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47 関係: 劉備、おにいさん、おねえさん、はとこ、いとこ、双生児、多胎児、妹、姉、姉妹、姉弟、嫡出、子供、三国志演義、干支、弟、張飛、北欧神話、ロキ、フラトリサイド、呉音、オーディン、シブリサイド、ソロリサイド、兄、兄妹、兄弟、兄弟姉妹の日、兄弟姉妹婚、兄弟姉妹関係、兄弟姉妹間の虐待、兄弟スポーツ選手一覧、兄弟芸能人一覧、続柄、義兄弟、義兄弟姉妹、義親、父親、結婚、血縁、養子縁組、親、親族、関羽、配偶者、母親、漢音。
劉備
劉 備（りゅう び、延熹4年（161年） - 章武3年4月24日（223年6月10日））は、後漢末期から三国時代の武将、蜀漢の初代皇帝。字は玄徳。 黄巾の乱の鎮圧で功績を挙げ、その後は各地を転戦した。諸葛亮の天下三分の計に基づいて益州の地を得て勢力を築き、後漢の滅亡を受けて皇帝に即位して、蜀漢を建国した。その後の、魏・呉・蜀漢による三国鼎立の時代を生じさせた。 明代の小説『三国志演義』では中心人物として登場する。.
おにいさん
おにいさん（御兄さん）とは通常は日本語で、傍系2親等の年長の男性すなわち兄に当たる男性に対する彼の弟や妹から彼に呼びかける際の最も一般的な呼称である。.
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おねえさん
おねえさん（御姉さん/御姐さん）とは通常は日本語で、傍系2親等の年長の女性すなわち姉に当たる女性に対して、彼女の弟や妹が呼びかける際の最も一般的な呼称である。.
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はとこ
はとこは、自分からみて祖父母の兄弟姉妹の孫である。6親等の傍系親族の一つ。再従兄弟、又従兄弟（またいとこ）、二従兄弟（ふたいとこ）ともいう。.
いとこ
いとこは、自分からみて親の兄弟姉妹の子供である。4親等の傍系親族の一つ。.
双生児
ウィリアム・ブーグロー 双生児（そうせいじ）は同じ母親の胎内で同時期に発育して生まれた2人の子供である。いわゆる双子（ふたご）のことであり、多胎児の一種である。多胎児の中では一番多い。 受胎時の受精卵の数により、一卵性双生児（いちらんせいそうせいじ）と二卵性双生児（にらんせいそうせいじ）に大別される。 出産の時には数分程度の時間差で産まれることが多いが、中には数時間から数十日の間隔で生まれる場合もある（双子が一度の分娩で生まれるとは限らない）ので、誕生日・誕生年が異なってしまう兄弟姉妹もいる。 また日本では、かつて後から生まれた方を兄または姉、先に生まれた方を弟または妹として扱う慣習があったが、戸籍法上は生まれた順に記載する事となっている。 双子は多くの哺乳類（猫や羊、フェレットなど）で一般的に観察される出生形態の一つであり、例えば牛の双子発生率は1%から4%程度ある。ただし一般に犬猫の一腹の仔は双子等とは呼ばれず、単に兄弟として扱われる。双子受胎時の困難さを克服できる、あるいは管理することが出来ればより高利益を確保できるため、双子率を上昇させる研究も行なわれている。ただし、類人猿（ヒト上科）の多胎妊娠および多胎出産は非常に珍しい。.
多胎児
多胎児（たたいじ）とは、同じ母親の胎内で同時期に発育して生まれた複数の子供である。多生児ともいう。つまり、双子（ふたご）・三つ子などの総称だが、三つ子以上を意識した呼び方である（多胎児と表現する時は、双子を除いている場合もある）。三つ子以上を限定して指す場合、スーパーツインズ (supertwins) と言う。なお、類人猿（ヒト上科）の多胎妊娠および多胎出産は非常に珍しいが、多胎は多くの哺乳類（犬や猫など）で一般的に観察される出生形態の一つである。 出産の時には数分から一時間程度の時間差で産まれる事が多いが、記録では数十時間から数十日の間隔が開いて生まれる場合もあるので、誕生日・誕生年が異なる兄弟姉妹もいる。また日本では後から生まれた方を兄または姉、先に生まれた方を弟または妹として扱う慣習があったが1874年12月13日の太政官指令により生まれた順に兄弟が定まるようになっている。.
妹
■) 妹（いもうと）とは本人から見て傍系2親等の年少の女性、通常は同じ父母から生まれた年少の女性をいう。また自分の弟と結婚した女性、すなわち弟嫁や配偶者の妹も本人から見たら妹になる。その場合、義妹（ぎまい）と書いて「いもうと」と呼ぶ場合が多く、対象者より年下であるとは限らない。また、親の養女や親の再婚相手の連れ子が年下だった場合も義妹にあたる。 血縁関係のある2親等の場合、現在の日本では対象者と婚姻することは民法上できない。 いとこのうち、対象者より年下の女性を従妹（じゅうまい）と呼ぶ。いとこは4親等である。従妹は一人娘や長っ子（長姉）の場合もよく使います。.
姉
■) 姉（あね）は、本人から見て傍系2親等の年長の女性、通常は同じ父と母（またはどちらか一方が同じ）から生まれた年長の女性をいう。お姉さん（おねえさん）、お姉ちゃん、姉さん。 また自分の兄と結婚した女性、すなわち兄嫁や配偶者の姉も本人から見たら姉になる。その場合、義姉（ぎし）と書いて「あね」と呼ぶ場合が多く、対象者より年上であるとは限らない。また、親の養女や親の再婚相手の連れ子が年上だった場合も義姉にあたる。.
姉妹
姉妹（しまい）は、本人からみて傍系2親等の(すなわち共通の親をもつ)女性、結婚や養子縁組によって前述の女性と同等の関係となった女性のこと、またそのような関係にある2人以上の女性のことも指す。.
姉弟
border 姉弟（してい、あねと、きょうだい）とは、姉と弟のことである。これは自分や周りからみて上が1人ないし2人以上の女であったり、下が1人ないし2人以上の男や真ん中に男がいる場合や3人以上の兄弟（女男女、男女男）の場合、上から見て上の女を姉と呼んだり、真ん中の男を弟と呼んだり、下から見て真ん中の女を姉と呼んだり、下の男を弟と呼んだりする時に多く用いられる。 なお、直系1親等である父親や母親がそれぞれの姉弟で異なる場合は、異父姉弟または異母姉弟という。.
嫡出
嫡出（ちゃくしゅつ）とは、婚姻関係にある男女（夫婦）から生まれること。対義語は「庶出」である。 実子の嫡出子には、出生と同時に嫡出の身分を取得する「生来嫡出子」のほか、準正によって嫡出子となる「準正嫡出子」がある（準正嫡出子を参照）。なお、法定親子関係である養子は法律上の血縁関係が擬制され縁組の日から嫡出子の身分を取得する（民法第809条。養親子関係については養子を参照）。 「嫡出」という語は「正統」という意味を持ち、「庶出」という語は「異端」という意味を持っている。子は生まれの正統や異端を選べないのに、子を「庶出」「異端」呼ばわりして蔑むのは誤った行為だという批判もあり、近年では「嫡出子」を「婚内子」、「非嫡出子」を「婚外子」と称する場合もある。 日本の法制においては婚姻の有無とは関係なく血族関係は発生するが、ただし、後に述べられるように非嫡出子において父子関係が発生するためには認知を要する（779条、784条）。.
子供
子供（こども）とは次のような意味で使われている言葉である。.
三国志演義
劉備と関羽、張飛（桃園の誓い） 『三国志演義』（さんごくしえんぎ、 ）は、中国の明代に書かれた、後漢末・三国時代（魏、蜀、呉）を舞台とする時代小説・通俗歴史小説である。四大奇書の一つに数えられる。書名については下記。 著者は定説をみず、施耐庵あるいは羅貫中の手によるものと伝えられている。.
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干支
干支（かんし、えと、中国語：干支、ピンイン:gānzhī）は、十干と十二支を組み合わせた60を周期とする数詞。暦を始めとして、時間、方位などに用いられる。六十干支（ろくじっかんし）、十干十二支（じっかんじゅうにし）、天干地支（てんかんちし）ともいう。.
弟
■) 弟（おとうと）とは本人から見て傍系2親等の年少の男性、通常は同じ父母から生まれた年少の男性をいう。「おとと」ともいう。また自分の妹と結婚した男性、すなわち妹婿や配偶者の弟も本人から見たら弟になる。その場合、義弟（ぎてい）と書いて「おとうと」と呼ぶ場合が多く、対象者より年下であるとは限らない。また、親の養子や親の再婚相手の連れ子が年下だった場合も義弟にあたる。 血縁関係である2親等である場合、現在の日本では対象者と婚姻することは民法上できない。 いとこのうち、対象者より年下の男性を従弟（じゅうてい）と呼ぶ。いとこは4親等である。従弟は一人息子や長っ子（長兄）の場合もよく使われる。.
張飛
成都武侯祠の張飛像 張 飛（ちょう ひ、、生年不詳 - 章武元年（221年）6月）は、中国後漢末期から三国時代の蜀の将軍、政治家。字は益徳。幽州涿郡（現在の河北省涿州市）の人。『三国志』蜀志に伝がある。封号は新亭侯、のち西郷侯。諡は桓侯。子は張苞・張紹・敬哀皇后張氏・張皇后。孫は張遵。 後漢末の群雄の1人である劉備の挙兵に当初から付き従った人物で、その人並み外れた勇猛さは下述の通り中原に轟いた。その武勇は後世にも称えられ、小説『三国志演義』を始めとした創作作品でも多くの脚色を加えて取り上げられており、現在でも中国や日本を中心にその人柄を大いに親しまれている。.
北欧神話
北欧神話の神々は不死ではないため、最終戦争であるラグナロクまで老いることのないよう、イズンの黄金の林檎を食べなければならない。1890年、J・ペンローズ作 北欧神話（ほくおうしんわ、アイスランド語：Norræn goðafræði、ノルウェー語：Norrøn mytologi、スウェーデン語：Nordisk mytologi、デンマーク語：Nordisk mytologi）は、キリスト教化される前のノース人の信仰に基づく神話。スカンディナビア神話とも呼ばれている。ゲルマン神話の一種で、ノルウェー、スウェーデン、デンマーク、アイスランドおよびフェロー諸島に伝わっていたものの総称。普通、フィンランド神話とは別系統のものとされる。 神話は主にキリスト教化以前に存在した現地の宗教と、主にノルウェー人が入植、定住し、北欧神話の文書化された典拠の大多数が収集されるに至ったアイスランドを含むスカンディナヴィア人の伝説と信仰で構成されている。北欧以外のゲルマン人は、早くからキリスト教化されたため、民族独自の神話や思想を示す書物がほとんど残っていない。そのため北欧神話は、年代の古い一般的なゲルマン・ペイガニズムが最も良い状態で保存されており、ゲルマン人の古来の習俗や精神を理解する上で貴重な資料となっている。このゲルマン・ペイガニズムは、アングロ・サクソン神話と極めて密接に関連した内容を含んでいる。なお、ゲルマン神話は初期のインド・ヨーロッパ神話から発展したものである。 北欧神話は北ゲルマン民族によって共有されていた信仰や物語が集約されたもので、神話は詩の形で口承により伝えられ、現存する神話についての知識は主にスノッリ・ストゥルルソンにより書かれた『エッダ』や、キリスト教化中またはその後に書き下ろされた、中世における他の版本に基づいている。北欧神話は基本的に古ノルド語で著わされているが、『デンマーク人の事績』などラテン語で書かれたものもある。 北欧神話の中にはスカンディナヴィアの伝承の一部となり、現在まで生き残ったものもある。その他は近年、ゲルマン・ネオペイガニズムとして再考案・構築されている。ステージでの上演劇や映画同様、神話は現在も様々な文学の着想として残されている。.
ロキ
自分が工夫した魚網をもったロキ。18世紀のアイスランドの写本『SÁM 66』より。 ロキ（Loki）は北欧神話に登場する悪戯好きの神。その名は「閉ざす者」、「終わらせる者」の意。神々の敵であるヨトゥンの血を引いている。巨人の血を引きながらもトールの義兄弟となってアースガルズに住み、オーディンやトールと共に旅に出ることもあった。変身術を得意とし、男神であるが時に女性にも変化する『ロキの口論』第23節では、ロキが8年間乳搾り女となって子供ももうけたというエピソードが語られている（『エッダ 古代北欧歌謡集』83頁）。。自身が変身するだけでなく、他者に呪文をかけて強制的に変身させたこともある。『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』において、女神イズンを胡桃に変身させている。 美しい顔を持っているが、邪悪な気質で気が変わりやすい。狡猾さでは誰にも引けを取らず、よく嘘をつく。「空中や海上を走れる靴」（「陸も海も走れる靴」または「空飛ぶ靴」とも）を持っている。 元は火を神格化した存在だったと考えられており、ロキをモデルとした『ニーベルングの指環』のローゲはその点が強調されている。 なお、巨人の王ウートガルザ・ロキおよびその宮殿で相まみえるロギとは、三者同時に登場する神話が残っているので別人のようだが混同されることもあったらしく、サクソ・グラマティクスの『デンマーク人の事績』にはロキのように地下に縛られ幽閉されているウートガルザ・ロキの話がある他、ワーグナーの楽劇『ニーベルングの指環』ではロキとロギを混同この劇はフレイアがイドゥンの役目（神々の食す金の林檎を管理）を兼任するなどストーリーの都合での改変はあるが、ロギが登場する話の要素は一切ないのでストーリー上の都合でロキにロギの要素を加えたわけではない。して「火の神」のローゲというキャラクターが登場する。.
フラトリサイド
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呉音
呉音（ごおん）とは、日本漢字音（音読み）の一つ。当時の南朝（日本では大和時代）の首都 建康（南京）付近の漢字音をいう。中国語の中古音の特徴を伝えている。 一般に、呉音は仏教用語をはじめ歴史の古い言葉に使われる。 慣用的に呉音ばかり使う字（未〔ミ〕、領〔リョウ〕等）、漢音ばかり使う字（健〔ケン〕、軽〔ケイ〕等）も少なくないが、基本的には両者は使用される熟語により使い分ける等の方法により混用されている。.
オーディン
流離人オーディン。このように絵画などでは一般に、片目が無い、長い髭を持った老人で、つばの広い帽子を被り、グングニルという槍を持った姿で表される。スウェーデンの画家ゲオルク・フォン・ローゼンによる（1886年）。 オーディンは、北欧神話の主神にして戦争と死の神。詩文の神でもあり吟遊詩人のパトロンでもある。魔術に長け、知識に対し非常に貪欲な神であり、自らの目や命を代償に差し出すこともあった。.
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シブリサイド
雛と卵を持つナスカカツオドリ。2番目の卵が孵化すると、その個体は弟や妹を殺すであろうことが見通される。 シブリサイド（英: 、兄弟姉妹殺し、行動生態学者のダッグ・マックとバーバラ・M・ブラウンによる)は、（全血、または半血の）兄弟姉妹による他の兄弟姉妹の殺害である。それは兄弟姉妹の間で直接起こるか、または親によって媒介される場合もある。その行為は、進化の推進要因として考えると、集団の遺伝的生存率に対する間接的な利益か、または加害者の直接的な利益に成り得る。シブリサイドは、主に鳥類で観察されるが、それ以外の動物にも見られる。 この言葉はまた、人間の種の中のフラトリサイド（兄弟殺し）とソロリサイド（姉妹殺し）の統一用語としても使われている。これらのより具体的な用語とは異なり、シブリサイドは被害者の性別を限定していない。 シブリサイド的行動は、義務的でも任意的でもあり得る。義務的シブリサイド（Obligate siblicide）は、兄弟姉妹が殆どいつでも殺害されることである。任意的シブリサイド（Facultative siblicide）は、環境条件によってシブリサイドが発生するかどうかが左右されることを意味する。鳥類では、義務的シブリサイド行動は、より早く出生した雛が年下の雛を殺す結果となる。任意的シブリサイドの動物では、戦闘は頻繁に発生するが、必ずしも兄弟姉妹の死に繋がるわけではない。このタイプの行動は、異なる種のパターンにしばしば存在する。例えば、アオアシカツオドリでは、兄弟姉妹は数週間の間、巣の仲間から何日かに一度のペースでランダムに攻撃され、死に至る可能性がある。多くの鳥類は、義務的シブリサイドではなく任意的シブリサイドである。これはおそらく、シブリサイドは大量のエネルギーを消費するため、必ずしも生存上有利ではないためである。 シブリサイドは、一般的に、資源、特に食糧源が不足している場合にのみ生じる。シブリサイドは、生き残った兄弟姉妹を有利にする。なぜなら、生き残った個体は現在、競争のほとんどまたは全てを排除しているからである。生存している兄弟姉妹が最も強い遺伝子を持っている可能性が高いので、両親にとってはやや有利である。したがって、これらの遺伝子を後に生まれる子孫に継承して、遺伝上の強力な系図を作り出す。 いくつかの親はシブリサイドを奨励するが、それを防ごうとする親もいる。食糧が不足している場合、両親はシブリサイドを奨励する可能性がある。なぜなら、少数の子供しか生き残ることができないため、生まれつき最も強い子供が必要だからである。兄弟姉妹がお互いを殺し合うようにすることで、おそらく生き延びることができない子供に与えるため無駄になるはずだった餌を強い子供に配分することができ、両親の時間とエネルギーを節約することができる。 親子の対立は、子が自らの適応度を向上させることが、親の適応度を低下させ、親が自らの適応度を向上させることが、子の適応度を低下させるという理論である。この理論に基づくと、子のある個体が親から与えられる資源を独占することによって、その個体の適応度を高めるため、シブリサイドの原動力の1つとなる。親は、それが子が生き残る確率を高めるかどうかに応じて、シブリサイドを阻止するか、または容認することができる。 包括的な適応度とは、動物の個体の生殖の成功と、その動物の兄弟姉妹の生殖の成功にその動物の近縁度を乗じたことによるプラス及び/又はマイナスの影響と定義される。シブリサイドが行われた場合、被害者は通常最年少の兄弟姉妹である。この兄弟姉妹の生殖価値は、他の兄弟姉妹の生殖の成功をどれだけ増強するか、または減少させたりするかによって測定することができるため、この個体は周縁的であるとみなされる。周縁的な兄弟姉妹は生存していれば、他の兄弟姉妹だけでなく、親の成功のための追加要素としても働くことができる。他の兄弟姉妹が予期せず死亡した場合、周縁の兄弟姉妹はその場所を取る役目を与えられる。これは、兄弟姉妹の死亡に対する保険として機能する。この保険としての価値は、他の兄弟姉妹が死亡する可能性の高さに依存する。.
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ソロリサイド
リサイド（英: 、ラテン語のsoror "姉妹" + -cide、caedere "切り倒す、殺す"に由来）は、自分の姉妹を殺害する行為。 青年期や青年期前でさえも、ソロリサイド及びフラトリサイドの例が数多くある。兄弟姉妹間の競争と実際の物理的攻撃力が釣り合わず、何れかの死を招くことがある。特に有用な武器が入手可能な場合や、一方がかなり年上で自らの強さを誤って判断した場合は特にそうである。.
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兄
■) 兄（あに）とは、本人から見て傍系2親等の年長の男性、通常は同じ父母から生まれた年長の男性をいう。また、自分の姉と結婚した男性、すなわち姉婿や配偶者の兄も本人から見たら兄になる。その場合、義兄（ぎけい）と書いて「あに」と呼ぶ場合が多く、対象者より年上であるとは限らない。また、親の養子や親の再婚相手の連れ子が年上だった場合も義兄にあたる。.
兄妹
兄妹（けいまい、きょうだい）は、兄と妹のことである。これは自分や周りからみて上が1人ないし2人以上の男であったり、下が1人ないし2人以上の女や真ん中に女がいる場合や3人以上の兄弟（男女男、女男女）の場合、上から見て上の男を兄と呼んだり、真ん中の女を妹と呼んだり、下から見て真ん中の男を兄と呼んだり、下の女を妹と呼んだりする時に多く用いられる。 なお、直系1親等である父親や母親がそれぞれの兄妹で異なる場合は、異父兄妹または異母兄妹という。.
兄弟
人間において兄弟（きょうだい）とは、本人から見て傍系2親等の男性のことを指す。.
兄弟姉妹の日
兄弟姉妹の日（きょうだいしまいのひ、英: 、国際兄弟姉妹デーとも呼ばれる）は、4月10日に兄弟姉妹の関係を称えるためにアメリカ合衆国の一部地域で毎年開催される祝日。母の日と父の日とは異なり、それは連邦政府から認定されていないが、兄弟姉妹の日財団は認定に向けて働きかけている。1998年以来、49州の州知事は、公式に兄弟姉妹の日を州として認める宣言を出している。 兄弟姉妹の日は、本質的に異なる起源と習慣にもかかわらず、インドのラーキーの祝日と多くの類似点を共有しているため、国際的なものとみなすことが出来る。.
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兄弟姉妹婚
兄弟姉妹婚（きょうだいしまいこん、けいていしまいこん）は、兄弟姉妹同士の結婚である。平仮名や片仮名による兄弟姉妹を意味する表現を用いて「きょうだい婚」や「キョウダイ婚」などと表現する場合もある。現在許可している国としては、異母もしくは異父の場合に限っては可能としているスウェーデンが知られているが、多くの国において近親婚の制限として全血半血を問わず禁止されている。.
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兄弟姉妹関係
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兄弟姉妹間の虐待
兄弟姉妹間の虐待（きょうだいしまいかんのぎゃくたい）は、兄弟姉妹による虐待（いじめ、身体的虐待、心理的虐待、性的虐待）である。 主に「兄」「弟」「姉」「妹」からの虐待を指す。「（再婚した）継母・継父（養家）の連れ子からの虐待」や「異母兄弟間の虐待」、「いとこからの虐待」は有名だが、全血の兄弟姉妹からの虐待も多いと言われる。.
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兄弟スポーツ選手一覧
兄弟スポーツ選手一覧（きょうだいスポーツせんしゅいちらん）は、兄弟姉妹で活躍するスポーツ選手の一覧である。 以下の形式による。.
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兄弟芸能人一覧
兄弟芸能人一覧（きょうだいげいのうじんいちらん）は、兄弟姉妹で活躍する芸能人の一覧である。 以下の形式による。.
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続柄
続柄の関係図 続柄（つづきがら）とは、血縁関係あるいは婚姻関係を指す語である。俗に「ぞくがら」と読まれることもある。 血族と姻族、直系と傍系、尊属と卑属の意味や親等については「親族」を参照。 本項目において「親族」とは、民法第725条「親族の範囲」で定める「法定親族」を指す。.
義兄弟
『三国志演義』に登場する劉備、関羽、張飛の義兄弟 義兄弟（ぎきょうだい、ぎけいてい）は、固い契りにより、血縁のない男性が、兄弟に等しい盟友関係となることである。 任侠や講談の世界で登場する。洋の東西を問わず類似の概念は見られる。中国では結誼とか契兄弟などと呼ばれ、英語にもblood brotherやsworn brotherなどの言葉がある。.
義兄弟姉妹
義兄弟姉妹の例 （AからはB弟は義弟、B弟からはAは義兄） 義兄弟姉妹（ぎけいていしまい）は、姻族もしくは法定血族による兄弟姉妹である。 兄弟姉妹の配偶者、配偶者の兄弟姉妹（以上姻族）、養親の実の子供、実親の養子（以上法定血族）が、対象者から見た義兄弟姉妹にあたる。なお、親の再婚相手の連れ子（連れ子同士）は姻族でも法定血族でもないので、本項でいう（法的な意味での）義兄弟姉妹には当たらない。 義○と書いて○の読みをあてる場合も多い（例：義妹と書いて「いもうと」など）。対象者との年齢の上下関係が、それぞれの語の本来の意味と同じになるとは限らない。特に、配偶者の兄弟を「小舅」（こじゅうと）、姉妹を「小姑」（こじゅうとめ）という。同様に、祖父母の養子は自身のおじ・おばにあたり、養親の実の孫は甥・姪にあたる。.
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義親
義親（ぎしん）は、生物学的な親である実親（じっしん）に対して「義理」や「法律上」の親を指す。生物学的な親ではないため、対象者より年上であるとは限らない。男性の義親のことを義父（ぎふ）といい、女性の義親を義母（ぎぼ）という。義親の中にはいくつかのケースがあるので、それぞれについて詳述する。.
父親
親（ちちおや）とは男親のことである。 「お父さん」と一般には呼び、親しみをこめて「とうさん」「とうちゃん」「親父」（おやじ）などと呼ばれる場合もある。日本語においてこれらの呼称は、養父など社会的な父親、すなわち文化人類学で言うところのペイター (pater) であるか、生物学的な遺伝的な意味での父親であるジェニター (genitor) であるかとは無関係に用いられる。 「お父さん」という呼称は、.
結婚
結婚（けっこん、marriage）とは、夫婦になること広辞苑 第五版 p.829 結婚。類似概念に婚姻（こんいん）があり、社会的に承認された夫と妻の結合平凡社『世界大百科事典』vol.10, 【婚姻】pp.607-608 末成道夫 執筆箇所をいう。後述のように学術的には「結婚」はもっぱら配偶関係の締結を指し、「婚姻」は配偶関係の締結のほか配偶関係の状態をも含めて指している『文化人類学事典』 弘文堂、1987年1月、246頁.
血縁
血縁（けつえん）とは、共通の祖先を有している関係、あるいは有しているものと信じられている関係を指す。 中世以前の社会や、開発途上国では、社会で重要な位置を占める。子供・老人・病人・障害者がいる場合にも、国家に福祉政策の観点がないからである。必要性から、このような社会では血縁を拡大解釈し、濃密な関係を維持しようとする（大家族主義）が、先進国（特に新中間層の核家族生活者）では必要性が少なく、プライバシーに干渉されることを嫌う傾向が強いため、縮小解釈して淡白な関係に留めようとする。.
養子縁組
養子縁組（ようしえんぐみ）とは、具体的な血縁関係とは無関係に人為的に親子関係を発生させることをいう。この関係によって設定された親子関係をそれぞれ養親（ようしん）と養子（ようし）、または女子の場合には養女（ようじょ）、養子から見て養親の家（または家族）を養家（ようか）と呼称する。.
親
親（おや、parent）とは、子を持つ人のことである広辞苑第五版。父と母の汎称である。 親と子の関係を親子関係という。.
親族
親族（しんぞく）とは、血縁関係または婚姻関係で繋がりを有する者の総称である。.
関羽
関 羽（かん う、、? - 建安24年12月（220年1月））は、中国後漢末期の将軍。字は雲長（うんちょう）。元の字は長生。司隷河東郡解県（現在の山西省運城市塩湖区解州鎮常平村）の人。子は関平・関興。孫は関統・関彝。 蜀漢の創始者である劉備に仕え、その人並み外れた武勇や義理を重んじた彼は敵の曹操や多くの同時代人から称賛された。後漢から贈られた封号は漢寿亭侯。諡が壮繆侯（または壮穆侯）だが、諡号は歴代王朝から多数贈られた（爵諡を参照）。 悲劇的な死を遂げたが、後世の人間に神格化され関帝（関聖帝君・関帝聖君）となり、。 小説『三国志演義』では、「雲長、関雲長或いは関公、関某と呼ばれ、一貫して諱を名指しされていない」、「大活躍する場面が壮麗に描かれている」など、前述の関帝信仰に起因すると思われる特別扱いを受けている。 見事な鬚髯（鬚＝あごひげ、髯＝ほほひげ）をたくわえていたため、諸葛亮からは「」殿と呼ばれ、『三国志演義』などでは「」などとも呼ばれる。.
配偶者
配偶者（はいぐうしゃ）は、婚姻関係にある相手方。居住を共にし、場合によっては間に子供を持ち、それを養育しながら家庭生活を営む。男性配偶者を夫（おっと）、女性配偶者を妻（つま）という。.
母親
母親と子 母と子供たち 母親（ははおや）とは、女親のことである。 お母さんと一般には言い、親しみをこめて「かあさん」「かあちゃん」「お袋」（おふくろ）などと呼ばれる場合もある。「母」という漢字の成り立ちは「女」に2つの乳房を加えた象形文字であり、子への哺乳者、授乳者であることを意味する。 お母さんという呼称は、.
漢音
漢音（かんおん）とは、日本漢字音（音読み）の一つ。古くは「からごえ」とも呼んだ。7, 8世紀、奈良時代後期から平安時代の初めごろまでに、遣隋使・遣唐使や留学僧などにより伝えられた音をいう。中国語の中古音のうち、唐中葉頃の長安地方の音韻体系（秦音）を多く反映している。他の呉音や唐音に比べて最も体系性を備えている。また唐末に渡航した僧侶たちが持ち帰った漢字音は中国語の近世音的な特徴を多く伝えており、通常の漢音に対して新漢音と呼ばれることがある。.
