ブラウザよりも高速アクセス！
35 関係: 古代ローマ、使徒言行録、ペリクレス、マールス、マイペディア、リュケイオン、ローマ帝国、ヘタイラ、パウロ、フリュネ、アルカイック期、アルコン、アレース、アレオパゴスのディオニシオ、アテナイ、アテナイのアクロポリス、アテナイ人の国制、アテネ、アイギストス、アイスキュロス、アカデメイア、エリーニュス、エレウシスの秘儀、エウメニデス (アイスキュロス)、オレステース、ギリシャ、クリュタイムネーストラー、コトバンク、ソロン、元老院 (ローマ)、貴族、民主政、民会、民衆裁判所、日本大百科全書。
古代ローマ
古代ローマ（こだいローマ、Roma antiqua）は、イタリア半島中部に位置した多部族からなる都市国家から始まり、領土を拡大して地中海世界の全域を支配する世界帝国までになった国家の総称である。当時の正式な国号は元老院ならびにローマ市民（Senatus Populusque Romanus）であり、共和政成立から使用されて以来滅亡まで体制が変わっても維持された。伝統的には476年のロムルス・アウグストゥルスの退位をもって古代ローマの終焉とするのが一般的であるが、ユスティニアヌス1世によってイタリア本土が再構成される554年までを古代ローマに含める場合もある。ローマ市は、帝国の滅亡後も一都市として存続し、世界帝国ローマの記憶は以後の思想や制度に様々な形で残り、今日まで影響を与えている。.
新しい！!: アレオパゴス会議と古代ローマ · 続きを見る »
使徒言行録
『使徒言行録』（しとげんこうろく、Πράξεις τῶν Ἀποστόλων、Acta Apostolorum）は、新約聖書中の一書。 新約聖書の中で、伝統的に四つの福音書のあとにおかれる。『使徒言行録』は新共同訳聖書などで用いられる呼称で、他にも多くの日本語名がある。.
新しい！!: アレオパゴス会議と使徒言行録 · 続きを見る »
ペリクレス
ペリクレス ペリクレス（Περικλῆς、紀元前495年？ - 紀元前429年）は、古代アテナイの政治家であり、アテナイの最盛期を築き上げた重鎮として有名である。また、彼と愛人アスパシアとの間に生まれた庶子で、後に軍人になったと区別して大ペリクレスとも呼ばれる。 ペリクレスの父は紀元前479年のミュカレの戦いの指揮官クサンティッポス、母はクレイステネスの姪であり、アナクサゴラスの弟子でもあった。 紀元前462年、ペリクレスは貴族派のキモンが出征中の不在を狙って、民主派のとともにアレオパゴス会議の実権を奪って、全アテナイ市民による政治参加を促進した。翌年、キモンが陶片追放によって正式に国外追放されると、以後アテナイの最高権力者の地位を独占した。前444年から430年までの15年間、ペリクレスは毎年連続ストラテゴス＝「将軍職」に選出され、アテナイに全盛時代をもたらした。また、キモンが古来からの領地による富の再配分を行なっていたのに対し、ペリクレスは自ら積極的にアゴラでの売買を行ない、アテナイが商業的なアゴラを推進するきっかけともなった。 この頃、ペルシア戦争に勝利したアテナイは全盛時代を迎えていた。大国ペルシアの脅威が薄れると、デロス同盟の盟主であったアテナイはその同盟資金を自己の繁栄のために流用するようになった。デロス同盟は対ペルシア防衛機関という本来の主旨を失い、いわゆる「アテナイ帝国」を支える機関へと変質を遂げていたのである。ペリクレスはデロス島において管理していた同盟資金をアテナイでの管理に移し、パルテノン神殿などの公共工事に同盟資金を積極的に流用しアテナイ市民の懐を潤した。 アテナイが同盟内のポリスに対して専制的に振る舞うようになると、同盟から離脱しようとするポリスとの間に対立が生じるようになる。また、ペルシア戦争の勝利に大きな貢献をしたもう一つの有力ポリススパルタもアテナイの動きを冷ややかに見ていた。 スパルタがデロス同盟から離反したポリスを支援するようになると、紀元前431年、両者の間に戦争が勃発した（ペロポネソス戦争）。ペリクレスは強力なスパルタ陸軍に対し籠城策をとり、海上決戦の機会を狙っていたが、翌年城内に伝染病が発生したことで多くの市民が犠牲となって急速に市民の支持を失い、自らも病に罹って没した。この時に取った戦争方針から「防御的な行動で敵の疲弊を待ち、現状維持を狙う戦略」をペリクレス戦略と呼ぶことがある。 ペリクレスは弁舌に優れた政治家であった。格調高いペリクレスの演説は現代にまで伝えられ、欧米の政治家の手本となっている。 1954年に発行されたギリシャの旧50ドラクマ紙幣の肖像に使用されている。.
新しい！!: アレオパゴス会議とペリクレス · 続きを見る »
マールス
マルス マールス（ラテン語：Mārs) は、ローマ神話における戦と農耕の神マイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。日本語では「マルス」や「マーズ」と呼ばれる。英語読みは「マーズ」(Mars)である。.
新しい！!: アレオパゴス会議とマールス · 続きを見る »
マイペディア
マイペディア(My Pedia)は平凡社が刊行した百科事典である。前身は平凡社の『小百科事典』。書籍一冊で完結するコンパクトな百科事典として、1990年に刊行された。CD-ROM化や電子辞書化、PDA用メモリーカード化など、積極的に電子化されている。 1996年8月に平凡社はデジタルコンテンツ事業への展開を目的に日立製作所との共同出資で日立デジタル平凡社を設立し、1997年にCD-ROM版の『マイペディア97』を発売。『マイペディア98』『マイペディア99』と年毎に改訂版を販売していたが、2000年4月に日立デジタル平凡社は解散。以後は日立システムアンドサービス（現日立ソリューションズ）にコンテンツが移管した。 以降は主にサードパーティから新OS対応版、電子辞書内蔵型や電子辞書コンテンツカード型の『マイペディア』が発売されている。 また2009年4月からインターネット上のサイト「コトバンク」にも情報を無償提供（文章を一部掲載）している。.
新しい！!: アレオパゴス会議とマイペディア · 続きを見る »
リュケイオン
アテナイの地図。南東（右下）にあるパナシナイコスタジアムを北上した辺りに、リュケイオンはあった。 リュケイオン（, Lykeion）は、アテナイの東部郊外に所在したアポロン・リュケイオス（Apollon Lykeios）の神殿があった神域であり、アカデメイア、キュノサルゲス等と並ぶ、代表的なギュムナシオン（体育場）の所在地でもあった。 青年たちの教育に熱心だったソクラテスは、足繁くアカデメイアやこのリュケイオンのギュムナシオン（体育場）の青年たちを見て回っていたことが、プラトンの対話篇『リュシス』などにも描かれている。.
新しい！!: アレオパゴス会議とリュケイオン · 続きを見る »
ローマ帝国
ーマ帝国（ローマていこく、Imperium Romanum）は、古代ローマがイタリア半島に誕生した都市国家から、地中海にまたがる領域国家へと発展した段階以降を表す言葉である。従って厳密には古代ローマの体制が共和制だった頃を含んでいる。最盛期には地中海沿岸全域に加え、ブリタンニア、ダキア、メソポタミアなど広大な領域を版図とした。シルクロードの西の起点であり、古代中国の文献では大秦の名で登場する。 帝国という訳語があてられている事から、狭義にはオクタウィアヌスがアウグストゥスの尊称を与えられた紀元前27年からの古代ローマを指す場合もある。しかし、本来の表現からすればこの場合は帝政ローマ、またはローマ帝政期とした方が正確である。.
新しい！!: アレオパゴス会議とローマ帝国 · 続きを見る »
ヘタイラ
ヘタイライ（Hetairai (）; sing. ヘタイラ（hetaira ）; もしくはヘタエラ（ hetaera, pl. hetaerae; ἑταίρα, "companion," pl. ἑταῖραι) は古代ギリシアにおける形態の一つ、もしくはそれを生業としていた娼婦。日本では遊女と訳されることも多い。.
新しい！!: アレオパゴス会議とヘタイラ · 続きを見る »
パウロ
ャン・フーケによる絵、中央にパウロ パウロ（Παῦλοςラテン文字表記: ? - 65年?）は、初期キリスト教の使徒であり、新約聖書の著者の一人。はじめはイエスの信徒を迫害していたが、回心してキリスト教徒となり、キリスト教発展の基礎を作った。ユダヤ名でサウロ (שָׁאוּל、) とも呼ばれる。古代ローマの属州キリキアの州都タルソス（今のトルコ中南部メルスィン県のタルスス）生まれのユダヤ人。.
新しい！!: アレオパゴス会議とパウロ · 続きを見る »
フリュネ
フリュネがモデルだと言われているプラクシテレス『クニドスのアプロディーテー』の古代のレプリカ『Colonna Venus』 フリュネ（プリュネ）（ギリシャ語：Φρύνη, 英語：Phryne）は、紀元前4世紀の古代ギリシアのヘタイラ（Hetaera）。祭儀に対する不敬を理由に裁判にかけられたことで有名。.
新しい！!: アレオパゴス会議とフリュネ · 続きを見る »
アルカイック期
アルカイック期（アルカイックき）は、ギリシアの歴史における、紀元前8世紀から、ペルシア戦争中・紀元前480年のクセルクセス1世の侵略までの期間のことであり、暗黒時代との間に位置する。アルカイック期の始まりと共にギリシアの人口は爆発的に増加し、同時にいくつもの重要な変化が起こった。Anthony Snodgrassによれば、古代ギリシアのアルカイック期はギリシア世界の2つの変革に関連している。すなわちこの時代は、ギリシア世界の政治的な機構を明確化した「構造改革」、およびギリシアに特徴的な諸都市、ポリスの建設に始まり、古典時代の「知的改革」に終わる。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアルカイック期 · 続きを見る »
アルコン
アルコン、またはアルコーン(ἄρχων, 複数形はἄρχοντεςアルコンテス、Archon)とは、古代ギリシアにおける最高官職のこと。 元々は「統治者」を意味する。アテナイにおいては、民主化の過程でその数・役割などが変遷した。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアルコン · 続きを見る »
アレース
アレースもしくはアーレース（、）は、ギリシア神話に登場する神で、戦を司るマイケル・グラント、ジョン・ヘイゼル 『ギリシア・ローマ神話事典』 大修館書店。ゼウスとヘーラーの子とされる。オリュンポス十二神の一柱。アイオリス方言ではアレウスもしくはアーレウス（）とも。日本語では長母音を省略してアレスとも呼ばれる。聖獣はオオカミ、イノシシで聖鳥は啄木鳥、雄鶏。聖樹はトネリコ。 本来は戦闘時の狂乱を神格化したもので、恩恵をもたらす神というより荒ぶる神として畏怖されたフェリックス・ギラン 『ギリシア神話』 青土社。「城壁の破壊者」の二つ名がある。戦争における栄誉や計略を表すアテーナーに対して、戦場での狂乱と破壊の側面を表す。その性格も粗野で残忍、かつ不誠実であった。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアレース · 続きを見る »
アレオパゴスのディオニシオ
アレオパゴスのディオニシオ（Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης、Dionysius Areopagita）は、『使徒行伝』（17:34）において一度だけ登場する、アテナイのアレオパゴス評議所における裁判人だったアテナイ人、ディオニシオ（ディオニュシオス）のこと。 このアレオパゴスのディオニシオ（アレオパゴスの議員ディオニシオ）という表現は、新共同訳聖書で用いられる表現で、その他の聖書における表現としては.
新しい！!: アレオパゴス会議とアレオパゴスのディオニシオ · 続きを見る »
アテナイ
アクロポリス、間にアレオパゴス、西にプニュクスがある。 アテナイと外港ペイライエウス アテナイ（: Ἀθῆναι, Athēnai）は、ギリシャ共和国の首都アテネの古名。中心部にパルテノン神殿がそびえるイオニア人の古代ギリシアの都市国家。名はギリシア神話の女神アテーナーに由来する。アッティカ半島の西サロニコス湾に面し外港ペイライエウスを有していた。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアテナイ · 続きを見る »
アテナイのアクロポリス
アテナイのアクロポリスは世界でもっともよく知られているアクロポリス(+)である。 ギリシャには多数のアクロポリスがあるが、アテナイのアクロポリスは一般的に「アクロポリス」で通じる点に意義がある。2007年3月26日、アクロポリスは正式にヨーロッパの文化遺産リストに卓越した遺産として発表された。このアクロポリスはアテネの海抜の平らな岩の上に立っており、3ヘクタールの面積がある。 最初のアテナイの王ケクロプスにちなんだCecropiaという名でも知られていた。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアテナイのアクロポリス · 続きを見る »
アテナイ人の国制
『アテナイ人の国制』（Ἀθηναίων πολιτεία、Constitution of the Athenians）とは、古代ギリシアの哲学者アリストテレス（及びその弟子達）によって書かれたアテナイの政治史及び政治制度に関する書。 古来からその存在が伝えられ様々に引用されてきた、アリストテレス等がギリシアの各ポリスや周辺異民族の国制の歴史を158篇の書籍にまとめた『国制史』（πολιτείαί）の中の一篇であり、その筆頭かつ中心を成す書物。古代・中世の学者による『国制史』の引用は200を超えるが、その中で『アテナイ人の国制』は90余りを数えるなど、圧倒的に多い。 歴史の過程で散逸してしまっていたが、1890年にエジプトから1世紀末-2世紀初頭のパピルス写本が発見され、それを大英博物館が入手、1891年初頭にはFrederic G. Kenyonによる復元・校訂本が発行された。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアテナイ人の国制 · 続きを見る »
アテネ
アテネ（現代ギリシア語: Αθήνα; Athína;; カサレヴサ: Ἀθῆναι, Athinai; 古代ギリシア語: Ἀθῆναι, Athēnai）は、ギリシャ共和国の首都で同国最大の都市である。 アテネはアッティカ地方にあり、世界でももっとも古い都市の一つで約3,400年の歴史がある。古代のアテネであるアテナイは強力な都市国家であったことで知られる。芸術や学問、哲学の中心で、プラトンが創建したアカデメイアやアリストテレスのリュケイオンがあり、西洋文明の揺籃や民主主義の発祥地として広く言及されており、その大部分は紀元前4-5世紀の文化的、政治的な功績により後の世紀にヨーロッパに大きな影響を与えたことは知られている。今日の現代的なアテネは世界都市としてギリシャの経済、金融、産業、政治、文化生活の中心である。2008年にアテネは世界で32番目に富める都市に位置し、UBSの調査では25番目に物価が高い都市に位置している。 アテネ市の人口は655,780人Hellenic Statistical Authority, Hellenic Statistical Authority (EL.STAT.), 22 July 2011.
新しい！!: アレオパゴス会議とアテネ · 続きを見る »
アイギストス
アイギストス（Αἴγισθος, Aigisthos, Aegisthus）は、ギリシア神話の人物である。名前は「山羊の力」を意味する。 テュエステースとペロピアーの息子、ペロピアーはテュエステースの娘であり、ペロピアーとアイギストスは姉と弟の関係でもある。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアイギストス · 続きを見る »
アイスキュロス
アイスキュロス（Αισχύλος,, 紀元前525年 - 紀元前456年）は、古代アテナイの三大悲劇詩人のひとりであり、ギリシア悲劇（アッティカ悲劇）の確立者。代表作はオレステイア三部作。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアイスキュロス · 続きを見る »
アカデメイア
アカデメイア（）は、古代ギリシアのアテナイ北西部郊外にあった、英雄アカデモスの聖林（森）に因む神域であり、リュケイオン、キュノサルゲス等と並ぶ、代表的なギュムナシオン（体育場）の所在地でもあった。 青年たちの教育に熱心だったソクラテスは、足繁くこのアカデメイアやリュケイオンのギュムナシオン（体育場）の青年たちを見て回っていたことが、プラトンの対話篇『リュシス』などにも描かれている。.
新しい！!: アレオパゴス会議とアカデメイア · 続きを見る »
エリーニュス
リーニュス（）は、ギリシア神話に登場する復讐の女神たちである。複数形でエリーニュエス（）、またはフューリズ（Furies）とも称する。日本語では長母音を省略してエリニュス、エリニュエスとも呼ぶ。 古くは数が不定で、多数からなる女神であったと考えられるが、後代の神話では、アレークトー（止まない者）、ティーシポネー（殺戮の復讐者）、メガイラ（嫉妬する者）の三女神に整理された。親殺しや偽誓の罪に対する「復讐の女神たち」として知られる。神話上の系譜ではティーターンに属し、オリュンポスの神々とは異なる祭祀を受けた。.
新しい！!: アレオパゴス会議とエリーニュス · 続きを見る »
エレウシスの秘儀
レウシスの秘儀（エレウシスのひぎ、Ἐλευσίνια Μυστήρια, Eleusinian Mysteries）は、古代ギリシアのエレウシスにおいて、女神デーメーテールとペルセポネー崇拝のために伝承されていた祭儀。エレウシスの密儀、エレウシスの秘教とも。 この密儀は農業崇拝を基盤とした宗教的実践から成立したと考えられている。紀元前15世紀のミュケナイ期から古代ローマまで約2000年間にわたって伝わり、古代ギリシアのとしては最大の尊崇を集めた。主要な祭儀は毎年秋に催され、アテナイの祝祭として取り込まれた後は、春のディオニューシア祭、夏のパンアテナイア祭と並んで「アテナイの三大祭」といわれた。 密儀の主題は、ギリシア神話において穀物と豊穣の女神デーメーテールの娘コレーが冥府の神ハーデースによって誘拐される物語に基づいている。冥府から地上に帰還するペルセポネーは死と再生の神として、世代から世代へと受け継がれる永遠の生命を象徴している。入信者たちはこの密儀によって死後に幸福を得られると信じていた。 儀式の中核部分は公開されず、秘密が厳格に守られたために現代に伝わっていない。しかし、『ホメーロス風讃歌』をはじめとする文献資料のほか、エレウシスの遺跡から出土した絵画や陶器の断片から、その内容についてさまざまな推測や議論がなされている。.
新しい！!: アレオパゴス会議とエレウシスの秘儀 · 続きを見る »
エウメニデス (アイスキュロス)
『エウメニデス』（Εὐμενίδες、Eumenides）は、アイスキュロスによるギリシア悲劇の1つであり、「オレステイア」三部作の中の一篇。『慈愛の女神たち』、『慈しみの女神たち』、『恵み深い女神たち』等とも。 復讐の女神たち（エリーニュエス）に取り憑かれたオレステースが、ヘルメースに付き添われながら、デルポイのアポローン神殿、続いてアテナイ・アクロポリスのアテーナイ神殿を訪ね、最後にアレイオス・パゴスの評決によって無罪となり、復讐の女神たち（エリーニュエス）が慈愛の女神たち（エウメニデス）へと変化するまでが描かれる。 表題「エウメニデス」（Εὐμενίδες）とは、上記の通り、オレステースに取り憑いていた復讐の女神たち（エリーニュエス）が、アレイオス・パゴスにおける裁きを経、アテーナーの説得によって変化した形態である、慈愛の女神たちを指す。舞台上では、復讐の女神たち（エリーニュエス）の段階も含め、コロス（合唱隊）の役割を担う。 紀元前458年のアテナイにおけるディオニューソス祭にて、「オレステイア」三部作の他の二篇、およびサテュロス劇『プローテウス』と共に上演された。.
新しい！!: アレオパゴス会議とエウメニデス (アイスキュロス) · 続きを見る »
オレステース
''The Remorse of Orestes'' - ウィリアム・アドルフ・ブグロー (1862) オレステース（Ὀρέστης, Orestēs）は、ホメーロスの叙事詩『イーリアス』に登場するギリシア軍の総大将アガメムノーンの息子でミュケーナイの王子である。長母音を省略してオレステスとも表記される。殺伐とした復讐譚『オレステイア』の主人公で、『イーリアス』をめぐる因果応報を清算する人物として描かれている。.
新しい！!: アレオパゴス会議とオレステース · 続きを見る »
ギリシャ
リシャ共和国（ギリシャきょうわこく、ギリシャ語: Ελληνική Δημοκρατία）、通称ギリシャは、南ヨーロッパに位置する国。2011年国勢調査によると、ギリシャの人口は約1,081万人である。アテネは首都及び最大都市であり、テッサロニキは第2の都市及び中央マケドニアの州都である。.
新しい！!: アレオパゴス会議とギリシャ · 続きを見る »
クリュタイムネーストラー
リュタイムネーストラー（Κλυταιμνήστρα,, Clytaemnestra, Clytemnestra, Clytemestra）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してクリュタイムネストラとも表記される。 ミュケーナイ王アガメムノーンの后。父親はスパルタ王テュンダレオースで母親はレーダー、兄は英雄カストール、異父兄弟（父はゼウス）に英雄ポリュデウケースとスパルタ王妃ヘレネーという名家の出。 娘にイーピゲネイアとエーレクトラーエーレクトラーを主人公にするオペラではもう1人クリュソテミスという娘がいる。、息子にオレステースがいる。また、姉妹のヘレネーがパリスに誘惑されトロイアへ逃げた間に、置き去りにされたヘレネーとメネラーオスの娘ヘルミオネーを養育した。 本来の夫はアガメムノーンの従弟タンタロスで、死別後（実際には謀殺）アガメムノーンと再婚、トロイア戦争中にアガメムノーンの従弟で先夫タンタロスの実弟アイギストスを情夫とした。.
新しい！!: アレオパゴス会議とクリュタイムネーストラー · 続きを見る »
コトバンク
kotobank（コトバンク）は朝日新聞社が主体となってとりまとめたインターネット百科事典。新聞社が提供するウェブサイトの特色として報道記事中の用語解説を強化し、朝日新聞サイト掲載記事にリンクする朝日新聞「新用語解説サイト「kotobank」（コトバンク）を4月23日に開設 - asahi.com提供サービス」2009年4月22日 。 2009年4月23日の正式発足時は、同社と講談社、小学館、朝日新聞出版の各社が提供するものを核とした44辞書・事典の計43万項目を網羅する。VOYAGE GROUPがサイト構築と運営を担当し、オーバーチュアの検索エンジンとインターネット広告システムを利用、検索連動型広告（キーワード広告）を収益源とする。 2011年3月より朝日新聞とジェネシックスがiPhone向け電子辞書プラットフォームアプリ「kotobank for iPhone」の配信を開始ECナビ「」2011年3月29日。.
新しい！!: アレオパゴス会議とコトバンク · 続きを見る »
ソロン
ンと称される胸像(ナポリの国立博物館所蔵)ソロンに対するこの写実的な表現は、紀元前6-7世紀ごろの彫像に類似点がほとんどない（要：下の写真との比較） ソロン（Σόλων、紀元前639年頃 - 紀元前559年頃）は、古代アテナイの政治家、立法者、詩人、本名は不明。当時のアテナイにおいて、政治・経済・道徳の衰退を防ごうとして法の制定に努めたことで有名である（ソロンの改革と呼ばれる）。改革は短期間のうちに失敗する。しかし、アテナイの民主主義の基礎を築いたとして、しばしば高い評価を受けている。E.
新しい！!: アレオパゴス会議とソロン · 続きを見る »
元老院 (ローマ)
チェーザレ・マッカリ画（1888年） 現存する帝政ローマ期の元老院議事堂であるフォルム・ロマヌムのクリア・ユリア 元老院（げんろういん、senātus、セナートゥス）は、古代ローマの統治機関。.
新しい！!: アレオパゴス会議と元老院 (ローマ) · 続きを見る »
貴族
貴族（きぞく）とは、特権を備えた名誉や称号を持ち、それ故に他の社会階級の人々と明確に区別された社会階層に属する集団を指す。 その社会的特権はしばしば強大であるが、同時に国や地域により異なり、同じ国・地域であっても時代によって変遷する。また貴族階級は伝統的な概念ではあるものの、時に新たな人員を迎え入れ、常に人員は更新され続けている。 貴族階級は多くの場合は君主制の下に維持され、称号の付与や特権の保証なども君主によって行われる。一般的に、貴族などという特権階級を認めてしまうということは反民主主義とされている。フランスでは、貴族階級をものともしないヴォルテールの姿勢がフランス的民主主義の基礎となり、フランス革命でそうした考え方は公認のもの、正統なものとなり、ここに民主主義が実現したとされている。しかし共和制など君主の存在を持たない制度においても貴族制度が存在した場合もある。 西洋では特に青い血という言葉が貴族の血筋を意味する慣用句として用いることがある。ただし、これはあくまでもスペイン語由来のものであるため限定的ではある。日本の場合、貴族の起源について穀物の貯蔵が貴族制度の遠因となったと考える論者もある。.
新しい！!: アレオパゴス会議と貴族 · 続きを見る »
民主政
民主政（みんしゅせい、democracy）とは、ルソーの『社会契約論』によれば、その執政体（政府）の構成員が市民全体の半数以上であるような統治のことである。.
新しい！!: アレオパゴス会議と民主政 · 続きを見る »
民会
民会（みんかい、έκκλησία, ekklēsia, エックレーシア、ecclesia）とは、古代ギリシアの諸ポリスで開催された市民総会。エクレシアとも表記される。ポリス初期に戦士を構成員として設けられた軍会に起源が求められる。前5世紀に直接民主制を確立させたアテナイにおける民会がとりわけ良く知られている。プニュクスの丘で開催され、ペリクレス時代に国政の最高決議機関としての地位を確立させた。.
新しい！!: アレオパゴス会議と民会 · 続きを見る »
民衆裁判所
アテナイの古代の広場。ここで民衆裁判が開かれた。 民衆裁判所（みんしゅうさいばんしょ、Ήλιαία）とは古代ギリシア時代のアテナで行われた裁判制度である。古代ギリシアの各地のポリスで開催された市民総会である民会と同様に、市民による陪審官（陪審員）が訴訟を審議するもので、市民の権利でもあった。.
新しい！!: アレオパゴス会議と民衆裁判所 · 続きを見る »
日本大百科全書
『日本大百科全書：ニッポニカ』（にほんだいひゃっかぜんしょ）は小学館から出版された書籍としての百科事典である。 「日本と日本人について徹底的に、かつ広範囲にわたって一層の記述をすること」を目的として、10年の準備期間を経て、130,000を超える項目と500,000を超える索引が五十音順で23,000を超えるページに編成された。1984年に初版の頒布が開始され、5年の歳月をかけて1989年に全25巻の刊行が成された。最新版である1994年版では、独立した巻となっている索引と補巻を含めて26巻から構成される。現在は絶版である。.
新しい！!: アレオパゴス会議と日本大百科全書 · 続きを見る »
ここにリダイレクトされます：
アレイオス・パゴス、アレイオスパゴス、アレオパゴス、アレオパゴス評議会、アレオパゴス評議所。
