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43 関係: 十二イマーム派、家島彦一、岩波書店、平凡社、ペルシア語、ハーキム、ハサン・サッバーフ、バダフシャーン州、バグラーン州、モスク、パミール人、ファーティマ朝、ドゥルーズ派、ニザール派、ホージャー派、アラビア語、アーガー・ハーン、アーガー・ハーン4世、アーガー・ハーン建築賞、アフガニスタン、イマーム、イラン高原、インド亜大陸、イスラム教、イスラーム哲学、クルアーン、グノーシス主義、ゴルノ・バダフシャン自治州、シーア派、タジキスタン、サイイド・マンスール・ナーディリー、菊地達也、蔵持不三也、暗殺、暗殺教団、東洋文庫 (平凡社)、新プラトン主義、旅行記 (イブン・バットゥータ)、1021年、1094年、765年、899年、8世紀。
十二イマーム派
十二イマーム派（じゅうにイマームは、英語：Twelver、アラビア語：اثنا عشرية、ペルシア語：شیعه دوازدهامامی）は、イスラム教シーア派の一派。イラン、イラク、アゼルバイジャン、レバノンなどに分布し、イランの国教でもある。.
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家島彦一
家島 彦一（やじま ひこいち、1939年10月 - ）は、日本の歴史学者、東京外国語大学名誉教授、早稲田大学教育・総合科学学術院（教育学部社会科地理歴史専修）特任教授。専門は歴史学、イスラーム商業史。.
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岩波書店
株式会社岩波書店（いわなみしょてん、Iwanami Shoten, Publishers. ）は、日本の出版社。.
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平凡社
株式会社平凡社（へいぼんしゃ）は、日本の出版社。百科事典の出版社として有名で、多様な一般書のほか岩波書店、筑摩書房と並んで学術・教養性の強い出版物を多く刊行する。現在も継続刊行中の東洋文庫（1963年創刊）、『別冊 太陽』（1972年創刊）などは歴史が古い。社名の「平」の字は、厳密には二つの点が末広がりになった旧字体「」を用いる（大正末期創業のため）。.
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ペルシア語
ペルシア語のファールシー ペルシア語（ペルシアご、فارسی, پارسی; Fārsī, Pārsī）は、イランを中心とする中東地域で話される言語。ペルシャ語、ファールシー語、パールシー語ともいう。 言語学的にはインド・ヨーロッパ語族－インド・イラン語派－イラン語群に分類される。ペルシア語は高度な文明を持っていた古代ペルシア帝国から現在に至るまでイラン高原を中心に使われ続けてきた言語であり、文献によって非常に古くまで系統をさかのぼることができる。ただし、現在のペルシア語にはアラビア語からの借用語が非常に多く、その形態は古代ペルシア語とはかなりの断絶がある。.
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ハーキム
ハーキム（アラビア語：الحاكم بأمر الله al-Hākim bi-Amr Allāh, 985年 - 1021年2月13日）は、エジプトを支配するファーティマ朝の第6代カリフ（在位：996年10月14日 - 1021年2月13日）。第5代カリフ、アズィーズの子。冷酷な専制君主にして公正な名君であり、数々の奇行で名を残すなど、イスラム世界の歴史のうちでも特に際立った個性の持ち主として知られる。.
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ハサン・サッバーフ
ハサン・サッバーフ（حسن صباح Ḥasan Ṣabbāḥ、生年不詳 - 1124年）は、イスラム教シーア派のイスマーイール派から派生したニザール派の開祖。11世紀から13世紀半ばまでやギルド・クーフなどイランからシリア全土の山岳要塞を拠点とした、いわゆる暗殺教団の最初の指導者。「ハサン（Ḥasan）」のあとにエザーフェ（-e/-i）をつけて、「ハサネ・サッバーフ」（ハサニ・サッバーフ Ḥasan-e Ṣabbāḥ / Ḥasan-i Ṣabbāḥ）とも言う。.
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バダフシャーン州
バダフシャーン州（Badakhshān Velāyat、パシュトー語：د بدخشان ولايت、ダリー語表記：استان بدخشان）は、アフガニスタン北東部の州である。面積は4万4836平方キロメートル（34州中5位）、総人口は約90万人（34州中10位）、人口密度は20人/平方キロ（34州中28位）である。州都はファイザーバード市。バダクシャン州やバダクシャン県とも。.
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バグラーン州
バグラーン州（）は、アフガニスタン北部の州である。面積は1万8255平方キロメートル（34州中12位）、総人口は約86万人（34州中12位）、人口密度は47人/平方キロ（34州中15位）である。州都はプレ・フムリー。バグラン県やバグラン州とも。.
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モスク
モスク（mosque）は、イスラム教の礼拝堂のことである。 アラビア語ではマスジド（, masjid, 「ひざまずく場所」（サジダ を行う場所）の意）といい、マスジドの訛った語で、イスラーム帝国がスペイン地方を占領したときマスジドがスペイン語でメスキータ (mezquita) となり、それが英語ではさらに訛ってモスク (mosque) となった。中国ではモスクを清真寺（せいしんじ、清真はイスラム教の中国での通称）と呼んでいる。 モスクは欧米、日本、韓国などにおける呼び名である。しばしばイスラーム寺院または回教寺院と訳されるが、モスクの中には崇拝の対象物はなく、あくまで礼拝を行うための場である。.
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パミール人
パミール人 (ラテン文字:Pamiri、Помири、پامیری パーミーリー) はタジキスタンのゴルノ・バダフシャン自治州とアフガニスタンのバダフシャーン州に住む、イラン系民族である。.
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ファーティマ朝
ファーティマ朝（アラビア語: الدولة الفاطمية al-Dawla al-Fātimīya）は、シーア派の一派、イスマーイール派が建国したイスラム王朝である（909年 - 1171年）。その君主は、イスマーイール派が他のシーア派からの分裂時に奉じたイマーム、イスマーイールの子孫を称し、イスラム世界の多数派であるスンナ派の指導者であるアッバース朝のカリフに対抗してカリフを称した。王朝名のファーティマは、イスマーイールの先祖である初代イマーム、アリーの妻で預言者ムハンマドの娘であるファーティマに由来している。 ファーティマ朝は、北アフリカのイフリーキヤ（現在のチュニジア）で興り、のちにカイロに移ってエジプトを中心に支配を行った。イスマーイール派の信仰を王朝の原理として打ち出し、カリフを称するなどアッバース朝に強い対抗意識をもった。同じ時期にはイベリア半島のアンダルスでスンナ派の後ウマイヤ朝がカリフを称したのでイスラム世界には3人のカリフが鼎立した。そこから、日本ではかつては3人のカリフのうち地理的に中間に位置するファーティマ朝を「中カリフ国」と通称していた。.
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ドゥルーズ派
ドゥルーズ派の象徴・五色星 ドゥルーズ派（ドゥルーズは、الدرزية, al-Durūzīya）は、レバノンを中心に、シリア・イスラエル・ヨルダンなどに存在するイスラム教（イスラーム）系の宗教共同体。レバノン内戦時は、キリスト教徒のマロン派と激しく対立した。 歴史的にはシーア派の一派イスマーイール派から分派したものだが、教義からみてシーア派の枠内に収まるかは微妙で、イスラム第三の宗派と呼ばれることもある。さらにイスラム教の枠に収まるかも怪しいと考えられ、多くのムスリム（イスラム教徒）はドゥルーズ派はイスラムではないと考えている。 ドゥルーズ派共同体の成員は民族的にはアラブ人で、中東全域でおよそ100万人が存在するとされる。北アメリカ・南アメリカ・ヨーロッパなどにも海外共同体が存在する。ドゥルーズ派はまた、その成立に至る経緯や彼らの居住地域において単独で多数派を形成しきれず、他宗教・他宗派と対立・協調を繰り返してきたことから、全体として世俗的・進歩的な政治スタンスを支持する傾向がある。 Flag of Jabal ad-Druze (state).svg|ドゥルーズ派の五色旗（1924年から1936年まで） Civil flag of Jabal ad-Druze (1921-1936).svg|ドゥルーズ派の五色旗（1921年から1936年まで） Flag of Druze.svg|ドゥルーズ派の五色旗（現在）.
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ニザール派
ニザール派（نزاریان, Nezāriyān、نزارية, Nizārīya）は、イスラム教のシーア派・イスマーイール派の分派。1094年、ファーティマ朝のカリフ＝イマーム位をめぐってイスマーイール派は二派に分裂したが、そのうちの一方がニザール派（もう一方はムスタアリー派）である。史料や現在の報道、学術的著作でも単にイスマーイール派としてムスタアリー派と一括して扱われることが多い。 ニザール派はハサニ・サッバーフの指導するイラン方面のイスマーイール派で支持を獲得。11世紀末から13世紀半ばまでシリア地方からホラーサーンに点在する城砦およびその周辺領域を保持し、イラン高原のに築城されたを中心に独立政権を打ち立てた。時に敵対するセルジューク朝や十字軍の要人を暗殺するという手段を用いたことから暗殺教団の別称が生まれ、のちに大麻吸引などと結びつけられて伝説化した（これについては暗殺教団を参照）。 13世紀半ばのモンゴル帝国軍の到来によってほとんどの城砦を失うが、広い地域に散在するコミュニティは存続し、現在ではインド、パキスタン、シリア、アフガニスタン・タジキスタン・ザンジバルなど東アフリカおよび欧米に信徒を擁する。特にインド・パキスタン方面のホージャー派のニザール派コミュニティおよびアフガニスタン・タジキスタンのニザール派コミュニティの指導者アーガー・ハーンは、絶大な財力を背景に同地域に社会的影響力を誇る。.
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ホージャー派
ホージャー派（Khoja）は、インド北西部のイスラム教シーア派イスマーイール派の一派で、ニザール派の系譜に属する。 ヒンドゥー教からの改宗者が多い。ホージャ (Khoja) とはペルシャ語語源で、主人 (master) という意味を持つ。彼らの多くは東アフリカとの交易で活躍していた。その影響で現在もその地に多く住んでいる。スワヒリ語や英語ではコージャと呼ばれている。 19世紀半ばアーガー・ハーン1世がイランからボンベイにやってきた時に、アーガー･ハーン派とそれ以外に分離した。それ以外はシーア派十二イマーム派コージャ (Ithna-Ashery khoja) と呼ばれ、イスマーイール派からシーア派十二イマーム派になった。 Category:イスマーイール派.
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アラビア語
アラビア語（アラビアご、اللغة العربية, UNGEGN式：al-lughatu l-ʻarabīyah, アッ.
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アーガー・ハーン
アーガー・ハーン (ラテン文字: Aga Khan, Aqa Khan, Agha Khan、آغا خان) はイスラム教・イスマーイール派の中の分派ニザール派のイマームに対して1818年より使用されている称号である。2013年現在アーガー・ハーンの称号を得ているのは第49代イマーム (1957年-) のプリンス・シャー・カリーム・アル・フサイニー (アーガー・ハーン4世、1936年生) である。 アーガー・ハーンという称号はもともと、ニザール派第46代イマーム (1817年-1881年) であった (1800年-1881年) に対して、ガージャール朝の王ファトフ・アリー・シャーが敬意を表して贈った称号であった"41.
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アーガー・ハーン4世
アーガー・ハーン4世 カリム・アーガー・ハーン4世（Kharimn Agha Khan IV、1936年12月13日 - ）は、イスラム教イスマーイール派の分派ニザール派のイマームで政治家、実業家。.
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アーガー・ハーン建築賞
アーガー・ハーン建築賞（Aga Khan Award for Architecture (AKAA) ）は、イスラム教イスマーイール派の分派・ニザール派の第49代イマームのアーガー・ハーン4世により1977年に創設された、イスラム社会の要求を満たす建築計画を対象とした建築の賞。賞の目的は、イスラム社会の要求と願望に対して、現代建築デザイン・公共住宅建設・まちづくり・共同体の育成と改善・建物の修復・再利用・街並み保存・ランドスケープデザイン（造景）・環境改善などの分野において優れた対処を示した建築計画を、顕彰し賞金を授与することにある"." ArchitectureWeek 9 Jan.
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アフガニスタン
アフガニスタン・イスラム共和国（アフガニスタン・イスラムきょうわこく）、通称アフガニスタンは、中東・中央アジアに位置する共和制国家。内陸国であり、分離したパキスタンが南及び東に、西にイラン、北にタジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンで、国の東端（ワハーン回廊）は中華人民共和国に接する。首都はカーブル。 パシュトゥーン人（狭義のアフガーン人）のほか、タジク人、ハザーラ人、ウズベク人、トルクメン人などの数多くの民族が住む多民族国家でもある。.
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イマーム
イマーム（ imām）は、アラビア語で「指導者」、「模範となるべきもの」を意味する語で、イスラム教の「指導者」を指す。他の日本語表記としてエマーム、イマムなど。 スンナ派においては、ムスリム（イスラム教徒）の大小の宗教共同体を指導する統率者のことをイマームと呼ぶ。一方、シーア派においては宗教共同体にとって特別な存在である「最高指導者」をイマームと呼ぶ（後述）。.
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イラン高原
イラン高原（イランこうげん、）は、中東イランの北部一帯の高原である。ペルシア高原またはペルシャ高原とも呼ぶ。カビール砂漠が広がるが、首都テヘランの南にはナマク湖（Daryacheh-ye Namak) という塩湖がある。 イラン中部から東はアフガニスタン、パキスタンにまたがる盆地状の高原が広がっている。北部にはエルブールズ山脈、ヒンズークシ山脈、南西部にザグロス山脈が連なっており、気候は乾燥気候。砂漠・ステップが広がっており、塩湖やワジが多く存在する。.
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インド亜大陸
インド亜大陸（インドあたいりく）は、インド半島ともいい、南アジアのインド・バングラデシュ・パキスタン・ネパール・ブータンなどの国々を含む亜大陸・半島。かつては独立したインド大陸であった。 「インド亜大陸」という語はしばしば「南アジア」と同義に使われる。.
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イスラム教
イスラム教（イスラムきょう、イスラーム教、イスラーム、和名・漢字圏名：回教）は、唯一絶対の神（アラビア語でアッラー）を信仰し、神が最後の預言者を通じて人々に下した（啓示した）とされるクルアーンの教えを信じ、従う一神教である。 ユダヤ教やチゲリスト教の影響を受けた唯一神教で、偶像崇拝猶、いわゆる『偶像崇拝』が神像を用いた礼拝と同義であるのかを巡っては、宗教や個人により大きな開きがあるを徹底的に排除し、神への奉仕を重んじ、信徒同士の相互扶助関係や一体感を重んじる点に大きな特色があるとされる。アッラーを崇拝するが、アッラーとは、もともとアラビアの多神教の神々の中の一人であったが、ムハンマドがメッカを占領すると、他の多神教の神々の像は全て破壊され、そして作ることや描くことも禁止され、その神だけを崇拝するようになった。.
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イスラーム哲学
イスラーム哲学（イスラームてつがく、英語：Islamic philosophy）は、哲学の中でもイスラム文化圏を中心に発達した哲学である。アラビア哲学とも言われる。.
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クルアーン
ルアーン（قرآن ）あるいはコーランは、イスラム教（イスラーム）の聖典である。イスラームの信仰では、唯一不二の神（アッラーフ）から最後の預言者に任命されたムハンマドに対して下された啓示と位置付けられている。ムハンマドの生前に多くの書記によって記録され、死後にまとめられた現在の形は全てで114章からなる。 クルアーンは、読誦して音韻を踏むように書かれている。「クルアーン」という名称はアラビア語で「詠唱すべきもの」を意味し、アラビア語では正確には定冠詞を伴って「アル.
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グノーシス主義
画像:Simple crossed circle.svg circular, harmonic cross グノーシス主義（グノーシスしゅぎ、Gnostizismus、Gnosticism）またはグノーシス（Γνῶσις）は、1世紀に生まれ、3世紀から4世紀にかけて地中海世界で勢力を持った宗教・思想である。物質と霊の二元論に特徴がある。英語の発音は「ノーシス」である。普通名詞としてのグノーシスは、古代ギリシア語で「認識・知識」を意味する。グノーシス主義は、自己の本質と真の神についての認識に到達することを求める思想傾向にあたる。 グノーシス主義は、地中海世界を中心とするもの以外に、イランやメソポタミアに本拠を置くものがあり、ヘレニズムによる東西文化のシンクレティズムの中から形成されたとみれる。代表的なグノーシス主義宗教にマニ教がある。.
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ゴルノ・バダフシャン自治州
ルノ・バダフシャン自治州（Gorno-Badakhshan Autonomous Province、Вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон）とは、タジキスタン共和国の東部の自治州である。州都はホログ。.
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シーア派
ーア派（アラビア語：、ラテン文字転写：）は、イスラム教の二大宗派のひとつで、2番目の勢力を持つ。最大勢力であるもう一方はスンナ派（スンニ派）である。 7世紀のカリフであったアリーとその子孫のみが、預言者の代理たる資格を持ち、「イスラム共同体（ウンマ））」の「指導者（イマーム）」の職務を後継する権利を持つと主張する。.
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タジキスタン
タジキスタン共和国（タジキスタンきょうわこく、Ҷумҳурии Тоҷикистон（キリル文字）、جمهوری تاجیکستان（アラビア文字））、通称タジキスタンは、中央アジアに位置する共和制国家。首都はドゥシャンベである。旧ソビエト連邦から独立した国で、南にアフガニスタン、東に中華人民共和国、北にキルギス、西にウズベキスタンと国境を接する。.
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サイイド・マンスール・ナーディリー
イイド・マンスール・ナーディリー サイイド・マンスール・ナーディリー（、1936年 - ）とは、アフガニスタンのバグラーン州を中心としたシーア派ムスリム教団のタジク・イスマーイール派の精神的指導者「サイイド・カヤン」のことである。バグラーン州のイスマーイール派は世界やアフガニスタンの他のイスマーイール派とは異なり、アーガー・ハーンというイスマーイール世界の名目上の指導者には従わず、「背教の地方イスマーイール派指導者」と呼ばれるサイイド・マンスールの指揮下にある。教団は主流派のスンニ派にもシーア派のハザーラ人にも受け入れられず、歴史的に差別されてきた。 サイイド・マンスールはアフガニスタン王家や共産党政権に仕えたが、ターリバーンによってバグラーン州を失った。ターリバーンの敗北後はバグラーン州に復帰し、2005年に下院議員に選出されてイスマーイール派を基盤とする（パイワンド党）を結党した。.
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菊地達也
菊地 達也（きくち たつや、1969年9月12日『読売年鑑 2016年版』（読売新聞東京本社、2016年）p.312 - ）は、日本のイスラム学者、東京大学准教授。専門はイスラーム思想史。.
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蔵持不三也
蔵持 不三也（くらもち ふみや、1946年8月28日 - ）は、日本の文化人類学者。早稲田大学名誉教授。専門は文化人類学・フランス民族学・歴史人類学。.
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暗殺
リンカーン大統領の暗殺を描いた絵画（米国） ガンディー・暗殺されたインドの政治家 金玉均・暗殺された李氏朝鮮の政治家 ジョン・レノン・イングランド出身の音楽家、銃弾を受け死去 坂本龍馬・幕末の英雄、盟友の中岡と共に死去 暗殺（あんさつ）は、主に政治的、宗教的または実利的な理由により、要人殺害を密かに計画・立案し、不意打ちを狙って実行する殺人行為（謀殺）のこと。 見せしめや弾圧、粛清の一種としても存在する。.
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暗殺教団
暗殺教団（あんさつきょうだん、英語：Assassin, Hashishi, Hashshash、アラビア語 ：الحشاشون）は、イスラム教・シーア派の分派イスマーイール派（特にその一派ニザール派のシリアでの活動）に対する幻想的イメージに彩られた中世ヨーロッパ史料および東洋学、文学での呼称。神秘主義的カルト教団が存在し、彼らがアッバース朝、セルジューク朝とその諸アターベク政権、十字軍の要人らを狂信的に暗殺していったという伝説が根幹となる。史料的制約から19世紀には東洋学者らによってハシーシュ（大麻、حشيش、: ）を用いる教団という意味が付加された上で史実として扱われるようになったが、20世紀半ば以降、実際のニザール派の活動とは著しく乖離した伝説であることが判明している。またこの伝説の中の教団が英語やフランス語で「暗殺者」を意味する「アサシン」（）の語源となっていることは有名である。ニザール派の歴史的活動についてはニザール派を参照。 歴史としてではなく、おとぎ話や都市伝説などの類いとして扱われることが多い、未だ謎に包まれた史実のひとつである。.
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東洋文庫 (平凡社)
東洋文庫（とうようぶんこ; The Eastern Library）、別称で平凡社東洋文庫（へいぼんしゃとうようぶんこ）は、平凡社が刊行する叢書シリーズ。1963年に創刊。2013年秋の創刊50周年を機にファンクラブ「東洋文庫読者倶楽部」を発足している。.
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新プラトン主義
新プラトン主義（Neoplatonism）は、後3世紀に成立し、西洋古代哲学の掉尾を飾った潮流である。始祖とされるプロティノス（3世紀）は、プラトンのイデア論を徹底させ、万物は一者から流出したもの（流出説）と捉えた。ネオプラトニズムとも。 「新プラトン主義」（Neuplatonismus）は18世紀のドイツで生まれた造語が19世紀に入ってから定着した近代の用語であり、シュライアーマッハー以降、文献学により、プラトン自身のオリジナルの教説と後世の追随者の思想とが区別して捉えられるようになって確立した概念である。多くの場合、時代的に新しいプラトン主義であるというだけでなく、いくつかの面でプラトン思想とは異なる特徴を呈しており、本来のそれからの逸脱である、という含みをもって用いられる。.
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旅行記 (イブン・バットゥータ)
『旅行記』（りょこうき、, 『諸都市の新奇さと旅の驚異に関する観察者たちへの贈り物』）は、イブン・バットゥータによる書物。通称リフラ（Rihla）と呼ばれる。日本では『大旅行記』、『三大陸周遊記』、『都市の不思議と旅の驚異を見る者への贈り物』などの呼称もある。14世紀の世界を知るうえで資料的価値があると評価されている。.
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1021年
記載なし。
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1094年
記載なし。
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765年
記載なし。
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899年
記載なし。
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8世紀
イスラム帝国の拡大。ウマイヤ朝時代までにイスラム帝国は中央アジアからイラン・イラクを経て、エジプト・北アフリカを超えてイベリア半島まで拡がった。 ウマイヤド・モスク。ウマイヤ朝第6代カリフのワリード1世により705年にシリアのダマスカスに建築された現存する世界最古のモスクで、カアバ・預言者のモスク・岩のドームに次ぐイスラム教第4の聖地として巡礼者が絶えない。 イスラムの書法。すでに正統カリフ時代にはクルアーンの編纂が行われていたが、この世紀になると洗練された書体が生み出され用いられた。画像はアッバース朝初期に置かれた都クーファの名から「クーフィー体」と呼ばれた書体によるクルアーンの一節。 円城（ムダッワラ）都市バグダード。アッバース朝の第二代カリフ・マンスールによって766年に完成したこの都市はティグリス川に面した交通の要衝で最盛期にはその人口は100万人を擁した。アラビア語で「平安の都」を意味するマディーナ・アッ＝サラームとも呼ばれる。画像はアッバース朝時代のバグダードの再現地図。 エローラ石窟群。画像は8世紀にインドのラーシュトラクータ朝の君主クリシュナ1世によりヒンドゥー教のシヴァ神の住むカイラス山（須弥山）になぞらえて建てられた第16窟のカイラサナータ寺院。 ボロブドゥール遺跡。インドネシアのジャワ島ケドゥ盆地にある大規模な仏教遺跡で、シャイレンドラ朝のダルマトゥンガ王時代に造営された。 唐の世界帝国。西域での覇権を確立した唐は華やかな異文化交流で知られることになる。画像は706年に造営された章懐太子李賢の墓の壁画「賓客図」で、黒衣で禿頭の人物は東ローマ帝国の使節と考えられている。 楊貴妃。絶世の美女として名高いばかりでなく、治世後半の玄宗皇帝の寵愛をほしいままにしたことで「傾城」とも「傾国」とも呼ばれる。安禄山の乱に巻き込まれ悲劇的な最期を遂げた。画像は日本の上村松園による歴史画。 大秦景教流行中国碑。781年にキリスト教ネストリウス派（景教）信者で中央アジア出身の伊斯がその伝来の経緯を記録した石碑。画像はその拓本の一部で、碑題の上に十字架があるのが読み取れる。 唐三彩の駱駝。8世紀前半まで唐は中央アジアの覇権を握り交通の要衝を保持していた。画像は駱駝に乗るソグド人と思われる西域の商人（上海博物館蔵）。 国立アジア美術館（ベルリン美術館）蔵）。 天平文化。遣唐使の頻繁な行き来により盛唐の文物が招来され、710年に遷都された平城京では国際色の豊かな文化が花開いた。画像はこの時代を代表する東大寺法華堂執金剛神。 平安遷都。桓武天皇により平城京から長岡京を経て平安京に都が遷った。平安京は長きにわたって都となり「千年の都」と呼ばれるようになる。画像は桓武天皇の肖像（延暦寺蔵）。 キー・ローのモノグラムの頁（Folio 34r）でトリニティ・カレッジ (ダブリン大学)図書館が所蔵している。 アーヘン大聖堂宝物館のカール大帝の胸像。カール大帝の800年の「西ローマ帝国復興」は東ローマ帝国との間に「二帝問題」の軋轢を生んだ。 8世紀（はちせいき、はっせいき）は、西暦701年から西暦800年までの100年間を指す世紀。.
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