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トゥヌクダルスの幻視

索引 トゥヌクダルスの幻視

『トゥヌクダルスの幻視』(トゥヌクダルスのげんし、Visio Tnugdali)は、12世紀頃にアイルランド人でベネディクト会系の修道士であったマルクスがラテン語で執筆した異世界幻視譚である。『トヌグダルスの幻視』とも松田, p.196(67)。 ヒルベニア(アイルランド)の騎士であったトゥヌクダルス (Tnugdalus) が体験したとされる幻視について散文で記述されており千葉, はじめに,Kindle版(21/2553) - (61/2553)、レーゲンスブルクの聖パウロ女子修道院長のギゼラへと献呈された千葉, 第一部 トゥヌクダルスの幻視, 序,Kindle版(80/2553)。

目次

  1. 37 関係: 千葉敏之司祭司教天使天国巡礼巨人 (伝説の生物)中世代父母修道院長地獄ヨーロッパラテン語ルシファーレーゲンスブルクパトリキウスヒルデガルト・フォン・ビンゲンフェルグス・マク・ロイヒダンテ・アリギエーリベネディクト会アイルランドゲヘナ冥界硫黄神曲煉獄聖マラキ聖パトリキウスの煉獄譚騎士講談社講談社学術文庫霊魂悪魔悪霊散文慶應義塾大学12世紀

  2. アイルランド文学

千葉敏之

千葉 敏之(ちば としゆき、1967年 - )は、日本の歴史学者。専門はドイツ・ヨーロッパ中世史。 東京外国語大学総合国際学研究院(国際社会部門・地域研究系)教授。博士(文学)。

見る トゥヌクダルスの幻視と千葉敏之

司祭

司祭(しさい、Priest、Sacerdos, Presbyter、Ιερέας, Πρεσβύτερος)とは、キリスト教における聖職者の位階の一つ。正教会、東方諸教会、カトリック教会、聖公会に存在する。 プロテスタントには、「万人祭司」の教理により司祭がおらず、指導者(教役者、教職者)として牧師がいる。

見る トゥヌクダルスの幻視と司祭

司教

司教(しきょう、Episcopus, bishop)は、カトリック教会の位階の一つで、ある司教区(教区)を監督する聖務職のこと。 正教会や聖公会などではこれに相当するのは「主教」と呼び、福音主義(ルター派)教会やメソジストでは「監督」と呼ぶ。 なお、カトリック教会でも中国語・朝鮮語は訳語に「主教」を採用している(例:天主教台湾地区主教団)。

見る トゥヌクダルスの幻視と司教

天使

歌を歌う天使達。ウィリアム・アドルフ・ブグロー (1881)。 セラフィム。ヴィクトル・ヴァスネツォフ (1885-1896頃の作品)。 天使(てんし、angel、(エィンジェル))は、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教これら三宗教は比較宗教論上の共通点を有し、総称してアブラハムの宗教と呼ばれる。 の聖典や伝承に登場する神の使いである。

見る トゥヌクダルスの幻視と天使

天国

天国(てんごく、heaven)とは、。

見る トゥヌクダルスの幻視と天国

巡礼

巡礼(じゅんれい、pilgrimage)とは、 日常的な生活空間を一時的に離れて、宗教の聖地や聖域に参詣し、聖なるものにより接近しようとする宗教的行動のことスーパーニッポニカ「巡礼」星野英紀 執筆。 巡礼は世界の多くの宗教で、重要な宗教儀礼と見なされている。特にその宗教の信者が、特定の地域や文化圏を超えて、広域に分布している宗教においては、とりわけ大切なものとみなされる。したがって巡礼は、未開宗教よりも歴史的な宗教や世界宗教において、より一層、盛んに行われている。

見る トゥヌクダルスの幻視と巡礼

巨人 (伝説の生物)

巨人(きょじん、英 ジャイアント(giant)、ジャイガント(gigant))は、様々な神話や伝説、ファンタジーに登場する伝説の生物の一種で、長身・巨体の神や人間あるいは人型の生物、亜人間のことである。 英語のジャイアント・ジャイアンツは、ギリシア神話のギガス(ギガンテス)に由来する。また、ティーターン(タイタン)など、神である場合は巨神と書く事もある。

見る トゥヌクダルスの幻視と巨人 (伝説の生物)

中世

中世(ちゅうせい、Middle Ages)は、狭義には西洋史の時代区分の一つで、古代よりも後、近代または近世よりも前の時代を指す。17世紀初頭の西洋では中世の観念が早くも定着していたと見られ、文献上の初見は1610年代にまでさかのぼる。 広義には、西洋史における中世の類推から、他地域のある時代を「中世」と呼ぶ。ただし、あくまでも類推であって、西洋史における中世と同じ年代を指すとは限らないし、「中世」という時代区分を用いない分野のことも多い。また、西洋では「中世」という用語を専ら西洋史における時代区分として使用する。 例えば、英語では通常日本史における「中世」を、「feudal Japan」(封建日本)や「medieval Japan」(中世日本)とする。

見る トゥヌクダルスの幻視と中世

代父母

代父母(だいふぼ、godparent)とは、キリスト教の伝統的教派において、洗礼式に立会い、神に対する契約の証人となる役割の者を言う。 男性の場合代父(だいふ、godfather)、女性の場合代母(だいぼ、godmother)という。また正教会では代父母による被後見人を代子(だいし、godchild)という。聖公会などでは教父母との語が相当する。 なお、日本国内の英和辞書や翻訳において、godparent、godfather、godmother等に、代父母は時に洗礼名を選択することもあるためか、日本語訳を名付け親とする例が散見されるが、国内のキリスト教団体では名付け親の訳語は用いておらず、さらに英語辞書においても名付けに言及してはいない。また、洗礼名を選択するのは代父母に限らず、乳幼児洗礼においては父母や祖父母が選択する場合も多く、成人洗礼においては原則本人が選択する。

見る トゥヌクダルスの幻視と代父母

修道院長

西方教会における修道院長の紋章の基本型 修道院長(しゅうどういんちょう)とは、修道院の長である者を指すキリスト教用語である。ラテン語ではアッバス (Abbas) といい、原義は「父」を意味する。西欧中世においては司教に匹敵する権威を持ち、世俗領主のような富と権力を持つ院長もあらわれた。女子修道院長の場合、女性形abbatissaとなる。

見る トゥヌクダルスの幻視と修道院長

地獄

仏教:『地獄草紙』「雨炎火石」(東京国立博物館蔵) 地獄(じごく)は、宗教的死生観において、複数の霊界(死後の世界)のうち、悪行を為した者の霊魂が死後に送られ罰を受けるとされる世界。厳しい責め苦を受けるとされる。素朴な世界観では地面のはるか下に位置することが多い。

見る トゥヌクダルスの幻視と地獄

ヨーロッパ

ヨーロッパ(ポルトガル語・ )は六大州の一つ。漢字表記は欧羅巴であり欧州(おうしゅう)とも呼ぶ。省略する場合は欧の一字を用いる。 ヨーロッパの原風景の一つであるイギリスの世界遺産ダラム城とダラム大聖堂。 国連による世界地理区分。

見る トゥヌクダルスの幻視とヨーロッパ

ラテン語

は、インド・ヨーロッパ語族のイタリック語派ラテン・ファリスク語群の言語の一つ。漢字表記は拉丁語・羅甸語で、拉語・羅語と略される。 元はイタリア半島の古代ラテン人によって使われ、古代ヨーロッパ大陸(西部および南部)やアフリカ大陸北部で広範に話され、近代まで学術界などでは主要言語として用いられた。

見る トゥヌクダルスの幻視とラテン語

ルシファー

ルシファー、神が彼を天国から追い出すと告げた直後。 ルシファー(Lucifer、ルキフェル、ルシフェルとも)は、明けの明星を指すラテン語であり、「光を掲げる者」という意味をもつ悪魔・堕天使の名である。キリスト教、特に西方教会(カトリック教会やプロテスタント)において、堕天使の長であるサタンの別名であり、魔王サタンの堕落前の天使としての呼称である。 「ルシファー」は英語からの音訳で、古典ラテン語読みではルーキフェル(またはルキフェル、Lūcifer)、教会ラテン語読みではルチフェル、その他日本ではルシフェル(Luciferリュシフェル。, Lucifer, Lúcifer)、ルチーフェロ(Lucifero)、リュツィフェール(Люцифе́р)などとも表記される。

見る トゥヌクダルスの幻視とルシファー

レーゲンスブルク

石橋と大聖堂 レーゲンスブルク(Regensburg、バイエルン語:Rengschburg)は、ドイツ連邦共和国、バイエルン州に位置するオーバープファルツ行政管区の区都である。人口は約15万人(2021年)。ヨーロッパの歴史において政治・経済・文化の各方面で多くの影響を与えた都市である。中世初期にはすでに、「司教座の所在地、バイエルン大公の宮殿の所在地、そしてルートヴィヒ・ドイツ王(ルートヴィヒ1世)及びアルヌルフ・フォン・ケルンテンの下では東フランク王権の重要な『所在地 sedes』である」。神聖ローマ帝国の時代、16世紀半ばからは頻繁に帝国議会が、1663年から1684年までは途中一度も閉会することなく「永久帝国議会」(Immerwährender Reichstag)がこの市で開催された。

見る トゥヌクダルスの幻視とレーゲンスブルク

パトリキウス

米国オハイオ州聖パトリック教会) 聖パトリキウス(Sanctus Patricius、387年? - 461年3月17日)、聖パトリックは、アイルランドにキリスト教を広めた修道士、司教(主教)。カトリック教会・聖公会・ルーテル教会・正教会で聖人とされる。アイルランドでのキリスト教の始祖として仰がれ、「アイルランドの使徒」と呼ばれる。聖コルンバ(コルム・キル)、聖ブリギッドとともに、アイルランドの三守護聖人の筆頭格とされる。 日本のカトリック教会の聖人暦Laudate 女子パウロ会や、日本聖公会の小祝日などにおいても、しばしば英語名で聖パトリック と呼ばれる。アイルランド語(ゲール語)では “Pádraig” と綴り、ニーヴ・ポーリクなどと発音する。正教会では教会スラヴ語でパトリキイ とも。

見る トゥヌクダルスの幻視とパトリキウス

ヒルデガルト・フォン・ビンゲン

350x350ピクセル ヒルデガルト・フォン・ビンゲンまたはビンゲンのヒルデガルト(Hildegard von Bingen, ユリウス暦1098年 - ユリウス暦1179年9月17日)は、中世ドイツのベネディクト会系女子修道院長であり神秘家、作曲家。史上4人目の女性の教会博士。 神秘家であり、40歳頃に「生ける光の影」()の幻視体験()をし、女預言者とみなされた。50歳頃、ビンゲンにて自分の女子修道院を作る。自己体験を書と絵に残した。 医学・薬草学に強く、ドイツ薬草学の祖とされる。彼女の薬草学の書は、20世紀の第二次世界大戦時にオーストリアの軍医により再発見された。世に知られた最初のドイツ人博物学者とされる。才能に恵まれ、神学者、説教者である他、宗教劇の作家、伝記作家、言語学者、詩人であり、また古代ローマ時代以降最初(ギリシア時代に数名が知られる)の女性作曲家とされ、近年グレゴリオ聖歌と並んで頻繁に演奏されCD化されている。神秘主義的な目的のために使われたリングア・イグノタという言語も考案した。中世ヨーロッパ最大の賢女とも言われる。

見る トゥヌクダルスの幻視とヒルデガルト・フォン・ビンゲン

フェルグス・マク・ロイヒ

フェルグス・マク・ロイヒ、フェルギュス、ファーガス()は、アルスター物語群に登場する元アルスターの王。 「耳から唇の間は7フィート、目と目の間は拳7つ分、鼻の長さは拳7つ分、唇の幅は拳7つ分、彼の頭を洗うには1ブッシェルの水を必要とし、その男根の長さは拳7つ分、1ブッシェルの鞄よりも大きい陰嚢を持ち、妻であるフリディッシュがいなければ彼を満足させるには7人の女性を必要とし、7匹の豚と樽7杯のエールと7匹の鹿を平らげ、700人力の持ち主であった。」とするフェルグスについての伝承が存在し(『』)、怒りを収めるために愛剣カラドボルグで3つの丘の頂を切り飛ばしたとも伝わる(『クーリーの牛争い』)、超自然的人物である。アイルランド西部及び南部にはフェルグスを自らの祖先に据える氏族が多く存在し、こうした傾向は支配者階級にも及んだことから、彼はアイルランドの伝説において重大な位置を占めた人物であったと考えられる。

見る トゥヌクダルスの幻視とフェルグス・マク・ロイヒ

ダンテ・アリギエーリ

ダンテ・アリギエーリ(イタリア語:Dante Alighieri、1265年 - 1321年9月14日)は、イタリア都市国家フィレンツェ出身の詩人、哲学者、政治家。政界を追放され放浪生活を送り文筆活動を続けた。 ダンテの代表作は古代ローマの詩人ウェルギリウスと共に地獄(Inferno)、煉獄(Purgatorio)、天国(Paradiso)を旅するテルツァ・リーマで構成される叙事詩『神曲(La Divina Commedia)』であり、他に詩文集『新生(La Vita Nuova)』がある。イタリア文学最大の詩人で、大きな影響を与えたとされるルネサンス文化の先駆者と位置付けられている。

見る トゥヌクダルスの幻視とダンテ・アリギエーリ

ベネディクト会

ベネディクト会(ベネディクトかい、Ordo Sancti Benedicti, Benedictine Order)は、現代も活動するカトリック教会最古の修道会。

見る トゥヌクダルスの幻視とベネディクト会

アイルランド

アイルランド(、Ireland)は、北西ヨーロッパに位置し、北大西洋のアイルランド島の大部分を領土とする共和制国家。代替的な記述でアイルランド共和国(アイルランドきょうわこく、、Republic of Ireland)としても知られる憲法上の正式名称は「アイルランド」であり、「アイルランド共和国」ではない。。首都はダブリン。 人口490万人のうち約4割がダブリン近郊に住んでいる。主権国家であり、北アイルランド(イギリス領)とのみ陸上で国境を接している。大西洋に囲まれており、南にはケルト海、南東にはセント・ジョージ海峡、東にはアイリッシュ海がある。単一国家であり、議会共和制である。立法府は、下院であるドイル・エアラン()、上院であるシャナズ・エアラン()、そして選挙で選ばれた大統領()から構成されている。

見る トゥヌクダルスの幻視とアイルランド

ゲヘナ

ヒンノムの谷 ゲヘナ (Gehenna)は、ヒンノムの谷を意味するヘブライ語のゲーヒンノーム(גי(א)-הינום)を語源とするギリシア語ゲエンナ(γεεννα)に由来する語。イスラム教では、ジャハンナム(アラビア語: جهنم、アラビア語ラテン翻字: Jahannam)と呼ばれている。 その谷は古代エルサレム市の南端にあり、聖書ではヨシュア記15章8節に最初に言及されている。

見る トゥヌクダルスの幻視とゲヘナ

冥界

冥界(めいかい/みょう(みやう)かい)、冥府(めいふ)、冥土(めいど)、あの世(あのよ)は、死後に行くとされている世界のこと。霊魂が行くとされる世界のこと。

見る トゥヌクダルスの幻視と冥界

硫黄

硫黄(いおう、sulfur)は原子番号16番の元素である。元素記号はS。原子量は32.1。酸素族元素のひとつ。固形時は淡黄色で無味無臭。点火すると青色の炎を出し、二酸化硫黄の特異臭を発する。

見る トゥヌクダルスの幻視と硫黄

神曲

『神曲』(しんきょく、)は、13世紀から14世紀にかけてのイタリアの詩人・政治家、ダンテ・アリギエーリの代表作である。 地獄篇、煉獄篇、天国篇の3部から成る、全14,233行の韻文による長編叙事詩であり、聖なる数「3」を基調とした極めて均整のとれた構成から、しばしばゴシック様式の大聖堂にたとえられる。イタリア文学最大の古典とされ、世界文学史上でも極めて重きをなしている。当時の作品としては珍しく、ラテン語ではなくトスカーナ方言で書かれていることが特徴である。

見る トゥヌクダルスの幻視と神曲

煉獄

煉獄(れんごく、Purgatorium)とは、カトリック教会の教義で、この世の命の終わりと天国との間に多くの人が経ると教えられる清めの期間『カトリック教会の教え』(159頁)、カトリック中央協議会 ISBN 9784877501068。『カトリック教会のカテキズム』では、「神の恵みと神との親しい交わりとを保ったまま死んで、永遠の救いは保証されているものの、天国の喜びにあずかるために必要な聖性を得るように浄化(清め)の苦しみを受ける人々の状態」と説明する『カトリック教会のカテキズム 要約(コンペンディウム)』(124頁)、カトリック中央協議会 ISBN 9784877501532。 正教会やプロテスタントなどキリスト教の他の教派では、後述するように煉獄の存在を認めていない。

見る トゥヌクダルスの幻視と煉獄

聖マラキ

聖マラキ(St.Malachy, 1094年頃 - 1148年11月2日)は、アーマー(現北アイルランド領)に生まれたカトリック聖職者であり、死後列聖された。本名はメル・メドック・ウア・モルガイルアットウォーター&ジョン (1998) pp.384-385(Máel Máedóc Ua Morgair)で、英語式にはマラキ・オモーゲーア(Malachy O’Morgair)上智大学 (1954) pp.882-883である。聖人としての名は聖マラキアス(St.

見る トゥヌクダルスの幻視と聖マラキ

聖パトリキウスの煉獄譚

聖パトリキウスの煉獄譚 (Tractatus de Purgatorio Sancti Patricii) は12世紀末頃、中世ラテン語で記された幻視譚。ソルトリーの修道士によって記されたのち、三世紀に渡り多くの俗語に訳された。

見る トゥヌクダルスの幻視と聖パトリキウスの煉獄譚

騎士

騎士(きし)は、騎乗して戦う者を指す。

見る トゥヌクダルスの幻視と騎士

講談社

株式会社講談社(こうだんしゃ、)は、東京都文京区音羽に本社を置く日本の大手総合出版社。系列企業グループ「音羽グループ」の中核企業。 「週刊少年マガジン」「モーニング」「週刊現代」「FRIDAY」「ViVi」「群像」など30を超える雑誌のほか、文芸書からコミック、実用書や学術書まで多様な書籍を発行している。 小学館・集英社(両社とも一ツ橋グループに所属)と並ぶ日本国内の出版業界最大手であり、一時は年間売上高が2000億円を超えていたこともあった。しかし、近年はいわゆる「出版不況」により売上が減少、2002年(平成14年)には戦後初の赤字決算となった。近年は紙の出版物への依存体質の改善に注力し、2015年(平成27年)以降は電子書籍などのデジタル関係、および国際や権利関係の収入が急増したことにより増収増益が続いている。

見る トゥヌクダルスの幻視と講談社

講談社学術文庫

講談社学術文庫(こうだんしゃがくじゅつぶんこ)は、講談社刊の文庫判・学術書レーベル、1976年(昭和51年)6月に発足講談社サイトでは「学術文庫」と表記している担当者(出版部長)による回想記は下記池永陽一『学術の森の巨人たち 私の編集日記』(熊本日日新聞社、2015年)宇田川眞人『日本に碩学がいたころ』(三恵社、2013年)。シンボルマークは、古代エジプトで知識や学問の象徴とされていた「トキ」(アフリカクロトキ)の姿をした神トートである。 単行判・選書新書の(改訂・改題も含む)再刊、古典新訳のみならず、文庫書き下ろしでの出版も多い。約40年間で2000冊代を刊行、重版多数の書目がある一方で、初版のみで品切絶版となった書目も多いが、合本改版や改訂再刊、電子書籍化されることもある。

見る トゥヌクダルスの幻視と講談社学術文庫

霊魂

霊魂(れいこん、anima、Ψυχή)は、肉体とは別に精神的実体として存在すると考えられるもの。肉体から離れたり、死後も存続することが可能と考えられ、体とは別にそれだけで一つの実体をもつとされる、非物質的な存在デジタル大辞泉 「霊魂」。人間が生きている間はその体内にあって、生命や精神の原動力となっている存在、個人の肉体や精神をつかさどる人格的・非物質的な存在、感覚による認識を超えた永遠の存在と考えられている。

見る トゥヌクダルスの幻視と霊魂

悪魔

悪魔(あくま)とは、特定の宗教文化に根ざした悪しき超自然的存在、または悪を象徴する超越的存在を指す言葉である中村元、福永光司、田村芳朗、今野達、末木文美士 編 『岩波 仏教辞典 第二版』 岩波書店、2002年、p.6。 悪魔は、仏教において仏教を妨害する邪神を意味することもある。キリスト教ではサタンを指し、神を冒涜し試みる、人間を誘惑する存在とされる。サタン以外の西洋文化における悪霊(悪魔)も、現代日本語では悪魔と呼ばれることが一般的。イスラム教では、悪魔は シャイターン、イブリースと呼ばれている。 一枚岩の宗教においては神に敵対するものを指し、他宗教の神に対する蔑称でもある(後述)。

見る トゥヌクダルスの幻視と悪魔

悪霊

悪霊(あくりょう)また悪鬼 とは神話、宗教や小説における超自然的な悪しき霊。キリスト教や仏教など宗教ごとに意味は異なるほか地域ごとにも意味は異なる。たたりをする死霊を指す宗教もある。悪霊は、祟りや呪いによってわざわい(病気、不運など)の原因となると考えられているものである。 英語の「evil spirit」、ドイツ語の「böser Geist, Böse Geister」など、あるいは悪魔、(善神に対立する)悪神などにあたる概念が「悪霊」と翻訳される。

見る トゥヌクダルスの幻視と悪霊

散文

散文(さんぶん)とは、小説や評論のように、5・7・5などの韻律や句法にとらわれずに書かれた文章のことである。狭義には、そのようにして書かれた文学。韻文の反意語。散文で書かれた詩のことは散文詩と言う。また、散文的という言葉は「味気なく、情趣が薄い」という意味で使われることもある。

見る トゥヌクダルスの幻視と散文

慶應義塾大学

「應」が旧字体のため、報道などでは「慶応」と表記されることもある。

見る トゥヌクダルスの幻視と慶應義塾大学

12世紀

アンコールの地にアンコール朝の王スーリヤヴァルマン2世はアンコール・ワットの建設を行い、続くジャヤーヴァルマン7世はアンコール・トムを築いた。画像はアンコール・トムのバイヨン四面像(観世音菩薩像)。 12世紀(じゅうにせいき)とは、西暦1101年から西暦1200年までの100年間を指す世紀。

見る トゥヌクダルスの幻視と12世紀

参考情報

アイルランド文学