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41 関係: 南アジア、ペルシア文学、ミール・タキー・ミール、マドラサ、マイソール王国、チューリップ時代、ハーフェズ、ハイデラバード (インド)、バーキー、ムハンマド・イクバール、ムガル帝国、ラクナウ、リフレイン形式、ルーダキー、ワリー・モハメド・ワリー、トルコ文学、パキスタン、デリー、デカン高原、フズーリー、ニザーム王国、ダッキニー語、アラビア語文学、アワド太守、カラチ、カッワーリー、カエスーラ、ガーリブ、ガズナ朝、ジャラール・ウッディーン・ルーミー、ジャーヒリーヤ、スーフィズム、創元社、韻律 (韻文)、語根、黒柳恒男、鈴木董、連、押韻、抒情詩、東洋文庫 (平凡社)。
南アジア
南アジア（みなみアジア）は、アジア南部の地域。インド、スリランカ、ネパール、パキスタン、バングラデシュ、ブータン、モルディブの各国を含む地域。.
ペルシア文学
ペルシア文学（ぺるしあぶんがく、ادبیات پارسی）はペルシア語で書かれた文学を言う。ここでのペルシア語とは、主として、アラビア文字表記の近世ペルシア語を指す。ペルシア文学というと、主にこの近世ペルシア語を母体として、現在のイラン、中央アジアの一部、アフガニスタン、北西インド、アナトリアの諸地域で生み出された韻文・散文の作品群のことを指す。 このような近世ペルシア語によるペルシア文学の歴史は西暦１０世紀まで遡り、ペルシア文化奨励政策を掲げたサーマーン朝期に開花した。ガズナ朝初期には『シャー・ナーメ』が完成され、イスラーム期ペルシア民族の歴史意識の文学的拠り所を獲得する。１１世紀半ばには、ペルシアの宮廷文学の伝統はホラーサーンからアゼルバイジャンへと広がり、ペルシア的詩型による多様な主題の表現形式がニザーミーによって打ち立てられる。１１世紀後半にはイスマーイール派のナースィレ・フスラウ、１２世紀前半には哲学者のウマル・ハイヤームらの思索的作品も登場する。その一方で、アシュアリー学派の教義を土台としたセルジューク朝期の神権統治下で、ホラーサーン派神秘主義の文学的表出としてのペルシア神秘主義文学が登場する。そこでのルーミーらの著作により、イル・ハーン朝期以降のペルシア文学の方向性が位置付けられる。１３世紀にはイラン西部でもペルシア文学の活動は本格化し、ペルシア語散文の規範となる『薔薇園』の作者サアディー、さらに１４世紀にはイスラーム期イランの詩的精神性の結実といえるハーフィズが出現する。ティームール朝期に活躍したジャーミーを最後に、サファヴィー朝のシーア派政策により神秘主義文学が衰えるなか、ペルシア文学の拠点は一時期、ムガル朝期のインドに移行し、豊かなペルシア詩、文芸批評の新たな伝統が生まれた。１９世紀初頭、古典作品への回帰が奨励されるが、２０世紀初頭のイラン立憲革命期には内容・形式ともに斬新な近代文学が生まれ、今日まで旺盛な文学活動が継続している。.
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ミール・タキー・ミール
ミール・タキー・ミール（ ウルドゥー語：、1723年 - 1810年）は、インドの詩人。本名は、ムハンマド・タキー（ ウルドゥー語：）。ウルドゥー文学において、抒情詩（ガザル）の巨匠として知られる。.
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マドラサ
マドラサ（正則アラビア語：, madrasa）とは、イスラーム世界における学院。元々は単純にアラビア語で「学ぶ場所、学校」を意味するだけだったが、11世紀に制度的に確立し、イスラーム世界の高等教育機関として広く普及した。モスクと併設される場合も多く、一般に寄進財産で運営される。近代の世俗教育の普及によって、宗教教育の専門機関となった。 ガンビアのマドラサを中心とする宗教複合施設.
マイソール王国
マイソール王国（マイソールおうこく、Kingdom of Mysore, ಮೈಸೂರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ）は、14世紀末から20世紀中頃にかけて、南インド、現在のカルナータカ州のマイソール地方に存在したヒンドゥー王朝（一時イスラーム王朝）（1339年 - 1947年）。首都はマイソール（現マイスール）とシュリーランガパトナ。 マイソールを首都においたためこの名がある。その歴史の多くをヒンドゥーのオデヤ朝（ಒಡೆಯರ್ Wodiyar）が治め、1760年以降にムスリム支配におかれ、1799年よりイギリス東インド会社（後にイギリス領インド帝国）の支配下となり、オデヤ家に戻り、マイソール藩王国と呼ばれた。 マイソール王国の王家であるオデヤ家は、14世紀末頃から現カルナータカ地方に存在し、ヴィジャヤナガル王国の領土拡大にともないその臣下となり、その封建国として存続した。しかし、1565年、ヴィジャヤナガル王国がターリコータの戦いにおいて敗北した後、しだいに独立の動きを見せ、事実上半独立の立場をとった。 1610年、ヴィジャヤナガル王ヴェンカタ2世の治世、ラージャ・オデヤ1世はヴィジャヤナガル王国からマイソール王国の独立を宣言して、首都をマイソールからその近郊のシュリーランガパトナに遷都した。 18世紀後半、王国のムスリム軍人ハイダル・アリーとその息子ティプー・スルターンが政権を握り、王権は傀儡化した。また、彼ら2人が主導したマイソール戦争はおよそ30年続いたが、結果的に敗れ、マイソール王国はイギリスに従属する藩王国となった。 イギリス領インド帝国の支配下で間接支配のもと、藩王家はインド独立までこの地域を治めていた。その間、名君クリシュナ・ラージャ4世の統治により、藩王国は近代国家並みに繁栄した。.
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チューリップ時代
チューリップ時代（チューリップじだい、Lâle Devri ラーレ・デヴリ：Lâleがチューリップ）とは、18世紀前半のオスマン帝国の皇帝・アフメト3世の治世のうち、オスマン帝国が対外的な領土喪失と引き替えに和平を得た1718年から、アフメト3世が廃位される1730年までの期間を指す言葉。 「チューリップ時代」という名前は、この時期のオスマン帝国でチューリップの栽培・観賞が盛んになったことに由来しており、後世名付けられた名称である。元来オスマン帝国のあったアナトリア半島はチューリップの原産地の一つであったが、17世紀の西欧でのチューリップ栽培熱（チューリップ・バブルを参照）が、アフメト3世時代のオスマン帝国に「逆輸入」され、チューリップの栽培が流行したことからこのように呼ばれる。チューリップ栽培が流行した背景には、1718年のパッサロヴィッツ条約（オーストリアなどとの講和条約）によってもたらされた対外関係の安定と、それに伴う国内状況の好転が深く関係している。 首都であるイスタンブールを中心に華美な文化がもてはやされ、細密画家のレヴニーが活躍したのもこの時代である。また、イスタンブールに造営されたサーダバード離宮に見られるような、当時西欧で流行したロココ様式に影響を受けた西洋趣味もこの時代の大きな特徴である。これらは、表面的な単なる西洋趣味に終わったという評価がある一方で、大宰相ネヴシェヒルリ・イブラヒム・パシャの命を受けて行われたイルミセキズ・チェレビーのフランス訪問に見られるような、それまでのオスマン帝国にはあまり存在しなかった、西洋の制度を「優れた」ものと認めて採り入れるという態度が登場し始めた時代であるという評価もある。 1730年、イスタンブールで無頼の者となっていた元イェニチェリのパトロナ・ハリルを担いだ反乱（パトロナ・ハリルの乱）が起こると、ネヴシェヒルリ・イブラヒム・パシャは殺害され、サーダバード離宮は暴徒によって破壊された。乱によってアフメト3世は廃位・幽閉され、チューリップ時代は終焉を迎えた。 Category:オスマン帝国の歴史 Category:チューリップ.
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ハーフェズ
ハージャ・シャムスッディーン・ムハンマド・イブン・バハーウッディーン・ハーフィズィ・シーラーズィー（、Khwāja Shams al-Dīn Muḥammad Ḥāfiẓ-i Shīrāzī、1325/1326年 - 1389/1390年）、通称ハーフェズ（またはハーフィズ）は、イランの詩人。 「ハーフィズ」(Hafiz/Ḥāfiẓ)は古典的な読み方、「ハーフェズ」(Hafez)は現代ペルシア語的な読み方であり、世界的にはどちらも広く用いられている。日本では、黒柳恒男訳『ハーフェズ詩集』（東洋文庫）以降、「ハーフェズ」で定着した感がある。.
ハイデラバード (インド)
ハイデラバード（హైదరాబాదు,Hyderabad）は、インド中南部のテランガーナ州ハイデラバード県の都市。同州の州都であり、アーンドラ・プラデーシュ州の州都も兼ねる。.
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バーキー
バーキー マフムト・アブデュルバーキー（トルコ語:Mahmut Abdülbaki、通称:バーキー（Bakî）、1526年 - 1600年）は、オスマン帝国（現:トルコ）イスタンブール出身の詩人。主に抒情詩を作り「詩人のスルタン」と呼ばれた - コトバンク、2013年12月2日閲覧。。 オスマン帝国第10代皇帝スレイマン1世の時代の詩人で、同国出身の詩人フズーリーと共に韻律などにペルシア語詩の要素を全面的に取り入れたの黄金期に活躍した。.
ムハンマド・イクバール
ムハンマド・イクバール ムハンマド・イクバール（ラテン文字表記：Muhammad Iqbal、アラビア文字表記：محمد اقبال、デーヴァナーガリー文字表記：मुहम्मद इक़बाल、1877年11月9日-1938年4月21日）は、独立以前のインドで活躍したムスリムの詩人、哲学者、政治家である。ペルシア語、あるいはウルドゥー語で書かれた彼の詩は、現代において最高峰といわれている。また、彼は原理主義的イスラームに基づいた宗教あるいは政治哲学でも有名であり、インドに住むムスリムがインドとは別の独立国家建設することを提案し、この提案は、パキスタンとして結実した。一般に「アッラーマ・イクバール」（Allama Iqbal, علامہ اقبال）として言及される事も多い。 英国とドイツでの留学後、弁護士事務所を開業したが、彼の関心は宗教と哲学におかれていたため、政治、経済、歴史、哲学、宗教についての作品群を書き上げた。イギリス政府によるナイト勲章授与のきっかけとなった"Tarana-e-Hind"（ترانۂ ہند, タラーナ・イェ・ヒンド）、"Asrar-E-Khudi"（اسرار خودی, アスラーレ・フディー）や"Rumuz-i-Bekhudi"（رموز بیخودی, ルムーゼ・ベーフディー）、"Bang-i-Dara"（با نگ درا, バーンゲ・ダラー）、などの詩作で知られている。イクバールは加えて、政治、哲学、歴史についても多くのコメントを残しており、「パキスタンの国民的詩人」でもある。 イクバールは、とりわけ、インドにおけるイスラーム文明の政治的・精神的復興の強い主唱者であった。その思想は、"The Reconstruction of Religious Thought in Islam"と題して出版された一連の著作集で明らかである。全インド・ムスリム連盟のもっとも著名なリーダーの一人であり、1930年代に、「インドに居住するムスリムのための北西インド州（国家）」の創設を提案した。かれは、同じく全インド・ムスリム連盟の指導者であったジンナーを励ましつつ、ともにパキスタン独立へ尽力した。.
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ムガル帝国
ムガル帝国（ムガルていこく、شاهان مغول、Mughal Empire）は、16世紀初頭から北インド、17世紀末から18世紀初頭にはインド南端部を除くインド亜大陸を支配し、19世紀後半まで存続したトルコ系イスラーム王朝（1526年 - 1858年）。ムガル朝（Mughal dynasty）とも呼ばれる。首都はデリー、アーグラなど。.
ラクナウ
ラクナウ（、、）は、インドウッタル・プラデーシュ州の州都である。18世紀、アワド藩王国の首都として栄えた。ニューデリーの南東約500kmにある。ラクノーとも呼ばれる。.
リフレイン形式
リフレイン形式（リフレインけいしき、英語・フランス語：refrain）は、主だった旋律の前にそれと同等かそれより長い前語りを持つ楽曲形式のことであるが、定まった呼び名ではない。ルフラン（フランス語）、リフレーンとも言う。 カンツォーネと呼ばれるイタリアの通俗的な歌曲やトスティの芸術歌曲、シャンソン、ジャズ、バラード、ハンガリーのチャールダーシュ（チャルダシュ、チャルダッシュともいう）、日本の歌謡曲などに非常に多く見られる。また、オペラなどのレチタティーヴォとアリア等の組み合わせも、同様に考えることができるであろう。 前語り的な前半部分と、主だった旋律の後半部分との呼び方は、楽曲のタイプや言語により、さまざまに呼ばれる。 前半、後半を通して、何度か繰り返し演奏される。このとき、前半は繰り返しごとに違う歌詞となる（1番、2....）。後半は毎回同じ歌詞となるのが本来のリフレインであるが、繰り返しごとに違う歌詞となる曲も多い。 詩にも用いられ、リフレインを特徴とする詩形には、ヴィラネル、ヴィルレー、セスティーナといったものがある。.
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ルーダキー
ルーダキー（ابوعبدالله جعفربن محمدبن حکیمبن عبدالرحمنبن آدم رودکی Абӯабдуллоҳ Ҷафар Ибни Муҳаммад Рӯдакӣ、850年代初頭/860年代-870年代黒柳『ペルシア文芸思潮』、17頁 - 940年頃）は、サーマーン朝で活躍したペルシア語の詩人。本名はアブー・アブドゥラー・ジャアファル・ビン・ムハンマド（Abu Abdollah Jafar ibn Mohammad）であるが、出身地にちなんだ「ルーダキー」の号で呼ばれることが多い。ペルシア文学最初期の人物であり、「ペルシア詩の確立者」加藤『中央アジア歴史群像』、27頁「ペルシア文学の父」佐々木「ルーダキー」『岩波イスラーム辞典』収録「ペルシア詩人のアダム」「詩人の帝王」と評される。.
ワリー・モハメド・ワリー
ワリー・モハメド・ワリー（ダキニーとも、ウルドゥー語:、Wali Mohammed Wali、1667年 - 1707年）は、インドマハーラーシュトラ州アウランガーバード出身の詩人。 1687年頃、ワリーが20歳の時にグジャラートのアフマダーバードに移住し、スーフィーの修行をしたとされる。 ウルドゥー文学初期の詩人で、1700年にペルシアの詩の要素を盛り込んだウルドゥー語の抒情詩であるガザルをデリーに持ち込み、詩作にウルドゥー語を広めた人物として名高い。 1707年にアフマダーバードで亡くなる。 生涯と作品には不明な点が多いが、旅行が好きだったとされ、詩のスタイルは主に美の賞賛で簡単な比喩などが使われている。.
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トルコ文学
トルコ文学では、現在トルコ共和国の領土となっているアナトリア半島を中心に行われてきたトルコ人のトルコ語およびオスマン語、さらにはペルシア語等による文学、文芸活動について述べる。.
パキスタン
パキスタン・イスラム共和国（パキスタン・イスラムきょうわこく、اسلامی جمہوریہ پاکِستان）、通称パキスタンは、南アジアの国家で、イギリス連邦加盟国である。首都はイスラマバード。最大の都市はカラチ。面積は80万kmで日本 (38万km) の約2倍程。東はインド、北東は中華人民共和国、北西はアフガニスタン、西はイランと国境を接し、南はインド洋に面する。国土の中心部を流れるインダス川の流域に国民の75%以上が住み、人口の増加が著しい国の一つである。.
デリー
デリー連邦直轄地（デリーれんぽうちょっかつち、दिल्ली 、Delhi ）は、インドの首都特別地域である。面積1,483km2、人口は1,679万人で、インド北部の大都市圏を形成しており、同国の商業・工業・政治の中心地にして南アジアを代表する世界都市の一つ。.
デカン高原
デカン高原の衛星写真 デカン高原（デカンこうげん、英語：Deccan Plateau）は、インド半島の大部分を構成し西ガーツ山脈から東ガーツ山脈にいたる台地。インド共和国のマハーラーシュトラ州、カルナータカ州、アーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州にまたがる。 デカン高原は大きな三角形をしており、北辺はヴィンディヤ山脈、東西端はそれぞれ東ガーツ山脈・西ガーツ山脈である。総面積は190万平方キロメートル、ほぼ平坦で標高は300-600メートルである。 「デカン」の名称はサンスクリット語で「南」を意味する dakshina に由来する。.
フズーリー
フズーリー（فضولی Fużūlī, 1483年頃 – 1556年）はオスマン帝国の詩人。本名はムハンマド・ビン・スレイマン（محمد بن سليمان Muhammad bin Suleyman）。トルコ古典詩において最も名声・影響力のあった詩人であり、アゼルバイジャン・トルコ語（アゼルバイジャン語）、ペルシャ語、アラビア語という3つの異なった言語で詩を書いた。またオスマン語、チャガタイ語の文学にも長けていた。また、数学と天文学にも精通していた。.
ニザーム王国
ニザーム王国（ニザームおうこく、英語：Nizam of Hyderabad/Nizam Dominion）あるいはハイダラーバード王国（हैदराबाद स्टेट、حیدرآباد、حیدرآباد、హైదరాబాద్ రాష్ట్రం、 Haiderabad State）は、インド、デカン地方に存在したイスラーム王朝（1724年 - 1948年）。 首都はアウランガーバード、ハイダラーバード。 1724年、ニザーム王国はムガル帝国の宰相カマルッディーン・ハーンにより創始され、歴代の君主は帝国から与えられた「ニザーム」の称号を名乗り、 1798年以降は藩王国化したことでニザーム藩王国あるいはハイダラーバード藩王国となった。 イギリス植民地下においてはマイソール藩王国やジャンムー・カシュミール藩王国同様に広大な領土を持つ藩王国であり、ニザーム藩王国の領土面積はインド最大であった。また、イギリスが定めた藩王国の序列の筆頭に位置づけられ、藩王を迎える際の礼砲の発数は、独立国家の元首に準じた「21発」と規定されていた。.
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ダッキニー語
ダッキニー語はインド語派の言語である。アーンドラ・プラデーシュ州のハイデラバードを中心としたインド南部のデカン高原に話者がいる。ウルドゥー語の方言である。ダッキニー、ダッキンはデカン高原のデカンが由来である。デカン語、ダッキン語とも呼ばれる。.
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アラビア語文学
アラビア語文学（アラビアごぶんがく、アラビア語: الأدب العربي, al-Adab al-‘Arabī ）とは、アラビア語の文芸、及びそれらの作品や作家を研究する学問を指す。.
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アワド太守
アワド太守（アワドたいしゅ、ヒンディー語：अवध के नवाब, ペルシア語：حکومت اود, 英語：Nawab of Awadh/Oudh）とは、ムガル帝国の北インド、アワド地方（現在のガンジス川中流域、現ウッタル・プラデーシュ州東部を指す）の地方長官、つまり太守（ナワーブ）のことである。1801年以降はアワド藩王国となる。首府はファイザーバード、ラクナウ。.
カラチ
ラチ（ カラーチー、Karachi）は、パキスタン南部、アラビア海沿岸にあるパキスタン最大の都市。インダス川河口の西に位置する。シンド州の州都であり、世界有数のメガシティである。 2016年の近郊を含む都市的地域の人口は2,282万人であり、世界第7位である。また、パキスタンにおける商業・金融の中心地でもある。位置は、北緯24度48分、東経66度59分。.
カッワーリー
ッワーリー（qawwali, ウルドゥー語/ペルシア語; パンジャーブ語/サラーイキー語: ਖ਼ਵ੍ਵਾਲੀ, قوٌالی; /ヒンディー語: क़व्वाली）はイスラム神秘主義(スーフィズム)と深い関係にある宗教歌謡である。.
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カエスーラ
代西洋音楽の表記法のカエスーラ 詩の韻律において、カエスーラ（中間休止、休止、句切れ、caesura or cesura, 複数形：caesurae）は、詩行の中間にある、耳で聞き取れる休止のこと。ほとんどの場合、カエスーラは朗読の中で休止を引き起こす約物（コンマ「,」、セミコロン「;」、句点.」、ダッシュ「-」など）によって示される。しかし、カエスーラを起こすのに必ずしも句読点は必要ではない。 カエスーラには2種類ある。男性休止（masculine caesura）と女性休止（feminine caesura）である。近代語の詩において男性休止は強いアクセント（強勢のある）の音節の後ろにあるカエスーラで、一方、女性休止は弱いアクセント（強勢のない）音節の後ろにあるカエスーラである。 それとは別に、行のどの位置にカエスーラがあるかによる分け方もある。Initial caesuraは行の始まり近くにあるカエスーラで、medial caesuraは行の中央にあるカエスーラ、terminal caesuraは行の終わり近くのカエスーラである。Initial caesuraとterminal caesuraは、medial caesuraを好むロマンス（:en:Romance (genre)）や新古典主義では稀にしか使われなかった。 韻律分析において、「||（double pipe, train tracks）」は行の中のカエスーラの位置を示す。 カエスーラは古代ギリシアやラテン語の古典詩の、とくに英雄詩形、ダクテュロス・ヘクサメトロス（長短短六歩格）で顕著に用いられた。近代語の詩の場合とは違い、古典語の詩では男性休止は一行の初めから３番目の韻脚の中間にあるカエスーラを指し、女性休止は４番目の韻脚の中間のカエスーラを意味する。 音楽の記譜法での、カエスーラは音楽的時間（musical time）の完全な休止（停止、中断）を意味する。.
ガーリブ
ーリブ（1797年12月27日アーグラ – 1869年2月15日デリー）は、ムガル帝国末期に活躍した詩人。ウルドゥー語とペルシア語を用いて、優れた詩歌、書簡、散文を残した。ウルドゥー語詩人、ミール、あるいは同時代のと並び称される。筆名は、優れているさまを意味する「ガーリブ」（ ）と、ライオンを意味する「アサド」（）を用いた。晩年には別の名義で政治評論も行っている。 ミールザー・ガーリブが生きた時代、南アジアではムガル帝国が没落し、イギリスの統治がこれに取って代わった。そのきっかけの一つは1857年の「大反乱」であり、ガーリブはこの歴史的事件を目撃し、記述に残した。.
ガズナ朝
ナ朝（ペルシア語: غزنويان Ghaznaviyān）は、現在のアフガニスタンのガズナ（ガズニー）を首都として、アフガニスタンからホラーサーンやインド亜大陸北部の一帯を支配したイスラム王朝（955年/977年 - 1187年）。ガズニー朝ともいう。 ガズナ朝は、王家の出自はテュルク系マムルークが立てたイスラム王朝であるという点において、セルジューク朝や後のオスマン朝のように部族的な結合を保ったままイスラム世界に入った勢力が立てたテュルク系イスラム王朝とは性質が異なり、むしろアッバース朝の地方政権であったトゥールーン朝などに近い。その歴史上における重要性は特にインドへの侵入にあり、イスラム政権としては初めてとなるガズナ朝の本格的なインドへの進出は、以後のインドのイスラム化の契機となった。.
ジャラール・ウッディーン・ルーミー
ャラール・ウッディーン・ルーミー（、Mawlānā Jalāl ad-Dīn Muḥammad Balkhī-e-Rūmī; トルコ語: Mevlânâ Celaleddin-i Rumi、1207年9月30日 - 1273年12月17日）はペルシャ語文学史上最大の神秘主義詩人である。同時代のスーフィー・イブン・アル＝アラビーと並ぶ、イスラーム神学、スーフィズムの重要な人物の一人と見なされている。「沈黙」を意味する「ハムーシュ」を雅号とし藤井「ルーミー」『岩波イスラーム辞典』、1057-1058頁、ルーミーの父バハーウッディーンをはじめとする人々は、「識者」を意味する「ホダーヴァンデガール」と彼を呼んだ。 ルーミーの思想の一つに、旋回舞踏によって「神の中への消滅」という死に似た状態に陥る神秘体験の実行が挙げられる。ルーミーの没後、コンヤのルーミー廟を拠点とする彼の弟子たちによって、コマのように回って踊るサマーウ（セマ）という儀式で有名なメヴレヴィー教団が形成された。メヴレヴィー教団では同教団の始祖と仰がれている。主な著書はペルシャ語の詩集『精神的マスナヴィー』(Masnavī-ye Ma'navī; مثنوی معنوی)。.
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ジャーヒリーヤ
ャーヒリーヤ（جاهلية, Jāhiliyyah）とは、イスラーム以前の時代を指す、イスラームにおける伝統的、宗教的時代区分である。無明時代とも言う。具体的にはイスラームの預言者ムハンマドによってイスラームが布教される以前の時代を指すが、大体においてはムハンマド布教以前の時期のアラブ社会とその時代を指す。「ジャーヒリーヤ」とはアラビア語で「無知であること」「知られていない」などを意味する動詞 جهل jahala に由来する単語で、「預言者ムハンマドによって唯一の神アッラーフの宗教の光明（イスラーム）がもたらされる以前の、多神教・偶像崇拝が信仰され部族間抗争が絶えず、強者が弱者を虐げ嬰児殺害や淫蕩が蔓延する無明の時代」ほどのニュアンスがある。一方で、アラブ的な純朴さや尚武の気風、詩の朗詠などで後代の規範ともされる時代であり、歴史的な出来事や、頻繁に繰り返されていた部族間抗争、あるいはイエメン、シリアなどのアラビア半島の周辺諸地域との紛争についての事績を記憶する過程で形成されて行ったジャーヒリーヤ文学が、初期イスラーム時代、ウマイヤ朝、アッバース朝など後続する時代の文学的精神的風土を形成した時代でもある。.
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スーフィズム
ーフィーの回旋舞踊 スーフィズム（صوفية, ）とは、イスラム教の神秘主義哲学である。.
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創元社
創元社（そうげんしゃ）は、日本の出版社。大阪市に本社を置き、主に心理学、歴史学の書籍を出版している。 海外推理小説、SF小説の出版などで知られる東京創元社は、1954年にのれん分けで独立し別会社となったもの。.
韻律 (韻文)
詩などに用いられる文の形式である韻文は、言語、文化的背景および韻文の形式に応じた特定のリズムに基づいて作られる。これは聴覚的に、ある定まった形象を感覚させる一定の規則ということができる。このリズムあるいは規則を韻律（いんりつ）という。 韻律は言語の音韻的性格に基づいている。（リズム#言語におけるリズムを参照） 例えば日本語の伝統的韻律では、モーラ（拍）が最小単位となり、5拍・7拍を基本とする七五調・五七調などがよく使われる。フランス語でもこれに似て、韻文では時間的最小単位である音節が一定数繰り返される（5音節、6音節など）。 またアクセント・強勢や音節の長さ、あるいは声調が重視される言語も多い。例えば古典ギリシャ語とラテン語では音節の長短、英語やドイツ語ではアクセント・強勢、中国語（漢詩）では声調（平仄）に関して特定のパターンが用いられる。イタリア語やスペイン語では、フランス語と同様の音節数に加え、アクセントのパターンが重視される。（日本語ではこのタイプの韻律は、現代の歌詞などでわずかに例があるものの、一般的ではない。）.
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語根
語根（ごこん）とは、単語を形態論的に分析した単位（形態素）のうち最小のもので、基本的な意味を示すものをいう。.
黒柳恒男
黒柳 恒男（くろやなぎ つねお、1925年6月2日 - 2014年8月30日）は、日本のペルシャ語学者・ペルシャ文学者。 東京外事専門学校卒。東京外国語大学助教授、教授、1989年定年退官、名誉教授、大東文化大学教授。.
鈴木董
鈴木 董（すずき ただし、1947年9月 - ）は、日本の歴史学者。東京大学名誉教授。専門は、西アジア・イスラム世界の政治文化研究で、オスマン帝国を主なフィールドとする。.
連
連（むらじ）は、ヤマト政権のもとで行われた姓（かばね）の一つで、臣（おみ）とともに高位の豪族が保持した称号である。語源には諸説あるが、一定規模の社会集団を意味する「ムラ」の族長「ヌシ」とする説（「むらぬし」→「むらじ」）が有力である（ただし別姓の「村主」（すぐり）とは区別される）。『日本書紀』等の官撰史書では、連姓の多くは皇室以外の神々の子孫と記述される。.
押韻
押韻（おういん）とは、同一または類似の韻をもった語を一定の箇所に用いることをいう。圧韻ともいう。リズムを作って響きの心地よさや美しさを作り出す。 中国文学で、押韻される文を韻文という。中国文学における韻文には詩・詞・曲・賦などがある。転じて他言語の文芸作品で押韻するものにもこの語を用いる。.
抒情詩
抒情詩（じょじょうし）は、詩歌の分類の一種。詩人個人の主観的な感情や思想を表現し、自らの内面的な世界を読者に伝える詩をいう。叙情詩とも言うが、「汲み出す」の意味から「表現する」を表すようになった漢字「抒」を使うのが本来的である。叙事詩と劇詩とともに詩の三大区分の一つである。 抒情には、直接内面を表現するもの、風景に寄せて内面を表現するもの、事物に託して内心を表現するもの、歴史的事件や人物に寄せて内面を表現するものなどさまざまな方法がある。.
東洋文庫 (平凡社)
東洋文庫（とうようぶんこ; The Eastern Library）、別称で平凡社東洋文庫（へいぼんしゃとうようぶんこ）は、平凡社が刊行する叢書シリーズ。1963年に創刊。2013年秋の創刊50周年を機にファンクラブ「東洋文庫読者倶楽部」を発足している。.
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