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25 関係: あるあるCity、吉村和真、夏目房之介、学会、小野耕世、中尾ハジメ、京都国際マンガミュージアム、京都精華大学、呉智英、ジャクリーヌ・ベルント、竹内オサム、筑紫女学園大学、筑波大学、米澤嘉博、編集者、評論家、藤本由香里、長谷邦夫、英語、村上知彦、清水勲、漫画、明治大学、映画評論、2001年。
あるあるCity
あるあるCity（あるあるシティ）は、福岡県北九州市小倉北区浅野の小倉興産21号館内に立地する商業施設。また、同施設の運営を担当している株式会社あるあるCity。.
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吉村和真
吉村和真（よしむら かずま、1971年 - ）は、漫画研究者。京都精華大学副学長、マンガ学部教授。日本マンガ学会理事・事務局員。京都国際マンガミュージアム研究員・研究センター長。専攻は思想史・漫画研究。.
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夏目房之介
夏目 房之介（なつめ ふさのすけ、1950年8月18日 - ）は、日本の漫画批評家、漫画家、エッセイストである。本人の自称は「漫画コラムニスト」。有限会社夏目房之介事務所代表取締役、学習院大学大学院人文科学研究科教授。 1992年（平成4年）、『手塚治虫はどこにいる』の上梓により漫画批評家としての評価を確立。ネームバリューを活かした多数の著作やテレビ出演によって、それまで一部の同人誌やマニア誌などで内輪話的に論じられてきた漫画評論のハードルを低くした。それと同時に、新たな漫画研究に対する指針を標榜した。しかし、本人はあくまでもコラムニストとしての活動であるとしており、研究自体は若手学者の論説を支持する程度にとどまる。 2008年4月、学習院大学の大学院に新設された人文科学研究科身体表象文化学専攻の教授に就任。このほか、花園大学の文学部創造表現学科にて客員教授を務めるとともに、京都大学の非常勤講師を務めている。.
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学会
学会（がっかい）とは、学問や研究の従事者らが、自己の研究成果を公開発表し、その科学的妥当性をオープンな場で検討論議する場である。また同時に、査読、研究発表会、講演会、学会誌、学術論文誌などの研究成果の発表の場を提供する業務や、研究者同士の交流などの役目も果たす機関でもある。.
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小野耕世
小野 耕世（おの こうせい、1939年11月28日 - ）は、日本の映画評論家、漫画評論家、海外コミック翻訳家、海外コミック・アニメーション研究家。アメリカンコミックス紹介で、KOSEIというペンネームを使っていたことがある。 日本における海外コミックの翻訳出版および研究、紹介の第一人者。元NHK職員。国士舘大学21世紀アジア学部客員教授。日本マンガ学会理事をへて三代目会長。 父は漫画家の小野佐世男。熱気球パイロットのライセンスを持っており、日本気球連盟会員。.
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中尾ハジメ
中尾 ハジメ（なかお はじめ、1945年10月13日- ）は、日本の社会心理学者、評論家、社会運動家、翻訳家、前京都精華大学教授。 本名、片桐充。思想の科学研究会会員。詩人･翻訳家の片桐ユズルは兄。写真家・反核運動家のアイリーン・美緒子・スミス（ユージン・スミスの妻だった）は元妻。 東京都北多摩郡生まれ。早稲田大学第一文学部哲学科心理学専修卒業。1972年、岡林信康、甲斐扶佐義らと京都で喫茶店「ほんやら洞」をオープンする。1973年、甲斐扶佐義、寺田勇文とともに「南ベトナムの政治犯を釈放する運動・京都」をたちあげ。1974年から、中川五郎フォークリポートわいせつ裁判をサポート。 以上のような自称「ヒッピー生活」を経て、1975年京都精華大学講師。1979年助教授。1986年、教授。1997年-2006年、学長。 2001年、京都精華大学表現研究機構を設置、初代機構長（文字文明、マンガ文化、映像メディアの３研究所で構成）。2006-09年理事長。2013年、京都精華大学退職。 2001年-2005年、日本マンガ学会初代会長。.
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京都国際マンガミュージアム
京都国際マンガミュージアム（きょうとこくさいマンガミュージアム、Kyoto International Manga Museum）とは京都市中京区の旧・龍池小学校跡地にある日本最大の漫画博物館である。 国内外の漫画に関する貴重な資料を集める日本初の総合的な漫画ミュージアムとして2006年11月25日に開館した。明治時代の雑誌や戦後の貸本などの貴重な歴史資料、現代の人気作品、世界各国の名作など約30万点（2011年現在）を所蔵している。.
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京都精華大学
記載なし。
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呉智英
呉 智英（くれ ともふさ、またはご・ちえい、1946年9月19日 - ）は、日本の評論家、漫画評論家。愛知県西枇杷島町（現・清須市）出身。京都精華大学マンガ学部客員教授、日本マンガ学会二代目会長で現在は理事。「儒者」「封建主義者」を自称し、民主主義信奉者や人権思想を批判している。大学で論語の講座を持っていたこともある。 本名は新崎 智（しんざき さとし）。ペンネームは「水滸伝」の百八星の中での随一のインテリである軍師役「呉用」に由来する。.
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ジャクリーヌ・ベルント
ャクリーヌ・ベルント（Jaqueline Berndt, 1963年 - ）は、漫画研究者。京都精華大学マンガ学部教授。日本マンガ学会理事（2001年 - 2004年、2010年 -）。専門は美学・芸術学、メディア論。.
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竹内オサム
竹内 オサム（たけうち おさむ、1951年7月1日- 、本名・竹内長武）は、日本の漫画研究家、漫画家、同志社大学社会学部メディア学科教授。日本児童文学学会、日本子ども社会学会、マスコミュニケーション学会、各会員。日本マンガ学会、日本アニメーション学会、各会員。.
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筑紫女学園大学
運営母体は学校法人筑紫女学園。龍谷総合学園加盟校。.
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筑波大学
開かれた大学」、「柔軟な教育研究組織」、「新しい大学の仕組み」を基本理念として、以下の目標を掲げている。.
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米澤嘉博
米澤 嘉博（よねざわ よしひろ、1953年3月21日 - 2006年10月1日）は日本の漫画評論家、大衆文化評論家、編集者、コミックマーケット準備会の第2代代表である。有限会社コミケット取締役社長、日本マンガ学会理事、手塚治虫文化賞選考委員、日本オタク大賞審査員なども務めた。「おたく四天王」の一人に挙げられる。愛称は米やん。 妻の英子（えいこ）はサークル「迷宮」以来の仲間。コミックマーケット準備会代表補佐として夫とともに運営に関わり、夫の死後は準備会副代表・有限会社コミケット社長に就任した。 名字について戸籍上は「米澤」表記であるが、普段は「米沢」表記を使っていた。.
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編集者
編集者（へんしゅうしゃ）は、本（書籍・雑誌）や新聞などの刊行物や論文などの内容を編集する者である。歴史書や教科書を発行する出版社（例えば三省堂）では、「編集」ではなく「編修」と表記する場合もある。 実際は、「編集者」と呼ばれる役職は2つある。1つは、著作的な編集を行う人である。著者表示で「著」などと並んで「編」「edited by」「ed.」などとなっている人物である。編纂者・編者（編著者）に同じ。.
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評論家
評論家（ひょうろんか、）とは、評論を仕事にしている者のことである。批評家ともいう。.
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藤本由香里
藤本 由香里（ふじもと ゆかり、1959年8月13日 - ）は、熊本県に生まれ育った漫画研究家、明治大学国際日本学部教授。元筑摩書房編集者。マンガ評論や、女性のセクシュアリティ（いわゆるジェンダー論）、家族論、あるいは時事問題を扱う評論家、作家、性（セックス）の研究も行なうリベラル・フェミニスト。文化庁芸術選奨推薦委員。国立国会図書館納本制度審議会委員。「東京都青少年健全育成条例改正を考える会」（同条例反対派団体）代表。自称・風俗評論家として白藤 花夜子（しらふじ かやこ）という別名がある（1999年5月26日）ほぼ日刊イトイ新聞（藤本証言は次のページにも続く）。 編集者として手がけた書籍として『レイプ・男からの発言』（1988年）、『発情装置』（1998年）、『東大で上野千鶴子にケンカを学ぶ』（2000年）、『竹宮惠子のマンガ教室』（2001年）、など多数ある。評論家としては、マンガ、とりわけ少女マンガ・レディースコミックやフェミニズムを基軸に現代女性・少女が直面する「恋愛」（あるいは「愛の幻想」）、「性」、「家族」、「仕事」、「生き方」と、それらの変化・変遷を一貫して凝視し、さまざまな媒体で発言。女性のセクシュアリティは時代の関数であって時代の移り変わりによって変化すると主張している。マンガ作品ごとの小評論やコメントは数多く、少女マンガ愛読者からの支持は少なくない。.
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長谷邦夫
長谷 邦夫（ながたに くにお、1937年4月7日 - ）は、日本の漫画家、漫画評論家、元大垣女子短期大学・椙山女学園大学・中京大学・宇都宮アート&スポーツ専門学校等の講師。元日本マンガ学会理事。赤塚不二夫の長年のブレーン役。パロディ漫画におけるパイオニアとして知られる。.
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英語
アメリカ英語とイギリス英語は特徴がある 英語（えいご、）は、イ・ヨーロッパ語族のゲルマン語派に属し、イギリス・イングランド地方を発祥とする言語である。.
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村上知彦
村上 知彦（むらかみ ともひこ、1951年11月29日 - ）は、日本の編集者、漫画評論家。元・神戸松蔭女子学院大学文学部教授。手塚治虫文化賞選考委員。 父は「具体」のメンバーだった画家の村上三郎。かつてのニックネームは「ギャーさん」。関西学院大学社会学部卒業。.
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清水勲
清水 勲（しみず いさお、1939年4月29日 - ）は、日本の漫画・風刺画研究家。東京市（現大田区）生まれ、千葉県習志野市在住。日本マンガ学会、日本笑い学会、日本ペンクラブ各会員。妻は工芸作家の清水己明。 立教大学理学部数学科卒業。1963年三省堂に入社して編集者となる。1968年～1983年、日本リーダーズ・ダイジェスト社で勤務。1984年より研究・著作に専念。 日本漫画資料館館長、川崎市市民ミュージアム専門研究員、日本仏学史学会会長、岡本太郎美術館収集委員、昭和館運営委員。また、文京女子短期大学講師、帝京平成大学教授を経て、学習院女子大学非常勤講師を務める。2006年の、京都国際マンガミュージアムの設立に関わり、同ミュージアム顧問。 1982年、『明治の諷刺画家ビゴー』（新潮社）が第一回高橋邦太郎賞（後の日仏文化賞）を受賞。 1983年、前記書を原作本とした日仏共同制作テレビドラマ「ビゴーを知っていますか」が第11回国際エミー賞を受賞とされる。NHKアーカイブスでの紹介等一部の文献に「1983年度国際エミー賞優秀賞受賞」と記載されているが 、現在の国際エミー賞公式ウェブサイトにある過去の受賞作品リストには本作に相当する作品は掲載されていない。 1986年、第15回日本漫画家協会賞特別賞（近代漫画の調査・研究による長年の功績）を受賞。2004年、執筆者の一人として参加した『昭和二十年の絵手紙・私の八月十五日』（A.セーリング）が第8回文化庁メディア芸術祭奨励賞。 自分で漫画を描くために収集を始めた漫画が、二万点に及ぶ。幕末明治期に日本に滞在した風刺漫画家ジョルジュ・ビゴーの絵を中心に著作を刊行している。1992年日本諷刺画史学会を設立、季刊「諷刺画研究」を刊行している。.
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漫画
漫画（まんが、（コミック）、cartoon、manga）とは、狭い定義では笑いを企図した絵をいい、「戯画（カリカチュア）」の概念と近い。広い定義では、必ずしも笑いを目的としない「劇画」「ストーリー漫画」「落書き」「アニメ」なども含み、幅広い意味を持つ。 日本では明治時代に輸入された"comic"、"cartoon"日本漫画家協会の英称はTHE JAPAN CARTOONISTS ASSOCIATIONであり、マンガ大賞の英称もCartoon grand prizeである。の日本語訳として「漫画」という言葉を北澤楽天や今泉一瓢が使用したことに始まって以後、漫画はcomicと同義として扱われる様になり、その意味での「漫画」が昭和初期に普及し、現代における漫画という語へ定着するようになった。本項では、日本の漫画のみではなく、漫画全般について説明する。.
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明治大学
記載なし。
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映画評論
映画評論（えいがひょうろん、英語：film criticism）とは、映画を分析し、評論（批評）する事。 日本のマスメディアにおいては、印象批評的な文章が映画評論として扱われている事がしばしば見受けられるが、実際、感想文や批判ではなく、映画をどう評論していくかはかなりの修練が必要とされる。基本は数多くの映画を注意深く鑑賞する事に始まるが、そこから先の方法論となると、多種多様である。「第七芸術」である映画は文芸評論や美学とも違い、映像、音声も含めた総合的な評論が必要だが、一面的な捉え方からの評論や流行している評論の流用、単なる批判で終わっていることがある。 映画評論の歴史はサイレント初期にまで遡る。ヨーロッパではその頃から映画を美学的考察の対象とした人々がおり、詩人で映画脚本も書いたベラ・バラージュ、美学者ルドルフ・アルンハイムなどが出た。これより少し遅れるが、日本では今村太平がこの傾向の代表者である。第二次世界大戦前のこの段階では、映画学と映画評論は現在ほど大きく分離していた訳ではない。より正確に言えば、学問としての「映画学」は公式には存在せず、他分野の研究者や在野の研究者が映画評論家を兼ねる部分が大きかった。ともあれ、これらの映画美学的著書の数々は、現在に至るまで映画学における映画理論の最重要文献と見なされている。 現在の映画評論に最も大きな影響を与えたのは、1950年代後半から1960年代初頭にかけてのフランスに現れた「作家主義」という考え方である。映画監督アレクサンドル・アストリュックの「カメラ万年筆論」に始まり、評論家アンドレ・バザンがそれを代表した。この考えによれば、映画は監督や脚本家の思想を体現した「作品」であり、それはエイゼンシュテインの映画であってもヒッチコックの映画であっても同じことである。これ以前にも、映画を監督や脚本家の「作品」として捉える見方がなかった訳ではないが、「作家主義」はヌーヴェル・ヴァーグという創作上の運動を生み出し、それと連動していたために、国外への影響力が大きかった。「作家主義」的な立場からは厳密な評論の方法論は生まれえず、その亜流達は原始的な印象評論に退行した。 1960年代半ば以降、その反動として個々の映画の価値判断をしない映画記号学という方法論が映画学界を席巻することになった。言語学的モデルに支えられたこの方法論は評論との共通点をほとんど持っておらず、映画学を学問として成立させることはできても、映画評論に影響を与えることはできなかった。1970年代に入り、精神分析学的映画記号学の出現は事態を更に紛糾させた。そこに至って方法論の厳密さすら失われ、映画学はますます蛸壺化したからである。映画評論と映画学の不幸な分離をもたらしたこの状況は、1980年代まで続く。 1980年代以降、映画学の中で、個々の作品の意味を作者（監督）の意図やスタイルとも関連付けながら、分析・解釈してゆく動きが見られた。映画研究への物語論（ナラトロジー）の応用、ポストモダニズム的な現代の文化状況における「イデオロギー装置」としての映画の研究が、必然的にそのような動きをもたらしたと言えよう。主に英語圏で行われたこれらの研究の成果は、日本の映画評論には十分に反映されていない。一方で、各国で映画史的な研究が評論家によって精力的に行われていた。映画史は厳密な方法論を要求しなかったからである。 映画評論に方法論が必要かどうかという問題は、評論家の良心が記述の客観性と明快さ、作品分析の厳密さを求めるかどうかという問題でもある。評論家が映画文化の担い手としての社会的責任を果たすためには、自らにそのような戒律を課すことも必要であろう。その意味で、第二次大戦以前の古典的な映画理論家達に学ぶべき事は多い。 旧態依然の評論が多かったが、ビデオテープやレーザーディスク、DVD、Blu-ray Discなどの記録メディアの出現によって、より多くの人が評論できるインターネット環境や映画評サイトも揃い、例えば、ロジャー・イーバートのようにネット上に評論を出している専門家も出てきた。中には映画館で見ないで評論する人も増えている。同時に、「Rotten Tomatoes」のように集団で評論をしあい、集計することも可能になってきた。 作り手もフランソワ・トリュフォーの『ある映画の物語』（『華氏451』撮影日記）や『アメリカの夜』、トリュフォーとアルフレッド・ヒッチコックの『定本 映画術』、伊丹十三の『「お葬式」日記』や多くのメイキング映画などのように撮影の方法論について明らかにすることも増えてきた。 作り手側の意見としては、『月刊シナリオ』2009年8月号において同誌代表者である浦崎浩實が言及している。映画評論家・石上三登志の「ミステリマガジン」連載記事の文章について、「悪文に閉口」「手柄話を連ね、読む方が赤面」「何ものをも生産しない（生産できない）批評家なるものは悲しい。自分で自分の力を吹聴してプライドを維持するのか」と断罪した上で、「今、映画批評家たちは、ご飯粒どころか、テーブルから落ちたパンくずに群がっているようなものではなかろうか？飛躍するようだが、批評の自律性がほぼ完全に失われている、ように思える」と厳しい指摘を行っている。黒澤明の口癖は「伝えたいメッセージがあるなら、看板でも作って繁華街を練り歩くことだ」だった。.
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2001年
また、21世紀および3千年紀における最初の年でもある。この項目では、国際的な視点に基づいた2001年について記載する。.
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