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吉備津彦神社の御田植祭

索引 吉備津彦神社の御田植祭

吉備津彦神社の御田植祭(きびつひこじんじゃのおたうえさい)は、岡山県岡山市北区一宮の吉備津彦神社で催される御田植祭である。1964年(昭和39年)に岡山県の無形民俗文化財に指定され、1979年(昭和54年)に国の選択無形民俗文化財に選ばれた。

目次

  1. 33 関係: 吉備津彦神社奉納岡山市岡山県岡山県道243号一宮備前一宮停車場線岡山県道61号妹尾御津線御田植祭在籍者 (学習者)メートル国道180号神官神事神田神饌祝詞表参道行列記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財警備員豊作鳥居氏神昭和旧暦早乙女扇子1964年6月27日 (旧暦)6月28日 (旧暦)8月2日8月3日

吉備津彦神社

吉備津彦神社(きびつひこじんじゃ)は、岡山県岡山市北区一宮にある神社。備前国一宮。旧社格は国幣小社で、現在は神社本庁の別表神社。 別称を「朝日の宮(あさひのみや)」。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と吉備津彦神社

奉納

奉納(ほうのう)とは、神仏や精霊などに対して供物を捧げる宗教的な行為。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と奉納

岡山市

岡山市(おかやまし)は、岡山県の南東部に位置する都市。政令指定都市に指定されている。 岡山県の県庁所在地および東瀬戸経済圏最多の人口を有する都市であり、当市を中心とした岡山都市圏は中四国地方最大の都市雇用圏を持つ。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と岡山市

岡山県

岡山県(おかやまけん)は、日本の中国地方に位置する県。県庁所在地は岡山市。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と岡山県

岡山県道243号一宮備前一宮停車場線

岡山県道243号一宮備前一宮停車場線(おかやまけんどう243ごう いちのみやびぜんいちのみやていしゃじょうせん)は、岡山県岡山市北区を通る一般県道である。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と岡山県道243号一宮備前一宮停車場線

岡山県道61号妹尾御津線

岡山県道61号妹尾御津線(おかやまけんどう61ごう せのおみつせん)は、岡山県岡山市南区から北区を結ぶ県道(主要地方道)である。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と岡山県道61号妹尾御津線

御田植祭

香取神宮御田植祭 御田植祭(おたうえまつり)は、寺社や皇室の領田で行われる行事である。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と御田植祭

在籍者 (学習者)

学習者における在籍者(ざいせきしゃ)は、学校などに在籍している者のことである。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と在籍者 (学習者)

メートル

メートル(、SI国際文書の日本語版では、metre としている。例えば、 p.118欄外注 a 35-millimetre film (この語は2022年7月14日の正誤表で、a 35-millimeter film から訂正されている。) 量・単位に関するJIS規格では英語表記の規定はないが、参考における表記は metre である。例えばJIS Z 8000-1:2014 量及び単位 - 第1部:一般, p.27, 7.2.5 例1 newton metre 、例2 metre per second squared、、記号: m)は、国際単位系 (SI) およびMKS単位系における長さの計量単位である。

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国道180号

北区清心町交差点 国道9号(重複区間)からの分岐ポイント付近鳥取県米子市 陰田町交差点 国道180号(こくどう180ごう)は、岡山県岡山市北区から鳥取県米子市を経て、島根県松江市に至る一般国道である。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と国道180号

神官

神官(しんかん)とは、国家の官吏として、何らかの神に仕える、または神を祀る施設に奉職する者のことである。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と神官

神事

神事(しんじ、かみごと)とは、神に関する儀式。神前での祈りや神に伺いを立てることなどで、特定の宗教の神と結びついたものが多い。「じんじ」とも言った。 宗教に従事する専業者が行うものと、一般民衆の行事になっているものがある。一般民衆の行事となるものには、生活に結びついた行事であり、農業、商売などそれぞれの生業に基づく現世利益、生活の安定を求めるものが多い。またこの場合、様々な宗教や土着の信仰などが合わさった行事が並列的、複合的に行われることも多い。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と神事

神田

神田(しんでん、かんだ)とは、日本において、神社の祭祀などの運営経費にあてる領田(寺社領)のことをいう。御戸代(みとしろ)、御神田(おみた、おんた)、大御田(おおみた)とも。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と神田

神饌

高千穂河原に奉げられる神饌 神饌(しんせん)とは、日本の神社や神棚に供える供物のこと。御饌(みけ)あるいは御贄(みにえ)とも呼ばれる。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と神饌

祝詞

祝詞の様子 祝詞(のりと)は、神道の祭祀において神に対して唱える言葉で、文体・措辞・書式などに固有の特徴を持つ。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と祝詞

田植え後の水田 田(た)は、穀物を栽培するための農地。日本では主に稲栽培について使用される。田圃(たんぼ:でんぼ・でんぽと読む場合は田と畑を表す)や、水を張った田は水田(すいでん)とも言う。 特に水田とそこへ通じる農業用水は、食糧生産だけで無く、治水や地下水涵養、気候調節、生物多様性の維持といった、農業・農村が持つ多面的機能において重要である。 稲以外を育てる農地を日本では「畑」と言い、田畑(たはた・でんぱた)と総称されることもある。「#定義」を参照。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と田

表参道

表参道(おもてさんどう)とは神社・仏閣の参道のうち、おもに正面に位置するもの。主なものは以下の神社。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と表参道

行列

数学の線型代数学周辺分野における行列(ぎょうれつ、matrix)は、数や記号や式などを縦と横に矩形状に配列したものである。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と行列

記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財

記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財に選択される「会津の初市の習俗」、会津若松市の「十日市」で起き上がり小法師を買い求める市民。 記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財(きろくさくせいとうのそちをこうずべきむけいのみんぞくぶんかざい)とは、重要無形民俗文化財および登録無形民俗文化財以外の無形の民俗文化財のうち、記録、保存、公開に対して経費の一部を公費による補助を受けることができるものとして、文化審議会の答申に基づき文化庁長官(国)によって選択された文化財をいう。選択無形民俗文化財(せんたくむけいみんぞくぶんかざい)と通称される。 本項では国が選択する「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」について解説するが、群馬県や埼玉県等のように地方自治体が各条例に基づいて独自に選択する同名の文化財も存在する。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財

警備員

常駐警備先で、当日の警備責任者たる隊長が、点呼と朝礼を査閲する様子。 警備員(けいびいん)は、広義では警備に従事する労働者およびそのような職業を指す。日本ではガードマン(※和製英語)と呼ばれることもある。英語としては、security guard, guard などが用いられる。 世界各国に存在する職業であるが、職務内容や典拠となる法令、職業・産業としての位置付けなどは国や時代によって大きく異なる。本項目においては特記なき限り2020年現在の日本の警備業法に基づく日本国内の警備員について記述する。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と警備員

豊作

豊作(ほうさく)は、農作物が平年より多く収穫できること。豊作の年を豊年(ほうねん)と言い、主に穀物が豊作の場合は満作(まんさく)と表現する場合がある。反対の状況を不作(ふさく)あるいは凶作(きょうさく)という。 豊作は気候変動や土壌の状態が農作物にとって理想とする状態で収穫期までの間、推移することにより起こるが、ある農産物には気候の推移が理想になっても全ての農産物にとって理想となるわけではないので別の農産物が不作になる場合もあり、その逆も起こりうる。したがって年や地域により豊作となる農産物が異なる。近年ではハウス物など気候要素を管理する物も多くなり、そのような農作物においてはある程度の需給調整が行えるため、一般的には天候に左右される農作物に限定して豊作・不作と言う場合が多い。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と豊作

鳥居

厳島神社の大鳥居(広島県廿日市市) 宇治橋の大鳥居(三重県伊勢市) 鳥居(とりい)とは、神社などにおいて神域と人間が住む俗界を区画するもの(結界)であり、神域への入口を示すもの。一種の「門」である。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と鳥居

虫(蟲、むし)の意味は次の通りである。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と虫

氏神

氏神(うじがみ)は、日本において、同じ地域(集落)に住む人々が共同で祀る神道の神のこと。同じ氏神の周辺に住み、その神を信仰する者同士を氏子(うじこ)という。現在では、鎮守(ちんじゅ)ともほぼ同じ意味で扱われることが多い。氏神を祀る神社のことを氏社という。 本稿では、氏神・鎮守・産土神・氏子などについて記述する。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と氏神

昭和

は、日本の元号の一つ。 1958年(昭和33年)に竣工した東京タワー。 大正の後、平成の前。大化以降230番目、246個目南北朝時代の北朝の元号を除くか含めるかによる。の元号である。昭和天皇の在位期間昭和天皇は父・大正天皇の病状を受け1921年(大正10年)11月25日に「摂政宮」に就いている。 である1926年(昭和元年)12月25日から1989年(昭和64年)1月7日まで昭和天皇は1989年(昭和64年)1月7日午前6時33分に崩御し、皇太子明仁親王(現・上皇)が同時刻に直ちに皇位継承。同日中に元号を改める政令が新天皇の署名によって公布され、同政令の附則の施行期日の定めに基づき、昭和は同日午後12時を以て幕を閉じ、翌1月8日午前0時を以て平成と改元された。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と昭和

旧暦

旧暦(きゅうれき)とは、改暦があった場合のそれ以前に使われていた暦法のことである。改暦後の暦法は新暦。多くの国ではグレゴリオ暦が現行暦のため、グレゴリオ暦の前の暦法を指す.。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と旧暦

早乙女

早乙女(さおとめ、そうとめ)。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と早乙女

扇子

沈折(しずめおり)の白扇。白扇は古くは贈答の品として使われた。 扇子(せんす)とは、いで風を起こす道具の一つ。また、儀礼や芸能で用いられる。古くは扇(おうぎ)と呼ぶのが普通だった。折りたたむことができ、日本で発明されたとの説もある。 「おうぎ」という言葉は古くは「あふぐ」(扇ぐ)の派生形のと呼ばれたが、日本語の変化によって関連が分かりにくくなった。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と扇子

1964年

この項目では、国際的な視点に基づいた1964年について記載する。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と1964年

6月27日 (旧暦)

旧暦6月27日は旧暦6月の27日目である。六曜は友引である。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と6月27日 (旧暦)

6月28日 (旧暦)

旧暦6月28日は旧暦6月の28日目である。六曜は先負である。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と6月28日 (旧暦)

8月2日

8月2日(はちがつふつか)は、グレゴリオ暦で年始から214日目(閏年では215日目)にあたり、年末まではあと151日ある。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と8月2日

8月3日

8月3日(はちがつみっか)は、グレゴリオ暦で年始から215日目(閏年では216日目)にあたり、年末まであと150日ある。

見る 吉備津彦神社の御田植祭と8月3日