目次
14 関係: おはしょり、丹前、チベット、ブータン、和服、インド、キラ (民族衣装)、ジグミ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク、サリー (民族衣装)、筒袖、紬、縞模様、民族服、木綿。
- ブータン関連のスタブ項目
おはしょり
おはしょりは、女性用の長着において、腰のあたりで布を折り上げ帯の下側に折り山を出してちょうど良い丈にする着方、またその折り畳んだ部分のこと。「お端折」とも表記する。「端折る（はしょる）」という動詞は、この意味から転じて「話をかいつまんで手短にする」という意味を持つようになった。 現代では、おはしょりの幅（帯の下端からおはしょりの下端までの長さ）は2寸ほど（人差し指の長さほど）、下端は水平にまっすぐ、平らにシワなく作るのが良いとされている。 おはしょりを作らない着方は「対丈（ついたけ、つったけ）」という。
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丹前
丹前（たんぜん）とは、厚く綿を入れた防寒用の日本式の上着。褞袍（どてら）ともいう。長着の一種。 当初は旗本に仕える使用人の旗本奴たちの間で流行し、これが一般にも広まった。 丹前は綿の入った広袖の長着で、布地は派手な縞柄のものが多く、これを丹前縞という。また、厚手のウール生地で作られた、中綿の入っていないものもある。 なお、綿入れ袢纏は羽織風の腰あたりまでの上着であるが、地方によってはこれを丹前あるいはどてらと呼ぶこともある。 日本の東北地方、北海道地方では、掻巻（寝具）のことを丹前と呼ぶ。
見る ゴと丹前
チベット
'''チベット高原''' チベット（英語：Tibet,,,, ）は、チベット高原を含む東経77から105度、北緯27から40度に至る地域を占め、南はヒマラヤ山脈、北は崑崙山脈、東は邛崍山脈に囲まれた地域、およびこの地域に成立した国家や政権、民族、言語等に対して使用される呼称。チベット民族の祖国とされるこの地域は、1949年以来、中華人民共和国が実効支配しており、その主権と領有についてインドにあるチベット亡命政府と対立している。
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ブータン
ブータン王国（ブータンおうこく、、）、通称ブータンは、南アジアに位置する立憲君主制国家。首都はティンプー。北は中国、東西南はインドと国境を接する。 国教は仏教（ロ・ドゥク派）。民族はチベット系8割、ネパール系2割。公用語はゾンカ語。 国旗はその模様が複雑で、竜のうろこが細かく描かれている。国花はメコノプシス＝ホリドゥラ、国樹はイトスギ、国獣はターキン、国鳥はワタリガラス、国蝶はブータンシボリアゲハ。 長年鎖国政策をとっていたが、1971年に国際連合加盟。翌年に国民総幸福量という功利主義を採用した。
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和服
和服（わふく）とは、日本在来の衣服のことで、近年では日本における民族服ともされる。着物（きもの）ともいう。洋服の対義語としても用いられる。 外国人向けに制作された和服の部位の説明。
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インド
インド（भारत、India）インド憲法上の正式名称。 またはインド共和国（インドきょうわこく、भारत गणराज्य、Republic of India）ヒンディー語の名称भारत गणराज्य（ラテン文字転写: Bhārat Gaṇarājya、バーラト・ガナラージヤ）を日本語訳したもの。 は、南アジアに位置し、インド亜大陸の大半を領してインド洋に面する連邦共和制国家。首都はデリー（ニューデリー）、最大都市はムンバイ。 西から時計回りにパキスタン、中華人民共和国、ネパール、ブータン、ミャンマー、バングラデシュと国境を接する。海を挟んでインド本土がスリランカやモルディブと、インド洋東部のアンダマン・ニコバル諸島がインドネシアやタイ南部、マレーシアに近接している。
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キラ (民族衣装)
キラ（Kira）は、ブータンで伝統的に着用される女性の民族衣装（男性の民族衣装はゴ）。 隣国インドのサリーの影響を受けて発展したもので、一枚布を複雑に体に巻いてワンピースのように着用する形式だが、着装法や特殊な環境への適応などの独自性から衣服文化学の世界では特異な存在である。
見る ゴとキラ (民族衣装)
ジグミ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク
ジグミ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク（ゾンカ語：150px、ラテン文字表記：Jigme Khesar Namgyel Wangchuck、1980年2月21日 - ）は、第5代ブータン国王。学位は政治学修士（オックスフォード大学モードリン・カレッジ）。名誉学位として慶應義塾大学及びタイ王国ランシット大学名誉博士号を保有。日本語の表記では「ジグメ・ケサル・ナムギャル・ワンチュク」とする場合がある。 ブータンで現行の50・1000ニュルタム紙幣に肖像画が使用されている。
サリー (民族衣装)
サリーを身にまとう女性を描いた1847年頃のイラスト サリー（ヒンドゥスターニー語：sāṛī）は、インド・ネパール・スリランカ・バングラデシュ・パキスタンなど南アジア地域の女性が着用する民族衣装である。
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筒袖
筒袖（つつそで）は、字が示す通り筒状の衣服の袖の形態の一つであるが、洋服は全て袂（たもと）のない細い筒袖であるため、通常和服の袖の形態をさす。明治時代には洋服の袖も筒袖と呼ぶことがあった。
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紬
紬（つむぎ）とは、紬糸で織られた絹織物。蚕の繭から紡いで、撚（よ）りをかけて丈夫な糸に仕上げて織ったもので、例外的に木綿を素材とするものを称することがある。紬の生地を縫製した和服を指す場合もある。
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縞模様
縞模様（しまもよう）は、2色以上の異なる色または同色の濃淡を用いて複数の平行もしくは交差する線で構成された文様の総称『暮らしの手仕事 4』日本ヴォーグ社、2007年、68頁。縞柄あるいは縞ともデジタル大辞泉「縞」「縞模様」。特に交差する色柄は格子と呼ばれており、縞模様は平行の模様の縦縞や横縞と、交差する模様の格子縞に大別される。英語を借りて、ストライプ（stripe、縦縞・横縞）、チェック（check、格子）等とも呼ぶ。
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民族服
民族服（みんぞくふく、Folk costume）は、ある地方や民族特有の衣服。言語・宗教・歴史など、自然や文化・伝統を共有する人間集団に固有の服で、民族衣装（みんぞくいしょう）ともいう。関連する呼称として、国家が国民に着用を推奨（または強制）する国民服、都会から離れた地域の衣装として民俗服・郷土服・地方服といわれるものもある。
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木綿
収穫期の綿 走査型電子顕微鏡で見た木綿繊維 木綿・木棉（もめん）は、ワタの種子から取れる繊維。コットン（cotton）とも。ワタ自体のことを木綿と呼ぶこともあるが、ここでは繊維としての木綿について述べる。 ワタとはアオイ科ワタ属の多年草の総称で、木綿は種子の周りに付いている。繊維としては伸びにくく丈夫であり、吸湿性があって肌触りもよい。このため、現代では下着などによく使われるが、縮みやすいという欠点もある。主成分はセルロースである。 単に棉・綿（めん）とも言う。摘み取った状態までのものが棉、種子を取り除いた後の状態のものが綿だが、区別しないことも多い。 ただし、「綿」と書いて「わた」と読むのは、本来は塊状の繊維全般を指す語である。
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