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51 関係: 劉虎 (鉄弗部)、夏 (五胡十六国)、大阪府、太平 (北燕)、奈良県、姚興、実聖尼師今、丙辰、干支、五胡十六国時代、仏滅紀元、建平 (白亜栗斯)、建初 (西涼)、弘始、後秦、後涼、地震、北燕、北魏、北涼、ユダヤ暦、僧、呂隆、允恭天皇、元号一覧 (中国)、元号一覧 (朝鮮)、元号一覧 (日本)、玄始、玉田宿禰、神瑞、神武天皇即位紀元、義熙、百済、西秦、西涼、高句麗、鳳翔 (夏)、葛城氏、長寿王、腆支王、東晋、檀君紀元、永康 (西秦)、永和 (後秦)、泰常、新羅、日本、日本書紀、慧遠 (東晋)、334年、...、366年。 インデックスを展開 (1 もっと) »
劉虎 (鉄弗部)
劉 虎（りゅう こ、拼音：Liú Hŭ、? - 341年没）は、中国五胡十六国時代の匈奴鉄弗部大人（たいじん：部族長）。別名烏路孤。『晋書』では劉武と表記。南匈奴の右賢王去卑の孫。 曾孫の赫連勃勃から景皇帝と追尊されている。.
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夏 (五胡十六国)
夏（か、407年 - 431年）は、五胡十六国時代に匈奴鉄弗部の赫連勃勃（劉勃勃）によって建てられた政権。一般に「大夏」と呼ばれる。別名「胡夏」「劉夏」。.
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大阪府
大阪府（おおさかふ）は、近畿地方に属する日本の都道府県の一つ。府庁所在地は大阪市。.
太平 (北燕)
太平（たいへい）は、五胡十六国時代、北燕の君主馮跋の治世で使用された元号。409年10月 - 430年12月。.
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奈良県
奈良県（ならけん）は、日本の都道府県の一つ。本州中西部、紀伊半島内陸部、近畿地方の中南部に位置する県である。 令制国の大和国の領域を占め、県庁所在地は奈良市。北西部の盆地部を除き、険しい山々がそびえている。都道府県面積は全国で8番目に狭く内陸8県では最も狭いが、最小の香川県の約2倍でもある。.
姚興
姚 興（よう こう）は、五胡十六国時代の後秦の第2代皇帝。羌の出身で、姚萇の子。諡号は文桓皇帝だが、在位のほとんどは皇帝ではなく天王を名乗った。 姚興は前秦の残党勢力を滅ぼし、一時的に西秦、南涼、北涼、西涼、後蜀を形式上は従えて華北の西部に巨大な勢力を築き上げた。姚興の没後の後秦は、赫連勃勃の独立や皇位をめぐる親族の争いにより実質的に滅んだ。姚興は熱心な仏教徒であり、仏教が中国において国の支援を受けたのは姚興の後秦が初めてである。401年、後涼で暮らしていた仏僧の鳩摩羅什（クマーラジーヴァ）を常安（長安）に迎え入れた。.
実聖尼師今
実聖尼師今（じっせい にしきん、生年不詳 - 417年）は、新羅の第18代の王（在位:402年 - 417年）であり、姓は金氏。『三国史記』に拠れば、父は金閼智の子孫の伊飡（2等官）の大西知（だいせいち、テソチ）、母は昔氏の阿飡（6等官）の登保の娘の伊利夫人（または企利夫人とも記される）、王妃は第13代味鄒尼師今の娘の保反夫人。『三国遺事』王暦では実聖麻立干、あるいは実主王、宝金と記され、父を味鄒尼師今の弟の大西知角干（1等官）とし、母を昔氏の登也阿飡の娘の礼生夫人、王妃を金氏の阿留夫人とする。 高句麗に人質として差し出されていたが帰国後、先代の奈勿尼師今が402年2月に薨去したとき、太子を差し置いて国人が推挙して実聖を王位につけたとされる。訥祇麻立干の殺害を依頼した高句麗人に逆に殺害されたとも、高句麗人から害意を聞いた訥祇が殺害したとも。.
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丙辰
丙辰（ひのえたつ、へいしん）は、干支の一つ。 干支の組み合わせの53番目で、前は乙卯、次は丁巳である。陰陽五行では、十干の丙は陽の火、十二支の辰は陽の土で、相生（火生土）である。.
干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
五胡十六国時代
五胡十六国時代（ごこじゅうろっこくじだい）は、中国の時代区分のひとつ。304年の漢（前趙）の興起から、439年の北魏による華北統一までを指す。五胡十六国（ごこじゅうろっこく）は、当時、中国華北に分立興亡した民族・国家の総称である。十六国とは北魏末期の史官・崔鴻が私撰した『十六国春秋』に基づくものであり、実際の国の数は16を超える。 後漢末期から北方遊牧民族の北方辺境への移住が進んでいたが、西晋の八王の乱において諸侯がその軍事力を利用したため力をつけ、永嘉の乱でそれを爆発させた。.
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仏滅紀元
仏滅紀元（ぶつめつきげん、Buddhist calendar）とは、釈迦が入滅したとされる年、またはその翌年を元年とする紀年法である。 仏暦（ぶつれき）ともいう。東南アジアの仏教徒の多い国などで用いられている。.
建平 (白亜栗斯)
建平（けんへい）は五胡十六国時代、河西胡人の首領である白亜栗斯及び劉虎が使用した私年号。415年3月 - 416年9月。.
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建初 (西涼)
建初（けんしょ）は、五胡十六国時代、西涼の君主李暠の治世で使用された元号。405年正月 - 417年2月。.
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弘始
弘始（こうし）は、五胡十六国時代、後秦の君主姚興の治世で使用された元号。399年5月 - 416年正月。.
後秦
後秦（こうしん、384年 - 417年）は、中国の五胡十六国時代に羌族の族長姚萇によって建てられた国。姚秦（ようしん）とも呼ばれる。.
後涼
後涼（こうりょう、拼音：Hòu-liáng、384年 - 403年）は、中国の五胡十六国時代に氐族出身の呂光によって建てられた国。.
地震
地震（じしん、earthquake）という語句は、以下の2つの意味で用いられる日本地震学会地震予知検討委員会(2007)。.
北燕
北燕（ほくえん）は、中国の五胡十六国時代の王朝のひとつ（407年 - 436年）。 鮮卑化した漢人将軍馮跋が、後燕王の慕容熙を廃して建国した。首都は黄龍府すなわち龍城（遼寧省朝陽市）。主に遼西地方を領有した。南朝の宋からは「黄龍国」と呼ばれることもあった。.
北魏
北魏（ほくぎ、、386年 - 534年）は、中国の南北朝時代に鮮卑族の拓跋氏によって建てられた国。前秦崩壊後に独立し、華北を統一して五胡十六国時代を終焉させた。 国号は魏だが、戦国時代の魏や三国時代の魏などと区別するため、通常はこの拓跋氏の魏を北魏と呼んでいる。また三国時代の魏は曹氏が建てたことからこれを曹魏と呼ぶのに対して、拓跋氏の魏はその漢風姓である元氏からとって元魏（げんぎ）と呼ぶこともある（広義には東魏と西魏もこれに含まれる）。さらに国号の由来から、曹魏のことを前魏、元魏のことを後魏（こうぎ）と呼ぶこともある。.
北涼
北涼（ほくりょう、397年5月 - 439年9月）は、五胡十六国時代に甘粛省に存在した国。建国者は段業だが、実質的な創始者は盧水胡の沮渠蒙遜である。国号は涼（りょう）。.
ユダヤ暦
ユダヤ暦（ユダヤれき、הלוח העברי、Hebrew calendar）は、ユダヤ人の間で使われている暦法である。.
僧
僧（そう、संघ Saṃgha）はサンガを音写した「僧伽」の略で仏教の戒律を守る、男性の出家修行者である「比丘（びく）」と女性の出家修行者である「比丘尼（びくに）」の集団のこと。仏教の三宝の一つ。在家信者を含めた教団を僧（サンガ）とは呼ばず、出家者が四人以上集まったとき僧となる。男性の出家修行者の集団を比丘僧といい、女性の場合は比丘尼僧という。衆あるいは和合衆と訳される。.
呂隆
呂 隆（りょ りゅう）は、五胡十六国時代の後涼の第4代（最後の）天王。懿武帝呂光の甥。.
允恭天皇
允恭天皇（いんぎょうてんのう、仁徳天皇64年? - 允恭天皇42年1月14日）は、第19代天皇（在位：允恭天皇元年12月 - 同42年1月14日）。5世紀の天皇。雄朝津間稚子宿禰尊（おあさづまわくごのすくねのみこと）、男浅津間若子宿禰王（古事記）。中国の歴史書『宋書』・『梁書』に記される倭の五王中の倭王済に比定されている。.
元号一覧 (中国)
元号一覧（げんごういちらん）は、中国における元号の一覧。なお歴史書の紀年では、年内途中で改元された場合、その年はすべて新しい元号に従っている。しかし、ここではその元号が使用された年までを記載した。また中国の暦は太陰太陽暦であり、12月はユリウス暦に換算すると、翌年の1月・2月になるが、ここでは翌年までは含めていない。名称に諸説ある場合があるが、正史や『資治通鑑』といった歴史書の紀年に使われているものに限らず、歴史学や考古学の考証に基づき当時、実際に使われていたと考えられるものを代表として載せている。.
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元号一覧 (朝鮮)
元号一覧（げんごういちらん）では、朝鮮における歴代元号について記述する。なお朝鮮は伝統的に中国の冊封体制下に入っていたので、基本的には中国王朝の暦を用いていた。このため、朝鮮独自の元号は少ない。.
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元号一覧 (日本)
日本の元号一覧（にっぽんのげんごういちらん）は、和暦でこれまでに使用された元号の一覧である。.
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玄始
始（げんし）は、五胡十六国時代、北涼の君主沮渠蒙遜の治世で使用された元号。412年11月 - 428年6月。元始とも表記される。.
玉田宿禰
玉田宿禰（たまだのすくね、生年不詳 - 允恭天皇5年）は、『日本書紀』に伝わる古代日本の人物。『古事記』に記載はない。.
神瑞
（じんずい）は、南北朝時代の北魏において明元帝の治世に使用された元号。414年正月 - 416年4月。.
神武天皇即位紀元
武天皇即位紀元(じんむてんのうそくいきげん)または神武紀元は、『日本書紀』の記述をもとに設定された日本の紀年法である。古事記や日本書紀で日本の初代天皇とされる神武天皇の即位は、日本書紀に「辛酉の年」とある。それが、江戸前期の暦学者渋川春海の編纂による「日本長暦」において（西暦でいう）紀元前660年と比定され、また渋川の推理による当時の暦によるその1月1日が、現在の暦（グレゴリオ暦）の2月11日と比定されたものが、そもそも神代のことであり、特に改める必要もないとしてそのまま通用している（詳細は注および後述）。この即位年を明治に入り神武天皇即位紀元の元年と制定した。 異称は皇紀（こうき）、即位紀元、皇暦（すめらこよみ、こうれき）、神武暦（じんむれき）、日紀（にっき）等。 西暦#time: Y年(本年)は、神武天皇即位紀元年に当たる。.
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義熙
義熙（ぎき）は、東晋、安帝司馬徳宗の治世に使用された元号。405年 - 418年。.
百済
済（くだら/ひゃくさい、旧字体：百濟、4世紀前半 - 660年）は、古代の朝鮮半島西部、および南西部にあった国家。 百済の歴史はその首都の移動によって、大きく漢城期（475年まで）、熊津期（475-538年）、時代（538から）に分類される。漢城期には現在の京畿道を中心としていたが、高句麗の攻撃によって首都漢城が陥落し、一時的に滅亡した後は、現在の忠清南道にあった熊津（現：公州）へと遷って再興した。熊津時代の百済は弱体化していたが、武寧王が高句麗を撃退したことにより次第に国力を回復し、南方の伽耶（加羅）地方へと勢力を拡張した。538年には新たな首都としてを建設し、一層伽耶地方を含む周囲への拡大を図った。百済が存続していた時代には、朝鮮半島北部から満州地方にかけての地域に高句麗、朝鮮半島南東部に新羅、半島南部には多数の伽耶諸国が存在していた。この時代は朝鮮史の枠組みにおいて三国時代と呼ばれている。 中国の東晋や南朝と密接な関係を結び、仏教や各種の南朝文化・学問を導入して栄え、周辺諸国とも交流を持った。現在、百済の歴史は高麗時代に編纂された歴史書『三国史記』や、日本の『日本書紀』、中国の歴代の正史などによって知られており、また墓や寺院跡のような考古学的遺物からも学術的な調査が行われている。宋山里古墳群にある武寧王陵は百済の最も著名な墳墓で、20世紀に未盗掘のまま発見されたため、往時の文化遺産が多数残された。 中国で南北朝時代が終焉を迎え、隋が成立すると隋の高句麗遠征に加わるも逆に高句麗から侵攻されることになり、ついで唐がその支配を握ると、唐は高句麗を制圧するためその背後を抑えるべく百済攻略を企図し、聖王死後の百済と対立していた新羅を支援して百済を攻撃した。これによって660年に百済は滅亡し、王族や遺臣たちは倭国（日本）の支援を受けて百済復興運動を起こしたが、663年の白村江の戦いにおける敗戦とともに鎮圧された。その後唐は旧百済領の経営に乗り出したが、本国における問題と新羅による攻撃の結果、最終的に朝鮮半島から撤退し、百済の故地は新羅に組み入れられた。.
西秦
西秦（せいしん、拼音：Xī-qín、385年 - 431年）は、中国の五胡十六国時代に鮮卑乞伏部の乞伏国仁によって建てられた国。.
西涼
西涼（せいりょう、400年11月 - 421年3月）は、五胡十六国時代に漢族の李暠によって建てられた王朝。首都は敦煌（405年から420年は酒泉）。.
高句麗
句麗（こうくり、、紀元前37年 - 668年）または高麗（こうらい、こま、）は、現在の中国東北部の南部から朝鮮民主主義人民共和国、韓国北部に存在した国家。しばしばツングース系民族によって建てられたとされるが*シロコゴロフ、川久保悌郎・田中克巳訳『シロコゴロフ 北方ツングースの社會構成』（1942年、岩波書店）p285-p287「鳥居龍蔵氏は彼らを北朝鮮の強国、夫余及び高句麗の建設者と見做し、彼等をツングースであろうと考えている。.
鳳翔 (夏)
鳳翔（ほうしょう）は、五胡十六国時代、夏の君主赫連勃勃の治世で使用された元号。413年3月 - 418年10月。.
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葛城氏
葛城氏（かつらぎうじ/かずらきうじ）は、「葛城」を氏の名とする氏族。 古墳時代、大和葛城地方（現在の奈良県御所市・葛城市）に本拠を置いていた有力な古代在地豪族。武内宿禰（たけうちのすくね）の後裔とされる。6世紀の氏姓制度成立以前において、「葛城」が本来的なウヂ名として存在したかについては疑問があり、ここでは従来の「葛城氏」の呼称を用いて便宜を図ることとする。葛城地方については古代より有力な豪族の支配地域であり、。天皇家との婚姻も多い事から。.
長寿王
長寿王（ちょうじゅおう、394年 - 491年）は、高句麗の第20代の国王（在位:413年 - 491年）。姓は高、諱は巨連。『魏書』などには「璉」の名で現れる。先代の好太王の長子であり、409年に太子に立てられ、413年に先王の死により後を継いで即位する。.
腆支王
腆支王（てんしおう、生年不詳 - 420年）は百済の第18代の王（在位:405年 - 420年）であり、先代の阿莘王の長男。『梁書』では余映、『日本書紀』では直支王（ときおう）、『三国遺事』王暦では眞支王と記される。諱･諡は『三国史記』には伝わらない。また、『翰苑』に引用される『宋書』『通典』では百済王夫余腆と表記される。ただし汲古閣本『宋書』では余映とある。子に久尓辛王。.
東晋
前涼・前秦・前燕と東晋。 東晋（とうしん、）は、中国の西晋王朝が劉淵の漢（前趙）より滅ぼされた後に、西晋の皇族であった司馬睿によって江南に建てられた王朝である（317年 - 420年）。西晋に対し史書では東晋と呼んで区別する。.
檀君紀元
1956年に韓国で発行された記念切手。上部に「4289年12月4日」と檀君紀元で表記されている 檀君紀元（だんくんきげん）は、朝鮮神話の最初の王檀君王倹の即位を紀元とする紀年法である。「檀紀」（だんき）とも呼ばれる。 『三国遺事』や『東国通鑑』の檀君即位の記述（「中国の堯の即位から50年目」）や『世宗実録地理志』にある記述（「唐堯的即位二十五年・戊辰」、堯の即位から25年目）などを根拠に檀君即位の年を西暦紀元前2333年とし、これを檀紀元年としている。（『桓檀古記』に含まれる「檀君世紀」をもとにしたという説は誤り）但し、『三国史記』には檀君という王がいたことは全く書かれていない。また、檀君神話は朝鮮の古くからの独立を示すための創作説話だろうと推測されており、国家としての檀君朝鮮の実在性も認められない。堯の即位から25年目とは、明の太祖朱元璋の即位年（1368年）と李氏朝鮮の李成桂の即位（1392年）をなぞらえたものと考えられている。 西暦年は、檀紀年である。.
永康 (西秦)
永康（えいこう）は、五胡十六国時代、西秦の君主乞伏熾磐の治世で使用された元号。412年8月 - 419年12月。.
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永和 (後秦)
永和（えいわ）は、五胡十六国時代、後秦の君主姚泓の治世で使用された元号。416年2月 - 417年8月。.
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泰常
泰常（たいじょう）は、南北朝時代の北魏において明元帝の治世に使用された元号。416年4月 - 423年12月。.
新羅
新羅（しらぎ/しんら、前57年- 935年）は、古代の朝鮮半島南東部にあった国家。当初は「斯蘆」（しろ）と称していたが、503年に「新羅」を正式な国号とした。朝鮮半島北部の高句麗、半島南西部の百済との並立時代を経て、7世紀中頃までに朝鮮半島中部以南をほぼ統一し、高麗、李氏朝鮮と続くその後の半島国家の祖形となった。内乱や飢饉で国力を弱体化させ、高麗に降伏して滅亡した。 朝鮮の歴史区分では、新羅、高句麗、百済の3か国が鼎立した7世紀中盤までの時代を三国時代、新羅が朝鮮半島唯一の国家であった時代（668年-900年）を統一新羅時代、新羅から後高句麗と後百済が分裂した10世紀の時代を後三国時代という。.
日本
日本国（にっぽんこく、にほんこく、ひのもとのくに）、または日本（にっぽん、にほん、ひのもと）は、東アジアに位置する日本列島（北海道・本州・四国・九州の主要四島およびそれに付随する島々）及び、南西諸島・伊豆諸島・小笠原諸島などから成る島国広辞苑第5版。.
日本書紀
日本書紀（平安時代の写本） 『日本書紀』（にほんしょき）は、奈良時代に成立した日本の歴史書。日本に伝存する最古の正史で、六国史の第一にあたる。舎人親王らの撰で、養老4年（720年）に完成した。神代から持統天皇の時代までを扱う。漢文・編年体にて記述されている。全30巻。系図1巻が付属したが失われた。.
慧遠 (東晋)
慧遠（えおん、334年 - 416年）は、中国の東晋、廬山に住んだ高僧。隋代、浄影寺の慧遠と区別して廬山の慧遠とも呼ばれる。俗姓は賈氏。中国仏教界の中心的人物の一人である。.
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334年
記載なし。
366年
記載なし。
