』も正典とするキリスト教による呼び方で、ユダヤ教では「旧約聖書」と呼ばず、正式の名は『律法（トーラー）、預言書（ネビイーム）と諸書（ケスビーム）』で、日常的にはその頭文字をとって『タナハ』あるいは読誦を意味する「ミクラー」と呼ぶ。『旧約聖書』は原則としてヘブライ語で記載され、一部にアラム語で記載されている。 イスラム教では「タウラー」（トーラー、律法）と「ザブール」（詩篇）を啓典としてその正統性を認めている。
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