ブラウザよりも高速アクセス！
220 関係: 偶像崇拝、いのちのことば社、反キリスト、台南市、台湾、台湾基督長老教会、司祭、司教、名誉革命、大韓イエス教長老会、大韓イエス教長老会 (合同)、大韓イエス教長老会 (統合)、大韓民国、大覚醒、宣教師、宗教改革、富田満、岡田稔、岩石、中村敏、主教、主教戦争、人民、井深梶之助、会衆派教会、使徒、使徒言行録、御国大阪教会、信仰、信仰告白、信仰義認、在日大韓基督教会、北アイルランド問題、ペンテコステ派、ペトロ、マタイ、チャールズ1世 (イングランド王)、チャールズ2世 (イングランド王)、チューリッヒ、ハインリヒ・ブリンガー、メアリー (スコットランド女王)、メアリー1世 (イングランド女王)、メソジスト、ローレン・ベットナー、トマス・クランマー、トーマス・ブラウン、プリンストン神学、プリンストン神学校、プロテスタント、パトリック・ハミルトン、...、ヒエロニムス、ピューリタン、テトスへの手紙、テオドレトス、デモス・シャカリアン、フランス、フルドリッヒ・ツヴィングリ、フェロー、ドイツ、ニュージーランド、ダニエル、告白、アナバプテスト、アメリカ合衆国長老教会、アルミニウス主義、アルメニア、アルメニア人虐殺、アルメニア教会、アルスター、アンドリュー・メルヴィル、アフガニスタン、アイルランド共和軍、イングランド国教会、イエス教日本世界宣教会、イギリスの議会、ウィリアム・ロード、ウェールズ・メソジスト・リバイバル、ウェールズ長老教会、ウェストミンスター会議、ウェストミンスター信仰基準、ウェストミンスター信仰告白、ウェストミンスター神学校、エディンバラ、エドワード6世 (イングランド王)、エキュメニズム、オランダ、オランダ改革派、オスマン帝国、カラカラ、カルヴァン主義、カンバーランド長老教会、カヴェナンター、カトリック教会、キャンプ・ミーティング、キュロス (シリア)、キリスト、キリスト教、キリスト教諸教派の一覧、キリスト教根本主義、ギリシア語、ジャン・カルヴァン、ジュネーヴ、ジョナサン・エドワーズ (神学者)、ジョン・ノックス、ジョン・ウェスレー、ジョン・グレッサム・メイチェン、ジョージ・ウィシャート、ジェームズ1世 (イングランド王)、ジェームズ2世 (イングランド王)、ジェームズ・ステュアート (マリ伯)、ジェーン・グレイ、スミスフィールド、ステュアート朝、スイス、スコットランド、スコットランド人、スコットランド信条、スコットランド国教会、スコットランド議会、出獄聖徒、函館相生教会、国王、国民儀礼、国民盟約、国教会、皇帝教皇主義、王政復古、礼拝、神の子、祈祷書、福音主義、福音派、第二次大覚醒、第二次世界大戦、簡易信条主義、組織神学、熊野雄七、独立、監督制、韓国のキリスト教、韓国イエス教長老会、聖公会、聖霊派、聖書信仰、聖書キリスト教会、聖書図書刊行会、聖書無謬説、西方教会、首長令、説教、黙示、針路、自由主義神学、自由教会、金口イオアン、長老、長老 (キリスト教)、長老制、長期議会、押川方義、植村正久、横浜海岸教会、正統長老教会、殺戮時代、殉教者、淡水区、清教徒革命、朱基徹、戒規、新教出版社、日本基督一致教会、日本基督教会、日本基督教団、日本の花嫁、日本キリスト改革派教会、日本キリスト教会、日本統治時代の朝鮮、日本長老教会、支配、改革長老教会、改革派教会、教会、教皇、教父、承認、時代、1528年、1546年、1549年、1557年、1560年、1561年、1566年、1567年、1570年、1572年、1574年、1581年、1584年、1585年、1590年、1592年、1637年、1661年、1662年、1680年、1681年、1688年、1843年、1872年、1883年、1890年、1940年、1946年、1950年、1951年、1953年、1993年、2007年、2007年ターリバーン韓国人拉致事件。 インデックスを展開 (170 もっと) »
偶像崇拝
偶像崇拝（ぐうぞうすうはい、）とは、偶像を崇拝する行為である。.
新しい！!: 長老派教会と偶像崇拝 · 続きを見る »
いのちのことば社
いのちのことば社（いのちのことばしゃ）は、スウェーデン同盟キリスト教団内で運営される組織の名称。 プロテスタント福音派系の出版社、超教派の文書伝道団体である。.
新しい！!: 長老派教会といのちのことば社 · 続きを見る »
反キリスト
反キリスト（はんキリスト、Antichrist）は、イエス・キリストの教えに背く人。聖書では新約聖書のヨハネの手紙一（2:18、2:22、4:3）、ヨハネの手紙二（1:7）にのみ記述されている。ヨハネの手紙2章22節においては、イエスがキリストであることを否定する者を反キリストであるとしている。キリスト教の終末論においては、真実に対極し、悪魔の具現化であると解釈され、最後の審判の際に苦しみが与えられるとされ、救いは決して得られないとされる。.
新しい！!: 長老派教会と反キリスト · 続きを見る »
台南市
台南市（たいなんし、、、）は中華民国西南部に位置する都市。2010年12月25日、元台湾省支配下の台南県と台南市を合併して、省から分離して新たに中華民国の直轄市となった。.
台湾
台湾（タイワン、臺灣 / 台灣、台: Tâi-oân）は、東アジアの国である。 1945年に当時中国大陸を本拠地とした中華民国の統治下に入り、1949年に中華民国政府が台湾に移転した。1955年以降、中華民国は台湾本島以外にも澎湖諸島、金門島、馬祖島、東沙諸島、南沙諸島の太平島を実効支配しているが、全体の面積に占める台湾（本島）の割合は99%以上になる。そのため、中華民国の通称として「台湾」と表記される（詳細は定義参照）。近隣諸国としては、東及び北東に日本、南にフィリピンがある。事実上の首都は台北市である。台北県が直轄市となったことにより成立した新北市は、台北市及びその外港である基隆市を囲む大都市圏を包含し、2018年時点では同島で人口最多の都市である。.
台湾基督長老教会
台湾基督長老教会（たいわんキリストちょうろうきょうかい）は、キリスト教プロテスタントの長老派教会で、台湾では最大のキリスト教教派である。関連の大学、学校、病院なども多い。.
新しい！!: 長老派教会と台湾基督長老教会 · 続きを見る »
司祭
司祭（しさい）とは、キリスト教における位階の一つ。東方諸教会、正教会、カトリック教会、聖公会に存在する。 プロテスタントには、万人祭司の教理により司祭がおらず、指導者として牧師がいる。.
司教
司教（しきょう、Episcopus, bishop）は、カトリック教会の位階の一つで、ある司教区（教区）を監督する聖務職のこと。 正教会や聖公会などではこれに相当するのは「主教」と呼び、福音主義（ルター派）教会やメソジストでは「監督」と呼ぶ。 なお、カトリック教会でも中国語・韓国語では訳語に「主教」を採用している（例：天主教台湾地区主教団）。.
名誉革命
名誉革命（めいよかくめい、Glorious Revolution）は、1688年から1689年にかけて、ステュアート朝のイングランドで起こったクーデター事件である。 王ジェームズ2世（スコットランド王としてはジェームズ7世）が王位から追放され、ジェームズ2世の娘メアリー2世とその夫でオランダ総督ウィリアム3世（ウィレム3世）がイングランド王位に即位した。これにより「権利の章典」が発布された。実際には小規模の戦闘がおこり無血だったわけではないが、当時まだ記憶に新しいイギリスの内戦に比べると無血に等しいということで無血革命とも呼ばれている。清教徒革命と併せて「イギリス革命」と呼ぶ場合もある。.
新しい！!: 長老派教会と名誉革命 · 続きを見る »
大韓イエス教長老会
大韓イエス教長老会（だいかんイエスきょうちょうろうかい）は、大韓民国のキリスト教長老派教会。ここから多くの長老派の教会が形成された。 本項では、19世紀後半に朝鮮に伝えられた長老派教会（長老教の名でも呼ばれていた）の歴史を合わせて説明する。.
新しい！!: 長老派教会と大韓イエス教長老会 · 続きを見る »
大韓イエス教長老会 (合同)
大韓イエス教長老会（合同）（だいかんイエスきょうちょうろうかい（ごうどう））は、大韓民国のキリスト教長老派の教団のひとつ。 韓国では代表的な保守教団とみなされている。信徒数は約300万人（2013年）。 1959年、エキュメニカル運動を推進する世界教会協議会（WCC）への参加を巡り、大韓イエス教長老会が賛成派（統合派）と反対派（合同派）に分裂した。本項で扱う合同派の正式名称は「大韓イエス教長老会総会」（英語名称: The General Assembly of Presbyterian Church in Korea、略称: GAPCK）である。長老会系他派と区別するための略称として、韓国では「예장합동」、日本では「合同GAPCK」などが用いられる。.
新しい！!: 長老派教会と大韓イエス教長老会 (合同) · 続きを見る »
大韓イエス教長老会 (統合)
大韓イエス教長老会（統合）（だいかんイエスきょうちょうろうかい（とうごう））は、大韓民国のキリスト教長老派の教団のひとつ。 世界教会協議会（WCC）に参加し、エキュメニカル運動に積極的な立場をとっている。信徒数は約280万人（2012年）。 1959年、WCCへの参加を巡り、大韓イエス教長老会が統合派と合同派に分裂した。本項で扱う統合派の正式名称は「大韓イエス教長老会総会」（英語名称: The Presbyterian Church of Korea、略称: PCK）である。長老会系他派と区別するための略称として、韓国では「예장통합」、日本では「PCK：統合」や「統合PCK」などが用いられる。.
新しい！!: 長老派教会と大韓イエス教長老会 (統合) · 続きを見る »
大韓民国
大韓民国（だいかんみんこく、대한민국、漢字: 大韓民國）、通称韓国（かんこく）は、朝鮮半島（韓半島）南部を実効支配する東アジアの共和制国家であり、戦後の冷戦で誕生した分断国家。 憲法上は鴨緑江、豆満江以南の「朝鮮半島及び付属島嶼」全域を領土とするが、現在、北緯38度付近の軍事境界線以北は朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の統治下にあり施政権は及んでいない。朝鮮戦争で争った北朝鮮とは1953年に休戦したが、その後も断続的に軍事的対立や小規模な衝突が発生している。 政治面は1980年代半ばまで独裁体制が取られていたが、1987年の民主化宣言によって成立し、現在まで続いている第六共和国憲法に基づく体制は民主主義政体と評価される。 経済面は1960年代前半まで世界最貧国グループにあったため朝鮮戦争で荒廃した韓国は、当時1人あたりの国民所得が日本の5分の1に満たず世界の最貧国に数えられていた。一方、北朝鮮は経済の5カ年計画(*)に成功し、1人あたりの国民所得が韓国の2倍を超えていた。NHKスペシャル 戦後７０年 ニッポンの肖像 －世界の中で－ 第１回「信頼回復への道」2015年6月19日放送。(*)北朝鮮はソ連型の計画経済を導入した。当時の韓国の一人あたりの国民所得は、日本の五分の一に満たない82ドルで、朝鮮戦争の荒廃から立ち直っておらず、世界の最貧国のひとつだった。NHK さかのぼり日本史「戦後“経済外交”の軌跡」第三回 経済援助 積み残された課題 2012年4月17日放送、キャスター 石澤典夫、解説 学習院大学教授 井上寿一。、独自に資金や技術を調達できなかった岩田勝雄,, 立命館大学コラム「あすへの話題」2006年7月（第44回）.
新しい！!: 長老派教会と大韓民国 · 続きを見る »
大覚醒
大覚醒 （だいかくせい、）とは、1730年代から繰り返された、英米の歴史における大きな信仰のリバイバルの期間を指している。またこれは、合衆国の信仰の周期的な循環と言われている。この用語は、米国のリバイバルを指すだけではなく、1550年代、宗教改革とその後の信仰復興を指しても使われる。.
宣教師
宣教師（せんきょうし）は、ある特定の思想や宗教を伝えるために、自分の属する共同体を離れて活動する者のこと。もともとはキリスト教用語で、イエス・キリストの高弟たちのことを使徒と呼ぶが、そのギリシア語表現であるアポストロス（απόστολος）本来の意味は「遣わされた者」であり、これがラテン語に訳された際に、同じ意味を持つ"missio"の語が充てられた。宣教師を意味するヨーロッパの各言語における表記は、このラテン語表記に由来する。（missionary、Missionarなど。）現代では本来のキリスト教用語として意味だけでなく、広義で新思想の普及者を指してそう呼ぶことがある。.
宗教改革
フスの殉教 宗教改革（しゅうきょうかいかく、Protestant Reformation）とは、16世紀（中世末期）のキリスト教世界における教会体制上の革新運動である。贖宥状に対するルターの批判がきっかけとなり、以前から指摘されていた教皇位の世俗化、聖職者の堕落などへの信徒の不満と結びついて、ローマ・カトリック教会からプロテスタントの分離へと発展した。 ルターによるルター教会、チューリッヒのツヴィングリやジュネーヴのカルヴァンなど各都市による改革派教会、ヘンリー8世によって始まったイギリス国教会などが成立した。また、当時はその他にアナバプテスト（今日メノナイトが現存）など急進派も力を持っていた。.
新しい！!: 長老派教会と宗教改革 · 続きを見る »
富田満
富田 満（とみた みつる、1883年11月5日- 1961年1月15日）は、日本の神学者、牧師。教会合同、エキュメニカル運動の指導者。日本基督教会（現日本キリスト教会）大会議長、日本基督教団統理者として天皇に賜謁。神の国運動委員長、東京神学大学、明治学院大学理事長、金城女子専門学校理事長、日本基督教連盟議長、日本キリスト教協議会の幹部など要職を歴任。日本基督教団芝教会牧師を務める。.
岡田稔
戸神学校の神学生時代 岡田 稔（おかだ みのる、1902年12月11日 - 1992年7月13日）は、日本の牧師、神学者。日本キリスト改革派教会の創立者。その神学は神中心、徹底した聖書信仰に貫かれており、キリストにおける神の救いの確かさと豊さを明らかにすることを目指していた、と言われている。 カニンガム、アブラハム・カイパー、バーヴィング、チャールズ・ホッジ、ウォーフィールドのカルヴァン神学の正統的な改革派信仰を継承し、教会を形成した。四国学院大学名誉教授。.
岩石
岩石（がんせき、）は、鉱物が集合している物体のことである。日常語では石ころや岩盤のことをさす。、。岩石は大きく火成岩、堆積岩、変成岩に分けることができる。その成因は、岩石が溶けた液体であるマグマ（岩漿）が冷えたり、砂や泥が続成作用と呼ばれ、地下で固結作用をうけて岩石に戻ったり、あるいは誕生した岩石が変成作用とよばれる熱、圧力、溶液、気体との化学反応や物理現象を受け溶けてマグマにならないまでも、性質が変化し、二次的に岩石が誕生することもある。多くの地球型惑星は岩石でできている。.
中村敏
中村 敏（なかむら さとし、1949年 - ）は、日本の牧師、神学校教師。新潟県新発田市生まれ。日本伝道福音教団牧師、新潟聖書学院学院長、世界宣教研修センター講師。 長岡高校、岩手大学、聖書神学舎を卒業し、米国トリニティ神学校を修了 修士 (神学)。1989年から2008年まで新潟聖書教会の牧師をつとめ、現在は書籍執筆を中心とした活動を行っている。 日本キリスト教史、特に福音派の歴史の研究家である。 中村は、日本における最初のプロテスタントの教会である日本基督公会が福音主義同盟の9ヶ条を採用したことについて取り上げ、日本の福音派の歴史は、中田重治やバークレー・バックストンからではなく、日本のプロテスタントの最初からはじまったと指摘する。.
主教
主教（しゅきょう、Επίσκοπος, Episcopus, Bishop, Епископ）とは、正教会、聖公会における高位聖職者主教について、「最高位」（英語では"highest" もしくは"supreme"）に類した表現を使用して居らず、「高位」（英語では"high"）に当たる言葉も使っていないケースもあるが（、 ）、一方で「最高位」 ("highest") を使用している文献もある。ここでは大辞泉での表現「高位」に拠った。。複数教会によって構成される教区を管轄する（大辞泉）正教会の出典：聖公会の出典：。 カトリック教会では司教と呼ばれる。「主教」は正教会に属する日本ハリストス正教会、および聖公会に属する日本聖公会などで用いられる訳語。なお朝鮮語および中国語では、カトリック教会の司教も「主教」である。ルーテル教会やメソジストでは監督と呼ばれる『キリスト教大事典』519頁、教文館、昭和48年9月30日 改訂新版第二版。 2世紀初頭には既に主教職があり現代に至っているが、教派ごとにその位置付けは異なる。.
主教戦争
主教戦争（しゅきょうせんそう、英語：Bishops' Wars）は、イングランド・スコットランドにおいて、宗教問題が原因で起こった戦争である。チャールズ1世がイングランド国教会の形式にもとづく祈祷書をスコットランドに強制したことが原因で、1639年（第1次）および1640年（第2次）の2度起こった。この戦争は2度ともスコットランド側の勝利に終わり、清教徒革命の原因のひとつとなった。.
新しい！!: 長老派教会と主教戦争 · 続きを見る »
人民
人民（じんみん）は、法学・政治学の用語で、一定領域において特別な政治的権限を持たない一般人のことをいう。.
井深梶之助
井深 梶之助（いぶか かじのすけ、嘉永7年6月10日（1854年7月4日） - 昭和15年（1940年）6月24日）は、日本の牧師。日本基督教会の指導者。明治学院の2代目総理、日本基督教青年会同盟委員長を務めた。.
新しい！!: 長老派教会と井深梶之助 · 続きを見る »
会衆派教会
会衆派教会（かいしゅうはきょうかい／Congregational Church）は、キリスト教のプロテスタントの一教派で、他に会衆派、組合派、組合教会とも。各個教会の教会政治において、会衆制とよばれる教会員の直接民主制に近い制度を採ることが特徴で、各個教会の独立自治を極めて重視する。.
新しい！!: 長老派教会と会衆派教会 · 続きを見る »
使徒
使徒（しと）は、狭義にはイエス・キリストの12人の高弟を指すが、それに近い弟子（パウロ、七十門徒など）にもこの語が用いられることがある。広義には、重要な役割を果たしたキリスト教の宣教者（「遣わされた者」）および、その宣教者の称号である。 原語のギリシア語はαπόστολος (apostolos) で、「派遣された者」が原義である。転じて「使者」「使節」をも指す。このギリシア語は、キリスト教文書以外にも出てくるものであるが、キリスト教文書の日本語訳の際だけ「使徒」という専門語を当てて訳すため、両者の単語間には齟齬がある。この点では、他の西洋語も、ギリシア語の形を踏襲しているものの、事情はさして変わらない（apostolus、apôtre、Apostel、apostleなど）。なお、「使徒」という訳語は、漢訳聖書から継いだものである。 また、イスラム教においては、ラスール（rasūl, رسول）という語が同じく「使者」の意であり、キリスト教の使徒と似た意味に用いられて、訳語として「apostle」や「使徒」があてられている。.
使徒言行録
『使徒言行録』（しとげんこうろく、Πράξεις τῶν Ἀποστόλων、Acta Apostolorum）は、新約聖書中の一書。 新約聖書の中で、伝統的に四つの福音書のあとにおかれる。『使徒言行録』は新共同訳聖書などで用いられる呼称で、他にも多くの日本語名がある。.
新しい！!: 長老派教会と使徒言行録 · 続きを見る »
御国大阪教会
１９８０年代に設立された単立教会。大韓イエス教長老会合同派。大阪、名古屋、京都、大阪日本橋、静岡に会堂を構え発展するが、200Ｘ年、信徒の多くが離散。同年より能勢町（大阪府豊能郡）に移動。大阪教会を過去に訪れた牧師は有賀喜一、滝元順、アーサー・ホーランド、西原博、工藤弘雄など、ほかにも多数の韓国人牧師がいる。 Category:能勢町.
新しい！!: 長老派教会と御国大阪教会 · 続きを見る »
信仰
信仰（しんこう、英語 faith）とは、.
信仰告白
信仰告白（しんこうこくはく、Confession of Faith）とは、信仰を神と人とに告白すること、また表現した文書を指す。信条とも呼ぶが、分けて用いられる語である。.
新しい！!: 長老派教会と信仰告白 · 続きを見る »
信仰義認
信仰義認（しんこうぎにん、Sola fide、英語でby faith alone、信仰のみ）はプロテスタント信仰の根幹であり、聖書のみ、万人祭司とともに、宗教改革の三大原理の一つ。「聖書のみ」は形式原理であり、「信仰のみ」は内容原理である。.
新しい！!: 長老派教会と信仰義認 · 続きを見る »
在日大韓基督教会
在日大韓基督教会（ざいにちだいかんきりすときょうかい、재일대한기독교회、The Korean Christian Church in Japan）は、在日韓国人のキリスト教の組織である。.
新しい！!: 長老派教会と在日大韓基督教会 · 続きを見る »
北アイルランド問題
北アイルランド問題（きたアイルランドもんだい）は、北アイルランドにおける紛争問題の総称である。長年におけるイギリスの最大の政治問題と言われている。イギリスやアイルランドではこの紛争を指して、「厄介事」（The Troubles, Na Trioblóidí）という婉曲的な表現が用いられる。 なお、アイルランドの統一を支持する者は、「北アイルランド」の呼称を嫌い、単に「北部 (the North)」、また「6州 (Six Counties)」と呼ぶ場合が多い。統一アイルランド支持者によれば、アイルランド全土は32州で構成されるものであり、そのうち6州が不当にも「北アイルランド」とされている、ということになる。.
新しい！!: 長老派教会と北アイルランド問題 · 続きを見る »
ペンテコステ派
ペンテコステ派（ペンテコステは）は、キリスト教のプロテスタント教会のうち、メソジスト、ホーリネス教会のなかから1900年頃にアメリカで始まった聖霊運動、つまりペンテコステ運動(Pentecostalism)からうまれた教団、教派の総称ないし俗称。この教派、教団に属する教会をペンテコステ教会という。韓国の牧師・趙鏞基（チョー・ヨンギ）の純福音派もこの流れに属する。.
新しい！!: 長老派教会とペンテコステ派 · 続きを見る »
ペトロ
ペトロ （שִׁמְעוֹן בַּר־יוֹנָה,,, ）（生年不明 - 67年?）は、新約聖書に登場する人物で、イエス・キリストに従った使徒の一人。シモン・ペトロ、ペテロ、ケファともいわれる。聖人の概念をもつ全てのキリスト教諸教派（正教会・東方諸教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会）において聖人とされ、その記念日（聖名祝日）は6月29日（ユリウス暦を使用する正教会では7月12日に相当）である。 カトリック教会においては「使徒の頭」、正教会においてはペトルと呼ばれ、パウロ（パウェル）と並んで首座使徒の一人と捉えられている。.
マタイ
マタイ マタイ（Matthew the Evangelist）は新約聖書の福音書に登場する人物でイエス・キリストの十二使徒の1人。ギリシア語表記はマタイオス (Μαθθαιος, Matthaios)。マテオ、マトフェイとも表記する。「マタイ」の意味は「神の賜物」。聖書によればイエスの弟子となる以前は収税人(en)であった。東方諸教会・正教会・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされる。 新約聖書の最初におさめられた福音書（第一福音書）の本文には著者に関する言及はないが、古代以来伝統的にマタイによるものとされ、『マタイによる福音書』というタイトルがつけられている。近代以降の聖書学的研究のうち、高等批評では、エルサレム崩壊に関する記述は預言でないとの推測に基づく成立年代の設定などから、使徒マタイが著者であるという見解は疑問視されている。だが聖書信仰の福音派では、現在もマタイが記者だと理解している。 各国語での表記は、ラテン語ではマタエウス (Matthaeus)、フランス語ではマテュー (Matthieu)、英語ではマシュー (Matthew)、ドイツ語ではマテウス (Matthäus)、ロシア語ではマトフェイ (Матфей) となる。日本語では「マタイ」という表記と共に、まれにイタリア語に由来する「マテオ」(Matteo) という表記が用いられることがある。(日本の)カトリック教会でも「マテオ」という表記が用いられていたがこれはラテン語に基づく。Matthaeusの奪格型Mattaeoを教会式発音によってカナ転写したものである。日本ハリストス正教会ではロシア語名に由来する「マトフェイ」という表記を用いる。.
チャールズ1世 (イングランド王)
チャールズ1世（Charles I, 1600年11月19日 - 1649年1月30日）は、イングランド、スコットランド、アイルランドの王（在位：1625 - 1649年）。.
新しい！!: 長老派教会とチャールズ1世 (イングランド王) · 続きを見る »
チャールズ2世 (イングランド王)
チャールズ2世（Charles II, 1630年5月29日 - 1685年2月6日）は、王政復古期ステュアート朝のイングランド、スコットランド、アイルランドの王（在位：1660年5月29日 - 1685年2月6日）。.
新しい！!: 長老派教会とチャールズ2世 (イングランド王) · 続きを見る »
チューリッヒ
チューリッヒ（ドイツ語:,; スイスドイツ語: ）は、スイス最大の都市でチューリッヒ州の州都である。スイス中央部にあり 、チューリッヒ湖の北西端に位置している。チューリッヒ市の人口は約390,000人で、には200万人近くが居住している,.
新しい！!: 長老派教会とチューリッヒ · 続きを見る »
ハインリヒ・ブリンガー
200px ヨーハン・ハインリヒ・ブリンガー（Johann Heinrich Bullinger、1504年7月18日 - 1575年9月17日）は、スイスの宗教改革者で、フルドリヒ・ツヴィングリの後継者として、宗教改革で重要な神学者。「契約神学の父」と呼ばれる。 1504年チューリヒ郊外のブレムガルデンで祭司の子として生まれた。12歳の時に、ドイツのエメリヒの共同生活兄弟団の学校に入学し、その後ケルン大学に進みスコラ学を学んだ。独自に教父学や新約聖書の研究を行い、ルターとメランヒトンの著作に触れて、教父の教えと一致することを発見し、1522年ごろルターに近い考えをもった。 1523年からカッペルの修道院付属学校で教師をし、修道院にプロテスタントの影響を与えた。修道院付属学校在任中に、ツヴィングリに会う。1528年より、ツヴィングリに同伴して、ベルン討論にも参加した。 1529年修道院付属学校の教師を止め、ブレムガルテンの牧師になり、1531年に亡きツヴィングリの後継者として、チューリヒの大聖堂教会牧師になり、死ぬまで留まり150篇ほどの著作を残した。.
新しい！!: 長老派教会とハインリヒ・ブリンガー · 続きを見る »
メアリー (スコットランド女王)
メアリー・ステュアート（Mary Stuart, 1542年12月8日 - 1587年2月8日(グレゴリオ暦2月18日)）は、スコットランド女王（メアリー1世、在位：1542年12月14日 - 1567年7月24日）。スコットランド王ジェームズ5世とフランス貴族ギーズ公家出身の王妃メアリー・オブ・ギーズの長女。 メアリーは王家ステュアートの綴りを Stewart から Stuart に替えたが、これは自身のフランス好みからであったという。同時代のイングランド女王エリザベス1世と比較されることも多く、また数多くの芸術作品の題材となっている。 親しみを込め、しばしば「クイーン・オブ・スコッツ」と呼ばれる。 メアリー自身は廃位ののち国を追われ、エリザベス1世の命によりイングランドで刑死したが、その子ジェームズはスコットランド王として即位し、またエリザベス1世の死後は、イングランド王位をあわせ継いだ。以後スコットランドとイングランドは同君連合を形づくり、18世紀のグレートブリテン王国誕生の端緒となった。終生未婚で、子孫を残さなかったエリザベス1世に対し、メアリーの血は連綿として続き、以後のイングランド・スコットランド王、グレートブリテン王、連合王国の王は、すべてメアリーの直系子孫である。.
新しい！!: 長老派教会とメアリー (スコットランド女王) · 続きを見る »
メアリー1世 (イングランド女王)
メアリー1世（Mary I of England, 1516年2月18日 - 1558年11月17日）は、イングランドとアイルランドの女王（在位：1553年7月19日 - 1558年11月17日）。ヘンリー8世と最初の王妃キャサリン・オブ・アラゴン（カスティーリャ女王イサベル1世とアラゴン王フェルナンド2世の娘）との娘として、グリニッジ宮殿で生まれた。イングランド国教会に連なるプロテスタントに対する過酷な迫害から、ブラッディ・メアリー（血まみれのメアリー）と呼ばれた。.
新しい！!: 長老派教会とメアリー1世 (イングランド女王) · 続きを見る »
メソジスト
メソジスト (Methodist) とは、18世紀、英国でジョン・ウェスレーによって興されたキリスト教の信仰覚醒運動の中核をなす主張であるメソジズム (Methodism) に生きた人々、および、その運動から発展したプロテスタント教会・教派に属する人々を指す。日本では美以教会とも言われていた。.
新しい！!: 長老派教会とメソジスト · 続きを見る »
ローレン・ベットナー
ーレン・ベットナー（英語:Loraine Boettner、1901年3月7日 - 1990年1月3日）はアメリカ合衆国の神学者、著述家である。 ベットナーはミズーリ州に生まれた。彼はプリンストン神学校からTh.B.（1928年）とTh.M.（1929年）の学位を受け、1933年神学博士、1957年文学博士号を受けた。彼はジョン・グレッサム・メイチェンらが設立した正統長老教会の教会員であった。 8年の間、彼はケンタッキーのカレッジで聖書を教えた。1937年からは米国議会図書館とアメリカ国税庁に務めた。世俗の職場で働きながら、数多くの神学的著作を書き、出版した。その中で最も成功した本は『改革派予定論』The Reformed Doctrine of Predestination 、『ローマ・カトリック』Roman Catholicismである。ベットナーは改革派の立場からローマ・カトリックを批判した。 『カルヴィン主義予定論』はThe Reformed Doctrine of Predestinationの翻訳だが、意訳と抄訳の部分がある。また『不死』（Immortality）が日本語に訳されている。.
新しい！!: 長老派教会とローレン・ベットナー · 続きを見る »
トマス・クランマー
トマス・クランマー（Thomas Cranmer 1489年7月2日 - 1556年3月21日）は、カンタベリー大司教。イングランドの宗教改革の指導者であり殉教者。.
新しい！!: 長老派教会とトマス・クランマー · 続きを見る »
トーマス・ブラウン
トーマス・ブラウンまたはトマス・ブラウン（Thomas Browne または Thomas Brown）は英語の人名。.
新しい！!: 長老派教会とトーマス・ブラウン · 続きを見る »
プリンストン神学
プリンストン神学（プリンストンしんがく、）とは、プリンストン神学校で展開された、伝統的で保守的な改革派教会、長老派教会の神学である。現在のプリンストン神学校はリベラルであるため、これと区別して古プリンストン神学、旧プリンストン学派とも呼ばれる。.
新しい！!: 長老派教会とプリンストン神学 · 続きを見る »
プリンストン神学校
プリンストン神学校（プリンストンしんがっこう、Princeton Theological Seminary）は、アメリカ合衆国ニュージャージー州プリンストンにある長老派教会の神学校。1812年の創立,14000人の卒業生を送り出している。プリンストン大学が近くにあるが、現在は互いに独立した機関である。起源においてはプリンストン大学もプロテスタント長老派にさかのぼり、神学校と創立の起源を同じくしている。また現在においても、図書館などの施設の相互利用協定や一部の単位の相互認定、および特定の学位においては単位交換が認められている。.
新しい！!: 長老派教会とプリンストン神学校 · 続きを見る »
プロテスタント
プロテスタント（Protestantism、Protestant）は、宗教改革運動を始めとして、カトリック教会（または西方教会）から分離し、特に（広義の）福音主義を理念とするキリスト教諸教派を指す。日本ではカトリック教会（旧教）に対し、「新教」（しんきょう）ともいう。.
新しい！!: 長老派教会とプロテスタント · 続きを見る »
パトリック・ハミルトン
パトリック・ハミルトン（Patrick Hamilton, 1504年 - 1528年2月29日）は、スコットランド王国の牧師、初期のプロテスタント宗教改革者である。ヨーロッパに渡り、主要な宗教改革者たちと会い、その後スコットランドに戻って説教した。彼はジェームズ・ビートン大司教の異端審問にかけられ、セント・アンドルーズで火あぶりにされ殉教した。.
新しい！!: 長老派教会とパトリック・ハミルトン · 続きを見る »
ヒエロニムス
ウセビウス・ソポロニウス・ヒエローニュムス（Eusebius Sophronius Hieronymus, 347年頃 - 420年9月30日）は、キリスト教の聖職者・神学者。聖書のラテン語訳であるウルガータ訳の翻訳者として知られる。四大ラテン教父のひとりであり、正教会・非カルケドン派・カトリック教会・聖公会・ルーテル教会で聖人とされる（カトリックでは教会博士）。日本ハリストス正教会での呼称は克肖者イエロニムである。.
新しい！!: 長老派教会とヒエロニムス · 続きを見る »
ピューリタン
John Howe,:en:Richard Baxter. ピューリタン（）は、イングランド国教会の改革を唱えたキリスト教のプロテスタント（カルヴァン派）の大きなグループ。市民革命の担い手となった。日本語では清教徒と訳される。.
新しい！!: 長老派教会とピューリタン · 続きを見る »
テトスへの手紙
『テトスへの手紙』（テトスへのてがみ、テトスへの書）は新約聖書中の一書簡である。（Titon, Titum）。日本ハリストス正教会では『ティトに達する書』という。 保守的な聖書学者尾山令仁は、この手紙はパウロが殉教する直前のAD67年にローマの獄中で書いたものであると考えている。.
新しい！!: 長老派教会とテトスへの手紙 · 続きを見る »
テオドレトス
ュロスのテオドレトス（ギリシア語：Θεοδώρητος ὁ Κύρρου, ラテン語：Theodoretus Cyrensis/Cyrrhensis, 英語：Theodoret of Cyr/Cyrrhus 393年 - 457年?）は、聖書解釈者、教会史家、神学者、キュロスの主教（司教）。アンティオキア学派最後の大神学者といわれる小高毅『原典 古代キリスト教思想史2 ギリシア教父』2000, 教文館, p. 375.
新しい！!: 長老派教会とテオドレトス · 続きを見る »
デモス・シャカリアン
デモス・シャカリアン（Demos Shakarian、1913年 - 1993年）は、アルメニア系アメリカ人のクリスチャン実業家。フルゴスペル・ビジネスメンズ・フェローシップ・インターナショナル（FGBMFI ）の創立者。.
新しい！!: 長老派教会とデモス・シャカリアン · 続きを見る »
フランス
フランス共和国（フランスきょうわこく、République française）、通称フランス（France）は、西ヨーロッパの領土並びに複数の海外地域および領土から成る単一主権国家である。フランス・メトロポリテーヌ（本土）は地中海からイギリス海峡および北海へ、ライン川から大西洋へと広がる。 2、人口は6,6600000人である。-->.
新しい！!: 長老派教会とフランス · 続きを見る »
フルドリッヒ・ツヴィングリ
ハンス・アスパーによるフルドリッヒ・ツヴィングリの肖像画（1531年） フルドリッヒ・ツヴィングリ（Huldrych Zwingli、1484年1月1日 - 1531年10月11日）は、スイス最初の宗教改革者。スイス改革派教会の創始者で、チューリッヒに神聖政治を確立しようとした。「聖書のみ」を信仰の基準としたこと、信仰そのものが大事だと説いたこと、万人祭司説を説いたことはマルティン・ルターと変わらなかったが、それ以外の部分においてルターと意見を異にしていた。彼らはマールブルク会談で多くの論点について合意したが、聖餐論で一致することができなかった。カトリック諸州との内戦の中で戦死した。47歳だった。 ルターと並んで宗教改革の初期の立役者の一人だが、ルターと対立したことや、これもルターとは違い志半ばにして戦死したことなどからルターほどの知名度はない人物である。ツヴィングリの残したものは、今日も改革派教会の信仰告白、礼拝、教会などの内に見る事が出来る。他の名として「フルドライヒ」(Huldreych)と表記されたり、ウルリヒ(Ulrich)と表記されることもある。.
新しい！!: 長老派教会とフルドリッヒ・ツヴィングリ · 続きを見る »
フェロー
フェロー（fellow）とは、大学教員、研究所の研究員など研究職に従事する者にあたえられる職名または称号である。企業、大学、研究所、シンクタンクなどにみられる。学会がその分野に著しい貢献があった者に授与する称号でもある。特に、学会等が授与・贈呈するフェローの称号をフェロー称号と通称することがある。.
新しい！!: 長老派教会とフェロー · 続きを見る »
ドイツ
ドイツ連邦共和国（ドイツれんぽうきょうわこく、Bundesrepublik Deutschland）、通称ドイツ（Deutschland）は、ヨーロッパ中西部に位置する連邦制共和国である。もともと「ドイツ連邦共和国」という国は西欧に分類されているが、東ドイツ（ドイツ民主共和国）の民主化と東西ドイツの統一により、「中欧」または「中西欧」として再び分類されるようになっている。.
ニュージーランド
ニュージーランド（New Zealand）は、南西太平洋のオセアニアのポリネシアに位置する立憲君主制国家であり、ニュージーランド王国を構成する最大の主体地域である。島国であり、二つの主要な島と、多くの小さな島々からなる。北西に2,000km離れたオーストラリア大陸（オーストラリア連邦）と対する。南方の南極大陸とは2,600km離れている。北はトンガ、ニューカレドニア、フィジーがある。イギリス連邦加盟国であり、英連邦王国の一国となっている。.
新しい！!: 長老派教会とニュージーランド · 続きを見る »
ダニエル
ダニエル（ヘブライ語: דָּנִיּאֵל 現代ヘブライ語: Daniyyel, アラビア語: Dāniyāl, دانيال）は旧約聖書の『ダニエル書』に登場するユダヤ人男性。ユダヤ名がダニエルで、ベルテシャツァルはバビロンの宮廷でつけられた名前である。ダニエルとは、ヘブライ語で「神は私の裁判官である」という意味がある『旧約聖書人名事典』ジョアン・コメイ著、東洋書林、1996年、238-240項より引用。キリスト教においては預言者だが、ユダヤ教では預言者とはみなされない。ダニエル書の伝えるダニエルの物語は以下のようなものである。 正教会でダニイルと呼ばれ聖人とされる。.
新しい！!: 長老派教会とダニエル · 続きを見る »
告白
告白（こくはく）.
アナバプテスト
アナバプテスト（Anabaptist、再洗礼派、さいせんれいは）は、キリスト教において宗教改革時代にフルドリッヒ・ツヴィングリの弟子たちから分派した教派。 英語の"Anabaptist"は語源でいうと、anaはギリシャ語の ἀνά-（ana-, 再び）に、baptistは同じくギリシャ語の βαπτίζω（baptizo, 水に浸ける、浸す）に由来する。"re-baptizers"すなわち再洗礼派と訳された。ただし、この系統のうち現代ランドマーク・バプテストはバプテスマのヨハネと初代教会から続く正統性を主張している。.
新しい！!: 長老派教会とアナバプテスト · 続きを見る »
アメリカ合衆国長老教会
アメリカ合衆国長老教会 （The Presbyterian Church in the United States of America, 、PCUSA, ）は、アメリカ合衆国にかつてあった長老派教会の教派である。アメリカ合衆国の独立後の1789年に形成され、1958年まで存在していた。.
新しい！!: 長老派教会とアメリカ合衆国長老教会 · 続きを見る »
アルミニウス主義
アルミニウス主義（アルミニウスしゅぎ）は、オランダ改革派出身のヤーコブス・アルミニウスがカルヴァン主義の予定説に疑問を持ったことから生まれた、修正主義カルヴィニスト、カルヴィン主義傍流である。 論争途中で亡くなったアルミニウスの死後、1610年に、彼の支持者たちが、ウーテンボハールトを中心に自分たちの信条を定めた『建白書』（Remonstrantie）を提出、アルミニウス主義の認可を政府に求めたことから、レモンストランスと呼ばれた。この問題を解決するために1618年にドルトレヒト会議がもたれたが、この会議では、アルミニウス主義は、公式に認められなかった。現在では、メソジスト、ホーリネスなどがこの立場を取っている。.
新しい！!: 長老派教会とアルミニウス主義 · 続きを見る »
アルメニア
アルメニア共和国（アルメニアきょうわこく、）、通称アルメニアは、南コーカサスに位置する共和制国家。東ヨーロッパに含められることもある。首都はエレバンで、黒海とカスピ海の間にある内陸国であり西にトルコ、北にジョージア、東にアゼルバイジャン、南にイランとアゼルバイジャンの飛び地ナヒチェヴァン自治共和国と接する。1991年にソビエト連邦から独立した。ナゴルノ・カラバフを巡ってアゼルバイジャンと、アルメニア人虐殺に対する歴史認識をめぐってトルコと激しく対立していたが、近年はアルメニア大統領が両国を訪問するなど関係修復を目指して対話を行っている。.
新しい！!: 長老派教会とアルメニア · 続きを見る »
アルメニア人虐殺
アルメニア人虐殺（アルメニアじんぎゃくさつ）は、19世紀末から20世紀初頭に、オスマン帝国の少数民族であったアルメニア人の多くが、強制移住、虐殺などにより死亡した事件。ヨーロッパ諸国では、特に第一次世界大戦に起きたものをオスマン帝国政府による計画的で組織的な虐殺と見る意見が大勢である。それによれば、この一連の事件は「アルメニア人ジェノサイド」と呼ばれ、21世紀に至る現代でも、オスマン帝国の主な継承国であるトルコを非難している。トルコ政府は、その計画性や組織性を認めていない。.
新しい！!: 長老派教会とアルメニア人虐殺 · 続きを見る »
アルメニア教会
アルメニア使徒教会パリ大聖堂。パリ第8区 アルメニア使徒教会（Հայ Առաքելական Եկեղեցի, ラテン文字転写:, Armenian Apostolic Church）はアルメニア、ならびに世界各地にあるアルメニア人コミュニティで信仰されているキリスト教・非カルケドン派の教会。約500万人の信者を擁する。使徒教会の名は、伝承に十二使徒がアルメニアにキリスト教を伝えたとあることに由来する。アルメニア正教会（Armenian Orthodox Church）とも呼ばれる。 ニカイア・コンスタンティノポリス信条を告白するが、カルケドン信条を告白しない。カルケドン公会議の後、506年に正統教義信仰を奉ずる他の教会から分離独立した。 単性論を採ると言われることがあるが、アルメニア使徒教会は自身の教説を単性論と見なされることを拒絶しており、「単性論教会」を自称しない。カルケドン公会議（第四全地公会議）を承認しないことで分離した教会であるため、より中立的な呼び名・カテゴライズとして非カルケドン派がある。教義を同じくする非カルケドン派のコプト正教会・シリア正教会・エチオピア正教会などとはフル・コミュニオン（完全相互領聖）の関係にある。 アルメニア教会の長はカトリコスと呼ばれる。現在では、他教会の総主教に相当する。現在の全アルメニアのカトリコスはガレギン2世。エレバンの西郊のエチミアジンにカトリコス座がある。次席のカトリコスとしてキリキアのカトリコスアラム1世がいる。 教会暦にはユリウス暦を採用する。 なお東方典礼カトリック教会であるアルメニア・カトリック教会 (Armenian Catholic Church) とは別組織である。.
新しい！!: 長老派教会とアルメニア教会 · 続きを見る »
アルスター
アルスター（Ulster, Cúige Uladh）は、アイルランド島北東部に位置する地方。 2011年の人口は約210.6万人。 イギリス(北アイルランド).
新しい！!: 長老派教会とアルスター · 続きを見る »
アンドリュー・メルヴィル
アンドリュー・メルヴィル アンドリュー・メルヴィル（英語:Andrew Melville、1545年8月1日 - 1622年）は、スコットランドの神学者、宗教改革者である。 メルヴィルはアンガス、モントローズのグラマースクールでラテン語の初歩を学んだ。彼は大学でアリストテレスのギリシア語テキストを読み、教授を驚かせるほど語学に習熟していた。大学の課程を終えたメルヴィルは、「もっとも優れた詩人、哲学者、ギリシア学者」と評判になった。 1564年、19歳でフランス、パリ大学に留学した。3年後に、政治的紛争によって、フランスを去ることを余儀なくされ、ジュネーヴに向かった。そこで彼は歓迎された。彼のジュネーヴ滞在中の1572年、ローマ・カトリックによるサン・バルテルミーの大虐殺が起こり、当時の最も著名なフランス人学者を含む多くのプロテスタントがジュネーヴに逃れてきた。メルヴィルは彼らから多くの学びを受けた。 スコットランドに帰国した彼は、1580年にセント・アンドルーズ大学の学長になった。彼は、神学、ヘブライ語、古代シリア語、ラビの言語の科目を担当した。メルヴィルはギリシア文学の研究を進め、ローマ・カトリックで権威があったアリストテレスに誤謬があることを教えた。 1582年に、長老派教会の大会の議長を務め、カトリック的な監督制をスコットランド教会に押し付けようとする試みに立ち向い、教会に長老制を確立するための働きに携わった。そのため、1584年2月に反逆罪に問われ、イングランドに逃れた。1585年11月にスコットランドに戻り、彼は政府によるすべての干渉から、スコットランド教会の自由を防衛した。 彼は、ジェームズ王を、「神の愚かなしもべ」と呼び、彼に対して「スコットランドに2人の王と2つの王国が存在する。」「国家の頭であるジェームズ王と、教会の頭であるイエス・キリストである。」「キリスト・イエスの王国においては、ジェームズ王と言えども、王でも貴族でも頭でもなく、一人のメンバーに過ぎない」と言った。.
新しい！!: 長老派教会とアンドリュー・メルヴィル · 続きを見る »
アフガニスタン
アフガニスタン・イスラム共和国（アフガニスタン・イスラムきょうわこく）、通称アフガニスタンは、中東・中央アジアに位置する共和制国家。内陸国であり、分離したパキスタンが南及び東に、西にイラン、北にタジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンで、国の東端（ワハーン回廊）は中華人民共和国に接する。首都はカーブル。 パシュトゥーン人（狭義のアフガーン人）のほか、タジク人、ハザーラ人、ウズベク人、トルクメン人などの数多くの民族が住む多民族国家でもある。.
新しい！!: 長老派教会とアフガニスタン · 続きを見る »
アイルランド共和軍
アイルランド共和軍（アイルランドきょうわぐん、Óglaigh na hÉireann、Irish Republican Army、略称：IRA） は、アイルランド独立闘争（対英テロ闘争）を行ってきたアイルランドの武装組織である。アイルランド共和国軍と表記されることもある。.
新しい！!: 長老派教会とアイルランド共和軍 · 続きを見る »
イングランド国教会
イングランド国教会（イングランドこっきょうかい、Church of England）は、16世紀のイングランド王国で成立したキリスト教会の名称、かつ世界に広がる聖公会（アングリカン・コミュニオン）のうち最初に成立し、その母体となった教会。イギリス国教会（イギリスこっきょうかい）、英国国教会（えいこくこっきょうかい）、また「国教会」という訳語が不正確であるとしてイングランド教会（イングランドきょうかい）、英国聖公会とも呼ばれる。聖公会（アングリカン・チャーチ）という名称は、アングリカン・コミュニオン全体の日本語訳であると同時に、イングランド国外におけるイングランド国教会の姉妹教会の名称の日本語訳である。 もともとはカトリック教会の一部であったが、16世紀のイングランド王ヘンリー8世からエリザベス1世の時代にかけてローマ教皇庁から離れ、独立した教会となった。プロテスタントに分類されることもあるが、他プロテスタント諸派とは異なり、教義上の問題でなく、政治的問題（ヘンリー8世の離婚問題）が原因となって、カトリック教会から分裂したため、典礼的にはカトリック教会との共通点が多い。イングランド（イギリス）の統治者が教会の首長（、直訳は『信仰の擁護者』）であるということが最大の特徴である。.
新しい！!: 長老派教会とイングランド国教会 · 続きを見る »
イエス教日本世界宣教会
イエス教日本世界宣教会（イエスきょうにほんせかいせんきょうかい、英語名称は Jesus Japan World Mission） 日本宣教に召された大韓イエス教長老会合同派総会からの派遣宣教師と共に、日本人と在日韓国人とが1995年4月に設立した宣教団体。礼拝、聖礼典、賛美、御言葉、祈り、宣教に専念する。.
新しい！!: 長老派教会とイエス教日本世界宣教会 · 続きを見る »
イギリスの議会
レートブリテンおよび北アイルランド連合王国議会（グレートブリテンおよびきたアイルランドれんごうおうこくぎかい、）は、イギリスの立法府であり、本国及び海外領土と王室属領の最高機関である。それ自体が立法府優位を有しており、その結果、本国とその領土における他の全ての政治的機関を上回る最高権力を有する。その長はイギリスの君主（現在はエリザベス2世）であり、その座所はグレーター・ロンドンに位置するシティ・オブ・ウェストミンスターのウェストミンスター宮殿にある。 議会は両院制で、上院（貴族院）と下院（庶民院）から構成されている。君主は立法府の3つ目の構成要素を形成する（議会における女王）。貴族院は2つの異なるタイプの議員を含んでいる。すなわち、英国国教会で最も上級の聖職貴族で構成される聖職上院議員、及び首相の助言に基づいて君主により任命される連合王国貴族と一代貴族とで構成される世俗上院議員である。2009年10月に最高裁判所が創設される以前は、貴族院はを通してを備えていた。 庶民院は、少なくとも5年ごとに行われる選挙に伴い、民主的に議員が選出される議院である。両院はそれぞれ、ロンドンのウェストミンスター宮殿（議事堂）内にある、互いに離れた議院に置かれる。憲法上の慣習により、首相を含む全ての大臣（ministers）は、庶民院議員であるか、あまり一般的ではないが、貴族院議員であるかであり、これらの大臣は、それにより立法府の各部門に対して説明責任がある。 合同法がイングランド議会<!-- ループリンク -->とスコットランド議会を通過したことにより合同条約が批准され、1707年にグレートブリテン議会が形成された。19世紀の初めには、グレートブリテン議会とアイルランド議会により合同法が承認されたことで、議会はさらに拡大した。これにより、後者は廃止され、前者に100名のアイルランド議会議員と32名の貴族議員が加わり、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国議会が創設された。アイルランド自由国が分離独立した5年後に、Royal and Parliamentary Titles Act 1927により、正式に議会の名称が“グレートブリテンおよび北アイルランド連合王国議会”に修正された。 英国議会とその諸機関は、世界中の多くの民主主義諸国の模範となっており、「議会の母」または「諸議会の母」（the mother of parliaments）と呼ばれるまでに至っている。しかしながら、ジョン・ブライトは彼こそがこの形容語句を作ったのだが議会よりもむしろ国（イングランド）に関して、その語句を使用した。 理論上、イギリスの最高の立法権限は議会における国王に付与されている。しかし、国王は首相の助言に基づいて行動する上、貴族院の権限は縮小されているので、事実上の権限は庶民院に付与される。.
新しい！!: 長老派教会とイギリスの議会 · 続きを見る »
ウィリアム・ロード
ウィリアム・ロード（William Laud、1573年10月7日 - 1645年1月10日）は、17世紀イングランドの政治家・聖職者。チャールズ1世の側近で清教徒革命の最中に処刑された。 レディングの織物業者の子として生まれ、オックスフォード大学で神学を学んだ後にアルミニウス派神学者として知られたロチェスター主教リチャード・ニールを尊敬して後にその補佐を務めた。バッキンガム公ジョージ・ヴィリアーズから崇敬を受けて、ジェームズ1世にロードを推挙したが王は彼の思想を問題として登用しなかった。 次のチャールズ1世は、ロードを取り立てて1627年に枢密顧問官、1628年にロンドン主教、1630年にオックスフォード大学総長兼務、1633年にカンタベリー大主教と順調に出世してチャールズ1世の宗教・教育顧問として重きをなし、ストラフォード伯とともにバッキンガム公亡き後のチャールズ1世の片腕として国政にも深く関与した。 ロードは国教会の改革と宗教統一を持論としていた。チャールズ1世の許しを得たロードは、祈祷書の遵守と礼拝の統一、聖職者の統制政策を推進した。更に世俗の問題に対する聖職者の積極的な関与を推進し、その見解の遵守を国民に指示した。これに対して清教徒らは激しく抵抗したが、高等宗務官裁判所や星室庁裁判所を舞台として徹底的に弾圧した。だが、余りの強硬な政策に清教徒以外の貴族やジェントリの反感も広がっていった。 加えて1638年にロードの意見を容れたチャールズ1世によってスコットランド長老派に国教会の祈祷書を強要したことから、翌年主教戦争が勃発した。このため、1640年から始まった長期議会ではロードの戦争責任を追及する動きが高まり、反逆罪によって弾劾されて逮捕・投獄された。チャールズ1世はロードを解放しようとしたが議会はこれを拒絶して双方の対立は深刻化、1642年にイングランド内戦が勃発した。 やがて1644年にロードに対する裁判が開始されたが、彼を有罪とする決定的な証拠に欠けていた議会側はロードとストラフォード伯を生かしておいた場合に国王と彼らが議会側に弾圧を加えてくることを危惧して、私権剥奪法を制定して両者を国家に害をなす人物であると認定、それを理由に処刑を決定、翌1645年に処刑した。ストラフォード伯は1641年に既に処刑されていて、チャールズ1世もイングランド内戦に敗れ1649年に処刑された。.
新しい！!: 長老派教会とウィリアム・ロード · 続きを見る »
ウェールズ・メソジスト・リバイバル
ウェールズ・メソジスト・リバイバル（The Welsh Methodist revival） は、連合王国のウェールズの歴史の中でもっとも重要なキリスト教のリバイバル（信仰復興運動／信仰覚醒運動）の一つである。この運動は社会にも大きな影響を与えた。.
新しい！!: 長老派教会とウェールズ・メソジスト・リバイバル · 続きを見る »
ウェールズ長老教会
ウェールズ長老教会（ウェールズちょうろうきょうかい、The Presbyterian Church of Wales、Eglwys Bresbyteraidd Cymru）、別名カルヴァン派メソジスト教会（The Calvinistic Methodist Church、Yr Eglwys Fethodistaidd Galfinaidd）は、ウェールズで有力な長老派のプロテスタント教会。 ウェールズ・メソジスト・リバイバルで生まれ、1811年にイングランド国教会から脱退した。1823年、公式に分離して形成され、「カルヴァン派メソジスト、ウェールズ長老教会信仰告白」（Confession of Faith of the Calvinistic Methodists or the Presbyterians of Wales）を採択した。カルヴァン主義を採用し、ウェスレー派（アルミニウス主義傾向）のメソジストと区別される。 ウェールズでは1859年と1904年にもリバイバルが起こった。1904年にはエバン・ロバーツ（1878-1951）の説教によって10万人がイエス・キリストの許に帰ったと言われる。.
新しい！!: 長老派教会とウェールズ長老教会 · 続きを見る »
ウェストミンスター会議
ウェストミンスター会議 ウェストミンスター会議（ウェストミンスターかいぎ、英語:The Westminster Assembly of Divines）は、1643年、長期議会によって、イングランド国教会を再編するように命じられた神学者たちの会議である。 議会のピューリタンは、1642年6月から1643年5月にかけて5回も会議の招集を要求したが、チャールズ1世は、毎回サインを拒んだ。 そして下院の条例として準備されて、やっと5回目に可決された。これは、貴族院によって1643年6月、王の同意なしで有効になった。会議は、30人の信徒（10人の貴族と20人の一般人）と、121人の神学者と牧師からなった。 教役者は、四つの派の代表から選ばれた。.
新しい！!: 長老派教会とウェストミンスター会議 · 続きを見る »
ウェストミンスター信仰基準
ウェストミンスター信仰基準、（-しんこうきじゅん、Westminster Standards）は、ウェストミンスター信仰告白（1647年4月29日）、ウェストミンスター大教理問答（1648年3月22日）、ウェストミンスター小教理問答（1647年11月5日）さらに、公同礼拝指針と教会政治・戒規指針を加えた５つからなる、改革派教会、長老派教会の信仰基準の総称。ウェストミンスター会議で作成された。.
新しい！!: 長老派教会とウェストミンスター信仰基準 · 続きを見る »
ウェストミンスター信仰告白
ウェストミンスター信仰告白（ウェストミンスターしんこうこくはく、英語:The Westminster Confession of Faith）は、カルヴァン主義神学の伝統にある改革派信仰の信仰告白である。イングランド国教会のため、1646年にウェストミンスター会議で作成された信仰告白であるが、スコットランド教会でも聖書に「従属する教理基準」として採択され、世界的に長老派教会の信仰告白として全面的に、また、一部の組合派とバプテスト教会でも修正して採用している。 1643年にイングランド議会は、ウェストミンスター会議にイングランド国教会の礼拝、教理、教会政治と戒規についての勧告を要請した。この会議は5年の間に、ウェストミンスター信仰告白、ウェストミンスター小教理問答、ウェストミンスター大教理問答を作成した。以来3世紀以上の間、世界中の教会で信仰告白と教理問答は聖書に従属する信仰基準として採用されている。 ウェストミンスター教会.
新しい！!: 長老派教会とウェストミンスター信仰告白 · 続きを見る »
ウェストミンスター神学校
ウェストミンスター神学校（Westminster Theological Seminary）は、アメリカ合衆国ペンシルベニア州フィラデルフィアの北部郊外グレンサイドにある、改革派教会と長老派教会の大学院の教育機関。.
新しい！!: 長老派教会とウェストミンスター神学校 · 続きを見る »
エディンバラ
|name.
新しい！!: 長老派教会とエディンバラ · 続きを見る »
エドワード6世 (イングランド王)
ドワード6世（Edward VI, 1537年10月12日 - 1553年7月6日）は、テューダー朝のイングランド王（在位：1547年1月28日（戴冠は2月20日） - 1553年7月6日）。父はヘンリー8世。母は王の3番目の妃であるジェーン・シーモア。.
新しい！!: 長老派教会とエドワード6世 (イングランド王) · 続きを見る »
エキュメニズム
ュメニズム（Ecumenism）とは、キリスト教の教派を超えた結束を目指す主義、キリスト教の教会一致促進運動のことである。世界教会主義（せかいきょうかいしゅぎ）ともいう。転じて、キリスト教相互のみならず、より幅広くキリスト教を含む諸宗教間の対話と協力を目指す運動のことを指す場合もある。.
新しい！!: 長老派教会とエキュメニズム · 続きを見る »
オランダ
ランダ（Nederland 、; Nederlân; Hulanda）は、西ヨーロッパに位置する立憲君主制国家。東はドイツ、南はベルギーおよびルクセンブルクと国境を接し、北と西は北海に面する。ベルギー、ルクセンブルクと合わせてベネルクスと呼ばれる。憲法上の首都はアムステルダム（事実上の首都はデン・ハーグ）。 カリブ海のアルバ、キュラソー、シント・マールテンと共にオランダ王国を構成している。他、カリブ海に海外特別自治領としてボネール島、シント・ユースタティウス島、サバ島（BES諸島）がある。.
新しい！!: 長老派教会とオランダ · 続きを見る »
オランダ改革派
ランダ改革派教会（Dutch Reformed Church）は、.
新しい！!: 長老派教会とオランダ改革派 · 続きを見る »
オスマン帝国
マン帝国（オスマンていこく、）は、テュルク系（後のトルコ人）のオスマン家出身の君主（皇帝）を戴く多民族帝国。英語圏ではオットマン帝国 (Ottoman Empire) と表記される。15世紀には東ローマ帝国を滅ぼしてその首都であったコンスタンティノポリスを征服、この都市を自らの首都とした（オスマン帝国の首都となったこの都市は、やがてイスタンブールと通称されるようになる）。17世紀の最大版図は、東西はアゼルバイジャンからモロッコに至り、南北はイエメンからウクライナ、ハンガリー、チェコスロバキアに至る広大な領域に及んだ。.
新しい！!: 長老派教会とオスマン帝国 · 続きを見る »
カラカラ
ルキウス・セプティミウス・バッシアヌス（ラテン語：Lucius Septimius Bassianus、188年4月4日 - 217年4月8日）は、ローマ帝国の皇帝で、セウェルス朝の君主としては第2代当主となる。本名よりもカラカラ（Caracalla）という渾名で呼ばれる場合が多く、歴史学者達もこのように呼称している。 セウェルス朝の初代君主セプティミウス・セウェルスの長男であり、ローマ史上に残る暴君の一人として記憶される。一方で全属州民にローマ帝国の国民としての権利と義務（市民権）を与えるアントニヌス勅令を決定し、結果的にローマ領内における民族・人種による出自差別を撤廃したことで知られる。他に銀貨の改鋳（銀の含有量を減らした）、大浴場（カラカラ浴場）の建設などを肯定的に評価する歴史家も存在する。 ただし勅令の目的は歴史家カッシウス・ディオによれば税収拡大が目的ではないかと考えられており、また利点以外に様々な影響を帝国にもたらしている。.
新しい！!: 長老派教会とカラカラ · 続きを見る »
カルヴァン主義
ルヴァン主義（カルヴァンしゅぎ、Calvinism）とは、すべての上にある神の主権を強調する神学体系、およびクリスチャン生活の実践である。 宗教改革の思想家ジャン・カルヴァンにちなんでカルヴァン主義と名づけられている。このプロテスタントのキリスト教は、改革派の伝統、改革派信仰、改革派神学と呼ばれる。 改革派の伝統は、マルチン・ブツァー、ハインリヒ・ブリンガー、フルドリッヒ・ツヴィングリなどの神学者によって進展し、また、トマス・クランマーら英語圏の宗教改革者にも影響を与えた。 それでも、ジャン・カルヴァンの大きな影響と信仰告白、教会の議論における役割のため、これは17世紀から、一般にカルヴァン主義として知られている。 今日、この語はカルヴァンが初期の指導者であった改革派教会の教理と実践を意味する。またこの神学体系は予定説と全的堕落の教理により、最もよく知られている。 日本語では「カルビン主義」表記で知られる。.
新しい！!: 長老派教会とカルヴァン主義 · 続きを見る »
カンバーランド長老教会
ンバーランド長老教会（かんばーらんどちょうろうきょうかい、英語:The Cumberland Presbyterian Church）は、1810年にアメリカで設立されたプロテスタント・長老派のキリスト教会（教派）。.
新しい！!: 長老派教会とカンバーランド長老教会 · 続きを見る »
カヴェナンター
ヴェナンター あるいは盟約者は、17世紀のスコットランドで長老主義 の支持を盟約した人々、あるいは、スコットランドの長老派教会による宗教的な運動である。スコットランドの宗教史で重要な役割を果たし、また、イングランドとアイルランドにも影響を与えた。 21世紀現在でもカヴェナンターをルーツを持つ教派がある。名前の由来はスコットランドのcovenantであり、2つの重要な国民盟約と厳粛同盟盟約が結ばれている。 殺戮時代に殺戮された。改革長老教会がその継承者である。.
新しい！!: 長老派教会とカヴェナンター · 続きを見る »
カトリック教会
トリック教会（カトリックきょうかい、）は、ローマ教皇を中心として全世界に12億人以上の信徒を有するキリスト教最大の教派。その中心をローマの司教座に置くことからローマ教会、ローマ・カトリック教会とも呼ばれる。.
新しい！!: 長老派教会とカトリック教会 · 続きを見る »
キャンプ・ミーティング
ャンプ・ミーティング（camp meeting、野営天幕集会、伝道集会）とは、アメリカ合衆国の開拓期にキリスト教の長老派教会からはじまった集会様式（）。.
新しい！!: 長老派教会とキャンプ・ミーティング · 続きを見る »
キュロス (シリア)
ネビ・フリのローマ劇場遺跡ネビ・フリの北方の風景 キュロス（ギリシア語：Κύρρος, ラテン文字表記：Cyrrhus, Cyrrus, Kyrros）は、古代シリアの都市。アレクサンドロス大王の将軍の一人でセレウコス朝の創始者セレウコス1世によって建てられた。現在はトルコのキリス県キリス市の北西14kmにある、ネビ・フリの遺跡となっている。 Category:トルコの考古遺跡 Category:古代シリア Category:セレウコス朝 Category:歴史上の都市.
新しい！!: 長老派教会とキュロス (シリア) · 続きを見る »
キリスト
リストは、ヘブライ語のメシア（מָשִׁיחַ）のギリシア語訳 Χριστος （Khristos クリストス、フリストス）からの、日本語における片仮名表記。基督、クリスト、クライスト、ハリストスとも表記される。 本項ではキリスト教における語彙「キリスト」の語義・意義について述べる。.
新しい！!: 長老派教会とキリスト · 続きを見る »
キリスト教
リスト教で最も頻繁に用いられるラテン十字 アギア・ソフィア大聖堂にある『全能者ハリストス』と呼ばれるタイプのモザイクイコン。 キリスト教（キリストきょう、基督教、Χριστιανισμός、Religio Christiana、Christianity）は、ナザレのイエスをキリスト（救い主）として信じる宗教「キリスト教」『宗教学辞典』東京大学出版会、1973年、146頁。「キリスト教」『大辞泉』増補・新装版、小学館、1998年11月20日、第一版、714頁。 小学館、コトバンク。。イエス・キリストが、神の国の福音を説き、罪ある人間を救済するために自ら十字架にかけられ、復活したものと信じる。その多く（正教会正教会からの出典：・東方諸教会東方諸教会からの出典：・カトリック教会カトリック教会からの出典：・聖公会聖公会からの出典：・プロテスタントルーテル教会からの出典：改革派教会からの出典：バプテストからの出典：メソジストからの参照：フスト・ゴンサレス 著、鈴木浩 訳『キリスト教神学基本用語集』p103 - p105, 教文館 (2010/11)、ISBN 9784764240353など）は「父なる神」「御父」（おんちち、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）。と「その子キリスト」「御子」（みこ、『ヨハネによる福音書』3:35〈『新共同訳聖書』〉）・「子なる神」。と「聖霊」を唯一の神（三位一体・至聖三者）として信仰する。 世界における信者数は20億人を超えており、すべての宗教の中で最も多い。.
新しい！!: 長老派教会とキリスト教 · 続きを見る »
キリスト教諸教派の一覧
リスト教諸教派の一覧（キリストきょうしょきょうはのいちらん）は、キリスト教の諸教派（宗派）を歴史的教義的に関係するものをまとめて一覧する。また、各教派に所属する個々の教会組織・教団についても掲載する。.
新しい！!: 長老派教会とキリスト教諸教派の一覧 · 続きを見る »
キリスト教根本主義
リスト教根本主義（キリストきょうこんぽんしゅぎ、英語：Christian fundamentalism）は、米国及び英国プロテスタントの保守的な福音主義（Evangelicalism）である。19世紀から20世紀初頭にかけて自由主義神学に対しキリスト教の基本的な信条を主張した。.
新しい！!: 長老派教会とキリスト教根本主義 · 続きを見る »
ギリシア語
リシア語（ギリシアご、現代ギリシア語: Ελληνικά, または Ελληνική γλώσσα ）はインド・ヨーロッパ語族ヘレニック語派（ギリシア語派）に属する言語。単独でヘレニック語派（ギリシア語派）を形成する。ギリシア共和国やキプロス共和国、イスタンブールのギリシア人居住区などで使用されており、話者は約1200万人。また、ラテン語とともに学名や専門用語にも使用されている。省略形は希語。.
新しい！!: 長老派教会とギリシア語 · 続きを見る »
ジャン・カルヴァン
ャン・カルヴァン（Jean Calvin、1509年7月10日 - 1564年5月27日）は、フランス出身の神学者。マルティン・ルターやフルドリッヒ・ツヴィングリと並び評される、キリスト教宗教改革初期の指導者柿沼博子「カルヴァン政治思想における自由論の意義(一）」法学会雑誌 49(2), 2009, 首都大学東京である。また、神学校として1559年に創設されたジュネーヴ大学の創立者である。 カルヴァンの神学は、ルター派など一部を除き教派の違いを超えてプロテスタント諸派に大きな影響を与えた。プロテスタント教会のひとつ改革派教会は彼の思想的流れを汲む教会である。.
新しい！!: 長老派教会とジャン・カルヴァン · 続きを見る »
ジュネーヴ
ュネーヴ（Genève、Geneva）はスイス西部、レマン湖の南西岸に位置する都市（コミューヌ）。フランス語圏に属し、ジュネーヴ州の州都である。.
新しい！!: 長老派教会とジュネーヴ · 続きを見る »
ジョナサン・エドワーズ (神学者)
ョナサン・エドワーズ（Jonathan Edwards、1703年10月5日 - 1758年3月22日）は、アメリカを代表する会衆派の神学者、牧師、アメリカ先住民（インディアン）への宣教師であった。エドワーズは、アメリカの最も重要な、最初の哲学者また神学者であると広く認められている。彼は、最も偉大で、深遠な神学者、大覚醒運動のリバイバル指導者、またその記録者として知られる。彼の働きは非常に広範囲に及ぶが、特にカルヴァン主義神学、予定説、ピューリタンの遺産の弁証と関係付けられている。リバイバル説教『怒れる神の御手の中にある罪人』は、罪に対する義なる神の正しい怒りと地獄の苦しみを強調し、それを神の救いの御業と対比した。エドワーズが説教する時、会衆は、気絶や卒倒などの激しい反応を示した。そのため、エドワーズは聖霊の臨在と、現象についての論争に巻き込まれた。プリンストン大学第3代学長。.
新しい！!: 長老派教会とジョナサン・エドワーズ (神学者) · 続きを見る »
ジョン・ノックス
ョン・ノックス（John Knox、1510年 - 1572年11月24日）は、スコットランドの牧師、スコットランド宗教改革の指導者、長老派教会の創立者である。スコットランドのセント・アンドルーズ大学で教育を受ける。 ノックスはジョージ・ウィシャートなどの初期改革者の影響を受けて、スコットランド教会の改革に着手した。 彼は、1546年の教会と政治に関わる事件に巻き込まれる。キャンドル・ビートンの殺人事件と、スコットランド摂政の介入である。翌年フランス軍に捕えられ、19ヶ月間フランスの軍艦で奴隷として働かされるが、1549年に捕虜交換で釈放され、イングランドに追放された。 ノックスはそこで、イングランド国教会の牧師として、エドワード6世に仕えて、王室付属牧師となる。ここでイングランド国教会祈祷書の作成に影響を与えた。また彼はイングランドで最初の妻と出会い、結婚した。だがメアリー・チューダーが王位に就いてローマ・カトリックを再建したため、ノックスは大陸に亡命することになった。 ノックスは、最初ジュネーヴに滞在し、それからフランクフルトに移った。ジュネーヴでジャン・カルヴァンに学び、改革派神学と長老制の体験と知識を得た。また彼は新しい礼拝式文も作成した。それはスコットランド宗教改革の教会において採用された。彼はジュネーヴを去ってフランクフルトのイギリス亡命者教会に向かうが、結局、礼拝観に関する相違のためにイングランド国教会と袂を別つ事になる。 ノックスはスコットランドに帰還し、スコットランド宗教改革を導いた。彼は、スコットランドのプロテスタント貴族と協力関係にあった。この宗教改革運動は、革命とも言い得る。 ノックスは、スコットランド信条を作成し、改革派の教会を建て上げた。スコットランド女王メアリー・スチュアートの治世下で、プロテスタント宗教改革の指導者としての働きを続けたのである。ノックスはメアリー・スチュアートと何度も会談し、ローマ・カトリックの習慣をやめるように諭した。 ノックスは最後の日まで御言葉の説教をし続けた。.
新しい！!: 長老派教会とジョン・ノックス · 続きを見る »
ジョン・ウェスレー
ョン・ウェスレー（John Wesley、1703年6月28日（ユリウス暦6月17日） - 1791年3月2日）は、18世紀のイングランド国教会の司祭で、その後メソジスト運動と呼ばれる信仰覚醒運動を指導した人物。この運動から生じたのがメソジスト派というプロテスタント教会であり、アメリカ合衆国・ヨーロッパ、アジアで大きな勢力をもつに至った。特にアメリカではプロテスタント系で信徒数第2の教派である。聖化を強調し、『キリスト者の完全』を唱えた。これはウェスレー派のメソジストときよめを強調するホーリネスに継承されている。.
新しい！!: 長老派教会とジョン・ウェスレー · 続きを見る »
ジョン・グレッサム・メイチェン
ョン・グレッサム・メイチェン（英語:John Gresham Machen、1881年7月28日 – 1937年1月1日) は、20世紀初頭のアメリカ合衆国、長老派教会の神学者。 彼は、1915年-1929年、プリンストン神学校の新約聖書学の教授を務めた。プリンストンが次第に変質して受け入れるようになった近代主義的自由主義神学（リベラル）に反対し、福音主義における正統的な信仰を守るためウェストミンスター神学校を設立した。 所属していたアメリカ合衆国長老教会（PCUSA）がリベラル化の方向に向かい、ウェストミンスター信仰告白の遵守を拒んだため、正統長老教会（OPC）を創立した。1920年にPCUSAが対話を拒み、自由主義神学的な路線でプリンストンの再編成を行うと決定したので、メイチェンは、フィラデルフィアにウェストミンスター神学校を設立し、死去するまで、そこで新約聖書を教えた。 リベラルに反対する1930年代の彼の働きは、独立長老教会海外宣教ミッションThe Independent Board for Presbyterian Foreign Missions（1933年）の設立に至った。1935年、1936年の独立ミッションのメンバーに対するミニストリーの執行停止処分は、OPCが形成される理由となった。 メイチェンは、19世紀初頭に創立され、発展をみたプリンストン神学の最後の神学者であったと考えられている。彼は福音主義キリスト教のカルヴァン主義系福音派であった。 偉大なプリンストン神学者、チャールズ・ホッジ、ウォーフィールドらと比較されるメイチェンであるが、彼は、神学（新約聖書学）を教え、神学校の校長にはならなかった。今日もメイチェンの影響は、ウェストミンスター神学校と正統長老教会に存在し、彼の『新約聖書ギリシャ語原典入門』の教科書は、PCUSAを含む多くの神学校で、今も使われている。.
新しい！!: 長老派教会とジョン・グレッサム・メイチェン · 続きを見る »
ジョージ・ウィシャート
ョージ・ウィシャート（George Wishart, 1513年 - 1546年3月1日）は、スコットランド宗教改革のプロテスタント殉教者である。.
新しい！!: 長老派教会とジョージ・ウィシャート · 続きを見る »
ジェームズ1世 (イングランド王)
ェームズ6世（James VI）およびジェームズ1世（James I）、チャールズ・ジェームズ・ステュアート（Charles James Stuart, 1566年6月19日 - 1625年3月27日）は、スコットランド、イングランド、アイルランドの王。スコットランド王としてはジェームズ6世（在位：1567年7月29日 - 1625年3月27日）であり、イングランド王・アイルランド王としてはジェームズ1世（在位：1603年7月25日 - 1625年3月27日）である。非公式にはグレートブリテン王の称号も用いた。スコットランド女王メアリーと2番目の夫であるダーンリー卿ヘンリー・ステュアートの一人息子である。.
新しい！!: 長老派教会とジェームズ1世 (イングランド王) · 続きを見る »
ジェームズ2世 (イングランド王)
ェームズ7世及びジェームズ2世（James VII of Scotland and James II of England, 1633年10月14日 - 1701年9月16日、在位：1685年2月6日 - 1688年）は、イングランド・スコットランド・アイルランドの王。スコットランド王としてはジェームズ7世、イングランド王・アイルランド王としてはジェームズ2世。3王国にとってジェームズは、歴史上最後のカトリック信仰を有する国王となった。治世中の宗教政策や政治のやりかたはイングランド支配層の支持を失い、名誉革命によって王位を逐われ、王国はウィリアム3世・メアリー2世の共同統治となった。 ウィリアム・メアリーでなくジェームズこそ正統なる王であるという人々はジャコバイトとよばれ、ジャコバイト運動はたびたび名誉革命体制イングランドを脅かした。ジェームズの死後、ジャコバイトはジェームズの息子ジェームズ老僭王を推戴して活動を続けた。 かつてジェームズ7世/2世は、イギリス史のなかでカトリック絶対王政を目論んだ悪役として描かれていたが、1970年代の歴史学界の変化、および名誉革命300周年を迎えた1989年前後の研究などにより、従来の悪役像を否定する方向にシフトしつつある。.
新しい！!: 長老派教会とジェームズ2世 (イングランド王) · 続きを見る »
ジェームズ・ステュアート (マリ伯)
初代マリ伯爵ジェームズ・ステュアート（James Stewart, 1st Earl of Moray，1531年 - 1570年1月11日）は、スコットランドの貴族、政治家。スコットランド王ジェームズ5世の庶子で女王メアリーの異母兄にあたる。.
新しい！!: 長老派教会とジェームズ・ステュアート (マリ伯) · 続きを見る »
ジェーン・グレイ
ェーン・グレイ（Jane Grey、1537年10月12日? - 1554年2月12日）は、16世紀中頃のイングランドの女王（在位：1553年7月10日 - 19日）。異名に九日間の女王（ここのかかんのじょおう、）がある。 数奇な縁でイングランド史上初の女王として即位したが、在位わずか9日間でメアリー1世により廃位され、その7か月後に大逆罪で斬首刑に処された。そうした経緯から、イギリスでは古来彼女のことを「クイーン・ジェーン」（、ジェーン女王）とは呼ばずにレディー・ジェーン・グレイ（、ジェーン・グレイ令嬢）と呼んできた。ジェーンを正統なイングランド君主とはみなさない史家や学者も少なくないが、今日のイギリス王室はジェーンをテューダー朝第4代の女王として公式に歴代君主の一人に数えている。 父は初代サフォーク公爵ヘンリー・グレイ、母は同公爵夫人フランセス・ブランドン。母方の祖母がヘンリー8世の妹でプロテスタントのメアリー・テューダーだったことがジェーンの王位継承権の根拠となった。.
新しい！!: 長老派教会とジェーン・グレイ · 続きを見る »
スミスフィールド
ミスフィールド（英語：Smithfield、またはタワー・ハムレッツ特別区にあるイースト・スミスフィールドと区別するためウェスト・スミスフィールド、West Smithfieldとも呼ばれる）とは、シティ・オブ・ロンドンの北西部にある地域のこと。 スミスフィールドの名の由来には、平坦な野原 (Smooth field)が訛ったという説もある。当初は、馬上槍試合などの馬上競技に使用され、貴族をはじめとする都市民たちのレジャーの場所でもあった。1102年にスミスフィールドの地に、ヘンリー1世付きの吟遊詩人で道化師だったレヒアによって聖バーソロミュー修道院が建設された。レヒアが修道院を建設したのは、ローマ巡礼中に聖バーソロミューが出現する幻覚を見たのが動機だった。修道院は湿地帯から野原にかけて建てられ、聖バーソロミューの祭日になると周囲に市が開かれた。レヒアは修道院長となったのちも市に出かけて手品などを披露し、修道院建設の基金を集めたといわれる。これがバーソロミューの市として発展し、1538年に修道院が解散されても市は存続した。バーソロミューの市では奇蹟劇、聖史劇、道徳劇などの演劇や、レスリング、演奏、奇術、移動動物園などの見世物も提供された。 家畜市場は10世紀という早い時期に敷地を独占し、ロンドンで最も古い市場のひとつスミスフィールド市場では、800年にわたって肉が売買された。1867年には家畜市場が閉鎖され、1868年に新たにスミスフィールド食肉市場が創設され、古い市場は消滅した。 公開処刑の実施場所として古くから利用されてきた場所でもあり、「ブラッディ・メアリー（Bloody Mary）」（血塗られたメアリー）と呼ばれたローマ・カトリックのメアリー1世が、プロテスタントの男女、子どもを火あぶりで殺した場所としても知られ、ジョン・フォックスの『殉教者列伝』（FOX's BOOK of MARTYRS）にそのことが書かれている。他にも1542年3月28日にマーガレット・ディビーというメイドが毒殺の罪で釜茹での公開処刑にされている。 チャールズ・ディケンズの小説『オリヴァー・トゥイスト』に登場した。.
新しい！!: 長老派教会とスミスフィールド · 続きを見る »
ステュアート朝
テュアート朝（ または ）は、1371年から1714年まで続いたスコットランド起源の王朝。1603年以後はイングランド国王を兼ねて同君連合体制となり、1707年にグレートブリテン王国（イギリス）を成立させた。「ステュアート」は、スコットランド語の宮宰（）に由来する。メアリー女王のとき綴りをからに改めた。.
新しい！!: 長老派教会とステュアート朝 · 続きを見る »
スイス
イス連邦（スイスれんぽう）、通称スイスは中央ヨーロッパにある連邦共和制国家。永世中立国であるが、欧州自由貿易連合に加盟しているほかバチカン市国の衛兵はスイス傭兵が務めている。歴史によって、西欧に分類されることもある。 ドイツ、フランス、イタリア、オーストリア、リヒテンシュタインに囲まれた内陸に位置し、国内には多くの国際機関の本部が置かれている。首都はベルンで、主要都市にチューリッヒ、バーゼル、ジュネーヴ、ローザンヌなど。.
スコットランド
ットランド（）は、北西ヨーロッパに位置するグレートブリテン及び北アイルランド連合王国（イギリス）を構成するカントリーの一つ。1707年の合同法によってグレートブリテン王国が成立するまでは独立した王国（スコットランド王国）であった。 スコットランドはグレートブリテン島の北部3分の1を占め、本島と別に790以上の島嶼部から構成される。 首都のエディンバラは第2の都市であり、ヨーロッパ最大の金融センターの一つである。最大の都市であるグラスゴーは、人口の40%が集中する。 スコットランドの法制度、教育制度および裁判制度はイングランドおよびウェールズならびに北アイルランドとは独立したものとなっており、そのために、国際私法上の1法域を構成する。スコットランド法、教育制度およびスコットランド教会は、連合王国成立後のスコットランドの文化および独自性の3つの基礎であった。しかしスコットランドは独立国家ではなく、国際連合および欧州連合の直接の構成国ではない。.
新しい！!: 長老派教会とスコットランド · 続きを見る »
スコットランド人
--> |region5.
新しい！!: 長老派教会とスコットランド人 · 続きを見る »
スコットランド信条
ットランド信条（スコットランドしんじょう、英語：Scottish Confession）は、スコットランド教会（スコットランド長老派教会）の最初の信仰告白である。神学的にはカルヴァン主義である。ジョン・ノックスと5人の牧師たちによって4日間で書き上げられた、使徒信条の構成順に25条からなる信条である。1560年にスコットランド議会で承認され、1647年にウェストミンスター信仰告白が国会で採用されるまでスコットランド教会の信条であった。.
新しい！!: 長老派教会とスコットランド信条 · 続きを見る »
スコットランド国教会
ットランド国教会（スコットランドこっきょうかい、Church of Scotland）は、スコットランド語の名前で The Kirk として非公式に知られている、長老派の教会で、スコットランド宗教改革によって明確に形成された。 スコットランド国教会はスコットランドのキリスト教の始まりに根源をさかのぼることができる。しかし、重要なアイデンティティを1560年の宗教改革によって形成している。現在の正式な会員は、スコットランドの総人口のおよそ10パーセントである。しかし、2001年度の国勢調査によると、スコットランドの総人口の42パーセントが、忠誠の証を表明した。.
新しい！!: 長老派教会とスコットランド国教会 · 続きを見る »
スコットランド議会
ットランド議会（スコットランドぎかい、、、）は、スコットランドの首都エディンバラのホーリールード (Holyrood) に置かれた、スコットランドの内政権を委譲された一院制の立法府である。非公式にホーリールードと呼ばれ、民主的に選出された129名のスコットランド議会議員で構成されている。議員は任期4年で、小選挙区比例代表併用制により選出される。73人が地理的に区分された選挙区から小選挙区制で選出され、さらにそれぞれ7人の議員を選出する8つの地区から比例代表制で合計56人を選出する。最近の総選挙は2016年5月5日に実施され、スコットランド国民党が過半数を獲得した。 もともとのスコットランド議会 (Parliament of Scotland) は、独立国であったスコットランド王国の立法府で、13世紀初めから1707年の連合法によってイングランド王国と合併してグレートブリテン王国を形成するまでの間存在した。イングランドとスコットランドの合併の結果として、スコットランド議会もイングランド議会 (Parliament of England) と合併して、ロンドンのウェストミンスターに所在するグレートブリテン議会 (Parliament of Great Britain) となった。 スコットランドの人々が議会設置に同意した1997年の住民投票を受けて、現在のスコットランド議会は (Scotland Act 1998) により法律制定権の委譲を受けて設立された。この法律は、スコットランド議会の立法権限の範囲、つまり議会が法律を作ることのできる分野を規定している。この法律で明示された分野の立法権限はイギリスの議会に留保され、明示的に示された以外のすべての分野は自動的にスコットランド議会の責任範囲となる。イギリスの議会はスコットランド議会への委譲事項を修正する権限を保持し、スコットランド議会が法律を作ることのできる分野を広げたり狭めたりすることができる。スコットランド議会の最初の開催は1999年5月12日のことであった。.
新しい！!: 長老派教会とスコットランド議会 · 続きを見る »
出獄聖徒
出獄聖徒（しゅつごくせいと、韓国語:출옥성도）は、日本統治時代の朝鮮において神社参拝を偶像崇拝として拒んで投獄され、日本の敗戦により出獄した牧師らのことである。 神社参拝拒否で投獄された70人の牧師のうち、朱基徹師ら50名は殉教していたが、そのうち20名が出獄した。彼らは、神社参拝を行った教職者たちが悔い改めるべきことを決議した。 1946年に韓尚東牧師を中心として高麗神学校（後に高麗神学大学に改名。現在の高神大学校）を設立し、大韓イエス教長老会高神派を形成している。.
新しい！!: 長老派教会と出獄聖徒 · 続きを見る »
函館相生教会
函館相生教会(はこだてあいおいきょうかい)は函館市にある日本キリスト教会の教会である。 1882年に桜井昭悳・ちか夫妻が函館で伝道を始め、1883年日本人のみにより独立教会として函館教会が設立された。初代牧師は、桜井昭悳が就任した。後に、日本基督一致教会に所属する。1941年日本基督教団が設立れる時に、函館相生教会と称する。 1951年日本基督教団を離脱して、小野村林蔵と共に日本キリスト教会を再建する。1907年、1921年、1934年に三度火災に会う。.
新しい！!: 長老派教会と函館相生教会 · 続きを見る »
国王
国王（こくおう、英語：king, フランス語：roi, ドイツ語：König, ノルド語：kong, ラテン語：rex）は、国の君主（王）を指し、その称号（君主号）でもある。特に男性である場合（男王）を指す。.
国民儀礼
国民儀礼（こくみんぎれい）とは、1941年に日本基督教団が定めた儀礼様式のことで、具体的には「宮城遥拝、君が代斉唱、神社参拝」である。.
新しい！!: 長老派教会と国民儀礼 · 続きを見る »
国民盟約
国民盟約（国民契約,国民誓約とも、英語：National Covenant）は、イングランドおよびスコットランドの国王チャールズ1世の施行した国教会祈祷書（ロード祈祷書）に反対して起こった、スコットランドの抵抗運動組織である。スコットランドには元来、何らかの主張をする時に結束して盟約を作る習慣があったが、国民盟約はその代表的なものであり、国教会の監督制に対して長老制の維持を主張した。これがイングランドとの主教戦争、ひいては清教徒革命を引き起こす火種の一つとなった。.
新しい！!: 長老派教会と国民盟約 · 続きを見る »
国教会
国教会（こっきょうかい、State church）は、国家が主体となって運営を行っているキリスト教の教会の組織形態で、おもにイギリス、ドイツ、北欧などに見られる。教会税を徴収し、洗礼を住民登録に代え、教会での結婚式を入籍と扱う役所の行政事務を代行している側面もある。 宗教改革以後、国教会から離脱して独自組織を形成したプロテスタント教会は自由教会と呼ばれる。.
皇帝教皇主義
皇帝教皇主義（こうていきょうこうしゅぎ、カエサロパピスム Caesaropapism）とは、東ローマ帝国においては、帝権が教権に優越し、皇帝は教皇であったとして、国家が教会を強く管理していたとする説『山川 世界史小辞典』230頁、山川出版社; 改訂新版 (2004/01)。広義には東ローマ帝国に限らず、歴史上でキリスト教に対して超越した権威を持った世俗の権力者の統治体制を指して用いられることもある。「Caesaropapism」は皇帝（世俗の権威）を表す「Caesar」と教皇（教会の権威）を表す「Papa」を組み合わせて作られた言葉である。 後述するように、近年では誤解を招きかねない不正確な用語とする見解が主流となっている根津 p15, 2008。 正教会は、理想とする政治理念をビザンティン・ハーモニーと位置づけている。国家と教会を対立概念に置く事を前提とする術語「皇帝教皇主義」は、むしろ西方教会の理解の産物であると正教側からは捉えられている高橋(1980: 87-91)。.
新しい！!: 長老派教会と皇帝教皇主義 · 続きを見る »
王政復古
王政復古（おうせいふっこ）は、君主によって統治された国家において、クーデターや内戦などによって一度は弱まったり、廃止されるなどした君主制が、何等かの理由によって復活する現象である。復辟（ふくへき）、政体が帝国の場合は帝政復古とも言う。.
新しい！!: 長老派教会と王政復古 · 続きを見る »
礼拝
拝（れいはい、らいはい）は、宗教において神や仏などを拝むこと。仏教においてのみ「らいはい」、それ以外は「れいはい」と読む。.
神の子
本記事ではキリスト教における神の子（かみのこ、Ο Υιός του Θεού, Filius Dei,Sohn Gottes, Son of God, Сын Божий（正教会の出典） ）の概念を主に扱う。 「神の子」はキリスト教において多義的である『キリスト教大事典 改訂新版』p224, 教文館、昭和52年 改訂新版第四版。.
祈祷書
祷書（きとうしょ）とは、広義には、諸宗教において、信者が行うべき公に認可された祈祷文を集め、編集した書をいう。狭義には、広義の祈祷書のうちそれぞれの教派において「祈祷書」として分類されているものを祈祷書という。.
福音主義
福音主義（ふくいんしゅぎ、Evangelicalism）とは、キリスト教の教派・神学分類の用語である。.
新しい！!: 長老派教会と福音主義 · 続きを見る »
福音派
福音派（ふくいんは、Evangelical、エヴァンジェリカル）は、キリスト教のプロテスタントを神学や信仰の姿勢によって比較分類する際に用いられる用語である。語源はギリシア語の「: 福音）」である。 福音派自身による簡潔な定義は、「福音に献身する者」である。日本福音同盟の「自由主義神学（リベラル）に対しての福音主義、エキュメニカル派に対しての福音派」という表現に、これが表されている。日本の福音派とは、「聖書は神の霊感によって書かれ、誤り無い神のことばであるという、聖書の十全霊感（聖書信仰）を信じるすべての教会」である。この聖書信仰は「福音派全体の恵みの絆」と呼ばれる。 組織としては、日本プロテスタント聖書信仰同盟から日本福音同盟、世界福音同盟が代表的であるが、そこに属さない福音派の教会も存在する。正教会の総主教やカトリック教会の教皇といった指導者は存在せず、聖書を信仰する多くの新宗教の緩やかな連帯である。 現在、世界的に福音派の信仰として広く認められているのはローザンヌ誓約である。.
第二次大覚醒
二次大覚醒（だいにじだいかくせい、Second Great Awakening）は、1800年代から1830年代のアメリカ合衆国のプロテスタント史における2番目の大きなリバイバルである。このリバイバルは、キャンプ・ミーティング（野営天幕集会）で新しくされ、救われた経験から成り立っていた。主な指導者には、チャールズ・フィニー（1792-1875）、ライマン・ビーチャー、バートン・ストーン、ピーター・カートライト、 ジェームス・B・フィンレーがいる。活発な福音主義を奨励し、後に刑務所改革、禁酒、女性参政権、奴隷制撤廃運動に至った。.
新しい！!: 長老派教会と第二次大覚醒 · 続きを見る »
第二次世界大戦
二次世界大戦（だいにじせかいたいせん、Zweiter Weltkrieg、World War II）は、1939年から1945年までの6年間、ドイツ、日本、イタリアの日独伊三国同盟を中心とする枢軸国陣営と、イギリス、ソビエト連邦、アメリカ 、などの連合国陣営との間で戦われた全世界的規模の巨大戦争。1939年9月のドイツ軍によるポーランド侵攻と続くソ連軍による侵攻、そして英仏からドイツへの宣戦布告はいずれもヨーロッパを戦場とした。その後1941年12月の日本とイギリス、アメリカ、オランダとの開戦によって、戦火は文字通り全世界に拡大し、人類史上最大の大戦争となった。.
新しい！!: 長老派教会と第二次世界大戦 · 続きを見る »
簡易信条主義
簡易信条主義（かんいしんじょうしゅぎ）とは、キリスト教会の信条、信仰告白を簡易にし、その規範性、拘束性を最小限のものとする主義。公会主義の合同教会である日本基督教団は必然的に簡易信条であると言われる。 これは日本基督教会の指導者である植村正久牧師によって唱えられた。彼は『信条制定に関する意見』で、日本にアウクスブルク信仰告白、ドルト信仰基準、ウェストミンスター信仰告白など「化石然たる信条」は必要ないとし、「化石然たる信条を固守し、将来に争いを起し、分裂を生ずるの種子をこの伝道の春に播し置かんとするに至りては、余輩ますますその不可なるを知る。」「日本国キリスト教徒は、その信条をなるべく自由寛大にして十分に進歩の余地を与え、協和の根基を固うせざるべからず。」と述べている。。 日本基督教団は2009年の日本伝道150年記念宣言で、「日本基督教団は神が働きたもう歴史の必然により生まれた公同教会であり、簡易信条、公会主義の伝統を受け継いでいます。」と宣言した。.
新しい！!: 長老派教会と簡易信条主義 · 続きを見る »
組織神学
組織神学（そしきしんがく、Systematic Theology）はキリスト教神学の科目（聖書学、歴史神学、組織神学、弁証学、実践神学）の一つであり、聖書を絶対的基準として、教会の歴史的遺産である信条などを参考にして、聖書において啓示されている真理を体系的に提示し、教会形成と伝道の働きに用いることを目的とする学問である。主に、英米系の神学者によって用いられる名称である。序論、神論、人間論、キリスト論、聖霊論、救済論、教会論、終末論によって構成される。.
新しい！!: 長老派教会と組織神学 · 続きを見る »
熊野雄七
野 雄七（くまの ゆうしち、1852年3月5日(嘉永5年2月15日) - 1921年(大正10年)1月10日）は、明治時代の日本の教育者。横浜バンドのメンバーで明治学院大学創設者の一人である。.
新しい！!: 長老派教会と熊野雄七 · 続きを見る »
独立
立（どくりつ）とは、他者・他国家などによって支配され、従属的立場にあったものがその支配から離れ、1つの主体として成立することである。とりわけ従属的立場にあった民族が別個の国家を樹立する際に用いられる。.
監督制
監督制（かんとくせい、英:Episcopal polity・Episcopacy）とは、聖職者、教役者、教職者において、司教（主教・監督）・司祭、助祭（輔祭・執事）と定める叙任制度。他の教会政治は会衆制、長老制。 おもに、正教会、カトリック教会、聖公会、ルター派、メソジスト、救世軍などがこの制度を採用している。 ただしプロテスタントの万人祭司と異なり、聖職者を叙任する叙階（叙聖）をサクラメント（秘跡・機密）として認める、カトリック教会や正教会の聖職位階制を、プロテスタントの監督制と区別して狭義の「監督制」に含めないことがある。.
韓国のキリスト教
韓国のキリスト教（かんこくのキリストきょう）は大韓民国におけるキリスト教の歴史と現状について述べる。2005年統計庁の発表によると人口の約3割がキリスト教徒で、キリスト教が最大勢力の宗教である。内訳は、プロテスタントの信者が2に対して、カトリック信者が1になっている。.
新しい！!: 長老派教会と韓国のキリスト教 · 続きを見る »
韓国イエス教長老会
韓国イエス教長老会（はんぐくイエスきょうちょうろうかい）は、大韓民国のキリスト教長老派の教団のひとつ。 韓国イエス教長老会(The Orthodox Presbyterian Church of Korea) 教団は、歴史的な正統改革派教会の理念とジョン・ノックスの伝統の歴史的継承を国内の長老教団の中で最初に標榜した教団である。.
新しい！!: 長老派教会と韓国イエス教長老会 · 続きを見る »
聖公会
聖公会（せいこうかい、Anglicanism, Anglican Church）は、イングランド国教会 (Church of England) の系統に属するキリスト教の教派。「聖公会」とは聖なる公同の教会（holy catholic church）という意味であり、1887年から日本で、その後中国でも用いられるようになった名称である。 聖公会は自らを、西方教会におけるカトリック教会とプロテスタントの中間として位置づけ、そのことから「中道（Via Media）」の教会であると自認している（系統概略図も参照）。 世界各地にある聖公会の諸教会の世界的連合を、アングリカン・コミュニオン (Anglican Communion)という。アングリカン・コミュニオンはイングランド国教会を母体とし、カンタベリー大主教の指導的地位を認めるが、裁治権はカンタベリー大主教にはない。聖公会の教会組織は、国家ごとに独立して自治を行う形態をとっている。.
聖霊派
聖霊派（せいれいは）は、キリスト教の教派のうち、三位一体の位格のひとつである聖霊の働きを強調する教派ないし集団の総称ないし俗称。 主にプロテスタントのホーリネス教会から1900年頃にペンテコステ運動として始まって結果的に分岐した教派であるペンテコステ派が最初の教派として挙げられるが、ペンテコステ派に限らず1960年代からはじまったカリスマ運動や1980年代からの動きである聖霊の第三の波に属する教団、教派、教会、個人も含めて呼称するのに都合がよい呼称であるため総称ないし俗称として使われる。カリスマ運動はカトリックまでも含めた教派を超えた運動であって、特定の教団、教派という区分がしがたいため、カリスマ派と呼ぶよりも、カリスマ運動と呼ばれる傾向が現在でもあるが、それらと一緒にペンテコステ派を含めた概念として用いられる。 現在でこそ、ペンテコステ派、聖霊の第三の波派及びカリスマ運動の一部は、福音派の有力な潮流として受容されているが、四重の福音を提唱し、福音派に影響力があったA・B・シンプソンがペンテコステ派に対して否定的な声明を出したこともあって、当初は、ペンテコステ派、カリスマ派の働きについて福音派は否定的な態度を示していた。第三の波派があらわれてから聖霊派を受容するようになった。 聖霊派の日本語訳聖書として『現改訳聖書』がある。.
聖書信仰
聖書信仰（せいしょしんこう）とは、キリスト教神学において、聖書を誤りない神のことばと信じる信仰、および、これを信じるクリスチャン、キリスト教会、教派を表す用語である。.
新しい！!: 長老派教会と聖書信仰 · 続きを見る »
聖書キリスト教会
聖書キリスト教会 東京教会 聖書キリスト教会（せいしょキリストきょうかい、THE BIBLICAL CHURCH）は、聖書信仰に立つ、福音主義プロテスタントの団体。福音派の日本福音同盟に加盟している。.
新しい！!: 長老派教会と聖書キリスト教会 · 続きを見る »
聖書図書刊行会
聖書図書刊行会（せいしょとしょかんこうかい）は、日本の出版社。キリスト教に関する書物の出版を主とする。.
新しい！!: 長老派教会と聖書図書刊行会 · 続きを見る »
聖書無謬説
聖書無謬説（せいしょむびゅうせつ、）は、、無誤無謬説、あるいは、逐語的無謬説などとも表現され、「聖書」は無謬である（誤りがない）ことを絶対的要件とする前提。キリスト教関連用語としては、神学者、聖書学者、キリスト信仰者が用いる用語。神学書の中では議論があり、専門用語であると理解されている。この用語は、キリスト者が「聖書」をどのように信仰の中で、あるいは神学、あるいは聖書学のなかで位置づけるかにも大きく関連する教理の基本にかかわる教説であり、また聖書の読み方の基本的な姿勢を規定している用語でもある。.
新しい！!: 長老派教会と聖書無謬説 · 続きを見る »
西方教会
西方教会（せいほうきょうかい、Western Christianity） は、西ヨーロッパに広がり成長したキリスト教諸教派（ローマ・カトリック教会、聖公会、プロテスタント、アナバプテストなど）の総称。ローマ・カトリック教会のみを指す場合もある。東方教会の対語。 ただし、東方典礼カトリック教会は完全にローマ・カトリック教会の一員であるが、基本的に東方教会に分類される（まれに西方教会に分類されることもある）。.
新しい！!: 長老派教会と西方教会 · 続きを見る »
首長令
首長令（しゅちょうれい）.
説教
説教（せっきょう）とは、宗教の教義・教典を、その信者や民衆に、口頭で説き明かすこと。また、そこで話される内容そのものを指す場合もある。転じて、目下の者に対して、教え導くために言い聞かせることや、堅苦しい教訓をいう場合もある（「親に説教される」など）。 本来の語義における説教の場面では、説教をする者（説教者、説教家）は、一般信徒や民衆よりも高度で専門的な教義・教典についての知識や見識を有する者であること、さらにそれをわかりやすく教え伝える能力に長けていることが期待される。.
黙示
黙示録のラッパ吹き 黙示（もくし、、、アポカリプス）は、初期のユダヤ教およびキリスト教において、神が選ばれた預言者に与えたとする「秘密の暴露」、またそれを記録したもの。黙示を記録した書を黙示文学（もくしぶんがく）という。黙示文学はユダヤ教・キリスト教・イスラム教の伝統において極めて重要である。 黙示文学では、天地創造以来現代を経て終末に至るまでの時代区分の説明、善と悪の対立、現代が悪の支配する時代であるという認識、終末による悪の時代の終焉、死者の復活、最後の審判、天国と地獄などの教義が与えられている。 黙示文学は元来、ギリシア語を話すユダヤ人に向けて書かれたものだったようであるが、キリスト教徒にも受け容れられ用いられるようになり、さらに発展していった。.
針路
針路（しんろ）とは、乗り物の先端の方向。 船舶の世界においては、船首が向けられている方向のことを指す。通常は操縦用のコンパス（羅針盤）が示している方向と考えてさしつかえない。ただし、船舶は風や潮流、海流の影響をうけるため、「針路」のほうに進むとは限らず、横滑りしながら進んでゆくことも多い。実際に移動している方向を「進路」と呼ぶが、転じて人として進んでいく道、進むべき道を進路というようになった。 羅針盤は方向を示すことから方針ともいい、転じて団体や組織などの進むべき方向、目指す方向などの意味を持つようになった。なお、特に基本となる方針は基本方針ともいう。.
自由主義神学
自由主義神学（じゆうしゅぎしんがく、Liberal theology, Theological liberalism、リベラル、リベラリズム）は、キリスト教のプロテスタントの神学的立場の一つ。その発生以来、プロテスタント教会の主流エキュメニカル派の多くが採用する立場。 「自由主義」の語は社会学・政治学用語からの仮借であり、神学分野では「歴史的・組織的な教理体系から自由に、個人の理知的判断に従って再解釈する」の意である。教義・教理の批判的研究である教義史を確立させたアリスター・マクグラス『キリスト教神学入門』教文館。 かつては新神学（）とも呼ばれ、日本のキリスト教界にも大きな影響を与えた。.
新しい！!: 長老派教会と自由主義神学 · 続きを見る »
自由教会
自由教会、（じゆうきょうかい、Free church）とは、国教会に対し、教会の自立を確保した教会。日本のプロテスタントは、おもに自由教会の宣教師によって伝えられたものである。 自由主義神学（リベラリズム）とは関係が無い。リベラルは教会を国家から分離しようとは願わないとされる。 国教会が強制的に徴収された十分の一税で運営されるのに対し、自由教会では信徒が自発的に献げる自由献金（礼拝献金、什一献金）に支えられている。自由教会の自由献金は神に対する感謝の応答としての献金であり、「自由の象徴」である『日本開国とプロテスタント宣教150年』日本伝道会議 いのちのことば社。.
新しい！!: 長老派教会と自由教会 · 続きを見る »
金口イオアン
金口イオアン（きんこうイオアン、Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, 344年または349年 - 407年9月14日）あるいは聖ヨハネ・クリゾストモは、4世紀のキリスト教の神学者、説教者、コンスタンディヌーポリ大主教。いわゆるギリシア教父とよばれる神学者群を代表する一人である。金口とは、名説教で知られたことから「黄金の口」を意味する Χρυσόστομος（クリュソ〈黄金〉ストモス〈口〉）を付して呼ばれるようになったことによる尊称である。 ヨアンネス･クリュソストモス谷隆一郎「ヨアンネス･クリュソストモス」『岩波キリスト教辞典』岩波書店、2002年、1149頁。、ヨハネス・クリュソストモスあるいは単にクリュソストモスまたはクリソストム (Chrysostom) などとも表記される。イオアン、イオアンネス、イオアンニス、ヨハネス、ヨハネといった各種表記については後述する。 正教会、東方諸教会、カトリック教会、聖公会、ルーテル教会で、聖人として崇敬される。 正教会において最も頻繁に用いられる聖体礼儀の形式には金口イオアンの名が冠せられ「聖金口イオアン聖体礼儀」と呼ばれる。三成聖者の一人でもある。 カトリック教会においては教会博士の一人でもある。.
新しい！!: 長老派教会と金口イオアン · 続きを見る »
長老
長老（ちょうろう）.
長老 (キリスト教)
リスト教でいう長老（ちょうろう）は、教会の職制。 長老制をとるプロテスタントの教会においては、の訳語として用いられる。 正教会では通常、"πρεσβυτερος"は司祭を意味し、「長老」は"стáрец"、"Γέρων"の訳語として用いられるが、日本正教会訳聖書においては"πρεσβυτερος"に長老との訳語が当てられているケースもある。.
新しい！!: 長老派教会と長老 (キリスト教) · 続きを見る »
長老制
長老制とは、キリスト教の教会における、三種類に大別できる教会政治制度の一。他の二つは監督制と会衆制。 .
長期議会
長期議会（ちょうきぎかい、英語：Long Parliament）は、スコットランドの反乱に敗れたチャールズ1世が賠償金を捻出するため1640年11月に召集した議会である。ここで議会派と王党派が対立し清教徒革命を招いた。オリバー・クロムウェルにより1653年4月に解散。 また、独立派が議席を独占した1648年12月以降（すなわちイングランド共和国体制下での状態）を残部議会（ざんぶぎかい）もしくはランプ議会と呼ぶ。.
新しい！!: 長老派教会と長期議会 · 続きを見る »
押川方義
押川 方義（おしかわ まさよし、嘉永4年12月16日（1852年1月7日） - 1928年（昭和3年）1月10日、生年に関しては諸説ある）は、日本人のキリスト教宗教家、教育家。東北学院及び宮城学院の創立者。日韓同志組合代表者の一人。 長男は、冒険小説家の草分け押川春浪（本名、方存）。二男は、プロ野球の生みの親である押川清。.
新しい！!: 長老派教会と押川方義 · 続きを見る »
植村正久
植村 正久（うえむら まさひさ、1858年1月15日（安政4年12月1日） - 1925年1月8日）は、日本の思想家・キリスト教の伝道者・牧師・神学者・説教家。号は「謙堂」あるいは「桔梗生」など。日本のキリスト教教会の形成に大きな役割を果たした植村は田村直臣、松村介石、内村鑑三と共にキリスト教界の四村と呼ばれた。日本基督教会、日本のプロテスタントの指導者であり、後の日本のプロテスタントにも大きな影響を与え、全日本キリスト教会のプロテスタント教皇といわれた。.
新しい！!: 長老派教会と植村正久 · 続きを見る »
横浜海岸教会
日本基督公会（にほんキリストこうかい、英語：The Church of Christ in Japan）は、1872年3月10日（旧暦明治5年2月2日）に横浜公会（よこはまこうかい）として設立された日本で最初のプロテスタント教会。現在は、日本キリスト教会・横浜海岸教会。.
新しい！!: 長老派教会と横浜海岸教会 · 続きを見る »
正統長老教会
正統長老教会（せいとうちょうろうきょうかい、The Orthodox Presbyterian Church ）とは、アメリカ合衆国の保守的な長老派教会の教派である。 1930年代のキリスト教根本主義者（ファンダメンタリスト）と近代主義者（リベラル）の論争時に、アメリカ合衆国長老教会（PCUSA）の保守派によって建てあげられた。 ウェストミンスター神学校の創立者であるジョン・グレッサム・メイチェンを指導者として、長老派の歴史的なカルヴァン主義を守ろうとした。正統（Orthodox）の語はキリスト教の正統な信仰を意味しており、オーソドックス（東方教会、正教会）の枝教会とは関わりがない。 チャールズ・ホッジ、ベンジャミン・ウォーフィールド、ジョン・グレッサム・メイチェンのプリンストン神学校は20世紀初期まで正統的な長老派の神学の要塞であった。しかし、1929年にプリンストン神学校は、神学的リベラルの線で再編成し、近代主義、リベラルに親和的な教授を任命した。メイチェンらは、これに反対し、新しくウェストミンスター神学校を設立した。メイチェンは、PCUSAの大会で改革派の伝統を守るための訴えをしたが、PCUSAはそれを拒んだ。そのためメイチェンは新しく海外宣教団体を設立した。 1934年に大会はメイチェンらを免職処分とした。1936年6月11日に彼らはアメリカ長老教会（the Presbyterian Church of America）を設立した。この名称をめぐってPCUSAが訴訟を起こしたため、1939年に正統長老教会に名を改めた。 正統長老教会とメイチェンらは、キリスト教根本主義の先鋭とみなされていたが、メイチェンと正統長老教会は歴史的な改革派の信仰をより強調していた。 1937年までに、絶対禁酒主義を採り、政治的なエキュメニカル運動や共産主義に反対する、キリスト教根本主義の影響が強い立場の派は、カール・マッキンタイヤーを指導者として聖書長老教会を設立した。 正統長老教会の初期の指導者は、コーネリウス・ヴァン・ティル、アブラハム・カイパー、ジョン・マーレーらである。 ホッジ、メイチェン、ウォーフィールド、ローレン・ベットナーが紹介され、日本の福音的な教会に強い神学的影響を与えており、日本キリスト改革派教会等はこの神学的流れにある。また、正統長老教会日本ミッション が派遣されている。.
新しい！!: 長老派教会と正統長老教会 · 続きを見る »
殺戮時代
殺戮時代または屠殺時代（さつりくじだい/とさつじだい、英語：The Killing Time）とは、スコットランドにおける1680年から1688年の迫害の時代を指す言葉である。親ローマ・カトリックのイングランド王兼スコットランド王チャールズ2世と弟のジェームズ2世（スコットランド王ジェームズ7世）が長老派教会のカヴェナンターを迫害し、殺戮した治世を表している。.
新しい！!: 長老派教会と殺戮時代 · 続きを見る »
殉教者
殉教者（じゅんきょうしゃ）.
淡水区
淡水漁人碼頭（淡水第二漁港）と情人橋 淡水文化園区（旧カス洋行倉庫）付近の淡水河畔に残る水上家屋。対岸は観音山 淡水区（たんすい-く）は台湾新北市の市轄区。近代には清朝の条約港として台湾を代表する港町でもあった。.
清教徒革命
清教徒革命またはピューリタン革命（せいきょうとかくめい/ピューリタンかくめい、英語：Puritan Revolution または Wars of the Three Kingdoms）は、狭義には1642年から1649年にかけてイングランド・スコットランド・アイルランドで起きた内戦・革命である。広義には1638年の主教戦争から1660年の王政復古までを含み、「大反乱」「三王国戦争」もしくは名誉革命とあわせて「イギリス革命」「ブリテン革命」とも呼ばれる。革命中に起きた諸事件については清教徒革命の年表も併せて参照。.
新しい！!: 長老派教会と清教徒革命 · 続きを見る »
朱基徹
朱 基徹（チュ・キチョル、1897年11月25日 - 1944年4月21日）は、朝鮮長老派教会の牧師。.
戒規
戒規（かいき、英語:Church discipline）とは、誤った教理、罪の行い、に対して行使される、キリスト教会の教育、訓練の極端な形である。教会戒規には、訓戒、陪餐停止、除名の3段階がある尾山令仁『聖書の教理』。 戒規は教会において、異端の誤った教理の侵入を防ぐため、また罪に陥った者を懲戒するため、あるいは回復へと導くために行使される。必ずしも公になされるものではなく、マタイ伝18章15節以下にみられるような個人的な訓戒も戒規である。 プロテスタント宗教改革者は、みことばの説教、礼典の執行、と並んで、戒規を真の制度的教会のしるしの一つと考えた。これは、スコットランド信条において明白に告白されているヤン・ロールス『改革教会信仰告白の神学』一麦出版社。 教会戒規の聖書箇所は複数ある（マタイ18:15-17、第一コリント教会への手紙5:1-6、9-13、第一テモテ5:18-20、テトス3:10）。.
新教出版社
新教出版社（しんきょうしゅっぱんしゃ）は、日本のプロテスタント系の出版社。ただし正教会関連の書籍も若干扱うなど、その出版範囲はプロテスタントにとどまらない。.
新しい！!: 長老派教会と新教出版社 · 続きを見る »
日本基督一致教会
日本基督一致教会（にほんキリストいっちきょうかい、英語：the United Church of Christ in Japan）は、日本にかつて存在した改革派教会・長老派教会。.
新しい！!: 長老派教会と日本基督一致教会 · 続きを見る »
日本基督教会
日本基督教会（にほんきりすときょうかい）は、日本にかつて存在した長老派教会。第一部として、日本基督教団の最大教派であったが、教団の部制解消と共に崩壊した。現在の略称は旧日基。 初期の指導者は植村正久、井深梶之助、最後の指導者は富田満である。.
新しい！!: 長老派教会と日本基督教会 · 続きを見る »
日本基督教団
日本基督教団（にほんキリストきょうだん、英語: United Church of Christ in Japan）は、1941年6月24日に日本国内のプロテスタント33教派が「合同」して成立した合同教会であり、公会主義を継承する唯一の団体である『キリストこそ我が救い-日本伝道150年の歩み』日本基督教団日本伝道150年記念行事準備委員会。通称は「日本キリスト教団」、略称は「教団」。 教会・伝道所に関しては日本基督教団の教会・伝道所一覧を参照.
新しい！!: 長老派教会と日本基督教団 · 続きを見る »
日本の花嫁
『日本の花嫁』（にほんのはなよめ）は、キリスト教牧師の田村直臣の著書。内容が教界内外で問題となり、田村は自身の長老派教会から一時期追放された。.
新しい！!: 長老派教会と日本の花嫁 · 続きを見る »
日本キリスト改革派教会
日本キリスト改革派教会（にほんキリストかいかくはきょうかい）は、日本のプロテスタント系の団体。.
新しい！!: 長老派教会と日本キリスト改革派教会 · 続きを見る »
日本キリスト教会
日本キリスト教会（にほんキリストきょうかい）は、改革派の流れを汲む日本のプロテスタントの教派の一つ。通称は新日基、新日キ。日本基督教団に呑み込まれて崩壊した日本基督教会の再建と位置付けられている。.
新しい！!: 長老派教会と日本キリスト教会 · 続きを見る »
日本統治時代の朝鮮
日本統治時代の朝鮮（にほんとうちじだいのちょうせん）は、1910年8月29日の大日本帝国による韓国併合から、1945年9月9日の朝鮮総督府の降伏まで、35年間続いた。.
新しい！!: 長老派教会と日本統治時代の朝鮮 · 続きを見る »
日本長老教会
日本長老教会（にほんちょうろうきょうかい）は、日本の米国系プロテスタント福音派の団体。日本福音同盟に加盟している。.
新しい！!: 長老派教会と日本長老教会 · 続きを見る »
支配
支配（しはい）.
改革長老教会
改革長老教会、（かいかくちょうろうきょうかい、Reformed Presbyterian Church）とは、プロテスタント、長老派教会の教派。.
新しい！!: 長老派教会と改革長老教会 · 続きを見る »
改革派教会
改革派教会 （かいかくはきょうかい、ドイツ語Reformierte Kirche 英語:Reformed churches）はキリスト教プロテスタント教派のうち、フルドリッヒ・ツヴィングリを指導者としてスイスのチューリヒに始まり、ジュネーヴのフランス人ジャン・カルヴァンを中心とした世代に体系づけられたスイス宗教改革の神学と、それに基づく段階的な会議制を特徴とした教会組織を、自覚的に、しかし時には批判的に受け継ぐ教派の総称であり、かつ各個教会の呼称である。カルヴァン主義の教会政治と教理を採用する教会として「カルヴァン派」という通り名が用いられることがあるが、現在の神学と組織の多様性を考えて、総称としては一般的に「改革派教会」という用語が用いられることが多い。一教派として「改革派教会」という場合と区別し、以下に述べる神学的な意味を強調して「改革教会」という日本語を用いることもある。すなわち、「改革（派）教会」とは元来、神の言（ことば）によって改革された（完了形としてのreformed, reformierte)教会という意味であり、後の理解によれば同時に、神の言によって「常に改革される教会」Ecclesia reformata semper reformanda(ラテン語)であるという意味である。後者の自覚は、伝統を受け継ぎながらも時に適って更新される公的な信仰告白の、歴史的世界的な多様性の事実に現れている。これが、一冊のアウグスブルク信仰告白を共通して持つルター派教会やその他の諸教会との区別であると説明されることもある。.
新しい！!: 長老派教会と改革派教会 · 続きを見る »
教会
教会（きょうかい）.
教皇
教皇（きょうこう、Pāpa、Πάπας Pápas、The Pope）は、キリスト教の最高位聖職者の称号。一般的にはカトリック教会のローマ司教にして全世界のカトリック教徒の精神的指導者であるローマ教皇を指す。ヴァティカン市国の首長。教皇の地位は「教皇位」、あるいは「教皇座」と呼ばれる。また、教皇の権威のことを「聖座」、「使徒座」ということもある。現在の教皇はフランシスコ（第266代）。 日本語では「ローマ法王」と表記されることも多いが、日本のカトリック教会の中央団体であるカトリック中央協議会は「ローマ教皇」の表記を推奨している（後述）。またカトリックの内部では「教父」の呼称を用いる場合もある。なお、退位した教皇の称号は名誉教皇（名誉法王とも）という。 本項では主にローマ教皇について記述する。その他の教皇については称号の変遷とその他の「教皇」の節を参照。.
教父
教父（きょうふ、Εκκλησιαστικοί Πατέρες、Patres Ecclesiae、Kirchenväter、Church Fathers）とはキリスト教用語で古代から中世初期、2世紀から8世紀ごろまでのキリスト教著述家のうち、とくに正統信仰の著述を行い、自らも聖なる生涯を送ったと歴史の中で認められてきた人々をいう。 正教会の聖師父（せいしふ）にほぼ相当するが、聖師父は教父より時代的に広い範囲、すなわち、古代から近現代の正教会思想家にも適用される。なお、「聖師父」の語と概念は稀にカトリック教会関連の出版物にも見られ、正教会特有の概念ではない。 これとは異なる言葉の訳語としての用例（#その他の用例）もあるが、本項では上述した正統信仰の著述を残した人々について詳述する。.
承認
承認（しょうにん）とは、一定の行為又は事実の存在を許諾又は肯定すること。 なお、心理学や社会学でいう承認については、「承認欲求」を参照のこと。.
時代
時代（じだい）とは、時間の継続性の観点で特徴を持った1区切りを指す。観点によって様々な使われ方がある。 歴史の分野では、政治や社会の形態の変化によって時代を区切る（時代区分)。国家体制が明確になっている時代であれば、政権の在処の変遷によって時代を区分する。日本の江戸時代、鎌倉時代などは当時の実質的中央政府である幕府の所在地を時代の名としている。飛鳥時代のように権力者にとって主流な文化として体系化され、普及し、栄えていた文化を時代の名とする場合もある。 平成時代や昭和時代は、天皇の在位によって区分されている（一世一元の制）。 それ以前の歴史（先史時代）では、生活の状態を規定する道具を持ってその生活状態を代表させ、時代の名としている。旧石器時代（打製石器）や弥生時代（弥生土器）等がその例である。時代の名としては使わないが、石器、青銅器、鉄器などの使用も時代を分けるものと見なされる。同様に、広い範囲に影響を与えるような道具や機械などによって時代を分けることもある（テレビの時代など）。 より古い時代は、地質学の分野であるが、そこでは代と紀を用いて体系的に名前を付ける。ただしやや通俗的に上記のような、たとえば恐竜時代といった表現は存在する。 その他にも、象徴的な事柄や社会の情勢、流行、栄えたもの、あるものの幕開けや区分、終わりを「時代」と表現する場合がある。また、最近では、通俗的な表現にとどまってはいるが、ファッションなどの風俗の在り方で時代を区切る考え方も普及している。.
1528年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1528年 · 続きを見る »
1546年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1546年 · 続きを見る »
1549年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1549年 · 続きを見る »
1557年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1557年 · 続きを見る »
1560年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1560年 · 続きを見る »
1561年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1561年 · 続きを見る »
1566年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1566年 · 続きを見る »
1567年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1567年 · 続きを見る »
1570年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1570年 · 続きを見る »
1572年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1572年 · 続きを見る »
1574年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1574年 · 続きを見る »
1581年
日曜日から始まる。.
新しい！!: 長老派教会と1581年 · 続きを見る »
1584年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1584年 · 続きを見る »
1585年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1585年 · 続きを見る »
1590年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1590年 · 続きを見る »
1592年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1592年 · 続きを見る »
1637年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1637年 · 続きを見る »
1661年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1661年 · 続きを見る »
1662年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1662年 · 続きを見る »
1680年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1680年 · 続きを見る »
1681年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1681年 · 続きを見る »
1688年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1688年 · 続きを見る »
1843年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1843年 · 続きを見る »
1872年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1872年 · 続きを見る »
1883年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1883年 · 続きを見る »
1890年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1890年 · 続きを見る »
1940年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1940年 · 続きを見る »
1946年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1946年 · 続きを見る »
1950年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1950年 · 続きを見る »
1951年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1951年 · 続きを見る »
1953年
記載なし。
新しい！!: 長老派教会と1953年 · 続きを見る »
1993年
この項目では、国際的な視点に基づいた1993年について記載する。.
新しい！!: 長老派教会と1993年 · 続きを見る »
2007年
この項目では、国際的な視点に基づいた2007年について記載する。.
新しい！!: 長老派教会と2007年 · 続きを見る »
2007年ターリバーン韓国人拉致事件
2007年ターリバーン韓国人拉致事件（にせんななねんターリバーンかんこくじんらちじけん）は、2007年にアフガニスタンで発生したターリバーンによる韓国人23人の拉致事件である。.
新しい！!: 長老派教会と2007年ターリバーン韓国人拉致事件 · 続きを見る »
